التشبيهات من أشعار أهل الأندلس تحميل PDF

158 ل وقال عمد بن ابراهم ومدامةر حمراء تصْرانِيََ زهراء جاء بها ندم أزاهر” صبوا عليها الا حتى خلتبا أتئهم مثلا '' ينطب حمراة تراجع ضدهامزاجها فكان فيها عاشقا يِيَسَيّر ل 116 ل وقال ابن اخطيب اليالي تبدو الراح في أفق_ راحنا نجوما كسوناها غلائلها الزدرقا اذا شجّبا الساق دأيتٍ بكفه فو" تابد لف نشكو له 0 أروح وأغدو بين كاسر وقينة ضجيعا لا 3 ع مدامتا ملق ١‏ - باب في صفات الكؤوس والأقداح 0 قال بوسف بن هارون 1: حنم" * فيا الذام كاي .قور انف داجر من الليل أسمّع 00 07 ور متى تطله” كوامل محقت" .بز نهر دراري على الراحر طلم ]الال اوعس (؟) الاصل ؛ صرام , (») الأصل : تم راطق وسراو ل قو /ا5 001 . 00131-617310/35. الالاثالانا

ل ا99١‏ ب وقال 5 بن بدر - موه كانه ل ماس 3-2 إلا صباأ الجمعيم وإن حلموا را مان كان هال ابا 19795 ل وقال عباس لىع سا سه اسم إن ومعمم لم ببق 5 جثانه 5١0) 5‏ حنيتعل كشحنه من أبرحائه و اسسا ىن 0-1 إن 2 يرد حل نام 5 حلت عمامة رأسه فتضوعت بن فرناس ف كوز إلا حفاعة مبجةل رعق ل" رو منه مفرر قه 9 0 كا ع وقال أحمد بن عند ريه ترق الأباريق” والأكوياسسن انافلة كان انس قر بيجا حك" شٌّ و مش او وكل طاس منالإبريز ممتئيل للراح_لا أتسد فيها ولا تمل 1978 د وقال عمد بن عبد العزيز 00 ركد مه 2 5 وَمقَدم أرج " اللقاد ب كام أو فى عليه من العبيرر نقاب . الاصل : كسحية من ترقاته » والكشحان: الخاصرتان‎ )١( (؟) الاصل : ومقدم أذج 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

فافتر عن شمس _ النهارر وقد طوى شمس النهار. من الظلام. حجاب أ الس إذا تطاطا له الإبريق تحسبه نسل د 0 ل لخلا قل نفخت فيه روحاً فهو مر نحل من التدامى اذا ما أمسك الساق ]19 ا وقال علي بن أبي الحسين بأبي من زارني مكتتما مخف الحسن وماكان وَعر” فتناولت نجوما من مها حشوها الشمسمن النور_تقد* م أزّل أطلعب ا في راحتي وهي فيه غرب حتى سجد فتفليف. البنة هر 3 الجرك عا خين ها وين فتثنى وتراخى مائلآً كقضيبٍ كتييير ملتسسة نم أومى والثريا يله وسيل في سناها يقد كما حيابكاس قلت : زد فاذا عاودفي قلت : أعد , المهاة : كاس البلور‎ )١( 15 001 . 00131-617310/35. الالاثالانا

جد 11/1 عد وقال أيضا 5 8 3 و خ#. و.>-ةٌ وكم ليل دارت على كؤو سما بكف غزال, ما يذم على العبد سقافي بِعَيْنيُه وثتى بكفه فسكر عل سكر وو جدعل وج و 3 2 اس ف جعات مكان النقل_ تقسل خدم ورشقف" ثانا اه أحلى من الشّبد و و . 0 وإبريقنا ما يبرح الدهر راكعآا كأن قد جنى ذنباً فيال الى الز هد وبت" ضجيم البدر والبدرٌ غائب” كاني من اللذات قد بت في الخلد عد كرون حفظ العبود وكفه وسادى وقد اق من الوجد ما أبدي هاا وقال صاعد بن الحسن يصف كاس بلور فيه ششراب 2١١‏ أصفر جاوت لنا قشر من الصبح ع اهمه 0 و من الشمس_ يعشى2 دونا المتوسم فاعيننا سكرى لفرطر شعاعهم وشار بها من شدة السكر مفحما 0010 . 00131-617310/35. الالاثالانا

