الدر اليماني في ترجمة وأسانيد القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 01 ر ال: وبالجمين فصاح اليع كـان مـن أكـابر عينـءء وحفـاظ عصــر ، وله م لفاش منها (مختصـر السـي الجـرار) ليناـوكاخ ا تصــر فيـه عـلى ذكـر الدلي على مساة (الألهار) وال لام المقبول فق . ومنها ـر في كـراري عـلى نؤـ الســيد إمـد بـن إبـراهي المفضـ الاــامي لمــتن الور ــاش والــذي ســء (ســينك الــحلي المنســقاش ـــر نؤــ الور اش)، ووجدش بب المـيج لـه مـا يفيـد أنـه كـان عـلى يـد الحيـاة في عبان سن (0929هــ) ولعـ وفاتـه في آخـر ذلـك أو في سـن (0924هــ)  وإيانا والم منين، آم- و د ذكر الواسعي في تـاريخ الـيمن أن لـه م لفاش تص إلى الماة ، ال ـيبنا العمراخ مفقولاة لا نعين عنها ـي ًا. اليتبحسلأالمة ـلأر ح لأ لأ لأ د لأى دسلأالمقاا دس، أخـذ عـن أبيـه وأخويه إمد وعبد الرنن وغاه ، تولى القضاء ببلالا حج مـدة، رـ عـالا في آخر أعوامه إلى صنعاء وماش بها، وهو أصـغر أولالا أبيـه وأ ينهـ ـهرة، توفي سن (0494هـ) تقريبًا. لأاليتبحسلأىبااللهلأ لأر ح لأ لأ لأالمقاا س، وَلَـد المتقـدم ذ كـر وكان متوليًا لينقضاء في منطقـ بنـي الحـارث التابعـ لمدينـ صـنعاء، و ـد توفي ب والد . اليتبحسلأإسقتى للأ لأ لأالمقاا دس، والـد صـاح اليعـ ولـد سـن (0911هـ) تقريبًا، تينقى العين الاـرعي على بعـ عينـءء صـنعاء مـنه والـد

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 31 فأخــذ عنــه بعــ مبــالا العينــوم العربيــ والفقهيــ في آخــر عمــر ، وأخــذ عــن القا ـي عب بن حسـين المغربي، وكان فا ـلاً لاهـدًا انعًـا ورعًـا، تـولى بعـ الأعءل في خال الأو اف والوصايا في مدين صنعاء والقرى المجاورة ما. و د ترج له الم رخ ال با إمد بن إمـد لبـارة في كتابـه نيـ الـوطر، و ال في كتابه انزه النؤرا (كان ـاةءً عـلى وصــي عَص ــر ويصــرفها لطينبـ العين بحسن أخلاه وعف ). و ال عنه القا ـي العلام عبدال ري الجرافي في كتابه ا ف اهخـوانا (تولى بع أعءل الو ف، وكان ما ورًا حتى ماش). وكانت وفاتـه سـن (0433هــ) عـن ع مْـرس يقـرب مـن السـتين  وع مْر ابنه إمد بن إسءعي العمراخ حين ذ أربع أعوام اليتبحسلأالمة ـلأالد جلأىباالارق لأ لأإسقتى للأالمقاا دسلأالاقيق الأكبر والوحيد لصاح اليع و ل دَ عام (0449هــ) بصـنعاء، تينقـى العينـ بمساجدها وكان غوفًا بالعين إبًا لينقراءة ولـذا كـان صـاح رقافـ غزيـرة ومعرف واسع بالأمور الاــرعي والقضـاةي والألابيـ والف ريـ ، و ـد ـغ عدة و ـاةف منهـا: كاتـ في الـديوان المين ـي لأمـام أنـد نيـد الـدين، وفي العهد الجمهوري كان عضوًا في المح م الا ـرعي الاست نافي بمدين تعز، رـ انتقــ لينعمــ بم تــ ولارة العــدل بمدينــ تعــز حتــى توفــا الله بهــا ســن (0301هـ) .

