الإشارات البلاغية في كتاب روح البيان في تفسير القرآن لإسماعيل حقي البروسوي

-ُٗٔ- قاؿ البرك سيكم: "تذييلبن له كحثان عمى الإخراج كالمعدى أف إخراجكـ إياهـ ليس أهكف عميهـ مف الدتؿ بؿ هك أشد مف قتمكـ إياهـ ييصمح جزاء لإصرارهـ عمى الكفر، ك مداجزتهـ لحربكـ كقتالكـ"(ُ). * قاؿ تعالى: [م٪َالَ م٣ِمٿسَك امْٔـُ مَٰرْيَؿَ ام٬مٻمپُؿَّ رَمَّٔمٽَا أَمڀْزِلْ م٣َمٻَمٿْمٽَا مَٰائِدَ ةً مِٰـَ ام٬سَّمََءِ مَٕمٺُقنُ م٬َمٽَا م٣ِمٿدًا لأَِوَّم٬ِمٽَا وَآَمِٙرِمڀَا وَآَيَةً مِٰمٽْؽَ وَارْزُم٪ْمٽَا وَأَمڀْتَ مَٙمُٜ ام٬رَّازِم٪ِم٥َ ]{114}. قاؿ البركسيكم: "تذييؿ جار مجرل التعميؿ أم: خير مف يزرؽ؛ لأده خالؽ الأرزاؽ كمعطيها بلب عكض" (ِ). * قاؿ تعالى: [ذَم٬ِؽَ مِٔ مََ م٪َدَّمَٰتْ أَيْدِيمٺُؿْ وَأَنَّ اللهَ م٬َمٿْسَ مِٔمٵَلًَّمٍ م٬ِمٻْمٶَبِمٿدِ ]{182}. قاؿ البركسيكم: "محمه الري عمى أده خبر مبتدأ محذكؼ، كالجمم اعتراض تذييمي مدرر لمضمكف ما قبمها أم: كالأمر أده تعالى ليس بمعذب لعبيده بغير ذدب مف قبمهـ يلب يجازم أهؿ الإيماف بجهدـ كعذابها، كا دما يجازم أهؿ الكفر كالدفاؽ كالارتداد بظممهـ عمى أدفسيهـ" (ّ). 21- التضمين التضمين لغة: الضَّمينُ: الكفيؿ، ضمف الشيء كبه ضمدان كضمادان: كفؿ به: كضمده إياه: كفمه (ْ). أما التضميف ييختمؼ عف الاقتباس بأده لا يككف مف الدرآف كلا الح ديث، بؿ يككف مف كلبـ آخر غيرهما، كما أده لا يككف يي الدثر، بؿ يي الشعر خاص كقد عريكه بدكلهـ: أف يضمف الشاعر دظمه شيئان مف دظـ غيره مف التدبيه عميه إف لـ يكف مف الأشعار المشهكرة كما يي قكؿ الداضي الفاضؿ مادحان: أيىا صالحي الآماؿً كـٍ قمتي ميثدًيان ** إذا د حفي أثديدا عميؾى بصالحً يدد ضمف بيته شطران مف بيت أبي دكاس: إذا دحفي أثديدا عميؾى بصالحً ** يأدتى كما ديثدًي كيكؽ الذم دثدًي (ٓ) (ُ) ركح البياف، ج ُ، صَّٗ. (ِ) ركح البياف، ج ِ، صْٗٔ. (ّ) ركح البياف، ج ّ، صّٖٕ، لمزيد مف الشكاهد، ادظر: ركح البياف، ج ِ، صَُْ. (ْ) المسياف، لابف مدظكر، جّ، صَُِٔ. (ٓ) عمـ البدي (دراسي تاريخي كيدي لأصكؿ البلبغ كمسيائؿ البدي )، ص ِِٕ.

-َُٕ- كلمتضميف معدى آخر، قاؿ الزركشي: "هك إعطاء الشيء معدى الشيء كتارة يككف يي الأسيماء كيي الأيعاؿ كيي الحركؼ، يأما يي الأسيماء يهك أف تيضمف اسيمان معدى اسيـ لإيادة معدى الاسيميف جميعان كدكله تعالى: [مَ٘مٹِمٿؼٌ م٣َمَٛ أَنْ لًَ أَم٪ُقلَ م٣َمَٛ اللهِ إِلًَّ الحَؼ ]{105}، ضمف (حديؽ) معدى حريص ليغير أده محدكؽ بدكؿ الحؽ كحريص عميه، كأما الأيعاؿ يإف تضمف يعلبن معدى يعؿ آخر كيككف ييه معدى الفعميف جميعان، كذلؾ بأف يككف الفعؿ يتعدل بحرؼو ييأتي متعديان بحرؼ آخر ليس مف عادته التعدم، ييحتاج إما إلى تأكليه أك تأدي الفعؿ ليصبح تعديد به كهذا هك التضميف المغكم" (ُ). كرد التضميف يي مكض كاحد يي تفسيير "ركح البياف": * قاؿ تعالى: [أَم٩َتَمٴْمټَمٶُقنَ أَنْ يُ مڂْمِٰمٽُقا م٬َمٺُؿْ ]{75}. قاؿ البركسيكم: "كاللبـ يي (لكـ) لتضميف معدى الاسيتجاب أم يي: إيمادهـ مسيتحبيف لكـ أك لمتعميؿ أم: يي أف يحدثكا الإيماف لأجؿ دعكتكـ" (ِ). 24- التكميل كهك أف يأتي المتكمـ أك الشاعر بمعدى مف معادي المدح أك غيره مف يدكف الشعر كأغر اضه، ثـ يرل مدحه بالاقتصار عمى ذلؾ المعدى يدط غير كامؿ، ييكممه بمعدى آخر كمف أراد مدح إدسياف بالشجاع كرأل مدحه بالاقتصار عميها دكف الكرـ مثلبن غير كامؿ يكمٌمه بذكر الكرـ أك بالبأس دكف الحمـ كما أشبهه كقد جاء مده يي الكتاب العزيز قكله تعالى: [م٩َسَقْفَ يَمځْتِِ اللهُ مِٔمٹَقْمٍ يُُِبُّمپُؿْ وَيُُِبُّقمڀَفُ أَذِم٬َّةٍ م٣َمَٛ امُٚمڂْمِٰمٽِم٥َ أَم٣ِزَّةٍ م٣َمَٛ ام٬مٺَام٩ِرِيـَ ]{54}. يادظر هذه البلبغ ، يإده  عمـ كهك أعمـ أده لك اقتصر عمى كصفهـ بالذل عمى المؤمديف كا ف كادت صف مدح إذ كصفهـ بالرياض لإخكادهـ المؤمديف ك الاددياد لأمكرهـ كاف المدح غير كامؿ، يكمٌؿ مدحهـ بأف كصفهـ بالعزة عمى الكايريف يأتى بكصفهـ بالامتداع مدهـ كالغمب لهـ، ككذلؾ قكله  :[مَُُمټَّدٌ رَمُٟقلُ اللهِ وَام٬َّذِيـَ مَٰمٶَفُ أَم٠ِدَّاءُ م٣َمَٛ ام٬مٺُمٸَّارِ رُحََْاءُ مَٔمٿْمٽَمپُؿْ ] {29} (ّ). (ُ) ادظر: البرهاف يي عمكـ الدرآف، للئماـ بدر الديف محمد بف عبد الله الزركشي، تحديؽ: محمد أبك الفضؿ إبراهيـ، بيركت، الجزء الثالث، ص ّّٖ = معجـ المصطمحات البلبغي كتطكرها، أحمد مطمكب، ص ِّٕ. (ِ) ركح البياف ، جُ، صُٖٔ. (ّ) تحرير التحبير، ص ّٕٓ.

