الإبل تحميل PDF

المَجَلْسُ : المشرقة . ونرى أنها اش شتَقّثْ من جَلْس نَجْدٍ » يُقال : غارّ » وجَلَسَ ؛ فغارٌ : انحدرٌ في تهامة » وجَلس : ارتفع في نجد . © وأنشدنا أبو عمرو بن العلدء(1) إذا أُمُ رياح عَدَتْ في ظعائنٍ جوالسَ نجدٍ فاضّتٍ العَبْنُ تَدمَع © قال : وأنشدنا أمية كان على مك27 : شِمالٌمَنْ غارٌ به مُفُرعاً وعن يمينٍ الجالس المُنْجد © قالَ : وأنشدنا ابن ع أبي طَرّفة7؟ » وسيل عنه”؟؟ إذا ماجَلّسْا لاتزال تزورنا سُلِهٌ لدى أبياتِنا وهوازِنٌ ويّقال : ناقة 5 عَلآة » وعِلْيانٌ” » إذا كانث مشرفة . وإذا قبل : كعَلاة لين » 183١ب‏ ] إنما يراد الشّدةُ . ويقالٌ : ناقة عُبْسُوة2 » إذا كانث شديدة . وناقةٌ عَيِسَجُوة9؟ : إذا كانث كذلكٌ . ويُقالٌ : بعية صَلْحَنُة . إذا كانَ شديداً . ومثله : صُلاخِدٌ وصِلّخْدٌ . يقال : ناقةٌ لع" . إذا كانث عظيمةٌ غليظةٌ شديدة : . "017 ‏لدرّاج بن زرعة الضبابي في اللسان (سرح) » وبلا عزو في الألفاظ‎ )١( . "67 ‏وينظر الألفاظ‎ . ١١ ‏للعرجي » ديوانه‎ )1( لوف لم أقف على ترجمته . (5) لمالك بن خالد الهذلي ‎١‏ شرح أشعار الهلاليين " 5 . (6) القاموس والتاج (علا) . | 05 التلخيص "097/7 . (0) الغريب المصنف ”8517/7 . (4) التلخيص 097/7 . (4) الغريب المصنف 858/7 .

ويُقال : بعية جلاعِد 11) 5 قال الراج: 0 صَوّى لها ذا كَِدْتةٍ بججتلاعدا صاحبّها ساغاتهاالشدائدا ترك الفحل م من الحمل حين يها للفِخلة : ويا للتّاقة ة إذا تُرِكَتُ من الحَلْبٍ حتى تغلظ وتَشْتَدَ : قَذْ صَوٌّيَتْ . لى 2 : جَمَلٌ عَجَنّست9" » إذا كان شديداً كثيفاً . قال ابن عِلْقَة 3 وى 3 قَدَبْتٌ ذا هًداهد عَجَنََا يْ : لَهُ صَوْتٌ يُهَدْهِدٌ بالهَدير . 3 5 : . | داعاة ءِ ويُقالٌ : ناقة وِرَفْسَةٌ » وبعيرٌ يِرَفْسٌ” '» إذا كانا عَلِيظيْنِ , كنِداءٌ كالقَوْ و أخبرى جَْلْسِ درف ةو انلو رفس 05 7 557 20000 2 عام 50 ويقال : بعيرٌ ضبَطر ‎٠‏ وسبَطك : ومِمَطرٌ ‎٠‏ كل ذلك يُرادٌ به الْعْلَظ . 097 ‏التلخيص ؟/‎ )١( () أبو محمد الفقعسي » في التكملة والذيل والصلة ؟/ ‎5١4-17١5‏ ء 0 المخصص 55/0 . (4) التنبيه والإيضاح 7/ 5817 لِجرَيّ الكاهلي ‎٠»‏ وفيه : يتبعن . )00( القاموس والتاج (درفس) : 0) ديوانه ؟/ ‎١95-198‏ . (0) المخصص 50/7 . (4) القاموس والتاج (سبطر » قمطر) . ذا

