ببالأمفال المولدة -#١ المستقرض يأكل من كسبه. ويقولون للواحد يَحمى مُباحاً أو يغار على مُبتذل: ؟- منى مناخ من سبق . أي : الئاس فيه شَرَعٌ سواء . #"- من اعتاد البطالة لا يفلح أبدا. ويمولون: [مظ ] 4 #- التحسن خير من الخُسن . ويمولود: ه”- أنضج الكلام ثم أخرجه. 5”"- كل واشبع. ثم أزل وارفع. أي افرغ من الحاضرء ثم اهتم للربح الغائب:. ١ في التمثيل:3...من كيسه يأكل )؛ وفي المجمع 550:17 (... من كسيه...). في الأصل : ( منا مناخ . ...2 ولم أر لها من معنى . +" في الممجمع 70:7 ( ... البطالة لم يفلح»: وكذلك روايته في أساس الاقتباس: 44 غ”*- التمثيل: 2317 والمجمع .١51:١ “ب المجمع 701:17. 96
عدد الصفحات ٩٧بابما يجري سَجرق العظة ولكدة: ب وضيعة عاجلة خير من ربح بطيء. 8" يفنى ما في القدور ويبقى ما في الصّدور. 9" من أكل السّمين انَخم, أي من حرص أوقَعّه الحخرص. ٠غ- كل زائد ناقص . مثل قولهم : 1 الإفراط تفريط. 9 - من اشترى الحمد لايغين. 4#- من اشترى الدون بالدون رجع إلى بيته وهو مغبون. 4 ؛ -السّلف تلف. 17 التمثيل : ١917 وامجمع 587:7. والوضيعة.- كما في اللسان- الخسارة من رأس المال. ٠غ مجمع 11/1:17. 45 في المجمع 5158:7: .لم يغْبَن) 4 التمثيل: 2١9/8 والمجمع 77:37. 4- في التمثيل: ١51 السلف تلف»؛ ولا يصلح الحاجات إلا الدّراهم» ولعل امحقق لم يتنبّه إلى أنهما مَتَلان وليس مثلاً واحداً. ورواية المثل في المجمع 551:١ كروايتنا . 7 سبا
عدد الصفحات ٩٨بالآمفال المولدة 4- النّسيئة نسيان. والتّقاضي هَلديان. 5- لا يصبر على اَل إلا دوده. أي : لا يُقيم على النسيس إلا من كان من جنسه . 4- ما ينفع الكبد يضر بالطّحال. أي : لا راحة إلأ وفوقها عناء. - بين البلايا والبلايا عواف. 8 تَمَنٌ الحياة حتى ترى في عدوّك ما تحب . ٠ه- الدنيا فُروض ومكافاة. ١ من أعطى بصلة أخذ ثومة. 9ه- الرديء لا يساوي حمولته. *ه-من عشق ذل . 4ه- إذا كذب القاضي فلا يُصدّق. ه- التمثيل : 5؛ وفي المجمع 58:5" الجزع الأول من المثل وحده. 7 مجمع 50/17. 47 في المجمع 775:7 3 . . .يضر الطحال). 8- في المجمع ١١١:١ (بين البلاء والبلاء عوافي» . ٠ه روايته في المجمع ١ :717/4 (.. .قروض ومكافات». ١ه التمثيل :21910 والمجمع 5548:5. ١ه التمثيل: »١191/ واجمع 518:1. 4ه في امجمع١ :88 ( ...فلا تُصدقه). 98