-ُُٕ- كرد الت كميؿ يي تفسيير "ركح البياف" يي مكض كاحد: * قاؿ تعالى: [وَأَم٪ِمٿمټُقا ام٬مٲَّلًَةَ وَآَمُٕقا ام٬زَّم٫َاةَ وَأَم١ِمٿمٶُقا ام٬رَّمُٟقلَ م٬َمٶَمٻَّمٺُؿْ مُٕرْحَُْقنَ ]{56}. قاؿ البركسيكم: "يي سيائر ما أمركـ به يهك مف باب التكميؿ (ُ). 21- الجمع الجمع لغة: جم الشيء عف تفر قه كيجمعه جمعان كجم عه كأجمعه ياجتم كاجد م كهي مضارعه ككذلؾ تجم كاسيتجم كالمجمكع (ِ). كما قاله خمؼ الأحمر يي الجم : "لـ أر أجم مف بيت لامرئ الديس كهك قكله: أياد كجاد كسياد كزاد ** كقاد كذاد كعاد كأيضؿ (ّ) الجمع اصطلاحاً: هك أف ييجم بيف متعدد يي حكـ كاحد، أك هك أف يجم المتكمـ بيف شيئيف يأكثػػر يػػي حكػػػػـ كاحػػػد كدكله تعالى: [امَٚالُ وَام٬بَمٽُقنَ زِيمٽَةُ الحَمٿَاةِ ام٬دُّمڀْمٿَا ]{46}، يدد جم ا الماؿ كالبدكف يي الزيد (ْ). كمده قكله تعالى: [ام٬مٱَّمټْسُ وَام٬مٹَمټَرُ مِٔحُسْبَانٍ * وَام٬مٽَّجْؿُ وَ ام٬مٱَّجَرُ يَسْجُدَانِ ] {:5-6}، يجم بيف الشمس كالدمر يي الحسيباف أم الحسياب الدقيؽ، كجمي بيف الدجـ كالشجر يي السيجكد أم الاددياد لإرادة الله  (ٓ). كقكله تعالى: [إِمڀَّمََ الخَمټْرُ وَامَٚمٿْسَُِّ وَالأَمڀْمٲَابُ وَالأَزْلًَمُ رِمْٗسٌ مِٰـْ م٣َمټَؾِ ام٬مٱَّمٿْ مٴَانِ م٩َامْٗتَمٽِبُقهُ م٬َمٶَمٻَّمٺُؿْ مُٕمٸْمٻِحُقنَ ]{90}، يدد جمعت هذه الرذائؿ يي ككدها رجس مف عمؿ الشيطاف (ٔ). كقكؿ ابف كهيب: ثلبث ه تشرؽي الدديا ببهجتها ** شمسي الضحى كأبك إسيحاؽ كالدمري (ُ) ركح البياف، ج ٔ، صُٕٖ. (ِ) المسياف، لابف مدظكر، جُ، صٖٕٔ. (ّ) معترؾ الأقراف يي إعجاز الدرآف، لمحايظ جلبؿ الديف عبد الرحمف بف أبي بكر السييكطي، تحديؽ: عمي محمد البجاكم، المجمد الأكؿ، دار الفكر العربي، ص َّْ = ادظر: المعجـ المفصؿ يي عمكـ البلبغ البدي كالبياف كالبدي ، د. إدعاـ عكاكم، صَْٔ. (ْ) يي البلبغ العربي (عمـ البدي )، ص ُْٖ. (ٓ) السيابؽ، صُْٖ. (ٔ) عمـ البدي (دراسي تاريخي كيدي لأصكؿ البلبغ كمسيائؿ البدي ) ، د. بسييكدي عبد الفتاح ييكد، صُّٖ.

-ُِٕ- يدد جمعت هذه الأمكر الثلبث يي شمس الضحى كأبك إسيحاؽ كالدمر يي ككدها تشرؽ الدديا ببهجتها (ُ). كرد الجم يي تفسيير "ركح البياف" يي مكض كاحد: * قاؿ تعالى: [إِيَّاكَ مڀَمٶْبُدُ وَإِيَّاكَ مڀَسْتَمٶِم٥ُ ]{5}. قاؿ البركسيكم: "يفي الجم بيدهما ايتخار كايتدار يالايتخار بككده عبدان عابدان ، كالايتدار إلى معريته كتكييده كعصم ته" (ِ). 26- حسن التعميل التعميل لغة: العؿُّ كالعىمىؿي: الشرب الثادي ، كقيؿ: الشرب بعد الشرب تباعان يداؿ: عمؿه بعد دهؿو (ّ). حسن التعميل اصطلاحاً: كهك أف يدعي المتكمـ عم لمشيء يير عمته الحديدي عمى جه الاسيتطراؼ لتحديده كتدريره كذلؾ؛ لأف الشيء إذا كاف م عملبن كاف آكد يي الدفس كأرسيخ مف إثباته مجردان عف التعميؿ (ْ). ادظر إلى قكؿ أبي العلبء المعرم يي رثاء أبي إبراهيـ العمكم معملبن كمف البدر (ٓ). كما كيمف البدرً المدير قديم ه ** كلكدها يي كجهه أثري المطـ يدصد أف الحزف عمى المرثي شكؿ كثيران مف مظاهر الككف، يهك لذلؾ يد عي أف كيمه البدر (كهي ما يظهر عمى كجهه مف ككرة) ليسيت داشئ عف سيبب طبيعي كا دما هي حادث مف أثر المطـ عمى يراؽ المرثي (ٔ). كحسيف التعميؿ مف المحسيدات المعدكي كهذا المكضكع يدكـ يي أسياسيه عمى التظرؼ كالتفكه، كمف هدا كاف بحاج إلى يطد كبديه (ٕ). ك قد أسيهـ الدرآف الكريـ بصكرة مف (التعميؿ) يعمؿ ييها بطريد بميغ كمعجزة ييها الفف، كييهػػا المدطػػػؽ، كييهػػػا التشػػػري ، كييه ػػػا الجديػػػ ، ككػػػػذا عمػػؿ المصطفى صمكات الله كسيلبمه عميه، (ُ) عمـ البدي (دراسي ت اريخي كيدي لأصكؿ البلبغ كمسيائؿ البدي ) ، د. بسييكدي عبد الفتاح ييكد ، ص ُّٖ. (ِ) ركح البياف، ج ُ، صِِ. (ّ) المسياف، لابف مدظكر، جْ، صَّٖٕ. (ْ) عمـ البدي (دراسي تاريخي كيدي لأصكؿ البلبغ كمسيائؿ البدي )، د. بسييكدي عبد الفتاح ييكد، صَِٖ. (ٓ) السيابؽ، صَِٖ. (ٔ) جكاهر البلبغ يي المعادي كالبياف كالبدي ، صِِٓ. (ٕ) البلبغ يدكدها كأيدادها عمـ البياف كالبدي ، صِّٖ.