ايف حاسيٌ وماحخسر عَنْ ؤي حَيازِيم ضِبَطر لو هَصَرْ / يقال : ناقٌ حُرْجُوج”"؟ » إذا كانث طويلةً على الأرض » قال هِمْيان بن وحار" : [1أ]] ويقال : أَعْطاهُ مئةٌ جُرجوراً . وهي الما 2 0 )0( فق إفرة 060 )0( 4 4 000 0( وقال0©© : نت وَمَئِتٌ الهَجْمَة الجُوْجُورا ويقالٌ أيضاً : جَراج.ه9 . ويُقالَ للبعير : ا أبُل”"؟ » إذا اجْيرَاً بالطب عن الماء . ره - وجَلفز 000 00 ويُقالُ للناقة إذا أُسَنْتْ وفيها بَِيّةٌ : عَنِضَمورٌ90 , للعجاج » ديوانه 7'/ 05 . التلخيص ؟/ 097 . التكملة والذيل والصّلة ‎596/1١‏ . ديواته 9 . العجاج » ديوانه ١/"هة.‏ الأصل : جرا خير . المخصص // 45 . القاموس (عضمر) . . 70 /١ ‏المخصص‎ ٠١

والنّاقة العَتِطْمُوسِئُ” : الحسناءٌ التامّة . قال التابغةٌ الجَمْدِي9؟© : سَدِيسنٌ لَدِيسنٌ عَنِطْمُوسٌ شِمِلَةٌ تار إليها المُخْصَناتٌ النَجَائِتُ تَارُ يها : يُوْتَى بها إليه لِينْظرَ أعَلا نجارها وتقطيعٌها أ لا والفخل يَبِتارٌ الإبل » ينظرٌ أيّها لَقِحَتْ . والنَّدِيسٌ : تي قد لست بام »أي : رُمِيّتٌ به . وشملة : خفيفة . ويُقال : ناقة ماجاث9؟ , إذا كانث طويلة على الأرض ويُقالٌ : ناقةٌ فنّقٌ2 » إذا كانث لحيمَة فَييِةٌ . ويُقال : ناقة حَزْ 200 إذا كانث قذ يبِسَتْ وَمّزْلَثْ . قال رؤبة”"2 في المئق : مَضْبُورةٍ قَرواءً هِرْجَاب فُقْ وقال العجَاجُ”"' في الَف : كَوْقَدْ حَسَزْنا ين علاق عَنْسَلٍ حَرْفي كقؤس الشَّوْحَطٍ المُعَمَ العَنْسَلُ : الخفيفة )0 التلخيص ا . زف شعره : 184 ‎١»‏ وقد سلف ذكره . قرف التلخيص ا . (4) التلخيص ”59/9 . (©) كفاية المتحفظ ا . (5) ديوانه ‎٠١4‏ . , 780/١ ‏ديوانه‎ (090

2 ١ ‏وجَمَلٌ عَيْثُو‎ ٠ . ‏عَتُو 11 ؛ إذا كانث كثيرة اللّحْم والوَبرٍ‎ ل يقال : 0 3[ ب] وَطِقَتُْ عليه بِحُفها العَيْثُومٌ وقال علقمةٌ بن عبدة© : يَهْدِي بها أكلّفْ الحَدَيْنٍ مُحْتبِرٌ ين الجمال كثيرٌ اللّحْم عَيْشو يقال : ناقة شَغْمُة4) ‎٠»‏ من إبل شَعَامِيمَ » إذا كاتّث حَسَئّة تامّة . يقال : ناقة مِسْمَرَ*2 » إذا كانت قَويّة على السَّمَرٍ . وبْقالُ : ججمَلٌ َحُولٌ"© ‎٠‏ إذا كان فوا على الارتحال » الذَّكَرُ فيه والأنثى ويُقالُ : ناة 1 : وعد أ 04 لش ؤ! ويُقال : ناقةٌ كَرّماءُ » وبعية أكده90) ؛ إذا كانا عَظِيمَّي السّنام . 2-5 ع ويقال : ؛ بعية أَجْرَلٌ » وناقةٌ جَدْ لوغ” ‎“١‏ وذلكٌ أنْ يُصيب 3 ب غاريهما دَبْرٌ : . 097/7 ‏التلخيص‎ )١( (؟) ديوانه ‎"97/١‏ . وصدره : ومُلّكَبٍ حَضِل الثياب كأنّما . (90) ديوانه كلا . والكلفة : سواد في اللون وغُبرة . (8) كفاية المتحفظ ‎8١‏ . (6) التلخيص 097/75 . , 0“ ١ ‏التلخيص‎ 050 0) التلخيص 097/7 . (4) الغريب المصئف #/ ‎88٠‏ . (9) كفاية المتحفظ ‎8١‏ . . 480/7 ‏الغريب المصنف‎ )0٠١( ل

