التشبيهات من أشعار أهل الأندلس تحميل PDF

م 00 . 5 2 ب م 03 اس هس 0 و ه- شكان عقرب صد غه ق خده ديت لتمنع ورده أن يجتنى 5 وقال ابن بطال ِ- ا علس الى كس اس ابس ا © رثا راشة السحر أجفاتئه أنيس” بيصي قلوب الآثس اموت انث نه )ره جح ا و(؟) كليل أرادة كمد الظلامه فكف بتوريد وجهالغبيس ج-ت- سس .6 لت اع و ده وو 8 5 27 رع .واشفق أن ينجلي صبّحه فصار على الخد منه حبس - وقال مروان بن ضيد الرحمن الشرعد عن وحنية علارق اذا ما رّحت مخلوع العذار ' 75 5 . 2 02 شٌْ 5 6 كان" عقارب" الأصداغ_ منه عقارب سمها في القلب سار اس وقال بوسف بن هارون واه نقكره 1 . 50 ع الى ابي اه معجم الحسن خالن : على تغرهم الاأصغر والخد الاجل لاء : ل 3 ا ا 0 اس ا 4(6) تحت صدغ, فوق صبح قد رحل . الاصل : ينورند‎ )١( (؟) الغيس ‏ ب«السين وبالشين -: وقت الغلس , 6 كذا في الاصل » ولعله « حلس » من قوهم في الوصف : احلس وهو ما اوه بين .السواد والمرة 8 (:) الاصل : لون ضمخ مذ رحل . > 5 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

يتجافى '' فاذا لاحظته رَجِمَ الصّدغ اليه فَأَتسَدل فكأن" الصدغ يخقى عابشا ره" فبى عليه 'مشتمل المعتلى ميمه جاء من عند أخيه للقبل 30 الروع عليه فمثلى, وكارتف سوسم ل وقال أنشا 07 0 واه وصد غين, كالنونين كالليل عقر .با عل بووقر إن ٠‏ يلق" لخظا تتلحدا وكطن: إن لان الليل” كشي واد أساررء وبدر التم” في الليل ‏ ما اهتدى لاه "ا د وقال همد بن أ الحسين ش 5 : 20 : م 30 بنفسي عقربان _بصحن_ حدر حمر جهورئنة4ه متنادمان. اذا الثقنا تركى. لما دافا كأن لفرقة. يتوادعان, سد 1 4/ ين وقال ابن هذيل يوق وقد آلف الكرق فكاع كرش اليك يقل كفو ” )1 الاصل : يتخافا , (؟) الاصل : غايباً تارة . () اليعفور : الخشف أو الظي . 1 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا 4

واثسان فى اد الآسيل عدار فكائيةه مهبتك عل كافون ا وقال يوسف 3 هارون 3 غركر اللجين وفوقبا أصداغ عقيان لواعب 33 -(12) تو اجن ملف وأر يلق هه ال الكنيع" - اللواتي اداع د ماع الذوائب كالآساود. والعقارب ؟ - باب اشراق الوجه وتشبيه الخدود والخيلان ”ا قال بوسف سَ هارون وكأن 0 الخد كس جرة الياقوت ف نظرر العيون البو وكأن" عه أذا ما فارقت" واجناتو غات أل أخدايه 44م وقال أيضاً وليف فٍ أخدوم صباح_ زائداتٍ عل سياض وت 8 5 19 0 5 0 : ع صار فيبا الخيلان قي الورد شما للغوالي قي احمرر التفاح_ر . توجن : غير معجمة في الاصل‎ )١( . (؟) الاصل : كالغوالي‎ ١١ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

0 وقال أيضاً يصف آثار الجدري 0 و جم كالبدر. ف الإقراقر يلحق". الباقنين” الدقاد 5 0 0 موو : 98 زانه شن خيرط 4 جدري سحره مثل سحرر تلك المآقي فكأن” الواجه اكول 0 ملصّقات” بناصع الأوراقر واعترى في التصاقها “جدري فاستبانت" مواضم الإلصاق. نح الاب وقال أيضاً باق ضفحة "” ترق الشقخض فيبا. .فى طفاء. أصمى.. مق. الراك يازع الئاس نخحوها بإزدحامر كازدحام الحجيجر في عرفات 0 - وقال ابن هذيل ونه اع كانه يدرة الى , فعلية هن تون اللتمزى : كل تتزاحم اللحظات في إشراقء فكاأنه فوق العيوفت هلال . السائحون : العياد المتهدرن‎ )١( . (؟) الاصل : صحفة‎ اقل 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

