التشبيهات من أشعار أهل الأندلس تحميل PDF

سَ و 35-002 0 لا ولو حل فى حيث الثر با مزوطة لهال اليه وق" " لامع بحسل 4104 - اذا جات للورى الوه الدي الحبيدت هن القازيه عليه .لك “الل 765 ا وقال على بن أبي الحسين 0500 عن 00 0 8 ا وهو الث شامخ اكير 07 2 أن تحى 0م 5 وقال عحمد بن أبي الحسين قَصرت' مخطام اذ طلعت مهابة فكأنًا الماش اليك مقيد ل فاحظهم ور 0 نظا 5 لل" الأسيرة قنايتو] انرا عل رار الخلانة يقعد و - ه اسل لين + (؟) قبل : جمع اقبل وهو الذي قِ عيليه ولى اي اقيال واد العين عل جردا 58 1١‏ وض 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

لال لم وقال ابن هذيل ١‏ تإقد ي الكقار 2 هارياً 0 وخا: نأه بذك رك يكلف 9 5و(») في 3 من دعرم وخز 5 ذققب 'الآدى الست 1748 00 وقال أيضاً فى المهابة لفق 2-2 و ها كأنا من الإجلال تحت عاية, عاط ذا بالرأعب كل الاعارن ا" قا اناد انا سر ”3 سات 174 مه وقال أنقا و5 وانظر الى ملك التصارى كلما كب انتفاد إليك” عرق مبادون والأوف بتذف :اليان كل0. “كيه ليااكي الضوكان ما" 00 (؟) الادم : الجلد » المحصف : الحرز . (+) الاصل : تطاطي . (:) الاصل ؛ فرقتا باحترام , (ه) الاصل : بغدر , (ة) الال ومعان : ولكاير وأطار . 71 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

144٠‏ سه وقال أيضا اق الذى ٠و‏ لفق" سه ا 1 ١‏ تحدى به القوداة وهوأ يظنها لاع عه ركان أرثقنا 1 ركب الثيالة مواليا . ولقليه للخحوف مكشوف” بلا ببريال 5 ا 1 سه من ر عب معةو له يعقال 7 لت" بعيذيها هن الإعدا 0 لفحل و ٠‏ 3-5 2 حؤفقان هادلة بعر شال ١م‏ مب وقال أيضيا ١‏ 5 ب 8 2 7 توا *” اليان فاق ٠.‏ كفت قلريم ْ 1 ها عرش اعم . ل لاسود ظنك من افراط ها ستروا 3 َه يروم أأخطيهم تأليف واحدةق كأما بين فكي نطقه حجر القرداء : الناقة المسمحة . : الجامة وقد يكون معناها الاغصان المتبدلة . الاصل : شقوا . :) الاصل : شتروا , يغف 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

- 3 2 5 قد نين م ه56 كان عن بلاد الله ق فق أو مفحص ر لقطاة لخو له . سور م4 د وقال ان هذيل + ٠. ٠.‏ .1 ع ونا ول مية جوده تحت هريخ و هي الزن" يسقي الأرضّ والرعد' مطبق 2 وقال عبدالل بن عبد العزيز القرشى 1 و 7 7 7 5 0 سمه َ اذا خلت أن العفو منك مصا» 5 5 ّ 0 - 8" 5 وا 0 مغيوطاً وتصلح عد لبه 0 رك أناح امرءا لا يدّقي الله في اغرئو' فاظلق فينا قالة هي '' نابي تاصحفق” كالراجي الحياة بمكقر اذاما دنا أناته ريح'قائيه 5 كل الجزء الثاني في التشبيبات من أشعار أهل الأندلس يحمد الله وعونه ونصره وحسبنا الله ونعم الوكيل ؛ يتلوه إن شاء الله ' الجزء الثااث في التشبيهبات من أشعار أدل الأندلس لان الكتاني الطبيب غفر اش له ولمالكه ولكاتيه 0 روقبع المسادين آمين رب العالمن (1) الأصل :ع 6 قنه 0 ل وقد عاد الدين ذهدوا الى مكة الس سكو ون َم أن لل داح 0 أصابت قرموم في قوله تعالى 2 سخرها علم,م سم ذال وكانية أيام عدوم 2 4 00 . 35 /الاق 001231-05 . /لالاثالالا

