الأمثال المولدة تحميل PDF

أ الأمغال المولدة ٠ه‏ أنا وهر طلحة والزبير. ‎١‏ أنا به أشبه من بكر بتميم. ه- وأشبه من الماء بالماء. ‏«هه- وأشبه من اليل بالأيل . 4- وأشبه من الغراب بالغراب . ههه - فلانَ عصامي ليس بعظامي. 65- فلان لا يشرب الماء إلا بدم . ‏/هه- فلان لا يه يغضي على قذى. ‏طلحة والزبير: من صحابة رسول لله ( َيه )» ثم حاربا عليّاً (ع) في موقعة الجمل ‏هه جمهرة الأمثال ١:هه»‏ ورا مجمع اية"؟. ‏#"هه جمهرة الأمثال ‎:١‏ هه؛ 5 ه4» وخاص الخاص: ‎»١5‏ وروايتهما:( ... الليلة بالليلة ) ش ‏وهه جمهرة الأمثال: ‎١‏ زه هرفقه؛. ‏ههه في المجمع 881:7 « كن عصامياً ولا تكن عظامياً)» والعصامي معروف» أما العظامي فهو الذي يتكل في بناء مجده على ما قام به أجداده الموتى الذين ‏أصبحوا عظاماً. ينظر جمهرة الأمثال ”7 . ‎160 -

ل 7 22 ا باب في مدح الرجل والشفقة عليه ل 4- [5٠١و]‏ سيّد من قال: وسيّد مَن فَعَلَ. ع هه أقحم الناسخ بعده . . . من فعل ) لفظة : ( كذا) ولم أر لها معنى في السياق. ثم كتب في أعلى الصة لصفحة ‎١:‏ انتهى الجرء الأول من كتاب الأمثال بالأصل المنقول هذا منةغ). 1 ل

ا حل ديجي (اجريَ «إشكس «ادن «زومسسى انان . أت الت بحام و تر . ممحييايي

- 00 جرلانج عجري (سكس اين (درومسيى ات 0 11ت | نت بارت 1770 , يكرا ييا يالا باب في تفاريق المجون والتشبيه لل باب في تفاري اجون والدشبية تقول في انقلاب الرّمان . 8- تحول القوس ركُوة يا فتى. ‎١‏ زيد في الشطرنج بغل. 9- صارت البثر المعطلة 1 تقول إذا ذكرت رَجُلاً طب الحديث : - فلان يهضم الطّينة: وَيبِزَرٌ الحديث. تقول لمن تعتذرٌ إليه من السَوّال . ه-الصناعة واحدة. وتقول له: 4 ه- بَاطننا كظاهرك 6ه فى خاص الخاص: 287 زاد . . .بغلة )» وينظر التمثيل : 00 والمجمع 1:1؟7. وفي ثمار القلوب :5551 أن «بغلة الشطرخ يُسْبّه بها من يستغنى عنه. ولا يحتاج إلبه؛ ويكون دخيلاً في القوم» إذ ليس للبغل مكانٌ في دواب الشطرخ ). .41١ا/:1‎ عمجماه5١‎ 6463

ل الأمشال المولدة 8ه -البستان كلّه كرفس. 5- وقع اللّصَ على اللص. 57ه- نزلت سلمى بسلمى. وتصف المرائي فتقول : 4- فلان حار النّاموس. [و1 تخير بعض الشر على بعض فتقول (©2: 8- إن كان لا بد من فيد فليكن مُجلوا. ه- (ضْعًا خير من (بَغى). فإذا اجتمعا على الشرّ قلت: ١/اه-‏ ذهب من مالك إلى مالك تقول لمن جهل الشيء : 5ه اجمع 3755 . لاه" روايته في المجمع 08:7 9... سليّمى بِسُلَيّم). 4ه الناموس-كما في الصحاح- ما يدمّس به الرجل من الاحتيال). ‎)١(‏ صورته في الأصل: ( تخير بعض الشي . . .فيقول). ‏.لاه في الأصل: بغا. وضغا الصَّغُو: الاستخذاء, وضعا المرء: إذا ضرب فاستغاث_ ‏اللسان. ومعناه: أن تكون مظلوماً خيرٌ لك من أن تكون ظالاً. ‎164

