اللباب بما في الصحيحين من أحاديث البر والآداب

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 49 رِجْؾَقْهِ أَضْؿَ ْ فَهُ الَْْـهةَ )(1) 51- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  عَـْ اقـهبِلم  ـَالَ (إِنه افْعَبْدَ فَقَتَؽَؾهَُّ بِافْؽَؾِؿَنةِ مِن ْ رِ ضْنََانِ اَهِ ٓ يُؾْؼِي لَََا بَآً يَرْؾَعُهُ اَهُ بَِِا دَرَجَاتٍ، وَإِنه افْعَبْندَ فَقَتَؽَؾهَُّ بِافْؽَؾِؿَةِ مِ ْ شَخَطِ اَهِ ٓ يُؾْؼِي لَََا بَنآً يَََِْي بَِِا ِ جَفَـهََّ )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ6474 ) بَغَْ لَْْقَقْهِ : اقؾسان بَغَْ رِجْؾَقْهِ : اقػرج (2) رواه اقبخاري برـؿ6478)، ومسؾؿ برـؿ2988 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 51 " التحسٓؼ مً الػٔطاٌ " 51- عَـْ جَابِرٍ  ـَالَ يَؿِعْ تُ اقـهبِله  يَؼُقلُ (إِنه افشهقْطَانَ ؿَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ ادُْصَؾَُّنَ ِ جَزِينننرَةِ افْعَنننرَبِ، وَفَؽِننن ْ ِ افتهحْنننرِيشِ بَقْـَفٌَّْ) (1) " اليَٕ عً العً ّالتحطظ " 52- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَيُنقلُ (1) رواه مسؾؿ برـؿ2812 )أَيِسَ: ــط افتهحْرِيشِ : بالخصقمات واقشحـا والحروب واقػتـ وكحقها

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 50 اللههِ: (إِيهنناـَُّْ وَا فظهنن ه ؾَنننِنه افظهنن ه أَـْننذَبُ الَْْننندِيثِ، وَٓ تَََسهسُنننَا وَٓ تَََسهسُنننَا وَٓ تَبَاؽَضُنننَا وَٓ تَننندَابَرُوا، وَـَُكُنننَا ظِبَنننادَ اَهِ إِخََْاكًا )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ6166)، ومسؾؿ برـؿ2563 ) وَٓ تَََسهسَُا : آيتنع لحديث اقؼقم وَٓ تَََ سهسَُا : اقبحث عـ اقعقرات وـقؾ: اقتػتقش عـ بقاطـ إمقر وـقؾ: هما قػظتان معـاهما واهد وهق: اقبحث واقتطؾب لمعايب اقـاس ومساويهؿ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 52 " اليَٕ عً الػٔب٘ " 53- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  أَنه رَيُنقلَ اللههِ  ـَالَ (أَتَدْرُونَ مَا افْ غِقبَنةُ ؿَنافَُا: اَهُ وَرَشُنَفُهُ أَظْؾََُّ، ؿَا َ: ذِـْرُكَ أَخَاكَ بِماَ يَؽْرَهُ، ؿِق َ: أَؾَرَأَيْتَ إِنْ ـَانَ ِ أَخِي مَا أَؿَُ ُ ؿَا َ: إِنْ ـَانَ ؾِقنهِ مَنا تَؼَُ ُ ؾَؼَدْ اؽْتَبْتَهُ، وَإِنْ لََْ يَؽُ ْ ؾِقهِ ؾَؼَدْ بََِتههُ )(1) " اليَٕ عً الينٔن٘ " 54- عَننـْ هُذَيْػَننةَ بْننـُ اقْننقَنَنِ  ـَننالَ (1) رواه مسؾؿ برـؿ2589 )بََِتههُ : فذبت واؿتريت عؾقف

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 53 يَننؿِعْتُ اقـهبِننله  يَؼُننقلُ (ٓ يَنندْخُ ُ الَْْـهننةَ ؿَتهاتٌ )(1) " الأمس بالصدم ّاليَٕ عً الهرب " 55- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْنـِ مَسْنعُقيٍ  ـَنالَ ـَننالَ رَيُننقلُ اللههِ : (ظَؾَننقْؽَُّْ بِافصِّنندَِْ ؾَنننِنه افصِّدََْ يََْدِي إِػَ افْزِِّ، وَإِنه افْزِه يََْدِي إِػَ الَْْـهةِ (1) رواه اقبخاري برـؿ 656)، ومسؾؿ برـؿ 115)، وه رواية لمسؾؿ (كَماه مٌ )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 54 وَمَا يَزَا ُ افرهجُ ُ يَصْدَُُ وَيَتَحَرهى افصِّدََْ حَتهْ يُؽْتَبَ ظِـْدَ اَهِ صِدِّيؼًا، وَإِيهاـَُّْ وَافْؽَنذِبَ ؾَننِنه افْؽَذِبَ يََْدِي إِػَ افْػُجَُرِ، وَإِنه افْػُجَُرَ يََْندِي إِػَ افـهارِ وَمَنا يَنزَا ُ افرهجُن ُ يَؽْنذِبُ وَيَتَحَنرهى افْؽَذِبَ حَتهْ يُؽْتَبَ ظِـْدَ اَهِ ـَذهابًا )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ 6194)، ومسؾؿ برـؿ 2617 ) افْزِّ : اقعؿؾ اقصاقح الخاقص مـ فؾ مذمقم افْػُجَُرِ : المقؾ عـ آيتؼامة وـقؾ آكبعاث ه المعاصي

