اللباب بما في الصحيحين من أحاديث البر والآداب

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 07 " الدًٓ اليصٔح٘ " 13- عَـْ تََِقؿٍ اقدهارِيم  أَنه اقـهبِنله  ـَنالَ (افنندِّي ُ افـهصِننقحَةُ، ؿُؾْـَننا: دَِنن ْ ؿَننا َ: َِهِ وَفِؽِتَابِننهِ وَفِرَشَُفِهِ وََِِٕؿهةِ ادُْسْؾِؿِغَ وَظَامهتِفَِّْ) (1) " السحم٘ بالياع " 14- عَـْ جَرِينرِ بْنـِ عَبْندِ اللههِ  ـَنالَ ـَنالَ رَيقلُ اللههِ ( :ٓ يَرْحََُّ اَهُ مَ ْ ٓ يَرْحََُّ افـها سَ )(2) (1) رواه مسؾؿ برـؿ55 ) (2) رواه اقبخاري برـؿ7376)، ومسؾؿ برـؿ2319 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 08 " التحلل قبل المْت " 15-عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَيقلُ اللههِ : (مَ ْ ـَاكَنتْ فَنهُ مَظْؾَؿَنةٌ َٕخِقنهِ مِن ْ ظِرْضِنهِ أَوْ رَْءٍ ؾَؾْقَتَحَؾهؾْننهُ مِـْننهُ افْقَننَْمَ ؿَبْنن َ أَنْ ٓ يَؽُننَنَ دِيـَننارٌ وَٓ دِرْهٌََّ، إِنْ ـَانَ فَنهُ ظَؿَن ٌ صَنافٌٌِ أُخِنذَ مِـْنهُ بِؼَندْرِ مَظْؾَؿَتِهِ، وَإِنْ لََْ تَؽُ ْ فَهُ حَسَـَاتٌ أُخِذَ مِن ْ شَنقِّئَاتِ صَاحِبِهِ ؾَحُؿِ َ ظَؾَقْهِ) (1) (1) رواه اقبخاري برـؿ2449 ) ؾَؾْقَتَحَؾهؾْهُ : ؿؾقسلقف أن يجعؾف ه هؾٍ مـف، وققطؾب مـف برا ة ذمتف ـبؾ يقم اقؼقامة

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 09 " نل معسّف صدق٘ " 16- عَـْ هُذَيْػَنةَ بْنـُ اقْنقَنَنِ  ـَنالَ ـَنالَ اقـهبِلُّ ( :ـُ ُّ مَعْرُوفٍ صَدَؿَةٌ )(1) " فضل المحب٘ في الله عص ّجل" 17-عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَيقلُ اللههِ : (إِنه اَهَ يَؼَُ ُ يََْمَ افْؼِقَامَةِ أَيْ َ ادُْتَحَابَُّنَ بِجَُلِِ افْقََْمَ (1) رواه اقبخاري برـؿ6121)، مسؾؿ برـؿ1115 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 21 أُطِؾُّفَُّْ ِ طِعِّ يََْمَ ٓ طِ ه إِٓه طِع )(1) " فضل الصٓازٗ في ا" 18- عَننـْ أَبِِ هُرَيْننرَةَ  عَننـْ اقـهبِننلم  (أَنه رَجًُُ زَارَ أَخًا فَهُ ِ ؿَرْيَةٍ أُخْرَى ؾَلَرْصَدَ اَهُ فَهُ ظَنذَ مَدْرَجَتِهِ مَؾَؽًا ؾَؾَماه أَتَْ ظَؾَقْهِ ؿَا َ: أَيْ َ تُرِيندُ ؿَنا َ: أُرِيدُ أَخًا لِِ ِ هَذِهِ افْؼَرْيَةِ، ؿَا َ: هَ ْ فَ كَ ظَؾَقْنهِ مِن ْ (1) رواه مسؾؿ برـؿ 2566 )بِجَُلِِ : بعظؿتل وطاعتل ٓ قؾدكقا وٓ ؾيرها

