الأدب لابن أبي شيبة تحميل PDF

(۳) باب مَنْ کره أن يقول الرجل إني كَسلان ۷ _ حدثنا وكيع عن مسْعَر بن كدام» عن سمّاك الحَتفي قال: سَمعْتٌ ابنَ عباس يكره أن يقول الرَجُل: إي كسلان. کے کډ کچ ۷ _ أخرجه المؤلف فى «المصنف» ۹/ ٠١١٦/٦۷‏ . وآخرج البخاري في «الأدب المفرد»: بابين ۳٤۷(‏ و .)۳٤۸‏ باب قول الرجل إني كسلان. والآخر باب من تعرّذ من الكسل. (الأدب المفرد ص ٠٠١‏ حديث (Al yg A‘‏ ۲۹

() اباب ما کره أن يقول الرَجُل ُو بالله وبك ١ ن زر‎ Fao e |, 2 ۶ | س‎ E E e il‏ عن أبنی راشد آن أختا. لعبيّد بن عُمَيْر اسَْشفعّتُ َب يرَلي م عليه SI E‏ E U US‏ ډو اډ e‏ ۸ _ أخرجه المؤلف في «المصنف» له ۹/ ٠٠٥۷/٩۷‏ ا وقد أخرجه في باب (ما یکره للرجل أن یتکلم به) ولم یفرد له بابًا.. انظر : (المصنف باب ٤۸١٠ء‏ ص ٦٦‏ من الجزء .)۹٩‏ وفي «الأدب المفرد؛ للبخاري ما يؤيده . في باب لايقول الرجل: a‏ وفلان). انظر: «الأدب اليف الحديث (۷۸۲) عن ابن.غمر رضي الله عنهما. وقريب منه ما أخرجه الدارمي في سننه: لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا شاء الله ا ا (السنن لص (۴۹١‏ ) for

(o0)‏ باب ما کره أن يقول الرجل اللهم تصدَق على 6 دتا أو اشام عن سات عن مار ين ففرا سمعت عمّر بن عبد العزیز يكره أن يقول: اللهم تصْدّق علي . ولكن ليقل : اللهم امن عَليّ. ۹ _ اخرجه المؤلف في كتابه «المصنف». باب ما يكره للرجل آن يتكلم به. (المصنف له ۹/ )٦٥٥۸ /٦۷‏ ,

' باب القول فى الثناء وأن من أثنى فقد جرا‎ )٥١( e‏ ت حا بزید بن هارون أخبرنا هشام» عن حفضة» عن الریع بن زياد عن کعب قال: ما e‏ في لأرض حتی يستقَرً له في السماء. ۹ دیا يزيد بن ھارون اخبرتا لرام بن حوشب» قال: القت آنا نا وإياس بن معاوية بذات عِرق» فذكرنا إبراهيم التيمي. قالش ا عليه. ‏ فقلت: هل تعرفه؟ قال: نعم. . قلت: تکره ألثناء علره؟ قال ` إنه کان 0 إن الختاء من الجراء. | ۹ ._._ أخر جه E‏ (المصنف له 1004/14/۹( ۰ عبد الرزاق في مصنفه e‏ الأحبار هذا. (المصنف ١١/١١ه٠).‏ من الشواهد مأ يؤيده. ك و الهيثمي في «الزوائد» أ ادت ات الثناء الحسن ومنها ما رواه ع عن ابر اا مرفوعا من رواية أحمد والطبراني رخال قات د قال ا ا المقة من الله عز وجل. قال شريك: هي المحبّة والصيت من السماء» ای ا فلاا فأحبوه» قال : فتتزل له المحبة في الأرض» . (مجمع الزوائد .)۴۷١/۱۰‏ | اک ج في کتابه «المصنف» في باب الثناء e‏ (المصنف له. ۸/۹ 1( . YoY.

