التشبيهات من أشعار أهل الأندلس تحميل PDF

”كت ؤقال ابن فرناس في فلاة ف ا هام دفي 1 موسوفة اسن حسب يلا ألقَى السَّاءغٌ ربحواله أظتايا فكانها دار تقاذفة صكتب!ا ليجعل. البافي لما أبواي؟'" الباء في قوله «ألقى الساءيحوله» زائدة كا قالعز وجل : (تلقون اليم بالمودة) (المتحنة:١)‏ وفي قوله : ( وهزي اليك مجذع النخلة ) ( هرم 8 م5) ب - باب في السراب مت قال عباس بن ناصح تعوم أحداجبم في الآل رافعة عوم السفائن_ تزجيها نوّاتيها 005 5 وقال أيضاً قطعة ف خرقاً كأني وآله أمامى وخلفى» واكن جه البحرر ولاس لد وقال عباس بن فرناس يفلقن لّة آله فأمامما حاد وآخر خلفها لم يلحق, فكأن" ذا موسى وذاك بإثرو فرعوتن الا أنه لم يغرق 6 تقادف ؛ تراهى واتسع 5 ١ /ا/و‎ ١ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

حت وقال احمد بن عبد العزيز أشببهم والآل يزهى "حو كم سفائن في البحر. الخضم جواريا"' بسب 183710 منت و و(؟) وامطوو للا هال يوي" قل لبس العار بي ص (») كأن روابيه الأممر ؛ المكان الغليظ الصلب الكثير الحصى ومثله المعزاء . 2“ وقال أيضا متواسطة تجوز الفلاق كأنه كل كيد به الطريق 2-25 6 وترى بها جسم الشّراب كانما نزلت' به الحتّى فا إن' لاس ا وقال موسف نن هارون بعد أن ذكر فلاة و - ' لياق 8 لعا نا دمسدخل إذا 21 تبه 5 حال سيضن اآر يط ظهرا تأزروا المييّع تاها كير لآل لص ساكنة: ٠‏ كان انال كلما لمر ديكا )00( يزهى ؛ يرفع . ١)‏ الأصل : حان كان سوايه . (>) الاصل : رانية . ل 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

5٠‏ - باب في البحر والسفن ب أوالاتها مد قال أحمد بن عيك ربه نصف البحر والسفيئنة ويمدح )١١ ل‎ بحر" بسي على بحر يجارية للبحر حاملة بالبحر. تحتمّل كنا جبل” في الاء 'منتقل" با من رأى جبلاً في الماء ينتقل تحى العروس تهادى في تأوُدها وقد أطافت' بها الدايات” والخوّل"" ففا د وقال بوسف بن هارون والتيد” قن حلنا قاراها-. كأياة أمبيرالة خشان كأنها في دار مضارها خيل يصنّعْنَ لميدان كا ولو" كيدايا “فى آر مشطد عقانت لذاك قثي مشي صاح. فلو جاوز أمست شبه"' نشوانر 80 القارهة »اليد (؟) الدايات : الوصيفات » الخول : الخدم : )ع الاعراء ع الماعات» والمفرد 3 عرو بكسر العين. (4) يصنعن : يضمرن ويهيأن . / ) الاصل : فى الماء , 3 الاصل ؛ أمشت مشمة , 10 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

كالآعين الحور » محاذيقها فخ خوطيييا أغثار” أجقانة كأما أبرااجبا فى الوغى ترمي من التفطر ببركان, لاس وقال همد بن أبى الحسين )١7‏ وأملتطم الآرجاء محلولك القرا كثيرر رزاياة قليل نال" تساط من الآفاتر رخو كاثه: .غلالة للرما تلانفة. مياولة كأن اصطفاق الموج في جنباتء خميس” تهاوت" بالسيوف قنايله" كا يننا افواجه فى التجاييه .كدان جز قوق رماتل 3 وقال اءن هذيل تلك الأساطيل [امف: و التي تمر بتأبيد وتغزو - قتعم إذا رت في البحر_ماجت' كأفا ‏ تخاصم أبناء الضلال فتخصِم واصفت” كأن البحر تحت صدورها ' قد استأسرت' أمواجه فرو أبكم ذقامت: مكاراك عل نيان * .طوال #اليق النحاب للرك (6) الاصل +اللسق . (؟) القرا : الظبر ٠‏ النوافل : العطايا والفوائد . 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

