التشبيهات من أشعار أهل الأندلس تحميل PDF

5 وقأل جعفر بن عؤان ور قفر" من الإطوار خترت. اللاثدا قي متطوماكض" #الدررر اذا جد السدن للضي عر ينا الأورشوك" دقتنا يمن جو السقن وإن” 0 في ليلى أنست يا <قيه 65 0 السارون بالقهدر 00 وقال على بن أبي الحسين 0١ . 5‏ 7 عد م ا و ره 77 6 5 0 10 و افى غام رمن قر يضك أصيب خلت لور غارمه الآنو أ . وو 20 لعز اعت 0 كن "وهتك ره وكأنه قطر وانت سما 0 حت فكر ى منه فى امو رشية مأ أبد عت شكلاً لما صنعاء بح وروا به وقال جمد بن أبى الحسين وقردضر 5 صنعاء ٍ في الاقم 56 الرياضر ف التدق عر يتلالا عنه بياض الممافى. حين تقراه في''' سواد الُطورر . منعه من الصرف للوزن‎ )١( (؟) الأصل : من . 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

5278 وقال محمد بن عبد العزيز إذا بْلَقَت' في الأرض_ أفقا تجاوزتت” إلى أفقر عنه وليست ترريلهت ع ل ا لل 0 ساءط!]#] باد وقال جعفر بن عؤان يذكر شعراً أورده لاسماعيل بن بدر إذا اندّرت من' بين فكيْك خلْتها أساورة رامل يحذار الناس” مهلها وقد 107 عنك” 0 شوارد” تعالين" أن كِتَحْن” غيرك مها فخلت الثريّا طالَمَئْني وغادرتت* مطالعها سود الذرا مداكهيمها مراسيل ألفاظ كا انسكب الحيا تَطَبّق” “بطنان البلا فأكما 5١١‏ م للف وقال أحمد بن عبد ربه ل 2" فلي" الستاط لسك من السك العاف 60 الأساود : الحبات . 6 الأصل ؛ غن , ١1غ‎ 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

ل وا 20111 حاتي كلب لبك التق فإذا تأمل 'حستها متامل” فطن تأمل روضة في مبرى'" لكنّبا تشكو إليك 'خمولما شكوى الرياض الى السّحاب المغدق ب 51١7‏ له وقال سلبان بن بطال ٠. 0 ومعانر كع 0 ' الخو 7 ١‏ اهمها سوى مفتُون تنثنى نحوها القاوب' كا 'يثنى * لنفح الرياض. لدان" الغصونر دامس (ة) مه معاي ية لطر سوقا سن ذ هنو لا كسم من شاعرر يزاجي . الأصل : الايداع‎ ١ . شادورة : لسست في اللسان» ولعله تصرف بكامة شذرة وهي الحبة منصغار اللؤلؤ‎ 1 )00 د () المبرق : الصحيفة )( )( ١١6 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

لو صافحت فلك الساء الها فلك السماء كواكبا من شيبه عت 138 ات وقال عبيد الله بن ادريس 0 ه ه 2 7 2 1 ا نه وذوتكها " مق لدة شرودا 0 8 7# المقسدة الشرود. إذا ما مرق للسمع حي ري اوزدت فِ توم عيد عكر سه و متام تين" لواو فين لفاك كلد الود -1١؟‏ د وقال العتبي وهحاءٍ ثلر -5 م4 ليان أ مدل د ا 5 تس واس 8 3 ا قْ معان كك نهسن عذارىق- بتمشين 2 2 شى الب ود 0 كك قال ايضاً م اا رو ل الس ا ا بدك حيرت إلء عي شر دا دبدى 0 برها عل الايام مو ودس و 20 زف شعر دفدت مسمءعيك ئ 2 واذام هرا م4 وتو يشلاه م51 ب وقأل درود تحلات امتداحك إذ تحلت فنا تركت لغانية حليا [) السمضاء ء البيق ه البائق + القاظم + الريض +« القيطاق كن لأزادة والشدة: , () الأصل : فلأحبزن . (ع) السلام : الحجارة 5 00 . 35 /الاق 001231-05 . /لالاثالالا

