الإبل تحميل PDF

يك 000 قاذ اسرد عا ةكلم 1 ووه 2-0 موف ارتم مْطْرنه 14 لاتعلة 4 الوحمم كادررية د 4م 7 ما 0 3 002 1 امف الها الخ مانام لك يلم نايز مل مام :نيا رصْماللمبوما ) تراه يأب ناموس يناك" 2 باوكا الصفحة الأولى من الأصل 75

ير ' 00 ! 6 0 م بوك مله ححاب4 7 00 0 2 4 1 , الصفحة الأخيرة من الأصل بوذن

«٠

3 0 3 3 5 5 شم عد يب ‎٠.‏ م ف ‏كانم . ايع يي #» سس سيا نظ يذ ‏| الل ا ل سحا بح اتسمو. + 0 ماعط اناد الشائيى َه لَه مجامج ال ناريا نامض شد نعي وأءةعليألٌ مره وكات 2 رت دوا لتم نجام يك ماعطلا ل 0 5 ل 4 7م خا ادس تعزو بولا لنن يا ٍ د وماق نر ا ‎000 ‎1 2-6 3 ‏ادن ع 0 5 ئ ا 2 7 1 2 0 : : 1 3 تمأ لوم له وامات! ا ‏-- ‏5 و مدنت و 07 سوسم - 5 أت > ا #تايه* 1-7 : . 0 ‏4 م 20 ‏ليت لع 1 جل 0 0 6 اد اله وكْكعدوِ م ملتسا وا قاد ل التتدقل انض وف]زساكة ‏ام ل 2 ما 3 ص 7 مقت تستْهْبَاءٌ امثماط ةيه ‏3# يسمه ل 2-00 / 3 “0 ‎00١]‏ ‎١ 3 1‏ 3 ناعير وام م ٍ_ 5 حدم ‎٠.‏ 1 7 لعل عد رصي 3 ف - لاعت ' 1 1 3 0 عا ينم ‎١‏ 00 لان تال 7 : . تكن لان . 2 م جح لسر عد املك 1- ‎١‏ الس م

1 | رس لارلسته ركان هلاي وول . 1 :اذ #الشا د سه را لاير + وني: رصاع #وحس فهه.. الصفحة الأخيرة من ( ج ) 0

3“ وم 7 اا للم الممَووْصيمم ١1؟‏ ه تقلزنا الك 7 عاتمصناع لضائك دَارْاليَسسَايْر

52

[[1907] قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي : و 2 [ حمل الإبل ونتاججها ] جود وقتٍ يُحملٌ فيه على الناقةٍ أنْ تَجَمّ سنّةَ ويُحملَ عليها » فيا أربت الفَحْلّ » وأَضْرَبَها الفَخْل . فإذا حمل عليها في كل عام فذلك الكشاف . يقال : ناقة كَشُوفٌ20 , وقد كُشّفَ بنو فلانٍ العام » فهُم مُكْشِفونَ : | إذا لقحث إ إبِلْهُمْ على ذلك الوّجْه » قال وى ه(5) . روبهة 2 . 3 ١ م وى لخو و ام أب 8 2 رس كش اف لفحت إعثارا قال : والإعثار : كآنه د: يُعْثْدُ عليها ‎٠‏ وأنْسَّدَ لزهير © : فتغرُككمٌ عَرْكَ الرّحا بثفالها تَلْقَحْ كشافا * ثم تخمل فتتهم وإذا لَقِحَتٍ الثاقة عراضاً من المَخْلٍ » والعراضٌ أنْ يُعَارِضَها القخل فيَتَتَوَحُها فيضربّها » فذلك الضرابٌُ يُسَمَر 217 : لوراض 1 ! ويقال : لقحت النّاقة يَحَارةٌ » كما ب تَرَى . قال الرّاعي”"؟ نجائب لا يُلْقَسْنَ إلا يَحَارَةَ عراضاً ولا ؛ يُشْرَيِنَ إل غواليا () الغريب المصنف ”87/7 . وبعدها في الأصل : بنوا فلان '. (0) أخل به ديوانه . وفي ج : كشوف . فرق ديوانه ‎١9‏ . والثفال : جلدة تكون تحت الرحا يقع الدقيق عليها . 6 الأصل : يسمًا . وكذا رسمت في المخطوطة كلها » ولم نشر إليها . (0) التلخيص ؟/ لاه . (5) ديوانه 787 . و3