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 20 كِعْؿَننةٍ تَرُبَُِّننا ؿَننا َ: ٓ ؽَننرَْ أَنيِّ أَحْبَبْتُننهُ ِ اَهِ ظَننزه وَجَ ه، ؿَا َ: ؾَنِنيِّ رَشَُ ُ اَهِ إِفَقْكَ بِلَنه اَهَ ؿَدْ أَحَبهكَ ـَماَ أَحْبَبْتَهُ ؾِقهِ) (1) " المؤميٌْ نالجطد الْاحد" 19- عَـْ اقنـُّعْنَنِ بْنـِ بَشِنيرٍ ـَنالَ: ـَنالَ رَيُقلُ اللههِ : (مَثَ ُ ادُْمْمِـِغَ ِ تَََادِّهَِّْ وَتَنرَاحُِِفَِّْ وَتَعَنناضُػِفَِّْ مَثَنن ُ الَْْسَنندِ، إِذَا اصْننتَؽَْ مِـْننهُ ظُضْننٌَ (1) رواهمسؾؿ برـؿ ( 2567 )ؾَلَرْصَد َ: أعده وهقل وأـعد مَدْرَجَتِهِ : طريؼف تَرُبَُِّا : تؼقم بنصلاهفا وتـفض إققف بسبب ذقؽ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 22 تَدَاظَْ فَهُ شَاِِرُ الَْْسَدِ بِافسهفَرِ وَالُْْؿهْ )(1) " الخدم٘ الميصل " 21- عَـْ إَيْقَيِ ـَالَ: يَلَقْتُ عَائِشَةَ مَا فَانَ اقـهبِلُّ  يَصْـَعُ هِ بَقْتِفِ؟ ـَاقَنتْ: (ـَنانَ يَؽُنَنُ ِ مِفْـَننةِ أَهْؾِننهِ تَعْـِنني خِدْمَننةَ أَهْؾِننهِ ؾَنننِذَا حَ ََننتْ افصهُةُ خَرَجَ إِػَ افصهُةِ ) وه رواينة (ؾَننِذَا شَنؿِعَ (1) رواه اقبخاري برـؿ 6111)، ومسؾؿ برـؿ 2586 ) الُْْؿهْ : هرارة ؾريزية تشتعؾ ه اقبدن

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 23 إَذَانَ خَرَجَ )(1) " الجلٔظ الصالح ّالجلٔظ الطْٛ" 21- عَـْ أَبِِ مُقيَك إَشْعَرِي  عَـْ اقـهبِلم  (1) رواه اقبخاري برـؿ676 ) ؾاِدة: اكظر أُمل إؼ هذا الخؾؼ اقؽبير مـف ، على ملاف ما عؾقف فثير مـ المسؾؿػ وقلأ يػ ممـ يرى أن مساعدة إهؾ ه المـزل مـ اقعقب أو هط مـ شخصقتف وـدره ومؼامف فػتة: اكظر أُمل إؼ مسارعتف  قؾصلاة وترك ما هق عؾقف، ع ملاف ما عؾقف فثير مـ المسؾؿػ - إٓ مـ رهؿ ربِ - مـ ترك المسارعة إؼ اقصلاة وآكشغال بن يمجؾ إن ل يؽـ محرمً ا

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 24 ـَالَ(مَثَ ُ الَْْؾِقسِ افصهافٌِِ وَافسهنَْءِ ـَحَامِن ِ ادِْسْنكِ وَكَاؾِخِ افْؽِرِ، ؾَحَامِ ُ ادِْسْكِ إِمها أَنْ يُُْذِيَكَ وَإِمها أَنْ تَ بْتَاعَ مِـْهُ وَإِمها أَنْ تََِدَ مِـْهُ رِيًُا ضَقِّبَةً، وَكَناؾِخُ افْؽِنرِ إِمها أَنْ يُُْرََِ ثِقَابَكَ وَإِمها أَنْ تََِدَ رِيًُا خَبِقثَةً )(1) " أجس الطعٕ علٙ الأزمل٘ ّالمطه " 22 - عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  عَـْ اقـهبِنلم  ـَنالَ (افسهاظِي ظَ ذَ إَرْمَؾَةِ وَادِْسْؽِغِ ـَادُْجَاهِدِ ِ شَبِق ِ (1) رواه اقبخاري برـؿ 5534)، ومسؾؿ برـؿ 2628 ) افْؽِرِ: آقة يـػخ ؿقفا الحداي يُُْذِيَؽَ: يعطقؽ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 25 اَهِ، وَأَحْسِبُهُ ؿَا َ: وَـَافْؼَاَِِِّ ٓ يَػْنسُُ وَـَافصهناَِِِّ ٓ يُػْطِرُ )(1) " فضل زفع الأذٚ عً الطسٓل " 23-عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَيُقلُ اللههِ : (مَره رَجُؾٌ بِغُصْـِ شَجَرَةٍ عَلىَ ظَفْرِ طَرِيؼٍ ؿَؼَنالَ: وَاللههِ (1) رواه اقبخاري برـؿ 6117)، ومسؾؿ برـؿ 2982 ) افسهاظِي : اقؽايب لهن اقعامؾ لممكثفن إَرْمَؾَةِ : اقتل ٓ زوج لها ٓ يَػْسُُ : ٓ يسلم وٓ يؿؾ

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 26 ٕكَحمػَه هَذَا عَـْ المْسْؾِؿِػَ ٓ يمْذِيهِؿْ، ؿَلُيْمِؾَ اهَْـهةَ )(1) " أجس الصبر علٙ المصاب " 24- عَـْ أَبِِ يَعِقدٍ الخُْدْرِيم وَأَبِِ هُرَيْرَةَ عَـْ اقـهبِلم  ـَالَ (مَا يُصِقبُ ادُْ سْؾََِّ مِ ْ كَصَبٍ وَٓ وَصَبٍ وَٓ هٍََّّ وَٓ حُنزْنٍ وَٓ أَذًى وَٓ ؽَنٍَّّ حَتهنْ افشهَْـَةِ يُشَاـُفَا إِٓه ـَػهرَ اَهُ بَِِا مِ ْ خَطَايَاهُ )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ 2472)، ومسؾؿ برـؿ 1914 ) ٕكَحِّغَه : ٕبعدن هذا عـ طريؼ (2) رواه اقبخاري برـؿ 5642)، ومسؾؿ برـؿ 2573 ) يتبع

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 27 " الحث علٙ إنساو الضٔف " 25-عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَيُقلُ اللههِ : (مَ ْ ـَا نَ يُمْمِ ُ بِاَهِ وَافْقََْمِ أخِرِ ؾَنُ يُنمْذِ جَنارَهُ، وَمَ ْ ـَانَ يُمْمِ ُ بِاَهِ وَافْقََْمِ أخِرِ ؾَؾْقُؽْنرِمْ ضَنقْػَهُ، وَمَ ْ ـَانَ يُمْمِ ُ بِاَهِ وَافْقََْمِ أخِرِ ؾَؾْقَؼُن ْ خَنرًْا أَوْ فِقَصْؿُتْ )(1) كَصَبٍ : اقتعب وإل اقذي يصقب اقبدن وَصَبٍ : إل اقلازم واقسؼؿ اقدائؿ (1) رواه اقبخاري برـؿ6118)، ومسؾؿ برـؿ47 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 28 " اليَٕ عً المدح إذا ناٌفُٔ إفساط " 26- عَـْ أَبِِ بَؽْرَةَ  (أَنه رَجُنًُ ذُـِنرَ ظِـْندَ افـهبِيِّ  ؾَلَثْـَْ ظَؾَقْهِ رَجُ ٌ خَنرًْا، ؾَؼَنا َ افـهبِنيُّ : وَيَُْكَ ؿَطَعْتَ ظُـَُُّ صَاحِبِكَ يَؼَُفُهُ مِرَارًا، إِنْ ـَنانَ أَحَدُـَُّْ مَادِحًا ٓ مَََافَةَ ؾَؾْقَؼُ ْ: أَحْسِبُ ـَنذَا وَـَنذَا إِنْ ـَانَ يُرَى أَكههُ ـَذَفِكَ وَحَسِقبُهُ اَهُ وَٓ يُزَـِّي ظَنذَ اَهِ أَحَدًا )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ6161)، ومسؾؿ برـؿ3111 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 29 " نٔفٔ٘الاضتٝراٌ " 27- عَـْ أَبِِ مُقيَك إَشْعَرِي  ـَنالَ: يَؿِعْتُ رَيُقلَ اللههِ  يَؼُقلُ (آشْتِئْذَانُ ثَُثٌ ؾَنِنْ أُذِنَ فَكَ وَإِٓه ؾَارْجِعْ )(1) " نساٍ٘ أٌ ٓكْل " أىا " 28- عَننـْ جَننابِرِ بْننـِ عَبْنندِ اللههِ ـَننالَ: (1) رواه اقبخاري برـؿ645)، ومسؾؿ برـؿ2153 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 31 (اشْنن تَلْذَكْتُ ظَننذَ افـهبِننيِّ  ؾَؼَننا َ مَنن ْ هَننذَا ؾَؼُؾْتُ: أَكَا، ؾَؼَا َ افـهبِيُّ : أَكَا أَكَنا وه رواينة (ـَلَكههُ ـَرِهَ ذَفِكَ )(1) " الطلاو علٙ مً عسفت ّمً لم تعسف " 29- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْـِ عَؿْرٍو (أَنه رَجًُُ شَلَ َ رَشُنَ َ اَهِ  أَيُّ الإِشْنُمِ خَنرٌْ ؿَنا َ : تُطْعَُِّ افطهعَامَ، وَتَؼْرَأُ افسهُمَ ظَنذَ مَن ْ ظَرَؾْنتَ (1) رواه اقبخاري برـؿ6251)، ومسؾؿ برـؿ2155 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 30 وَمَ ْ لََْ تَعْرِفْ )(1) " مًالرٖ ٓبدأ بالطلاو " 31-عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ: ـَالَ رَيُقلُ اللههِ ( :يُسَؾَُِّّ افرهاـِبُ ظَذَ ادَْنارِ، وَادَْن ارِ ظَنذَ افْؼَاظِدِ، وَافْؼَؾِق ُ ظَذَ افْؽَثِرِ )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ12)، ومسؾؿ برـؿ39 ) (2) رواه اقبخاري برـؿ6231)، ومسؾؿ برـؿ2161)، زاي اقبخاري (وَاقصهغِيرُ عَلىَ اقْؽَبِيرِ)

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 32 "حب ا للعطاع ّنسأٍتُ للتثاؤب 31 – عَننـْ أَبِِ هُرَيْننرَةَ  عَننـْ اقـهبِننلم  ـَالَ (إِنه اَهَ يُُِبُّ افْعُطَناسَ وَيَؽْنرَهُ افتهثَناؤُبَ، ؾَنِذَا ظَطَسَ أَحَدُـَُّْ وَحَِِدَ اَهَ ـَا نَ حَؼًّا ظَذَ ـُ ِّ مُسْؾٍَِّ شَؿِعَهُ أَنْ يَؼُنَ َ فَنهُ: يَرْحَُِنكَ اَهُ، وَأَمهنا افتهثَاؤُبُ ؾَننِكهماَ هُنََ مِن ْ افشهنقْطَانِ ؾَننِذَا تَثَناءَبَ أَحَدُـَُّْ ؾَؾْنرَُدههُ مَنا اشْنتَطَاعَ ؾَننِنه أَحَندَـَُّْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِـْهُ افشهقْطَانُ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ 6226)، ومسؾؿ برـؿ 2994 ) يتبع