2) معان كلاهلر لا تشّكى دجىّ منبا ولا تخثشى خفيا عوالس لاس الشحيوت” كنك لما عديخك” ميرنا 6ةا؟ ل وقال طاهر بن حزم و ان 6 لم - و - 0 - 9 1 2 و لمحصاة كان الضمير رمبادها الى أن دعاها فضلك المتكامل . 5 3 و الم فحجاءت 3 افترر ت عن الصبحر سيل 6 57 إليك وفييسا عن سواك تثاقل تم الجزء الأول من التشبيبات لأهل الأندلس حمد الله وعونه ولطفه تارء فى الجزء الثاني ٠‏ باب فى اسن )١(‏ بريد ان معانيه مضيئة كلأهلة » فلا تشكو ظلاما » ولا تخاف ما يستتر بالظلام وفي الأصل : حفيا ‏ بالحاء المبملة ‏ وهو المستقصي المبالغ بالسؤال . ١١/ 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

010 . 25/اق ذا 00131-0. /لالاثالانا

الجزء الثاني في التشبيبات من أشعار أهل الاندلس 0 . 25 /لاق ذا ر00131-0. لثالاثانالا

010 . 25/اق ذا 00131-0. /لالاثالانا

ءِ وده استعين التشبيبات لأهل الاندلس 19 - باب في الحسن ا د قال يحى بن الحك الغزال 000 فازعة” الس عطي للها #اليرة. . الطاهر 1 تر كن ماعيه د ("؟) 4 0 0 ان 1 و اودرة ساعة إستخر_.جت عمدريون ‏ لعطك وم سمهب 5-5 ا كس اهااصضاة 5 5-0 يلون وح الشعى ‏ صنراه لاملل كالاتعب" : لعل الابيات من قصيدته التي مطلعها‎ )١( بعض تصابيك على زيئب20 لا شير في الصبوة للأشيب‎ ٠4-١6 : ورواية البيت الأول « كل رداح الردف خمصانة ... البيت » » انظر المطرب‎ , (؟) بقطع الهمزة » أر بتغيير كأن يقال : « ساعة ما استخرجت » أو ما أشبه‎ . متوع الضحى : ارتفاعه‎ )+( 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

ا ار ل وقال أحمد يخ عند ربه ِ 227 7 روهو ترريكة أد.حىر ودرة غائص_ م 1م : ودمية .2 5 0 اضر للف هو البدر إلا أتني كل ليلةر أرق البدر” تكن صا وليس بناقص. 32 وقال يوسف بن هارون 'قدوضم الكف على خدم ١‏ مفكّرا من" غير أشجان, 1 ِ و تأ نه ورداً _بسواسانٍ غأنا: الرافية د صيعً لما أظفار .عقيان, سا وقال ابن عبد ربه .رشا سجد امال لوجنتيه عليه من محاسنه شبود 1 يلاعب” إظله طر 5 لوا 3 سجد التصارى للصليبر وى اليو أن القلوب 5 لعب الشمال” مع الجنوب . الأدحي : مبيض النعام في الرمل‎ ٠ التريكة : البيضة‎ )١ . (؟) الاصل : تود بها‎ ١7 7 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

لل >" وكانا لبن الكواكي حل :وادل فد الكسزرفوق المثررق سن_ قوق 8 3 وه في عار_ضيه بعنبرر مكتوبة لامان إلا أنها لم تمشق_ و 1ه لي 2 الاو 0 ورصلت براء من عبيرر قد علت ل كس اهم 5 و2 3 شفتى عقيور نه در نقي وكأناة املا وى عه ل ان عل صواض بق | 25 وقال احمد بن عبد الملك )٠١١‏ اميفوقه” اللركلع. .وفع : لطر دبا سحراآً به اللي الس و “العم «طالمة . بول بيك قبلينييا الشمس. من" فلك القراطق'" مطلع ال 5 وقال أبن عبد ريه 3 5 5-5 5 همه أبد- يت سوا اللهور معدّزةاً وين الظبيرةفي وبرمن الفسق )١(‏ في الاصل : كتب فوق كمة احمد « مؤخر » وكاءة عبد الملك « مقدم » يمني ان اسمه هر « عبد الملك بن احمد » . والمشهور بهذا الاسم والد ابي عامر بن شييد » ركان ادضاً من اهل الادب والشعر » انظر الجذوة : ١5؟‏ والمغفرب ١‏ (؟) الاصل : الفرطن . :مدر والصة بمععرالحة :١‏ هعم؟. لقال 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