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 30 صترجلأال القدـلأسدقترـلأادح وتلأللالدا تلأاليتبدحسلأالمة دـلأال ي د القج هالأالقُ سلأ لأ لأإسقتى للأالمقاا س، ألاام الله نفعه ومتعـه بالصـح والعافي آمين... تاعر في حضـرته بهيب العالم الجيني ، الغزير في عينمـه، الـد يق في طرحـه وتناوله، المتوا ع في تعاطيه، البسـي في تعامينه مع كـ مـن حولـه، مـع رو المفاكه التي تس نه، إلى جان رحاب صدر ، ولين جانبه مـع عمـوم النـاس، ناأ يتيءً حيلا توفي والد وهو في الرابع مـن عمـر ، ف فينتـ ه والدتـه و امـت برعايته والسـعي في تعينيمـه منـذ الصـغر، فألحقتـه بمدرسـ الفينيحـي وهـو في السابع من عمر ، فأخـذ القـرآن ال ـري وتعينـ التجويـد، رـ بـدأ في لاراسـ المبتصـراش من العينوم ومنهـا النحـو والـ واهناـاء والحسـاب والصـح والجغرافيــا وامندســ والأخــلاه، وكانــت هــذ المــوا لا مــن مقــرراش المــنهم الدراسـي بمدرس الفينيحي، ولمـا ف تحـت مدرسـ اهصـلا بصـنعاء التحـق بها، وتينقى فيها بع مختصـراش العينوم أيضًا، وكانت والدتـه  تبـذل جهدها في تعينيمـه وتاـجيعه والـدعاء لـه، وكـذلك بعـ كبـار السـن أيضًـا ياجعونه ويقولون: (أنت من أسـرة ع ينْ س وأبوت وأجد الات عينءء ف ن مـثينه واســينك طــريقه )، ف ــان مــذا التاــجيع أرــر كبــا في إ بالــه عــلى العينــ والا تغال به منذ الصغر، وبعد تخرجه من مدرس اهصـلا أ بـ عـلى تتبـع العينءء وح ينَق العين لينجينوس إليها وكان عمر حينهـا ( 04) عامًـا فتوجـه إ مدرســ ب ــر العــزب عنــد الأســتاذ غالــ الحــرالي رــ مدرســ الرو ــ

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 33 عند الأستاذ الحسن بـن إبـراهي ، وبعـد عـام انتقـ لينطينـ في الجـامع ال بـا بصــنعاء ومســجد الفينيحــي (1) والرو ــ (2) وفي بــ المهــدي و بــ طينحــ (3) ومســجد الو ــب (4) وفيهــا حضـــي ببــا كثــا فجــوَّلا القــرآن عــلى الاـــيخ المقــر إمــد بــن إســحاه، والفقيــه المراصــبي، والعلامــ الضـــرير يحيــى ال بســـي إمــام وخطيــ الجــامع ال بــا بالرو ــ ، والفقيــه حســـين الأكــو والســـيد إمــد نيــد الــدين، رــ صــار يتتبــع الاـــيوخ أيضــا في مســاجد صنعاء الأخرى، ف ان يصب الفجر في مسجد العَينَمي(5) ر ينتق إلى مسـجد (0) وهو من اساجد العامرة في الجه الاءلي من صنعاء القديم وهو من أحسن المساجد وأنفسـها أول مـن أسسه الحاج أند بن عبدالله الفينيحي في سن 115هـ و د ع مينت ليالااش وإصلاحاش بالمسجد في القرن العا ـر، ر في أول القرن الثاخ عاـر، ر في سن 0021هـ، ر ليالاة في سـن0023هــ و لال ـاةءً إلى يومنا هذا، وكان من أكثر المساجد التي ت قام فيها حينقاش العين في صنعاء. ينؤر