الجزء الثالث ف التغدييات من أغعار أغل الاندلسين لان الكتانى الطبيب والمد لله وحده وصلى الله على مولا وسمدنا جمد رسول الله وسم تسليما 0 . 25 /لا3 ذا ر00131-0. لثالاثانالا

0010 . 25 /لاق ذا 00131-0. /لالاثالانا

وبه أستعين التغبيبات لآهل الأندلس 9؛ثم - باب في الدواة والقام والصحيفة [ حت قرعا | قال جمد بن أبي الحسين الطاري في صحيفة كأنها الروضة الغناة قد وَكقّت' فيها الغوادي بتسكاب من الديم. ركتعليباعيون” الزن فابتسمت* عن أقحواتر كخن الثغرمبتدم كان أحرقبا الأصداغ قد 'عطفت" فْ 0 ريمر ركف الحسن 5 هم - وقال يوسف بن هارون قِ القلم وفارس_ ف ذارعا مداده 3 لاح للأيصار 2 درعه الكمي ١0‏ ( ا 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

إذا أودع الطاقات بين حروفهد تالَفْنَ تاليف الجان المنظّم تراه على آثار أسطره ولو يحض على التقديم م يَتَقدم را )١(‏ كبيمة سر دار 8 اث دلشه كر عل الآثارر بهي ويحتمي 2) لام ل وقال ايض في صحمفة 5 مه الكل سا .ا اع اه 00 0000 وترى الاحرف قْ أسطار ها لاصق بعض وبعض 2 مثفر_رج 0 : ل الل 0 مشا دورق صقبا #با يماد ودرىق المفروج لغرأ ربفاج 8 0 و و د و ل ام كاقتران_ الدر تستخر جه فكر غواصة والذهن اج ومواد في بياض, قد حكى سود خيلان _بو جه ذىي تعب ”* -1488- وقال أيضا 4 00 عه در وى فن معن تنطق أبديد” بمحكة تلمنبا. الأنمن تلفظها '' في الصك أقلاميم كاأنما أقلامم' ألسن” ١)الاضل‏ : اق 1 الاصل 0 فعض ٠.‏ يق 001 . 00131-617310/35. الالاثالانا

و 0 5 - س و ناحل الجسم كا ن قد شهه 0 5 5-5 3 و 2 وكان فل هجر ده عن قلى 5 لاله 2 5 2# واذا م صر فصب فى درىم 3 وا . ؟! هدنى يل كأن الر وص قي مير ع ويزة”” الكنان ظل الروطن 5 )2 المتبطل إثرر اطل والمعانيى فيه طل 4 ده ٠.‏ نأيت من د مع فيه 48. وقال أيض] في القم نكت اين التعوزر كانم و و 1 5 صب تراضلة العاق. بغد. أن (ع) اس ايم و كاه عدادم متدرع عاق" ادعوم لحتل بكي ها كبكاء من لم يوصل درعاً وللأسطار قائد ب ١‏ )١(‏ القضب : الاغصان »المحتمل : الراحل , وفي الاصل : في نوى » والمعتى : اذا صرت القضب ‏ وهى منبته وأصله ‏ حن المها وتوجم » فكانها حبيب فارقه مرتحا , (؟) الأصل : شيبه » شه الحبر في رأس القلم رمم ينسكب ولكن مصدره الفم . (ع) كذا في الأصل . (:) الأصل : براده . رض 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