لاس وقال الغزال و5 يا 95 7 وللبسر كوي القن 4 حددت سواده ش . ا على ظبر. غربيب القميص, تنآد 3 04 0 0 3 3 - قد استأخرت أردافه ومضت له قو ارت 2 آذ ده وهواد 1 3 1 عن له ظامات بعضها قوق بعضها مر ك0 دادئء.. فوصول. +عدين دذادق 0 5 و 2 ىل تك ا اللاح من حدر الردى و ا - 4 ملازم صاري4 أزوم قراد. 2 وقال عمد بن أ الحسين ع و 5 واه و 2 1 رادته 2 مركب مشمد م ع سوا يكنف البورا و عه عن 5 و ع لد ود 5 6 تكاد أن تنطق ألواحه بالفخر_ لما حملت فجرا 0 ا 2 0 ا و واي من كته نهر ومن ووم تحر ممامر يغرق البحرا )١(‏ اللبس : اختلاط الظلام ؛ جبت : أضفيت والقيت او طفت من التجواب» وفي الاصل شكل يدل على ان القراءه قد تككون « جيب سواده » على الاضافة»ء غربيب : اسود يعني السفينة هنا » والنآد : الداهة 6 وفي الاصل نااد - دون اعجام للذون - . )0 الغوارب : الظبور 4 المهوادي: الاعناق* () الدآدي : الليالي الثلاث من آخر الشبر . )(غ) الاصل : بالفحر 5 1١8١ 00 . 325 /الاق 001231-05 . /لالاثالالا

و واع ع - 5 2 د ورمت ان أعير قي إثر لو سحي البخت و 0 لى. العيرا أغزيت غطفان رأف م نه وم يذق' من مائها قطرا و31١‎ ١ © ١‏ - باب في الطرد ١م"‏ ع قد أغتدق ‏ والليل تركو اله والقبع فى تون الظلقر يكت « 3 2 5 ه1») كان شق الشد قفن فيه القض 0 و ًّ 2 1 رع كاف أجيد مطها 3ق حسن صم 5 004 حتى إذا كنا عل ظيرر يو عيغ" نا 9 6 من نحو 6 فثار منها الكلب كالصقر_ الشَّيمٌ )6١‏ تن إذآ .ها كان متها في الآمم ببحم . و لمعه بينما فى الفوتر مقدار القدم [) الاغسف : الككلن السترخى الأذقين .ميل »عدون عل الصيد أو موسوع » ييا وسم بعلامة , القضم 1 القوي القضم وهو الاخذ بالانناب 5 ١م”‎ 000 . 325 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

00 ع و(9) م و يمون”'” أهل البيت باكتسابهة أهببته فانصاع في إهيابة" كانه الكو كي فى اتضبايةة. أن اقفو الفط عن عبان" ع3 2 6 ادل 5 2 ور") الانفس باستلاربه كب يلقى الوحى من كلابه - وقال علي بن أبي الحسين 0 077 ادك فق ا 000 سس (م) و واه (و) وسودسيق مسرفا المحجج مد يزه صهة مدو 5 البملجة : حسن السير في سرعة . 3( المرهج 0 الظبية التي ف حقوها خغطتان سوداوان 3 وقبل هي التامة الخلق 2 والمعذى يقوده نوها شيء كالالهام. 080 ونصاع : دنقض » الزمج : طائر دون العقاي يصاد به )4 السودنيق 3 الصقر- مشرف ُ عال» دفي الاصل: مسوف» الملححج : مكان الحجاج وهو العظم الناتىء فوق العين . 6 الرف : الريمش 8 ١م‎ 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