فسَمِعٌ هذا الطْرمَاحُ » ؛ فسَرَقَهُ فقالَ2©20 : سوف يُدنيكٌ من لَعِيسَ سَبَتنا 5 أمارّث بالبول ماءً الكراض 3ب ] أَصْمَرَهُ عشرينَ يوماً ونيلّثْ حين نِيلّث يَعَارةٌ في عراض مارت : أَجالَتْ . والكراضٌ : حَلَقُ الوّحِمٍ » ولم يَعْرِفْ لها واحداً . فإذا ضَرَبَها المَحْلُ قيل : قَدْ قاعَ عليها وقعًا » والمصدرٌ : القِياعٌ . وم قالَ : قَعَا » فالمصدرٌ : القَعْرُ . يُقَالَ : قَا يقعُو قَعْواً » وقاعَ يقوعٌ قياع”" . قال العَجَاج”" : لفخلناإن سر ف قاع وإن ب َلك ف ا - فإذا ضَرَيَها الفخل على غيْرِ ضَبَعَةٍ » قيل : قذْ يَسَرَها يَبْسُرُها بَسْراً . ويقا للرجل إذا طَلَبَ الحاجة في غيْرٍ مَوْضِعِها لكف حاجتلكة09؟ . قأل أ مُقْيل » يضربٌ بَسْرَ المخل الثاقة مَثّلاً لِبَسْرٍ النّخُلٍ يُلَفَحْ قبل أن يُدْ 5-25 39 0 ٠ ‏الكلقَك‎ 9 طاقث به العُجُُ حتى بَذَّ ناهِضّها عد لَقِخْنَ لقاحاًغَيْرٌَ مُبْتَسَر ‎)١(‏ ديوانه 71-77 ء» وفيه : تدنيك . والسبنتاة : الناقة الصلبة الجريئة . ويعارة : أنْ لا يرسل صاحب الناقة الفحل عليها إبقاء لقوتها على السير . ‏(؟) التلخيص ؟/ ”01 . وفي الأصل : يقعوا . ‏ديوانه ؟/99١‏ - ‎18٠‏ . دربخ : كلمة سريانية تعني التذلل والإصغاء إلى الأمر . وتنوّخ الفحل الناقة : إذا لي للغيراب . والشول : القطيع من الإبل الإناث التي يُخْلى فيها الفحل . والدائخ : المستخذي الصاغر . ‏)0 ينظر : اللسان والتاج (بسر) : ‏(0) ديوانه 47 » وفيه : طافت به الْفْرْمِنُ .. . <ا . ‎:

اِضها : ناهضيٌ القُرْس الذي يضعدٌ » فيقولٌ : هذه الحُجُ قد بَذَّنَهُ أَنْ يبلعَ ل 5 أعلاها » أَيْ : غلبتة . 5 د امل 2 والعَمَّهُ والعَميمٌ : الطويل”'2 . والصّبَعَة : إرادةٌ الناقةٍ الفحل ‎٠‏ يُقا ضَبِعَتْ تَصْبَعٌ ضبّعة َي ديد ذا عر بها إل عَشيها في الكثر » قبل : ضَبَحَتْ تَضْبَعُ ضَبْعاً . » قال الشَاعد و( . ليت لهم أجْري جميعاً وَأَصْبَحَتث بي البازل الوجناءٌ بالرٌّمْل تَضْبَعٌ 3[ ] يقولٌ : تهوي بيدها إلى ضَبْعِها » فإذا أَفْرَطْثْ في الصَّبَعَةٍ ‎٠‏ قيل : قَدْ هَدِمَتْ تَهْدَمُ هدم" وهَدَمَتٍ المرأةٌ البيت9) هَدْماً . فإذا اشْتَدُتُ صَبَعَةُ الناقةٍ فوَرِمَ لذلكَ حَياؤها » قيل : قد أَبِلَمَتْ يْلِهُ إِبْلاماً » وهي ناقة مُبْلِمٌ + والججماع : المبَالِة*© . فإذا اشتدٌ مَبِجُ الفخل قيل : فيل يفطم قطما'' . ويُقال : هاج يَهِيجُ هِياجاً . فإذا كان الفحلٌ سريمٌ الإلقاح ‎٠‏ قيل : فخل قبيسٌ قبس بسن القَباسَة9؟ » وإذا كان يُبِطىءٌ إلقاحةٌ » قيل : مليخٌ » وإذا كان الفحل أخرق بالشراب , قي : قحل © , فإذا كان رفيا بالضّراب مُبربا عالما بالضّوابع مِن المَبْسّوراتِ » قِيلّ : فَْلّ طب ‎٠‏ وفحولة طَبَّةَ » قالَ ابن ليج]0© : طتٌ إذا أرادٌ منههاعِوْسَا 8. . . ‏ينظر : النخلة لاه‎ )١( فيه الجدلي في الحيوان ‎517/١‏ . وبلا عزو في جمهرة اللغة ‎/١‏ 01 . ف ومَدَمَةُ » محرّكتين . (القاموس : هدم) ‎٠‏ (4) تَهْدِمَهُ (بكسر الدال) . (5) التلخيص ‎/١‏ ”لاه . (0) التلخيص ؟/ 01/5 . 0) التلخيص ؟١/‏ ةلاه . (6) وعيّاياء . (اللسان والتاج : عيا) . 20 شعره : ‎5١861‏ . م

َه 9 7 ا ى 5ل - 7 ميت أ 2 فإذا ضَبَط الفحلٌ الصُرابَ » قبل : قد اسْتَخْلَط » فإذا انصرف عن الإيلٍ » قيل : قَدْ جَفَرَ وقدَوَ» يجقُرٌ مجفوراً ‎٠»‏ ويفِرٌ فدور”"© . فإذا ضَرِبَتٍ التاقة سِ هي في ُثيتها» اللي ليرا عد ليل حت يستينَ لقالشهاة؟؟ ؛ قال ذو نتوج ولم م شرف يما تق لهٌُ إذا أزجأث مائّث وحَي سَلينُها أَرْجِأتْ : دنا وقثٌّ خروجها . فإذا مَضَْتٍ المُنْيّة واسْتَبانَ حَمْلٌ التاق [ ب ] فإِنْ كانت حائلاً انكَسَرٌَ ذْنَيْها » وبالث على ما كانّث تبولٌ عليه » وَإنْ كانث لاقحاً رَّكَتْ بأنفِها . والرّم : أن ترفعَ رأسّها » وشالث بِذَنها . وجمعث قَطْرَيْها » وَقَطَحَتٌْ بولها . وأَؤرّعَتْ به إيزاغاً ‎٠‏ فقَطَعَيْهُ دُفَعاً دعا فهي حينئلٍ شائل 2 . وليسَ شَئْة من البهائم يُعْلَمْ لَقَاحُهُ بَعْدَ د عَشْرِ أو حمس عشرة غيرٌ الإبل . قال الوّاجِر 0 . ‎١‏ ا 5 1١ تفن يُضْقَدا كَرَيْت الأنفاق وقال ذو المَة20 : : إذا ما دّعاها أَوْرَعَْتُ بكراتها كإيزاغ آثارٍ المُدَّى في التّرائب () التلخيص ١؟١/‏ 01/5 . (0) الغريب المصنف "875/7 . (*) ديوانه 454/7 ‎٠»‏ وفيه : إذا نتجت ماتت وعاش سليلها . 4 التلخيص ؟/ ةلاه . (5) بلا عزو في اللسان (نفق) . (5) ديوانه ‎7١7/١‏ . والجّزء : الاجتزاء . ويْلِقّنَ : يصبغن . 5.5