د الى م 1 520 200 7 و سي . 2 00 وحد شروق الشمس_فؤويصفحاته ف) قايلت من مبجة قبي شرق ى عو اس 5 حك و مركا اكلا حدر لوده أقاح. وسوسان وورد منمق وما لهج الصب المشوق يحبه وى لجة فى وعدم ليس تصدق 44م وقال انر هوف الفرشي لاحظته والرقيب - ايوتدل قله متعطلت شكا أله قصت عنى بوجبه خجلآ وعض من خيفة الرقيب. فمَها ات 3 و" نو ورد فراط الجياء و حدكه كما الصداغ را اطمة لاهه"ا ا د وقال يهل بن مسعود البحاني ويحى عل الشادن, الذي نقد تر قمية - ركيد «واللطية” ايف مثل” القضيب مئزرة” يِلْطِمُ ما فواقه من اطيفر #البزر وجا لمن لا سد ركان أ غنته” عند الورئ يحاسئها عن اتفاذز الحتوف والكّنّفر تحول :فى خله الجال كا جالت معاني البيان في صحف (1) ف الاصل : النجاري - دون اعجام - 5 (؟) النطف : المريب المعيب . 2( الروضة الانف : الحمية التي لا يرعاها احد 1 17 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

أسكر قلي بكاس مقلتِو سكران"" بين الحياء والصّلف ١ه8”# ‏ وقال يوسف بن هارون با توه الآزرق الذي قد <١‏ فات العراق في السناء يكاد وتجه الذي" برام كن نيياضا هد "اليا كانه اليك يو 2 يقطع في زر قق السماء 197" - باب في فتور العين ومرضها وغنجها لاه ا وقال أحمد بن عبد ربه وكانما ترنو بعين_ غزالة. فقدّت باعل الربوتين غزاها ١‏ و ,- 51 1 - بيضاة تستر' بالحجال ووأجببا كالشمس يستر” بالضياء حجاطا سروس ب وقال ابن هذيل 3 2 7 . اس 2 كأن عيو من عيون عيدر فواتر قد سكرن بغير وار موت العذل”*) في أهل التصابي بهن » فا لأهل العشق لاحر . واذا قلت : سكرين جعلته مفعولا مطلقا لأسكر‎ ٠ سكران صفة له‎ )١( . (؟) العراقي : الثوب العراقٍ‎ (*) الاصل : وجه من . (:) الاصل : هوت للعذل . ١*4 0010 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

5 4ه" 57 وقال يوسف بن هاروت في لحظ طر فك عيرة لسقارمة وفعاله فعل الام المتلف فكاته” كلز”'' بدا فى مهف ماض وليس بضائر. لمرهفر ١0 55‏ عت وقال علي ن أبي الحسين وارسلف نخوي عن جفونك مر هفاً أرق من الشكوى وأخفى من الخد سر م سه (59) 2 1 5 كان ٠‏ غران مه » وإن كان فقلبا < 2 3 ومس و 0 أدرً لحاظ العين فيك فاأنثني وقلي في حزن وعيني في عرس - 5" 55 فردّت' أعين الرقباع حيرى بالحاظر كالخاظر امروع. وميك في إذ رحلوا سوى أن أغاز لهم باطراف الدموع_ , الاصل : فلك‎ )١( . (؟) الاصل : عواريه : وغرار السيف : حده‎ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

اباق” سد وقال ابن عبد ربه 3 0 5 رو 5 رو * د ىا >اه 9 مظلومة بللحظر وجتثها ‏ وفوا جبيآت” على الظر 5 . قت : 0 , وكأن" عينيها تَضْمتنا ما في فؤادك من تجوى السقم- حمه” هس وقال يوسف بن هارون حو وأحور وسنان الجفون كانا 0 به مسقم في لحظه غير مورجع كان فعيلية خوو عا ومن 58 بالحاظه تلك الخواضع, يخصع_ - باب في الثغر وطيب الريق وهلا قال بوسق بن هارن وقد قطيبت"' شهدا مدامة ره وما في الجفنون. الفاترات هي الصَراف لذ1” يفنل اصرف اذى .فى حقو ند وك » مما في مراشفه » ار عقن لمقلا 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

