٣٩١ ٦٤( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻐﻀﺐ اﻟﴪﻳﻊ ﻋﲆ أﻗﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻳﺪل ﻋﲆ ﻧﻘﺺ اﻟﻌﻘﻞ واﻹﻳﲈن« . ٧٤( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻈﻠﻢ: وﺿﻊ اﻟﴚء ﰲ ﻏﲑ ﻣﻜﺎﻧﻪ« . ٨٤( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أن ﻋﻼج اﻟﻐﻀﺐ: ١. اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ. ٢. ﺗﻐﻴﲑ اﳌﻜﺎن واﳍﻴﺌﺔ. ٣. ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ. ٤. اﻟﻮﺿﻮء. ٥. اﻟﺼﻼة. ٦. اﻹﺳﺘﻌﺎذة. ٧. اﳋﺮوج ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﻐﻀﺐ. ٩٤( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﷺ )اﺗﻘﻮا اﻟﻈﻠﻢ ﻓﺈن اﻟﻈﻠﻢ ﻇﻠﲈت ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ( رواه ﻣﺴﻠﻢ: ١. اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻇﺎﻫﺮه ﻇﻠﻤﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ٢. ﺷﺪة وﺣﴪة ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ٣. ﻋﻘﻮﺑﺔ وﻋﺬاب ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ٠٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﻋﺪل اﻟﻌﺪل إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ« . ١٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺮﻳﺎء ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺴﺎوئ اﻷﺧﻼق« . ٢٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺮﻳﺎء ﴍك أﺻﻐﺮ وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﴩك اﻷﻛﱪ« . ٣٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﻠﻴﻞ وﻛﺜﲑ اﻟﺮﻳﺎء ﴍك ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ« . ٤٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﻦ أﻋﻈﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﺧﻼص اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﺒﺎدة ﰲ اﻟﴪﱢ« .
عدد الصفحات ١٩٣ ٤٩١ ٥٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﻦ أﻋﻈﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﺧﻼص اﻟﺪﻋﺎء ﻗﻮﻟﻪ ﷺ: )اﻟﻠﻬﻢ أﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ أن أﴍك ﺑﻚ وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ وأﺳﺘﻐﻔﺮك ﳌﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ ( رواه أﲪﺪ«. ٦٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﳚﻮز اﻟﻜﺬب ﺑﲔ اﻟﺰوﺟﲔ ﻟﺒﻘﺎء اﳊﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ«. ٧٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﻦ ﻛﺎن ﳛﻤﻞ ﺻﻔﺎت اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﳛﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ واﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻧﻴﺘﻪ« . ٨٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻲﷺ واﻋﺪ ﳞﻮدﻳﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺄتًِ اﻟﻴﻬﻮدي إﻻ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﻟﻴﺎل واﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ ﻣﻜﺎن اﻟﻮﻋﺪ ﰲ اﻟﺴﻮق« . ٩٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﳌﻮﻋﺪ وﻟﻮ دﻗﻴﻘﺔ وﻋﻠﻢ أن ﺗﺄﺧﺮه ﻟﻌﺬر ﻓﻠﻪ أن ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻌﺬر وإن ﻛﺎن ﻻﻋﺬر ﻟﻪ ﻓﻠﻪ اﳊﻖ أن ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ« . ٠٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻜﻔﺮ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« . ١٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺣﺪﻳﺚ: )اﺣﱰﺳﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻦ( ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ واﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ« . ٢٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: اﻟﻈﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﻣﻌﻨﲔ: ١. اﻟﻈﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد. ٢. اﻟﻈﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺸﻚ. ٣٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲﷺ واﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﰲ اﻟﻈﻦ أن ﻳﻐﻠﱢﺒﻮا ﻇﻦ اﳋﲑ داﺋﲈً« . ٤٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺼﺪر ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﴍﻋﺎ وﻋﲆ ﻫﺬا ً ﻳﻜﻮن اﳉﻬﺎد ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﺸﺤﻨﺎء« . ٥٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﺴﺌﻮل أﻣﺎم اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ رﺟﻞ