2 10000 ع 220 د عاص () 08 كلاج راكب كف" البازيار'” المدلج داخم لد ورحت” في وج الصباح المقبيل. 8 مصبغر مسيق ع الوظيف 0000 كالمنجرر حصيل أبوال” ان 4 موصولة مثلل أنف المنجل مخلبٍ من نحت يطن الحو تحب ار دل ؟) في الاصل : مسر ! ) ل 0 ) 0 الغنا - دون (5) الاقبج والقبج : طيور الحجل . )؟؛ الدستمان : : كذا ولعله « منطقى » . الوظيف ؛ عظم الساى ء المهول 0 المحول : المعوج . ن اعجام الباء و 9 1 ع ريدستبان, في يدي وأجدلر - قلص من ديبا جه العيو بل يقبض" كفيه على ما يُعتلي وو 5 3 كأفا ىا مده من صندل بعر فق فرط ال ل 5 دا سر با م لم 0 آل ة من خشب وجلد بربط ء ها الصة رعل البد » الاجدل: : الصة : الحالف ., 84 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

سس لد شين :اق الفلا عل . القام التو كني ال كل مو ينا اكرهصا” اأولد لان عقر كلفط التلكل. الى لاغطات. الأجلر 11 دل كدر نه زاك فاه انحل نقد عتها تدوع رقن عر «وكل الفصيل. كل فمل. وأسلتتبا النفين". التجدلر فته وهرءييسا: لم يول كله فى الع «التوغيل:. “تضادةوضيده [..] محقل 3 2 وهي تكاد للعذاب اللمأنزل تؤكل دون الثشى للترهل ه738 م وقال ان هذيل فى ساف )١١‏ 12 ذي دهاع ستول الطير من السماع ذاق.. الددى, لكاية. . التنائن كانه حين نم "العضاء رب صعغعرر الما آذا فو عق خاق. الوا اف ككل الشقو.ق القار ع وقال يرسف بن هارون فى المازي والدستبان سه 5 5 3 يدك فل النارف دن الريفي لأ 6 وتدسيه من سائر 7 الطير دق 5 حي و ان دقة ذو قَْ البياض كأعا 1 ُ 2 لف 5 ا 0 1 9 تصب عله درعه ذوة أ 5 2 و93 ى . كذا قال في اللسان وم بزد‎ ٠ الساف : طائر يصيد‎ )١( 5 تدريقة : لس درقة وهي الترس . اليلمق : القماء امشو‎ 0) 16 0010 . 00131-611310/35. الالاثالانا

غدا أجر العينين ب أنه له عين غضيان عل الطير ملق قورت" ينافاك حى كافا. له بالنزيا. حخاضية ا 5 كأن:اينان” الكف + كل ينانة .بها طرفت هنبا يتوت معرق و وقد الست" لون المداد كأنا الأمل" كتابء تخط 0 ودس 5 لد 8 و فان كان للباز ىِ شرع الوستل م فللدستيان درع وشى_ منمق 5 9 0 . 2 01-2 عليه من العقيانت, ساق" ومقلة فصار ككحول به ومسوّق جعلت لساقيه فخصلة كفه حلِىالعذارى في نواص وأسوق عدوا مر حدر فل ضور 5 0 0 فق اذا لحقت منبا الأباطل تلحق 8 زضيف 0 5 ساس اهم 5 سو 0 حملن عل الأسار حو عحاجيا. © حملت كيل فوارس صدق اذا اضطربتفوقالآك ف حسبتها لغيبتها عن صيدها فى معلق 5 2 5 3 9 07 ااه م مم7 - وقال ابن هذيل في البازي 5 لفن 2 ع ومبتبل بلجو والآأرضر مار 0 ال كل ما امقديفه ذو عشافل . م يحقق : اي هو خفي لم يبصره احد‎ ٠ ورست : صبغت بالورس وهو لون الزعفران‎ )١( , الاياطل 2 الخواصر 6 لحقت : ضمرت » تلحق : تدرك صيدها‎ 6 (») الاصل : حملن . : الأسله وعول بلعل لسرم‎ 4١ 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