١6‏ - باب في السقاة والندامى - قال عبدالله بن الخمر احبنا ليلة' نعمت سيا بين وياشر وبين كقارفب في قبق ادق لسر ور ينا" :قيبا وغايت خوصس كبوا بكف ساق رخص أنامِلّهُ مثل_الغزال المروع_الرافي تلن الكاسر واتدازقيا. ' شكر وين تله كران 225 8 لاضن‎ ١ حسبت ببرام فوق راحتهءه لا اتاقى 2 به فحمانى‎ اءم! - وقال |حمد بن عمد ربه -ه 0م ىاع ثلثو ل وت اوو السا بي بسعى, 5 شادن أنزمله ضر بان منها العناب والعثم تلسى يه لعن طر هيا عيكا ويدرك الوم عثّده الوه كامئا لاحظت' به صنّما يَعبده من بهائه الصَّدمٌ وما وقال أيضاً بل رب" سذاهبة المزاج_ ومذاهب راحا براحة رعة وغزالم ٠٠١١ 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

وكان كف مقن شن 0 0 و 5 فلك يدور بشمسه وهلاله #مؤ سه ركاوداها الم 1 5 اق ل وردبيه يحملها شادن ل مرب احارة وردي كأ: و 5 8 ع قاسم به الى كانه والكاس في كفه در دجى سعى ربدرق د لم١‏ وقال أيضاً 5ه عام و 880 اه ددم دس ه” ده تاك" 1 5 0 اك . 1 6 0 إسعى ذه و هدي شادن اه كأنه قدر يسعءعىون, بتجمسن_ 2 اين 32 5 2 52-3 0 دك حس ممدى ىق تأو دمو قضيب اذه و تتنى بين 58 بحين عات وقال عمد بن ابراهم بن أبي الحسين كم ليل دارت” علي كواكب” للخمر تطلع 3 لخر 2 فميى قيلتيا يفن كف من تست نيا" . وتخلطت قبلتها شيل ان - م . لاض اس 8 واد حسن يس أرنه , مع كاسه غيم نشب فيه لكل الأنجم )0( الاصل : معصمي . ٠١ 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

داهلمم١‏ 557 وقال مروان بن عبد ال حمن )١١‏ وت كاسن :كن كنك قفي" دجن 5 5 من سناها يققا ظلك الشيفيا وفاق طظة ينه تزويفة” تعيق.. أرنا أخفيّت' للعين. حتى لها تتقي من لظه ما يتقى أأثرقت' في ناصعر من كفه كشعاع الشمس, لاقى القلقا نكان الكاسن” بى أكل “صئرة الترجس. تملى الرتقا أصبحت" 0 ركه مغرباً ويد الساقي حي مشو قا فاذا ما غرّيتة" في كّه تركت فى الخلا منه شفقا 5م14 - وقال حمد بن هشام القرشي وما كاس.. عم ا ا هادا 25207 قل | سد يدا عل لام رشا لاح سور ضحى 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

7 - باب في القيان والمغنين -- 98مم١‏ - قال احمد بن عبد ربه راجع صوت كانه نظم در ما ترى سلكهٌ سوى الآذان تنفث السحر بالبيان. من القو لولا سحر مثل” سحر. البيان 58 وقال وسل بن هارؤة تلم الآونر” هنبا 0< يتدلة الأنواء ل الرماا تسبق الأبصار من وحي صوت<" تحسب التر جع ' منه أنتهابا متنا .طان. المفون - اككلتيا" أى 5 كقفة يروق نعلا 508 وقال علي بن أبي الحسين واه لذاك الغناء منك لقد أباح'" للقلب منك'" ما خافا تاه بالحانه على البَصَّرر السمعٌ وهنً السرورً أعطافا و كانه +والقاوت تان .ألقف هنبا كسك" أكمانا . » الاصل : النقر طبع ء ولعلبها ان تقرأ « التقطيع‎ )١( . الاصل : أببح‎ 6 , الاصل ؛ فبك‎ )+( 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