عدد الصفحات ٩٩باب ما يجري مَجِرَى العظة والحكّمة آآ[آك#ك هه- إذا ذكر القضاء فأمسك. 5- بريء حي من مَيْت. يعني أن الميت إذا مات لم تُرْعَ حُرمتُه ولم يذ كر كأنه بريء منه الحي . /ه- لا تصدق بكل ما يقول أبو العجب. - إذا نَظَر اليهودي في حساب أبيه العتيق فقد أَفلّس. يقال هذا فيمن ضاق أمره ) ف فتعلق بكل شيء . نس اللا د 6 0 اام ال - أردى الدّواب يبقى على الآري. أي: شر الناس يَسَلم ويبقى . ٠ الدَابَةَ نساوي مقرعة. أي : عناء يسيرٌ [9و] يجلب غنى كثيراً حقيق ألا يكسل عنه. -1١ من لم يرض بحكم موسى رضي بحكم فرعون. أي: من لم يقبل الجميل قبل ضده. 5ه هو في المجمع »48:١ وفسّره الميداني تفسيراً آخر. 8ه التمثيل: 2١51 ورواية المجمع 88:1١ (... في حسابه العتيق). 8- في الأصل :7 ...على الأزير) والتصويب من المجمع .5١8:١ والآري.- كما في الزاهر 170:7 «الأخبية التي تُحبس بها الدابة؛ وتلزم بها موضعاً واحداً» ثم قال: « العامة تخطىء . . . فتظن الآري: المعلف). مجمع (4:3ا؟. 1- مجمع 771717. 0 د
عدد الصفحات ١٠٠#الأمغال المولدة كُلَ كلب في داره تباح. *+ المعماش إن لم ينحش لا ينحاش. يعني : يُطلب المعاش ويُتحرّك فيه. 4“أنجس ما يكون الكلب إذا ا غمَسل. أي: تَخَلْفُ المَخْلّف يزيد0[ .نا أُوَل الحجامة تَخَدير القفا. أي: رب صغير يَجْرٌ كبيراً. 5- قد يخرج من الصّدفَة غير الدرة. أي: الكريم يلد اللعيم. 07- من تسمّع سمع ما يكرة. ؟5- في التمثيل: 554 ( ...ببابه...)) وعجزه: وعلى باب غيره سّلاّح» وهو من الخفيف . .١51/ التمثيل: 4 التمثيل: ؛ ه؟) ولمجمع ؟55/:5؟. )١( في الأصل :(...يزيد تخلفاً) في المجمع 89:١ ( ...تحدير ...» ولعلّه من تصحيف المطبعة. 5ك التمثيل: 85 5, والمجمع 7 :155. /1- المع 7 . 100 -
عدد الصفحات ١٠١باب فى المواعظ والأمثال باب في المواعظ والأمثال 8 إن في العّمت حَكْما. -٠ ليس للحاسد إلآما حسد. ١/ا- ولا خير فيمن لا يعرف حاسده. ؟ا- كفى المرء فضلاً أن تعد معايبه . لا تلد الفارة إلا الفارة . 4 - وهل ينبت اطي إلا وشيجه. ه- الغمرات ثم يدجلين. 8" المجمع 7378:7؟؛ أساس الاقتياس ١75: ( ... بدرهمه). ا زهر الأداب .55:1١ جمهرة الأمثال 5:7؟١7. شرح المقامات .585:1١ نهاية الأرب 71:7 وهو عجز بيت من الطويل ليزيد بن محمد المهلبي» وصدره: ومن ذا الذي تُرضى سجاياة كلها. /ا- في الأصل ١: الخطمي ») وهو تحريف, والمثل صدر بيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه: 7") وعجره: وثُغرس إلا في منابتها النخل . ه/ا الفاخر: 5١/8 وفيه أن أول من قاله اللأغلب العجلي يذكر وقعة يوم ذي قار من رجز لهء وقبله» نقارع السنين عن بنيناء وفصل المقال:6ه ؟, والممجمع ؟:/ه وروايته «غمرات...» والأغلب ممن عمّر في الجاهلية فأدرك الإسلام واستشهد في 01