۲ _ حدثنا معاذ عن حميد» عن أنس قال: قالت المهاجرون يا رسول الله! ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن بذلا من كثير ولا أحسن مواساة في قليل» كفونا المُؤْنة» وأشركونا في المَهُناء قد خفنا أن يذهبوا بالجر کله؟ فقال: «لاء ما أثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم». ho کډ ڳڍ کچ وقريبًا من المعنى ما آخرجه الترمذي في أبواب البر والصلة. قول النبي ييا : من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء». (الترمذي رقم ۲٠۳١‏ وحديث رقم ٠۹٠١‏ في أبواب البر والصلة). أخرجه أحمد عن معاذ بهذا الإسناد عن أنس. (المسند .)٠٠٤/۳‏ وأخرجه الترمذي في ۳۸ أبواب صفة القيامة ٤٠‏ باب مواساة الأنصار للمهاجرين عن حميد عن أنس. وقال الترمذي: حديث صحيح حسن غريب. (سنن الترمذي رقم .)۲٤۸۹‏ وآخرجه آبو داود مختصرًا في باب شکر المعروف رقم ٤۸۱۲‏ . وأخرجه ابن الأثير في «جامع الأصول» من روايتي الترمذي وأبي داود. (جامع الأصول رقم .)٠٠١١‏ وأخرجه المؤلف في مصنفه وفيه (قد خشينا) بدل (قد خفنا). (المصنف ۹ / برقم .)٦٥٩۱‏ Yor

فى الرجل يقول لأخيه جزاك الله خيرًا e ت حدنا وک عن موت ہن شید‎ rrr ۳ _ أخرجه الترمذي عن أبي هريرة» وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهماء وقال عن حديث أسامة : لخ حا رنب ثم قال : وروي عن أي هريرة عن النبي بل بمثله . (الترمذي آبواب البر» رقم .)۴٠۳۹‏ | وأخرج النووي راحمه الله حديث أسامة في منتخبه «رياض لان زيا الصالحین ۲٤۲١‏ باب مسائل في الدعاء رقم ٠٤۹٤‏ . اخرجه ارتي في لخر من طون مرسی بن عة هلا ا الإسناد. قال (الزواند ۱۸۴/۸ و ٤‏ وآخرجه البغوي : في «شرح السنة» مع حديث 2 وكلاهما عن أبي هريرء 7۳ -,-+ 1 N O‏ ۲ تي کاب التاء والشکر. Yo

٤‏ _ حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد» عن طلحة بن عبد الله بن کریز قال: قال عمر رحمه الله: لو يعلم أحدكم ما له في قوله: (جزاك الله خيرًا) لأكثر منها بعضكم لبعض . e 3 E in -‏ آخحرج ان الأثير في کتابه «جامع الأصول» عدة أحاديث بهذا المعنى . (جامع الأصولء کتاب الثناءء الأحادیث ٠۱۰۳۱‏ إلى .)٠٠۴۷‏ وأخرجه المؤلف في كتابه «المصنف» ٠٥۷١ /۷١ /٩‏ . E -

)٥۸(‏ باب ما يشتحب للرجل آن يقول إذا آخذ مضجهه o‏ ان پو غ عر ای اجان د البراء قال:. كان النبي إل إذا أذ مضجعه قال: «اللهم لك أسلمت نفسي» وإليك وجهت وجهي» وإليك فوضصت ا وإليك لجات ظهري› رغبة ورهبة اليك لا ملجاً ولا منجی منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي آنزلت ونبيك الذي اراک أو برسولك الذي آرسلت». ٥۵‏ _ أخرجه عن ا بن عازب رضي الله عنه: البخاري في الطهارة ات والتوحيد. البخازي في «الدعواتا ۸١/۸‏ رقم .٦۳١١‏ ومسلم اا الذكر والدعاء» ما يقول عند النوم وأخذ المضجع برقم .۲۷۱١‏ وأخرجه بأسانيد عن البراء. انظر: «شرح النووي للصحيح». وأخرجه أبو داودا في كتاب الأدب» باب ما يقال عند النوم ج ٤‏ رقم e‏ والترمذې في الدغوات› باب ما يقال عند النوم برقم .۳۹٦۹‏ وأخرجه النسائلي في عمل اليوم والليلة بإسناده عن البراء والذارمي ص ۲۹۰/ ج ۲ فيي باب الدعاء عند النوم. وأخرجه ابن ماجۀ في سننه ۲/ ۱۲۷١‏ رقم ۳۸۷۹. وأخرجه في «جامع الأصول» ابن الأثير. .. من رواية البخاري ت والترمڏذي وأبي ذاود برقم ۱ وفي رواية البخاري» فقلت : اکر ورسولك الذي أرسلت. فقال:لا. ونبيّك الذي أرسلت. i‏ وأخرجه المؤلف أفي مصنفه . (المصنف له .)٠١۷١ /۷١/۹‏ 7