باب في تفاريق المجون والتشبيه ل "اه - لا يعلم ما فى الف إلآ الله والإسكاف. وتقول إذا استهلكت شيئاً فَُنْدتَ عليه: ِ “ا/اه- يا أخى قد سففك ذم الحسين بن على . وإذا استعجلت على الشىء قلت : 4ح ليس هذا بدار إبراهيم عليه السلام. وتقول في وصف الشر: هلاه - هذا أحر من بكاء التكلى. وإذا مَللْتْ الشىء وأردت استظراف شىء آخر» قلت: 3 وس الو 5لاه- إلى كم سكباج؟ ا 2 3 وتصف الرجل بإفلاسه في كل ذلك فتقول : 1 0 2 نال و 5 لالاه- فلان لا يخرج من بلد إلا يريد غيره. المجمع 754:7 وقد ترف في التمثيل: ‎١١‏ على « .. .الحُّقَ...) وأورد الميداني قصة المثل فقال: (أصله آن إسكافاً رمى كلباً خف فيه قالَبُ» فأوجعه جداًء فجعل الكلبُ يصيحٌ ويجزع . فقال له أصحابّه من الكلاب : أكُلَّ هذا من خف؟ فقال: لا يعلم...). 4/اه-المجمع 01:7 ؟ والمراد بنار إبراهيم ما أجزل لها من الحطب لا ما صارت إليه. “لاه المجمع ‎89:1١‏ . والسكباج: طبيخ من اللحم والخل والمرق . 5 ل

الأمثال المولدة وتقول لمن يدعي الشجاعة : 4- لو أنك عمرو بن معدي كرب لا ذكرت. . فلن يدعي الحكمة: 8- لو أنّك ‎١51‏ ظ]صعصعة بن صوحان لما زدت. وتقول لمن تَصِفُه بالشهرة : قد صار أشهر من الحسن البصري. وتقول لمن تصفه بالقيادة: - يُجمع ما لا تجمعه أَم أبَان. وتصف قوماً بسوء التركيب» وَحُبث الأصل »فتقول : - هم نطف السكارى في أرحام القيّان. وتذكرٌ العُلام الفاسد» فتقول: مه - فلان مطبوع. 4ه في الأصل: « .. . لمان كت»). 4- صعصعة : من شيعة علي بن أبي طالب» قاتل معه يوم الجمل» وهو من خطباء الكوفة المعدودين- ينظر المعارف : ‎254٠05‏ 84؟35”". المجمع 458:7 » وأم أبان: من قَوَادات بغداد المشهورات. ١ه‏ رسائل الخوارزمي:70١»‏ والمجمع 708:57. 166

4- وفلان معاشرٌ -- وفلان يَسَلّب القطعة من شدق الأَسّد. 85ه- ويستنزل الطير من السّماء. وتقول للرجل يكشف عما تكره: /اممه- استر ما ستر الله. وتقول لمن يذكر ما جرى في السكر: 4 التَبِيذُ بساط يطوى. وتقول لمن هو قريب عهد بعرس: 8- هل فتحت مصر؟ أي : هل ابتنيت بها؟ -أنت سعد ولكنك سعد الذابح. وتقول لمن قصر وانتفى من ذلك . 05-ماقصرت فى التقصير. همه التمثيل: 715. باب في تفاريق ا مجون والتشبيه ‏ لل لالمه- المجمع ١1:/اه‏ "2 ورواية التمثيل: ‎١‏ (...مأستره...). 6ه امجمع ‎285:1١‏ وروايته. 0 ...ولكن...). 7 ل