كتـاب امسـاجد صـنعاءا لينقا ـي الحجري ص22. (9) وهو رَبَ في ءلي صنعاء على مساف ساع ونصف خاورة لمطار صنعاء حاليًا وهي ماـهورة بضــروب عنبها، من أ هر معالمها الجامع ال با بها و د كانت من ه جر العين ومعا ينه. راجع كتاب اتاريخ اليمنا لينعلام الواسعي ص15. (4) وهو من المساجد العامرة بصنعاء القديم ، وكـان بنـاء صـغاًا فـزالا فيـه وعمّـر منارتـه وفر ـه بـالفرا النفي الولير إمد با ا في سن 0192هـ، ر لالا فيه وحسَّنه وجعينه ب اهمام المهدي عبدالله بـن أنـد ابن اهمام المنصور في سن 0932هـ. راجع كتاب امساجد صنعاءا ص21. (3) وهو من المساجد العامرة بصنعاء القديم وهو في الأص مسجد الأجذم تعـولا عءرتـه إلى القـرن السـابع ر ج دلا بناء في النصف الأول من القرن العا ـر. المصدر السابق ص 042. (5) وهو من المساجد العـامرة في الجهـ الاـءلي مـن صـنعاء القديمـ ، وكـان ــيبنا العمـراخ يسـ ن بجـوار ، وتعولا عءرته إلى القرن السابع وس مي بالعينمي نسب إلى عين الدين الاـعبي أو عينـ الـدين ورلاسـار، فـإ ء ممن تولى صنعاء في القرن السابع و د جدلاش عءرته في نحو القرن الحالاي عاـر. المصدر السابق ص29.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 32 خ ضـا (1) ليسمع في تفسـا ال ااف على يد القا ــي عبـدالله السَّــرْحي، رـ ينتق بعد الاـروه إلى مسجد الفينيحي، أو مسجد طينحـ وعـلى هـذا المنـوال سار عافا الله، فحفـظ ال ثـا مـن المتـون، وسـمع عـلى كبـار عينـءء صـنعاء في تى العينوم حتى نب وصار ياار إليه بالبنان، وساعد على ذلـك بعـد توفيـق الله وعونه عينو همته و وة حفؤه وسـرع فهمه وتواص اجتهالا . شـيوخه: لقد أخذ القا ـي العمراخ العين الاــرعي عـن كبـار عينـءء صـنعاء في عصـر ، ف ان يتتبع الاـيوخ والعينءء ال بـار فيأخـذ عـنه ويقـرأ عينـيه في كثا من العينوم الاـريع . وهنا نذكر بع ه لاء العينءء مع بع مقروءاته عينيه : - القا ـي العلام عبدالله بن عبدال ري بن إمد الجرافي الصنعاخ(2) (0402- 0422هـ) رأ عينيـه سـنن النسـاةي، وموطـأ مالـك، و ـطرًا مـن صــحيا مســين ، و ــطرًا مــن ســنن ابــن ماجــه، وصــحيف عــب بــن موســـى (0) ع رف بهذ التسمي بالتصغا، وإن كان اسمه في الأص مسجد الأخضـر ويقـع في الجهـ الاــر ي بـالقرب مـن باب عوب، بنا أبومطر بن ماجد ر جدلا إمد بن حسن الأصبهاخ (ش312هـ).المصدر السابق ص2. (9) الجرافي ب سـر الجي والفاء، نسب إلى بلا الجراف بحا د التابع لمحافؤ عمران، و ـد انتقـ أجـدالا إلى بلالا إب في حدولا القرن الحالاي عاـر امجـري، ومـن إب إلى صـنعاء انتقـ جـد جـد عـب بـن حســين الجرافي في آخر القرن الثاخ عاـر إلى صنعاء، ولا يزال بقي مـن أســرته في بـلالا إب إلى يومنـا هـذا (انؤـر نزه النؤر لزبارة ص312.)