عدد الصفحات ١٠٢بالأمقال الولدة 5/ا- ما المرء إلا بدرهميه. - الخير يبقى وإن طال الزّمان به والشر أخبث ما أوعيت من زاد 8- إن المنى رأس أموال المفاليس. 84 - من تأنى أدرك ما تمنى . - من عاش مات؛» ومن مات فات. ترام م ١ البغي مصرعه وخيم. ا في التمثيل: ١917 0 ...بدرهمه) وفي النجمع :57 ما يوافق روايتنا. وفي غرر الخصائص :ه ه (١ المرء بدرهميه لا بأصغريه) . اا ديوان المعاني »١١4:١ وفي فصل المقال:١4 ١ لعبيد بن الأبرص» ورواية صدره فيه: إن أمامك يوماًأنت ممدركه. والبيت من البسيط» ولم أجده في ديوانه . ملا هو من بيتين في الحيوان © :31١؟ والمجمع 557:37 بدون عزو: وصدره! ا مجمع 115817. ١ ليزيد بن الحكم في التذكرة السعدية: ١398 وروايته: والظلم مرئعه... والتمثيل : ... مرتعة... وفى احدى نسكه ما يوافق روايتنا» وصدذره: 102 -
عدد الصفحات ١٠٣باب فى المواعظ والأمثال -كل شيء لا يشبه صاحبه فهو مسروق. 88- الأسرار عند الأحرار. 4- اخ تكفيه الإشارة . 65 وكأن ما هو كائن قد كان. - 9إ ما على الرسول إلآ البلاغ © . 7م-لا موت إل بأجل . 8 -للملوك بدوات , 8 الحق أبلج والباطل لج . 6 إذا هبّت رياحك فاغتدمها. حوالبيت من الكامل . ويزيد عاش في أيام الحجاج ثم التحق بسليمان بن عبد الملك» ومعنى هذا أنه توفي في أوائل القرن الغاني؛ ترجمته في الأغاني 55:17 2555 وخزانه الآدب ١ذع+ههمه, + في المجمع 551:1١ (...يكفيه...). م المائدة :55 . 64 التمثيل:0٠١. 9 اللسان الجج. التمتيل :658 والمجمع )5010:1١ واللجلج : اللجلاج. 6 هو صدر بيت بدون عزو في محاضرات الأدباء ١74:١ من بيتين؛ ولآبي الفرج بن هند وفي غرر الخصائص ١97: من بيتين وفي شفاء الغليل: ١١١ مفرداء وعجزه فإِنّ لكل خافقةسكون- 63 ل
عدد الصفحات ١٠٤الآفيشيال المرادة . إختم بالطين ما دام رطبا -١ - عليك لأخيك مثل ما لَك عليه. *4- ارض لغيرك ما رضيت لنفسك . 4 9- رأس المال أحد الربحين . - قلَّة العيال أحد المالين 5- من ترك قول : لا أدري؛ أصيبت مقاتله. 7- من أذب ولده أرغم أنف عدوه. 4- العيال سوس المال. > إل أساس الاقتباس:١/! فد نصب( سكون ) قال صاحب الشفاء:( اسم انّ فيه ضمير شأن مقدّرء ويقال هبّت ريحه: إذا قامت دولته» . والبيت من الوافر. ,5075:١ مجمع ١ 4 هو في التمثيل 2١59571: وثمار القلوب: 27557 والجمع 0". ه- هو من كلام الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة 25810:15 وروايته فيه: (.. أحدٌ اليساريّن» والتودّدُ نصف العقل )» والجزء الأول من كلامه بدون نسبة- في التمثيل: 945١؛ والمجمع 4١50: ونهاية الأرب :519. 5- مجمع 7710:7: وهو في الأصل من كلام الامام علي بن أبي طالب عليه السلام كما في نهج البلاغة :70714 . 910- في التمثيل :١ع والمجمع 7717:7 ( ... أولاده أرغم حساده ). - الإمتاع والمؤانسة :2175 والتمثيل: 151: وثمار القلوب: 4/ا5. 104 -