الأمثال المولّدة وتقول لمن اعتذرٌ فلم يصب المفصّل: ار هر ع تر ويو 1 -غذرك عذر. وتقول لمن طلب فلم ينجح : 4ه- هوى نجمك . 45- وكبا زندك . 6- واجتهدت وما أعاتك الفلّك. وتقول في الشيء النفيس الثمين: 5- هذا لا يشتريه إلا وارث. والرجل يعر ويصان : ارا /1وه- هذا واحد أمه. وتقول [ل] مُجدود (') بعيش: - قل هبت ريحه. 48- وقد انتبه له الفلك. . ‏مابين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق؛ والمجدود :المحظوظ‎ )١( 8- التمثيل: ‎»511١‏ وفسره: « أي قامت دولته) وفى المجمع 7:. لق «هبّث ريحه- إذا قامت دولته). ل 168

باب في تفاريق المجون والتشبيه ل ‎٠‏ ٠ك‏ وقد صالحّه الدهر. ‏وتقول للرجل تؤيسه من الشيء : 1لا تراه إلا ف المنام. ‏؟ 50> ولا يت يتلمّظ به شدقاك. ‏5.8" ولا تسود به كفيك . ‏4 [17و] فلان كالضريع « لا يسمن ولا يغني من جوع 4 . ‏وتقول لمن هَّجَمّ على مكروه بعد محبوب : ‏8+ جاء في أفمته عم ويقال: ةا ‏وإذا بلغ الأمرٌ الغاية في الصعوبة» قلت: ‏05 قد بلغ السّكّين العظّم. ‏وتقول: ‏6 - شما في المجمع 558:7 مثل واحد روايتة:2 لن يتلمظ كقّاك ». وينظر التمثيل: 2515 وفسره أنه يقال في التجتب»). ‏:0" الغاشية:لاء 8. وهو في المجمع ؟:؟!١.‏ ‏5ك في التمثيل ‎"١57:‏ (بلغ..2. ‏... ولن يسود به ‏9 ل

أ بالأمقا المولدة 7 فلان يطويئا طىّ السّجلّ للكتاب. - نيك الخُبلى غديمة وتقول لمن امتن عليك بالقُوت 8- الكلاب تشيع خبزاً. - فلان يطين عيّن الشّمس. 0 وفلان يخلط الماش بالدرماش . وفلان يدخل شعبان فى رَمَضَان. 04> لأتها تَعرْف عن ذلك . 8 المجمع لك وتفسيره فيه كماهناء وورد في التمثيل :55" « كالكلاب تتبع خبزأً» وأظنه محرقاً. ‎1٠‏ في التمثيل 7 من يطين. . .؟ وفي امجمع ” 7 ( يطين ‏1ك - في المجمع ” :58 5 7 (يضرب. 2( . والماش حب أخضر واحدثه بحجم نصف حب الى مائل إلى المتُوادء ومكن أن يُخلط بالرز في الطبخ . والدرماش: لم أعثر عليه» ولعل المولدين حرّفوه عن الدَرْمَك : وهو دقيق الجُواري» وهو أجود ‏أنواع الدقيق الأبيض . ‏5 المجمع 158:7 , ‎170 -

باب في تفاريق للجُون والتشييء الل وتقول للحاذق المدقق : > فلان يحسب الذر. ١1"-وفلان‏ يشق الشعرة نصفين. وتقول للخفيف : 6 فلان قطعة نار. 5- فلان روح كلّه. وتقول في الخلف 207...1]. وتقول: 0- إن لم أفعل كذا فحشرني الله في جلد فرعون وَهَامّان. - تخلّصت منه بشعرة . وتقول لمن وقع فيما يكره : 8- فلان في الزّيت. 1 ‎)١(‏ بياض في الآصل بمقدار ثلاثة أرباع السسّطر. 8- في الأصل : الممرب)ء والتصويب من التمثيل :785 . ‎1/1

#بالأمقال المولدة - وفلان قد وقع بذنوبه. وتقول لمن تتخاضع له: 0- أنا تراب قدميك. ولمن تخلص من عظيمة : 5- فلان قد جاء من الآخرة. وتقول للشيء الطيب أو المليح تصفه: 57 يَشتهى الخليفة أن ينظر إليه. وتفول للرجل المستقيم في أموره : 4- إنْما فلان ميزان خواف (2. وتقول للنذل المتعرض بالأحرار: 6- فلان كالكلب ينبح القَمَر. وتقول لمن يشكو غيبة الناس له : - ومن يسد أفواه التاس؟ 115 ‎)١(‏ في الأصل :خوافي. والخوافي ريش يكون تحت قوادم جناح الطير. 5 فى اله 5 :0" زقد ينبح الكلب القمر فيلقم الحجر». ‎172

