التجويد المبسط للمبتدئين

~ 32 ~ و هو أقصــــى الأنف المنجذب إلى الداخل فوق ســــقف الفم . وهو مخرج غنة النون والميم فقط . ويعتبر الخيشوم أي ا مخرج ا مقدر ا . وهو يُدرج مع المخارج برغم أنه لا يخرج منه أحرف بذاتها ، إنما تخرج منه الغنة . والغنة هي جزء من حرف النون وحرف الميم . والغنة زمنها الأصـــلي حركة واحدة في الحرف الســـاكن المُظهَر ، بينما تزداد الغنة العارضــــة ( غنة التشــــديد والإدغام والإخفاء والإقلاب ) إلى حركتين . 1- ما الفرق بين المخرج المحقق والمخرج المقدر ؟ 2- ما هي الحروف الأصلية ؟ وما هي الحروف الفرعية ؟ اذكر أمثلة. 3- اذكر عدد المخارج الخاصة في اللسان والحروف التي تخرج من كل منها. 4- كم مخرجا خاصافي الشفتين ؟ اذكر هذه المخارج والحروف التي تخرج منها وكيفياتها. 5- بين اختلاف بين مخرج كل من : - اللام والنون والراء. - السين والتاء والثاء. - العين والغين والهاء. - الواو من كلمة ﮉ ﭻ ﮈ البقرة: ٩ والواو من كلمة ﮉ ﯤ ﮈ آل عمران: ٥١. - الياء من كلمة ﮉ ﮡ ﮈ آل عمران: ٦٢ والياء من كلمة ﮉ ﭑ ﮈ آل عمران: ٠٣. 6- ما الفرق بين وضع اللسان أثناء نطق لام لفظ الجلالة في ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮈ الفاتحة: ١ وفي ﮉ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﮈ الحشر: ٣٢ ؟ 7- ما الذي يُراعى عند نطق حروف الإطباق ( ص - ض - ط - ظ ) ؟ 8- ما هو أوسع المخارج ؟ و لِمَ لُق ِبَ بذلك ؟ 9- لماذا تعتبر حروف اللغة العربية عند معظم علماء التجويد تسعة وعشرين حرفا ؟

~ 33 ~ وبعد الاستعراض السريع للمخارج ، نتعرف على كل حرف بالتفصيل ، مخرجه الخاص ، كيفية أدائه ، وصفاته اللازمة والعارضة وبعض الأخطاء في نطقه : تخرج أحرف المد الثلاثة : الألف المدية والواو المدية والياء المدية من الجوف . وعند خروجها ينحبس النفس ويجري الصوت ( جهر ورخاوة ) . وتخرج هذه الأحرف بصعوبة وكلفة ( إصمات ) . كما يكون أقصى اللسان مفترق ا عن الحنك الأعلى ومنخف ا في قاع الفم عند النطق بالواو والياء المديتين ( انفتاح و استفال ) . أما الألف فلها حالة خاصــة ، إذ أنها لا توصــف باســتفال و لا اســتعلاء ، بل تتبع ما قبلها من حيث التفحيم والترقيق . فالتفخيم والترقيق صفتان عارضتان للألف المدية.

~ 34 ~ تكتب الهمزة على السطر أو على ألف ، أو واو أو ياء ( نبرة) : ء - أ - - ئ . وتكون متحركة بالفتح أو ال م أو الكسر أو ساكنة . تخرج الهمزة مع أختها الهاء من أقصــى الحلق أي أبعد موضع من الحلق عن الشفتين .. وعند خروجها ينحبس النفس لشــدة الاعتماد على المخرج (جهر) وينحبس الصوت أي ا لشدة اعتمادها على مخرجها ( شدة) ، أي أن مخرجها يغلق تماما عند نطقها فلا يمرر النفس أو الصوت ويصاحب نطق الهمزة ابتعاد أقصى اللسان عن الحنك الأعلى أي سقف الفم (انفتاح) وانخفاضه في قاع الفم (استفال) لأن الهمزة دائما مرققة ، فلا يصح نطقها مفخمة أبد ا حتى في كلمات مثل ﮉ ﮮ ﮈ - ﮉ ﯲ ﮈ - ﮉ ﭫ ﮈ . ويلاحظ في الصورة انخفاض أقصى اللسان لأداء الترقيق . وتخرج الهمزة بصعوبة وكلفة فهي (مصمتة) . وبرغم انحباس النفس والصــوت عند نطق الهمز ة واتصــافها بالجهر و الشــدة ، إلا أنها لا تكون أبد ا مقلقلة وذلك لأن القلقلة تنتج عن تصــادم ثم تباعد طرفي المخرج محدثا اضــطراب ا قوي ا . لكن الهمزة تخرج من الحلق والحلق ليس به طرفان يتصــــادمان ويتباعدان . لذلك لا تقلقل الهمزة أبد ا . ويجب الحرص على عدم تحريكها وهي ساكنة في كلمات مثل ﮉ ﯠ ﮈ .

~ 35 ~ تتعرض الهمزةالقطعية لعدة صفات عارضة حسب أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم رحمهما الله . فالأصل أنها تحقق- أي تخرج من مخرجها - كما في معظم الكلمات ﮉ ﯚ ﮈ - ﮉ ﭧ ﮈ - ﮉ ﯬ ﮈ . 1- وقد تستتهل الهمزة بين الهمزة والألف ، فتخرج من موضــع أدنى من مخرجها .. في كلمات محددة مثل ﮉ ﮩ ﮈ يونس: ٩٥ ﮉ ﭜ ﮈ الأنعام: ٣٤١ ﮉ ﯴ ﮈ يونس: ١٥ بوجه التســهيل دون مد برواية حفص ، أو مثل كلمة ﭿ ﯟ ﭾ فصلت: ٤٤ ، وهي خصوصية لحفص. 2- وقد ت دل الهمزة القطعية الساكنة إن أتت بعد همزة أخرى متحركة .. فتبدل الثانية بحرف مد يتناسب وحركة الهمزة الأولى . فإن كانت الأولى متحركة بالفتح أبدلت الثانية ألف ا نحو ﮉ ﭻ ﮈ البقرة: ٩ وأصلها أَءْمَ نوا ، وإن كانت الأولى متحركة بال ـــم ، أبدلت الثانية بواو المد ن حو .. ﮉ ﮅ ﮈ العنكبوت: ٠١ وأصـــلها أُ ْذِيَ . وإن كانت الأولى متحركة بالكســر أبدلت الثانية ياء مدية نحو ﮉ ﭴ ﮈ الأنفال: ٢ . وأصــلها إئْمَ انا. فيما يعرف ضــمن أحكام التجويد بمد ال دل. وهو المد الذي يأتي مبدلا من الهمزة كما ســـبق .ومد البدل مقداره عند حفص حركتان وله تفصيل إن شاء الله في باب المد والقصر. 3- وقد تاقل حركتها للام التعريف فتصــــبح اللام متحركة بالفتح مثل كلمة ﮉ ﮗ ﮈ البقرة: ١١ في رواية ور عن نافع لكن لا يوجد النقل في رواية حفص عن عاصم. أَءْ إِءْ أُءْ شَأْ نٍ الذي ا تُمِن يُؤمِنُ أنْ - ءَا إِنْ – إي أُنْ – أو ءَامَنَ إيمَان ا أُوتوا

~ 36 ~ تخــرج الهــاء مــن أقصــى الحلــق مــع الهمــزة .وعنــد خروجهـــا يجـــري الـــنفس و الصـــوت ( همـــس و رخـــاوة )، ويفتــــرق أقصــــى اللســــان عــــن الحنــــك الأعلــــى بــــل ويــنخفض إلــى قــاع الفــم ( انفتــاح واســتفال )، وتخــرج الهــاء بصــعوبة وكلفــة ( إصــمات ). وتتميــز الهــاء بصــفة تســـمى" الخفـــاء " .. وهـــي خفـــوت صـــوت الهـــاء بعـــد خروجهــا مــن مخرجهــا ، وهــذا الخفــاء ســببه ضــعف الهــاء وضعف معظم صفاتها . ولا تتعــرض الهــاء لصــفات عارضــة غيــر أنــه يوجــد اســـتثناء واحـــد فقـــط لحفـــص مـــن إدغامهـــا فـــي الهـــاء المتحركة إدغام التماثل وهو خصوصية ﮉ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﮈ الحاقة: ٨٢ - ٩٢ بوجه الإظهار مع السكت . أَ هـْ إِ هـْ أُ هـْ يَهْ تَدُون فمنِ اهْ تَ دَ ى المُهْ تَدُون هـَ - هَا هـِ - هِي هـُ - هُو أخْتَ هَا لَئِن لَّمْ يَنتَ هِ مَا نَفْقَ هُ

~ 37 ~ تخرج العين مع الحاء من وســـط الحلق . وعند خروجها ينحبس النفس ويتوســط الصــوت ، أي لا يجري تمام الجريان ولا ينحبس تمام الانحباس ( جهر وتوسط صوت أو بينية ) . والعين أحد حروف توســط الصــوت الخمســة ) لن عمر (. وبســبب توســط الصــوت فإن العين الســاكنة تؤدى في زمن قدره حركة واحدة فقط أي أقل من حروف الرخاوة . ويكون أقصى اللسان مفترق ا عن الحنك الأعلى ومنخف ا إلى قاع الفم ) انفتاح واســــتفال (. وتخرج العين بصــــعوبة وكلفة ( إصمات). وينبغي فقط الحذر من تفخيم حرف العين خصوصا إن كانت مفتوحة أو م مومة ، أو إذا سبقها فتح أو ضم مثل ﮉ ﭣ ﮈ الفاتحة: ٥ - ﮉ ﯪ ﮈ البقرة: ٨٦ - ﮉ ﮅ ﮈ الضحى: ٥ . أَ عْ إِ عْ أُ عْ يَعْ تَدُون فَمَ نِ اعْ تَدَى ألا بُعْ د ا لثمود عَ – عَا عـِ - عي عُ – عُو العَ المين ي أرضُ ابلَ عِي عُ رُب ا أتْرَاب ا

~ 38 ~ تخرج الحاء من وسط الحلق مع أختها العين وعنــد خروجهــا يجري النفس و الصــــوت ل ــــعف اعتمــادهــا على المخرج ، فيمــا يعرف بــالهمس والرخاوة . كما يكون أقصــى اللســان منخف ــ ا في قاع الفم ومفترق ا عن الحنك الأعلى ( الاســــتفال والانفتاح ) وتخرج الحاء بصعوبة وكلفة ( إصمات) . وتأخذ الحاء الســـــاكنة زمن ا قدره بين الحركة والحركتين. ويجــب الحــذر من تفخيم الحــاء في كلمات بها حروف مفخمة مثل ﮉ ﭩ ﮈ البقرة: ٩٣ - ﮉ ﯘ ﮈ البقرة: ٩٧٢ - ﮉ ﯹ ﮈ يوسف: ١٥ – ﮉ ﭧ ﮈ النساء: ٨. نَحْ نِحْ نُحْ يَحْ سَبُهُمُ رِحْ لَةَ وأُحْ ِرَتِ حَ – حَـا حـِ – حِـي حُ – حُـو بِالأسْ حَارِ تُ حِ بُّونَ ولا يَ حُ ضُّ

~ 39 ~ تخرج الغين مع أختها الخاء من أدنى الحلق أي أقرب جزء منه للشــــفتين .وعند خروجها ، ينحبس النفس بينما يجري الصــوت ) جهر ورخاوة). وهذا هو الفرق فقط بينها وبين الخاء ، فالخاء مهموسة. وعند نطق الغين ، يرتفع أقصــــى اللســـــان إلى الحنك الأعلى محدث ا التفخيم لكنه يظل مفترق ا عنه ) اســــتعلاء وانفتاح (. وتخرج الغين بصـــعوبة وكلفة ( إصـــمات ). ويراعى عدم ال ــغط بشــدة على مخرجها مثل الخاء ، بل يكون ذلك برفق حتى لا يُســمع لها خرخرة كخرخرة الخاء. وتؤدى الغين الساكنة في زمن قدره بين الحركة والحركتين. أَ غْ إِ غْ أُ غْ وَاغْ لُظْ عليهم أنِ اغْ دُوا مُغْ ـنُونَ غَ – غَـا غِـ - غِـي غُ – غُـو غَـالِبُونَ وَ غِيضَ الماء في الغُ رُفاتِ

~ 40 ~ تخرج الخاء من أدنى الحلق مع أختها الغين . وعند خروجها يجري النفس والصوت ل عف اعتما دها على مخرجهــا) همس و رخــاوة ) ، ويرتفع أقصــــى اللسان لأداء التفخيم غير أنه يكون مفترق ا عن الحنك الأعلى )اســـتعلاء وانفتاح ( . وتخرج الخاء بصـــعوبة وكلفة ( إصمات ) . ويجب ملاحظة أن الخاء حرف مفخم دائم ا ، فلا يجوز ترقيقها في كلمات مثل ﮉ ﯬ ﮈ آل عمران: ٥١ - ﮉ ﮣ ﮈ الأنعام: ٠٥ - ﮉ ﯝ ﯞ ﮈ المائدة: ٣١ .. أَ خْ إِ خْ أُ خْ وَاخْ شَوْنِ وَ إخْ رَاجُ أنَّكُم مًّخْ رَجُون خَ - خَـا خِ - خِـي خُ - خُـو رُ خَـاء يَ خِ ص ِمُونَ أن تَدْ خُ لوا

~ 41 ~ تخرج القاف من أقصـــى اللســـان مع ما يحاذيه من الحنــك الأعلى ، وهو الحنــك اللحمي ، أي الرخو ( انظر الصورة ) . وعند خروجها ينحبس النفس والصوت كلاهما ( جهر وشــــدة ) ويتصــــادم ع ــــوا المخرج ثم يتباعدان محدثَيْن اضطراب ا يسمى القلقلة . ويكون أقصى اللسان مرتفع ا إلى الحنك الأعلى لكنه مفترق عنه) اســـتعلاء وانفتاح (، وتخرج القاف بصـــعوبة وكلفة) إصمات (. وتظهر القلقة في القاف الســــاكنة ولها مرتبتان : قلقلة كبرى في الســـــاكن الموقوف عليه ســــواء كان مخفف ا مثل ﮉ ﮒ ﮈ البروج: ٠١ أو مشـــدد ا مثل ﮉ ﮇ ﮈ ﮉ ﮈ النبأ: ٩٣ ، وقلقلة صغرى في الساكن الموصول مثل ﮉ ﭔ ﮈ البقرة: ٤٥١. أَ قْ إِ قْ أُ قْ تَ قْ تُلُونَ اِقْ تَرَبَ مُقْ مَحُون قَ - قَـا قِ - قِـي قُ - قُـو قَـالوا قِ ـوَامَـا قُولُوا

~ 42 ~ تخرج الكاف من أقصـــى اللســـان مع ما يحاذيه من الحنــك الأعلى ( العظمي ) تحــت مخرج القــاف . وعنــد خروجها ، ينحبس الصـــوت أولا ( شـــدة ) ثم يجري قليل من النفس ( همس ) مثل حرف التاء تمام ا . ويكون أقصى اللسان منخف ا في قاع الفم ومفترق ا عن الحنك الأعلى ( اســتفال وانفتاح ). كما تخرج الكاف بصعوبة وكلفة ( إصمات). ويُراعى سماع صوت همس الكاف وهي ساكنة مثل حرف التاء تمام ا . أَ كْ إِ كْ أُ كْ يَكْ تُبُونَ اسْ تِكْ بَر ا على مُكْ ثٍ كَ ـ - كَـا كِـ - كِـي كُـ - كُـو كَـذَّبْتُمْ اِقْرَأْ كِـتَابَكَ أعْمَالُ كُ مْ

~ 43 ~ تخرج الجيم من وســــط اللســــان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى . ويخرج معها من نفس المخرج الشــــين والياء غير المدية. فثلاثتهم أي ــــا حروف متجانســــة لا يميزها عن بع ها إلا الصفات . عند خروج الجيم من مخرجها ي غلق المخرج تماما فينحبس النفس والصوت ( جهر وشدة ( محدث ا اضطراب ا قوي ا يُسمع في الحرف الساكن وهو القلقلة . والجيم مرققة كما يظهر من الرســم ، فيبتعد أقصــى اللســـــان عن الحنــك الأعلى و ينخفض إلى قــاع الفم ( الانفتاح والاســتفال ) ، وتخرج الجيم بصــعوبة وكلفة ، فهي مصمتة . أخطاء نطق حرف الجيم: 1- بعض الشعوب ت نطق حرف الجيم بدون صفتي الجهر و الشدة ، فيبدو قريبا من حرف الشين في رخاوته وهمسه . وذلك بسبب عدم إغلاق المخرج إغلاق ا تام ا عند نطقها . 2- الجيم المصــرية .. و هي حرف غير موجود في اللغة العربية مخرجه يقترب من مخرج الكاف. فعند تصــحيح هذا العيب يجب البدء بإشعار المتعلم بالموضع الصحيح لخروج حرف الجيم وكيفية إغلاقه بشدة . أَ جْ إِ جْ أُ جْ يَجْ تَنِبُونَ بَهِ يجْ وَلِ تُجْ زَى جَ - جـا جِـ - جِـي جُ - جُـو جَـ وا وَ جِـي~ءَ خَرَ جُوا

~ 44 ~ تخرج الشــــين مع أختيها الجيم والياء غير المدية من وســـط اللســـان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى . وعند خروجها يجري النفس والصــــوت ل ــــعف اعتمادها على مخرجها ( همس ورخاوة ). ويكون أقصــى اللســان مفترق ا عن الحنك الأعلى ومنخف ــــ ا في قاع الفم فهي مرققة ( انفتاح واســــتفال ). وتخرج الشــــين بصــــعوبة وكلفة ( إصمات ). وتتميز الشــين بصــفة فريدة وهي انتشــار الهواء في الفم بين اللســــان والحنك الأعلى حين النطق بها ، مما ي عرف بالتفشي. وبسبب رخاوة الشين فإنها حين تكون ساكنة، تؤدى في زمن قدره بين الحركة والحركتين . ومن أهم أخطاء نطق حرف الشين: 1- سماع صوت كصوت السين مخلوط ا بها ، وهذا سببه تلامس رأس اللسان مع الأسنان عند نطق الشين. والصحيح عدم ملامسة رأس اللسان لأي شيء في الفم بتات ا. 2- والخطأ الآخر هو ســماع الشــين مفخمة ، ويرجع ذلك إلى إرجاع رأس اللســان إلى الخلف وإلى الأعلى مقارب ا للحنك الأعلى فيصــدر صــوت التفخيم. والصــحيح إبقاء اللســان مســتقي م ا ممتد ا للأمام ومقترب ا من الأسنان الأمامية دون أن يلامسها . أَ ْ إِ ْ أُ ْ يَشْ تَرُونَ عِشْ رُونَ يَا بُ شْ رَى َ - شَـا شِـ - شِي ُ - شُـو شَ يْئ ا الوِلْدَانَ شِيب ا شُ وَاظٌ

~ 45 ~ تنقسم الياء إلى نوعين : 1- ياء مدية تخرج مع أحرف المد من الجوف. 2- ياء غير مدية ، وتشــــمل الياء المتحركة وياء اللين ( الياء الساكنة المفتوح ما قبلها ) ، فتخرج كلتاهما مع الجيم والشين من وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى . وعند خروج الياء ، ينحبس النفس ويجري الصــــوت ( جهر ورخاوة ) ، ويفترق اللســان عن الحنك الأعلى بل وينحفض إلى قاع الفم )انفتاح واســــتفال ) وتخرج الياء المدية والمتحركة بصـــعوبة و كلفة ( إصـــمات ) بينما تتميز ياء اللين الســـاكنة بصـــفة ( اللين ) لكنها لا توصـــف بإصمات ولا بإذلاق . ملحوظة : عند نطق الياء الساكنة يجب ثني اللسان وإرجاعه إلى الخلف للحصول على صوت ياء جميل. لاحظ وضع اللسان في الصورة. أَ يْ إِ يْ أُ يْ أَيْـمَانِكُمْ إيَّــاكَ زُي ِـنَ يَـ - يَـا يِـ - يِي يُـ - يُـو يَـبْتَ غُونَ يُ ـحْ يِ ـي يُ ـحِبُونَ

~ 46 ~ تخرج ال ــاد وحدها من إحدى حافتي اللســان ، اليمنى أو اليســرى ، مع ما يحاذيها من الأضــراس العليا وهذا هو المخرج الرابع باللسان. وعند خروجها ينحبس النفس ويجري الصوت ( جهر ورخاوة ) ويرتفع أقصـــى اللســـان للحنك الأعلى بل ويلتصـــق معظم اللسان به ( استعلاء وإطباق ) وتخرج ال اد بصعوبة وكلفة ( إصمات ) . ومن الصــفات التي تنفرد بها ال ــاد الاســتطالة ..وهي امتداد صــــوت ال ــــاد من أول الحافة لآخرها .. وقد اختلف العلماء في تعريف الاستطالة ، بين قائل بأنها امتداد لمخرج ال ــاد عند النطق به من آخر حافة اللســان إلى أولها ، ومنهم من قال العكس ، ومنهم من عرفها بأنها احتكاك وانزلاق اللسـان على الأضـراس .. ومنهم من قال إنها امتداد لصـوت ال ـاد من آخر الحافة عند أقصـى اللسـان لأولها عند بداية طرف اللسان ). وبسبب الاستطالة ، يزداد زمن نطق حرف ال اد إلى الحركتين ، أي متخطي ا زمن الرخاوة .. أخطاء نطق حرف ال اد: وتجدر الإشارة إلى خطأ شائع في نطق ال اد ، وهو سماع صوت كالدال المفخمة بدلا من ال اد . و يرجع ذلك الخطأ إلى ملامســـة رأس اللســـان لمنبت الثنايا العليا ( مخرج الطاء والدال والتاء ) وال ـــغط عليه فيخرج الصــوت منه بدلا من صــوت ال ــاد . ولتفادي هذه المشــكلة يُبعَد رأس اللســان عن مخرج الدال ونحرص على خروج الصوت من حافة اللسان مع الأضراس العليا . أَ ضْ إِ ضْ أُ ضْ وَاَضْ ـرِب أنِ اضْ ـرِب مُ ْ غَة ضَ – ضَــا ضِـ – ضِـي ضُ – ضُـو ولا ال َّالين قِسْمَةٌ ضِيزَى وَلا يَحُـضُّ

~ 47 ~ تخرج اللام من قليل من حافة اللســان مع طرفه مع ما يحاذيه م ن ال ــاحك إلى الثنايا العليا . و يعتبر مخرج اللام من أوسع المخارج. وعند خروجها ، ينحبس جريان النفس ويتوســط جريان الصــوت ) جهر وتوســط صــوت ( وبالتالي تؤدى اللام الساكنة في زمن قدره حركة واحدة فقط . ويكون أقصــى اللســان مفترق ا عن الحنك الأعلى ومنخف ــ ا في قاع الفم ) انفتاح واستفا ل) ، غير أن لام لفظ الدلالم قط تتعرض لحالات من التفخيم فيرتفع أقصــــ ى اللســــان فيها إلى الحنك الأعلى وذلك إذا ســبقها ضــم أو فتح: ﮉ ﮄ ﮅﮈ البقرة: ٦٧٢ ، ﮉ ﭤ ﭥ ﮈ آل عمران: ٥٥ وترقق إذا ســــبقها كســــر مثل ﮉ ﭑ ﭒ ﮈ الفاتحة: ١. وتخرج اللام بســــهولة وعدم كلفة ( إذلاق ). وتتميز اللام بصفة الانحراف، وهي ميل صوت الحرف بعد خروجه من مخرجه ، فيميل صوت اللام إلى طرف اللسان . يخل ء نلق حرف اللام: ويجب الانتباه إلى طريقة أداء حرف اللام ووضــع اللســان ، فالصحيح هو اتصال طرف اللسان كله مع قليل من الحافة أي ا بلحمة الأسنان العليا كلها وحتى ال رس الأول و هو ال احك . أما تدبيب رأس اللســـان ووضـــعه خلف الثنايا العليا فهو طريق خاطئ لنطقها ويؤدي إلى عدم ســــماع توســــط صــــوت اللام وكذلك عدم حدور الانحراف .