-ُّٕ- يالتعميؿ هدا تشري كتعميؿ جاد لا هزؿ ييه (ُ). أما عبد الداهر الجر جادي (ت: ُْٕهػ) يدد دظر إلى (التعميؿ) دظرة يداف، يالتعميؿ محاكل الإقداع التي يدكـ بها الفداف لتحظى صكرته بالدبكؿ لدل المخاطب، لذا يعتمد التعميؿ عمى التخييؿ كالإيهاـ، كتتخذ مف التشبيه مادة لتشكيؿ صكرته (ِ). كرد حسيف التعميؿ يي تفسيير "ركح البياف" يي مكاض ك ثيرة مدها: * قاؿ تعالى: [وَهُقَ ام٬َّذِي أَرْمَٟؾَ ام٬رهيَاحَ مُٔم٧ًْا مَٔم٥َْ يَدَيْ رَحَْْتِفِ وَأَمڀْزَم٬ْمٽَا مِٰـَ ام٬سَّمََءِ مَٰاءً م١َمپُقرًا * م٬ِمٽُحْمٿِلَ مِٔفِ مَٔمٻْدَةً مَٰمٿْتًا وَمڀُسْمٹِمٿَفُ مَِِّا مَٙمٻَمٹْمٽَا أَمڀْمٶَامًٰا وَأَمڀَادَِّ م٫َثِمًٜا ]{48-49}. قاؿ البركسيكم: " أم: بما أدزلدا مف السيماء مف الماء الطهكر كهك تعميؿ للئدزاؿ" (ّ). * قاؿ تعالى: [إِلًَّ مَٰا م٠َاءَ اللهُ إِمڀَّفُ يَمٶْمٻَؿُ الجَمپْرَ وَمَٰا يََْمٸَك ]{7}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لما قبمه، كما مكصكل ككؿ مف الجهر كالإخفاء شامؿ لما كاف مف قبيؿ الدكؿ كالعمؿ" (ْ). * قاؿ تعالى: [اهْبِمٴُقا مِٰمٮًْا م٩َمڃِنَّ م٬َمٺُؿْ مَٰا مَٟمځَم٬ْتُؿْ وَضَُِمَٔتْ م٣َمٻَمٿْمپِؿُ ام٬ذهم٬َّةُ وَامَٚسْمٺَمٽَةُ ]{61}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ للؤمر بالهبكط أم: يإف لكـ ييه ما سيألتمكه مف بدكؿ الأرض (ٓ). * قاؿ تعالى: [وَامڀْمٴَمٻَؼَ امَٚلََُ مِٰمٽْمپُؿْ أَنِ امْٰمٱُقا وَاصْمُِٝوا م٣َمَٛ آَلََِتِمٺُؿْ إِنَّ هَذَا م٬َم٭َْءٌ يُرَادُ ]{6}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ الأمر بالصبر أك لكجكب الامتثاؿ به أم: هذا الذم شاهدداه مف محمد مف أمر التكحيد، كدفي آلهتدا كا بطاؿ أمردا" (ٔ). * قاؿ تعالى: [وَلًَ تََْسَبَـ اللهَ م٨َام٩ِلًً م٣َمََّ يَمٶْمټَؾُ ام٬مٵَّامُِٚقنَ إِمڀَّمََ يُمڂَمٙهرُهُؿْ م٬ِمٿَقْمٍ مَٕمٱْخَصُ م٩ِمٿفِ الأَمْٔمٲَارُ ] {42}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لمدهي أم لا يؤخر عذابهـ إلا لأجؿ يكـ هائؿ (ٕ). (ُ) البدي تأصيؿ كتجديد، د. مدير سيمطاف، مدشأة المعارؼ، ص ُّٖ. (ِ) البدي تأصيؿ كتجديد، د. مدير سيمطاف، ص ُٖٔ. (ّ) ركح البياف، ج ٔ، صِّٗ. (ْ) ركح البياف، جَُ، صُّْ. (ٓ) ركح البياف، ج ُ، صُِٓ. (ٔ) ركح البياف، ج ٖ، صٕ. (ٕ) ركح البياف، ج ْ، صْٓٓ.

-ُْٕ- * قاؿ تعالى: [وَالخَمٿْؾَ وَام٬بِمٷَالَ وَالحَمټِمَٜ م٬ِمَْٞم٫َبُقهَا وَ زِيمٽَةً وَيََْمٻُؼُ مَٰا لًَ مَٕمٶْمٻَمټُقنَ ]{8}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ بمعظـ مدايعها كا لا يالادتفاع بها بالحمؿ أيضان مما لا ريب يي تحدده" (ُ). * قاؿ تعالى: [م٩َلًَ مَٕرْمِٗمٶُقهُـَّ إِم٦َ ام٬مٺُمٸَّارِ لًَ هُـَّ مِ٘ؾٌّ لََُؿْ وَلًَ هُؿْ يَُِمٻُّقنَ لََُـَّ وَآَمُٕ قهُؿْ مَٰا أَمڀْمٸَمٹُقا ] {10}. قاؿ البركسيكم: "يإده تعميؿ لمدهي عف رجعهف إليهـ يعدي: لا تحؿ مؤمد لكاير لشرؼ الإيماف كلإدكاح كاير لمسيمم لخبث الكفر" (ِ). * قاؿ تعالى: [أَلَِْ أَم٣ْمپَدْ إِم٬َمٿْمٺُؿْ يَا مَٔمٽِل آَدَمَ أَنْ لًَ مَٕمٶْبُدُوا ام٬مٱَّمٿْمٴَانَ إِمڀَّفُ م٬َمٺُؿْ م٣َدُوٌّ مُٰبِم٥ٌ ]{60}. قاؿ البركسيكم: "أم ظاهر العداكة لكـ يريد أف يصدكـ عما جبمتـ عميه مف الفطرة ككمفتـ بدكف الخدم ، كهك تعميؿ لكجكب الادتهاء عف المدهي عده" (ّ). * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا لًَ يَسْخَرْ م٪َقمٌ مِٰـْ م٪َقْمٍ م٣َسَ ك أَنْ يَمٺُقمڀُقا مَٙمًْٜا مِٰمٽْمپُؿْ ]{11}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لمدهي أم: عسيى أف يككف المسيخكر مدهـ خيران عدد الله مف السياخريف كلا خبر لعسيى لإغداء الاسيـ عده" (ْ). * قاؿ تعالى: [وَامُٚمڂْمِٰمٽُقنَ وَامُٚمڂْمِٰمٽَاتُ مَٔمٶْمٳُمپُؿْ أَوْم٬ِمٿَاءُ مَٔمٶْضٍ يَمځْمُٰرُونَ مِٔامَٚمٶْرُوفِ وَيَمٽْمپَقْنَ م٣َـِ امُٚمٽْمٺَرِ وَيُمٹِمٿمټُقنَ ام٬مٲَّلًَةَ وَيُمڂْمُٕقنَ ام٬زَّم٫َاةَ وَيُمٴِمٿمٶُقنَ اللهَ وَرَمُٟقم٬َفُ أُوم٬َئِؽَ مَٟمَْٜحَُْمپُؿُ اللهُ إِنَّ اللهَ م٣َزِيزٌ مَ٘مٺِمٿؿٌ ]{71} . قاؿ البركسيكم: "تعميؿ الكعد أم: قكم قادر عمى إعزاز أكليائه ك قهر أعدائه ذك الدعم لمف يطيعه" (ٓ). * قاؿ تعالى: [وَمَٰا أَمڀْتَ بَِِّادِي ام٬مٶُمټْلِ م٣َـْ ضَلًَم٬َتِمپِؿْ إِنْ مُٕسْمټِعُ إِلًَّ مَٰـْ يُمڂْمِٰـُ مِٔآَيَامِٕمٽَا م٩َمپُؿْ مُٰسْمٻِمټُقنَ ] {53}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لإيمادهـ أم: مددادكف لما تأمرهـ به مف الحؽ (ٔ). (ُ) ركح البياف، ج ٓ، صُِ. (ِ) ركح البياف، ج ٗ، صْٕٕ. (ّ) ركح البياف، ج ٕ، صُْٗ. (ْ) ركح البياف، ج ٗ، صٕٗ. (ٓ) ركح البياف، ج ّ، صْٖٔ. (ٔ) ركح البياف، ج ٕ، صٕٓ.