عُصارة جَرْءِ آنَ حتَى كأنتما ثُلِفْنَ بجاديٌ ظهورَ العَراقِِبٍ آل : حَكَرَ . يقول : يبول مثلّ الدّم حينَّ يُطعَنُ بالمُدْيَة في تريبة البعيرٍ . فإذا استبان حَمْلٌ الناقة » قل : قد فَرَحَتْ تَفْرَحُ فُروح('' ‎٠‏ ويُّقال : كان ذلك عندَ فَدُوحجها » [ أي ] : ابتداء حَمْلها . < فإذا ثَبَتَ اللّقَاحُ فهي خَلِفَةَ » والجماحٌ المَحَاضْنٌ” » فلا تزالٌ خَلِفَةَ حبّى تبلعٌ عَشَرَةَ أشهر . فإذا بلغث عَشَرَةَ أشهر فهي عَشَراءُ » وقا إبلّ عِشاك2؟ . فإذا عَظُمَ البَطنٌ » واستبانَ فيه الولدٌ » قيلَ : قد أَرْآثْ » فهي مُزءِ©» , كما ترى . ظ فإِنْ رَجَعَتْ » ولم تكن حايلاً » [114] فهي راجة”؟ » والجماع : بن 8 عشت » وهى الرَواجمٌ . يُقالٌ : رَجَعَتْ تَرْحِعٌ رجاعاً . فإذا عُرِضَتْ على الفَخْل لينظرَ أَحامِلٌ هي أَمْ حائِلٌ ؟ فذلك البَوْرُ . يُقال : قَدِ أنْطلِقَ بالناقة َارُ على الفَحْلٍ . قال مالِكُ بْنُ زُغْبه90© : بِضَرْبٍ كآذانٍ الفراء فُصُولُهُ وطَمْنٍ كإيزاغ المخاض تَبُورُها والفِراءٌ : الحمية » والواحدٌُ : فَرَأٌ . وقال التابغةٌ الجَعْد0") 0 . ‏التلخيص ؟/ 07/0 . والزيادة التى بعدها يقتضيها السياق‎ )١( (0) التلخيص ؟/ هلا . ْ 0 الغريب المصنف "/ 18م . 00 التلخيص هلاه . (0) التلخيص ؟/ 51/5 . (5) المعاني الكبير 41/4 » والاختيارين 107 » والزاهر ‎771//١‏ . (0) شعره : 18 . والسديس : السن التي بعد الرباعية ء والعيطموس : الفتية الحميئاء التافة الخلقة » والشملة : السريعة . و

سَتَدِيسسٌ لَدِيسٌ عيطموسٌ شِمِلّة تار إليها المّخْصَّاتٌ التَجائِبُ اللَّدِينُ : التي قد لَرِسَتْ باللّخم ‎١‏ أي : رُمِيَتْ به . فإذا حالّثْ » قيل : ناقة حائل دايل وال وول » كما يمال للضغير : حائلٌ وخول . ويّقال : لَقِحَتْ على خُول وحُولل » وعلى حِيالٍ . قال ابن أحمر9© : َقِحْنَ على خُولِ وصادفنَ سَلْوَةَ من الهيس حتى سَفْبْهُنَّ مُمَنَّعُ ذا حت الاقم رَجَعَث » قل : شيف وراجع . وإذا حَمََتْ فِحْشِيَ عليها الجَدْبُ ب في العام الم ‎٠‏ سُطِىَ عليها حتّى يُلْقَى ما في ليها » فذلكَ يُسَمَى ى المني . يقال مسَاها يَْسيها مَسْياً ‎٠‏ وهي ناقةٌ مَمْسِيّة . قال الراجز وقالَ ذو الوْكَة0؟ : [هكب] مَسَنهُنٌ أ الحرور وأو م حَبَطْنَ الْصُرَى ِالمُنْعَلاتٍ الدواعف وكلّ استلال مَسْئمْ . وقال ذوالهية0©» : 1 ‎٠‏ )00( أخل به شعره . وبلا عزو في اللسان (حول) . (0) الغريب المصنف 81//7 . 2 لم أقف عليه . (5) ديوانه 1517/7 . وفيه : أيام العَبور ‎٠‏ وخبطن : وطئن ‎٠‏ والصوى : الأعلام . والمنعلات : يعني أخفافها لأنها قد ناث . والرواعف. : .تسبيل دماً . ‎٠‏ ‏2 شيوانه 7 11/71 . :والتمرااج : النقناط . بوالغرب : الجذة والتشاظط . وغروضها :حزمها . ومور الموارك : ذهابه ومجيئه . 6 افه 8

