الدر اليماني في ترجمة وأسانيد القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 60 مذهبه الفقهي والعقدي: * أما من حيلا المذه الفقهي: فقـد ـال متحـدرً ا عـن نفسـه في عـدة لقاءاش عينمي وإعلامي : (أنا ناـأش في بي ـ ليديـ مثـ عيـع أهـ صـنعاء وعيع أه المناطق الزيدي في اليمن، فبدأش لاراسـتي الأوليـ عـلى المـذه الزيدي ومع البحلا والاجتهالا استطيع القـول بـأخ تطـورش حتـى صــرش متحررًا ومستقلاً لا متمذهبًا، ولا يعني أخ خ تهـد فأنـا لا أسـتطيع أن ألاعـي هذا، كء أخ أ فتي في بع المساة على المذه الزيدي أو الاـافعي، رـ إخ لست الاب الوحيد الذي ناأ في البي الزيدي رـ اسـتق فهنـات الســيد العلام إمد بن إبراهي الولير والحسن الجلال وصالا المقبب وابن الأمـا والاوكاخ... وغاه ). * وأما من حيلا الم عتقد: فاــيبنا العمـراخ سـاةر عـلى جـالاة السـينف الصالا في عيع المساة العقدي ، كء صـر بذلك في عدة خـال ولقـاءاش وفتــاوى و ــد لا و نــت بعــ أراء العقديــ في بعــ ال تــ والرســاة والمناوراش والفتاوى، و د ذكر في لقاءس أجرته بعـ الموا ـع اهعلاميـ مـا نصه: (لقد تأرر بع التلاميذ باـيوخه كء تـأرر العلامـ السـباوي بـابن حجر وابن القي باـيبه ابـن تيميـ ، وأمـا أنـا فقـد تـأررش باــيخ اهسـلام إمد بن عب الاوكاخ والعلام إمد ر ـيد ر ـا إـرر جريـدة المنـار التـي كانت تصدر خلال الفـية مـن سـن 0405هــ إلى سـن0453هــ أي سـ

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 63 ورلارين سن و45)خيندًا، وكنت معجبًا بها وكنـت أذهـ لاسـتعارتها مـن خزان الجامع ال با أو من أي ب وأطالعها). و ــد ذكــر نجينــه عبــد الــرلاه في كتابــه القــي اســفين العمــراخا أن خموع من العينءء وطينب العين في الأرلان اموا بزيارته حينء كان هنـات في ليـارة مر ـــ ي ، فسـأم القا ـــي حفؤـه الله عــن مـذهبه في الفــرو فقالوا: نحن من متبعـي الـدلي ، فقـال: أي أنـت سـينفيونو ـالوا: نعـ ، فقال: وأنا كذلك ر أناد اةلاً : مــذهبي في الفــرو أســينك فيــه مســينك ابــن الأمــا والاــوكاخ وأمــا عقيــدس : فهــي مــا الــه الاــوكاخ في كتابــه االتحــف في مــذاه السينفا. ثناء أهل العلم عليه: من المعينوم عند ك منصف أن فضـيين ـيبنا القا ــي العمـراخ كـالا أهــ عصـــر أن معــوا عــلى فضــينه وعينــو م انتــه العينميــ ، ومــع رحــلاس العينمي والدعوي في كثـا مـن الـبلالا اليمنيـ وجـدش العينـءء وطينبـ العينـ وعام الناس يثنون عينيه خاًا ويرجعو ن إلى فتاويه لثقته بعينمه ومعـرفته بسابقته، وما عينمت أحدًا تينقته الناس بالقبول في البلالا اليمني بهذا العصــر كاـيبنا القا ـي إمد بن إسءعي العمراخ عافا الله، وهذا إنـء يـدل عـلى صـــلا ســــريرته فـــيء نحســـبه فقـــد جـــاء في الصـــحيحين مـــن حـــديلا

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 62 أبي هريـرة ــال: ــال رســ ول الله « :إ نَّ اللهَ إ ذا أحــ عبدًا لاعا جبري َ، فقال: إ خ أح ُّ فلانً ا فأح بَّه، ال: في ح بُّه جبري ، ر ينالاي في السءء ، فيقول: إ نَّ اللهَ يح ُّ فلانً ا فأح بُّو ، فيحبُّه أه السءء، ر يو َع له الَقب ول في الأرض » وإخ لأرجــو أن ي ــون ـــيبنا العمــراخ ممــن كــان بولــه عنــد أهــ الأرض، من إب أه السءء له. وهنا أذكر بع أ ول العينءء فيه: 0- ال خ يز الســيد العلامـ المـ رخ ال بـا إمـد بـن إمـد لبـارة كتابــه انزهــ النؤــرا: القا ـــي العلامــ إمــد بــن إســءعي بــن إمــد بــن إمد بن عب العمراخ... جـدَّ في سـ ء كتـ الحـديلا، وهـو حسـن الحفـظ وي الذاكرة عي ال حسن اهملاء... 9- و ال ـيبه السـيد العلام أند بن إمد لبارة في إجالتـه لـه: إنـه علام فهام إقق مـد ق ماـتغ بـالعين طـوال حياتـه بـذكاء وفطنـ وهمـ وإخلاص. 4- و ال ـيبه القا ـي العلام عبـدالله بـن عبـدالرنن بـن ن يـد في إجالته لـه: العلامـ ال بـا مفبـرة الـيمن ونسـاب الـزمن القا ــي الجينيـ الرباخ إمد بن إسءعي العمراخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 64 3- و ال خ يز القا ـي العلام إمد بن إمد السءوي في إجالته له العلام والحبر الفهام الأور التقي والنبراس الألمعي ر ال: أجــــزش إمــــدًا رمــــز ال ــــءل أجزتـــك يـــا أخـــي نؤـــءً ونثـــرًا وإمــــولا الســــجايا والــــلال لمـــا ويـــه مـــن رتـــ المعـــالي 5- و ال ـيبه القا ــي العلامـ عبـدالله بـن عبـدال ري الجـرا إجالته له: القا ـي العلام المحدث ال ات البار النبيه الألمعي ذو الـور والمروءة والانتقالا سيني العينءء الأعـلام عـز الـدين إمـد بـن إسـءعي بـن إمد العمراخ. 1- و ال ـيبه القا ـي العلام أند بن أند الجرافي في إجالتـه لـه إن القا ـي العلام إمد بن إسءعي العمراخ إذا مـا أعطـي لارجـ عينميـ فهو فوه الدرجاش والاهالااش العينمي العالي وهذا أ ما يقال في حقه. 2- و ــال تينميــذ الاـــيخ الــدكتور حســن مقبــولي الأهــدل: ـــيبنا القا ـي إمد بن إسءعي العمراخ عالم جيني ا ـتغ بالسـن كثـاًا واهـت بها كثاًا من حيـلا الصـح والضـعف، وهـو يميـ إلى كتـ الحـديلا و ـد لارَّس الأمهاش كينها، وله اهتءم بال بـء ععـه المعاصــرون، وهـو في نؤـري إمام من أةم المسينمين لي له نؤا في القطر اليءخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 66 1- و ــال تينميــذ الاـــيخ الم ســند عبــدالله بــن صــالا الع بيــد في كتابــه ااهمتا ا: علاَّمـ الـيمن القا ــي المجتهـد الماـارت إمـد بـن إسـءعي بـن إمد بن إمد بن عب العَمراخ. 2- و ال الاــيخ إمـد بـن يوسـف حربـ : (إنـه عـالم ختهـد باــروط الاجتهــالا المعتــبرة عنــد عينــءء الأصــول، فهــو إــدث روايــ ولارايــ ، فقيــه أصولي، له اطلا واسع في الفقه والسـا والتـأريخ والألاب وبـا طويينـ في عينوم العربي ، ومعرف تام بأ وال العينءء واستدلالاته ... ولا أكون مبالغًـا إن ينت: إنه َ َ أن يوجد نؤا من عينءء اليمن في و تنا الحا ـر). جملة من نصائحه وتوجيهاته لطلبة العلم: - ينصا ـيبنا العمراخ بالعناي بالعينوم الاـرعي وبذل أكثر الو ـت في الا تغال بها. - ينصا بالمحافؤ على الو ت ويقول هـو أغـلى مـن الـذه فالـذه ي عوض والو ت لا ي عوض. - يحلا على الاهـتءم بالفقـه خصوصًـا، لاــرف ه وأهميتـه، ولأن النـاس إليه أحوج. - يحذر من التعص المـذهبي، ويـدعو إلى المرونـ والـتحب باهنصـاف مع المبالف في المساة الفرعي . - ينصا بالتدرج في العين والبدء بالمبتصـراش ب المطولاش.