فيخرج مِنْهُما عَظْمٌ » والدَبَرَةٌ على الغارب ‎٠‏ فيبقى ذلكٌ المكان مُطْمَينَاً ‎٠.‏ قال أبوالنّجي(9) : < < ظ ظ | تُغفايرٌ الصَمْدَ كظهْر الأَجرّلٍ مايِرَّةَالأيدي وال الأزبجل.- ويّقال : ناقة ضَمْعَي0"؟ » إذا كاث غليظة ‎ .‏ / والفائج : القَصّة الحاملٌ » ومِثْلّها : الفاسجٌ » قال ِمْيان9 : والبكرات المع القوائجا 2 الضّماعِجٌ : الغلاظ الشّدادٌ المُسْتَحْكمَّاتٌ » والواحدةٌ : ضَمْعَجٌ . ويُقال : ناقة دَلْحَسنٌ » وبَلْعَسسٌّ ‎٠»‏ وبَلَعَكٌ » ودَلْعَكٌ : ومن العظامٌ المُسْتدُخياث”7؟؟ . ظ ويّقالٌ : ناقةٌ بهاغ*2 » ممدودٌ » إذا كانث قد أَنِسَتْ بالحالِب . - قال : ونراه مِن قولِكٌ : بَهَأْتُ3١١11]‏ بِقُلانٍ » إذا استأنسْتٌ إليه . ومِثْل بَهَأْتُ : بَسَأتْ بذلك الأمر . وناقة بَهاءٌ » على جهةٍ امرأةٍ ذّراع » وهي التي تُسْرِعٌ العَزْلَ . ويُقالٌ : ناقة جَماة30) ؛ وهي َعَاُ ؛ إذا كانت الثاقة قليلة اللَّبَنِ . و[ سَنَة () ديوانه ‎1١‏ 75؟7” . ف اللسان والتاج (ضمعج) . فرق الإبدال لابن السكيت ‎٠١١6‏ . وينظر : تهذيب اللغة ‎74/١١‏ . (4) جمهرة اللغة ‎1١١8/5”‏ 9/0ا١١او"/9١7١.‏ 0( المقصور والممدود للقالي 704 . )0ن جمهرة اللغة ‎56٠ /١‏ .

:ير سّ مر جَمادٌ » إذااكانث ](' السّنة قليلة المَطر . وانسس م اه ‎٠‏ نم 6 ‎١‏ ال دس وناقةٌ عسيد2") : اعتسرّث من الإبل ؛ فَرَكبَتٌ ولم ترّض » وبعيرٌ عسيرٌ . وناقةٌ عَرُوضُ0© : إذا قَبلَثْ بعض الرّياضة ولم تَسْتشك:”*؟ » قال زياد بن ل 3 2 9 1 7 7 2 00 م و وروححة دُنيا عسوم حيّيِنِ رحد وُخُتها أسيرٌ عسيرا أو عروضا أرُوضها ويُقالٌ : سِرْ ناقَتَكَ » أَيْ : ازكَبها . ويُقال : سار دابَتَهُ » وسار بعيرَةٌ وناقةٌ قَضِيت29 : إذا كائّث مُسْبَحْدَثة » حديثة الشّراءِ » ومُسْتَحْدَئة الؤكوب » اقتضِبّت اقتضَاباً . وقال الشاعد 0ه كأن بن مرداس عتيبة لم : يَرضٍ قَضِيباً ولم يَمْسَحْ بِنقَبَةٍ مُجرب يقال : ناقة يَشِيرةٌ “ . إذا كانث حَسَنَة البشرٍ . وناقة شاط" : إذا كات سّريعة السَّمَنِ . وناقة بائلكٌ2'0 :-إذا كانث فتيّة حَسََة . 2.242 يقتضيها السياق . ينظر : اللسان والتاج 0م (جمد) . لك التلخ يمي 5 ., (5) الأصل : يستحكم . (©) لابن أحمر» شعره : ‎١7١‏ . () جمهرة اللخة ‎"8668/١‏ . إف3 لم أقف عليه ؛: 2.00 اللسان (بشر) . (9) التلخيص ؟7/ 045 . . ‏ضخمة السنام‎ : ١759/7 ‏جمهرة اللغة‎ )٠8( ١5