مخاد كم" حذها ذا جيف كا جرى ذهب في صنفحتي ورقر كيين 5 وقال على بن احمد بيض كبيض اطْنْد في أفعاطا ذلذاك قيل عليا بو قبل كليناة نتوق خا متا ترزوق كان م صنعاء ٠‏ - باب في الشهر وسواده وشقرته ساخ58” هه قال يوسف بن هارون وليلة لمر تبقى العيون الرواءق من" دجاها في ضلال. وكنت” عن الليالي غير راضر بحال إذ جتنت" تغيير حالي قما أن' رأيت” الليل شيها للمتء رتضيت من الليالى 7559 - وقال أيضاً وعدا نكا دهر؟ نيا" + شمراك الدج ووجبك إصباح » وهجرك كالصر'ف"” . الأصل : ذبن‎ )١( 6 الصرف : يعني صرف الدهر اي احداثه وتقلياته , 74 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

ماءهة و م ال فان ابغ صرحا كان خدك مصبحي عه 0 3 5 7 2 نيد 030 وه الع ائة يذ و كمرك ارات ُو - وقال عبادة ا تر فى الرداه توارت” بقاع غزالة الأبراج”"” اواتقف عانين"" الراس أوفى تلك ادلاعن من" غيو_ ظنم. وكا نَ التغفاف شعر ا احعدا 1 وجه يصىة ضوء السراج هه لذ و هه ِ 2 0 5 5 2 طبق مكفا من التبر محضاً ‏ محتّه للعيون لعبّة عاج اوخ ولب وقال علي ن أن الحسين 20 2 صااكرى د ها ساس اس ث2 ار ى صمباحا] مغار أ ذو ف حمينه ل : 0 او ا رهم) لعل كان دجاه حالك السبج ورف صضة طلعت 4 فبها لاعيننا 4 الاصل 0 مبحته 7 6 السبج ؛ الخرز الاسرد 5 2 د ىق 00 . 35 /الاق 001231-05 . /لالاثالالا

ري وقال سليان بن بطال المتامس الفقنه )٠”‏ على بار وذا مسك عل ورقر وحكًا الصب في التفضيل بينها ولم يخافا عليه رشوة الحدق [ فقام يدلي اليه الرم حجته مبيناً بلسان. منه متطلق ] 0 فقال: وجبي بدر يستضاة ببه ولون شعري مقطوع" من الغْسّق و كحل عيني” سحر للثّهى وكذا ف الكيول'* أحبيو ما يمف الى اشرق ص وت فقال صاحبه: أحسنت وصفك لكن فاستمع لقال في" متّفقر #1 الابيات في المطرب : ه» والنفح اي‎ )١( (؟) لنارةاسن الطرب + يضلبيا السياق:,‎ ع) النفحم : مصبوغ . :) المطرب : السحر . 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

أ" على أذ فقي شمس النهار ىق غاب وكدرة شعري ار 1" والشمس” لولا تمناها ل يكن" “شفق ' يبدو إذا ما أل الليل بالافق. م ما يعيف" فى عيق” من زرقر الأاسنة قد “تر الى اردق تيد الث العترا سن دكا لون » كذا 50 5-5 ا ذو الم الليوداك تر فقق سبام أجفانم من كثرة الحنق. وقال ؛ لحر'ت + فقلت : الجور منك على قلي ولي شاهد من دمعي الغدق فقلث : عقو ك. إد أأصبحت يها قال حوانك مفهن] فيل فاخقاو يقضي على خلتي )00( الاصل : أ 6‏ ( أتى ) . (؟) المطرب والنفح : وفضل ما عيب . (+) الاصل:جنة » والنفح والمطرب : حبها 1١/ 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

ا 2 وقال بوسف 3 هارون 2 : م هسورد 23 8 5 وله و محبر اللحظاتر دحسد4ه أحير تمن من سدةر المنام ملسا و وساهه قى. عترق .تقاننا .عمننا- يو هد كاذ آنا - كلاس الذهيم امور بون فوق وجه من لجين بلملاحة “قد زّها 1 ع ع وكذا ااضباء عياض في ممق لكأنه ينا كيدا متقنا واذأ يدا التوويد على واه اتكاننه عراف الناة فى الما 5 وقال أيض] 2 شااعاهة - - 5 7 4 3-9 ع1 مس فابديت وجبا نحت ترجيل_ لة فكان كبدر تحت ليل مر جل 0-3 - 7 0 ع ا و 3 2000 5 ١‏ ومثله بالبدرر أيضاً حقيقة بغالية صراف 5 قن ا ا 200 5 : عدارانر خطا دوق وجبك ريده عليه وحما للعدار المعجحل و 5 ا ع 2ه - 6 2 200 قال سلمان بن عمد بن بطال وى . لع الع “ا لها صو 5 - ال ب واساه سر هو لواحظنا اتقطف ورده ندب عدر به فتلسع من رنا ١4 000 . 325 /الاق 000121-01 . /لالاثالالا