-ُٕٓ- * قاؿ تعالى: [م٩َامڀْتَمٹَمټْمٽَا مِٰمٽْمپُؿْ م٩َمځَم٨ْرَم٪ْمٽَاهُؿْ مِّ ام٬مٿَؿه مِٔمځَنََُّّؿْ م٫َذَّمُٔقا مِٔآَيَامِٕمٽَا وَم٫َامڀُقا م٣َمٽْمپَا م٨َام٩ِمٻِم٥َ ] {136}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ للئغراؽ أم كاف إغراقهـ بسيبب تكذيبهـ بالآيات التسي التي جاء بها مكسيى كا عراضهـ عدها، ك عدـ تفكرهـ ييها بحيث صاركا كالغايميف عدها بالكمي " (ُ). * قاؿ تعالى: [إِنَّ وَم٬ِمٿهلَ اللهُ ام٬َّذِي مڀَزَّلَ ام٬مٺِتَابَ وَهُقَ يَتَقَم٦َّ ام٬مٲَّالحِِم٥َ ]{196}. قاؿ البركسيكم: تعميؿ لعدـ المبالاة المدفهـ مف السيكؽ ادفهامان جميان(ِ). * قاؿ تعالى: [م٩َام٣ْػُ م٣َمٽْمپُؿْ وَاصْمٸَحْ إِنَّ اللهَ يُُِبُّ امُٚحْسِمٽِم٥َ ]{13}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ للؤمر بالصفح كحث عمى الامتثاؿ كتدبيه عمى أف العفك عف الكاير الخائف إحسياف يضلبن عف العفك عف غيره" (ّ). * قاؿ تعالى: [إِلًَّ ام٬َّذِيـَ م٣َاهَدْمُٕؿْ مِٰـَ امُٚم٧ِْم٫ِم٥َ مُٖؿَّ لَِْ يَمٽْمٹُمٲُقم٫ُؿْ م٠َمٿْئًا وَلَِْ يُمٵَاهِرُوا م٣َمٻَمٿْمٺُؿْ أَمَ٘دًا م٩َمځَتَُِّقا إِم٬َمٿْمپِؿْ م٣َمپْدَهُؿْ إِم٦َ مُٰدَّتَِِؿْ إِنَّ اللهَ يُُِبُّ امُٚتَّمٹِم٥َ ]{4}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لكجكب الامتثاؿ كتدبيه عمى أف مراعاة حدكؽ العهد مف باب الت دكل كأف التسيكي بيف الكيي كالغادر مدايي لذلؾ كا ف كاف المعاهد مشركان" (ْ). * قاؿ تعالى: [م٩َمڃِنْ م٫َذَّمُٔقكَ م٩َمٹَدْ م٫ُذهبَ رُمُٟؾٌ مِٰـْ م٪َبْمٻِؽَ مَٗاءُوا مِٔام٬بَمٿهمٽَاتِ وَام٬زُّمُٔرِ وَام٬مٺِتَابِ امُٚمٽِمِٜ ] {184}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ لجكاب الشر ط أم يتسيؿ كاصبر يدد كذب" (ٓ). (ُ) ركح البياف، جّ، صِّٕ. (ِ) ركح البياف، ج ّ، صُّّ. (ّ) ركح البياف، ج ِ، صِّٕ. (ْ) ركح البياف، ج ّ، صَْٓ. (ٓ) ركح البياف، ج ِ، صُِْ.

-ُٕٔ- الفصل الثالث تو جيو القراءات القرآنية بلاغياً الوجية البلاغية في توجييو لمقراءات القرآنية لا يخفى أف عمـ قراءة الدرآف أقدـ العمكـ يي الإسيلبـ دشأة كعهدان كأشريها مدزل كمحتدان حيث أف أكؿ ما تعممه الصحاب مف عمكـ الديف كاف حفظ الدرآف كقراءته ثـ لما اختمؼ الداس يي قراءة الدرآف كضبط ألفاظه مسيت الحاج إلى عمـ يميز به بيف الصحيح المتكاتر كالشاذ الدادر كيتدرر به ما يسيكغ الدراءة به، كما لا يسيكغ كقاي لكمماته مف التحريؼ، كديعان لمخلبؼ بيف أهؿ الدرآف يكاف ذلؾ العمـ عمـ الدراءة الذم تصد ر لتدكيده الأيم الأعلبـ مف المتددميف (ُ). كالحؽ أف تدكيف عمـ الدراءة أياد المسيمميف يائدة لـ تحظ بها أم سيكاهـ كذلؾ أف البحث يي مخارج الحركؼ كالاهتماـ بضبطها عمى كجكهها الصحيح لتيسيير تلبكة كممات الدرآف عمى أيصح كجه كأبدي كاف مف أبمغ العكامؿ يي عداي الأم بدقائؽ المغ العربي الفصحى كأسيرارها، ككادت ثمرة هذا الاهتماـ كالجهد أف الدراء تشرٌبكا بمزايا المغ العربي كقكاعدها كدقائدها، كمما يؤيد ذلؾ أف الكثيريف مف قدماء الدحكييف كالفراء كادكا مبرزيف يي عمـ الدراءة كما كاف الكثيركف مف أيم الدراء كأبي عمرك كالك سيائي بارعيف يي عمـ الدحك (ِ). القراءات في المغة: الدراءات جم قراءة، كالدراءة مصدر الفعؿ قرأ، يدرأ قراءة، كقرآدان يهك قارئ كهـ قرٌاء كقارئكف، كهذه المادة (الداؼ كالراء كالهمز) أصؿ يدؿ عمى الجم كالاجتماع، كمثمه (قىرىل) بالحرؼ المعتؿ بدؿ الهمز. قاؿ ابف يارس ( ّٓٗهػ)، عدد مادة (قرل): "الداؼ كالراء كالحرؼ المعتؿ أصؿ صحيح يدؿ عمى جم كاجتماع مف ذلؾ الدري سيميت قري لاجتماع الداس ييها، كيدكلكف: قريت المسياء يي المدراة: جمعته" (ّ). (ُ) مددم الداشر يي كتاب التيسيير يي الدراءات السيب ، للئماـ أبي عمر عماف بف سيعيد الدالي، طبع جديدة، َُّٗ، دار الكتب العممي ، بيركت. (2) السيابؽ. (3) الكجكه البلبغي يي تك جيه الدراءات الدرآدي المتكاترة، د. محمد أحمد الجمؿ، الطبع الأكلى، ( َُّْهػ- ََِٗـ)، دار الفرقاف ، ص ْٕ.

