الدر اليماني في ترجمة وأسانيد القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 26 م- عمر بن أبي باج نيـد الحضــرمي الم ـ ي (ش 0453هــ) وهـو يـروي عن: - حسـين بن إمد الحباـي (0951- 0441هـ. - وعب بـن ـاهر الـوتري (0910- 0499هــ) وهـو عـن: أنـد بـن إمد المعافى الضحوي وهو عن الحسن بن أند عـاكد الضـمدي بأسـانيد الماهورة. - وإمد بن عبدال با ال تاخ (0921- 0492هـ. - وفالا بن إمد الؤاهري (0951- 0491هـ) وهو عـن: إمـد بـن عب السنوسـي وعبدالغني الدهينوي بأسانيدهما الماهورة. ن- الســـيد العلامــ إمــد بــن جعفــر بــن إلاريــ ال تــاخ ( 0923 - 0435هـ) صاح نؤ المتنارر في الحديلا المتواتر وهو يروي عن - أبيه جعفر بن إلاري ال تاخ (0931 -0494هـ. - والعلامـــ عـــال الـــدين بـــن إمـــد القاســـمي الســـينفي ( 0914 - 0449هـ. - والاـيخ العلام فالا بن إمد الؤاهري المدخ. - والاـيخ العلام عب بن اهر الوتري المدخ (0910 -0499هـ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 25 س- الاـــيخ العلامــ إمــد ببيــت بــن حســـين المطيعــي المصـــري (0920 -0453هـ) له ربت يروي فيه عن أكثر من سبعين ـيبًا منه : - السـيد العلام إمد بن جعفر ال تاخ. - والســــيد العلامـــ عبـــدالحي بـــن عبـــدال با ال تـــاخ (0414 - 0419هـ) وهو عن أكثر من سءة ـيخ تضمنته أرباته وفهرساته - والسـيد العلام حسـين بن إمد الح باـي . - والاـيخ العلام إمد بن الصديق الغءري. - الســـيد العلامــ الحســـين بــن إمــد الحباـــي العينــوي الم ــي (ش 0441هـ) بء حوى ربته فتا القوي من الأسانيد- راءة عينيه-. ف- الاـيخ العلام عبدالحميد بن إمد د وس الم ي (ش 0445هــ بء حوى ربته المفاخر السني من الأسانيد. ص- الاـيخ العلام يوسف بن إسـءعي النبهـاخ البـاوس بـء حـوى ربته هالاي المريد من الأسانيد. ه- الاـيخ الحافظ الضـرير إمد بـن سـينيءن بـن حسـ الله المصــري الم ي الاافعي (0933- 0445هـ. ر- الاـيخ العلام إبراهي بن عب بن حسن السقا المصـري (0909- 0921هـ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 27 9- الســـيد العلامــ المــ رخ إمــد بــن إمــد لبــارة ا لحســني الصــنعاخ (0410 -0411هـ) وهو يروي عن ععس منه أ- الاـيخ العلام عمر بن أبي ب ر باجنيد. ب- الاـــيخ العلامــ عمــر بــن نــدان المحرســـي التونســـي رــ الم ــي (0929- 0411هـ) وهو عن أكثر من رءنين ـيبًا منه : - الاـــيخ العلامــ إمــد الضـــر بــن حســـين التونســـي الألهــري (ش0422هـ. - ومينك اليمن السـيد العلامـ يحيـى بـن إمـد نيـد الـدين (0911- 0412هـ. - والعلام المفسـر الطاهر بن عا ور التونسـي (ش 0424هـ. - والسـيد العلام جعفر بن إلاري ال تاخ (ش 0494هـ. - والاـــيخ العلامــ عبــدالقالار بــن توفيــق ــينبي المــدخ (0925- 0412هـ. - والاـــيخ العلامــ إمــد الطيــ بــن إمــد النيفــر التونســـي (ش 0435هـ. - والاـيخ العلام أبو نصــر إمـد بـن عبـدالقالار الطيـ (0954- 0493هـ. - والاـيخ العلام عب بن اهر الوتري المدخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 20 - والاـيخ العلام فالا الؤاهري المدخ. - والاـيخ العلام أند بن إسءعي البرلنجي. ج- الاـــيخ العلامــ أنــد بــن إمــد بــن رافــع الطهطــاوي ( 0925- 0455هـ. لا- الاـيخ العلام أند بن إمد الصديق الغءري تدبجًا . هـ - السـيد العلام عبدالحي بن عبدال با ال تاخ وهو عن: - أبيـــه الســــيد العلامـــ عبـــدال با بـــن إمـــد ال تـــاخ (0911 - 0444هـ. - وأخيه إمد بن عبدال با ال تاخ (0921 -0492هـ. - وخاله جعفر بن إلاري ال تاخ. - وابن خاله إمد بن جعفر ال تاخ. - وأند بن إسءعي البرلنجي (0952 -0445 أو0442هـ. - وعبـــدالله بـــن لارويـــد الســـ ري الركـــابي الدماـــقي (0992 - 0492هـــ) وهــو عــن: عبــدالرنن بــن إمــد ال زبــري وإبــراهي بــن إ مــد الباجوري وإمد بن خيني القـاو جي وحامـد بـن أنـد العطـار وعمـر بـن مصطفى الآمدي بأسانيده الماهورة. - وأند بن إمد بن الياط الزكاري (0959- 0434هـ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 21 - وحسـين بن إسن الأنصاري وهو عن: إ مَّـد بـن عـب الاـوكاخ وإمد بن ناصـر الحالمي وإمد بن عب العَمراخ وإ مـد عابـد السـندي وعبـــدالرنن بـــن ســـينيءن الأهـــدل وعبـــدالرنن بـــن إمـــد ال زبـــري بأسانيده الماهورة. 4- السـيد العلام مفتي الديار اليمني صفي الدين أنـد بـن إمـد بـن إمد لبارة الحسني الصنعاخ (0495 –0390هـ) وهو يروي عن أ- المولى العلام الحسـين بن عب العمري. ب- الاـيخ العلام عمر بن ندان المحرسـي المال ي. 3- السـيد العلام عين الدين القاس بن إبراهي بـن أنـد آل إبـراهي الصنعاخ (0404- 0311هـوهو عن: أ- القا ـي العلام إسحاه بن عبدالله المجاهد. ب- المولى العلام الحسـين بن عب العمري. 5- السـيد العلام المعمر إمد حسن بن عبدالباري هند بـن إمـد بـن حسن الأهدل المروعي (0411- 0429هـ) وهو عن أ- والد العلام عبدالباري هند بن إمد بن حسن الأهدل. ب- العلام إمد بن عبدالرنن بن الحسن بن عبدالباري الأهدل.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 41 1- علام العراه الاـيخ الـدكتور حســين بـن عـب إفـوظ ال ـا مي العرا ي (0433 - 0341هـ) وهو عنأكثر من تسعين ـيبًا منه : أ- مسند عصـر السـيد العلام إمد عبدالحي ال تاخ. ب- الاـيخ العلام إمد بن عب الأكو الحوالي. ج- الاـيخ العلام إمد بهجت البيطار. لا- الاـيخ العلام أند بن الصديق الغءري. هـ - الاـيخ العلام تقي الدين املالي المغربي. 2- السـيد القا ــي العلامـ يحيـى بـن عبـدالرنن الأنبـاري الزبيـدي (0494- 0314هـ) وهو عن: ألأ- السـيد العلام سينيءن بن إمد الأهدل مفتي لبيد في و ته. بلأ- السـيد العلام إمد بن الصديق البطا . ج- الاـيخ العلام عبدالله بن ليد المعزبي. 1- السـيد العم الور الفا عبدالقالار بن عبدالله بن عبـدالقالار ـرف الدين (0491 - 0395هـ) وهو عن أ- والــد الســـيد العلامــ عبــدالله بــن عــب عبــدالقالار ـــرف الــدين الصنعاخ (0919 - 0450هـ) وهو عن إمد بن إمـد العمـراخ بأسـانيد الماهورة.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 40 ب- والمولى العلام الحسـين بن عب العمري. ج- والقا ـي العلام لطـف بـن إمـد بـن لطـف الـزباي الصـنعاخ (0929 -0413هـ) وهو عن الحسـين العمري وغا. لا- والاـيخ العلام صالا التونسـي ر المدخ. هـ - والاـيخ العلام إمولا بن عب المصـري. 2- القا ـــي العلامــ عــب بــن حســن بــن عــب بــن حســـين المغــر الصنعاخ (0491 - 0412هـ) وهو عن أ- والد القا ـي العلام حسن بن عب المغربي. ب- والمولى العلام الحسـين بن عب العمري. ج- والقا ـي العلام أند بن عبدالرنن المجاهد. 01- القا ـــي العلامــ عبــدالله بــن عبــدال ري الجــرافي الصــنعاخ (0402 - 0422هـ) وهو عن أ- المولى العلام حسـين بن عب العمري. ب- القا ـي العلام عب بن عب اليءخ. 00- القا ـي العلام يحيـى بـن إمـد بـن عبـدالله اهريـاخ(0922- 0419هـوهو يروي عن أبيه عن جد عن الاوكاخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 43 09- القا ـي العلام أند بن أند بن إمد بن عب الجرافي الصنعاخ ( 0412- 0315هـوهو يروي عن: أ- المولى القا ـي العلام عب بن حسـين بـن حسـن المغـربي الصـنعاخ (0910 - 0442هـ. ب- المولى الحافظ العلام لطف بـن إمـد ـاكر الصـنعاخ الأهنـومي (0931 - 0444هـ) وهو عن اهمام المتوك على الله إسن بن أند 04- القا ـــي العلامــ ـــرف اهســلام المعمــر الحســن بــن عــ ب بــن حسـين المغربي الصنعاخ (0411 -0301هـ) وهو يروي عن أ- والد القا ـي العلام عب بن حسـين المغربي. ب- المولى العلام حسـين بن عب العمري. 03- القا ـي العلام عبدالله بن إمد بن إسـن السَّــرحي الصـنعاخ (0401- 0312هـوهو يروي عن: أ- القا ـي العلام عب بن أند السَّـرحي . ب- المولى العلام الحسـين بن عب العَمري. ج- القا ـي العلام عب بن عب اليءخ. 05- القا ـــي العلامــ عبــدالله بــن عبــدالرنن بــن ن يــد الصــنعاخ (0491 -0420هـ) وهو عن: السـيد العلام المقر عب بن أند السُّدمي وغا .

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 42 01- القا ـي العلام إمد بن إمد بن عبدالجبار بن يحيـى السـءوي (0441 -0301هـ) وهو عن أ- المولى حسـين بن عب العمري. ب- أند بن إمد بن سينيءن الأهدل وهو عن: - والد إمد بن سينيءن الأهدل. - ولااولا بن عبدالرنن حجر القديمي. - إمد بن عبدالبا ي الأهدل مفتي لبيد. 02- الاـيخ العلام منصور بن عبـد العزيـز نصــر التعـزي وهـو عـن أبيه وغا . 01- الســـيد العلامــ عبــدالله بــن إمــد بــن يحيــى المنصــور الحســني الصنعاخ(1) (ش0419هـ) وهو عن أ- والد العلام إمد بن يحيى المنصور وهو عن: - والد اهمام يحيى بن المنصور بالله إمد بن يحيى نيد الدين. - وعب بن عب اليءخ. - وليد بن عب الديينمي. (0) ال الجرافي في (ليالاته على نزهـ النؤـر لينمـ رخ لبـارة ص302): لـه أبحـاث مفيـدة مينتقطـ مـن اسـب الســلاما ونيــ الأوطــارا وألــف مختصـــرًا في أصــول الفقــه عــلى طريقــ ســ ال وجــواب... وكــان كــري الأخلاه طاهر الأعراه ماغوفًا بمطالع كت العين والمذاكرة فيها.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 44 - وإمد بن حبي الله الانقيطي. - وأند بن إمد الغءري الحسني. - والمولى حسـين بن عب العمري. 02- القا ـي العلام إبراهي بن إمد حسن هند الأهدل وهو عن أ- والد العلام إمد حسن بن عبدالباري هند الأهدل. ب- الاـيخ المحدث إمد بن يون الجونفوري الباكستاخ. ج- السـيد العلام المعمر إمد بن أند بن إمد ال بسـي الصنعاخ. لا- الاـيخ المعمر سالم بن عبدالله بن عمر الااطري. تلامذته: طينبــ ـــيبنا القا ـــي العمــراخ عافــا الله ربــء بــالآلاف ويصــع حصـره لعدة أمور منها: أولاً: طول فية تعينيمه والتي امتدش من عام 0410هـ وإلى يومنا هـذا أي أكثر من رلار أربا رن من الزمن. رانيًا: تعدلا الأماكن التي جينـ فيهـا لينتعينـي ومنهـا مسـجد الفينيحـي ومسجد الـزباي ومسـجد بـلال ومسـجد الصـالا ومعهـد القضـاء العـالي والمدرس العَينَم ي وجامع صنعاء وجامع اهيءن وغاها.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 46 رالثًاتنو جنسـياش الطينب فبعضه مـن السـعولاي ومـن بعـ لاول الينــيم ومــن مصـــر وســوريا ولبنــان والصــومال وأندونوســـيا وماليزيــا والصـين وألبانيا وغاها. رابعًا: لاهرته في البلالا اليمني خصوصًا وفي العالم اهسـلامي عمومًـا، ممــا ســب صــد كثــا مــن طينبــ العينــ وغــ اه لحضــور خالســه العينميــ للاستفالاة منه، وني ـرف التتينمذ عينيه. خامسًا: ل ثرش من رح إليه من لااخ البلالا وخارجهـا ممـن سـمعوا منه أو رأوا عينيه؛ بقصد الاستفالاة أو الرواي عنه. وأما خ الو : فقـد اسـتجال كثـا مـن عينـءء العصــر، وطينبـ العينـ الم هتمين بإحياء س ن اهسـنالا، و َـ َّ أن ـد حامـ إسـنالا اليـوم لـي لـه رواي عن القا ـي إمد بـن إسـءعي العمـراخ، فهـو ممـن يـدور عينـيه رحا اهسنالا في العالم اهسـلامي اليـوم، وهـذا فضـ الله ي تيـه مـن ياـاء والله ذو الفض العؤي . جهوده العلمية والدعوية: لينقا ـــي العمــراخ عافــا الله جهــولا ك بــاة في العينــ والتعينــي واهفتــاء والتأليف، فهو يقضـي أكثر و ته في ناـر العين عن طريق التدري ، فقـد ـال عن نفسه: (بينء كنت أختينـف إلى ماـايخي لآخـذ عينـيه كبـار ال تـ كنـت أســتعين بــالله وأفــتا حينقــاش عينميــ لطــلاب أ ــ منــي صـــيلاً في ال تــ

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 45 الأولي من المتون والمبتصـراش في الفقه والينغ والحـديلا، وبهـذا الأسـينوب حصينت على فواةد ع وعينوم نافع وكانت أكثر استفالاس من التدري ...). وهنا نذكر بع جهولا العينمي المتنوع : تار :لأ ام عافا الله بتـدري عينـ كبـاة مـن كتـ أهـ العينـ ، وبـالأخ كتــ العلامــ الاــوكاخ، وممــا أ ــرأ حفؤــه الله: الأمهــاش الســت وموطــأ مالك... وغاها من كت الحديلا، وفي الفقه ني الأوطار والســي الجـرار ووبــ الغــءم وســب الســلام والــدراري الم ض ــ ـيَّ وف قــه الســن عيعــا عــدة مراش... وغاها من كت الفقه، كء لارس كثاًا في الينغ العربي وكـان أول كتاب لارسه في حياته ـر ابن عقيـ ، وه ـذا في أصـول الفقـه ومصـطينا الحديلا وفي التفسـا والسـاة النبوي ومـن ذلـك كتـاب لالا المعـالا... وغـا ذلك من ال ت . وأمــا في ــهر رمضــان فقــد ذكــر في لقــاء إعلامــي مــا نصــه: (أ س ــ ــار رمضــان رلارــ أرــلاث: رينــلا لقــراءة القــرآن، ورينــلا لتــدري العينــ ، ورينــلا لأجاب على الفتاوى ر الفتاوى والفتاوى إلى ما لا اي وحتى أذان المغرب). لأف تلاه:لألأ لقد ص د ر ـيبنا العمراخ عافا الله لأفتاء في سن مب ـر، ف ـان مفتيًـا في إذاعــ صــنعاء منــذ ناــأتها واســتمر أكثــر مــن (45) عامًــا حتــى أ لغــي

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 47 البرنامم، و د عع أحد تلامذته وهو الاـيخ عبدالله بن اس ذيـاب فتـاوا في رلار خينداش مطبوع بعنوان (ني الأماخ من فتاوى القا ـي إمـد بـن إسءعي العمراخ) ولا لال إلى يومنا هـذا ألاام الله نفعـه يـ عـن الأسـ ين التي ت قدم إليه مـن عمـوم الـبلالا اليمنيـ وغاهـا، والتـي لا تق ـ يوميًـا عـن سـين مسأل وتزيد كثاًا عـن الماةـ ، ويقـوم بإعانتـه في كتابـ اهجابـ عـلى الفتاوى تينميذ البار الاـيخ إمد بن نعءن الصينوي وفقـه الله، نؤـرًا لحالتـه الصحي عافا الله وخت لنا وله بالحسنى. والقا ـــي العمــراخ مــن العينــءء المتحــررين، فهــو لا يتعصــ لمــذه ول نه يتبع الدلي ، وكثاًا ما يتـابع ــيخ اهسـلا م الاـوكاخ، إذْ هـو متـأرر بفقهه لينغاي ، والقا ــي يحؤـى بم انـ كبـاة وجينيينـ في المجتمـع اليمنـي، ولذا كانت فتـوا فيصـلاً وحـلاً ل ثـا مـن اللافـاش والنزاعـاش، وكـ في ذلك من قق الا وحصـول الأجـر العؤـي عنـد ربنـا ، و ـد أخبرخ أنه ع رض عينيه تولي رةاس لااةرة اهفتاء بالجمهوري اليمني فـرف ، وتواص معه رةي الجمهوري السـابق عـب عبـدالله صـالا مـرارًا وت ـرارًا فأبى لهدًا وورعًا حفؤه الله، ورغ هذا فهو ماهور عند عهور الناس بأنـه مفتي الجمهوري ، و د ال لي ذاش مرة: (أه اهفتاء ي عيَّنون بقرار عهـوري وأنــا ع ينــت مــن رب العــالم ين) يعنــي أن الله تعــالى أنزلــه هــذ المنزلــ بغــا استاـراف ولا تطينع ول ن بفض الله وتوفيقه.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 40 لأ ؤل تت: لينقا ـي العمـراخ عافـا الله ماـارك أيضًـا في خـال ال تابـ والبحـلا والتأليف منـذ الصـغر، وكـان ي تـ في ـبابه بعـ المقـالاش التـي كانـت ت ناـــر في بعــ المجــلاش اهســلامي ومــن ذلــك مقــال بعنــون (الزيديــ في اليمن) وآخر بعنوان (الحري الف ريـ في الـيمن) وغاهمـا ممـا ن اــر لـه بـ سبعين عامًا، و د ام نجينه الدكتور عبدالغني العمراخ بجمع وإخـراج 34 مقالاً من تينك المقالاش في كتاب أسء امقالاش القا ـي العمراخا، كـء لـه بع البحوث الفقهي أعدها ب ستين عامًا، و د ام م خرًا تينميذا هـاخ لهرة اليمني وسفيان بن إمد أبو ليد من بلالا المغـرب بجمعهـا وإخراجهـا في كتــاب أســميا اأبحــاث فقهيــه بألالتهــا الاـــرعي ا، ومالالــت ال ثــا مــن الأبحاث والرساة الحديثيـ والفقهيـ والمتعينقـ بالســاة النبويـ والتـاريخ مخطوط والتي تصـ في خمينهـا إلى (33) بحثًـا ورسـال يســر الله إخراجهـا والنفع بها، ولـه كتـابا الأواةـ لينقا ــي العمـراخا يحتـوي عـلى أكثـر مـن 9311 أولي في التاريخ لاوَّ ا ب ستين عامًا وهو من أنف ما أ لّف في هـذا الباب، وله كتاب بعنـوان انؤـام القضـاء في اهسـلاما امـت بجمعهـا إلاارة معهد القضاء العالي من إا ـراته التي ألقاها أرناء تدريسه بالمعهـد، وهنـات كت أخرى ععت فتاوا وترجيحاته وأراء الفقهي والحمد لله، وهـذا عـلى الــرغ مــن إيثــار لينتــدري عــلى التــأليف إذ يقــول: (مَــن أنــا حتــى أ ــوم بالتأليف أنا لست عالمًا أنا رج عالاي -توا عًا منه وهضءً لينـنف -وم ـن

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 41 رَ فالم تب اهسلامي ميني بال ت والناس أحوج لينتعينـي منـه إلى التـأليف وأنا أعتقد أن التدري أفض و د غينت و تي به). ح وظتت :لأ يتمتــع ـــيبنا العمــراخ بقــوة الحفــظ ولا لالــت ذاكرتــه وحافؤتــه حا ـرة إلى يومنا هـذا رغـ تقـدم س ـن ه - إذْ هـو اليـوم ـد ـاول الماةـ مـن عمر ، مع ما يعانيه من سوء الحال الصحي - وهذا من حفـظ الله وإكرامـه، فحينء حَ ف ؤ وا أنفسه في الص غر حفؤه الله في ال بر، وهو يحفظ كثـاًا مـن كلام أه العين ، والياج وأبياش عري ، مع إلمام كبـا واطـلا واسـع في تى العينوم وخصوصًا في الفقه والتاريخ والسـاة النبوي . ومن المتون العينمي التي حفؤها: ألفي ابن مالك في النحـو والصــرف، وال افيــ لابــن الحاجــ ومينحــ اهعــراب لينحريــري ومــتن ال افــ في الأصول لابن بهران ومتن الألهار الفقهي لأمام المهدي... وغاها. مضلأالىقتللألالوظتئفلأال سلأتولاهت: لقد ع رف القا ـي العمراخ بإعرا ه عن تولي الو اةف ولهد عنها، و د حدرني أن رةي البلالا اليمني أَ لَ اَّ عينيه مرارًا تولي منص مفتي البلالا فاف ، ر منص القضاء فاف ، و د صَدَ رَ ـرارٌ عقـ الثـورة اليمنيـ التــي كانــت في عــام ( 91/ســبتم0219م ) و يــام النؤــام الجمهــوري بتعيينه الحاك الأول في صنعاء فرف ، رـ ط ينـ منـه تـولي منصـ رةـي

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 61 المعهد العالي لأر الا فرف ، وهذا إنء يدل على لهد وورعه وعدم تطينعه واستاـــرافه لينمناصــ والرُّتــ الدنيويــ ، فــالله أســأل أن ي عْــ ب مقامــه في الدارين وأن يزيد في الأم اهسلامي من أمثاله آمين. ورغ هذا فقد أ لاَّ عينيه القيام بـبع الو ـاةف، فينبـى طينـبه ونـزل عند رغبته ؛ رجاء قق الـا والنفـع والمصـينح العامـ ، فقـام بهـا أحسـن يام بأمان وتورّ ولهالاة . ومن تينك الأعءل ما يأس: - عم عضوًا بم ت ولي العهـد البـدر إمـد بـن أنـد نيـد الـدين، وم ت ناة صنعاء الســيد عـب لبـارة، رـ ناةـ صـنعاء القا ــي إمـد الاامي، وكان هذا ب الثورة اليمني (0219م). - عم لفية يسـاة بعد الثورة بم ت الرةي عبدالله السلال. - عم لفية طويين عضوًا بالمح م العينياء. - عم مديرًا بم ت ولارة العدل. - غ منص مدير م ت رفع المؤالم برةاسـ الجمهوريـ ، رـ ـغ منص رةي م ت رفع المؤالم، وحص حينها على لارج ولير. - ع ين عضوًا بمجين الاورى. - وأخاًا صدر رار عهوري بي يتـه إلى لارجـ رةـي إ مـ ع ينيـا في يونيو (9109م).