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 65 - ينصا با تناء كت الاوكاخ والدراس والتدري ما - يرى أن ي قدم الاهتءم بالتعيني على الا تغال بالتأليف. - يحذر ذيرًا بالغًا مـن الا ـتغال بالســياس ، ويوصــي مـن لار مـن طينب العين بيت السـياس والا تغال بالعين الاـرعي. - يــدعو إلى وحــدة الصــف والاجــتء وتــرت التفــره وي عــد ذلــك مــن أوج الواجباش كء يعد التفره من أ با البد وأ نعها(1). (0) هذ ترع مختصـرة ولمعرف المزيد ينؤر كتاب (القا ـي العلام إمد بن إسءعي العمراخ حياته العينمي والدعوي ) رسال ماجستا لعبدالرنن الأغبري، وكتاب (سفين العمراخ) لنجينه عبـدالرلاه بـن إمـد العمراخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 67 سند القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم الكو: يرويه ـيبنا العمراخ عن القا ـي العلامـ عبـدالله بـن عبـدال ري الجرافي عن الحسـين بن عب العمري عن إسءعي بـن إسـن إسـحاه عـن إمــد بــن عــب الاــوكاخ عــن عبــدالقالار بــن أنــد ال وكبــاخ عــن الســـيد سينيءن بن يحيى بن عمر الأهدل عن أند بن إمد بن مقبول الأهـدل عـن يحيى بن عمر الأهدل عن عبدالله بن عبدالبا ي المزجاجي عـن عبـدالله بـن عبدالبا ي العدخ عن أبيه عن إمد بـن عـب المبينـ عـن أنـد بـن يحيـى الااوري عن إمد بن أند المينحاخ عن إمد بن أبي ب ر بن عب بـن بـدير عن عبدالله بن إمد النا ـري عن إمـد بـن إمـد بـن إمـد الجـزري عـن عبدالرنن بن عب بن مبارت الواسطي عن إمـد بـن أنـد بـن عبـدالالق المعروف بابن الصاة ال: رأش بها -يعنـي طريـق حفـ عـن عاصـ - على عب بن جا ال: رأش بها على أبي القاس بن خينف ال: رأش بها عــلى عــب بــن إمــد بــن عــب بــن هــذي الأندلســـي ــال: ــرأش بهــا عــلى سينيءن بن نجا مولى الم يد الأموي ال: رأش بها عـلى عـثءن بـن سـعيد الداخ ال رأش بهـا عـلى أبي الحسـن ـال: ـرأش بهـا عـلى اما ـمي ـال:

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 60 رأش بها على الأ ناخ ال رأش بها على عبيدالله بن الصبا ال: ـرأش بها على حف ـال: ـرأش بهـا عـلى عاصـ ال ـوفي ـال: ـرأش بهـا عـلى عبـدالله بـن حبيـ السُّـينمي وأبي مــري لر بـن ح بـيد وأخـذ عبـدالله عــن عــثءن وعــب بــن أبي طالــ وأ بي بــن كعــ وليــد بــن رابــت وعبــدالله بــن مســــعولا  وأخــــذ لر بــــن حبــــيد عــــن عــــث ءن وعبــــدالله بــــن مســعولا  وهــ أخــذوا عــن رســول ا  عــن جبريــ  عن رب العا.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 61 إسناد كتاب "تطهـ الاعتقـاد عـن أدران ادلحـاد" للشــيخ العلامـة محمـد بـن إسماعيل بن الأم الصنعاني المتوفى سنة 0003هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن الاـيخ العلام عبدالله بن عبـدالرنن ن يـد عن السـيد العلام عب بن أند السُّدمي (1) عن القا ــي العلامـ إمـد بـن إمد العمراخ عن ـيخ اهسلام إمد بن عب الاوكاخ عن الاـيخ السـيد عبدالقالار بن أند ال وكباخ عن ـيبه الم لف. إســناد كتــابَي " التحــ ف في مــذاهب الســلف والــدر الن