(۹) باب مایقول إذا قام واستيقظ وأخذ مضجعه ۹ ہ حا وکیع عن سفيان» عن عبد الملك بن عمير»ء عن ربعي بن حراش » عن حذيفة قال: كان النبي مي إذا نام قال : «باسمك اللهم أحيا وأموت»ء وإذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه الور ٠‏ _ أخرجه البخاري عن حذيفة من طريق أبي نعيم بهذا الإسناد. (البخاري ۱( وأخرجه أبو داود من طريق أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد عن حذيفة. (سنن بي داود ۳۱۱/۲ رقم ۹٤۰٥ء‏ باب ما يقال عند النوم). وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة» عن أبي السفر بإسناده عن البراء رقم YY‏ . وأخنرجه مسلم بسنده عن البراء. ١١‏ باب مايقول عند النوم وأخذ المضجع» ٤۸‏ _ كتاب الذكر والدعاء. انظر: (صحيح مسلم بشرح النووي رقم 1 وأخحرجه الترمذي في باب ما يدعو به عند النوم عن حذيفة وقال عنه: حديث حسن صحيح . (الترمذي رقم .)۳٤١۳‏ وخر چه المؤلف في مصنفه. «المصنف» ٠٥۷۲/۷١/۹‏ . YoY

۷ حدنا ا فیا غا عطاء بن السائب» عن أبيه قال: ٠‏ كنت قاعدًا عند عمارة ,فتاه رجل فقال: ألا أعلمك کلمات؟ قال كانه ا لبي ڳل قال: «إذا أخذت مضجعك من الليل فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت' ى الك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل» اللهم نفسي خلقتهاء الك محياها ومماتها. فان مها فارحمهاء وإن أحرتها فاحفظها بحفظ الإيمان». ۸ __ حلنا طندر عن شعبة» عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم يحدث !أنه سمع أبا هريرة أن أبا بكر قال ا بشيء أقوله إذا أمسيت وإذا أصبحت؟ قال: قل:.«اللهم عالنم الغيب والشهادة فاطر السماوات لار رب کل شيءِ وملیکه. أشهد أن لا :إلله إلا آنت› أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشرکه» قله ذا أصبحت وإذا آمسيت e‏ مضجعك». E‏ ۳۷ أخعرجه المؤف في «الممش». ٠‏ وفی في «المصنف» (عمار) بدلا من (عمارة) وعمارة صحابي . انظر : «الإصابة» ۱۷١/۴‏ و «المصنف» للمؤلف ٠ ٠5۷۳/۷1/۹‏ وورد في الأصل :' (فإن كفتّها' فارحمها) . وفي '«المصنف» ورواية مسلم : '(فإن أمتّها). فلعل الناسخ ألصق الألف بالميم ولم تظهر الهمزة ة بشكل جلي فأصبحت كفتها: وکقت : e‏ اتاو ا والمعنى متقارب في الحالين. | E.‏ وأخرجه بهذا الإسناد الهيشمي ذ في «الزوائد» وقال دی ) وفيه ن لا EG,‏ ويقية رجاله ثقات. (الزوائد ) £1( وقریب منه ما أخرجه مسلم وفیه : (وإن أمثها اغ انظر ٠:‏ iy, E‏ = اخرجه الترمي عن آبي هريرة بهذا الإسناد من طريقه› وقال عنه: خډیث‎ ۸٢ ak