-ُٕٕ- ثـ قاؿ: "كا ذا همز هذا الباب أم (قرل) ليصبح (قرأ) كاف هك كالأكؿ سيكاء، يدكلكف: ما قرأت هذه الداق سيىمىى قط أم لـ تحمؿ قط كلـ تضـ رحمان عمى كلد كما قاؿ عمرك بف كمثكـ"(ُ). تيريؾى إذا دخمتى عمى خلبء كقد أمًدتٍ عيكف الكاشحيدا ذراعيٍ عيٍطؿو أدماءى بكرو هًجافً الم كفً لـ تدرأٍ جديدا (ِ) قالكا كمده الدرآف كأده سيمي بذلؾ لجمعه ما ييه مف ا لأحكاـ كالدصص كغير ذلؾ، كقيؿ لأده مجم السيكر ييضمها كقكله تعالى: [إِنَّ م٣َمٻَمٿْمٽَا جَْْمٶَفُ وَم٪ُرْآَمڀَفُ { ]17 }.أم جمعه كقراءته [م٩َمڃِذَا م٪َرَأْمڀَاهُ م٩َامَّٕبِعْ م٪ُرْآَمڀَفُ { ]18 } أم قراءته كقيؿ سيمي بذلؾ مف بيف الكتب السيماكي لككده جامعان لثمرتها بؿ لجمعه ثمرة جمي العمكـ كما أشار تعالى إليه بدكله: [مَٰا م٫َانَ مَ٘دِيثًا يُمٸْمََٞى وَم٬َمٺِـْ مَٕمٲْدِيؼَ ام٬َّذِي مَٔم٥َْ يَدَيْفِ وَمَٕمٸْمٲِمٿؾَ م٫ُؾه رَْءٍ ] {111 }. كقكله[وَمڀَزَّم٬ْمٽَا م٣َمٻَمٿْؽَ ام٬مٺِتَابَ مِٕبْمٿَامڀًا م٬ِمٺُؾه رَْءٍ { ]89 } (ّ) . عمم القراءات اصطلاحاً: هك عمـ يعرؼ به كيفيه الدطؽ بالكممات الدرآدي ، كطريؽ أدائها اتفاقان كاختلبيان م عزك كؿ كجه لداقمه (ْ). موضوع عمم القراءات: كممات الدرآف مف حيث أحكاؿ الدطؽ به ككيفي أدائها. (1) الكجكه البلبغي يي تك جيه الدراءات الدرآدي المتكاترة، د. محمد أحمد الجمؿ، الطبع الأكلى، ( َُّْهػ- ََِٗـ)، دار الفرقاف ، صْٕ. (2) البيتاف مف معمد عمرك بف كمثكـ، كقكله يي البيت الأكؿ (الكاشحيدا) أم: الأعداء المضمريف العداكة يي أكشاحهـ، كا دما خصت العرب الكشح بالعداكة لأده مكض الكبد، كالعداكة عددهـ تككف يي الكبد كقيؿ: بؿ سيمي العدك كاشحان؛ لأده يعرض عدؾ كيكليؾ كشحه كهك الجدب، كقكله يي البيت الثادي: (عيطؿ) أم طكيم ، كقيؿ طكيم العدؽ كقكله (أدماء) أم: بيضاء. كقكله (بكر) البكر الداق التي كلدت كلدان كاحدان كقد يطمؽ عمى الداق التي لـ تمد. كقكله (هجاف المكف) أم: الأبيض الخالص أم: لكدها أبيض. كقكله (لـ تدرأ جديدا) أم: لـ تضـ يي رح مها جديدان. كمعدى البيتيف: تريؾ هذه المرأة إذا أتيتها خالي كقد أمدت عيكف أعدائها تريؾ ذراعيف ممتمئتيف لحمان كذراعي داق طكيم العدؽ لـ تمد بعد، كلـ تضـ رحمها عمى كلد كلـ تمده يصفها بالسيمف كالبياض كالطكؿ. (3) الكجكه البلبغي يي تك جيه الدراءات الدرآدي الم تكاترة ، د. محمد أحمد الجمؿ، صْٖ. (4) البدكر الزاهرة يي الدراءات العشر المتكاترة مف طريدي الشاطبي كالد رة، لمشيخ عبد الفتاح عبد الغدي الداضي، المجمد الأكؿ، دار السيلبـ، صُُ.

-ُٖٕ- ثمرتو وفائدتو: العصم مف الخطأ يي الدطؽ بالكممات الدرآدي كصي ادتها مف التحريؼ كالتغيير، كالعمـ بما يدرأ به كؿ مف أئم الدراءة كالتمييز بيف ما يدرأ به كما لا يدرأ به (ُ). فضمو: أده مف أشرؼ العمكـ الشرعي ، أك هك أشريها، بشد ة تعمده بأشرؼ كتاب سيماكم مدزؿ. نسبتو إلى غيره من العموم: التبايف. واضعو: أئم الدراءة كقيؿ: أبك عمر حفص بف عمر الدكرم، كأكؿ مف دكف ييه أبك عبيد الداسيـ ابف سيلبـ. اسمو: عمـ الدراءات، جم قراءة بمعدى كجه مدركء به. استمداده: مف الددكؿ الصحيح المتكاترة عف عمماء الدراءات المكصكل إلى رسيكؿ الله  . حكم الشارع فيو الكجكد الكفائي تعممان كتعميمان. مسائمو: قكاعد الكمي كدكلهـ: كؿ ألؼ مددمبه عف ياء يميمها حمزة كالكسيائي كخمؼ، كيدممها كرش بخمؼ عده، ككؿ كراء مفتكح أك مضمكم كقعت بيف كسيرة أصمي أك ياء سياكد يرقدها كرش كهكذا (ِ). سيأسيمط الضكء يي هذا الفصؿ إلى تكضيح الكجه البلبغي يي تكجيه الدراءات الدرآدي عدد البركسيكم مف خلبؿ شكاهد ذكرها يي تفسييره عمى اختلبؼ الدراءات. حيث لاحظتي مف خلبؿ دراسيتي للؤجزاء العشر أف البركسيكم لـ يتطرؽ إلى تكضيح الكجه البلبغي بشكؿ كاضح كيي تكجيهه لمدراءات الدرآدي كلكف تـ تكضيحها اجتهادان مدي. كتكجيهه لمدراءات الدرآدي كاف عمى جادبيف: - جادب ييه لمح كا شارة بلبغي . - جادب أضاؼ قيم معدكي كمعدى جديدان مف خلبؿ الإدغاـ كالكسير كالتسيكيف كالإشباع لألفاظ الدرآف الكريـ. أما الجادب الأكؿ الذم ييه لمح كا شارة بلبغي مف خلبؿ الشكاهد الدرآدي التالي : (1 )البذكر الزاهرة يي الدراءات الدرآدي العشر المتكاترة، عبدالفتاح عبد الغدي الداض ي، صُُ. (2) البدكر الزاهرة يي الدراءات العشر المتكاترة مف طريدي الشاطبي كالد رة، عبد الفتاح عبد الغدي الداضي، صُُ.