ويُقال : ناقةٌ مِذراخ<'2 : إذا كانث تجورٌ وقتَ الضّراب ‎٠‏ وناقةٌ عُلْطٌ2"0 : إذا لم يكن عليها نخطامٌ . والبعيدٌ مِْلُ ذلكَ . وناقةٌ ملواغ”" : إذا كانث سريعة العٌطش . ويّقالٌ ذلك في الرّجُل أيض]؟؟ . 1 اب وتصابخ الب التي تصيخ بوارة في مباركه ؛ لا تثورٌ . قال التابغة 00 . وَجَدْتٌ المُخْرِياتِ أقَلَّ رُرْءاً ‏ عليكٌ مِن المصابيح الجلادٍ أَيْ : وَجَدْتَ ء وقَذ أَطَلِقْتَ وأَنْعِمَ علِيكَ » المُخْزِياتِ ت أقلّ رُزْءاً علِيكَ مِنْ يي الاب ‎٠‏ والواحدة : مِضْباحٌ . + ا .لي ل.ل بر ويُقال : قة عَيم 014 5 إذا كاتث صَلْبّةَ سَدِيدةٌ : وناقةٌ ضَجُور( : وهي التي ترغو عند الحَلْبٍ . ويُقال في الأمثال!"© : (الصَّجُورٌ تحلبُ العلبّة) . وناقة مُصَدَمَة”'2 : إذا كائث أَخُلافها قد أَضَدَ بها الصّرارٌ . () التلخيص ”/ 555 . (0) القاموس (علط) . (0*) جمهرة اللغة ‎١759/7‏ . (4) مكررة في الأصل . ١ . 045/١ ‏التلخيص‎ )0( (7) أخلت به دواوين النوابغ » وهو بلا عزو في جمهرة اللغة ‎74/١‏ و7/ 517 وا : (0) وعيهل . (جمهرة اللغة 1178/7 » والإبدال لأبي الطيب ‎078١/5‏ . 0ن( التلخيص ؟"/ 595 1 (9) جمهرة الأمثال 8/7 ء ومجمع الأمثال ‎847١ /١‏ . . ‏القاموس والتاج (صرم)‎ )٠( ١

وثاقة تومن «(1) : وهي يد د ٍِ الاسام . ويقال : أَيَمنّ الرّاعي ونق ل وه الى يفارئها لعا قال بر ووب ه َقَْدْ وَلِمَتْ يومين فهي خَلُوجُ وناقةٌ رَبُونٌ*© : وهي التي تدفعٌ الحالِب . ونقة مانأ : وهي [ التي ] تمد عنقها عند لحَلْبٍ » وتنْعسس وتَفَاحٌ . مَك من الأمثال9"؟ : (ما اخبَلّفَتِ الدّرَةٌ والجرّةٌ) . .والشَّاةٌ تَدُوٌ على الجرّة . بعيث َال : إذا كان بَطيئاً ثقيلاً . 50 *)؛ وقد خَلآثْ تَخْاةً خلا : إذا بَرَكتْ فَرَيَضَتْ فلم تَقمْ . قال زه 239 : بكررَة العَعَارَةِ له يَكْنْهِا قطافٌ في الورّكاب ولا خِخلاءٌ . 05 ‏التلخيص؟/‎ )١( (؟) الأمثال لأبي عبيد 71/0 » والفاخر ”97 » والدرة الفاخرة ‎75/١‏ . (9) التلخيص 055/7 . (5) ديوان الهذليين ‎7١ /١‏ . وصدره : بأسفل ذات الدَثْرِ أَفْردَ حَشْفها . )2 التلخيص ؟/ ‎54١‏ . (5) اللسان والتاج (بخن) . والزيادة يقتضيها السياق . 60 جمهرة اللغة 88/5 و١١١1‏ . وفي المستقصى ”/ 750 : لا أفعل ذلك ما . (4) التلخيص 544/7 . وفي الأصل : نقال . (9) جمهرة اللغة ‎٠١95/7‏ . 222920 ديوانه 517 . والآرزة : الدانية بعضها من بعض ‎٠»‏ والفقارة : من فق رالظهر: لويشها : لم ينقصها . والقطاف : مقاربة الخطو . والركاب : الإبل . 8