۹ _ حدثنا غندر عن شعبة» عن عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث عن البراء أن النبي ية كان إذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد أن أماتنا وإليه النشور»ء قال شعبة: هذا أو نحوه» فإذا نام قال: «اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت». و 2# 2 حسن صحيح . (الترمذي الدعوات ٠١‏ ما يقال في الصباح والمساء رقم ۹( . وأخرجه البخاري في «الأدب المفرده من طريقه عن شعبة بهذا الإسناد. (الأدب المفرد ص .)٠١١‏ وأخحرجه عبد الرزاق في مصنفه .٠٠ ٠/١١‏ وأخزجه أبو داود في «السنن» عن يعلى بهذا الإسناد. (سنن أبي داود رقم 0¥( وأخرجه المؤلف في «المصنف؛ وليس فيه: (قله إذا أصبحت). (المصنف ۹ ¥( ۹ ان مسلم في صحيحه من طريقه بهذا الإسناد عن البراء. وعنده تأخير إذا استيقظ . انظر: (شرح مسلم للنووي كتاب الذكريات باب ما يقول عند النوم). وأخرجه البخاري عن حذيفة وأبي ذر. (صحیح البخاري ۸۸/۸ رقم .)٦۳۱۲‏ وكذلك آبو داود برقم »٥٠ ٤۹‏ عن حذيفة . وخر جه النسائي برقم ۷۷۷ في «عمل اليوم والليلة“ عن عبد الله بن أبي السفر بهذا الإسناد. وأخرجه المؤلف في «المصنف» برقم ٠٥۷١‏ . 10۹

: أن (۰) باب في الاأمر بنفض الفراش قبل الاضطجاع وما يقول ت حگا ابن مير حدئنا عد اله بن عمر عن سعيذ بن أبي سعيد المقبري» عن أبي هريرة أن رسول الله بلا قال: إذا أراد أجدكم ن يضطجع على فراش فلينزع داخلة إزاره» ثم لينفض بها فراشه فإنه . - لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضجع على شه الأيمن ثم ليقل: رب باسك ) رّضحت جنبي وبك أرفعه أفإن e EL‏ وإن ا e e‏ ۰ ب أخرجه TTT‏ (العمري) أحد فقهاء ا ية السبية ۷ه بهذا الإسناد. (الببخاري eR .)٦۳۲١ /۱١‏ | وآخرجه مسلم في ۸ کتاب الذكر والدعاء ۱۷ بات بقول عند الم دم ١ 4‏ | وأخرجه بر ا ا ما يقال عند اللوم ج ٤‏ رقم (o0‏ والشناف ) في «عمل اليوم والليلة) رقم ۷۹١‏ والترمذي في ٤4‏ الدعوات زقم ۳۸۹۸ را استيقظ فليقل : الحمد لله الذي افاي اي جي ورڈ علي روحي وأذن لي بذکره. وأخرجه ابن ماجه من طریق المؤلف إبي بکر بن ابي شيبة في کتاب الدعاء. (ابن ماجه e‏ برقم .)۳۸۷٤‏ ا ٠

۱ - حدثنا غندر عن شعبة» عن عمرو بن مرَة» عن سعد بن عبيدة» عن البراء بن عازب» عن النبي بي أنه قال لرجل: «إذا أخذت مضجعك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك» وفوضت أمري إليك» وألجأت ظهري إليك رغبةً ورهبة إليك» لا ملجأً ولا منجى إلا إليك» آمنت بكتابك الذي أنزلت» وبنبيّك الذي آرسلت فإن مات» مات على الفطرة. ٠‏ _ أخرجه البخاري من طريق مُسدّد عن مُعْبّمر» عن سعد» عن البراء. (البخاري ٤ ۸‏ باب إذا بات طاهرًا) . وأخرجه مسلم في باب مايقال عند النوم وعنده (أمر رجلا إذا أخذ مضجعه . . .). (مسلم بشرح النووي ٤۸‏ كتاب الذكر 1۷ باب ما يقال عند النوم الحديث .)١۷١‏ وأخرجه أبو داود في «السنن» وعنده: قال لي رسسول الله ياد . (أبو داود ٤‏ رقم .)٥۰٩٤٩‏ وأخحرجه الترمذي وعنده: (إذا أويت إلى فراشك وآنت على وضوء...). (التر مذي ٤۹‏ کتاب الدعوات» ۱١‏ _ باب الدعاء إذا وى إلى فراشه. ‏ وأخحرجه البغوي في كتاب «شرح السنة» وقال: وتلقين النبي يَية بقوله: (ونبيّك. . .) حَجّة لمن يرى متابعة اللفظ في الرواية. (شرح السنة للبغوي 6 و ۱۹۲ رقم .)۱۳۱٣١‏ ۲۹۱