-ُٕٗ- * قكله يي الاسيتئداؼ قكله تعالى: [م٪َام٬ُقا يَا وَيْمٻَمٽَ ا مَٰـْ مَٔمٶَثَمٽَا مِٰـْ مَٰرْم٪َدِمڀَا هَذَا مَٰا وَم٣َدَ ام٬رَّحَْْـُ وَصَدَقَ امُٚرْمَٟمٻُقنَ { ]52. } قاؿ البركسيكم: " كاف حفص يدؼ عمى مرقددا كقف لطيف دكف قط دفس لئلب يتكهـ أف اسيـ الإشارة صف لمرقددا ثـ يبتدئ هذا ما كعد الرحمف عمى أدها جمم مسيتأدف كيداؿ لهذه الكقف كقف السيكت، كهي قط الصكت مدداران أقصر مف زماف الدفس" (ُ). * بيف البركسيكم عم الكقؼ، كهذ ه دلال معدكي جيدة. * وقوله في العطف قوله تعالى: [إِنَّ اللهَ يُدْمِٙؾُ ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا وَم٣َمټِمٻُقا ام٬مٲَّالحَِاتِ مَٗمٽَّاتٍ تََْرِي مِٰـْ تََْتِمپَا الأَنََّْارُ يَُُمٻَّقْنَ م٩ِمٿمپَا مِٰـْ أَمَٟاوِرَ مِٰـْ ذَهَبٍ وَم٬ُمڂْم٬ُمڂًا وَم٬ِبَامُٟمپُؿْ م٩ِمٿمپَا مَ٘رِيرٌ { ]23. } قاؿ البركسيكم: "عطؼ عمى محؿ مف أسيكر كقرئ بالجر عطفان عمى ذهب عمى أف الأسياكر مرصع بالذهب كالمؤلؤ أك عمى أدهـ يسيكركف بالجدسييف إما عمى المعاقب ، كا ما عمى الجم كما تجم دسياء الدديا بيف أدكاع الحمي" (ِ). كما أشار البركسيكم يي الآي الكريم الكاحدة إلى أكثر مف غرض بلبغي هما الخبر كالاسيتفهاـ. * قكله تعالى: [وَم٬ُقم١ًا إِذْ م٪َالَ م٬ِمٹَقْمِٰفِ أَمَٕمځْمُٕقنَ ام٬مٸَامِ٘مٱَةَ مَٰا مَٟبَمٹَمٺُؿْ بَِِّا مِٰـْ أَمَ٘دٍ مِٰـَ ام٬مٶَامَِٚم٥َ ] {عراف80}. قاؿ البركسيكم: "قرأ داي كحفص إدكـ بطريؽ الخبر كالباقكف أئدكـ بطريؽ الاسيتفهاـ يداؿ أتى المرأة إذا غشيها، كيي إيراد لفظ الرجاؿ دكف الغمماف كالمرداف كدحكهما مبالغ يي التكبيخ" (ّ). كعميه يككف التكجيه البلبغي يي قراءة داي كحفص هك الخبر، كقراءة الب اقكف هكه الاسيتفهاـ. * كقكله يي الدداء قكله تعالى: [م٪َالَ يَا امْٔـَ أُمَّ لًَ مَٕمځْمُٙذْ مِٔمٻِحْمٿَتِل وَلًَ مِٔرَأْدِ إِنِّه مَٙمٱِمٿتُ أَنْ مَٕمٹُقلَ م٩َرَّم٪ْتَ مَٔم٥َْ مَٔمٽِل إِسَِْائِمٿؾَ وَلَِْ مَٕرْم٪ُبْ م٪َقْمِٓ { ]94. } قاؿ البركسيكم: "كأصمه يا ابف أمي أبدؿ الياء ألفان يديؿ: يا ابف أما ثـ حذؼ الألؼ، كاكتفى بالفتح لكثرة الاسيتعماؿ كطكؿ المفظ كثدؿ التضعيؼ، كقرئ يا ابف أـ بالكسير بحذؼ الياء كالاكتفاء بالكسيرة، كخص الأـ بالإضاي اسيتعظامان لحدها كترقيدان لدمبه كاعتدادان لدسيبها" (ْ). (1) ركح البياف: ج ٕ، صَْٖ. (2) ركح البياف: ج ٔ، صِِ. (3) ركح البياف: ج ّ، صَِٕ. (4) ركح البياف: ج ٓ، صِْْ.

-َُٖ- كالتكجيه البلبغي يي جمي الدراءات يي الآي هك الدداء غرض ه التعظيـ. * كقكله يي الأمر قكله تعالى: [وَام٬رُّمْٗزَ م٩َاهْجُرْ { ]5. } قاؿ البركسيكم: "قرأ عاصـ يي ركاي حفص الرجز بالضـ، كالباقكف بكسير الراء كمعداهـ كاحد كهك الأكثاف، كقد سيبؽ معدى الهجر يي المزمؿ أم: اريض عبادة الأكثاف كلا تدربها" (1). حيث عمى الرغـ مف اختلبؼ الدراءة إلا أف المعدى كاحد كهك الأكثاف كالتكجيه البلبغي يي جمي الدراءات هك الأمر. * كقكله يي الحذؼ قكله تعالى: [وَأَم٣ُقذُ مِٔؽَ رَبه أَنْ يَُْضَُُّونِ { ]98. } قاؿ البركسيكم: "أصمه يحضركددي يحذيت إحدل الدكديف ثـ حذيت ي اء المتكمـ اكتفاء بالكسيرة، أم مف أف يحضركدي كيحكمكا حكلي يي حاؿ مف الأحكاؿ صلبة أك تلبكة أك عدد المكت أك غير ذلؾ" (ِ). * كأيضان قكله يي الحذؼ قكله تعالى : [وَإِنْ مَٕمٱْمٺُرُوا يَرْضَفُ م٬َمٺُؿْ وَلًَ مَٕزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُمْٙرَى ] {7.} قاؿ البركسيكم أصمه يرضاه عمى أف الضمير عائد إلى الشكر، حذؼ الألؼ علبم لمجزـ، كهك باختلبس ضم الهاء عدد أهؿ المديد ، كعاصـ كحمزة ، كبإسيكاف الهاء عدد أبي عمرك، كبإشباع ضم الهاء عدد الباقيف، لأدها صارت بخلبؼ الألؼ مكصكل بمتحرؾ، كالمعدى: يرضي الشكر كالإيماف لأجمكـ كمدفعتكـ؛ لأده سيبب لفكزكـ بسيعادة الداريف لا لادتفاعه تعالى به"(ّ). كالتك جيه البلبغي يي جمي الدراءات هك الحذؼ (حذؼ الألؼ) كبضـ الهاء عدد أهؿ المديد ، كا سيكاف الهاء عدد أبي عمرك. * كأيضان قكله يي الحذؼ قكله تعالى: [ام٬مٿَقْمَ مڀَخْتِؿُ م٣َمَٛ أَم٩ْقَاهِمپِؿْ وَمُٕ مٺَمٻهمټُمٽَا أَيْدِيُِّؿْ وَمَٕمٱْمپَدُ أَرْمُٗمٻُمپُؿْ مِٔمََ م٫َامڀُقا يَمٺْسِبُقنَ { ]65. } (1) ركح البياف: ج َُ، صِِٖ. (2) ركح ا لبياف: جٔ، صُُّ. (3) ركح البياف: ج ٖ، صَٖٔ.