أقول' وم أكيل لم وفك احسف: عل تلك هف حسنه اتقطع الوصف. هو الدر والمرجان. والبدر والدجى فو اوه والنتونات والقصئ' واطقت” لشاة وقال أيضاً تعدا الفلج امعسو ل” ريقته' وكل حرف به من لفظه خطرا عدر عدو .يه الدر. النفيرة” هذا ْ ملآن منه فمنظوم] ومنتثرا عاود” «النطم حو القدن منقذا ابا درر” نينف املف .كوا ووس وقال أيضاً قد صحّونا عن القراب عل قرط أشتياق. اليه إذ انت صاح- غير أي عواضت من" شرب كاسر قبوة الريق_ في كؤوس الآقاحي. ما فجعنا بالراح كاسا بكاس من ثغورر فيون وا كراح_ ١ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

5-2 وقال أيض) ١١‏ وعلى الأشنبر تا عقيق_ يحفظات الدرّ بأن' لا يضيّه" تحت قفلر من اله 3 يحكي شارت: الأمرد عند الترعراع' :114 5 قال ابن عبد ربه كأنه ما يِب" الول" طبيياً وما ل .- او اس ص عليه يزامن االانى بان" .طن" بالبقوة أل ونم 0 ورضابٍ 4ه وقال مروان بن عبد ال حمن اول اد اذاعن لحي الد.. “فيعرق. مه أغرة متلب _ لقعو اورقا أرق طايه وجلاه 3 رصبغر السوأه: بنفسج )١(‏ كتب على هامش النسخة : هذه الثلاثة الابسات لست مستقيمة الوزن الا بزيادات تخرجبا عن المعنى قليلا » قلت : وقد اخطأ المعلق » فالابيات من وزن المديد » الا فى صدر البيت الثالث فقد خرج الشاعر فيه الى الخفيف . ْ (؟) الاصل : وضراب . (؟) الآصل : يح » قلت وقد يقرأ : ينج بعنى يصيب » والحي : السحاب . (4) يعزني ؛ يغلبني على امري . لي نل 0010 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

-ههم- وقال مؤمن بن سعبد من'كل” تخؤم لو مَل مدامة "حبييّت" مراشتّها المدام مداما 9 . الى موء واه حوراة ساجية الجفون يطرفها 2 ممم واد كر الأمناما اننا وقال جمد بن عمد العزيز ع اف 8 8 هيت شّ ودس عن أ مى أغر 5 أقاحر حدنه در ديه او انلك كام عام فين :ارين إن مكلا ارك ديق الخدم 3-0 وقال علي ن أ الحسين عائقيه فرأيتة من شمّائلة أحسْن القضيب لحسيها مستعيد واقينه نكست 1 و ضر يا وه ناه وهي نات 0 م0> - باب في النهود حر 5 وقال بوسف بن هاروت 5 4 كيه لم لالرفكي 2 تقبص : الكاس مرة وأخرى ها قيض على مدر كاعبر . الاري : العسل » واللصاب : شقوق الجبل‎ )١ ١) يل 001 . 00131-011310/35. الالاثالانا

تهود كتفاح_ اللجين_ كام1٠‏ لتدويرها قدأفرغت في قوالب, 54م وقال عبد الملك بن جهور الوزير خف وقعي و أسعى سعي مستتر عل" سار بين اناد نولش وأجتنى لك دا لانظير له كافا هو رمان” على طبق حي الظاماء والفسى واحد » والعرب تعيد المعنى اذا اختلف اللفظان » قال الله عز وجل : ( لاترى فيها عوجا ولا أمتًا ) (طه ٠٠١١:‏ ) وقال : ( فلا يخاف” ظاما ولا هذم؟ ) (طه : ٠١١‏ ) وقال ( 4 حصنن اوور الس 0 ) ١ -‏ 03 _2 8 ه ؤتال ( ]عا أشكو بعى وتدر'ق ال الل ) لالت + ) ول لون اللفظين واحد . 1 ١‏ علا لس وقال يوسدف بن هارون 5 د ع 240 وشكوى الصب من ألم شدسادرم ‏ وشدة و ً- 2 0 وش جسوم كالياه يِظُمٌ منبا اذا اعتتقت” تبودا كالحديد ا وقال أبو عؤان السرقسطي ورسولي اليك أداحك الله غزال كالبدر في الدجن لاحا ١4 001 . 00131-617310/35. الالاثالانا