عدد الصفحات ١٩٤ ٥٩١ واﺣﺪ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﲢﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ« . ٦٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻻ ﻳﴬب اﺑﻦ آدم ﻋﲆ وﺟﻬﻪ وورد ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ وﻳﻔﻴﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ« . ٧٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »زاد اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ اﻷوﺳﻂ ﻗﻮﻟﻪﷺ: »ﻻ ﺗﻐﻀﺐ وﻟﻚ اﳉﻨﺔ« . ٨٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﳏﺎرم اﷲ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺿﻌﻒ إﻳﲈﻧﻪ«. ٩٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳌﺎل اﻟﺬي ﻣﻌﻚ ﻣﺎل اﷲ وﻫﻮ ودﻳﻌﺔ ﻋﻨﺪك أﻋﻄﺎك إﻳﺎﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﳜﺘﱪك ﰲ إﻧﻔﺎﻗﻪ إن ﻛﺎن ﺧﲑا أو ﴍاًً « . ٠٧( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ: »اﻟﻐﲑة اﻟﺘﻲ ﲢﺼﻞ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﳏﺎرم اﷲ ﺗﺼﻔﱢﻲ وﺗﻄﻬﺮ اﻟﻘﻠﺐ« . ١٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﻮل: )اﻟﻠﻬﻢ أﻇﻠﻢ ﻓﻼﻧﺎ ﻛﲈ ﻇﻠﻤﻨﻲً( ﻫﺬا ﻗﻮل ﻣﻨﻜﺮ ﻳﻘﺪح ﰲ اﻻﻋﺘﻘﺎد واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﳚﺐ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻠﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ« . ٢٧( ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ: »اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ رزﻗﺘﻨﻲ ﻫﺬا اﳌﺎل ﻣﻦ ﻏﲑ ﺣﻮل ﻣﻨﻲ وﻻ ﻗﻮة اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻚ« . ٣٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﲨﻊ اﳌﺴﻠﻤﻮن واﳊﻔﱠﺎظ ﻋﲆ أن اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب« . ٤٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﲈ ﻓﴪ ﱠﻫﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ: ) ذﻛﺮك أﺧﺎك ﺑﲈ ﻳﻜﺮه(« . ٥٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ أن اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ« . ٦٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻗﺎل أﺋﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮة : أن اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻻ ﻓﺮق ﺑﺄن
عدد الصفحات ١٩٥ ٦٩١ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺎﴐا أو ﻏﺎﺋﺒﺎًً « . ٧٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذا ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ أﺧﺮس وأﺷﺎر اﻟﺮﺟﻞ ﺑﲈ ﻳﻜﺮه ﻓﺘﻜﻮن ﻏﻴﺒﺔ ﻷن اﻹﺷﺎرة ﻛﻼم«. ٨٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذاﱂ ﻳﻜﺮه اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻟﻪ ﻓﺈﳖﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﻴﺒﺔ واﻷوﱃ ﺗﺮﻛﻬﺎ« . ٩٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺗﺸﺘﺪ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﺣﻘﻪ ﻣﺜﻞ : اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻌﻠﲈء« . ٠٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺼﺤﻴﺢ: أﻧﻪ ﻻﻳﺸﱰط ﻋﲆ اﳌﻐﺘﺎب ﺗﻮﺑﺔ وﻳﻜﺘﻔﻲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻟﻪ« . ١٨( ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك رﲪﻪ اﷲ : »ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻐﺘﺎﺑ ﺎً أﺣﺪا ﻻﻏﺘﺒﺖ أﰊ وأﻣﻲ ﻷﳖﲈ ً أوﱃ ﺑﺤﺴﻨﺎﰐ ﻣﻦ ﻏﲑﳘﺎ« . ٢٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺟﻮﱠز ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﻮاﻃﻦ ذﻛﺮﻫﺎ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ« . ٣٨( ﻗﺎل ا ﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻻ ﲣﺬل أﺧﺎك ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﺨﺬﻟﻚ ﰲ اﻵﺧﺮة« . ٤٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﳚﺐ اﳊﺬر ﻣﻦ إﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس وﻣﻦ أﻇﻬﺮ اﺣﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺿﻌﻒ إﻳﲈﻧﻪ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ« . ٥٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »إذا ﻛﺎن اﻹﻳﲈن ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓ ﺈﻧﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ اﳉﻮارح« . ٦٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ورد ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ أن رﺟﻼً أﻋﻄﻰ ﳎﻨﻮﻧﺎ ﺣﻠﻮى ﻓﻘﺎل ﺻﺎﺣﺒﻪً: ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮف اﳊﻠﻮى وﻳﻤﻴﺰ اﻟﻄﻌﻢ ﻓﻘﺎل: ﻟﻴﺲ اﳌﻬﻢ ﺑﺄن ﻳﻌﺮف اﳊﻠﻮى وﻳﻤﻴﺰ اﻟﻄﻌﻢ ﺑﻞ اﳌﻬﻢ ﺑﺄن اﷲ ﻳﺮاﻧﺎ« .