عدوة) تت وقال أيضاً كأن الكتبة أحيياأد لقرال كدف من مون الى عقو كأن سطورها أجرع 0 بدت فيه معان من فريد 0 5 وقال عمد المللك سن حدهور عست 00 00 شيا ال كن فبيها بروضة د م و ادي : 'عطفت" كببالفر بالعبير_ نمطت و دوه والأألغات: 0 0 | قد غلام مستملم اليف أقبد الخواط فوق وأعض, :3ق قالوت” هته ق: اللا والالف قاد > و 00 سهد م ال تاي لس لكي َءِ 0 بمرهف. يستّمد مراهفة مذّلق الحد ناحل الطرفر ع) (غ) بي يرث © "الشيين, .عامل كلتمع بن عباتن الكلتم اونا لتك ول الطاففة عل اللببال. نال .الخلب , الجرع : الخرز ء الهم الأسوف + القرية: + العقد‎ ١ . الروضة الانف ؛ المحمية التي لا تطؤها الدواب‎ 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

ا : 0 5 . أأ مكأن أتقاشهً _بناصعباً سواه شعر. في الخد منعطف 4و4 - وقال بوسف بن هارون 0 . 0 7 قم الوزيرر كسيفد هذا يطول وذا يطول 0 2 5 3 0 5 و(ع) اضحى - لت 1 حفية ودوأ نه الكو غيل ه144 - وقال عمدالل بن ادرس في كتاب كان" ترود العنق فووش خظر تجلا مق “القاطه يقارع كأرتف معاتيه أل وضطةة حارف قمقر الأكف الصوانع رعت' تخطّه عينيوقلي لَفظّه مراعاة صب. للنجوم. الطوالع أاق. 5 يأق الحيا بعد فقده ْ او الطيف يسري في الكرى نحو هاجع كان أزاهر الرياض, تتدّرَت' لعينيّ فيه بين تلك البدائع أجلت عايه فكرق فتحّرت" 2 تحير مشغوفر يخلء مانع اذا رمت فنه الرد كنت كن رجا مباراة أنفاس الرياح الزعازع د وكتب الوزير ان ادريس على ظبر كتاب كان دن "نوري اسان اللامضي ل "تطنييا اناق . أنقاس : جمع نقس وهو الحبر , بناصعها : لون المآثر التي ذكرها في البيت الاول‎ )١( (#اعنية اسم عرض ديرض 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

و كأن يال . عسينر الفكر. افيه يحال” اللحظر ف 0 الغواني -7وع - وقال المبند في القلم ٠‏ الله عاش اه صبع من ب الاص قر والام من النويه ضده- . شاه الحيب” أدام الحب تعديس4ه مه ود هس 3 0 ترى 0 عوذا ولكن طى مقلوبه كأقي باطن_ العين من الأنوار محجويه 3 ع 3 9 3 0:3 3 ديمساء هر أنقاس وسيهف هو أتموده قال اناقل الاروة وبر الأمتر لأنصحاعليا عل اسك و بض هر اقرط نساءتم فولدث أزلاداً فمبن من ساض الروم ومن سواد الحنشة ».فك 0 صفراً لغساً 6 ؛وانسب بنات: الروم الى الصفر . وقد قمل انا قبل ه م بنو الأصفر لأنهم, نسبوا الى الحسشي الذي غلب عليهم والعرب تسمي الأسود الأصفر ) ).2 - وقال فذق فى الدواة > مو شام 0 و وجاعة سس اندى الملوك لست تقوم. ولا تمعد ا 1 . ات 8 اذا عطشت جاءها ورادها وليست” عل منبلر 3 ٠.‏ عي. 2 م ه” اس اه فان احخدت بيدا ار ضعت عتويا يتدىر هو الايد (؟) الاصل.:.صفر المشا . ) ع) قال ابن سمده فما نقله صاحب ا لحن بذلك » رقال ١‏ الاثير لان أناهم الارل كان اصفر اللون . دوفن 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