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 55 " اليَٕ عً إقام٘ أحد مً لدلطُ ّالجلْع في مهاىُ " 56- عَـْ ابْـِ عُؿَرَ (ظَ ْ افـهبِيِّ  أَكهنهُ نَََّْ أَنْ يُؼَامَ افرهجُ ُ مِ ْ مََْؾِسِهِ وَيجَْؾِسَ ؾِقهِ آخَرُ، وَفَؽِ ْ تَػَسهحَُا وَتَََشهعَُا) وَفَانَ ابْـُ عُؿَرَ يَؽْرَهُ أَنْ يَؼُقمَ اقرهجُؾُ مِـْ مََْؾِسِفِ اُؿه يجَْؾِسَ مَؽَاكَفُ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ6271)، ومسؾؿ برـؿ2177 ) تَػَسهحَُا : تقيعقا ؿقن بقـؽؿ وَتَََشهعَُ ا: يـضؿ بعضؽؿ إؼ بعض هتك يػضؾ مـ اهؿع مَؾس قؾدامؾ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 56 " اليَٕ عً اليحْٚ " 57-عَـْ ابْـِ عُؿَرَ ـَالَ: ـَالَ اقـهبِ لُّ : (إِذَا ـُـْتَُّْ ثَُثَةً ؾَُ يَتَـَاجَْ رَجُُنِ دُونَ أخَرِ، حَتهْ تََْتَؾِطَُا بِافـهاسِ، مَ ْ أَجْ َ أَنْ يُُْزِكَهُ )(1) " ٍلو المتيطعٌْ " 58- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْنـِ مَسْنعُقيٍ  ـَنالَ (1) رواه اقبخاري برـؿ6291)، ومسؾؿ برـؿ2184 ) ؾَُ يَتَـَاجَْ : ٓ يخاطب شخصان أهدهما قممر ه اقن يون اقشخص اقثاقث، إٓ بنذكف

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 57 ـَننالَ رَيُننقلُ اللههِ : (هَؾَننكَ ادُْتَـَطِّعُننَنَ ؿَ الَََننا ثَُثًا)(1) " ذّ الْجَ " 59- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  عَـْ رَيُقلِ اللههِ  ـَننالَ: (تََِنندُونَ افـهنناسَ مَعَننادِنَ خِقَننارُهَُّْ ِ الَْْاهِؾِقهننةِ خِقَننارُهَُّْ ِ الإِشْننُمِ إِذَا ؾَؼِفُننَا، (1) رواه مسؾؿبرـؿ(2671 )ادُْتَـَطِّعَُنَ: المتعؿؼقن، اقغاققن، المجاوزون الحدوي ه أـقالهؿ وأؿعالهؿ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 58 وَتََِدُونَ خَرَْ افـهاسِ ِ هَذَا افشهلْنِ أَصَندههُ َّْ فَنهُ ـَرَاهِقَةً، وَتََِدُونَ ذَه افـهاسِ ذَا افََْجْفَغِْ افهنذِي يَلْتِِ هَمُٓءِ بََِجْهٍ وَيَلْتِِ هَمُٓءِ بََِجْهٍ )(1) " التحرٓس مً اللعً " 61- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْـِ عَؿْرٍو ـَالَ: ـَالَ رَيُقلُ اللههِ : (إِنه مِ ْ أَـْنزَِ افْؽَبَناِِ رِ أَنْ يَؾْعَن َ افرهجُ ُ وَافِدَيْهِ، ؿِق َ يَا رَشَُ َ اَهِ: وَـَقْفَ يَؾْعَ ُ (1) رواه اقبخاري برـؿ4394)، ومسؾؿ برـؿ2526 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 59 افرهجُ ُ وَافِدَيْهِ ؿَا َ: يَسُبُّ افرهجُ ُ أَبَنا افرهجُن ِ ؾَقَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمههُ )(1) " اليَٕ عً التحدث بهل ما سمع " 61- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  عَـْ ا قـهبِلم  ـَالَ (ـَػَْ بِادَْرْءِ ـَذِبًا أَنْ يَُُدِّثَ بِؽُ ِّ مَا شَؿِعَ )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ5973)، ومسؾؿ برـؿ91 ) (2) رواه مسؾؿ برـؿ5 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 61 " اليَٕ عً انثاز مً الضحو " 62- عَـْ عَائِشَةَ ـَاقَنتْ: (مَنا رَأَيْنتُ افـهبِيه  مُسْتَجْؿِعًا ؿَطُّ ضَاحِؽًا حَتهْ أَرَى مِـْنهُ لَََََاتِهِ، إِكهماَ ـَانَ يَتَبَ سهَُّ )(1) " اليَٕ عً الػضب " 63- عَـْ أَبِِ هُرَيْنرَةَ  (أَنه رَجُنًُ ؿَنا َ (1) رواه اقبخاري برـؿ 6192)، ومسؾؿ برـؿ 899 ) لَََََاتِه : اقؾحؿة اقتل بلعلى الحـجرة مـ أـصا اقػؿ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 60 فِؾـهبِي أَوْصِـِي ؿَا َ: ٓ تَغْضَبْ، ؾَرَدهدَ مِرَارًا ؿَا َ: ٓ تَغْضَبْ )(1) " الاضتعاذٗ عيد الػضب " 64- عَننـْ يُننؾَقْنَنَ بْننـِ َُيٍ  ـَننالَ (ـُـْتُ جَافِسًا مَنعَ افـهبِنيِّ  وَرَجُنُنِ يَسْنتَبهانِ ؾَلَحَدُهَُُا احَِْره وَجْفُهُ وَاكْتَػَخَتْ أَوْدَاجُنهُ، ؾَؼَنا َ افـهبِيُّ : إِنيِّ َٕظْؾََُّ ـَؾِؿَةً فََْ ؿَالَََا ذَهَبَ ظَـْهُ مَا (1) رواه اقبخاري برـؿ6116 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 62 يجَِدُ فََْ ؿَا َ [أَظَُذُ بِاَهِ مِن ْ افشهنقْطَانِ ذَهَنبَ ظَـْهُ مَا يجَِ دُ، ؾَؼَافَُا فَهُ: إِنه افـهبِيه  ؿَنا َ تَعَنَهذْ بِاَهِ مِ ْ افشهقْطَانِ، ؾَؼَا َ: وَهَ ْ بِِ جُـَُنٌ )(1) " اليَٕ عً الجلْع في الطسقات " 65-عَـْ أَبِِ يَعِقدٍ الخُْدْرِيم  أَنه اقـهبِله  ـَالَ (إِيهاـَُّْ وَالُْْؾَُسَ بِافطُّرُؿَنا تِ، ؾَؼَنافَُا يَنا (1) رواه اقبخاري برـؿ 3282)، ومسؾؿ برـؿ 2611 ) أَوْدَاجُهُ : ما أهاط باقعـؼ مـ عروم

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 63 رَشَُ َ اَهِ : مَا فَـَا مِ ْ مَََافِسِـَا بُد؟ كَتَحَدهثُ ؾِقفَنا، ؾَؼَننا َ: إِذْ أَبَقْننتَُّْ إِٓه ادَْجْؾِننسَ ؾَننلَظْطَُا افطهرِيننَُّ حَؼههُ، ؿَافَُا: وَمَا حَُُّّ افطهرِينُِّ يَنا رَشُنَ َ اَهِ ؿَا َ: ؽَضُّ وَـَنفُّ إَذَى وَ رَدُّ افسهنُمِ وَإَمْرُ بِادَْعْرُوفِ وَافـهفْيُ ظَ ْ ادُْـْؽَرِ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ 6229)، ومسؾؿ برـؿ 2121 ) ـَفُّ إَذَى : آمتـاع عن يمذي الماريـ بلي أكقاع إذى

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 64 " اليَٕ عً الػدز " 66- عَـْ ابْـِ عُؿَرَ ـَالَ: ـَنالَ رَيُنقلُ اللههِ : (إِذَا عََننعَ اَهُ إَوهفِننغَ وَأخِننرِي َ يَننَْمَ افْؼِقَامَةِ، يُرْؾَعُ فِؽُ ِّ ؽَادِرٍ فََِاءٌ ؾَ ؼِق َ: هَذِهِ ؽَدْرَةُ ؾُُنِ بْ ِ ؾُُنٍ) (1) (1) رواه اقبخاري برـؿ 6177)، و مسؾؿ برـؿ ( 1735 ) ؽَادِرٍ: اقغاير: مـ واعد على أمر ول يػ بف فََِاء : اقراية اقعظقؿة