-ُُٖ- قاؿ البركسيكم: "الختـ يي الأصؿ الطب ثـ اسيتعير لممد ، كالأيكاه جم يـ كأصؿ يـ (يكه) بالفتح كهك مذهب سييبكيه، كالبصرييف كثكب كأثكاب حذيت الهاء حذيان عمى غير قياس لخفائها، ثـ الكاك لاعتدالها ثـ أبدؿ الكاك المحذكي ميمان لتجادسيهما؛ لأدها مف حركؼ الشف يصار يـ يمما أضيؼ رد إلى أصم ه ذهبا به مذهب أخكاته مف الأسيماء. كقاؿ الدراء جم يكه بالضـ كسيكؽ كأسيكاؽ" (ُ). * كقكله يي الحذؼ قكله تعالى: [أَم٬ْمٹِمٿَا مِّ مَٗمپَمٽَّؿَ م٫ُؾَّ م٫َمٸَّارٍ م٣َمٽِ دٍ { ]24. } قاؿ البركسيكم: "كأده قيؿ ألؽ ألؽ حذؼ الفعؿ الثادي ثـ أتى بفعمه كياعؿ الفعؿ الأكؿ عمى صكرة ضمير الاثديف متصلبن بالفعؿ الأكؿ أك عمى أف الألؼ بدؿ مف دكف التأكيد عمى إجراء الكصؿ مجرل الكقؼ، كيؤيده أده قرأ ألفيف بالدكف الخفيف مثؿ [م٬َمٽَسْمٸَمٶَـْ { ]عؾق15 ,}يإده اذا كقؼ عمى الدكف تددمب ألفان، يتكتب بالألؼ عمى الكقؼ، ككجه آخر هك أف العرب أكثر ما يرايؽ الرجؿ مدهـ اثداف يعدي أددى الأعكاف يي السيفر اثداف يكثر يي ألسيدتهـ أف يدكلكا خميمي كصاحبي كقفا كأسيعدا حتى خاطبكا الكاحد خطاب الاثديف كما قاؿ امرؤ الديس: خميمي مرا بي عمى أـ جددب لتدضي حاجات الفؤاد المعذب ألـ ترادي كمما جئت طارقان كجدت بها طيبان كا ف لـ تطيب (ِ) * كأيضان قكله يي حذؼ ياء المتكمـ كا ثباتها قكله تعالى: [وَمَٰا مَٙمٻَمٹْتُ الجِـَّ وَالإِمڀْسَ إِلًَّ م٬ِمٿَمٶْبُدُونِ ] {56. } قاؿ البركسيكم: "قرأ يعدكب (ليعبدكدي) ككذا (يطعمكدي) ك(يسيتعجمكدي) كما سييأتي بإثبات ياء المتكمـ ييهف كصلبن ككقفان، كحذيها الباقكف يي الحاليف، كالعبادة أبمغ مف العبكدي ؛ لأف العبكدي إظهار التذلؿ، كالعبادة غاي التذلؿ كلا يسيتحدها إلا مف له غاي الإيضاؿ" (ّ). * كقكله يي الأمر قك له تعالى: [وَم٪َرْنَ مِّ مُٔمٿُقمِٕمٺُـَّ وَلًَ مَٕمََّٝمْٗـَ مَٕمَُّٝجَ الجَاهِمٻِمٿَّةِ الأُوم٦َ { ]33. } قاؿ البركسيكم: "قرأ داي كعاصـ كأبك جعفر بفتح الداؼ يي المضارع مف باب عمـ، كأصمه (اقررف) ددمت حرك الراء الأكلى إلى الداؼ، كحذيت لالتداء السياكديف ثـ حذي ت همزة الكصؿ اسيتغداء عدها يصار (قرف) ككزده الحالي يمف، كالأصؿ أيعمف، كالباقكف بكسي ر ها لما أده أمر مف كقر يدر كقاران إذا ثبت كسيكف، كأصمه أكقرف، يحذيت الكاك تخفيفان ثـ الهمزة ياسيتغداء عدها يصار (1) ركح البياف: ج ٕ، صِِْ. (2) ركح البياف: ج ٗ، صُِِ. (3) ركح البياف: ج ٗ، صُْٕ.

-ُِٖ- قرف ككزده الحالي (عمف) أك مف قر يدر بكسير الداؼ يي المضارع يصار قر ف ككزده الحالي (يمف) كالمعدى: الزمف يا دسياء الدبي بيكتكف كاثبتف يي مسياكدكف كالخطاب كاف لدسياء الدبي يدد دخؿ ييه غيرهف" (ُ). كالتكجيه البلبغي يي جمي الدراءات هك الأمر حيث قراءة داي كعاصـ كأبك جعفر يتح الداؼ يي (قرف) كالباقكف بكسيرها. إذان الشكاهد الدرآدي ا لكريم السيابد تضمدت لمح كا شارة بلبغي يي تكجيه الدراءات الدرآدي . أما الجادب الآخر يمـ تظهر ييه الإشارة كالتكجيه البلبغي، كا دما أضاؼ قيم معدكي كمعدى جديد لألفاظ الدرآف الكريـ مف خلبؿ الإدغاـ كالكسير كالتسيكيف كالإشباع. * ككردت شكاهد عده عمى الإدغاـ حيث أ ضاؼ قيم معدكي ، كمعدىن جديدان مدها قكله تعالى: [لًَ يَسَّمټَّمٶُقنَ إِم٦َ امَََِٚ الأَم٣ْمَٛ وَيُمٹْذَم٩ُقنَ مِٰـْ م٫ُؾه مَٗامڀِبٍ { ]8. } قاؿ البركسيكم: "أصؿ يسيمعكف يتسيمعكف يأدغمت التاء يي السييف كشدد، كتسيم كتعديته بإلى لتضمده معدى الإصغاء" (ِ)، قاؿ تعالى: [م٩َامْٟتَمټِمٶُقا م٬َفُ وَأَمڀْمٲِتُقا ]{204} حيث إف الاسيتماع يككف بدصد، كهك بخلبؼ ياسيمعكا له. * كقكله تعالى: ما [لََُؿْ م٩ِمٿمپَا م٩َام٫ِمپَةٌ وَلََُؿْ مَٰا يَدَّم٣ُقنَ { ]57 }. قاؿ البركسيكم: "يدعكف أصمه يدتعيكف عمى كزف يفتعمكف مف الدعاء لا مف الادعاء ب معدى الإتياف بالدعكل كبالفارسيي (دعكل كردف بركسيي) يبداء ايتعؿ الشيء يعمه لدفسيه، كاعلبله أده اسيتثدمت الضم عمى الياء يددمت إلى ما قبمها يحذيت لاجتماع السياكديف يصار يتعيكف ثـ أبدلت التاء دالان يأدغمت الداؿ يي الداؿ يصار يدعكف، كالمعدى كلهـ ما يدعكف الله به لأدفسيهـ مف مدعك عظيـ الشأف أك كؿ ما يدعكف به كائدان ما كاف مف أسيباب البهج كمكجبات السيكر" (ّ). * قاؿ تعالى: [م٣َؿَّ يَتَسَاءَم٬ُقنَ { ]1. } قاؿ البركسيكم: "أصمه عف ما أدغمت الدكف يي الميـ لاشتراكهما يي الغد يصار عما ثـ حػػذيػػت الألػػػؼ كمػػا يػػي لـ، بـ، ييـ، إلى، ك، عمى، يإدها يػػػي الأصػػػؿ لمػػا كبمػػا، كييمػػػا كا لػػػى ما، (1) ركح البياف: ج ٕ، صُُٕ. (2) ركح البياف: ج ٕ، صْْٔ. (3) ركح البياف: ج ٕ، صُْٔ.