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 34 الر ـي، واعتبار في الناسـخ والمنسـوخ مـن الآرـار لينحـالمي، وأكثـر نيـ الأوطار ليناوكاخ، وأكثر سب السلام لابن الأما الصنعاخ. - القا ـــي العلامــ عبــدالله بــن عبــدالرنن بــن عبــدالله بــن إمــد بــن إسءعي بن إمد ن يـد الصـنعاخ (1) (0491 -0420هــ) ـرأ عينيـه ــر ابن عقيـ ، و ــر الجـوهر الم نـون، وفي ــر ال افـ في أصـول الفقـه، وبع ـر الألهار، و ـر واعد اهعراب، ونبب الف ر لابن حجـر، و ف الذاكرين ليناوكاخ... وغاها. - السـيد العلامـ الألايـ الاـاعر البينيـ عبـدال ري بـن إبـراهي بـن حســـين بــن عــب بــن يوســف بــن إبــراهي بــن إمــد بــن إســءعي الأمــا الصــنعاخ(2) (0441- 0341هـــ) حفــظ عينيــه بعــ المتــون مثــ مــتن الألهار، ومـتن ال افـ لابـن بهـران، ومـتن ال افيـ لابـن الحاجـ ، ومـتن الألفي لابن مالك، ومينح اهعراب لينحريري، رـ أخـذ عينيـه ــر طـر النــدى لابــن هاــام، و ـــر مينحــ الاعــراب لينفــاكهي، و ـــر واعــد الاعراب للألهري، و ـر ابن عقي على الألفي ، والجزء الأول من مغنـي (0) من آل ن يد بض الحـاء المهمينـ ، ـال فيـه القا ــي الجـرافي في (ليالااتـه عـلى نزهـ النؤـر لينمـ رخ لبـارة ص311): القا ـي العلام الور التقي... ع ف على التـدري في مسـجد الفينيحـي في النحـو والفقـه والحديلا، وهو كري الأخلاه متوا عًا. (9) كان مبرلا في عينوم العربي و ـد اسـتفالا منـه ــيبنا العمـراخ وهـو ابـن خالتـه، ولـه يـد طـولى في الألاب والاعر العربي وله صاةد فريدة تدل على مين فذة، و ـد عـا آخـر أيامـه في بـلالا الحـرمين الاــريفين وتوفي هنات .

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 36 الينبيــ ، والجــوهر ا نــون في البلاغــ ، و ـــر التفتــالاخ في الصـــرف، و ـر ال اف لابن لقءن في الأصول. - القا ـي العلام ـرف اهسلام حسن بـن عـب بـن حســين المغـربي الصــنعاخ (1) (0411 - 0301هـــ) ــرأ عينيــه بعضًــا مــن ـــر الفــراة ، وبعضًــا مــن ـــر الألهــار، وبعضًــ ا مــن كتــاب أصــول الأح ــام لأمــ ام أند بن سينيءن، وبع بيان ابن المؤفر. - القا ــي العلامــ عــال الـدين عــب بــن حســن بـن عــب بــن حســـين المغربي الصنعاخ(2) (0491- 0412هـ) رأ عينيه ـر طر الندى، ونبب الف ر لابن حجر وغا ذلك. - الاـــيخ العلامــ عبــدالله بــن إمــد السَّـــرْحي (0401- 0312هـــ سمع عينيه بع تفسـا ال ااف لينزمخاـري. - القا ـي العلام المحقق عبـدالوهاب بـن إمـد بـن عينـوان المجاهـد الاءحي(3) (0912 - 0425هــ) سـمع عينيـه وهـو في الامسـ عاــر مـن عمر بع ـر الألهار بالجامع ال با بالرو بي وفاته. (0) المغربي من مغارب صنعاء، أخذ عن أبيه العلام عب بـن حســين المغـربي و ـرأ عيـه كثـاًا وعـلى حســين العمري وغاهما وهو يروي عنهء، و د استفالا منه ـيبنا العمراخ واستجال فأجال عام . (9) وهو نج المتقدم ذكر ، و د ت غدرا سن0412هـ عندما لاخينت بع القباةـ لنهـ صـنعاء فأصـابه س غدر فءش على إرر  و د خينف ولدين نجيبين الحسن والحسـ (4) ال الجرافي في (ليالااته على نزه النؤر لينم رخ لبارة ص342): (وكان إققًا في الفقه والأصول وعينوم العربي ، حافؤًا ل ثا من الألاباء، مطينعًا على التاريخ، عؤي الذكاء، حسن المحا ـرة، كري الينق، إبَبًا =

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 35 - القا ـي العلام الحـافظ الاـاعر البينيـ الجهبـذيـى بـن إمـد بـن عبدالله بن عب اهرياخ ر الصنعاخ(1) (0922-0419هـ-والـد الـرةي اليمني الأسبق عبدالرنن اهرياخ- رأ عينيه في الروض النضـا، وفي سنن أبي لااولا وفي البحر الزخار، وبعضًا من ال ااف، وبعضًا مـن ــر الغايـ وبعضًا من لالا المعالا لابن القي . - الســـيد العلامــ عبــدالالق بــن حســـين بــن عــب بــن يوســف بــن إبراهي بن إمد بن إسءعي الأمـا الصـنعاخ(2) (0404- 0421هــ) ـرأ عينيه صحيا مسين ، وبع ـر الروض النضـا، وفي ـر الألهار. - السـيد العلام صفي اهسلام أند بن عب بن عبدالرنن ال حْـلاخ (0411- 0411هـ) رأعينيه في ـر الألهـار، وفي ــر غايـ السـ ل، وفي كااف الزمخاـري، وبع سنن أبي لااولا وغا ذلك. = في صدور أه العين ، خطيبًا فصـيحًا حسن الصـوش، ولـه إجـال اش عـن كثـا مـن أهـ العينـ )، و ـال ـيبنا العمراخ: وكان أعين أه عصـر في الفقه الزيدي امالاوي، وكنت أرحـ إليـه لأسـمع عينيـه في الفقه بالجامع ال با في الرو . (0) اهرياخ من هجرة إريان من بلالا يـري التابعـ لمحافؤـ إب، و ـد عينـه اهمـام يحيـى نيـد الـدين حـاكءً بمدين إب واستمر تسع سنواش ر عالا إلى صنعاء وع ف لينتدي في الفقه والتفسـا والحديلا، وكـان عالمً ا مبرلً ا فا لاً ، وهو يروي عن أبيه عن جد عن ـيخ اهسلام الاوكاخ. (9) ناأ في صنعاء وأخذ العينوم الاـرعي عن عع من العينءء الأجلاء ر ع ف على التـدري لعينـوم العربيـ والأصول والحديلا بالجامع ال با، ر لما ف تحت المدرس العينمي لارَّس بها، ر ع ين مـديرًا مـا رـ انتقـ لينتدري بمسجد الفينيحي إلى أن توفي .

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 37 - الاـــيخ العلامــ أنــد بــن إمــد بــن إمــد الســنيدار ســمع عينيــه في مفهوم ومنطوه بع متن الألهار، وفي صحيف عب بن موسـى الر ـي. - الاـــيخ العلامــ إمــد بــن عــب الس ـــراجي (1) (0405 -0415هـــ سمع عينيه في ـر الغاي لينحسـين بن القاس وفي ـر عمدة الأح ام - الفقيــه العلامــ عــز اهســلام إمــد بــن صــالا الب هْينــولي الصــنعاخ (2) (0493-0424هـــ تقريبًــا) ــرأ عينيــه في ـــر القطــر لينفــاكهي، و ـــر الجــوهر الم نــون، وفي ـــر الطــبري عــلى ال افــ في الأصــول، و في ـــر التينبي في المعاخ والبيـان، وفي ــر عمـدة الأح ـام، وأواةـ ال اـاف، وأواة غاي الس ل في الأصول. - الفقيــه العلامــ عــال اهســلام عــب بــن هــلال الــدَّبَ ْ الصــنعاخ (0491- 0411هـ) وكان من ذوي السمت الحسـن والتوا ـع الجـ ، ـرأ عينيه الاعا الفاة في عين الفراة ، وبعضًا من ال ااف لينزمخاـري. (0) السـراجي بالسـين والراء المهمينتين والجي ، نسب إلى جده ســراج الـدين الحسـن بـن إمـد، وعيـع مـن ترج لاـيبنا العمراخ يذكرون اسمه أند ولا ي رخون له و د أربت اسمه وتاريخ مولـد ووفاتـه مـن ليالااش الجرافي على نزه النؤر واستورقت أيضًا من ـيبنا العمراخ نفسـه، و ـد أخـذ عـن كبـار عينـءء صنعاء كالحسـين العمري وعب اليءخ وعـب بـن حســين المغـربي وإسـحاه المجاهـد وغـاه ، رـ كـف لينتدري بمسجد الفينيحي، وفيه تينقى عنه ـيبنا العمراخ (انؤر نزه النؤر لزبارة ص 104.) (9) ولد في بيت وتر من بني بهينول ر هاجر إلى صنعاء وأخذ عن عينءءها وكان له عنايـ تامـ في البحـلا والتـدري بالجامع ال با ومسجد الفينيحي وترج له الجرافي في (ليالااته على نزه النؤر لينم رخ لبارة ص 523.)