عدد الصفحات ١٩٦ ٧٩١ ٧٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »إذا ﺧﺎﻟﻒ اﳍﻮى اﻟﻜﺘﺎب و اﻟﺴﻨﺔ ﻫﻠﻚ اﻟﺮﺟﻞ« . ٨٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﳌﺰاح ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﻌﺪاوة« . ٩٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻜﻼم ﻓﺈذا ﻏﻀﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺎل: أﻣﺰح« . ٠٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺒﺨﻞ واﻟﺸﺢ ﻛﻼﳘﺎ ﺳﻮاء« . ١٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻛﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺒﺨﻞ وإﻣﺴﺎك اﳌﺎل ﺿﻌﻴﻒ وﱂ ﻳﺮوﻳﻪ إﻻ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﺒﺨﻼء« . ٢٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺴﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻮء اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻠﻌﻦ أو إﻳﺬاء أو ﻏﲑﳘﺎ« . ٣٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »إذا ﺑﺪأ اﻟﺴﺐ ﺑﲔ اﺛﻨﲔ ﻛﺎن اﻹﺛﻢ ﻋﲆ اﳌﺒﺘﺪئ إﻻ إذا ﺗﻌﺪى وﻇﻠﻢ اﻵﺧﺮ« . ٤٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﳚﺐ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻻﻳﺆذِ أﺣﺪاً« . ٥٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إن اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻳﺒﻐﺾ اﻟﻔﺎﺣﺶواﳌﺘﻔﺤﺶ« . ٦٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻄﻌﱠﺎن: اﻟﺬي ﻳﻄﻌﻦ ﰲ أﻧﺴﺎب اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ أو ﺑﻐﲑ ﻋﻠﻤﻬﻢ« . ٧٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذا ﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺴﺎؤه ﺑﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﳋﲑ وﻳﺪﻋﺎ ﻟﻪ« . ٨٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﺗﺆﺧﺬ ﻋﲆ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻔﻘﺪ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ« . ٩٩( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »إذا ﻧﻘﻞ اﻟﻜﻼم ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺟﻞ
عدد الصفحات ١٩٧ ٨٩١ اﻹﺻﻼح وﻛﺬب ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻰ ﻧﻤﻴﻤﺔ وإذا ﻧﻘﻞ اﻟﻜﻼم ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﺴﺎد وإن ﻛﺎن ﺻﺪﻗﺎً ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻤﻴﻤﺔ« . ٠٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »)ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ : ﻣﺎ اﻏﺘﺒﺖ أﺣﺪا ﻗﻂً( وﻫﻮ رﺟﻼ ﳏﺪﱢً ث ﻋﻨﺪه ﺟﺮح وﺗﻌﺪﻳﻞ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل وﳛﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ وﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ«. ١٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﺳﺤﺮا ﻛﲈ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﺷﻴﺦ ً اﻹﺳﻼم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ« . ٢٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إذا أراد أن ﻳﻐﺘﺎب أﺣﺪا ﻳﻘﺪمً ﻣﻘﺪﻣﺎت وﻳﺪﻋﻮ إﱃ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻐﺘﺎﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﺒﺪأ ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﻓﻬﺬا ﻛﻠﻪ إﺳﺘﺸﻔﺎء وﻏﻴﺒﺔ وﻧﻤﻴﻤﺔ« . ٣٠١( ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ : »ﻣﻦ ﻋﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻗﻞ ﻛﻼﻣﻪ وﻛﺜﺮ ﱠ ﻋﻤﻠﻪ« . ٤٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذا رأﻳﺘﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻄﻴﻞ اﻟﺼﻤﺖ وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺗﻰ اﳊﻜﻤﺔ« . ٥٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻗﻮل: ) ﴏﱠﻓﺖ ﻓﻼن ( ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻏﲑ ﻃﻴﺒﺔ واﻷﻓﻀﻞ ﻗﻮل: )اﻋﺘﺬرت ﻟﻔﻼن( إن ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻹﻋﺘﺬار« . ٦٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻌﲈﻟﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﻻﻳﺴﻤﻮن ﳑﺎﻟﻴﻚ« . ٧٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻄﻔﻴﲇ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻠﻘﻮف وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺪﺧﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﺑﻐﲑ رﺿﺎﻫﻢ« . ٨٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺳﺄﻟﺖ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺎز ﻋﻦ ﺣﻜﻢ أﺣﺎدﻳﺚ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ إذا ﱂ ﻳﻌﺰو اﳊﺪﻳﺚ: ﻓﻘﺎل: اﻟﻐﺎﻟﺐ أن اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺰوﻫﺎ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺗﻜﻮن أﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺴﻨﺔ واﻷﻓﻀﻞ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ إﺳﻨﺎدﻫﺎ واﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ«.