مد د و و 7 5( ا منه "خلقه فكأنه علاة حديد نحن فت" اول" و" وموطونة ماين حور نةظفرر كالر “ماح الذوابل وفاضت فلم تفل موسي بغر افيه سد كول ولماثتى'* في الآفق صورة”” نفسه على قطواتر في الوهاد عواقل ””' خل. .غلية تل كانا. رونافا بمكى_ اين القائل كايع. للفية كننا قوس نادفر نتدق من الأوتازر وريقن” الحواصل لم مخ ل وقال في الكلب 2 - جم 2 اإساءة 0ق 0 > ع و زوع وأغضف يلغي أنفه فكأنما يقود به نور من الوحي نير 3 د شعو مده 2 سن ه لال اذا الله شهواة الصدر طامعاً رأدت" عقيم الريح عده تقصر 584 - وقال عد الله بن ادرس الوزير خرجنا لو الطيرة 2 ع وصيد الصحاريبالحتوف القواصد 6 الاصل: ويقترب ٠‏ ونحمد البمازي اذا كان مجتمعالخلق : (؟) العلاة : المندان » حذفت : اخذ من اطرافها . (+) الاصل: بكفي » تكفر : تغطى » والموضونه : الدرع المنسوجة . (؛) الاصل : ينا , (ه0) كذا ولعلها ١‏ سور رف الست )3 قطوات 1 طيور قطاء» عواقل : لائذات متنعات () يلغي انفه : اي لا يحتاج حاسة الشم » فكأنه ملهم ١ما/‎ 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

على سابجحات كاليعاسيب 'ضمرر< تسّاريق أنفا سآلصّها فى القداقد ") و عل الصيد الشواهين فى مدى 0 75 )"2 من الجو عالر عن رؤوس القرادد اذا تحاقت في الو قلنا فراقد وإّما هوت" قلنا هو الفراقد تطير قاوي الطنر غيف اقفاض) 1 كشو وين مور فِ يق الرواعد كأن محال العين في صفحاتها محال لحاظ الصب فى وجه تاهد بغر د فى اكنافننا ااطيرة هثليا. ' تدر قوق الحوم حدض الولذكن م - باب في الحيات دام #4 دا قال جيل نْ هذيل شن : ف 26 من الرقش في ظبرها حلة قد اختلفت فيه ألوانها ومديت" بأخر ىق عل تجوفها معصفرة هالى كايا وَحَصَب مكل التلاع اللاى. فاضت عل الأرض. عبان فمن قَاكم الرمح_ جانها ومن احدة الرمح أسبانا أراها '' الفتاة اللعوب التي تفوح من المسك أردانها 2 (١ )‏ المعاسرب 0 مع العسدوب زهو ذكر النحل الفدافد: مع فدفد وهو الارض المستوية 1 )؟) القرادد : جمع قردد وهو مأ ارتفع من اللارض . زعا الاصل :راها. ١13/6 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

يرمين ' وكتت ححدت مراويليا” .“فالت : أماا تلك همان "7 د #81 اج وقال أيضاً هٍ ام إيلإن رواقة"" فاذا ' حيبت في باطن رأ ظاهر' نف د 0 وكأئا حرةن بالأنياب 0 مياشر يرفعُنَ أعناقاً كعيدان, القنا ويدعنف المنتاب رُعب الخاطر و قبل ما قابلته” وجبهبا فكائا تحكى اصدو د الهاجر وإذا صنعن دوائراً فكائا 00 صوع #خلاخلر وأشاوو (م) ودس وكانا: اذا در مع الشدن .سبي "" دلي ين كني نأجر لوس لد وقال علي ن أ الحشيخ ١ 5‏ ره اله 0 3 3 3 أرقم كالدرع فيه وشم منمم الظبر واللبان"؟ )١(‏ الهميان التكة (؟) الاصل : هوت . (ع) الاصل : بينهن بواقد » ولعله ان يقرأ « بينرن ترافد » . () الاصل : ماذا , 0 الاصل : ناطق او طاهر » هرت : جمع اهرت وهو الواسع الشدى» اللهازم : جمع هزمة رهي مضغة في اصل الحنك » وجواب « فاذا » في البيت التالي . ) الاصل : يومين . ) المماشر : جمع مبشار وهو المنشار . ) الاصل : شيخ » والسيج : الخرز الاسود . ) الاحل : رشم ء وقد يجوز » والايان : الصدر , ١45 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

