طول أبينا ادم عليه السلام شبهات وردود

18 شبهات وردودطول أبينا آدم المطلب الثالث في حديث أبي هريرة طول أبينا آدم سبعين ذراعا في سبعة أذرع الحديث الثالث هْلُ الْجَنَّةِ َ «، قالH، عن النبيعــن أبي هريرة بْنَاءَ ثَــلَثٍ وَثَلَثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، َ الْجَنَّةَ مُرْدًا بِيضًــا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ، أ ذْرُعٍ َ سَبْعِينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أ :تخريج الحديث )، 220/15)، و 8524)، رقــم 210/14أخرجــه أحمــد ) قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد-يعني ابن ســلمة-، أخبرنا 9375رقــم ، به، بلفظه. علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة )، ومن طريقه البغوي 34006)، رقم35/7وأخرجه ابن أبي شيبة ). 2107)، رقم11/5« في

19 المبحث الأول )، ومن طريقه ابن بشران7933)، رقم315/13وأخرجه أحمد )، وابن أبي الدنيا 64/57)، وابن أبي داود44/40« ) عن يزيد15/53« في )، و5422)، رقــم319/5والطــبرا ) قــال: حدثنا محمد بن طاهر بن 808)، رقم75/2« خالد بن أبي الدُّمَيْكِ، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي )، وأبو نعيم في 594) ،رقــم1096/3وأبو الشــيخ )، والبيهقي255)، رقــم99/2« ) من طريق هدبة419/245( ) قال: حدثنا رجاء بن7845)، رقم258 /14 والبزار محمد السقطي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. جميعهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن هْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ َ «، قــالH، عن النبيأبي هريرة بْنَاءَ ثَلَثٍ وَثَلَثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، َ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعَادًا، مُكَحَّلِيــنَ، أ واللفظ لأحمد. ذْرُعٍ َ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ أ

20 شبهات وردودطول أبينا آدم « :قال الطبرا إلا بهذا الإسنادولا يُروى عن أبي هريرة قلــت: ولفظ ، وقد خالف ((( مُنْكَران؛ لِتَفردِ علي بن زيــد بن جدعان بهم، وهو ضعيف ، ورواياتهم في الصحيحين بلفظجميع الرواة عن أبي هريرة ذراعًا وخالفه ابن عجلان، فرواها عن ســعيد بن المســيب بلفظ .ذراعًا ) قال: 8511)، رقــم163/15أخرج روايته البزار حدثنا إبراهيم بن ســعيد، قال: حدثنا أبو خالد، قال: حدثنا ابن عجلان، « قالH، أن النبيعن سعيد، عن أبي هريرة طوله ستون ذراعًاآدم : محمد بن عجلان القرشي، أبــو عبد الله المدني، وَثّقه وابــن عجلان هو « :قال الذهبيجمَــعٌ من العلمء، ).4734/401)، التقريب434/20) تهذيب الكمل1(

21 المبحث الأول : خَرّجَ له مســلم ثلاثة عشر حديثًا، كلها في الشواهد قال الحاكمالحِفْظِ، . ((( وقال *** ).200/2)، الكاشف644/3)، ميزان الاعتدال101/26) تهذيب الكمل1(

22 شبهات وردودطول أبينا آدم المطلب الرابع في حديث أنس ستين ذراعا بذراع الملكطول أبينا آدم الحديث الرابع « :H، قال: قال رســول اعن أنس بن مالك هْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ عَلَى طُولِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّــلَمُ سِــتُّونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْمَلَكِ َ أ عَلَى حُسْنِ يُوسُــفَ عَلَى مِيلَدِ عِيسَى ثَلَثٌ وَثَلَثُونَ سَــنَةً، وَعَلَى لِسَانِ جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلُونَ Hمُحَمَّدٍ :تخريج الحديث )، ومن طريقه ابن 210/158أخرجه ابن أبي الدنيــا ) قال: حدثنا القاسم بن هاشم، ثنا 94/84طولون صفوان بن صالح، قال: حدثني روّاد بن الجراح العسقلاني، ثنا الأوزاعي، ، به، بلفظه.عن هارون بن رئاب، عن أنس بن مالك « :والحديث في بعــض ألفاظه نكارة منها »Hولفظ

23 المبحث الأول العســقلاني، الشــامي، أبو عصام، وهو صَــدُوقٌ، تُرِكَ حديثه بســبب « :قال البخــارياختلاطه، « :وقال أبو حاتمكبير حديث قائم « :وقال أبو أحمد بن عدىفي آخر عمــره، وكان محله الصدق صالحــة، وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري، وعامة ما يروي عن مشــايخه لا يُتابعه الناس عليه، وكان شيخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين بعــض النكرة؛ إلا أنه ممن يكتب حديثــه كتاب . ((( أنه : وكذلك خالف رواد بن الجراح اثنان فروياه عن الأوزاعي بدون لفظة »H« وهما - عمــر بن عبــد الواحد هــو: ابن قيس الســلمي، أبو حفص الأول الدمشــقي، ثقة، ومن الثقات المقدمين في الأوزاعي، قال عباس بن الوليد )، الثقات 524/3)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم186/8) التاريخ الكبير للبخاري1( .)227/9)، تهذيــب الكمل120/4)، الكامــل لابن عدي246/8لابــن حبان ).288/3)، تهذيب التهذيب1958/211التقريب

24 شبهات وردودطول أبينا آدم الخلال: عن مروان بن محمد الطاطري . ((( فم رأينا أحدًا أَصح حديثًا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد )، ومن طريقه أبو نعيم 65/57أخرج روايته ابن أبي داود )، 1079/3)، وأبو الشيخ الأصبها101/3« في )، قال: حدثنا محمود بن خالد، وعباس بن الوليد، والطبرا582رقم )، ومن طريقه الضياء المقدس 1164)، رقم278/2« )، قــال: حدثنا يحيى2716)، رقم265/7« في بن عبد الله بن عبد الصمد بن شــعيب بن إســحاق الدمشقي أبو سعيد، )، ومن 46/113وعبيد الله أبو الفضل )، وأبو الطاهر السلفي 418/244طريقه البيهقي ، أخبرنا جعفر -من لفظه، ((( )1329)، رقم1366/4« في .)4943/415)، التقريب448/21) تهذيب الكمل1( ) تنبيه: وهِمَ محقق كتاب الطيوريات حيث قال 2( وهو صاحب جزء معروف الفضل قال الفضــل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري، ولم أجد له ترجمة، وقد تفرد به هارون بن رئاب عن أنس قال الدارقطني. والله أعلم

25 المبحث الأول )، قال56 /3قال: أخبرنا صفــوان بن صالح. وأبو نعيم حدثنا مخلد بن جعفر، قال: ثنا سعيدبن عجب، وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن ســليمن، جميعهم قالوا: حدثنا محمود بن خالد، كلاهما قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب، عن هْلُ الْجَنَّةِ َ « :H، قال: قال رسول اأنس بن مالك عَلَى صُورَةِ آدَمَ فِي مِيلدِ ثَلثَةٍ وَثَلثِينَ سَنَةً جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ ثُمَّ يُذْهَبُ بِهِمْ إِلَى شَــجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ فَيُكْتَبُونَ فِيهَا لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُمْ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُمْ واللفظ لابن أبي داود، والبقية بنحوه، والطبراني مخُتَصرًا. « :قال الطبرا محمود بن خالد « :قال أبو نعيم سمع أنسًا يذكره « :قال الضياء المقد

26 شبهات وردودطول أبينا آدم « قال الهيثمي . ((( جيد « :قال ابن حبان- نصر بــن الحجاج هو: الدمشــقي، الثاني . ((( الحديث )، ومن طريقه ابن 891)، رقم347/1أخرج روايته تمّام )، قال: حدثنا أبو عبد 7855)، رقم29/62عساكر الله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي، ثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن نصر بن الحجاج القرشي، حدثني أبي، عن أبيه نصر بن الحجاج، حدثني الأوزاعي، قال: H، أن رسول احدثني هارون بن رئاب، عن أنس هْلُ الْجَنَّةِ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فِي مِيلدِ ثَلثَةٍ وَثَلثِينَ سَــنَةً جُرْدًا مُرْدًا َ « .مُكَحَّلِينَ *** ).399/10) مجمع الزوائد1( .)29/62)، تاريخ دمشق لابن عساكر216/9) الثقات لابن حبان2(

27 المبحث الأول المطلب الخامس حديث أُبي بن كعب كأنه نخلة سحوق في طول أبينا آدم الحديث الخامس « : H قال: قال رسول اعن أُبيّ بن كعب سِ، فَلَمَّا رَكِبَ الْخَطِيئَةَ بَدَتْ ْ نَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأ َ رَجُلً طُوَالاً كَأ لَهُ عَوْرَتُهُ وَكَنَ لاَ يَرَاهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ هَارِبًا فِي الْجَنَّةِ فَتَعَلَّقَتْ بِهِ شَجَرَةٌ مِنِّي َ رْسِلِينِي، فَقَالَتْ: لَسْــتُ بِمُرْسِلَتِكَ، قَالَ: وَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا آدَمُ، أ َ فَقَالَ لَهَا: أ تَفِرُّ؟ قَالَ: رَبِّ إِنِّي اسْتَحْيَيْتُكَ : تخريج الحديث : اختلف في الحديث على ثلاثة من الرواة - سعيد بن أبي عروبة.الراوي الأول . فقد اختلف عليه من أربعة أوجه

28 شبهات وردودطول أبينا آدم أوجه الخلاف ، عن النبي - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبيّالوجه الأول .H ،- سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عُتيّ، عن أُبيّ الوجه الثاني .Hعن النبي - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عُتيّ، عن أُبيّ الوجه الثالث موقوفًا. ، - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبيّ بن كعبالوجه الرابع موقوفًا. تخريج أوجه الخلاف ، عن النبي - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبيّالوجه الأول .H .)285/1أخرجه يحيى بن سلام

29 المبحث الأول ) ومن طريقه قوام102/69وأخرجه ابن أبي الدنيــا ) 775)، رقم439/1السنة الأصبها )، 1451/5)، و388) رقم87/1ابن أبي حاتم )، كلاهما (ابن أبي الدنيا، 8308)، رقــم1453/5)، و8299رقم وابن أبي حاتم) قال: حدثنا علي بن الحســين بن أشــكاب العامري، قال: أخبرنا علي بن عاصم، كلاهما (يحيى بن ســلام، وعــلي بن عاصم)، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن به، بنحوه. - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عُتيّ، عن أُبيّ ،عن وأما الوجه الثاني .Hالنبي )، والحاكم27/1فأخرجه ابن ســعد )، ومن طريقه البيهقي3038)، رقــم288/2( )، قال: أخبرنا405/7)، وابن عســاكر175/139( الحســن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، كلاهما قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي.

30 شبهات وردودطول أبينا آدم ) قال: حدثنا3998)، رقم593/2وأخرجه الحاكم محمد بــن صالح بن هانئ، حدثنا الحســين بن الفضل، حدثنا ســعيد بن سليمن الواســطي، حدثنا عبّاد بن العوام، كلاهما: عن سعيد، عن قتادة، ، به، بنحوه. ((( عن الحسن، عن عُتيّ « :قال الحاكم - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عُتيّ، عن أبي بن وأما الوجه الثالث موقوفًا.كعب )، قال: أخبرنا ســعيد بن 27/1فأخرجــه ابن ســعد ســليمن، أخبرنا عبّاد بن العوام، عن ســعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قتادة، عن ، به، بمثله.الحسن، عن عُتيّ، عن أُبيّ بن كعب - ســعيد، عن قتادة، عن الحســن، عن أُبيّ بن كعب وأما الوجه الرابع ، موقوفًا. ) عند الحاكم في الطريق الأولى: يحيى بن ضمرة، والذي يظهر أنه خطأ والصواب عُتيّ، كم 1( هو في طريق ابن سعد، وكذلك رواه البيهقي في البعث والنشور من طريق الحاكم، وذكر ) إسناد الحاكم على ما تم تصويبه.250/1الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة

31 المبحث الأول )، قال14403)، رقــم354/12أخرجه الطبري حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا ســعيد، عن قتادة، قال: حدثنا الحسن، به، بنحوه. النظر في أوجه الخلاف: ، - سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أُبيّ بن كعبالوجه الأول .Hعن النبي : رواه عن سعيد اثنان، وهما : أبو زكريا البصري، نَزِيل إفريقية. - يحيى بن سلاّم هو( « :قال أبو حاتم « :وقال أبو زرعة الرازي « :قال أبو العرب إدراك، لَقِي غير واحد من التابعين، وأكثر من لقي الرجال والحمل عنهم، وله مصنفات كثيرة في فنون العلم، وكان من الحفاظ

32 شبهات وردودطول أبينا آدم « :وقال-أيضًا جده يحيى: أنه ما سمع شيئًا قط إلا حفظه، حتى إنه كان إذا مر بمن يتغنى، يَسُدُ أُذنَيِه لِئَلا يسمعه فيحفظه « :قال ابن عدي « في قال الدارقطني وذكره ابنُ حبان : والذي يظهر أن أعــدل الأقوال فيه كم قال أبو زرعة،قلت . ((( به، ربم يهم : - علي بن عاصم هو: ابن صُهيب الواسطي ( « :وقال ابن حجر« :قال الذهبي . ((( بالتشيع )، الضعفاء لأبي زرعــة الرازي في أجوبته 155/9) الجــرح والتعديل لابن أبي حاتــم1( ). طبقات علــمء إفريقية لأبي العــرب الأفريقي (ص339/2على أســئلة البرذعي ) العلل للدارقطني 124/9)، الكامل لابن عدي261/9)، الثقات لابن حبــان37 )،4637/434)، ديوان الضعفــاء للذهبي380/4) ، ميــزان الاعتدال34/15( .)448/8)، لسان الميزان220/2التكميل في الجرح والتعديل لابن كث ).4758/403)، التقريب42/2)، الكاشف504/20) تهذيب الكمل2(

33 المبحث الأول - ســعيد، عن قتادة، عن الحســن، عن عُتيّ، عن أُبيّ وأما الوجه الثاني . H، عن النبي :فرواه عن سعيد اثنان، وهما : الخفّاف، أبو نصر البصري.- عبد الوهاب بن عطاء العجلي هو( مخُْتلف فيه، والأكثر على أنه صَدوق، وكان من الملازمين لسعيد بن أبي عَرُوَبة. « :قال محمد بن سعد كتبه « :وقــال أحمد بن حنبــل بحديث سعيد بن أبي عَرُوَبة « :وقال أبو بكــر الأثرم بسعيد « :وقال الآجري : عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب ســمع فقــالابــن أبي عَرُوَبة،