عدد الصفحات ١٩٨ ٩٩١ ٩٠١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﳌﺘﻜﱪ: ١. ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﳊﻖ إﻻ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ. ٢. اﺳﺘﺤﻘﺎر اﻟﻨﺎس. ٣. ﻻ ﻳﺴﻠﱢﻢ ﻋﲆ أﺣﺪ إﻻ ﳌﺼﻠﺤﺔ. ٤. ﻻﻳﺒﺎﱄ ﺑﺮد اﻟﺴﻼم. ٥. اﻟﺘﻌﺎﻇﻢ ﺑﺎﳌﺸﻴﺔ واﻟﺘﻤﺨﻄﺮ. ٦. اﻹﺳﺒﺎل ﰲ اﻹزار. ٧. ﳛﺐ أن ﳜﺪﻣﻪ اﻟﻨﺎس. ٨. اﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﺎﳉﻠﻮس. ٩. ﲣﻄﺌﺔ اﻟﻨﺎس. ٠١. ﳏﺒﺔ ﺗﺼﺪر اﳌﺠﺎﻟﺲ. ٠١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﻧﺎ ﻻأﺣﻜﻢ ﻋﲆ أﺣﺎدﻳﺚ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻧﻈﺮ ﰲ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ وإﻻ أﻗﻮل ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﺬا«. ١١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻋﻼﻣﺎت اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﻋﻜﺲ ﻋﻼﻣﺎت اﳌﺘﻜﱪ« . ٢١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻳﻘﻮلﺑﴩ اﳊﺎﰲ: )إذا دﺧﻠﺖ ﳎﻠﺴﺎ ﻓﻜﻦ ً ﻣﺜﻞ اﻟﻠﺺ( أي ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ اﻟﺒﺎب وﻻ ﻳﺘﺼﺪر اﳌﺠﻠﺲ« . ٣١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻳﻜﻮن ﰲ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﲢﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻌﻦ ﺑﺪل اﻟﺴﻼم« . ٤١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺮﺟﻞ أن ﻻ ﻳﻌﻴﺐ أﺣﺪا ﺣﺘﻰ ً اﻟﻜﻠﺐ ﻻ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ وﻳﺴﺘﻬﺰأ ﺑﻪ وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺻﻴﻐﺔ اﻹﺧﺒﺎر ﻓﻼ ﺑﺄس« . ٥١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻘﺪم ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻜﻼم« . ٦١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﺼﺪق ﻣﻦ ﳏﺎﺳﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﻜﺬب ﻣﻦ ﻣﺴﺎوئ اﻷﺧﻼق« . ٧١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻳﻜﻮن اﻟﺼﺪق ﺑﺎﻹﺧﻼص« . ٨١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻹﺧﻼص إﺻﻼح اﻟﴪﻳﺮة واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ« .
عدد الصفحات ١٩٩ ٠٠٢ ٩١١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺼﺪقواﻹﺧﻼص أن ﺗﻜﻮن اﻟﴪﻳﺮة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ« . ٠٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻜﺬب ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺪي ﳊﻘﻮق اﷲ ﺗﻌﺎﱃ« . ١٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺼﺪق ﻟﻮ وﺿﻊ ﻋﲆ ﺟﺮح ﻟﱪئ« . ٢٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺼﺪق ﻣﻨﺠﺎة واﻟﻜﺬب ﻣﻬﻠﻜﺔ« . ٣٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻜﺬب ﳜﺮج ﻣﻦ رﺟﻞ ﺿﻌﻴﻒ اﻹﻳﲈن« . ٤٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﺮﻓﻀﻮن اﻟﻜﺬﱠاب ﻟﻌﺪم ﺻﺪﻗﻪ ﰲ ﻧﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر« . ٥٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳉﻠﻮس ﰲ اﻟﻄﺮﻗﺎت اﻷوﱃ ﺗﺮﻛﻪ« . ٦٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﳚﺐ ﻏﺾ اﻟﺒﴫ ﻋﻦ أي ﳏﺮم« . ٧٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﳚﺐ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ وﻛﻒﱠ اﻷذى ﻋﻨﺪ اﳉﻠﻮس ﰲ اﻟﻄﺮﻗﺎت« . ٨٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮاﺟﺐ أﺛﻢ وﺗﻘﺼﲑ« . ٩٢١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻳﻀﻌﻒ اﻹﻳﲈن واﳋﺸﻴﺔ« . ٠٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻮا ﻃﻠﺒﻪ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ« . ١٣١( ﻗﻴﻞ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ رﲪﻪ اﷲ: »ﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮك ﰲ أي ﳾء ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺎل: أﻗﻀﻴﻬﺎ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ« . ٢٣١( ﻗﺎل ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ: »ﳎﻠﺲ ﻋﻠﻢ ﺧﲑ ﻣﻦ ﻋﴩة ﳎﺎﻟﺲ ﺑﺎﻃﻞ« . ٣٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺧﲑ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ« .