بر 28 كالسسل ف تلاع كان عمط م بين تعر وبسن ضالر وبين اس وأقحوان 0 . 5 م >١١‏ برتشف الماه من نطافر ويقضم الحض من رعان ام باب في الخيل سوس ا قال احمد بن دراج '؟) سامي التلمل كأن عق عذارم فِ 57 غصنر لبان المناد هذى بمثل الفرقدين وناب عن رعي السّماك بقلبه الوقاد نكاما الس التاطد وارانى يقاب شاف وسية وو" وكاكه موت يوطي كاوها .فى روي فيه قاس واه 00 وقال تمد بن ربع وه ات« (ىئن 5 وهقورةر مثلر السراحينر شر بر ثٌّ 2 تكر عل سير الحتوفر وقط” كرد ل ألو إذا الرككن خاجيا ' تتشكر منيا يعض ما كنك تعر فه ) النطاف : الماء القليل » الرعان : الجبال . ) انظر ملحق ديوانه : م« هع والنخيرة ١/؟‏ :010م. ( ءّ الاصل : وهقوده , (ه) مقورة : ضاهرة 0 وكذلك شزب 2 السراحين : جمع مرحان وهو الذئب 7 1١5 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا

ترى الادهمّ الغربيبة منها كان تجلله بالنضحر ١ “ ىن الى لاس سال او قطن متندف رحبا ترى الغبي اللوات” قل عدف" 5-5 من 5 و 3 طش ع 8 5 و هو الصبيح الا أنه حان ليله . 3 الاو إذا لاح بق حيرومه فكأنه را كام ك3 اذأ 0 لم 1 نّمم خضراً رشحها يتو كف بياش" كترض, الشف لم يتلم 6 الى 5 ع ه- فقسمه شطرين قي جلد أد م د 0 عليه نظام فوق جيد ورمعصممر سَ (*) سقوه مداما بالكبير, المقدم. 5ف 5 وقال أيضاً 8 2 وحجل. حر كأرت أده شاب 0 ظًَ (ة) 58 يلقاك أو له با صبحر غرة ذاذا هفت من فوقبها تحكى لنا 5 الاصل : حاله بالنصح‎ ١ . ؟) الاصل : هواهيات‎ . ؛) ياصف : يتلألاً ويامع‎ ! ) 0 (غ)4 زه الاصل : بالصبح , 4 3 0 سبج يكاد يسيل مما يلصف من حت ناصية غلييا تعكف ل اس ناس و 0 قمرا يبغسب بالظلام و يكسف ( المقدم : المغطى بالفدام وهوما يوضع على فم الابريق لتصفية الخر علد صمها , 0010 . 00131-0|117310/35. الالاثالانا

ب 897 ب وقال أيضاً 0 ا وماجن صوت معشوور اذا اجتمعت لان وهى شتّى سكم قلقى / لو دع الى كأن عينيه من قوتتين إذا ما كانتا في صفا ماء الى ارك 0 كان فض 5 ل عه شال 3522 مه إبقق كأعا در دده ق 0 كأسرة أو حاصبٍ بتو 00 مسعق كاقا فى مول كل ادير قلي يلكق و عاقر ولا علق 68 وقال أيضاً وقصير. ” الظبر. مرفوع_””” الخطى تامك ا عكار كر كر امن المننعق : المطر المتفحر . الأصل : قصير : الأصل : قصير ... من روع . تامك : مرتفع ؛ الحارك : أعلى الكاهل » نهد : جسم مرتفع . ١ ام‎ 000 . 35 /الاق ‏ 00121-0. /لالاثالالا