باب في تفاريق الْْجُون والتشبيه ل وتقول في الرجل الجريء أو السخي : 10 >- فلان لا يَماةّ صدره شيء. 4- وفلان بحَقّه وصدقه. وتقول [1١ظ]‏ لمن لم تَطْل مدة دولته: 8- فلان كما طارَ قصوا جناحيه. وتقول في المكثر : ‎"٠‏ -- فلان يقرأ عليئا أساطير الأولين. 9"- ويقراً علينا التوراة. وتقول: "+- فلان أخلق من «قفانبك». 8# +- فلان أطمع من أشعب . وتقول في المتنعم: 17“ في امجمع 559:7 و...قلبه...). 8- في ألمجمع ‎١77:5‏ 0 ...جناحه لمن لم تطل مدة ولايته). أبس الفاخر:ء فلع وأمثال ابن سلام :هع وجمهرة الأمقال * :5 وا ججمع 5 وينظر ثمار القلوب ‎١51١-١٠:‏ . وترجمة أشعب في الفاخر» والجمهرة. 3 ل

ببالآمثال المولدة فلان خريه2"2 الناعم. وتقول لمن طلّب شيعا له صاحب : ه"-- سبقك إليها عكاشة . 1*5ع.ك حجاأة فلان جاه كلب ممطور دخل الجامع . كد و - :7 1" +- فلان لا يعطي جناح بعوضة, ولا باقة بقل. 4 (؟) في الأصل« خديم ) وهو تريف. وخريم الناعم : هو خريم بن عمرو من بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان؛ وقد بلغ من النعمة أن سقل ١ما‏ بلغ من نعمتك؟ قال :لم البس جديدا في صيفء ولا حَلَقَا فى شتاء) ينظر الشعر والشعراء نمالل والمعارف ‎)5٠١9:‏ والفاخر:١591؟)»‏ وزهر الآداب ؟ :ثلا ؟. ه > في الفاخر:١١8‏ (...بها... 4 وفيه أن (أول من قال ذلك رسول الله صلعم) وقصة المثل هناك, أما عَكَاسْة فهو عُكّاشة بن محْصّن» وهو من صحابة رسول الله ( عله ). 5" زيد عليه فى التمثيل: 4 5؟ «..يوم الجمعة) وقد انفردت بهذه الزيادة إحدى نسخه» ورواية المجمع ‎7140:١‏ ... ممطور في مقصورة الجامع). 1ك ينظر ثمار القلوب: ه9ه. 174

باب في تفاريق المجون والعشبيه ل [و] تصف الْتبايئين فتقول: 4"- فيهم در ومُخْشَلْب . وتقول للجامع: - فلان «جامع» سفيان. و58 وفلان سفيئة نوح. وتذكر البلد فيه من كل جنس فتقول : 1- فيدظ من كل زوجين اثنين . وتقول لمن لا يقوم إحسائه بإساءته: 5- لا يقوم عطرها بفسائها. وتقول لمن لا يقدرٌ على ما يريد : - في ثمار القلوب :171-1170 ( يُضرب المثل بجامع سفيان الثوري في الفقه للشيء الجامع لكل شيء؛ كما يُضرب المثل بسفينة نوح؛ ولعهدي بأبي بكر الخوارزمي إذا رأى رجلاً جامعاًء أو كتاباً قال: ما هو إلا سفيئة نوح؛ وجامع سفيان) ولسفيان الثوري كتابان في الفقه باسم (الجامع) هما: الجامع الكبير والجامع الصغير. وينظر شفاء الغليل: 55 . ‎54٠‏ الثمار:١الا١ا.‏ ١س‏ هود:.؛. 5- في المجمع 599:7 3 ... عطره بفسائه) . 05 سد