عدد الصفحات ١٠٥8- من صبر قدر. -٠ من غلب سلب. 0- ليس الجمال بالثّياب. 2 ٠ فى كل دار غمة وبليّة. .- لكل عمل ثواب. -٠١ 4 لكل كلام جواب . 1 لكل عمل رجال. ١ لكل مقام مقال. -١ الحاجة تفتق الحيلة. م١ ١ -لكل أمر سبب. ناب في المواعظ والأمثال -٠ ينظر الفاخر:84, والمجمع 558:7 في شرح المثل ( من عزيرٌ»» وأساس ١ التمثيل:584.والمجمع ؟:/ا5؟. . الجمع ؟* مه ١ عه نفسهة. 5ل مجمع .1١98:5 ٠0 تمل به ابن المغازلي- وهو من المحاكين- في مروج الذهب 1 :258517 وهو في الإمتاع 5 :99, وامجمع ١:750ء وشرح المقامات 505:57. 5
عدد الصفحات ١٠٦ب الأمفال المولّدة 84- لكل حي أجل . - لكل داء دواء. -١ ١ في كل أرض لكام. 5- لكل غد طعام . *1- أفسد الئاس الأحمران. ١4 ولا يصلح الحاجات إلا الدراهم . 6- من أهان ماله أكرم نفسّه. 5- من هاب الرجال هابوة. 07- مَن طلب عظيماً خاطر بعظيم . 4- لكل حزب يما لديهم فرحون 4 5 مجمع؟المرد5, ٠ نفسه. الا حمران- كما في اللسان؛ وإصلاح المنطق: 798 هما الشراب واللّحَم . 4 المخلاة:9١٠ بدون عزوء وروايته: ولن يقضي . وهو عجز بيت من الطويل صدرة- كما سيذكره المؤلف-: وفي السوق حاجات وفي النقد قله 16 مجمع 5 . 1١5 نفسه وروايته :( ...تهيّبوه). المؤمنون :7ه . 106 -
عدد الصفحات ١٠٧باب فى المواعظ والأمقال 8- السعيد من كفي . السعيد من وعظ بغيره. أطلق يديك تنفعاك يا رجل. ؟- وهل يخفى على الناس النهار؟ 8 ١-لا يرحم الله من لا يرحم الناسا. 4 ؟١- لا يشكر الله من لا يشكر الناسا. 14 مجمع١ :لاه .١ - فصل المقال: 50" وقال:« وهذا يروى عن عبدالله بن مسعود)ء وأساس الاقتباس:هلا. 5١ التمفيل: /ا9١» والمجمع »4914:١ وفي الفصيح:314» وتتمته فيه: بالرّيث ما أرويتها لا بالعجل وهو من الرجز. 59 التمثيل :4*5 25 وفصل المقال:؟7١ وفيه أنه عجز بيت للقتال الكلابي» وصدره: أنا ابن اللضرّحي أبي ليل وهو من الوافر. والقتال: شاعر إسلامي من بني أبي بكر بن كلاب. .. والمضرحي جه لآبية . ينظر الشعر والشعراء 5:1 ٠ل/!ا. ١ هو في البيان والتبيين١ 55٠0: لزكرياء بن درهم» وصدره فيه: لا تنكروا لسعيد فضل نعمته- 7 ل
عدد الصفحات ١٠٨ببالأمغعال المولّدة الئاس في غفلة عمًا يراد بهم. - ليس بما ليس به بأس باس. ١" - لابدّ ا ('2 لابد منه. 4- الرجال بالأموال. 8- الموت حوض مورود. 6 الئاس يلون كما يبلى الشجر. -*١ نعم العون على المروءة المال. تومن دوانا عرق في العمغيل:4 وا مجمع 59:7؟ شطراً مفردأًء وصدره في نظم اللآل :8ه : لاتنكرن لذي النعماء نعمتّه وزكرياء كما يبدو من البيان- إسلامي» والشطر من البسيط 5- هو للشماخ في ديوانه: ٠ ٠ من أرجوزةء وتتمته: ولا يَعْمْرٌ البّرّ ما قال الناسٌ )١( 7 في الأصل:... من لا بد... 8 مجمع 58017. ١ من أرجوزة في البيان والتبيين 7٠١:7 2799:1١ للهيثم بن الأسود بن العريان» وروايته كروايتناء وهو في التمثيل: 717 بدون نسبة» وفي شرح المقامات 5“ للمستوغر بن ربيعة» وروايتهما:.. .تبلى... والهيثم شاعر أموي. 5 مجمع 598/15. 108 -