- ١960 وقال أيضاً‎ َ 0 0 5 و )١١‏ أاحسب سدعة إد احيت بدائعها ما مات من هو أ يامي وأو > ريا: 0 7 ع بكء واء كأ عودك صما يشتكي ألم البلوق وألفاظه در جيع أوتار ٠. له‎ و و 3 5 8 أبداً بِحْث العواذل_ عن مكتوم. أسرار كاله ل في كفا ذي أدبر بواصل الصَّبط فى تقييد أشعار 1ه - وقال يوسف بن هارون فل الووف ,فلي .31 2 لغيه يان ماامقى إقاله وسيل" إقد كنت أأسقى فوقه الراح » فوقنا من اللبو ظل لا يزول ظليله” وأوار خطوي ‏ التان' 014 :لهاء وصيوق حينظ ا فول" , الاصل : احيت بدعة اذا مات بدائعها‎ )١( ٠6. 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

ح الإيه 1 به وقال أبو عؤان السرقسطي الملقب بالجار م ليها ندا لا عيش إلا في المدام وقيلة تدرو عل 5 فصيحر ألئغ أتغنى بتقدير الزذمان ومسّحه فيجية بين ملار ومفرع وكانما نغاجمجها 2 فليا دفي أغيل عل حور مدر وأذاتظرف الرعاس تعيييها اديت با قمر الشّ)ا : لا تراغ ١١/‏ - باب في المود والطنبور وسائر المعازف د © قال ابن هذيل في العود ومو نتن اومان غتلف” المدن فيه فتحسب | صوته تغر بدا ذا رقت' معانيه بررقة أد بعر صار ت عليه قلائداً و عقو دا م 00 صائفٍ فْ صدررم يَصِل الأغاني مبّديا 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

4و وقال عبد الملك بن جور 000 عرة عار لسر حق مها اسيل ل افد اال وأطجرنا عنوت” التواقن. براقة فاييعا . فى لخر ب 2 قاد إذا لكف عا لت ذو هد كلك طاف ا و طرو ء روات في سدل ألحاناً ره وبغر د كار الفنيييد ا ذاأنا العو د فها نونوبا املك د لو ا شقان عساركر 0 )١(‏ في الاصل : جهر . (؟) كذا واظنه يعني بها الصنوج ؛ الا أن تككون مصحفة عن « الجوارة » وهي حبار ترك .بالفارسية > آله موسمقية ؛ الكيثر : لعلها لغة في الكيثارة اي ما نعرفه باسم القبثارة . ٠١ /ع‎ 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

إن 2 5 الوه ا كأ نه إذ غطئ و هي تسمعه 3 ع5 مه ءِِ كسرى بن هرا مز تقفوه أساورره ل وى و ١ه‏ وقال ابن هذيل في المزهر قام على اليُسرى خطيبا با ينطق عن جملَ ألحان في أل من ثقررم الوافى'" أوعه العشّق ببجرات 5 62 ف ان غقيان روا عه كانما 00 9 د كآأقه ف فعله عارشق” كانا. الأثقار” .فى تحرءة اداه وقال في الرباب ل ل مال ث يخارلف العود ق تصرا قدو واعا يحتذي عّ 3 ظًّ 5 1" مداه و الل كانه في يدى عرركه هم ٍ و وى 0 كان داوده <ين وقطله . الاساور : جمع اسوار وهو الفارس‎ )١( , الاضل + تفر عن قرعة‎ )+( . الاصل : الداني‎ )*( د »© و وهو على خلقهم وإن صغرا 0" رهة من حك الفراس ”” كلما حضرا بدشى قلي ده4 وما شعرأ 3 شرا نه ادير اوالرنا (:) الاصل : طشت » وهو بالعر ببة بالسين المبملة وبالثين في الفارسة 5 (ه) الاصل : القوس . 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