(1) باب التهليل والتسبيح والتحميد احین يوي إلى فراشه ۲ س حدثنا 0 معاوية عن الأعمش» عن حبيب» عن عبد الله بن باباء» عن أبي هريرة قال : من قال حین پاوي إلى فراشه: دلا إلله إلا الله وحده لا شريك له» له الملك وله الحمد» وهو على كل yT‏ ) او الحمد لله لا إلله إلا الله > الله أكبر. غفرت له ذنوبه وإن کانت مثل زبد البحر». # % 3 ! :ارج الولف في مصنفه باب ما بقول الرجل إذا نام. ال مزالف‎ ٢ | . oVA /VYT 7۹ إلى‎ ٠. اخرجه لبخاري عن عائشة ر رضي الله عنها بلفظ: «ما من عبد يقول.‎ | ر‎ وأخرجه امسلم في صحیحه بسنده من رواية الحسن بن عبيد الله غن عبد الله‎ مرفوعا» ول عنده : سبحان الله ن .. بل دعاء. (صحيح ر‎ sS .)۴۷۲۳ النووي رقم‎ وأخرج أبو داود في السّتن» ت ن ر رس مر پاي الصامت مرفوعًا ليس فيه : (وإن كانت مثل زبد البحر)ء بل: قال الوليد: د YY

أو دعا استجيب له» فإن قام فتوضاً ثم صلًى قلت صلاته. (سنن أبي داود 9( وأخرج البخاري في صحيحه رواية الوليد وعنده: اثم قال: اللهم اغفر لي - أو دعا: استجيب. فإن توضاً قبلت صلاته». (الفتح ۳ ۱ باب: فضل من تعارز من الليل فصلى). وأخرجه الترمذي بلفظ مقارب بأسانيد. (الترمذي .)٠٤١/٥‏ وفي كتاب الأداب للبَبْهُقّي» واليوم والليلة للنسائي والترمذي أحاديث في فضل من قال «لا إلله إلا الله وحده لا شريك لهء له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» وفي كلمات «سبحان الله. . . والحمد له . .. ولا إلله إلا الله... والله كبر . ففي الترمذي: «خير الدعاء» دعاء يوم عرفة» وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إلله إلا الله وحده لا شريك له» له الملك وهو على كل شيء قدیرا. ارا من المتن ما أخرجه ابن ماجه عن عبادة: «من تعارَ من الليل فقال حين بستيقظ : لا إلله إل الله وحده. . .). وليس فيه: (مثل زبد البحر). (ابن ماجه کتاب الدعاء رقم ۳۸۷۸). وأخرجه المنذري في «الترغيب والترهيب» عن أبي هريرة» وقال: أخرجه النسائي وابن حبان في صحيحه . (الترغيب والترهيب ٠٤۱٤/١‏ باب من أوى آل قا وأخرجه الهيثمي في «موارد الظمان إلى زوائد ابن حبان» رقم ۲٠٠۵‏ . 1Y

o‏ باب قراأءة: وزات الڪير ٽ ڪرو عند النوء Er )‏ _ حا ادل بن کین حرا ET‏ اانا عن Eels‏ يه آن رسول الله له کل قال له : ما جاء بك؟» قال : e‏ ا شولا ا شیا آقواله غند منامي. قال: «إذا أخذت E‏ ) فاقراً فل يا الڪزرت) ثم تَمْ على خاتمتها فإنها براءة من الشزكه. ۰ ٤‏ حدثنا الفضل بن دكين حدثت ETT‏ 2 عاصم: عن علي رضي الله عنه قال له: «إذا أخذت مضجعك فقل : يسم الله وفي سبیل الله وعلی بل رسول الله کا#؛» وحين تدخل ألمت قبره». | (eed ET ا رف ا‎ YE رأخرجه الترفذي في باب قراءة (قل يا أيه الكافرون) عند اللوم: الشرملتي رقم‎ ٤ (fer 2 .)٠١١ /١ وأخرجه أحمد في المسند. (المسند‎ ٠... وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير؛ بلفظ : «إذا أويت إلى فراشك‎ `. .)۲۱۹٩/۲۲/۲ (الطبراني‎ (10۷4/۷8/۹ وأخرجه المؤلف في «المصنف» وحدث تصحيف فيه الصف‎ ) .)٠١۸۱/۷١ /۹ ا (المصتف له‎ ٤ e