49)- وقال عمادة و و و 5 0 و )١١(‏ أقلا مه نئي [اعيو نت لم4_ا اذا علمها دم الد وري حدرى كأنا عاد ريقبا 3 سيدا فانيتت في كتاريه زهرأ ماس س5 لت 0؟) 5 فأورقت حين صافحت يله فانباع منبا كلا [مه مرا] 7 5 2 2 وقال أيضا في الكداب 0 م ٠‏ 8 0 5 0 7 5 2 ذو فغان : معشقات . حدوى 1 جسم منها كتاب فتحول 1 وان 0 0 كبوق غار من حب عليه فطواه وفقفلدك طواه الندول فكان الكتابت مك فتيت ث2 فيه على الحبيب دليل كج ١مهة‏ 5-7 وقال ابن بطال في الدواة (*ا) ٠ . 6 ّ‏ م كه ش : 3 0 9 له 78 2 في الخطوب كا درش كأعا ' طر قت عل ستو )00 الاصل: الروي » والدوي : جمع دراأة . (؟) انباع : انطلق , 00 (ع) كذا في الاصل » وتصويبه عسير لتمده وحوه التأويل الممكنة فيه » كأن تقول « غلى » ممتي الجيرة ٠‏ أر على « رمث » ععلى المرة فى الجفاين وهكذا , يعم 3 إيسضا 00 . 35 /الاق 001231-05 . /لالاثالالا

. اكدااء - . 7 0 3 / 2" جيني فق لعن اجر نويه جنر ُ يسيع أبناءها يا فْ ريا لا تدر فْ العطش مكرمة ل تبن على أحد تنزل عند اللملوك في الفُرْش و 320 و د بق 8 زمدة فضضت كراكي,ا فبى. تارق كواكتب الفيشن وقال أيضا ؤها 3 5 0 . 3 1 ل 5 2 0 5 2 حاملة م بصع عل ام بر رصع ابناعها ف يلغم تحمل سر الجليس 0 يفيه بنوها صمتاً بلا كلم ُ 95 5 # 5 ا 8 . . 5 كا ف الرضاع_ موحيةه ادسر و ثبو عير مكتم ع “لوهم عه وقال أيضا فِ دوأة عاج باكنة اطين ال جرتن .فى افنيا ونه ” القادر. كان اليك ىق عاك" وستاع فاب انون - و 5 م الى م يك من رشمامر ريقها اد عير كيم كي ومسرور , الأصل : الجليس صتا‎ )١( . (؟) اللصاب : شقوق في الجبل‎ . الاصل : رئقة‎ )»( 8 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

5< :هه 07 وقال أيضا في القرطاس ومطوى قتطوق اارحال يغابه' طيّه خصر الغزال ١٠‏ كأن سطوره أدناء حامر قامت' فِ المراتب لاقتال كأن بياض خفني المعاني 0 خد0 يفال بالغوالي 5 كط لكان متقورا ولكن دقارن مثله وم 0 الخيال 5538 بوقال ان عديل وكوك ادل الل رادي نالفي ال البويي العم لبس السقام ول يكاب في الو .2ه ول و وال بي وكأنا كت الموى فاختال في تامع خلاف الدمع داجر أسوم ا 5 58 0 وقال احمد بن دراب '5' وأسمر داني اللو شبد الوغى .لبان على دشر الرماح اختياله 5 7 2 فى ابرع 5 55 >ّ. اه 2 و دبلغ شر قى الارض_ أذماء غر يا وم بر عن قر البثان: اننقا له / )0 الاصل : حد , (ع) الاصل : سم . : )(ه) ليست ف ديوانه 1 "9 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

اذا يدق الغايا ابعدلك كيلك تامين فلتي اللطاف اقل" ريخا هلال الانق. تر تعطه ‏ اراقطا مو خم لق" العلل 258 وقال بوسف بن هارون واذا ما امتطى يمينك مهلي 3 تش ولي وفي دموعي الغزارر خََ انم المتود تشبى تشر أسطاررها عل الاسطار وكأن الخطوب قد خالفته ففزاها في جحل جرار وكن اأعطان انين مي -.والمان تين! لدوم التوارى كام للانواد "عن ا واقير «ظرها ف المتكوك .ين نواد كامحب الذي يبوح لإل 0 - باب في السكين والجام '"" ا 2 فال ان عذيل في السكن 2 قدا حو راجت" أيدىاملوك الى مى فاأنا علىالايدى يي أرق . الاصل : البرايا‎ )١( . اام 0 ران‎ (ع) الجم ذا‎ 1 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا