اللباب بما في الصحيحين من أحاديث البر والآداب

بما في الصحيحين من أحاديث البر والآداب جمع وتستيب سليمان بن محمد النصيان

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 2

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 3 إن الحؿد لله كحؿده، وكستعقـف، وكستغػره، وكعقذ بالله مـ شرور أكػسـا ومنـ ينقّتات أعنقـنا، منـ يهده الله ؿلا مضؾ قف، ومـ يضؾؾ ؿلا هنايي قنف وأشننفد أن ٓ إقننف إٓ الله وهننده ٓ شريننؽ قنن ف، وأشفد أن محؿداً عبده وريققف أما بعد ؿنن الله  بعث كبقف محؿدًا  بالهدى وييـ الحنؼ ققُظفره على اقديـ فؾف وقق فره المؽفقن

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 4 وأكزل عؾقف فتابف اقذي هق أصؾ ييـنف ؿقنف الهندى واقـقر لمـ اتبعف، وجعؾ ريققف  يآً على ما ؿقف مـ أهؽام وتؽيعات، ؿؽان ريقل الله  بسنـتف اقؼقققف واقػعؾقة هق المعبر عـ فتاب الله  وـد عُـل صحابة ريقل ا  بن صدر عـنف منـ أـقاقننف وأؿعاقننف ؿحػظقهننا ه صنندورهؿ، وـقّنند بعضفا عدي ؾير ـؾقؾ مـفؿ ه اقصحػ ؿؽاكت مقضع عـاية اقعؾنن اهفابنذة ه اقؼنرون اقػاضؾة، ؿسؿت همّتفؿ إؼ لم شتاتها، وتؾؼقفا منـ أؿقاه يامعقفا، وصدور هامؾقفا، وهػظفا وتدويـفا

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 5 وما زاقت عـاية اقعؾنن مسنتؿرة ه مدمنة اقسنـة اقـبقية المطفرة جمعاً وشرهاً واكتؼا ً وفؼد ـاكت ؾؽرة تراودني ؿديماً ظن عنع شنػر شـة افـبي  يجؿع بغ 1- أن تؽقن إهاييث مـ اقصحقحػ أو مـ أهدهما 2- أن يؽقن مشتؿلاً ٕهاييث اقبر وأياب وإذفار 3- أن يؽقن ينفلاً، بحقنث يسنفؾ هػظنف عن طؾبة اقعؾؿ وتخصقصي لهذه إهاييث ه هذا اقسػر، مـ أجؾ أن يطؾننع عؾقفننا شننباب هننذه إمننة ؿقحػظقهننا

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 6 ويعؿؾقا بها، ؿتؽقن كبرايناً يقضنله لهنؿ اقطرينؼ ويبصرهؿ بسـة كبقفؿ  وٓ أزعننؿ أن هننذا اقسننػر ـنند ؿننام مننا ـبؾننف مننـ إيػار، بؾ هق مشارفة ه مدمة يـة المصطػل  وهسبل أني بذقت ـصنارى جفندي ه إمراجنف، قتعؿ اقػائدة اقتنل أرجنق اقابهنا منـ الله ، ومنا تقؿقؼل إٓ بالله عؾقف تقفؾت وإققف أكقب يؾقنن بـ محؿد اقـصقان اقسعقيية ن بريدة Snosyan@hotmail.com

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 7 " الأمس ببر الْالدًٓ " 1- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْـِ مَسْعُقيٍ  ـَالَ (شَلَفْتُ رَشُننَ َ اَهِ  أَيُّ افْعَؿَنن ِ أَؾْضَنن ُ ؿَننا َ: افصهننُةُ فََِؿْتِفَا، ؿَا َ: ؿُؾْنتُ: ثُنَّه أَي؟ ؿَنا َ: بِنرُّ افََْافِندَيْ ِ، ؿَا َ: ؿُؾْتُ: ثَُّه أَي؟ ؿَا َ: الِْْفَنادُ ِ شَنبِق ِ اَهِ، ؾَنماَ تَرَـْتُ أَشْتَزِيدُهُ إِٓه إِرْظَاءً ظَؾَقْهِ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ7534)، ومسؾؿ برـؿ85 )إِرْظَاءً يتبع

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 8 2- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ (جَناءَ رَجُن ٌ إِػَ رَشَُ ِ اَهِ  ؾَؼَا َ يَا رَشَُ َ اَهِ مَ ْ أَحَنُُّّ افـهناسِ بِحُسْ ِ صَحَابَتِي ؿَا َ: أُمُّ كَ، ؿَا َ: ثَُّه مَن ْ ؿَنا َ: ثَُّه أُمُّكَ، ؿَا َ: ثَُّه مَ ْ ؿَنا َ: ثُنَّه أُمُّنكَ، ؿَنا َ: ثُنَّه مَ ْ ؿَا َ: ثَُّه أَبَُكَ )(1) عَؾَقْفِ: شػؼة عؾقف قتلا يسلم (1) رواه اقبخاري برـؿ5971)، ومسؾؿ برـؿ2548)

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 9 " الحث علٙ صل٘ السحه" 3- عَـْ أَكَسُ بْـُ مَاقِؽٍ  أَنه رَينقلَ اللههِ  ـَالَ (مَ ْ أَحَبه أَنْ يُبْسَطَ فَهُ ِ رِزْ ؿِهِ، وَيُـْسَنلَ فَنهُ ِ أَثَرِهِ ؾَؾْقَصِ ْ رَحَِِهُ )(1) 4- عَـْ جُبَيرِْ بْـِ مُطْعِؿٍ  أَنه رَيُنقلَ اللههِ  ـَالَ (ٓ يَدْخُ ُ الَْْـهةَ ؿَاضِعُ رَحٍَِّ )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ 5986)، ومسؾؿ برـؿ 2557 ) يُـْسَلَ : يممر قف ه أجؾف وبؼقة عؿره (2) رواه اقبخاري برـؿ5984)، ومسؾؿ برـؿ2556 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 01 " الحث علٙ الْصٔ٘ بالجاز " 5- عَـْ ابْـَ عُؿَرَ ـَالَ: ـَالَ رَينقلُ اللههِ : (مَنا زَا َ جِزِْينن ُ يَُصِننقـِي بِالَْْنارِ حَتهننْ طَـَـْننتُ أَكهننهُ شَقََُرِّثُهُ )(1) " الأمس بالْصٔ٘ في السعٔ٘ " 6- عَـْ ابْـِ عُؿَرَ عَـْ اقـهبِلم  أَكهنفُ ـَنالَ (أَٓ ـُؾُّؽَُّْ رَاعٍ وَـُؾُّؽَُّْ مَسْئَُ ٌ ظَ ْ رَظِقهتِهِ، ؾَإَمِرُ (1) رواه اقبخاري برـؿ6114)، ومسؾؿ برـؿ2625 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 00 افهذِي ظَذَ افـهن اسِ رَاعٍ وَهُنََ مَسْنئَُ ٌ ظَن ْ رَظِقهتِنهِ، وَافرهجُ ُ رَاعٍ ظَذَ أَهْ ِ بَقْتِنهِ وَهُنََ مَسْنئَُ ٌ ظَنـْفَُّْ، وَادَْرْأَةُ رَاظِقَةٌ ظَذَ بَقْتِ بَعْؾِفَا وَوَفَدِهِ وَهِنيَ مَسْنئَُفَةٌ ظَـْفَُّْ، وَافْعَبْدُ رَاعٍ ظَنذَ مَنا ِ شَنقِّدِهِ وَهُنََ مَسْنئَُ ٌ ظَـْهُ، أَٓ ؾَؽُؾُّؽَُّْ رَاعٍ وَـُؾُّؽَُّْ مَسْئَُ ٌ ظَ ْ رَظِقهتِهِ) (1) " الأمس بالعدل بين الأّلاد " 7- عَـْ اقـُّعْنَنِ بْـِ بَشِنيرٍ ـَنالَ: (تَصَندهََ (1) رواه اقبخاري برـؿ2554)، ومسؾؿ برـؿ1829 )

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 02 ظَعَه أَبِِ بِبَعْضِ مَافِهِ، ؾَؼَافَتْ أُمِّي ظَؿْرَةُ بِـْتُ رَوَاحَةَ ٓ أَرْضََ حَتهْ تُشْ فِدَ رَشَُ َ اَهِ  ؾَاكْطَؾََُّ أَبِِ إِػَ افـهبِي  فِقُشْفِدَهُ ظَذَ صَدَؿَتِي، ؾَؼَا َ فَهُ رَشُنَ ُ اَهِ : أَؾَعَؾْنتَ هَذَا بََِفَدِكَ ـُؾِّفَِّْ ؿَا َ: ٓ، ؿَا َ: اتهؼُنَا اَهَ وَاظْندِفَُا ِ أَوْٓدِـَُّْ ؾَرَجَعَ أَبِِ ؾَرَده تِؾْكَ افصهدَؿَةَ ) وه رواية (ؿَا َ: ؾَُ تُشْفِدْنيِ إِذًا ؾَنِنيِّ ٓ أَصْفَدُ ظَذَ جََْرٍ )(1) (1) رواه اقبخاري برـ ؿ ( 1623)، ومسؾؿ برـؿ 2587 ) جََْرٍ : مقؾ عـ آعتدال

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 03 " فضل الإحطاٌ إلى البيات " 8- عَـْ أَكَنسِ  ـَنالَ ـَنالَ رَينقلُ اللههِ : (مَ ْ ظَا َ جَارِيَتَغِْ حَتهْ تَبْؾُغَا، جَاءَ يََْمَ افْؼِقَامَةِ أَكَنا وَهََُ وَضَ َّه أَصَابِعَهُ )(1) " أجس نافل الٔتٔه لُ أّ لػيرِ " 9- عَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ  ـَالَ ـَالَ رَينقلُ اللههِ  : (ـَاؾِ ُ افْقَتِقَِّ فَهُ أَوْ فِغَرِْهِ، أَكَنا وَهُنََ ـَفَناتَغِْ ِ الَْْـهنةِ (1) رواه مسؾؿ برـؿ2631 )ظَا َ جَارِيَتَغِْ :ـام عؾقفن بالممكة واقتربقة

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 04 وَأَصَارَ مَافِكٌ بِافسهبهابَةِ وَافَُْشْطَْ )(1) " العدل الأحهاو " 11- عَـْ عَبْدِ اللههِ بْـِ عَؿْنرٍو ـَنالَ: ـَنالَ رَيُقلُ اللههِ : (إِنه ادُْؼْسِطِغَ ظِـْدَ اَهِ ظَذَ مَـَابِرَ مِ ْ كَُرٍ ظَ ْ يَؿِغِ افرهحَِْ ِ ظَزه وَجَ ه، وَـِؾْتَا يَدَيْنهِ يَؿِنغٌ افهذِي َ يَعْدِفَُنَ ِ حُؽْؿِفَِّْ، وَأَ هْؾِقفَِّْ، وَمَا وَفَُا )(2) (1) رواه اقبخاري برـؿ5314)، ومسؾؿ برـؿ2983 ) (2) رواه مسؾؿ برـؿ1827) وَقُقا: فاكت لهؿ عؾقف وٓية

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 05 " الترغٔب بكضاٛ حاجات المطلن " 11- عَننـْ ابْننـَ عُؿَننرَ أَنه رَيننقلَ اللههِ  ـَالَ (ادُْسْؾَُِّ أَخَُ ادُْسْؾَِِّ ٓ يَظْؾِؿُهُ وَٓ يُسْنؾِؿُهُ، وَ مَن ْ ـَانَ ِ حَاجَةِ أَخِقهِ ـَانَ اَهُ ِ حَاجَتِهِ، وَمَ ْ ؾَرهجَ ظَ ْ مُسْؾٍَِّ ـُرْبَةً ؾَرهجَ اَهُ ظَـْهُ بَِِا ـُرْبَنةً مِن ْ ـُنرَبِ يَنَْمِ افْؼِقَامَةِ وَمَ ْ شَسََ مُسْؾِماً شَسََهُ اَهُ يََْمَ افْؼِقَامَةِ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ (2442)، ومسؾؿ برـؿ 2581 ) يُسْؾِؿُهُ : ٓ يترفف مع مـ يمذيف وٓ ؿقن يمذيف بؾ يـصره ويدؿع عـف ـُرْبَةً : اقغؿ اقذي يلمذ اقـػس

اللباب بما في الصحيحين من أحاديثالبر والآداب 06 " حل المطله علٙ المطله" 12- عَـْ اقْبرََا ِ بْـِ عَازِبٍ ـَنالَ: (أَمَرَكَنا رَشَُ ُ اَهِ  بِسَبْعٍ بِعِقَادَةِ ادَْنرِيضِ وَاتِّبَناعِ الَْْـَناِِزِ وَتَشْؿِقتِ افْعَاضِسِ وَكَصِْْ افضهعِقفِ وَظََْنِ ادَْظْؾُنَمِ وَإِؾْشَاءِ افسهُمِ وَإِبْرَارِ ادُْؼْسَِِّ )(1) (1) رواه اقبخاري برـؿ 5835)، ومسؾؿ برـؿ 1966 ) بِعِقَادَةِ ادَْرِيضِ : تعفده وتػؼد أهقاقف بػ الحػ وأمر تَشْؿِقتِ افْعَ اضِسِ : اقدعا قف عـد اقعطاس باقرحمة ظََْنِ ادَْظْؾَُمِ : كصره إِؿْشَا ِ اقسهلامِ: كؽه بػ اقـاس إِبْرَارِ ادُْؼْسَِِّ : أي قق هؾػ أهد على أمر وأكت ـاير على جعؾف باراً ؿقف ؿلؿعؾ