ـــيد في إخــلا كلمــة التوحيد" للعلامة محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 0361هـ يرويه ـيبنا العمـراخ عـن الاــيخ العلامـ عبـد الله بـن عبـد ال ـري الجرافي عن ـيبه العلامـ الحســين بـن عـب العمـري عـن الســيد العلامـ إسءعي بن إسن إسحاه عن المصنف. (0) الحافظ المحدث المقر عب السدمي بض السـين والدال المهمينتين نسب إلى هجرة س دْم المعروفـ في والاي سدم بالقرب من هجرة ال ب في بلالا خولان العالي ، ولد بمدين الرو من أعـءل صـنعاء وناـأ بهـا وأخذ عن عينءءها وغاه من عينءء صنعاء حتى برَّل وصار عَينَءً يقصد الطلاب من أنحاء صنعاء ولذا انتفع به ال ثا من الطالبين  (انؤر نزه النؤر لينم رخ لبارة ص353)

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 51 إسناد "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد" للإمـام ادـدد محمـد بـن عبد الوهاب التميمي النجدي المتوفى سنة0315هـ يرويــه ـــيبنا العمــراخ عــن القا ـــي العلامــ عبدالواســع بــن يحيــى الواسعي الصنعاخ(1) عن ــيبه العلامـ إمـد بـن عبـدالمينك الآنســي عـن القا ـي العلام إمد بن إمد العمراخ عن العلام إمد بن عابـد السـندي عن العلام عبدالله بن إمد بن عبدالوهاب النجدي عن والد الم لف(2). إســناد كتــاب لمعــة الاعتقــاد اســادي إلى ســبيل الرشــاد للعلامــة موفــق الــدين عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسـي المتوفى سنة 531هـ يرويه ــيبنا العمـراخ عـن القا ــي العلامـ عبـدالقالار بـن عبـدالله ـرف الدين(3) عن أبيه عن القا ـي العلام إمد بـن إمـد العمـراخ عـن الوجيه عبدالرنن بن سينيءن الأهدل عـن مرتضــى الزبيـدي عـن أنـد بـن سابق بن رمضان بن عزام الزعبب عن إمد بن علاء الدين البـابب عـن عـن (0) القا ـي العلام الرحال المسند الذي نؤا في عصـر من أه مصـر في الرحين في طينـ العينـ والينقـاء بالماـيب والقراءة عينيه والاستجالة منه ، وربته الدر الفريد يغني عن المزيد من الثناء والمـديا، كـء أن لـه جهولاًا كباة في طباع وناـر بع كت عينـءء الـيمن وغـاه في مصــر وغاهـا ولـه عـدة م لفـاش منهـا تاريخ اليمن وغا ، و د حدرني ـيبي العمراخ أنه التقى به في صنعاء فأجال بء حوى ربتـه الـدر الفريـد، وكت له ذلك على ال تاب نفسه وخت عينيها مينك اليمن اهمـام يحيـى نيـد الـدين، وأخـبرخ أنـه لم يسـمع عينيه ـيء وعلى هذا فهو من ـيوخ الرواي فق ، لا كء ي وه بعضه سءعه عينيه. (9) وبهذا السند يروي ساةر مصنفاش الاـيخ إمد بن عبدالوهاب النجدي . (4) تينقى العين على يد أبيه السـيد العلام عبدالله بن عب ـرف الدين وكان من عينءء صـنعاء، كـء أخـذ عـن غا من ماـيب المدرس العينمي بصنعاء، ر كان من المدرسـين في مدرس لاار العينـوم وأخـذ عنـه كثـا من الطلاب، وهو بم ان من م ارم الأخلاه والعف والنزاه ، و د تولى القضاء وولارة العدل وغاها من الو اةف و د أجال ـيبنا العمراخ عام بعموم مروياته (انؤر نزه النؤر ص 311)