عدد الصفحات ١٠٩باب في المواعظ والأمئال ل ؟"- نعم الصّهر للمرأة القبر. ١" -دفن البعات من المكرمات . 4*- كل مبذول مُملول. - كل ممنوع متبوع. ليس على الإنسان إلا ما مَلَك. 0لا يعلم الغيّب إلا الله. - للا يكلف الله نفسا إلا وسعها 44. 8- غاية الجود [ ٠ أو] بذلالمجهرد. -٠ لإ لا يُحيق المكر السيّىء إلا بأهله 4. ١١-إستغن عمّن شكت تكن نظيره . - العبد من لا عبد له. .71١: رسائل الخوارزمي ١ .101١:5 مجمع ١8 15 مجمع 551/:7؟. 18 البقرة :785 . 16 قاطر:"4. 1 أضاف الناسخ على الحاشية قوله:9 سمعته وليس من الأصّل: واحتج إلى من شعت تكن أسيره» وتفضل على من شت تكن أميره). 9 سد
عدد الصفحات ١١٠ل الاأمثال المولدة -١4* الدهر يومان فحلو ومر. 4- الدهر لا يبقى على حالة. 6- الصّبر مفتاح الفرج. -١ 45 الصبر مفتاح ما يرجى. -١ 1 ربّما أمكن الخرون. . اللّوَم إغراء ١ الحميّة من الجاهليّة . ٠ من يرع الشّوك لا يحصد به العنبا. ١4+ رواية التمغيل: ١45 « ... حلو وَمَرٌ). -١ 5 هو صدر بيت في التمثيل: /ا؛ ؟ بدون عزو» وعجره: لكنه يُقبل أويد بر( وهو من السريع ). هع !1 ينظر: 6. ١5 هومن ثلاثة أبيات في غرر الخصائص: 58 بدون عزو» وعجزه : وكل صعب به يكونُ ( وهو من مخلّع البسيط). / 5 1- روايته في الغرر: إص بم وإن طالت الليالي فببّمامكن الحرون ١ هو لصالح بن عبد القدوس في نهاية الأرب :87») وبدون عزو في جمهرة الأمثال 288:١ والجمع 23717:7» وكذلك في نظم اللآل:/اء وصدره: إذاو قرت اعرءا فانحذر عدواته وهو من البسيط . -ل 110
عدد الصفحات ١١١باب فى الموّاعظ والامثال ل بر ع ابر يع اخُر حر ولو مسّه الضر. 5- العبد عبد ولو مَلَكَ الدر. «ت -١ الهوى إله معبود. 4 ١-بعض الحلّم ذل, والصّدق أحياناً مَعَجِرَة. - كل الْبَقل من حيث تؤتى به . -١ 6+ كل ما هو آت آت. 8 اهمه 3 -١ 61 إسمع ولا تصددق. 8ه -١ يفرق بين الُسلمين الدراهم . 8- إتقّ مجانيق الضعفاء. - هو والذي يليه مَكَلَّ واحد في التمئيل:١؟5» ورواية الثاني فيه :2 ... وإِن مسْى على الدّر». وفي إحدى ُسخه ما يوافق روايتنا. ظ .5١١:5 مجمع 161 4- صدر المثل في المجمع ١١١:1١ .١١: 75 مجمع 1١6 5ه اسروايته في المجمع 0:1١:57 آت قريب ) لاه مجمع آالاه؟. 4- ينسبه المؤلف فيما بعد إلى المتنبى» وليس فى ديوانه» ولا فى زيادات الديوان للميمني» وهو في التمثيل مفرداء /5١»؛ وروايته « تفرق...). وهو من الطويل. 8- في التمثيل:١7١ (اتقوا...)ء وفي النجمع ١١١:١ ما يوافق روايتناء وفسّره بقوله :أي : دعواتهم ) . 111
عدد الصفحات ١١٢