يَكادٌ المراحٌُ الكَرْبُ يَمْسِي غروضّها وقذ جَوَدَ الأكتاق مَوْرُ الموارك ‏ والمّوارِكُ : التي تقعٌ عليها رِجْلٌ الرَاكِبٍ . فإذا ألْقَنْهُ ولم ينث شَعْدهُ » قِيلّ : أَمْلَطَتْ وأئلصَث ‎١‏ والقَنة مليطاً ومليصاً » وهي إل مماليطً ومماليصٌ ‎٠‏ والناقة مُملِطَ ل ومُملِصٌ » فإذا كان ذلك من عادّتها » قِيلَ : مملاطً ومئلاصة؟ . | فإذا أَلْقَنْهُ وقد تَبَتَ شعرُهُ » قِيلّ : قَذْ سَبَعَتْ وسَبَطثْ . وهي ناقة مسب ومُسَمِطٌ . ويّقال : أَلقَنْهُ مُشَعْراً . ويقال 9 : (ذكاةٌ اجنين ذكاةٌ أمّه إذا شَهْرَ) . ظ فإذا ألْقَنْهُ قبل حين تمامه » قيلَ : أَعْجَلَتْ » وهي مُعْجِلٌ » وهُنّ معاجيل9" , إذا قبل تعام وقوه » قل : حَدَجَتثٌ ؛ وهي مادج وخدوج . والولد 0 006 اها فإذا كانَ ذلكَ من عادتها » فهي ناقة مِخُداجٌ . فإذا أَلْقَنهُ وقد تَمَتْ أَيَامُهُ » وهو ناقِصٌ بعض خَلْقِه » فهو مُخْدَحّ » وهي مُخدخ*' . فإذا جاوَّرَتٍ الوقتٌ قت الذي صَرِبَتْ فيه » قيلٌ : قَذ أَدْرَجَتْ » وهي مِدْراجٌ » . ١7/97 ‏المخصص‎ 000 (9) النهاية في غريب الحديث والأثر ؟/ 1515 . (9») المخصص ‎١7/7‏ . () . الغريب المصنف "/ 76م . (©) الغريب المصنف #/ ه676 . 8