عدد الصفحات ٢٠٠ ١٠٢ ٤٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺧﲑ ﳎﺎﻟﺲ اﻵﺧﺮة ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ« . ٥٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ« . ٦٣١( ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح رﲪﻪ اﷲ : »ﻧﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮب ﻻ ﻳﻜﻔﺮﻫﺎ إﻻ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ« . ٧٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻹﺧﻼص ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ: ١. رﻓﻊ اﳉﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ. ٢. رﻓﻊ اﳉﻬﻞ ﻋﻦ ﻏﲑه. ٨٣١( ﺳُﺌﻞ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻋﻦ ﺣُﺴﻦ اﳋُﻠﻖ ﻓﻘﺎل: )ﻻ ﺗﻐﻀﺐ(«. ٩٣١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﳊﻴﺎء اﳌﺤﻤﻮد ﺑﱰك اﳌﺤﺮﻣﺎت واﳌﻨﻜﺮات« . ٠٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳊﻴﺎءاﳌﺬﻣﻮم ﺑﻔﻌﻞ اﳌﺤﺮﻣﺎت واﳌﻨﻜﺮات« . ١٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳌﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮي ﺑﺈﻳﲈﻧﻪ وﺗﻮﺣﻴﺪه« . ٢٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﰲ أﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﱢ واﻟﺪﻧﻴﺎ« . ٣٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء: ١. ﻻ ﺗﻐﱰ ﺑﺘﺤﺴﲔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﱰﻣﺬي : ﻷﻧﻪ ﻳﺮى ﰲ ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺛﻘﺎت ﻓﻴﺤﺴﱢﻦ اﳊﺪﻳﺚ. ٢. ﻻ ﺗﻐﱰ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮل اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻼﻣﺔ. ٣. ﻻ ﺗﻐﱰ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﳊﺎﻛﻢ: ﻷﻧﻪ ﻳﺼﺤﺢ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻒ. ٤٤١( ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ اﷲ : »وﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺧﺮج ﻣﻦ ﳐﺮج اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺮﲪﺔ ﻓﻴﻜﻮن ﻓﻴﻪ وﻗﻮع ﰲ ﻋﺮض أﺧﻴﻪ اﳌﺴﻠﻢ« .
عدد الصفحات ٢٠١ ٢٠٢ ٥٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: إذا اﻏﺘﺎب ﻣﻦ ﻛﺎن ﰲ ﳎﻠﺴﻬﻢ أﺗﺮﻛﻮﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ« . ٦٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧ ﻜﻒ أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ إﻻ ﰲ اﳋﲑ« . ٧٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻛﺎن اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﺻﺎﺣﺐ أﺿﻮاء اﻟﺒﻴﺎن إذا اﻏﺘﺎب ﻣﻦ ﻛﺎن ﰲ ﳎﻠﺴﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ: أﺳﻜﺖ ﻓﺈن ﰲ ﺻﺪري ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وآل ﻋﻤﺮان وإذا ﻋﺎد اﻟﺮﺟﻞ واﻏﺘﺎب أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﳎﻠﺴﻪ« . ٨٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ ﺑﴩ اﳊﺎﰲ وﻣﻌﻪ ﻣﺎﺋﺔ دﻳﻨﺎر ﻓﻘﺎل: ﻫﺬا ورث ﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: إن ﻛﻨﺖ ﻛﺎذﺑﺎ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﱄ ﻓﻴﻪ وإن ﻛﻨﺖ ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻬﻮ ًً ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻨﻲ إﻟﻴﻚ« . ٩٤١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺢ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ«. ٠٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: أﺳﺒﺎب زﻳﺎدة اﳌﺎل: ١. أن ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﺣﻼل وأﻣﺎ اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻏﲑﻫﺎ ﻓﺈﳖﺎ ﺗﱰك ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ: )أﻃﺐ ﻣﻄﻌﻤﻚ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺘﺠﺎب اﻟﺪﻋﻮة( رواه اﻟﻄﱪاﲏ. ٢. أﻛﺜﺮ اﻹﻧﻔﺎق ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﰲ اﳋﲑ. ٣. ﻻﲢﺮص ﻋﲆ اﳌﺎل اﻟﺬي ﰲ ﺟﻴﺒﻚ. ٤. أﺣﺬر ﺑﺄن ﺗﺘﺼﺪق ﻟﻜﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﴍك أﺻﻐﺮ ﻛﲈ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ. ١٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺟﺎءت رواﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻗﻮﻟﻪ ﷺ: )ﻣﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﷲ رﻓﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﰲ أﻋﲆ ﻋﻠﻴﲔ(« . ٢٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺗﺄﻣﻞ أﺣﻮال اﻟﻨﺒﻲ ﷺ وﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ
عدد الصفحات ٢٠٢ ٣٠٢ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﺣﺘﻰ اﻟﺪواب واﻟﻄﻴﻮر« . ٣٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ذﻛﺮ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ : أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﳜﺮج ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﺈذا رأى ذﻟﻚ اﳊﺴﻦ واﳊﺴﲔ ﻫﺮﺑﺎ« . ٤٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ذﻛﺮ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ: أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﳊﺴﻦ واﳊﺴﲔ ﻳﺘﺼﺎرﻋﺎن ﻓﻴﻘﻮل ﷺ: ﻫﻴﻪ ﻫﻴﻪ ﻳﺎ ﺣﺴﲔ ﻓﺘﻘﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻻ ﺗﻌﲔ اﳊﺴﲔ ﻋﲆ اﳊﺴﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺳﻮل ﷺ: ﻫﺬا اﻟﻌﺪل ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻷن ﺟﱪﻳﻞ ﻳﻘﻮل ﻫﻴﻪ ﻫﻴﻪ ﻳﺎ اﳊﺴﻦ« . ٥٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﲨﻬﻮر اﻟﻌﻠﲈء ﻋﲆ أن ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻼم ﺳﻨﺔ« . ٦٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﺑﻦ ﺣﺰم اﻟﻈﺎﻫﺮي ورواﻳﺔ ﻋﻨ ﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻋﲆ أن اﻟﺴﻼم اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻪ واﺟﺐ« . ٧٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ أن ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻼم ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة« . ٨٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻻ ﻳﺼﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ أن اﻟﻮاﺣﺪ إذا رد اﻟﺴﻼم ﻳﻜﻔﻲ ﻋﻦ اﳉﲈﻋﺔ« . ٩٥١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﳚﺐ رد اﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ« . ٠٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﳚﺐ رد اﻟﺴﻼم ﰲ اﻟﺼﻼة ﻧﺎﻓﻠﺔ أو ﻓﺮﻳﻀﺔ وﻟﻜﻦ ﻳﺮد اﻟﺴﻼم ﺑﺮﻓﻊ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻜﻒ إﱃ اﻷﻋﲆ وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ إﱃ اﻷﺳﻔﻞ أو ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺮأس« . ١٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »زاد اﻟﻄﱪاﲏ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻏﲑﳘﺎ ﰲ زﻳﺎدة ﺣﺴﻨﺔ ﰲ رد اﻟﺴﻼم ﻗﻮل: )وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ(« . ٢٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﻫﻨﺎك أُﻧﺎس ﻻ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم: ١. أﻫﻞ اﻟﺒﺪع.