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 30 - السـيد العلام صفي الدين أند بن إمد بن إمد لبـارة الصـنعاخ(1) -مفتي الديار اليمني- (0495- 0390هـ) رأ عينيه جزءًا يســاًا مـن ـفاء الأما الحسـين، وبع ـر الألهار، وأكثر سب السلام. - الاـيخ العلام أند بن لطف الزُّباي، (ش0393هـ تقريبًا)، رأ عينيه بعضًا من ـر القطر، وبع ـر الفاكهي على المينح ، و ــر واعد اهعراب. - القا ـي العلام عـب بـن عبـدالله الانســي الصـنعاخ(2) (0411 - 0422هـ) أخذ عينيه في عين الفراة - الســـيد العلامــ الحــافظ المقــر يحيــى بــن إمــد بــن أنــد ال بســـي الرو ـي(3) الضـرير0409- 0311هـ) جوَّلا عينيه القرآن ال ري (0) ناأ في حجر والد العلام الم رخ إمد لبارة و رأ عينيه وعلى عينءء صـنعاء، وكـان مـع القا ــي عبـدا الجرافي كفرسـي رهان لا يفي ان في الحضور على الماـيب والقـراءة عينـيه وكـان يقـول ــيبهء المـولى حســـين العمــري إذا ــدما عينيــه: وفر ــدا الســءء لــن يفي ــا، و ــد عيَّنــه رةــي الــبلالا اليمنيــ الســابق عبدالرنن بن يحيى اهرياخ مفتيا لينبلالا واستمر متقيندًا لرةاس اهفتاء حتى توفي . (9) و د أخذ الفقه والفراة على العلام عبدالوهاب الاءحي وله منه إجالة عام ، وكـان يقـي لاروسـه الفقه والفراة بمسجد ب المهدي عباس بإ بال و قيق حتى توفا الله . (4) وهو من كبار ـيوخ القراءاش السبع في رو صنعاء وكان يقصـد الطـلاب لينقـراءة عينيـه والاسـتفالاة منه، و د تولى القيام باهمام والطاب في الجامع ال با بالرو ـ حتـى وفاتـه، رـ خينفـه ولـد العلامـ النجيــ إمــد بــن يحيــى، واســتمر في ا لقيــام باهمامــ والطابــ والتــدري حتــى تــوفي  ســن 0399هـ، ر خينفه نجينه ـيبنا وخ يزنا إمد بن إمد بن يحيـى ال بســي ولالال إلى يومنـا هـذا ي قـر ويستفالا منه عافا الله وألاام نفعه.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 31 ذِكر بعض شـيوخ الرواية يص عدلا الاـيوخ الذين أجالوا ــيبنا القا ــي العمـراخ إلى نحـو رلارين ـيبًا ومنه : 0- القا ـــي العلامــ عبــد الواســع بــن يحيــى بــن حســـين الواســعي الصنعاخ (0925- 0422هـ) بجميع ماحوى ربته (الدر الفريد). وهو يروي عن ععس ومنه : أ- السـيد العلام عبدالرنن بن عبيدالله بن إسـن عينـوي بـن سـقاف العينوي الحسـيني الحضـرمي اليمني (0411- 0425هـ) وهو عن - السـيد العلامـ المـ رخ عيـدروس بـن عمـر بـن عيـدروس الح باــي العينوي الحسـيني الحضـرمي اليمني (0944- 0403هـ) بجميع مـا حـوى ربته العقد الفريد من الأسانيد. ب- الســـيد العلامــ ال بــا إمــد بــدر الــدين بــن يوســف الحســـيني الدماقي (0912- 0453هـ) وهو يروي عن - والد يوسف بن بدر الدين بـن عـب الحســيني (ش 0923هــ) وهـو عن ماةـ ــيخ مـنه : الاــيخ عبـد الله الاــر اوي الألهـري وعبـدالرنن ال زبري وإمـد أمـين بـن عمـر عابـدين الدماـقي وأنـد عـارف ح مـت وليــن العابــدين بــن عينــوي عــ الينيــ وعمــر بــن عبــدال ري العطــار بأسانيده الماهورة.