[]] وناقةٌ تَسُوفك07) : إذا َخَدَتِ الكلا بمُقَدَمِ فيها ‎٠‏ وناقة شَطوط0) : إذا كاّث عظيمة شَطي السام » وُقالٌ ليضف السَنام : قال : والبعيدٌ مِثْلُ الإنسانٍ ؛ والجَمَلٌ مِثْلُ الجُل » والثّاقة مِثْلُ المرأة » ابي لجل وق كما تقو وغل :سا ظ وقالوا : جَرُورٌ مُمَلّحِ"" ‎٠‏ إذا كان بها بقِيّةٌ من سِمَنٍ . قال عَرْوَةُ بنُ ٠ ٠ : ‏الدؤو(؟‎ تَنُوءُ على الأيدي وَأكثَرٌ زاونا بيه لخم يبن ججزور مُمَلُح أ ريام ويُقال : جَزورٌ تَهيّة » وناقة نهيدل ْ » غَيْرُ مهموزة »1 إذا كانث قد انتهث فى السْمر ) : ّ ا 00 :255 ل و 1 > دحك عن امراب 01067 والله لَلْخْبْرْ أَحَبُ إل يمن ]7" ناقةٍ نهب _ - في غداةٍ عَرِ والعرة : الشّدِيدة المَرْدِ . ويقال : بعية صوْميبةة) ؛ إذا كان شديد النفْس مُمْمَنِعأ ممْتئْعاً © قال : وسألثٌ رَجلاً مِن أَهْلٍ البادية :ما افيه ؟ فقال : | لذي يَرمٌ . 255/5 ‏التلخيص‎ )١( . ‏غ00 التلخيص ؟/ ؟9ه‎ (5) التلخيص ؟/ 045 . 00 ديوانه ‎4١‏ ورواية الصدر فيه : ينؤون بالأيدي وأفضل زادهم ‎٠‏ ‏)0( التلخيص ؟/ 5 . )0ن من التلخيص . وفي الأصل بعد مهموزة : إني نهيتك في السمن ‎٠‏ ‏0 من اللسان (نهي) . (6) التلخيص ؟/80914- 659860 .

0 30 1 أ 69 بأَنْفِه » ويخبط بيده » ويركضٌ برجله”'' ؛ قال الراجز ويقال بيك وه" » إذا كان ضَحْما نولا ؛ وناقة وَهْمَةٌ . ويُقال : بعيك مك ظ0*) ‎٠‏ إذا كان يَتَلَقَّفْ بدِهِ [ في ] المَشْي » ة [1ب]منها المُكدّي ومنها الزالجٌ السَّادِم والسَّادي : الذي يسيدو بيده . .ل ويُقال : ناقةٌ دَقُونٌ0© . إذا كائّث تَهُرُ رَأْسّها في السَّيْر » قالَ حُمَيْد الأؤقط9" : أذ 2 ب كيل 3 ازلٍ ذقفون يلف أنك نسل المّء . ‏وفيها : يزبن برجليه . والزبن : الدفع‎ ٠ 1١١189/7 ‏جمهرة اللغة‎ )1١( . ‏وهما للمُخَيّس في اللسان (صهم)‎ . 14١ ‏(؟) رؤبة » زيادات ديوانه‎ . 0946 ‏فرق التلخيص ؟/‎ (4) اللسان والتاج (كرى) . (0) ديوانه 8 . وصدره : وكلّ ذلك منها كلما رَنَعَثْ (0) جمهرة اللغة ‎١754/7‏ . 60 لم أقف عليها . . ١57 ‏حيوانه‎ )48( 1٠

وبعية لَجُونٌ2'0 : إذا كان يُبْطِىء السَيْرَ ثقيلاً . قال بعضٌ الإجار2" : وقنَذ وَقَم ا سِيرةٌاللجْونٍ عَوْمَ العَدُولسيٌ م من السَّفِينٍ والعواشي 9 : الإبل التي تأكل اليل . قال أ بوالنّج0» : يَعْشّى إذا أَظلَّم عَنْ عَشَاقئِه وَالمَرْرَّ يديه إلى أمعائه ‏ 2 لقف اي الَبْحُ : صَرْبٌ ين الب" . وقال بعضٌ الشّعراء29 : إذا أَد شْرَفَ السّنْدِيُ في رَأُْسٍ مَرْقَبٍ رأ ميات اليل فيها تكن وقالَ الخطيئة" : َقَذ ربكم إيناء عاشِية لِلْخْمْسٍ طالَ بها حَوْزِي وتنْسَابِي [؟117]والإيناءٌ : الإبطاءٌ . ويُقال : اتَيِتٌ الأمىّء إذا أبطأتٌ فيه . والتَنْسامث : التّفُعالُ من النَِّنْ » والنَّسِنٌ : السَّوْقُ » يُقالَ : نسنّ يَشَنٌ نسَاً » إذا ساق . قال العصحا* : (1) القاموس والتاج (لجن) . (0؟) لم أقف عليه . زلر4ق التلخيص ؟/ 086 . (4) ديوانه 78 77 . ‎٠‏ ا مع نخلاف في الرواية . والعنصل : بصل البرّ . (0) جمهرة اللغة ١/”#/ا؟‏ . (1) لمأقف عليه . 4 ديوانه 87" » وفيه : إعشاء صاكرة . 00 أخل بهما ديواثه : ١15