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 50 الام إمد بن أنـد الـرمب عـن الـزين لكريـا الأنصـاري عـن أبي الفـتا إمــد بــن ليــن الــدين بــن الحســـين المراغــي المــدخ عــن أبيــه عــن أبي عمــرو عثءن بن سالم بن خينف المقدسـي عـن التقـي إبـراهي بـن أنـد بـن الفضـ الواسطي عن الم لف. إسناد كتابَي العقيدة الواسـطية ومنهـاا السـنة لشــ يخ ادسـلام أبـي العبـا أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية المتوفى سنة 730هـ يرويــه ـــيبنا العمــراخ عــن القا ـــي العلامــ عبــدالله بــن عبــدال ري الجرافي عن القا ـي العلام يحيى بن إمـد بـن عبـدالله اهريـاخ عـن أبيـه عـن جــد عــن ـــيخ اهســلام إمــد بــن عــب الاــوكاخ عــن عــن الاـــيخ الســـيد سينيءن بن يحيى الأهدل عن السـيد أند بن إمد الأهدل عن الســيد يحيـى بـن عمر الأهدل عن أبي ب ر بن عب البطا الأهدل عن يوسف بـن إمـد البطـا الأهـدل عــن الســـيد طـاهر بــن حســـين الأهـدل عــن عبــد الـرنن الــديبع عــن إمد بن عبدالرنن السباوي عن عبدالرحي بـن إمـد بـن الفـراش عـن ابـن الجزري عن عاةا المقدسـي عن أبي الحجاج المزي عن الم لف. إسناد كتاب العقيدة الطحاوية للإمام أبي جعفـر أحمـد بـن محمـد بـن سـلامة الطحاوي الحنفي المتوفى سنة 230هـ يرويه ـيبنا العمراخ عـن الاــيخ العلامـ عبـدالله بـن عبـدالرنن ن يـد عن عب بن أند الس دْمي عن القا ـي العلام إمد بن إمـد العمـراخ (1) عـن (0) وهو جد ـيبنا العمراخ مسند عصـر ومينحق الأحفالا بالأجدالا تقدم ترعته في المبحلا الأول.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 53 ـيخ اهسلام إمد بن عب الاوكاخ عن الاـيخ يوسف بن إمد علاء الـدين المزجاجي عن أبيه عن جد عـن إبـراهي ال ـرلاي عـن ــيبه أنـد بـن إمـد القاا ـي عن أند الاناوي عن الام الرمب عن الـزين لكريـا عـن الحـافظ أبي النعــي ر ــوان بــن إمــد العقبــي عــن أبي الطــاهر إمــد بــن إمــد بــن عبدالينطيف ال ويك القـاهري عـن إبـراهي بـن بركـاش الـبعب المعـروف بـابن الفرياــ عــن أبي عبــدالله إمــد بــن الحســـين اليــونيني عــن الحــافظ أبي موســـى إمد بن أبي ب ر المديني عن أبي الفتا إسءعي بن الفض بن أند السـراج بـن الأخاـيد عن أبي الفتا منصور بن الحسـين التالي عن الحافظ أبي ب ر إمـد بـن إبراهي بن عب المقري عن الم لف. إســناد كتــاب الــدرر الم ـــيدة في عقيــدة الفرقــة الناجيــة المشــهورة بالعقيــدة السَّفَّارينية للعلامة محمد بن أحمد بن سالم السَّفَّاريني المتوفى سنة 0000هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن الاــيخ العلامـ عبـدالقالار بـن عبـدالله بـن عب ـرف الدين عن أبيه عن القا ـي العلام إمد بن إمد العمراخ عـن الوجيه عبدالرنن بن سينيءن الأهدل عن أبيه عن الم لف. إسـناد كتـاب الشـــريعة للإمـام ابــدك أبـي بكــر محمـد بــن الحســ الآجــري المتوفى سنة 251هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن الاــيخ العلامـ عبـدالقالار بـن عبـدالله بـن عب ـرف الدين عن أبيه عن القا ـي العلام إمد بن إمد العمراخ عـن الوجيه عبدالرنن بن سينيءن بن يحيى الأهدل عن أبيه عن الســيد أنـد بـن