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 21 - وحسن الع دْوي الحمزاوي المصـري 0990- 0414هـ. - وإبراهي بن عب بن حسن السقا المصـري (0909- 0921هـ. - وعبدالقالار بن صالا الطي الحسني الدماقي (ش 0911هـ. - وأبو الا إمد بن عبدالقالار الطي الدماقي (ش 0411هـ. - وأند بن عبدالرحي الطهطاوي الاافعي (ش 0419هـ. ج- الاـــيخ العلامــ أبــو الــا إمــد بــن أنــد بــن عابــدين الدماــقي (0913 -0434هـ) وهو عن - والد أند بن عابدين الدماقي. - وإمد علاء الدين بن إمد الأمين بن عابدين. لا- القا ـــي العلامــ إمــد بــن أنــد بــن إمــد العراســـي ( 0930- 0401هـ) وهو عن - السـيد العلام عبدال ري بن عبدالله بن إمد أبـو طالـ (0993- 0412هـ) بجميع ما حوى ربته العقد النضـيد من الأسانيد. - والقا ـي العلام أند بـن إمـد بـن عـب الاـوكاخ وهـو عـن أبيـه وغا . - والقا ـي العلام عبد الله بن عب الغالبي (ش 0921هـ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 20 - والسـيد العلام أند بـن ليـد ال بســي0912 -0920هــ) وهـو عن: إمد بن عب الاوكاخ وعبدالله والقاس ابني إمد بن إسءعي الأما وإمد بن إمد العمراخ بأسانيده الماهورة. - والسـيد العلام أند بن إمد بن إمد ال بسـي. هـــ - القا ـــي العلامــ إمــد بــن عبــدالله بــن عــب الغــالبي الصــنعاخ الضحياخ (ش 0443هـ) وهو عن - والد عبدالله بن عب الغالبي بء حوى ربتـه العقـد المنؤـوم في أسـانيد العينوم. - والسـيد العلام أند بن ليد ال بسـي. و- الفقيه العلام عبدالرلاه بن إسن بـن إمـد الر يحـي (0911 - 0494هـ) وهو عن - السـيد العلام عبدال ري بن عبدالله أبو طال بء حوى ربتـه العقـد النضـيد. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن بن عبـدال ري إسـحاه الحسـني الصــنعاخ ( 0991- 0410هـــ) وهــو عــن ـــيخ اهســلام إمــد بــن عــب الاوكاخ.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 23 ل- المولى القا ـي العلام حسـين بن عب بن إمد العَمْري ( 0911 - 0410هـ) وهو عن - مينك اليمن اهمام المنصور بالله إمد بن يحيى بـن إمـد نيـد الـدين (0955 -0499هـ. - والسـيد العلام القاس بن حسـين بـن اسـ بـن أنـد بـن المنصـور الصنعاخ (0935- 0411هـ. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن إسحاه. - وإمد بن إسءعي عاـيد الصنعاخ الضـرير (ش0921هـ. - وأند بن صالا أبي الرجال الصنعاخ (ش 0412هـ. - القا ـي العلام إمد بن عبدالمينك بن حسـين الآنسـي الصـنعاخ (0924- 0401هـوهو عن: - والـد القا ـــي العلامـ عبــد المينـك بــن حســين بــن إمـد الآنســـي السحا ي (0949 -0405هـ) وهو عن أند بن إمد الاوكاخ عن أبيه. - والقا ـــي العلامــ إمــد بــن إمــد بــن عــب العمــراخ الصــنعاخ (0991 -0419هــــ) وهـــو عـــن ــــيخ اهســـلام الاـــوكاخ والوجيـــه عبـدالرنن بـن سـينيءن الأهـدل وإمــد عابـد السـندي وإبـراهي بـن إمــد المزجاجي وعبدالله بن إمد بن إسءعي الأما بأسانيده الماهورة. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن إسحاه.

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 22 - والمولى العلام الحسـين بن عب العمري. - والمنصور بالله إمد بن عبدالله بن إمد الولير (0902 -0412هـ وهو عن ـيخ اهسلام الاوكاخ وأند بن ليـد ال بســي وعبـدالرنن بـن عبــدالله المجاهــد ويحيــى بــن عبــدالله بــن عــثءن وعبــدالله بــن عــب الغــالبي وعبدالله الأما بأسانيده الماهورة. - والســـيد العلامــ إمــد بــن إســءعي بــن أنــد بــن عــب ال بســـي (0990 -0411هـ) وهو عن ـيخ اهسلام إمد بن عب الاوكاخ. ط- القا ـي العلام إسحاه بن عبـدالله بـن أنـد المجاهـد الصـنعاخ (0911 -0441هـ) وهو عن - القا ـي العلام إمد بن إمد العمراخ. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن إسحاه. - والسـيد العلام عبدال ري بن عبدالله أبوطال . - والقا ـي العلام عبدالمينك بن حسـين الآنسـي. ي- السـيد العلامـ عـب بـن أنـد بـن عبـدالرنن السُّـدْمي الرو ــي (0920 -0413هـ) وهو عن - السـيد العلام أند بن إمد بن إمد بـن عبـدالله ال بســي الحسـني الصنعاخ رةي العينءء بصنعاء (0942 -0401هـ) وهو عن أبيه وهو عن

الدُّرُّ اليَمَانِي فِي تَرْجَمَةِ وَأَسَانِيدِ القَاضِـي الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلِ العَمْرَانِي 24 إسءعي بن أند البسـي وهو عن القا ـي إمد بن أنـد م اْـ ح بجميـع ما حوى كتاب بينو الأماخ من الأسانيد. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن إسحاه. - والقا ـي العلام إمد بن إمد العمراخ. - والسـيد العلام عبدال ري بن عبدالله أبوطال . - والسـيد العلام إمد بن إسءعي ال بسـي. - والمولى العلام الحسـين بن عب العمري. - والقا ـي الحافظ أند بن الحسن بن اس المجاهد. - والقا ـي العلام يحيى بن أند المجاهد (ش 0412هـ. - والسـيد الحافظ إمد بن لااولا بن عبدالرنن حجر الق ديمي . ت- المولى القا ـي العلامـ عـب بـن عـب الـيءخ الصـنعاخ (0929 - 0451هـ) وهو عن - القا ـي العلام إمد بن أند العراسـي. - والسـيد العلام أند بن إمد ال بسـي. - والسـيد العلام إسءعي بن إسن إسحاه. ل- عبدالستار بن عبدالوهاب الدهينوي (0911 -0455هــ) أجـال بمسينسلاش ابن عقيين .