-ُّٖ- كعمى ما. إما يرقان بيف الاسيتفهامي كغيرها، أك قصدان لمخف لكثرة اسيتعمالها" (ُ). * كقكله تعالى: [م٩َمٿَمٹُقلَ رَبه م٬َقْلًَ أَمَّٙرْمَٕمٽِل إِم٦َ أَمَٗؾٍ م٪َرِيبٍ م٩َمځَصَّدَّقَ وَأَم٫ُـْ مِٰـَ ام٬مٲَّالحِِم٥َ { ]10.} قاؿ البركسيكم: "يأتصدؽ كهك بدط الهمزة لأدها لمتكمـ، كهمزته مدطكع كبتشديد الصاد لأف أصمػػه أتصػػػدؽ مف التصػػػدؽ يأدغمػػػت التػػػاء يػػػػي الصػػػاد كبالدصب لأده مضارع مدصكب بأف مضمرة بعد الفاء يي جكاب التمدي يي قكله (م٬َ قْلًَ أَمَّٙرْمَٕمٽِل )" (ِ). * قاؿ تعالى: [وَمَٰـْ يَرْمَٕدِدْ مِٰمٽْمٺُؿْ م٣َـْ دِيمٽِفِ م٩َمٿَمټُتْ وَهُقَ م٫َام٩ِرٌ { ]217.} قاؿ البركسيكم إظهار التضعيؼ لسيككف الداؿ الثادي ، كبالفتح كالإدغاـ عمى التحريؾ لالتداء السياكديف بأخؼ الحركات، كالارتداد الدككص كهك تحذير مف الارتداد أم: مف يفعؿ ذلؾ بإضلبلهـ كا غكائهـ" (ّ). * قاؿ تعالى: [م٪َالَ م٬َفُ صَامِ٘بُفُ وَهُقَ يَُُاوِرُهُ أَم٫َمٸَرْتَ مِٔام٬َّذِي مَٙمٻَمٹَؽَ مِٰـْ مُٕرَابٍ مُٖؿَّ مِٰـْ مڀُمٴْمٸَةٍ مُٖؿَّ مَٟقَّاكَ رَمُٗلًً * م٬َمٺِمٽَّا هُقَ اللهُ رَبِه وَلًَ أُذِْكُ مِٔرَبِه أَمَ٘دًا { ]الؽفف37-38.} قاؿ البركسيكم: "أصمه لكف أدا يحذيت الهمزة بددؿ حركتها إلى دكف لكف أك بدكف ددؿ عمى خلبؼ الدياس يتلبقت الدكداف يكاف الإدغاـ أثبت جمي الدراء ألفها يي الكقؼ كحذيها يي الكصؿ غير ابف عامر يإده أثبتها يي الكصؿ أيضان لتعكيضها مف الهمزة أك لإجراء الكصؿ مجرل الكقؼ كهك ضمير ادشأ مبتدأ خبره الله ربي كتمؾ الجمم خبر أدا كالعائد ييها إليه ياء الضمير يي ربي كالاسيتدراؾ يي قكله: أكفرت كأده قاؿ لأخيه: أدت كاير بالله لكدي مؤمف مكحد يكق لكف بيف جممتيف مختمفتيف يي الدفي كالإثبات ( وَلًَ أُذِْكُ مِٔرَبِه أَمَ٘دًا ) ييه إيذاف بأف كفره كاف بطريؽ الإشراؾ" (ْ). كالتك جيه البلبغي يي جمي الدراءات أف لكف كقعت بيف جممتيف مختمفتيف يي الدفي كالإثبات. * قاؿ تعالى: [أَم٩َمټَـْ يَُّْدِي إِم٦َ الحَؼه أَمَ٘ؼُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّٰـْ لًَ يَُِّدهي إِلًَّ أَنْ يُُّْدَى م٩َمََ م٬َمٺُؿْ م٫َمٿْػَ تََْمٺُمټُقنَ ] {35.} (1) ركح البياف: ج َُ، صِٔٗ. (2) ركح البياف: ج ٗ، صّٓٓ. (3 )ركح البياف: ج ُ، صّّٗ. (4) ركح البياف: ج ٓ، صِْٗ.

-ُْٖ- قاؿ البركسيكم: "بكسير الهاء كتشديد الداؿ أصمه لا يهتدم كأدغـ ككسير الهاء لالتداء السياكديف أم: لا يهتدم يي حاؿ مف الأحكاؿ" (ُ). * قال تعالى: [م٫َلًَّ مَٔؾْ رَانَ م٣َمَٛ م٪ُمٻُقبِِِّؿْ مَٰا م٫َامڀُقا يَمٺْسِبُقنَ { ]14.} قاؿ البركسيكم: "ق رأ حفص عف عاصـ بؿ بإظهار اللبـ م سيكت عميها خفيف بدكف الدط ، كيبتدئ راف، كقرأ الباقكف بإدغاـ اللبـ يي الراء كمدهـ حمزة كالكسيائي كخمؼ كأبك بكر عف عاصـ يميمكف يتح الراء. قاؿ بعض المفسير يف: هرب حف ص مف اجتماع ثدمتي الراء المفخم كالإدغاـ" (ِ). * قاؿ تعالى: [م٪ُؾْ أَم٩َمٷَمَْٜ اللهِ مَٕمځْمُٰرُونِّه أَم٣ْبُدُ أَيَُُّّا الجَاهِمٻُقنَ { ]64.} قاؿ البركسيكم: "كأصمه تأمركددي بإظهار الدكديف ثـ أدغمت أكلاهما كهي عمـ الري يي الثادي كهي لمكقاي ، كقد قرأ ابف عامر عمى الأصؿ أم: بإظهارها كداي بحذؼ الثادي يإدها تحذؼ كثير ان" (ّ). * قاؿ تعالى: [وَم٪َالَ ام٬َّذِي مڀَجَا مِٰمٽْمپُمََ وَادَّم٫َرَ مَٔمٶْدَ أُمَّٰةٍ أَمڀَا أُمڀَبهئُمٺُؿْ مِٔتَمځْوِيمٻِفِ م٩َمځَرْمِٟمٻُقنِ { ]45.} قاؿ البركسيكم: "أصمه اذتكر يدمبت التاء دالان كالذاؿ دالان كأدغمت كالمعدى تذكر يكسيؼ كما قاله" (ْ) . * قاؿ تعالى: [إِن وَم٬ِمٿهلَ اللهُ ام٬َّذِي مڀَزَّلَ ام٬مٺِتَابَ وَهُقَ يَتَقَم٦َّ ام٬مٲَّالحِِم٥َ { ]196. } قاؿ البركسيكم: "كليي بثلبث ياءات الأكلى ياء يعيؿ كهي سياكد كالثادي لاـ الفعؿ كهي مكسيكرة أدغمت ييها الياء الأكلى، كالثالث ياء الإضاي كهي مفتكح كالكلي هدا بمعدى الداصر كالحايظ أضيؼ إلى ياء المتكمـ كالمعدى الذم يتكلى دصرتي كحفظي هك الذم أكرمدي بتدزيؿ الدرآف كا يحائه إلىُّ كا يحاء الكتاب إليه يسيتمزـ رسيالته لا محال " (ٓ). * قاؿ تعالى: [ وَإِنْ م٫ُمٽْتُؿْ مُٗمٽُبًا م٩َام١َّمپَّرُوا { ]6 .} (1) ركح البياف: ج ْ، صْٖ. (2) ركح البياف: ج َُ، صّّٕ. (3) ركح البياف: ج ٖ، صُْٕ. (4) ركح البياف: ج ْ، صِْٖ. (5) ركح البياف: ج ّ، صُّّ.