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 52 إمد الأهدل عن السـيد يحيى بن عمر الأهدل عن أبي ب ر بـن عـب البطـا الأهدل عن يوسف بن إمد البطا الأهدل عن السـيد طـاهر بـن الحســين الأهدل عن عبد الرنن الديبع عن لين الدين الاــرجي عـن نفـي الـدين العينوي عن أبيه عن أنـد بـن أبي الـا الاـءخي عـن إسـحاه بـن أبي ب ـر الطبري عن يحيى بن إمولا بن سعد الثقفي عن الحسن بن أند الحـدالا عـن الحافظ أبي ن عي عن الم لف. إسناد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام أبي عثمـان إسماعيـل بـن عبدالرحمن الصابوني المتوفى سنة 441هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن القا ـي العلام عبدالله بن إمد السـرحي الصنعاخ(1) عـن ــيبه العلامـ عـب بـن عـب بـن عـب الـيءخ عـن الســيد العلام أند بن إمد ال بسـي عن عـب بـن أنـد الؤفـري عـن عبـدالله بـن إمد بن إسءعي الأما عـن أبيـه عـن عبـدالله بـن سـالم البصــري الاـافعي الم ي عن الام البـابب عـن الاـم الـرمب عـن لكريـا الأنصـاري عـن الحافظ ابن حجر عن إبـراهي التنـوخي عـن عبـدالرنن بـن أنـد بـن عمـر المقدسـي عن أند بن عبدالداي عن عبدالغني بن عبدالواحد المقدسـي عن أبي الفتا عبدالله بن أند الر ي عن الم لف. (0) تينقى العينوم عن عاع من عينءء صنعاء ت لارَّس في الجامع ال با بصنعاء والرو وأخذ عنـه كثـا مـن أه العين ، ر كان من المدرسـين بمدرس لاار العينـوم بصـنعاء، وهـو بم ـان عـال مـن التفهـي وحسـن التعيني لحافؤيته وألمعيته وذكاةه، و د انتفع به جي عؤي ، ويتص نس بيـت الســرحي بـأما المـ منين الفاره عمر بن الطاب  انؤر: (نزه النؤر ص399)

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 54 إسناد كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم للعلامـة ادتهـد محمد بن إبراهيم الوزير(0) المتوفى سنة041هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن القا ـي العلام الحسن بن عب بن حســين المغربي عن أبيه عن العلام أند بن عبدالرنن المجاهد عن الســيد العلامـ عب بن أند الؤفري عن ـيخ اهسلام إمد بن عب الاوكاخ عن الاــيخ السـيد عبدالقالار بن أنـد ال وكبـاخ عـن ــيبه الســيد سـينيءن بـن يحيـى الأهدل عن أبيه عن الحسن بن عب العجيمي عن أند بن إمد العَج عـن يحيى م رَم الطبري عن عبدالعزيز بن عمر بن فهد الم ـي عـن جـد الحـافظ تقي الدين إمد بن إمد بن فهد عن الم لف(2). (0) اهمام العلام النؤّار المجتهد ناصـر السن و امع البدع لا رة اليمن الميمون، بـرل في عيـع الفنـون وحفـظ المتون وفاه الأ ـياخ في المعقول والمنقول والفـرو والأصـول، ولـد في هجـرة الؤهـراوين ـءل غـرب مدين صنعاء على مساف ماة كيينو مي تقريبًا، وناأ وتعين فيها ر ار إلى صعد رـ إلى صـنعاء يتينقـى على الاـيوخ المبتصـراش في عينوم الآل والغاي ر جنا إلى عينـوم ال تـاب والسـن وأعينـن التحـرر عـن المذه امالاوي الزيدي ولم يـزل في تبحـر مـن العينـ حتـى صـار مـن ختهـدي عصــر فر ــي الله عنـه وأر ا ، وهذا ال تاب من أنف م لفاته و د نصـر فيه سن النبي  فأبان الحج أيـء تبيـان وأرغ أنوف أه الزي والتيهان، ومن رأ في كتابه هذا عين غزارة عينمه و ـريا فطنتـه . انؤـر (الضوء اللامع 1/930)، (البدر الطالع9/14)، الأعلام لينزركب (5/411). (9) وبهذا السند يروي ـيبنا ساةر مصنفاش العلام ابن الولير .

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 56 إسناد كتاب العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ للعلامة صالح بـن مهدي بن علي المَقبلي(0) المتوفى سنة0010هـ يرويه ـيبنا العمراخ عن العلام عبدالواسع بن يحيـى الواسـعي عـن ـيبه العلام إمد بـن عبـدالمينك الآنســي عـن الســيد العلامـ إمـد بـن عبــدالله الــولير عــن الســـيد العلامــ عبــدالله بــن إمــد بــن إســءعي الأمــا الصنعاخ عن أبيه عن عبدالقالار بن عب البدري عن الم لف(2). إسناد كتاب التوحيد للإمام أبي بكـر محمـد بـن إسـحاق بـن خلسـة السـلمي النيسابوري المتوفى سنة 200هـ يرويــه ـــيبنا العمــراخ عــن الاـــيخ الــدكتور حســـين بــن عــب إفــوظ ال ـا مي عــن عبــدالحي بــن عبــدال با ال تـاخ عــن أبي نصـــر الطيــ عــن عبدالرنن ال زبري عن مصطفى الرنتـي عـن صـالا بـن إبـراهي الجينينـي عن إمد بن سينيءن الرولااخ عن أبي عبدالله بن غالي عن سعيد بـن إبـراهي الجزاةري دُّورة عن أبي عثءن سعيد بن أند المَقَّري عـن أبي الحسـن عـب بـن هارون المطغري وأبي ليد عبدالرنن بن عـب بـن أنـد العاصـمي س ـقَّين عـن لكريا الأنصاري والبرهان القينقاندي عـن الحـافظ ابـن حجـر عـن أنـد بـن (0) نسب إلى ري المقب بفتا المي في عزل العزَكي من مخلاف بني حبد من أعءل كوكبان، ولي مـن المقبـ الوا ع غرب الطويين كء أفالا الم رخ إمد لبارة، ال فيه ابن الأما الصنعاخ: هو المجتهد مطينق الذي فاه الأ ران، ب لاح الأواة من العينءء والأعيان. و ال الاوكاخ في البدر الطالع: (وهـو ممـن بـر في عيع عينوم ال تاب والسن ، وحقق الأصولَينْ - عين ال لام وأصول الفقه - والعربي والمعنـي والبيـان، والحديلا والتفسـا...) (انؤر ترعته في كتاب أةم اليمن المجتهدون لينقا ـي إسءعي الأكو ). (9) وبهذا السند يروي ـيبنا ساةر مصنفاش العلام المقبب.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 55 عب بن عبدالحق عن أبي الحجاج المزي عن لين بنت عمـر بـن ال نـدي عـن أبي الفرج عبدالعزيز بن إمد امروي عن إمد بن إسءعي الصابوخ عن أبي طاهر إمد بن الفض بن إمد بن خزيم عن جدة الم لف. إسناد كتاب ادسان للحافظ أبي عبدالله محمد بـن إسـحاق بـن منـده المتـوفى سنة 216هـ يرويه ـيبنا العمراخ عـن الســيد العلامـ إمـد بـن إمـد لبـارة(1) عـن عبدالحي بن عبدال با ال تاخ عن أبي نصـر الطي عن عبـدالرنن ال زبـري عن مصطفى الرنتي عـن صـالا بـن إبـراهي الجينينـي عـن إمـد بـن سـينيءن الرولااخ عن أبي عبدالله بن غالي عن سعيد بـن إبـراهي الجزاةـري ـدُّورة عـن أبي عثءن سعيد بن أند المَقَّري عـن أبي الحسـن عـب بـن هـارون المطغـري وأبي ليــد عبــدالرنن بــن عــب بــن أنــد العاصــمي س ــقَّين عــن لكريــا الأنصــاري والبرهان القينقاندي عن الحافظ ابن حجـر فاطمـ بنـت إمـد بـن عبـدامالاي المقدسـي عن أبي إمد القاس ابن عساكر وأبي نصـر الاـاالي عـن أبي الوفـاء إمولا بن إبراهي بـن منـد عـن الحسـن بـن العبـاس الرسـتمي عـن أبي عمـرو عبدالوهاب بن أبي عبدالله إمد بن إسحاه بن مند عن والد الم لف. (0) الم رخ ال با عع الله له بين الجـد في التحصــي العينمـي والاـغف بـالألاب والتـاريخ والرحينـ في العينـ والتعيني والتأليف، وله م لفاش كثاة غالبها في التاريخ والياج ، و د أ ـرف عـلى طباعـ ال ثـا مـن ال ت النافع والتي منها تفسـا فتا القدير ليناوكاخ، وله إجـالاش عـن كثـا مـن عينـءء العصــر و ـد أجال ـيبنا العمراخ بعموم مروياته وخالاته.