عدد الصفحات ٢٠٣ ٤٠٢ ٢. اﻟﻜﺎﻓﺮ وﻟﻜﻦ إن ﺳﻠﱠﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ: )وﻋﻠﻴﻜﻢ(. ٣. اﳌﻬﺠﻮر ﻷﺟﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ. ٤. اﳌﺮأة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ إذا ﻛﺎن ﰲ رد اﻟﺴﻼم ﻓﺘﻨﺔ ﻻ ﻳﺴﻠﱢﻢ وإذا أﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺑﺄس. ٣٦١( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ : »ﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﳌﺮأة اﻟﻜﺒﲑة واﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮك اﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﳌﺮأة اﻟﺸﺎﺑﺔ« . ٤٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذا أردت اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﻹﻳﲈن ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺴﻼم« . ٥٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﻮاﺿﻊ« . ٦٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﺪﻋﺎء واﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدات وأﺧﻔﻬﺎ وأﺳﻬﻠﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺻﻌﺒﻬﺎ« . ٧٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﻦ ﺗﻌﺮض إﱃ ﺳﻨﺔ رﺳﻮل اﷲﷺ ﻳﻜﻔﱢﺮ وﻳﻘﺘﻞ« . ٨٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: اﻟﻀﺎﺑﻂ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﳋﻠﻄﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس: ١. إذا ﻋﻠﻤﺖ أن ﰲ ﳐﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻚ وﻓﺎﺋﺪة ﳌﻦ ﺧﺎﻟﻄﺘﻬﻢ ﻛﺎن أﻓﻀﻞ. ٢. إذا ﻋﻠﻤﺖ أن ﰲ ﳐﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﺴﺎد اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺎﻟﻌﺰﻟﺔ أوﱃ. ٩٦١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻗﻮﻟﻪﷺ: ) اﻟﻠﻬﻢ ﻛﲈ ﺣﺴﻨﺖ ﺧﻠﻘﻲ َ ﻓﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻲُ( رواه أﲪﺪ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮل ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﰲ أي وﻗﺖ وﻻ ﳛﺪد ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﺮآة ﻛﲈ ﻗﺎل ذﻟﻚ اﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ« . ٠٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﺒﺤﻮن آﻻف اﳌﺮات وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳜﻄﺄ ﰲ اﻟﻌﺪد« .
عدد الصفحات ٢٠٤ ٥٠٢ ١٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: أﻋﺮف ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﷲ ﻣﻌﻲ إذا ﲢﺮﻛﺖ ﺷﻔﺘﺎي ﺑﺬﻛﺮه« . ٢٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻫﺬه اﻷﻣﺔ اﳌ ﺒﺎرﻛﺔ أﻣﺔ ذﻛﺮ ﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ودﻋﺎء وﺟﻬﺎد« . ٣٧١( ﻗﺎل اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ: »أدرﻛﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻌﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻟﺼﻮص ﰲ ذﻛﺮ اﷲ« . ٤٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺻﺤﺐ رﺟﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ وﱂ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﻞ أﻣﻚ ﺣﻴﱠﺔ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ: ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎل: ﻋﻠﻴﻚ ﺑﱪﻫﺎ وﻣﺮة ﻗﺎل ﻟﻪ: ﻫﻞ ﰲ ﺣﻴﻜﻢ ﻣﺴﺠﺪ؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ « . ٥٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أن ﺗﻜﻮن ﳎﺎﻟﺴﻪ ﺣﻠﻖ ﻟﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ« . ٦٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻣﺎﻟﻚ وﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻠﻜﺎ،ً ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ: ]ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮم ِْ ََ ِِ اﻟﺪﻳﻦ ﱢ[ وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس : ]ﻣﻠﻚِِ َ اﻟﻨﺎسِﱠ [« . ٧٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻷذﻛﺎر اﳌﻘﻴﺪة ﺑﺎﻟﻌﺪد ﳛﺼﻞ اﻟﻔﻀﻞ إذا أﺗﻢ اﻟﻌﺪد اﳌﻄﻠﻮب وإﻣﺎ إذا ﻧﻘﺺ اﻟﻌﺪد ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺟﺮ وﻛﺬﻟﻚ إذا زاد« . ٨٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﳌﺴﺒﺤﺔ ﻻ أﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﴩع وﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب وﱂ ﺗﺬﻛﺮ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ وأﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺴﻨﺪ« . ٩٧١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﺛﻘﻞ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﻌﺮش« . ٠٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت اﻟﺼﺎﳊﺎت : اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺄﳖﺎ ﲨﻴﻊ أواﻣﺮ اﷲ وأواﻣﺮ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ« . ١٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﺜﺮ ﳑﺎ ﳛﺒﻪ اﷲ ﻋﺰ
عدد الصفحات ٢٠٥ ٦٠٢ وﺟﻞ وﳚﻌﻞ ﻟﺴﺎﻧﻪ رﻃﺒﺎ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞً« . ٢٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﻋﲈل اﻟﺼﺎﳊﺔ ﺗﻮﺳﻊ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة« . ٣٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﻜﺮب واﻟﻀﻴﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮل: )ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ(« . ٤٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺣﺪﻳﺚ)اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺦ اﻟﻌﺒﺎدة ( ﺿﻌﻴﻒ اﻹﺳﻨﺎد واﻟﺼﺤﻴﺢ )اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎدة(« . ٥٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳ ﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺣﺪﻳﺚ: )ﻟﻴﺲ ﳾء أﻛﺮم ﻋﲆ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء( ﺿﻌﻴﻒ اﻹﺳﻨﺎد« . ٦٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺿﻌﻴﻔﺔ« . ٧٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ورد ﲬﺴﻮن ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰲ إﺛﺒﺎت رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ً ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء« . ٨٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﺑﻦ ﺣﺠﺮ واﻟﺼﻨﻌﺎﲏ وﻏﲑﳘﺎ ﻳﺮون ﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻋﺎء« . ٩٨١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﻮﻟﻨﺎ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻋﺎء أن ﻻ ﻳﺪاوم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﺗﺎرة وﺗﺎرة« . ٠٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ذﻛﺮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺟﻼء اﻷﻓﻬﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﲔ ﻓﺎﺋﺪة ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ« . ١٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺗﻘﻊ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺻﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب وﺗﺴﻤﻰ )ﺧﻼف اﻷوﱃ( إﺣﱰاﻣﺎ ﳍﻢ وﻫﺬا ﻫﺪي اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮون ذﻟﻚً« . ٢٩١( ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ اﷲ : »أن اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻳﻮﻓﻘﻮن ﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب« .