حَسَتَنْهُ بد الطبيعة حتى صيّرت واصله حلالاً مياحا ل ل را اانا لاا سم وقال ان الخطيب وتاجان من التقاح. في غصّن_ ييه تقس الطنى به هَيّما لبان إل الللاضيييا ينا لالس مض عاروال كفنا" لوم يكثّما 'ضئفة للينبا لنقا عنها بإلدفع ما التحفا حرفي ص وقال مد بن أبى الحسين وكا كر نافرة الغزلانر صنفين بين داعج_ وحور 5 5 ُ و مهمد و ناجماتر النبود مثل حقاق. العاج_ يي اللنطف مل - واي تددن ماشسات فيثنينة قدو الغصون تحت البدور لال لد وقال عباس بن ناصح اقل لغيه الرحتي رفقا بِمَيْدِك" لا توك قلبّه بلوؤعة صداك" . بأنبل : في الأصل غير منقوطة » وهو من قوفهم ثمرة نبيلة‎ )١ . » في الأصل : كسفا ء وارى ان يقرأ « وما كشفا‎ 5 / الي (*) الاصل : الخطور . 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

5 هه 5 - مس ت” نى هه بذمام_ الموى وبالسحر. من عينيك والورد من شقائق_ خدك 22 22 م د.ا اه 7 5 و ان 0-5 35 6و رف لى ررقة كل خصريك ولا تمس مثل فسوم تدك 5 - باب في مشي النساء وتشبيه القدود 0 قال عبد الملك بن جهور 5 | في ثوب عليك بتفسجي كلسو بن الآريز, النقى الانيج. كالروؤض_ "حسئنا قد تشَّرب ماءه فبدا به من كل حسن مببج وكان مذ لك لضي إذا اندي وكأن جيدك للغزال الآدعج خفف الياء من « بنفسجي » للضردرة . سد #01975 عبد وقال ان هذيل مقن الى ال كاب وقد أنيككت “كني االسارف فى الدرد تثازلتا ملاه الخر” عدا بأأطراف الروادقو . والشبوة . غير منقوطة في الأصل‎ )١( 001 . 00131-011310/35. الالاثالانا

م هع 2 13 من الردف فى قد الخلاخل در سف 03 ه 01 ع, سد سه 1 و واهدت سلاما عن بئان كانيا التاعا ووحيساً بارق متخطف 5 2 00 0 0 0 2 6_3 بعصم كافورر بياضاً 6 تكنه بغالية من صغد) وتطرف 1 ته وقال اسماعيل بن لدر 35 8 55 8 دباجي اللمل إد زار موهنا آذه هخ اوس ف واس اس ه- واخداه مكسوازر وردا وسو سنا , تقصد : تعتدل‎ )١( . (؟) الأصل : حرف‎ . ) الأصل : ببطن يظنه بعالية ( والباء في يظنه غير منقوطة‎ )+( ذال 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

رار رو سبو و رار التي وان/ يكنها كان أشبى وأز'يتا اكالم أهة مذ وميه تعادفة ا أن كك ب مقن :ىق تر كيه الكاسن حق ئ تخ فين من العام تدمال واس وقال بوسف بن هارون 0١) 1 0 2 قال احمد بن فرج"'") مه 5 0 ا ١‏ لس ”داه كلْمَئْني فقلت در سقيط" فنا ملت عقدها هل تثاثر يي 2 لاخلا وقال عبيدالله بن ادريس اتن أطاطيه لابين كان كا الآمانى صدة* 1 اق سر 7 جايس يه حديث لا قي صد قتا المطامع /)١(‏ برد شيء بعد هذا وليس في النسخة بياض ؛ ولذا لم نضع رقا هنا . (؟) اورد البيتين في الحة ٠٠ : ١‏ منسويين لمصحفي ثم قال : ريروى لغيره 0 وها “لامصحفي ايضاً في المرقص والمطرب : ١١5‏ وفي الدرة المضيئة ١‏ : داه والمسالك ,١ ١6:5١‏ ١44 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا