الآثار الواردة في تفسير الكرسي بأنه موضع القدمين جمع وتحقيق ودراسة

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1763 [20] «الجامع لأحكام القرآن»القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي. تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. ط 2، القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384هـ [21] «الجامع، ملحق بمصنف عبد الرزاق »الأزدي، معمر بن راشد. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. ط2، باكستان: المجلس العلمي،1403هـ [22] «الجرح والتعديل »الرازي، أبو محمد عبدالرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، ابن أبي حاتم. ط 1، ب وت: دار إحياء التراث العربي 1271هـ [23] «الدراية في تخريج أحاديث الهداية»العسقلاني، أحمد بن علي بن حجرأبو الفضل الشافعي. تحقيق السيد عبدالله هاشم اليماني. (د.ط)، بيروت: دار المعرفة، (د.ت). [24] «السنن الكبرى »البيهقي، أحمد بن الحسين. تحقيق:محمد عبدالقادر عطا (د.ط)، مكة:مكتبة دار الباز، 1414هـ [25] «الشرح الكبير على متن المقنع»الجماعيلي، عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي. (د.ط)، بيروت: دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع، (د.ت). [26] «الضعفاء الكب »العقيلي، أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي. تحقيق: عبد المعطي أمين قلع جي. ط 1، بيروت: دار المكتبة العلمية، 1404هـ

سليمان بن عبدالله القص 1764 [27] «الضعفاء والمتروكون»ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد. تحقيق: عبدالله القاضي. ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1406هـ [28] «الضعفاء والمتروكون »الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمدالبغدادي. تحقيق: د. عبدالرحيم محمد القشقري. مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. العدد 63 - 1403،1404 هـ، [29] «الضعفاء والمتروكون »النسائي، أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني. تحقيق: محمود إبراهيم زايد. ط1، حلب: دار الوعي،1396هـ [30] «الطبقات الكبرى ». البصري، محمد بن سعد. (د.ط)، بيروت: دار صادر، (د.ت). [31] «العلل الواردة في الأحاديث النبوية»الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي. تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله السلفي. ط1، الرياض: دار طيبة، 1405هـ [32] «العلل»الرازي، أبو محمد عبدالرحمن بن محمد بن إ دريس بن المنذر الحنظلي، ابن أبي حاتم. تحقيق: فريق بإشراف د. سعد الحميد ود. خالد الجريسي. ط1، الرياض: مطابع الحميضي،1427هـ [33] «العيال»ابن أبي الدنيا، أبو بكر عبدالله بن محمد البغدادي الأموي القرشي تحقيق: د نجام عبدالرحمن خلف. ط1، الدمام: دار ابن القيم،1410هـ [34] «غريب الحديث »الدينوري، أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة تحقيق د. عبد الله الجبوري. ط1، بغداد: مطبعة العاني،1397هـ.

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1765 [35] «الفائق في غريب الحديث والأثر»الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، جار الله تحقيق: علي محمد البجاوي -محمد أبو الفضل إبراه يم. ط2، دار المعرفة – لبنان، (د.ت). [36] «الفردوس بمأثور الخطاب »الديلمي، شيرويه بن شهردار بن شيرويه الهمذاني. تحقيق: السعيد بن بسيوني زغلول. ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1406 هـ [37] «القاموس المحيط »الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب تحقيق: مكتب تح قيق التراث في مؤسسة الرسالة. ط 8، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1426هـ [38] «الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة»الذهبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز. تحقيق: محمد عوامة أحمد، وآخر. ط 1، جدة: دار القبلة-مؤسسة علوم القرآن، 1413 هـ. [39] «الكامل في ضعفاء الرجال »الجرجاني، أبو أحمد بن عدي. تحقيق: عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض. ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1418هـ [40] «الكشف والبيان عن تفسير القرآن»الثعلبي، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم. تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور. ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1422هـ [41] «الكنى والأسماء »الرازي، أبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد تحقيق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي. ط1، بيروت: دار ابن حزم،1421 هـ

سليمان بن عبدالله القص 1766 [42] «الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات »ابن الكيال، أبو البركات بركات بن أحمد بن محمد الخطيب. تحقيق: عبد القيوم عبد رب النبي. ط1، بيروت: دار المأمون، 1981م [43] «المبسوط»السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة. (د.ط بيروت: دار المعرفة، 1414هـ [44] «المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروك »ابن حبان، أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان البُستي. تحقيق: محمود إبراهيم زايد. ط 1، حلب دار الوعي، 1396هـ [45] «المحكم والمحيط الأعظم »أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي، تحقيق: عبدالحميد هنداوي. ط1، بيروت: دار الكتب العلمية،1421هـ [46] «المراسيل»السّجِسْتاني، أبو داود سليمان بن الأشعث. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة،1408هـ [47] «المستدرك على الصحيح»النيسابوري، أبو عبدالله الحاكم محمد بن عبدا بن محمد بن حمدويه. تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1411هـ [48] «المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول ا»القشيري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن النيسابوري. تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي. (د.ط)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د.ت). [49] «المصنف في الأحاديث والآثار»ابن أبي شيبة، عبدالله بن محمد. تحقيق: كمال يوسف الحوت. ط1، الرياض: مكتبة الرشد،1409هـ

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1767 [50] «المصنف»عبدالرزاق، عبدالرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. ط2، بيروت: المكتب الإسلامي،1403هـ [51] «المعجم الأوسط»الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الشامي تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد وعبدالمحسن بن إبراهيم الحسيني. (د.ط)، القاهرة: دار الحرمين، (د.ت). [52] «المعجم الكب »الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الشامي تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي. ط 2، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1415هـ [53] «المغني في الضعفاء »الذهبي، شمس الدي ن أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز. تحقيق: الدكتور نور الدين عتر. (د.ط)، بدون ناشر، (د.ت). [54] «المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار » عبدالرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق: أشرف بن عبدالمقصود، ط 1، الرياض: مكتبة دار طيبة، 1415هـ [55] «المغ»ابن قدامة، محمد موفق الدين عبدالله بن أحمد المقدسي. (د.ط)، القاهرة: مكتبة القاهرة، (د.ت). [56] «المنتخب من مسند عبد بن حميد»الكَسّي، أبو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر. تحقيق: صبحي البدري السامرائي ومحمود محمد خليل الصعيدي. ط1، القاهرة: مكتبة السنة، 1408هـ [57] «المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج »النووي، يحيى بن شرف. ط 2، بيروت: دار إحياء التراث.سنة 1392هـ

سليمان بن عبدالله القص 1768 [58] «الموافقات»الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي. تحقيق أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان. ط 1، القاهرة: دار ابن عفان، 1417هـ [59] «اوضوعات»ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد. تحقيق: عبدالرحمن محمد عثمان. ط1، المدينة المنورة: المكتبة السلفية، 1386هـ [60] «النهاية في غريب الحديث والأثر»ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد الشيباني الجزري. تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي. (د.ط)، بيروت: المكتبة العلمية، 1399هـ [61] «تاريخ ابن معين، رواية الدوري »ابن معين، أبو زكريا يحيى بن معين بن عون المري. تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف. ط 1، مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، 1399هـ [62] «تاريخ واسط »الواسطي، أبو الحسن أسلم بن سهل بن أسلم بن حبيب الرزّاز. تحقيق: كوركيس عواد. ط 1، بيروت: عالم الكتب،1406هـ [63] «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد »ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي. (د.ط)، تونس: الدار التونسية للنشر، 1984هـ [64] «تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل »العراقي، أحمد بن عبدالرحيم بن الحسين الكردي. تحقيق: عبدالله نوارة. (د.ط)، الرياض: مكتبة الرشد، (د.ت).

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1769 [65] «تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج »الشافعي، ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد. تحقيق: عبدالله بن سعاف اللحياني. ط 1، مكة المكرمة: دار حراء، 1406هـ [66] «تذكرة الموضوعات »الفَتَّنِي: محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي. ط 1، القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية، 1343هـ [67] «تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس »ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحم د العسقلاني. تحقيق: د. عاصم بن عبدالله القريوتي. ط1، عمان: مكتبة المنار،1403هـ [68] «تفسير الإمام الشافعي »الشافعي، أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس القرشي. تحقيق: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان. ط 1، الرياض: دار التدمرية، 1427هـ [69] «تفسير القرآن العظيم»الرازي، أبو محمد عبدالرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، ابن أبي حاتم. تحقيق: أسعد محمد الطيب. ط3، مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419هـ [70] «تفسير القران العظيم» القرشي، إسماعيل بن عمر بن كثير، تحقيق: سامي بن محمد سلامة ، ط2،دار طيبة للنشر والتوزيع ، الرياض - السعودية، 1420هـ - 1999م. [71] «تقريب التهذيب»ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني. تحقيق: محمد عوامة. ط1، دمشق: دار الرشيد،1406هـ [72] «تهذيب التهذيب»ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني. ط1، الهند: دائرة المعارف النظامية، 1326هـ

سليمان بن عبدالله القص 1770 [73] «تهذيب الكمال في أسماء الرجال »المزي، جمال الدين يوسف بن عبدالرحمن بن يوسف، أبو الحجاج. تحقيق: د. بشار عواد معروف. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400هـ [74] «تهذيب اللغة»الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد الهروي. تحقيق: محمد عوض مرعب. ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي،2001م [75] «جامع البيان في تأويل القرآن»الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب. تحقيق: أحمد محمد شاكر. ط 1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1420هـ [76] «حراسة الفضيلة»أبو زيد، بكر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن بكر ط11، الرياض: دار العاصمة للنشر والتوزيع،1426هـ [77] «سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقط »الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمدالبغدادي. تحقيق: د. موفق بن عبدالله بن عبدالقادر. ط 1، الرياض: مكتبة المعارف، 1404هـ [78] «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة»الألباني، أبو عبدالرحمن محمد ناصر الدين. ط1، الرياض: دار المعارف،1412 هـ [79] «سنن ابن ماجه»ابن ماجه، أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. (د.ط)، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، (د.ت). [80] «سنن أبي داود »أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.(د.ط)، بيروت: المكتبة العصرية، (د.ت).

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1771 [81] «سنن سعيد بن منصور»الخرساني، سعيد بن منصور. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. ط1، الهند: الدار السلفية. سنة 1403هـ [82] «شرح مشكاة المصابيح »القاري، أبو الحسن علي بن السلطان محمد ا الهروي. ط1، بيروت: دار الفكر،1422هـ [83] «شرح مشكل الآثار»الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي تحقيق: شعيب الأرنؤوط. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة،1415هـ [84] «صحيحابن حبان بترتيب ابن بلبان»ابن حبان، أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي. تحقيق: شعيب الأرنؤوط. ط 2، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1414هـ [85] «صحيح أبي داود - الأم»محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح. الكويت مؤسسة غراس للنشر والتوزيع. [86] «غريب الحديث »ابن قتيبة، أبو محم د عبدالله بن مسلم الدينوري. تحقيق: د. عبدالله الجبوري. ط1، بغداد: مطبعة العاني،1397هـ [87] «غريب الحديث »الحربي، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحاق. تحقيق د. سليمان إبراهيم محمد العايد. ط1، مكة المكرمة: جامعة أم القرى،1405هـ [88] «غريب الحديث »الهروي، أبو عُبيد ال قاسم بن سلاّم بن عبدالله البغدادي. تحقيق: د. محمد عبدالمعيد خان. ط 1، حيدر آباد: مطبعة دائرة المعارف العثمانية، 1384هـ [89] «فتح الباري شرح صحيح البخاري»العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي. (د.ط)، بيروت: دار المعرفة، 1379هـ

سليمان بن عبدالله القص 1772 [90] «فتح القدير»الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبدالله. ط1، دمشق دار ابن كثير، 1414هـ [91] «فيض القدير شرح الجامع الصغ »المناوي، زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين الحدادي. ط1، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، 1356هـ [92] «كشف الأستار عن زوائد البزار»الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1399هـ [93] «كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال»المتقي الهندي: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان. تحقيق: بكري حياني - صفوة السقا. ط 5، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1401هـ1981م [94] «لسان العرب »ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي. ط 3، بيروت: دار صادر، 1414 هـ [95] «لسان الميزان »ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني. تحقيق: دائرة المعرف النظامية. ط 2، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1390هـ [96] «مختار الصحاح»الرازي، زين الدين أبو عبدالله محمد بن أبي بكر. تحقيق يوسف الشيخ محمد. ط5، بيروت: المكتبة العصرية،1420هـ [97] «مسند أبي يعلى »التميمي، أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال. تحقيق: حسين سليم أسد. ط1، دمشق: دار المأمون للتراث، 1404هـ

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1773 [98] «مسند الإمام أحمد بن حنبل »ابن حنبل، أبو عبدالله أحمد بن محمد الشيباني. تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرين. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1421هـ [99] «مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار»البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق العتكي. تحقيق: محفوظ الرحمن زين ا لله وآخرون. ط 1، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، 2009م [100] «مسند الروياني»الرُّوياني، أبو بكر محمد بن هارون. تحقيق: أيمن علي أبو يماني. ط1، القاهرة: مؤسسة قرطبة،1416هـ [101] «مسند الشامي »الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مط اللخميالشامي. تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي. ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405هـ [102] «مسند الفاروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأقواله على أبواب العلم»أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي. تحقيق: إمام بن علي بن إمام. ط1، مصر: دار الفلاح، الفيوم،1430هـ- 2009م [103] «معجم مقاييس اللغة »الرازي، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني. تحقيق: عبدالسلام محمد هارون. (د.ط)، بيروت: دار الفكر، 1399هـ [104] «معرفة الرجال عن يحيى بن معين وفيه عن علي بن المديني وأبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيرهم-رواية أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز»أبو زكريا يحيى بن معين بن عون المري، البغدادي تحقيق: محمد كامل القصار. ط1، دمشق: مجمع اللغة العربية،1405هـ،1985م

سليمان بن عبدالله القص 1774 [105] «معرفة السنن والآثار »البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى، تحقيق: عبدالمعطي أمين قلعجي، ط 1، كراتشي -باكستان: جامعة الدراسات الإسلامية، دمشق -بيروت، دار قتيبة، 1412هـ- 1991م [106] «معرفة الصحابة »أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني. تحقيق عادل بن يوسف العزازي، ط1، الرياض: دار الوطن للنشر،1419هـ- 1998م [107] «مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج»الشربيني، شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب. ط1، بيروت: دار الكتب العلمية،1415هـ [108] «مفاتيح الغيب، التفسير الكب»الرازي، أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسن التيمي. ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي،1420هـ [109] «ميزان الاعتدال في نقد الرجال»الذهبي، شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز. تحقيق: علي محمد البجاوي. بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، 1382هـ

الأحاديث الواردة في تكثير النسل- جمعا ودراسة 1775 The Hadiths on having many children- a collection – study Dr. Sulaiman Abdullah Alqusair Associate Professor of Sunnah and its sciences. at the Faculty of Sharia and Islamic studies-Qassim University Abstract. The significance of the research: The issue of having many children is one of the most important issues in one's private and public life. Besides، the international organizations and governments give the due attention to it and to its political، economic and socials aspects. The objectives of the research: The research has many objectives Such as: 1-Collecting all Hadiths that order people to have many children, then do Takhreej (referencing) and examining themthoroughly. 2-Takhreej (referencing) of the related Hadiths and examining them thoroughly. 3-Clarifying the correct status of the Hadiths on having many children issue in terms of authenticity and weakness. The most significant results of the research: 1- Having children is the most important goal of marriage. 2- The Hadiths on encouraging to have many children are 15 Hadiths. 3- All the Hadiths -except for the last one- explicitly ordains marriage to get many children. 4- It has been clear through this research that these Hadiths can be divided to three categories: One: Three Hadiths are Authentic. Two: Six ones are Da'ifa. Three: Six ones are very Da'ifa. Praise be to Allah the Lord of the worlds, Peace & Mercy of Allah be upon our Prophet (PBUH), on his family and all companions.

سليمان بن عبدالله القص 1776

مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد (10)، العدد4)، ص ص1777-1848،شوال 1438هـيوليو 2017م 1777 منهج التصحيح على الباب عند ابن ماجه في سننه دراسة تطبيقية على كتاب الحدود د.محمد عودة أحمد الحور ي1، و د.محمد زهير عبد الله المحمد2 1 باحث رئيس، أستاذ مساعد في الحديث النبوي الشريف وعلومه، جامعة طيبة، المملكة العربية السعودية 2 باحث مشارك ، أستاذ مشارك في الحديث النبوي الشريف وعلومه ،جامعة طيبة، المملكة العربية السعودية ملخص البحث. تناولت هذه الدراسة منهج ابن ماج ه في سننه فيما يتعلق بالتصحيح على الباب، حيث تمت دراسة هذه المس ألة من خلال التطبيق على كتاب الحدود في سنن ابن ماجه ، من خلال تصنيف الأبواب على حسب عدد الأحاديث الواردة فيها، ومن ثم تخريج تلك الأحاديث من الكتب الستة ، وبيان درجة حديث ابن ماجه؛ لنتبين هل أخرج ابن ماجه باباً ضعيفاً أو لا. وتوصلت الدراسة إلى أن ابن ماجه كان يراعي التصحيح على الباب في أغلب أبوابه التي أخرجها في كتاب الحدود، كما كشفت عن منهجه المقصود في ترتيب أحاديث كتابه.

محمد عودة أحمدالحوري ، و محمد زهير عبد الله المحمد 1778 المقدمة الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين، وبعد: تنوعت المصنفات في المتون الحديثية، واشتُهرت من بين هذه المصنفات الكتب الستة، وتفاوتت العناية بها، وأقلها عناية به سنن ابن ماجه ، ومرد ذلك كثرة الأحاديث الضعيفة التي انفرد بها عن غيره من أصحاب المصنفات، حتى ما يكاد يسمع طالب العلم أن هذا الحديث أخرجه ابن ماجه حتى يتبادر إلى ذهنه الضعف. لكن التحقيق في منهج ابن ماجه قد يكشف عن خلاف هذه النظرة الظاهرية لأحاديث كتابه، فابن ماجه مقدم في صنعة الحديث (1)، وله مكانة مرموقة عند المحدثين، ومصنفاته في الحديث لا تخفى على الباحثين والمحققين، والتي من أجلّها كتابه السنن، الذي لخص مكانته ابن حجر فقال: "كتابه في السنن جامع جيد، كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جداً، حتى بلغني أنّ المزي كان يقول: مهما انفرد بخبر فيه هو ضعيف غالباً . وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة، والله تعالى المستعان " (2). ومن هنا جاءت فكرة هذا البحث، للمساهمة في إبراز وتوضيح منهج ابن ماجه في إخراجه لأحاديث كتابه، وذلك في مسألة هامة يمكن أن تغيب عن بعض طلبة (1) من ذلك ما نقله الذهبي عن الخليلي قال:" هو ثقة كبير، متفق عليه، محتج به، له معرفة بالحديث وحفظ، ارتحل إلى العراقين، ومكة والشام، ومصر والري لكتب الحديث " . وعن الحافظ محمد بن طاهر قال:"رأيت لابن ماجه بمدينة قزوين (تاريخاً ) على الرجال والأمصار، إلى عصره" وقال الذهبي : " قد كان ابن ماجه حافظاً ناقداً صادقاً ، واسع العلم، وإنما غض من رتبة (سننه) ما في الكتاب من المناكير، وقليل من الموضوعات..". انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج13، ص278-279. (2) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج9، ص468.