عدد الصفحات ٢٠٦ ٧٠٢ ٣٩١( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ اﷲ: »أن اﳊﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻜﻔﱢﺮ ﻋﴩة ﺧﻄﺎﻳﺎ«. ٤٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﰲ اﳌﻮاﻋﻆ واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻵﻳﺎت واﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻘﻂ« . ٥٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻣﺎت رﺳﻮل اﷲﷺ واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻣﺸﺘﺎق إﻟﻴﻪ« . ٦٩١( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ: »اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﲆ اﻟﺮوح واﻟﻨﺎس ﻳﺼﻠﻮن ﻋﲆ اﳉﺴﺪ« . ٧٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »إذا ﺻﻠﺢ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﺻﻠﺢ ﻛﻞ ﳾء« . ٨٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳ ﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺼﻼح اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎً« . ٩٩١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻘﺎ ؤه ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﴍ ﻟﻪ واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﺎؤه ﺧﲑ ﻟﻪ« . ٠٠٢( اﻋﻠﻢ رﲪﻚ اﷲ: »ﻛﻠﲈ ازداد ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃوﺑﴩﻋﻪ وﱂ ﻳﺰداد ﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﳋﺸﻴﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﱂ ﺗﺘﻐﲑ ﺟﻮارﺣﻪ إﱃ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻮﻗﺎر وﱂ ﻳﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﲑات اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻪ إﺣﺴﺎن اﻟﻨﻴﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ« . ١١/٨/٨٢٤١ﻫـ
عدد الصفحات ٢٠٧ ٨٠٢ ١( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻛﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ« . ٢( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ: ١. أن ﻳﻔﻬﻢ ﻏﲑ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ. ٢. أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ. ٣. أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺄوﻳﻞ ﻏﲑه. ٣( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﺗﻌﻠﻢاﻟﺴﱢﺤﺮ واﻟﺸﻌﻮذة ﻻ ﳚﻮز«. ٤( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﱂ ﻳﺮد ﻃﻠﺐ اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب إﻻ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]وﻗﻞ رب زدﲏ ﻋﻠﲈًْْ ِِ َﱢْ َِ ُ[ }ﻃﻪ:٤١١{ ﻓﻜﺎن اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺬﻛﺮوﳖﺎ وﻳﺪﻋﻮن ﲠﺎ« . ٥( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »ﻗﻮل: ) اﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣ ﺎل( ﻋﻨﺪ اﳌﺼﻴﺒﺔ« . ٦( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﻮل: )اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻻ ﳛﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎه( ﺗﺮﻛﻪ أوﱃ« . ٧( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ: »ﻗﻮل: )اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت( ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﳾء« . ٨( ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ : »اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻹﺟ ﺎزة ﰲ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ« . ٩( ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ اﳊﻨﺒﲇ رﲪﻪ اﷲ: »ﻣﻦ ﻋﺎش ﻣﻊ اﷲ ﻃﺎب ﻋﻴﺸﻪ وﻣﻦ ﻋﺎش ﻣﻊ ﻫﻮاه ﻃﺎل ﻃﻴﺸﻪ« . ٠١( ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ اﳊﻨﺒﲇ رﲪﻪ اﷲ : »إذا ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻓﺎذﻛﺮ ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻚ وإذا ﺳﻜﺖ ﻓﺎذﻛﺮ ﻧﻈﺮ اﷲ إﻟﻴﻚ« .
عدد الصفحات ٢٠٨