وانساببت الحَيّاتٌ مَذْلاً سُرّبا الوَغْرَةٌ : شِدَةٌ الحَد . ومَذْلاً : مُشسْترجيّة قَذْ ذهَبَ انقباض الشتاءِ , فاسيَرَحَت فلاتّث . ويُقالُ : فلانٌ مَذِلٌ بماله » إذا استرخى عنه ‎٠‏ وكان سَحِيّ ويقاك : ناقة جَيْدَةُ الأزض » يُرَادُ بذلك شديدة القوائم 6 وأرضٌ البعير : قوائمُة 1(2) . قال العججَات7"© : كَأنَّةه من ن طول ملع | التقس يُسحكستٌ بحت من أثفارء يفَأس ين كيه إلى يتل لسن لارَحَمٌ فيها و1 لا ]اضطِرارٌ وله بقلب أَضها التتطار ولا لحَبتٍوبهاح بار وَالجَذَعٌ : أَنْ يَذَلْلَ بالعمل 3 وَيُسْتَهانَ به : والعَفسٌ : الدَّ . 198 ‏وينظر : تهذيب إصلاح المنطق‎ . 046/١ ‏التلخيص‎ )١( فرق ديوانه ‎1١98-181//7‏ 1 1 (7) حميد الأرقط في المعاني الكبير ‎١90/١‏ » وشرج يات إصلاح المعلق 1 لاه والاقتضاب 77/7 . والزيادة منها . والرحح : سعة الحافر . والاصطرار : ضيقه ١1

وثقال : أَنْطَئْتٌ البعير أَبْطِنُةُ بطافا”" ؛ إذا شَدَّ بطاتَهُ . قال ذو الشوة"© : أو مُفْحَمٌ أَضْعَفَ الإبُطان حادِججة [ بالأمس ] فاستأحَرَ العِدْلانٍ والقََبُ ويُقال : صَدَرَ بير يصَدُهُ تصديراً ؛ إذا شد عليه جزا م الآخل ‎٠»‏ وحزامٌ ب] الوّخل يُسَمَى : التضدير”” . قال العجاب2؟ : 3 يَكاةٌ يَنْسَلٌ من التَصدِيرٍ على مُدلاِيّ امقر ظ المُدالاة : الْمُداراةٌ . والتوقيه : أنْ يوقِره حِمْلاً . والبطانٌ للقتب خاضة » والتصديرٌ للرّخل . ْ ا ويُقالٌ : أَقْتَبِتُ البعير أَقْْهُ إفْتابا*؟ » إذا شَدَدْتَ عليه القَنّتَ . ويُقال : : تخد اليمير أَخْطمهُ حَطما' » إذا شَدَدْتَ عليه خطامّةُ . ويُقالٌ : أَحْمَبِتُ البعير أُحْقَئةُ إشقاب””) ' إذا شَدٌ عليه حَمَبه حَقَبَةٌ » وهو الحَبْلٌ الذي يكونُ في حَفْوم : ظ ظ ويُقال : عَذَرَهُ يُعَذْرُهُ تَعْذِيرأً 27 , إذا شَدَّ عليه العذارٌ » قال الشاى *) َطالِعٌ أَهْلَّ السُوقٍ والبابُ دُوتها بِمُسْتَفْيِكِ الذَفْرَى أَسِيل المُذَّمَرِ 4 اللسان والتاج (بطن) . (؟) ديوانه ‎١١١ /١‏ ء والزيادة منه . () المخصص ‎١50/0‏ . . "59/١ ‏ديوانه‎ )( . ١40/7 ‏المخصص‎ )©( . ١59/97 ‏المخصص‎ )1( (9) ابن فسوة (عتيبة بن مرداس) في الاختيارين 71/5 . 381 . ‎١1‏

كأن حَضَّادً الْبَرْوَقٍ الجَعْدِ دجائِلٌ بِؤذفرَّى عَفَرْنَاةٍ خِلافٌ المُعَدَّرِ ويُقال : يفت بعيدة0؟, وذلك إذا ضَمَرَ بَطْنْهُ فاضِطرّبَ تصديدةٌ » 0 حَقب البعير . : أَخْلِففْ عن بعيرة9) ‎٠‏ فيجعلٌ الحَقّب حَلْفَ الثيل علا يحت ابيز . القت : بصي لقي في تؤفيع الب »خيس الوق . ويْقال : اشْكُلُ عن بعيرك" . وذلكَ إذا صَمَرَ بَطَنَهُ حتى يكادّ يلتقي البطان وَالحَقَّتُ » فيَشدٌ خَيْطاً من الحَقّب إلى التضدير » فيقرتٌ ما بينهما فلا يموجانٍ . ويُقال : أئبض د بعيرك” 0 وهو بعيدٌ مَأبُوضٌ ع [17أ] فيد فى خف يده حَبْلاً انم يسُدُهُ إلى صدره . ويُقال : اعْقِلُ بعيرَكَ*؟ » وهو بعيرٌ مَعْقَولٌ » فَيَشْدٌ ؤراعَهُ إلى وظيفه . ويُّقال : اهجز بعيرَك"2 » وهو بعيرٌ مهجورٌ » فيَشْدُ حَبْلاً في وظيف ِجْلَيْه ‎٠‏ نم يَشُدُئ" إلى حَقوو . _- 2ع ويُّقال : اخجز , بع [802) 3 فيُنِيضُةُ فيَشْدُ ذراعة ثم 2 1 يَمْدّ الحبل فِيشدَهٌ فى ِجْلَيِه نيرك بعد ‎٠‏ فيُخْرِج الكل ون تحت فونه إلى فوقه فشا 5 6 . 5١86/95 ‏التلخيص‎ )١( : ‏اللسان والتاج (خلف)‎ (32 ) اللسان والتاج (شكل) . (4) اللسان والتاج (أبض) . (6) التلخيص ‎5١12/7‏ . (5") جمهرة اللغة ‎558/1١‏ . 600 الأصل : يَشْذٌُ . (4) جمهرةاللغة 5"1//1 . ١1

أنْ يرقَعُوا البعير » ويَرْقَعُوهُ بخَصَف . صَنَعُوا هذا » ثم يُقْلّبُ على أَحَدِ جَْيَيِه ؛ فلا يتحوّك . ويُقالُ : لَبْبِ بعيرَك7'" » فَيَسْدٌ عليه لَبَبَهُ . والقّصديرُ » والوَضِينٌ » والعُْضّة » والعَرْضٌ » والسّفِيفٌ : كل هذا حزا حزم الل" » من جُلُودٍ »وديم كان ين ليف ‎٠‏ قال الشَاعِرٌ ا لامو وتيقلوا إنَ الت ب للمَغِي _- ويُقال : سَمْرْ بعيرَك7؟2 » أيْ : شد عليه السّفَارَ . وأم ١ 00 8 80 ً 7" 7 5 * ويُقال : أبْر بعيرّلة*) ‎٠‏ أي : اجْعَل الْبْرَةَ في أنفه » وهو بعيرٌ مُبْرَى . وناقة مير او . و يقال : حش بعيرّلة” . فيجِعَلُ شاشاً في عَم أنه . والخشاشٌ : ما كان في العَظمٍ » والبرَة : ما كان في الور . ويُقال : اخلسن بعيرَة”'" » وهو بعيرٌ مُحْلَسنٌ » فيضَعٌ عليه الحِلْسَ . ويُقال : شرج بسك , وح أذ ب عليد زخلة وتاماً وبا شق و يي 1 الوَجُلٌ محدو جا . (0) اللسان والتاج (لبب) . . ١5٠/7 ‏المخصص‎ )0( زف المنخّل اليشكري في الأغاني ‎3/7١‏ . وفي اللسان : المتنخل » وهو وهم وفجامرا : لبسوا اللأمات . وهي الدروع . وتلببوا : تحزموا . 409 جمهرة اللغة ؟'//االا . . 5١7/5 ‏التلخيص‎ )©( . 5١7/7 ‏التلخيص‎ )( 49 اللسان والتاج (حلس) . 0 جمهرة اللغة ‎96/١‏ . 1١16