2 سامت ع(١)‏ إذا كان ذلكَ من عادّتها » وهنّ مَدَارِجٌ ومَدارِيجٌ ظ فإذا نَم الحَمْلُ فزادث على الس أيَاماً » من اليوم الذي صَرِبَتُ فيه عاماً أل ‎٠‏ قيل قد أَتَتْ على حِقّها(" » قال ذو الدّكة9"© : ‎]1٠١ [‏ أفانينٌ مكتوبٌ لها دُونْ حِقّها إذا حَمْلْها راشي الحِجَاجَيْنٍ بالشُكُل فإذا جَاوَرَّتٌ بَعْدَ نمام الحِقٌّ فزادث أيَاماً » قِيلَ : قَدْ نَضّجَتْ » وهي ناقة ‏وخ ي(:) . قال حمئد ولى* دوه (6) . مُنضجٌ حمَيد بْن ثور 0 : ‏عاد منها كالكفيد 1 تَضَّحَتْ به الحَمْلَ حتّى زادً شار بين ‏ا ‏قث 7: ‏كه ‏فإذا ضَرَبَ التاقةَ المّخاضٌ » فَذَهَبَتُ في الأرض ‎٠‏ قيل : فَرَقَتْ فدوقاً أ ؛ وهي ناقة فاق . وقال عُمارةٌ بن أزطاة© : : ‏اغججَل بِعَرْب مِثْل غَرْبٍ طارق ‏لب بالا افارق في فسم الجَثين ‎٠‏ وه غلم ما تكو بن إذا تَهيَآَثْ للتيتساج . يقال : ناقةٌ فارقٌ » وبل فوارق وفوف . وقال عبد بني ‎. 875/7 ‏الغريب المصنف‎ )١( ‏(0) ينظر : اللسان (حقق) . ‏(0) ديوانه ‎167/١‏ . وأراد : بأقطاع (أفانين) » أي : ضروباً من البول تَرْحٌ به . ‏(85) الغريب المصنف 875/7 .7 7 ‏(5) ديوانه ”ا . والصهباء : الناقة التي فيها حمرة وبياض . شتهها بالسفينة في عظم خلقها . ومنها : يعني : من إبله . ‏(5) الغريب المصنف "/ 8م - 475 ء وحدائق الأدب 85 . ‏60 اللسان والتاج (فرق) . والأول فقط في شرح أبيات إصلاح المنطق ‎١58‏ ؛ وتهذيب إصلاح المنطق حل لعمارة بن طارق . والثاني لعمارة بن طارق أيضاً في المنه فب */ 736 :. والغرب : الدلو العظيمة . والمنجئون : الدولاب . ‏له

الحشحاس ”© ‎٠‏ وشَّبَّه تاج العَتمِ بيتاج الإبل » وذكَر غَيْما : لَه فدَقٌمِنْةيتجِنَ حَولَة يُنَقّمِنَ بِالمَئِث الدّماث السٌسوابيا السّوابي : جمعٌ سابياء » وهو الماءٌ الذي يَنْمْقَىءُ على رأس الوَّلدٍ . والسَّابِياءٌ : الاج ‎٠‏ يُهال2"0 : ( يِسْعَة سْعَة أَعْشارٍ الرَّزْق في التجارة » وعَشْرٌ فى السَابِياءِ ) . فإذا فارَقَتِ الناقة وَلَدَها بذَبْح أو مَرْتِ أو بم أو غير ذلك ‎٠‏ قيل” : ناقة مُفْرِقٌ » والجماعٌ : المفارق9) . قَالَ عوفٌ بِرُ الأَمْوَصِر9) : ظ [١٠٠ب]‏ وإجشامي على المكروه نفسي وإغطائي المفارقٌ والحقاقا وقال ال5خد(ه) : جارَزْتها بجَلالةعَيِرانةٍ غ6 عْبْرٍ الهواجر مُفْرِقٍ أو عاقِرٍ فإذا فرَقَتِ الثاقة 5 ولس عنتها عد » كيل :اق ان تنبت الثَافة90© . . ولا يجيء الفغل في شيْء من الثتاج إل في هذا الموضع » ‎٠»‏ وإلاً فإنما يُقال : نتجت » ونتجّها أَهْلها ؛ وهي منتوجة ‎٠‏ فإذا حَرّجَتْ رِجْلْ الوَلَدِ قَبْلَ رأسه » قيلٌ : هذا نِتاحٌ يئر » وقد أَيْتَنَتِ الناقة رايع و # . ‏وهي الأرض السهلة الليئة:‎ ٠ ‏ديوانه “7 ء وفيه : له فَدَفٌ جون-. والميث : جمع ميثاء‎ )١( | . ‏والدماث : مثله‎ (؟) حديث شريف . يُنظر : غريب الحديث لأبي عبيد ”/ 788 » والفائق 1 ‎٠»‏ والنهاية 1/7 . ' 90) جمهرة اللغة 7/ 9/86 . (5) المخصص ‎١7/١5‏ . وعجز البيث بلا عزو في الاشتقاق.18 , وفيه : وأعطاني ؛ وجمهرة اللغة ؟/ 86/ ؛ والتلخيص في معرفة أسماء الأشياء /لالاه ‎ ,‏ ' (5) لمأقف عليه . (5) التلخيص في معرفة أسماء الأشياء ؟//الا91 . 6١