- وقال في الطنبور له لسانان. 3 قر 3 الى ا سس ماهو لا ينطقان بغير السحرر 0 الك كن عقر الع وقال في 6 يعت" كأ”جبحة احاتم يخنة وهفت عل أيدي القيان كا أن و ا تحت القضيب 15 كار ١‏ تيورريها: اقارى 1 ع ل الأقداء بعل 0_0 المزهر كادتٍ تطير مع الرياحر الخفق. 1 خم 5 كان الس ع وتاتذي نغماتها من أحنّة لفون لاه ار 0 0 5 قض اللبابيعل الغنين اناد" ده ولآ سمه وقال قٍِ عود ع جيد الغزالةر خلق حيدق ان لذو ف تفسى» ونفسيى )١(‏ الاصل : نعماؤها من جنة (؟) الاولق )2 المتأق : الملآن ., )0( الاصل : بريد . (ه) الحنو : العطف والانحناء . وأطراف الكواعب من عقودي 0 لها 0 الم نز زيدي"" : الجنون » وربا رصف به فكان ععنى المحنون . 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

اما 9 هخ اهام ساس اه ,0 إذا عت أهاز فى ضيكا ال “قلوتب لبق عن قلي" ال 0 5 - . 2 و 7 وللأوتارر 2 صد رق حدين مج الشوق: 2 نفسر ال سم أأة الاب واستهدى اسماعيل بن بدر عوداً من عبد اليد بن يسيل فيك الله بدو بال © كنت الله إساعيل ساس 0 2 2 ع سحت" فاق النتاكن” لمى) 5 كع 1 و و 7ع حسبته رسما عفا من برود كدريس التطون أل كتقا) الجدر فى القط" أو وكيك الدروق . الأصل : ليس من قلب‎ )١( (؟) العميد : المعمود الذي أضر به الحب . (©) العميد : رئيس القوم . (4) الاصل : لا ولى ؛ وآل الوليد : رهز للقدم ؛ ولعله لعي من السهية الأساطير 0 الولمد بن الريان من فراعنة مصر . («) الأصل : رفعته . () الأصل : قسيقا . (؛) كذا ولعله « من زرود »> وهو مكان . ١ك‎ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

ا لإو””ا د وقال في طنبور فى اتخرى '" كنل الرشاولائن .“عن القوالة م انق مشؤق فاذا نطقت فلا سبيل الى التّقَى إن التقى إذا نطقت يتوق 5 0 4207 : 00 م . قي عفراه لس » وتظن أن" جوانحي مماوة طيراً تجيب الوتر وهى تشوق م وى عد .و 5 مه ساو - ول و وكأنما هاروت بأخذ من قمىون, أسحاره وى الجون يليق .م دسي نام 2 2-0-8 5 5-5 م خذا ها و سيع سكرة قي سكرق ص شّ . وى و و فمشيع الطنبور_ ليس يفيق لامزالتى عاو اخليقة وه ماق شاع لكين درن م١‏ - باب في الشعر 1 ّّ و3 م ءَ 5 5200-0 - متقارب متباعد أنيا نه ن سدم منققة البناء رزنان ووس 35 .ا ايها صن اعداهة 0 و سمي عبن كطم 0 مأ يأر د عدب أاغىث رسر درو ظمآن و ه 5 ْ 3 1 0 3 1 و دئدت مباديها عل | عجازرها فتاظمت لسمو ب اليتيا ن ) 6 الأصل 1 ف أحور 3 (؟) تشوق : تشتاق . 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا الى

20 1 لس الخ ارسي )١(/‏ ان ماس سو دس 5 كقل اجر مصطنع_ اعد قل اذها النصاطا فدرأ وهن متاق فى “رمع بعتا اف "ا ل ا 6 لان الا 295 وقال المهند ودوتنك أبكار المعاني فائنى تركت لآهل. الشّعر كل عوّان, “"مبور المعاني في اختراع بديعبا فآ خنها من دون ذلك نإ ©" كيل أبي' ام عن ل 5 كأنة المعافي للسرورر امن ً0ظ00ظ وقال دن سعد الصيعل كالاء بل هي كافواء لطافة لكتّا كالطّد في استمكانما " :وكرؤدق الدرٌ الصّون تلالآت' منهالقلائدُ في ور قيانها يزنع ريشاعل اسار كتوق #السكى. لانضة .العا ) الأصل ؛ فداذها ؛ والقذاذ : ريش السهم . ) الأصل : متلطيات . ع) الأصل : دلو ؛ والذلق : جمع ذليق وهو الماضي النافذ . ) الأصل : ران . ) الأصل : معاني . 5) الأصل : استكانها » والاستمكان : التحرز والتمكن . ( 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا