مرويات أبي هريرة رضي الله عنه في كتب السنة من حين البدء في مرض الموت إلى حين النفخ في الصور جمع وتخريج وبيان علل وتعليق

71   4- ﻫَﻣﱠﺎمُ ٍﻪﱢنِ ﻣُﻧَﺑ ْﺞَ ﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺑنِ ﻛَﺎﻣِلِ ﺑنِ ﺳِﯾ 2. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ ؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت :اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ واﻟﺛﻼﺛون :اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻗﺎل ٍنُ رَاﻓِﻊ ْﺑَرَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْدِ اﻟرﱠزﱠاقِ ، أَﺧ ْ ﻋَﺑْ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن ٌﻣَرْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣَﻌ ٍنِ طَﺎوُس ْ اﺑْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَن ْ، ﻋَن رَةَ ﻗَﺎلَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْﻪِ اﻟﺳﱠﻼَمُ :ﻋَن ْتِ إِﻟَﻰ ﻣُوﺳَﻰ ﻋَﻠَﯾ ْﻣَوْﺳِلَ ﻣَﻠَكُ اﻟ ْ أُر"ﻧَﻪُ ﻓَﻔَﻘَ ، ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﺟَﺎءَﻩُ ﺻَﻛﱠﻪُ ، ْ، ﺄَ ﻋَﯾ ﻪِ ﱢِﻟَﻰ رَﺑ تَ :ﻓَﻘَﺎلَ ، ﻓَرَﺟَﻊَ إ ْﻣَوْ ﻻَ ﯾُرِﯾدُ اﻟ ٍدْﺗَﻧِﻲ إِﻟَﻰ ﻋَﺑْﺳَﻠْﻧَﻪُ ، أَرْﻪِ ﻋَﯾ ِْﻟَﯾ :وَﻗَﺎلَ ، ﻓَرَدﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ إ ْﺟِﻊْار ﻪِ ِْﻟَﯾ ، إٍرْنِ ﺛَو ْ ﻟَﻪُ ﯾَﺿَﻊُ ﯾَدَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺗْ ﯾَدُﻩُ ﺑِﻛُ ، ﻓَﻘُلْ ﻣَﺎ ﻏَطﱠتﱢ ﻓَﻠَﻪُ ﺑِﻛُلٌ ﺳَﻧَﺔٍرَةْ ﺷَﻌﱢ :ﻗَﺎلَ ، ل ﱢ رَبْ ، أَي ْ ﺛُمﱠ ﻣَﻪ ﻗَﺎلَ ؟تُ : ْﻣَوْنَ :ﻗَﺎلَ ، اﻟ ﻵْ، ﻓَﺎ" ٍﯾَﺔً ﺑِﺣَﺟَرْﻣُﻘَدﱠﺳَﺔِ رَﻣِْ اﻟ ْضَرْﻧِﯾَﻪُ ﻣِنَ اﻷ ْ ﯾُدْﻗَﺎلَ ، ﻓَﺳَﺄَلَ اﻟﻠﱠﻪَ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ أَن :- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ »تُ ﺛَمﱠ ْ ﻛُﻧْﻛَﺛِﯾبِ ﻷََ ، ﻓَﻠَو ْتَ اﻟ ِْﻟَﻰ ﺟَﺎﻧِبِ اﻟطﱠرِﯾقِ ﺗَﺣ رَﻩُ إْ ﻗَﺑْﺗُﻛُمْرَﯾﻣَرِ َْﺣْاﻷ«. :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 32. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ن أَﺑﻲ زﯾدْ ﺑٍنُ رَاﻓِﻊ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ :ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ 2. 2- دُ اﻟرﱠزﱠاق ﺑن ﻫﻣﺎم ﺑن ﻧﺎﻓﻊ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ :ﻋَﺑ 2. 3- ﻣَْ ﻣَﻌ ٌ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﺎﺿل :ﺑن راﺷد ر 1. 4- نُْ اﺑ ٍ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :طﺎوس ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﯾﻣﺎﻧﻲ ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن ، طَﺎوُس 32. 5- َﺎوُ طﱡﺳَﺎنَ اﻟﻔَﺎرِﺳِﻲ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ إﻣﺎم ﻓﺎﺿل :سُ ﺑنُ ﻛَﯾ 32. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .ت؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ

72   :اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس واﻟﺛﻼﺛون أﺑﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑد اﷲ :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ٍنُ ﺧَﺎﻟِد ْنُ :ﻗَﺎﻻَ ، وَﯾُوﻧُسُ ، أُﻣَﯾﱠﺔُ ﺑ ْﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑ ، ﺳَﻠَﻣَﺔَ ٍنِ أَﺑِﻲ ﻋَﻣﱠﺎرْ ﻋَﻣﱠﺎرِ ﺑ ْرَةَ ، ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ، ﻋَن ﱢ :ﻗَﺎلَ ﯾُوﻧُسُ - ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺻﻠﻰ اﷲ –ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ﱢﺣَدِﯾثَ إِﻟَﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ْﺗِﻲ اﻟﻧﱠﺎسَ ﻋِﯾَﺎﻧًﺎ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – رَﻓَﻊَ اﻟ ْتِ ﯾَﺄ ْﻣَوْ ﻛَﺎنَ ﻣَﻠَكُ اﻟ "ﻓَﺄَﺗَﻰ :ﻗَﺎلَ ، ﻧَﻪُ ْدُكَ ﻣُوﺳَ ، ﻣُوﺳَﻰ ﻓَﻠَطَﻣَﻪُ ﻓَﻔَﻘَﺄَ ﻋَﯾ ْ ﻋَﺑﱢﻧِﻲ، ﻰﻓَﺄَﺗَﻰ رَﺑﱠﻪُ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ ﻓَﻘَﺎلَ: ﯾَﺎ رَب ْﻻَ ﻛَرَاﻣَﺗُﻪُ ، ﻓَﻘَﺄَ ﻋَﯾ ْوَﻟَو تُ ﺑِﻪِ وَﻗَﺎلَ ﯾُوﻧُسُ ْكَ ﻟَﻌَﻧُﻔ ْﻪِ ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻪُ :ﻋَﻠَﯾ ْتُ ﻋَﻠَﯾ ْدِ :ﻟَﺷَﻘَﻘ ْ ﯾَدَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺟِﻠْﯾَﺿَﻊْ ﻟَﻪُ ﻓَﻠْدِي ﻓَﻘُل ْ إِﻟَﻰ ﻋَﺑْﻫَبْاذ ٍرْكِ ﺛَو ْ ﻣَﺳْ ، أَوٌ ﯾَدُﻩُ ﺳَﻧَﺔْ وَارَتٍ ﺷَﻌَرَةﱢ ﻗَﺎلَ :ﺎﻩُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻪُ ﻓَﺄَﺗَ ، ﻓَﻠَﻪُ ﺑِﻛُل ؟دَ ﻫَذَا ْتُ :ﻓَﻘَﺎلَ ﻣَﺎ ﺑَﻌ ْﻣَوْ :ﻗَﺎلَ ، اﻟ نَ ﻵَْ رُوﺣَﻪُ ، ﻓَﺎ ضﺗِﻲ اﻟﻧﱠﺎسَ :ﻗَﺎلَ ﯾُوﻧُسُ ، ﻗَﺎلَ: ﻓَﺷَﻣﱠﻪُ ﺷَﻣﱠﺔً ﻓَﻘَﺑَ ْﻧَﻪُ ﻓَﻛَﺎنَ ﯾَﺄ ْﻪِ ﻋَﯾ ْﻓَرَدﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ ﻋَﻠَﯾ "ﯾَﺔً ْ .ﺧُﻔ :ﺣدﯾث رﻗم ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ 32. اﻟﺣدﯾث:إﺳﻧﺎد 1- ّﺑَﺎﻧِﻲْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﺣﻧﺑل اﻟﺷﱠﯾْﻣَد ﺑْن أَﺣْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :ﻋَﺑد اﷲ ﺑ 5 2- ّﺑَﺎﻧِﻲْﻣَد ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﺣﻧﺑل اﻟﺷﱠﯾْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :أَﺣ 5. 3 - ٍنُ ﺧَﺎﻟِد ْ :أُﻣَﯾﱠﺔُ ﺑ ِد ﺑن اﻷﺳود ﺑن ﻫدﺑﺔ ن ﻫ :وﯾُﻘﺎل، أﻣﯾﺔ ﺑن ﺧَﺎﻟ ِْد ﺑ ن ﺧَﺎﻟْن ﻋﺗﺑﺔ اﻷَ أﻣﯾﺔ ﺑْ دﺑﺔ ﺑْ يدِ ز 1 (د اﻟﻠﱠﻪِ ، ْأَﺑُو ﻋَﺑ ّرِيْ اﻟﺑَﺻ 2 (. ن ﺳﻠﻣﺔا :روى ﻋن ْ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوريو ، ﺑ جن اﻟﺣﺟﺎْ .وﺷﻌﺑﺔ ﺑ ن اﻟﻣﻘدام اﻟﻌﺟﻠﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻣَد ﺑْ و ، أَﺣّرِيْن ﻋُﺑَﯾد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻐﯾﻼﻧﻲ اﻟﺑَﺻْﻣﺎن ﺑِْدو ، ﺳُﻠَﯾ ن ﺧَﺎﻟْ ﻫدﺑﺔ ﺑ )3(. وﺛﻘﺔ اﻟﻌﺟﻠﻲ4 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 5 (وأﺑو زرﻋﺔ ، )6(اﺑن ﺣﺑﺎن و، )7( ﻛﺎن ﯾﺣدث ﻣن :ﻗﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ، اﻷَ ْ. اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ ل اﻟﻣﻬﻣﻠﺔﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ ازد ﺷﻧوءة ﺑﻔﺗﺢ اﻷﻟف وﺳﻛون اﻟزاى وﻛﺳر اﻟدا: يدِ ز 1 /180.( رِىْﺑﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎء اﻟﻣوﺣدة وﺳﻛون اﻟﺻﺎد اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟراء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ اﻟﺑﺻرة وﺷﻬرﺗﻬﺎ اﻏﻧﺗﻧﻰ : اﻟﺑَﺻ . اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋن ذﻛرﻫﺎ ﻟﻛن ذﻛرﺗﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﻻ ﯾﺧﻠو اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻧﻬﺎ، ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻗﺑﺔ اﻹﺳﻼم وﺧزاﻧﺔ اﻟﻌرب 2 /253.( )3ﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل )ﺗ3/330-331.( 236.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل303.( )6اﻧظر: ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل3/330.( )74 / 40.(

73   ﺣﻔظﻪ1 (ﺻدوق :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 2 (ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺗﯾن ﻣﺎت ، )3(. 4- دب أَﺑُو، ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﺑﻐدادي ﯾُوﻧُس ؤن ﯾوﻧس اﻟﻣﻌروف ، ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﻣ ْرَاﻫِﯾم ﺑ ْواﻟد إِﺑ .ﺑﺣرﻣﻲ ن ﻣﯾﻣون اﻟﻛﺑﯾر :رَوَى ﻋَن ْن ز ، ﺣرب ﺑْن ﺳﻠﻣﺔ، ﯾدوﺣﻣﺎد ﺑْ .وﺣﻣﺎد ﺑ ﻘُوب اﻟﺟوزﺟﺎﻧﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﯾَﻌْرَاﻫِﯾم ﺑِْﺑ ن ﯾوﻧس، إْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْرَاﻫِﯾم ﺑِْﺑ ن ﺣﻧﺑل ، واﺑﻧﻪ إْوأﺣﻣد ﺑ4 (. ﺑن ﻣﻌﯾن اوﺛﻘﻪ 5 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )6(واﻟذﻫﺑﻲ ، )7( ، ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﺛﻘﺔ ﺛﺑت 8 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﻣﺎﺋﺗﯾن ،)9(. 5 - ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑنُ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ﺑنِ ﱡرِيْ اﻟﺑَﺻٍﻧَﺎرْ ، دِﯾﱡرِيْلِ ، أَﺑُو ﺳَﻠَﻣَﺔَ اﻟﺑَﺻْ اﻟطﱠوِﯾٍدْتِ ﺣُﻣَﯾ ْ.اﺑن أُﺧ أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ.، أﻧس ﺑن ﺳﯾرﯾن، رَوَى ﻋَن: ﻋﻣﺎر ﺑن أَﺑﻲ ﻋﻣﺎر ن ﺣرب، رَوَى ﻋَﻧﻪ: ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ْﻣﺎن ﺑْن داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ، وﺳُﻠَﯾْﻣﺎن ﺑْوأَﺑُو داود ﺳُﻠَﯾ10(. ﺑن ﻣﻌﯾن ﻪ اوﺛﻘ 11 (ﻌﺟﻠﻲ واﻟ،12 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 13(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 14 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 15 ( ، ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑد أﺛﺑت اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﺛﺎﺑت :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر 16(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺳﺗﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،17(. 6 - رو، ﺑن أَﺑﻲ ﻋﻣﺎر اﻟﻬﺎﺷﻣﻲ ﻋَﻣﱠﺎرُ ُْﻘﺎل، أَﺑُو ﻋَﻣ د اﻟﻠﱠﻪِ :وﯾُﻘﺎل، أَﺑُو ﻋُﻣَر :وﯾ ُْو ﻋَﺑ .اﻟﻣﻛﻲ، أَﺑ 128.( 114.( )3114.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل32 /541 -542.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ227.( )6اﻟﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن9/ 289.( )78 / 168 ( . ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب614 ( . )9اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق614 ( . ) 10ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل7/253- 254.( ﻣﺎم ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻌﯾنﻺاﻻت أﺑﻲ إﺳﺣﺎق إﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﺟﻧﯾد ﻟؤ102 ( . ﺟﻠﻲ )اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌ319.( ) 13)اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل 3/140.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن6/ 216( . 592 ( . ) 16178.( ) 17178.(

74   ن ﻋَﺑد :رَوَى ﻋَن ْن ﻋﻠﻲ ﺑن أَﺑﻲ طﺎﻟب، اﻟﻠﱠﻪ ﺟﺎﺑر ﺑ ْ .ﺳﻌد ﺑن أَﺑﻲ وﻗﺎص، اﻟﺣﺳن ﺑ ن ﺳﻠﻣﺔ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن أَﺑﻲ رﺑﺎح، ﺣﻣﯾد اﻟطوﯾل، ﺣﻣﺎد ﺑ ْ ﻋطﺎء ﺑ1 (. وﺛﻘﺔ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل2 (وأﺑو داود ، )3(وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 4 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 5 (اﻟذﻫﺑﻲ و ،)6( :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﺻدوق رﺑﻣﺎ أﺧطﺄ)7(ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻌﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،8 (. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث أﺑﻲ ﻋﻣﺎر ﺑنَ وﻋﻣﺎرَ ﺧﺎﻟد ﺑنَ ﺔَ أﻣﯾأنَ ﻓﯾﻪ ﻋﻠﺗﯾن ﻏﯾر ﻗﺎدﺣﺗﯾن وﻫﻣﺎ : إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن ؛ ﻷن .إﻟﻲ ﻏﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺢﻟﻲ اﻟإﺗﻘﻲ وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾر ، ﻬﻣﺎ ﺻدوقﯾﻛﻠ :ناﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس واﻟﺛﻼﺛو :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ْ ، ﺑَﺔُ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗُﺗَﯾٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْنُ ﻋَﺑ ْﻘُوبُ ﺑ ْﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَﻌ ﻘَﺎرِيﱠ ْﻧِﻲ اﻟْو، ﯾَﻌٍرْنِ أَﺑِﻲ ﻋَﻣْرِو ﺑ ْ ﻋَﻣْﻣُطﱠﻠِبِ ، ﻋَن ْرَةَ ، ﻋَنِ اﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْﺻﻠﻰ اﷲ - أَنﱠ رَﺳُولَ اﷲِ ، ﻋَن ﺷَ :ﻗَﺎلَ -ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ٌرَةْ ﻓِﯾﻪِ ﻏَﯾﱡ ﻛَﺎنَ دَاوُدُ اﻟﻧﱠﺑِﻲ " ٌ ﻋَﻠَﻰ ، دِﯾدَةْﺧُلْ ﯾَدْوَابُ ﻓَﻠَم َْﺑِْﻘَتِ اﻷ ﻠَْ أُﻏجوَﻛَﺎنَ إِذَا ﺧَرَ "ﺟِﻊَ ْ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَرٌﻠِﻪِ أَﺣَدْ :ﻗَﺎلَ ، أَﻫ ٍمَْ ذَاتَ ﯾَو ج ﻓَﺧَرَ"ﻘَتِ اﻟدﱠارُ ، ﱢرَأَﺗُﻪُ ﺗَطﱠﻠِﻊُ إِﻟَﻰ اﻟدﱠارِ ، وَأﻏُﻠْﺑَﻠَتِ اﻣ ْﻓَﺈِذَا ، ﻓَﺄَﻗ وَﺳَطَ اﻟدﱠارِ ٌ ﻗَﺎﺋِمٌتِ ، رَﺟُلْﺑَﯾْ ﻓِﻲ اﻟِْﻣَن ﻟْنَ دَﺧَلَ ﻫَذَا اﻟرﱠﺟُلُ اﻟدﱠارَ :ﻓَﻘَﺎﻟَت ْ أَﯾْ ، ﻣِن ٌﻠَﻘَﺔْوَاﷲِ ، وَاﻟدﱠارُ ﻣُﻐ ﺗَﺿَﺣُنﱠ ﺑِدَاوُدَ ْ وَﺳَطَ اﻟدﱠارِ ، ﻟَﺗُﻔٌ ﻗَﺎلَ :ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻪُ دَاوُدُ ، ﻓَﺟَﺎءَ دَاوُدُ ﻓَﺈِذَا اﻟرﱠﺟُلُ ﻗَﺎﺋِم ؟تَ ْ أَﻧْأَﻧَﺎ اﻟﱠذِي ﻻَ :ﻣَن ﻣُﻠُوكَ ْﺣُﺟﱠﺎبُ ، أَﻫَﺎبُ اﻟ ْﻲ اﻟﱢﺗَﻧِﻊُ ﻣِﻧْ)، وَﻻَ ﯾَﻣ 1تِ :( ﻓَﻘَﺎلَ دَاوُدُ ْﻣَوْ ﻣَﻠَكُ اﻟْتَ وَاﷲِ إِذَن ْرِ اﷲِ ، أَﻧ ْﺣَﺑًﺎ ﺑِﺄَﻣْ، ﻣَر ﻧِﻪِ ْ ﺷَﺄْ َ ﻣِن غ رُوﺣُﻪُ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَرَْ ثُ ﻗُﺑِﺿَت ْسُ ، ﻓَرَﻣَلَ دَاوُدُ ﻣَﻛَﺎﻧَﻪُ ﺣَﯾ ْﻪِ اﻟﺷﱠﻣ ْ ﻋَﻠَﯾْ ﻣَﺎنُ ﻓَ ، وَطَﻠَﻌَت ْﻘَﺎلَ ﺳُﻠَﯾ ﻲ ﻋَﻠَﻰ دَاوُدَ ﱢرِ: أَظِﻠ ُْ ، ﻟِﻠطﱠﯾْضَرْﻬِمُ اﻷ ْ ﻋَﻠَﯾْ ﻠَﻣَتْرُ ﺣَﺗﱠﻰ أَظ ْﻪِ اﻟطﱠﯾ ْ ﻋَﻠَﯾْ ﻣَﺎنُ ، ﻓَﺄَظَﻠﱠتْ :ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻬَﺎ ﺳُﻠَﯾ "ﺑِﺿِﻲ ﺟَﻧَﺎﺣًﺎ ﺟَﻧَﺎﺣًﺎ ْ .اﻗ 21 / 198 - 199.( 114.( )3اﻻتؤﺟري ﻷﺑﻲ داود ) ﺳ ﻵا347.( )اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل6/389.( 5 / 268 ( . )62 / 51 ( . )7408.( 408.(

75   - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/419 :ﺣدﯾث رﻗم، 9422ﺑن . اﻟﻠﻔظ اﻧﻔرد ﺑﻪ أﺣﻣد ﺑَﺔُ ﻋن أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻋن د اﷲ ﻣن طرﯾق ﻋﺑ .ﺣﻧﺑل ْ ﻋن ﻗُﺗَﯾ ٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣ ْنُ ﻋَﺑ ْﻘُوبُ ﺑ ْﯾَﻌ ﻘَﺎرِيﱠ ْﻧِﻲ اﻟْو ﯾَﻌ ٍرْنِ أَﺑِﻲ ﻋَﻣْرِو ﺑْ ﻋَﻣْﻣُطﱠﻠِبِ ﻋَن ْرَةَ ﻋَنِ اﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ .ﻋَن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1- ﺑَﺎ ﺑد ﻋَ ْﻣَد اﻟﺷﱠﯾْن أَﺣْ اﷲ ﺑّ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :ﻧِﻲ 5 2- ﻣَْ دأَﺣ ّﺑَﺎﻧِﻲْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ ﺛﺑت:ﺑن ﺣﻧﺑل اﻟﺷﱠﯾ 5 . 3 - ﺑَﺔُْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :ﺑن ﺳﻌﯾد ﻗُﺗَﯾ 9. 4- دِ اﻟْنُ ﻋَﺑ ْﻘُوبُ ﺑ ْ ﯾَﻌٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْﻣَنِ ﺑ ْﻘَﺎرِيﱠ ﺑن ﻋَﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺑد رﱠﺣْ .اﻟﻣدﻧﻲ اﻟ ن :رَوَى ﻋَن ْن ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﻘﺎري، ﻠمأﺳزﯾد ﺑْﻣَنِ ﺑ ْد اﻟرﱠﺣْرو، وأﺑﯾﻪ ﻋَﺑْن أَﺑﻲ ﻋَﻣْرو ﺑْ .وﻋَﻣ ن ﺑﻛﯾر :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟواﺳطﻲ، وﯾﺣﯾﻰ ﺑ ْ وﺣﺳﺎن ﺑ1 (ن ،ْن اﻟﺣﻛم ﺑْوﺳَﻌِﯾد ﺑ أَﺑﻲ ﻣرﯾم 2 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن)3(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 4 (واﺑن ﺣﺟر ، 5 (ﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى و ،)6(. 5- وٍرْرُو ﺑنُ أَﺑِﻲ ﻋَﻣ ْ ، واﺳﻣﻪ ﻣﯾﺳرة، ﻋَﻣﱡﻣَﺎنَ اﻟﻣَدَﻧِﻲ ْ . أَﺑُو ﻋُﺛ د اﻟرﺣﻣن اﻹﺳﻛﻧدراﻧﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑْن ﯾﺳﺎر، وﻣﺎﻟك ﺑن أﻧس، ﯾﻌﻘوب ﺑْن إﺳﺣﺎق ﺑْ .وﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ ن ﻣﺎﻟك :رَوَى ﻋَن ْن أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري، أﻧس ﺑْن اﻟ، وﺳَﻌِﯾد ﺑ ْن وﻋﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑ ْﻣطﻠب ﺑ ﺣﻧطب )7(. ﻟﯾس ﺑذاك اﻟﻘوي :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن 8 (ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل، )9(ﻗﺎل اﺑن اﺳﺣﺎق ، :اﻟﺳﻌدي 1 ( :ّﺳَﺔ ﻣَوَاﺿِﻊ أَوﻟ اﻟوَاﺳِطِﻲ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺧَﻣْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧْﯾن وَﺑﻌدﻫَﺎ طﺎء ﻣُﻬﱢﻟف وَﻛﺳر اﻟﺳْ وَاو وَﺳُﻛُون اﻷْﺢ اﻟْﻬَﺎ وَاﺳِط ﺑِﻔَﺗ ﻌﻠﻣَﺎء ﻓِﻲ ﻛل ﻓنْﻬَﺎ ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟْ ﻣِﻧجﻬُورَة ﺧرْﻌرَاق وَﻫِﻲ ﻣَدِﯾﻧَﺔ ﻣَﺷْ.اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )اﻟ3/357.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل32 /348.( )3 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦرواﯾﺔ اﻟدوري ) –ﺗﺎرﯾ 3/ 171.( ) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 7/644 ( . )ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 608 ( . )6اﻟﺳﺎﺑق )اﻟﻣرﺟﻊ608.( )722 / 168 - 169.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦرواﯾﺔ اﻟدوري ) - ﺗﺎرﯾ 3/ 195.( )9118.(

76   ﻣﺿطرب اﻟﺣدﯾث1 (ﺧطﺄ ﯾﻌﺗﺑر ﺣدﯾﺛﻪ ﻣن رواﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎت ﻋﻧﻪ رﺑﻣﺎ أ :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺑﺎنو ، 2 (ﻗﺎل و ، ﺛﻘﺔ ﯾﻧﻛر ﻋﻠﯾﻪ ﺣدﯾث اﻟﺑﻬﯾﻣﺔ :اﻟﻌﺟﻠﻲ )3(ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس :ﺑو داودﻗﺎل أو ، 4 (ﻟﯾس :ﻗﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠﻲو ، ﺑﺎﻟﻘوي5 ( ، ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﺑث :ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري )6(ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، )7(ﺻدوق :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، 8 (ﻗﺎل اﺑن ، ﻟﯾس ﺑذاك اﻟﻘوي :ﺣﺟر )9(ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،10(. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث رَ أن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ ؛ ﻷن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ْو ﺑنَ ﻋَﻣ ٍرْ .ﺿﻌﯾف، أَﺑِﻲ ﻋَﻣ :ناﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ واﻟﺛﻼﺛو :)رﺣﻣﻪ اﷲ( ﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﱡَﺻَمْﻌَﺑﱠﺎسِ اﻷ ْوَرﱠاقُ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ أَﺑُو اﻟْ اﻟﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْنُ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْﺑَرَﻧَﺎ ﺳَﻌِﯾدُ ﺑْأَﺧ ﻣَﺎنَ ْ ، ﺳُﻠَﯾٍدْنُ ﺳَﻌ ْثُ ﺑ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻟَﯾ ٍلْ ﻋُﻘَﯾْ ،ﻋَن ﱢرِيْﻫﱡنِ ، ﻋَنِ اﻟز ْﻣُﻐِﯾرَةِ ﺑ ْنِ اﻟ ْنِ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْﻣَﺎنَ ﺑ ْ ﻋُﺛْ ﻋَن ﻧَسِ َْﺧْرَةَ ، اﻷْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ :ﻗَﺎلَ ﻋَن "ﺑَﺎنَ ْﺑَﺎنَ إِﻟَﻰ ﺷَﻌ ْ ﺷَﻌْﺟَﺎلُ ﻣِن ﻵْطَﻊُ اْ ﺗُﻘ"ﻛِﺢُ :ﻗَﺎلَ ، ْ إِنﱠ اﻟرﱠﺟُلَ ﻟَﯾَﻧ "، ، وَﯾُوﻟَدُ ﻟَﻪُ ْﻣَوْﻣُﻪُ ﻓِﻲ اﻟَْ اﺳج ﺧَرَْ .ﺗَﻰوَﻗَد 1 - ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻧﺻف ﻣن ﺷﻌﺑﺎن ، ﻛﺗﺎب اﻟﺻﯾﺎم، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن )5/365 :ﺣدﯾث رﻗم، 3558ﺣَﺎﻓِظُ ﻲأَﺑﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ْدِ اﷲِ اﻟ ْنُ ﻣُوﺳَﻰﻋن ﻋَﺑ ْﻋن ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱡَﺻَمْﻌَﺑﱠﺎسِ اﻷ ْوَرﱠاقُ ﻋن أَﺑُو اﻟْ اﻟﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْ ﻋن ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْﻣَﺎنَ ﺳَﻌِﯾدُ ﺑْ ﻟَ ﻋن نُ ﺳُﻠَﯾ ٍلْ ﻋُﻘَﯾْ ﻋَنٍدْنُ ﺳَﻌ ْثُ ﺑ ْﯾ ﱢرِيْﻫﱡﻧَسِ ﻋَنِ اﻟز َْﺧْنِ اﻷ ْﻣُﻐِﯾرَةِ ﺑْنِ اﻟ ْنِ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْﻣَﺎنَ ﺑ ْ ﻋُﺛْ.ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﻋَن 212.( 5 /85.( )32 /181.( 2 /487.( اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر ﻟﻠﻌﻘﯾﻠﻲ3/288.( )6540.( )7) اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل 6/ 253.( 2 / 84.( )9ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب741.( ) 10471.(

77   2 - :ﺣدﯾث رﻗم، ذﻛر ﺷﻬر رﻣﺿﺎن، أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻔﺿﺎﺋل 6 .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ﻣن طرﯾق ْنُ ﺳَﻌ ْثُ ﺑ ْ ﻋَنِ ﻟَﯾ ٍلْ ﻋُﻘَﯾْ ﻋَنٍﻧَسِ اﺑن ﺷﻬﺎب دَْﺧْنِ اﻷ ْﻣُﻐِﯾرَةِ ﺑْنِ اﻟ ْنِ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْﻣَﺎنَ ﺑ ْ ﻋُﺛْﻋن ﻋَن .ﻫرﯾرةأﺑﻲ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ﻌَﺑﱠﺎسْ أَﺑُو اﻟ ﱡَﺻَمْﺳُفَ ، اﻷْبَ ﺑن ﯾُو ْﻘُوْ، ﺑن ﻣﻌﻘل ﺑن ﺳﻧﺎن ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑنُ ﯾَﻌ 1 (، ﱡرِيْﺳَﺎﺑُوْ اﻟﻧﱠﯾ 2 (. :نروى ﻋ ّﻠَﻣِﻲﱡﺳُفَ اﻟﺳ ُْو ﻣَد ﺑن ﯾْﻣَدَ ﺑن اﻷَزﻫَر، أَﺣْﻣَﺎنَ ، وَأَﺣْنَ ﺑن ﺳُﻠَﯾ ْ .وَﻫَﺎرُو ﻪُ روى ْ :ﻋَﻧ ﱡن ﺑنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑنِ زِﯾَﺎد اﻟﻘَﺑﱠﺎﻧِﻲ ْ ، اﻟﺣُﺳَﯾﱡﻣَﺷِﻲ ْدِ اﷲِ اﻟﺣَﺎﻛِمُ ، وَأَﺑُو ﺣَﺎﻣِد اﻷَﻋُْو ﻋَﺑ وَأَﺑ)3(. اﻟﻣﺣدث ، اﻹﻣﺎم :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ 4 (ﻛﺎن ﻣﺣدث ﻋﺻرﻩ ﺑﻼ ﻣداﻓﻌﺔ :ديﻗﺎل اﻟﺻﻔ، 5 ( :ﻗﺎل اﺑن ﻛﺛﯾر، ﺿﺎﺑطﺎ ، ﺻﺎدﻗﺎ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ )6(رﺣﻠﺔ اﻟوﻗت، ﻣﺳﻧد اﻟﻌﺻر :ﻗﺎل اﻟﺣﺎﻛم، )7( ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ، ﺳت وأرﺑﻌﯾن وﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ 8 (. 2 - ن ﻣﻬرانْد اﻟﻠﱠﻪ ﺑْن ﻋَﺑْ ﺑﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْﻔَر، ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْقرﱠااﻟوَ أَﺑُو ﺟَﻌ )9(ﻔَر، ْﺣﻣدَان ﺑن ﯾُﻘَﺎل ﻟَﻪُ ، أَﺑُو ﺟَﻌ ّدَاد، ﻋَﻠﻲْ .ﻣن أﻫل ﺑَﻐ .ﻧﻌﯾم ﻲوأﺑ، لﻏﺳﺎن ﻣﺎﻟك ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾ ﻲوأﺑ، ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻣوﺳﻰ :روى ﻋن ﻪُ ْ :روى ﻋَﻧ ّن ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﺑَﻐَوِىْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ ﻋَﺑ10(ن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺻﺎﻋد،ْ وﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺧﻠد، وﯾﺣﯾﻰ ﺑ11 (. ) 1 ( :ﱡمْﻟﺻﻣم، ﺑﻔﺗﺢ اﻷﻟف وﺻﺎد اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺗﺷدﯾد اﻟﻣﯾم ﻓﻲ آﺧر اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻫذﻩ ﺻﻔﺔ ﻣن ﻛﺎن ﻻ ﯾﺳﻣﻊ ﻣن ااﻷَﺻ واﻟﻣﺷﻬور ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺷرق واﻟﻐرب اﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﻌﻘوب ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﻣﻌﻘل ﺑن ﺳﻧﺎن ﺑن ﻋﺑد اﷲ 290.( ) 2 ( ﱡرِيْﺳَﺎﺑُوْﺑﻔﺗﺢ اﻟﻧون وﺳﻛون اﻟﯾﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﻣن ﺗﺣﺗﻬﺎ ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن وﻓﺗﺢ اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺑﻌد اﻷﻟف ﺑﺎء ﻣﻧﻘوطﺔ : اﻟﻧﱠﯾ 13/ 234.( )312 / 54.( 12 / 54.( 5 / 145.( )6اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ7/259.( )72 /314.( 2 /314.( )9ﺑﻔﺗﺢ اﻟواو وﺗﺷدﯾد اﻟراء و ﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻘﺎف، ﻫذا اﺳم ﻟﻣن ﯾﻛﺗب اﻟﻣﺻﺎﺣف وﻛﺗب اﻟﺣدﯾث وﻏﯾرﻫﺎ، وﻗد : قرﱠااﻟوَ 13/300.( ) 10( ّ وﺑﻐﺷور دﺧﻠﺗﻬﺎ ﻏ: اﻟﺑَﻐَوِىﻎﯾر ﻣرة وﻧزﻟت ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ ﺑﻠدة ﻣن ﺑﻼد ﺧراﺳﺎن ﺑﯾن ﻣرو وﻫراة ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺑ 2 / 273.( ﺑﻐدادﺦﺗﺎرﯾ3/ 274.(

78   وﺛﻘﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن 1 (واﻟﺑﻐدادي ، 2 (واﻟدار ﻗطﻧﻲ ، )3( واﻟذﻫﺑﻲ، 4 (. 3 - ﻣَﺎنَْنُ ﺳُﻠَﯾ ْ ، ﺳَﻌِﯾدُ ﺑ ّﻲﱢ اﻟﺿﱠﺑ 5 (ﻣَﺎنَ ،ْ أَﺑُو ﻋُﺛﱡوَاﺳِطِﻲ ْﻪ اﻟﻣُﻠَﻘﱠبُ ، اﻟ ْدُوَﯾْ .ﺑِﺳَﻌ :رَوَى ﻋَن ّﻘُرَﺷِﻲ ْن ﺳﻧﺎن اﻟْن ﺳَﻠَﻣَﺔ، أزﻫر ﺑْد، وﺣﻣﺎد ﺑْن ﺳَﻌْ .واﻟﻠﯾث ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّﺑُﺧَﺎرِيُْو داود، اﻟ ن إﺳﺣﺎق اﻟﺣرﺑﻲ، وأَﺑْ وإﺑراﻫﯾم ﺑ)6(. ﻪ اﺑن ﺳﻌدوﺛﻘ)7(وأﺑو ﺣﺎﺗم،8 (واﻟذﻫﺑﻲ)9(واﺑن ﺣﺟر زاد ﺣﺎﻓظ،10(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﻋﺷرﯾن ، وﻣﺎﺋﺔ 11 (. 4 - ﻣَنِْد اﻟرﱠﺣْد ﺑن ﻋَﺑْث ﺑن ﺳَﻌْﻣﻰ ﻟَﯾْ اﻟﻔَﻬ 12 (رِي،ْﺣَﺎرِث اﻟﻣِﺻْ أَﺑُو اﻟ13(. ن ﻣﻌﺑد :رَوَى ﻋَن ْ ، أَﺑِﻲ ﻋﻘﯾل زﻫرة ﺑُّﺧَﺎرِي ﺑْن ﺑَﺷِﯾر اﻟ ْن، وﺳَﻌِﯾد ﺑ ْ .أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري وﺳَﻌِﯾد ﺑ ن ﯾوﻧس :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْﻣَد ﺑ ْﻣﺎن اﻟواﺳطﻲ، أَﺣْن، وﺳَﻌِﯾد اﺑن ﺳُﻠَﯾ ْث ﺑْن اﻟﻠﱠﯾْب ﺑْ واﺑﻧﻪ ﺷُﻌَﯾ ﺳﻌد 14 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن15 (واﻟﻌﺟﻠﻲ،16(واﺑن ﺣﺑﺎن،17(ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻘﯾﻪ إﻣﺎم ﻣﺷﻬور :وﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 18 ( ، ) اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 9/ 143.( ﺑﻐدادﺦ) ﺗﺎرﯾ 3/ 274.( )3اﻻت اﻟﺳﻠﻣﻲ ﻟﻠدار ﻗطﻧﻲؤ28.( 8 / 171.( ) 5 ( ّﻲﱢ :اﻟﺿﱠﺑ ْﺑَﺎء ﺑِﻔَﺗْدﯾد اﻟْﻣُوَﺣدَة ﺢ اﻟﺿﱠﺎد وَﺗَﺷ ْﯾَﺎس ﺑن ﻣُﺿر ﻋَم - اﻟ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺿﺑﺔ ﺑن أد ﺑن طﺎﺑﺧﺔ ﺑن إﻟ ْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻬِم ﺧﻠق ﻛﺛﯾرِْﻟَﯾ 2 / 261.( )610/483.( )7اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/340.( 4 / 206.( )9261 ( . ) 10237( . 237.( ﻣﻰْﺑﻔﺗﺢ اﻟﻔﺎء وﺳﻛون اﻟﻬﺎء وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻣﯾم، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻓﻬم، وﻫو ﺑطن ﻣن ﻗﯾس ﻋﯾﻼن، ﻣﻧﻬم أﺑو :اﻟﻔَﻬ ، إﻣﺎم أﻫل ﻣﺻر ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺣدﯾثّ10/ 269.( ) 13( ْ.اﻷﻧﺳﺎب ﺑﻛﺳر اﻟﻣﯾم وﺳﻛون اﻟﺻﺎد وﻛﺳر اﻟراء اﻟﻣﻬﻣﻠﺗﯾن، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻣﺻر ودﯾﺎرﻫﺎ: ىرِ اﻟﻣِﺻ 12 /286.( 24 /255 -259( . 2 /615.( ) 162 / 230( . ) 17) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 7/360.( 464 ( .

79   ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺳﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ1 ( 5 - نُ ﺧﺎﻟد ﺑن ﻋﻘﯾل ْلُ ﺑْﻠِﻲ ﻋُﻘَﯾَْﯾْاﻷ2 ( .أﺑو ﺧﺎﻟد، :رَوَى ﻋَن ّرِيْﻫﱡن ﺷﻬﺎب اﻟزْن ﻣﺳﻠم ﺑْ ، ﻣﺣﻣد ﺑّرِيْن أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﺧُدْ ، ﺳَﻌِﯾد ﺑّرِيْ .واﻟﺣﺳن اﻟﺑَﺻ ، اﺑﻧﻪ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻘﯾل ﺑن ﺧﺎﻟد :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّرَﻣِﻲْﺣَﺿْﻣَﺎﻋِﯾلَ اﻟْن إِﺳْ واﻟﻠﯾث ﺑن ﺳﻌد، وﺟﺎﺑر ﺑ )3(. وﺛﻘﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل4 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 5 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )6(واﻟذﻫﺑﻲ ، )7(زاد ﺛﺑت وواﺑن ﺣﺟر ، 8 (ﻣﺎت ، ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ )9(. 6 - ن ﺷﻬﺎب اﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻠم ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﻣﺗﻔق ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺗﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻪ وﺛﺑﺗﻪ :اﻟزﻫريﺑ 1. 7 - َْﺧْن اﻷْﻣُﻐِﯾرَةَ ﺑْنِ اﻟ ْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْﻣَﺎنُ ﺑ ْ ﻋُﺛّن ﺷرﯾق اﻟﺛﱠﻘَﻔِﻲْﻧَس ﺑ10( اﻷَ ، ْ ﺧ ٍ ﻲﻧﺳ 11 (. س اﻟزرﻗﻲ :رَوَى ﻋَن ْن ﻗَﯾْن اﻟﻣُﺳَﯾﱠب، ﺣﻧظﻠﺔ ﺑْﺑُرِي، وﺳَﻌِﯾد ﺑْﻣَﻘْ .وﺳَﻌِﯾد اﻟ ن أَﺑﻲ اﻟﺣﺳﺎم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﺳﻠﻣﺔ ﺑْﻣَﺎنو ، ﺳَﻌِﯾد ﺑْن ﻋُﺛْن اﻟﺿﺣﺎك ﺑْن ، ﻋﺛﻣﺎن ﺑْن ﺳَﻌِﯾد ﺑْوﻋﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑ أَﺑﻲ ﻫﻧد 12 ( . 464.( نِ ﻣن ﺗﺣﺗﻬَﺎ وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟﻼﱠم ْﻧَﺗَﯾْﯾَﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑِﺎﺛ ْﻟف وَﺳُﻛُون اﻟْ ﺢ اﻷْﻠِﻲ:ﺑِﻔَﺗَْﯾْدَة ﻋﻠﻰ ﺳَﺎﺣل ﺑَﺣر - اﻷ ْﻫَذِﻩ ﺑَﻠ ﻌﻠﻣَﺎءْﻬَﺎ ﺟﻣَﺎﻋَﺔ ﻣن اﻟْ ﻣِﻧجِﻲ دﯾﺎر ﻣﺻر ﺧر ﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب ). اﻟﻠاﻟﻘﻠزم ﻣِﻣﱠﺎ ﯾَﻠ98 .( )320/242 -243.( 110.( اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ338.( )6) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 7/305.( )7 اﻹﺳﻼمﺦﺗﺎرﯾ9/222.( ) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 396.( )9اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق396.( ) 10 اﻟﺛﱠﻘَﻔِ ّﺢ :ﻲ ْﻪ ﺑن ﺑﻛر ﺑن ﻫوَازن ﺑن ﺑِﻔَﺗّ ﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺛَﻘِﯾف وَﻫُوَ ﺛَﻘِﯾف ﺑن ﻣُﻧَﺑ ْﺳﱢﻔَﺎء ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻘَﺎف وَاﻟْﻣُﺛَﻠﱠﺛَﺔ وَاﻟْاﻟﺛﱠﺎء اﻟ ﺑِﻼَ ْم ﺛَﻘِﯾف ﻗﺳﻲ ﻧزﻟُوا اﻟطﱠﺎﺋِف واﻧﺗﺷروا ﻓِﻲ اﻟْن ﻋﯾﻼن وَﻗﯾل إِن اﺳْرِﻣَﺔ ﺑن ﺧﺻﻔﺔ ﺑن ﻗﯾس اﺑ ْﺻُور ﺑن ﻋِﻛْد.اﻟﻠﺑﺎب ﻣَﻧ 240.( اﻷَ ْ ﺧ ٍﻧَس ﺑن ﺷرﯾق وَﻫُوَ :ﻲﻧﺳ َْﺧِْﻟَﻰ اﻷ ﺑَﺔ إْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻣُﻬْﯾن اﻟﱢﺟَﻣَﺔ وَﻛﺳر اﻟﺳ ْﻣُﻌْﺧَﺎء اﻟ ْﻟف وَﺳُﻛُون اﻟْ ﺢ اﻷْﺑِﻔَﺗ ﻧَس ﺑن ﺷرﯾق اﻷﺧﻧﺳﻲَْﺧْﻣُﻐﯾرَة ﺑن اﻷ ْﻣَﺎن ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن اﻟ ْﺳَب ﻋُﺛ ّاﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب .ﻣن ﺛَﻘِﯾف ﻧﺳﺑﺎ وَوَﻻَء ﻓَﻣن اﻟﻧ اﻷﻧﺳﺎب )35.( 19/488.(

80   ن ﻣﻌﯾن وﺛﻘﻪ اﺑ1 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 2 (ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم :ﻗﺎل اﻟطﺑري، )3( ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑن و ، روى ﻋن اﻟﻣﺳﯾب ﻣﻧﺎﻛﯾر :اﻟﻣدﯾﻧﻲ 4 (ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم ) :ﻗﺎل أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﻣﻘدﻣﻲو ، 183 ، وﺛق وﻟﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾر :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲو 5 (ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟرو ، )6(. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ث ﺿﻌﯾف؛ ﻷن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾْﻣَﺎنَ ﺑ ْﻧَسِ ﻋُﺛ َْﺧْنِ اﻷ ْ، ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ .اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ :ﻣﻼﻗﺎة اﻷرواح ﻟﻠﻣﯾت ﻋﻧد ﺧروج روﺣﻪ –اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن واﻟﺛﻼﺛﯾن ﻘَوَارِﯾ :ﻗﺎل ﻣﺳﻠم ْنُ ﻋُﻣَرَ اﻟ ْدُ اﷲِ ﺑْ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻋُﺑَﯾﱡ ، رِيٍدْنُ زَﯾ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑ ٌلْنِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺑُدَﯾ ْدِ اﷲِ ﺑ ْ ﻋَﺑْﻋَن ٍرَةَ ، ﺷَﻘِﯾقْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن »ﻌِدَاﻧِﻬَﺎْﻣِنِ ﺗَﻠَﻘﱠﺎﻫَﺎ ﻣَﻠَﻛَﺎنِ ﯾُﺻ ؤْﻣُْ رُوحُ اﻟ ْ إِذَا ﺧَرَﺟَت« ٌﻓَذَﻛَرَ :ﻗَﺎلَ ﺣَﻣﱠﺎد ْﻣِﺳْ طِﯾبِ رِﯾﺣِﻬَﺎ وَذَﻛَرَ اﻟ ْلُ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣِن ْ وَﯾَﻘُولُ أَﻫ"ِ :كَ ﻗَﺎلَ: ْضَرْ ﻗِﺑَلِ اﻷ ْ ﻣِنْ ﺟَﺎءَتٌﺑَﺔﱢ طَﯾٌ، رُوح ﻣُرِﯾﻧَﻪُ ْتِ ﺗَﻌ ْ ﻛُﻧٍكِ وَﻋَﻠَﻰ ﺟَﺳَد ْﻪِ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ ، ﺻَﻠﱠﻰ اﷲ ﻋَﻠَﯾ ﱢطَﻠَقُ ﺑِﻪِ إِﻟَﻰ رَﺑْطَﻠِﻘُوا ﺑِﻪِ إِﻟَﻰ :ﺛُمﱠ ﯾَﻘُولُ ، ﻓَﯾُﻧ ْاﻧ "َﺟَلِ ْﻧِﻬَﺎ :ﻗَﺎلَ ، آﺧِرِ اﻷ ْ ﻧَﺗْ وَذَﻛَرَ ﻣِن ٌ رُوﺣُﻪُ ﻗَﺎلَ ﺣَﻣﱠﺎد ْﻛَﺎﻓِرَ إِذَا ﺧَرَﺟَت ْ وَإِنﱠ اﻟ "ﻧًﺎ وَﯾَﻘُولُ ، ْوَذَﻛَرَ ﻟَﻌ ِ ْضَرْ ﻗِﺑَلِ اﻷ ْ ﻣِنْ ﺟَﺎءَتٌ: ﺧَﺑِﯾﺛَﺔٌلُ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ رُوحْ :ﻗَﺎلَ ﻓَﯾُﻘَﺎلُ .أَﻫ "َﺟَلِ ْطَﻠِﻘُوا ﺑِﻪِ إِﻟَﻰ آﺧِرِ اﻷ ْﻗَﺎلَ أَﺑُو ، اﻧ رَةَ ﻫُرَ ْﻪِ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - ﻓَرَدﱠ رَﺳُولُ اﷲِ :ﯾ ْ ﻋَﻠَﯾْطَﺔً ﻛَﺎﻧَتْﻔِﻪِ ، رَﯾ ْ .ﻫَﻛَذَا، ﻋَﻠَﻰ أَﻧ 1 - ﻣﻘﻌد اﻟﻣﯾت ﻣن ، ﺻﻔﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ واﻟﺟﻧﺔ واﻟﻧﺎرﻛﺗﺎب ، أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ ضﺑﺎب ﻋر .... ).اﻟﺟﻧﺔ أو اﻟﻧﺎر ﻋﻠﯾﻪ4/2199 :ﺣدﯾث رﻗم، 75دُ اﻣن طرﯾق .ﺑﻠﻔظﻪ ْنُ ﻋُﻣَرَ ﻋُﺑَﯾ ْﷲِ ﺑ ﱡﻘَوَارِﯾرِيْ ﻋن اﻟ ٍدْنُ زَﯾ ْ ﻋن ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑ ٌلْ ﺑُدَﯾ ٍنِ ﺷَﻘِﯾق ْدِ اﷲِ ﺑْ ﻋَﺑْرَةَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن 2 - ﺑﺎب ﻧزول اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻋﻧد اﻟﻣوت ، ﻛﺗﺎب إﺛﺑﺎت ﻋذاب اﻟﻘﺑر ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ﻣن ووﻋﯾد اﻟﻛﺎﻓرؤ.... ).ﺑﺷرى اﻟﻣ44 :ﺣدﯾث رﻗم، 33نُ ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْدُ اﷲِ ﺑْﻋُﺑَﯾ ﱡﻘَوَارِﯾرِيْ ﻋن ﻋُﻣَرَ اﻟ ٍدْنُ زَﯾ ْ ﻋن ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑ ٌلْ ﺑُدَﯾ ٍنِ ﺷَﻘِﯾق ْدِ اﷲِ ﺑْ ﻋَﺑْرَةَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ .ﻋَن ) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب اﻧظر 7/152.( ) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 7/ 203.( )3اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺻﻐﯾر370.( 2 /428 ( . 2 / 428 ( . )6) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 386.(

81   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ﺳَرَةَْدُ اﷲِ ﺑنُ ﻋُﻣَرَ ﺑنِ ﻣَﯾ ْ ، ﻋُﺑَﯾ ٍدْ ، أَﺑُو ﺳَﻌِﯾ ﱡ اﻟﺟُﺷَﻣِﻲ 1 ( اﻟﻘَوَ ، ﱡرِيْ ارِﯾ2 (. ن اﻟﻣﻔﺿل :رَوَى ﻋَن ْﺻُور، ﺑﺷر ﺑْن ﻣَﻧْﻣﺎن، وﺑﺷر ﺑْن ﺳُﻠَﯾْﻔَر ﺑْ .وﺟَﻌ ﺑُﺧَﺎرِي :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وأَﺑُو داود، وﻣﺳﻠم، اﻟ )3(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن4 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 5 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )6(واﺑن ﺣﺟر زاد ﺛﺑت ،)7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن ، وﻣﺎﺋﺗﯾن 8 (. 1 - نُْ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺑ ٍدْﻫَم زَﯾ ْ ، ﺑن دِر ّﺿَﻣِﻰْاﻟﺟَﻬ)9(زرق،ﻵ أَﺑُو إﺳﻣﺎﻋﯾل ا10(. .وأﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ، وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻘﺑﺔ، أﺑﺎن ﺑن ﺗﻐﻠب :رَوَى ﻋَن ن ﺳَﻌِﯾد اﻟﻘطﺎن، وﻋﻠﻲ اﺑن اﻟﻣدﯾﻧﻲ، ﻋﻔﺎن ﺑن ﻣﺳﻠم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ ﯾﺣﯾﻰ ﺑ11 (. ﺣﻣﺎد ﺑن زﯾد ﻣﺷﻬور :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن 12 (وﺛﻘﻪ اﺑن ﺳﻌد ،13(ﺑﺎن واﺑن ﺣ، 14 (و اﻟﻌﺟﻠﻲ ، 15 ( ، واﺑن ﺣﺟر وزاد ﺛﺑت 16(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﺳﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،17(. ﺟُﺷَﻣِﻲْ ﻣن ﺑِﺿَم ا اﻟ جرَْﺧَزْﻬَﺎ ﺟﺷم ﺑن اﻟ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻗﺑﺎﺋل ﻣِﻧ ْﺳﱢﻣِﯾﻣﻬَذِﻩ اﻟﻧ ْﺟَﻣَﺔ وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟ ْﻣُﻌْﺟِﯾم وَﻓﺗﺢ اﻟﺷﯾن اﻟ ْﻟ ﺻَﺎرَْﻧْ279.( ارِ وَ اﻟﻘَ ْﻟف ﯾَﺎء ﺳَﺎﻛِﻧﺔ ﺗﺣﺗﻬَﺎ ﻧﻘطﺗﺎن ﺑَﯾن راءﯾن ﻣﻬﻣﻠﺗ: يرِ ﯾ ْوَاو وَﺑﻌد اﻷ ْﻘَﺎف وَاﻟْﺢ اﻟْﺑَﺔ ﺑِﻔَﺗْﺳﱢﯾن ﻣﻛﺳروﺗﯾن ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻘَوَارِﯾر أَو ﯾَﺑِﯾﻌﻬَﺎْﻣل اﻟْ. اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )ﻟﻣن ﯾﻌ3/62.( )319/ 130 - 132 ( . اﺑن ﻣﻌﯾن رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲﺦ187.( اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ318 ( . )68 / 405.( )7) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 373( . اﻟﺳﺎﺑق ) اﻟرﺟﻊ 373.( )9( ّﺿَﻣِﻰْواﻟﺿﺎد اﻟﻣﻧﻘوطﺔ وﺳﻛون اﻟﻬﺎء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻬﺎﺿﻣﺔ وﻫﻲ ﻣﺣﻠﺔ ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺟﯾم : اﻟﺟَﻬ .اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ .)ﺑﺎﻟﺑﺻرة3/ 435.( ) 10زرقﻵﻘَﺎف : اْﻟف وَﺳُﻛُون اﻟزﱠاي وَﻓﺗﺢ اﻟرﱠاء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟ ْﺢ اﻷْﻔﺔ ﻛَﺎنَ ﯾﻌرف ﺑﻬَﺎ اﻹِ -ﺑِﻔَﺗ ّﻣَﺎم أَﺑُو ﻫَذِﻩ اﻟﺻ ﻫَمْﻣَﺎﻋِﯾل ﺣَﻣﱠﺎد ﺑن زﯾد ﺑﻧدِر ْ46.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل7/339-344 ( . اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ4 /250.( ) 13اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/210.( ) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 6/217( . 130( . ) 16178.( ) 17178.(

82   2- ٌلْ ﻘِ ﺑن ﻣﯾﺳرة اﻟﻌَ ﺑُدَﯾ ْ ﻠﻲﯾ 1 ( ، ّرِيْ اﻟﺑَﺻ2 (. ن ﻣﺎﻟك :رَوَى ﻋَن ْد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟرﺑﻌﻲ، أﻧس ﺑْن ﻋَﺑْن أَﺑﻲ رﺑﺎحو ، وأﺑﻲ اﻟﺟوزاء أوس ﺑْ .ﻋطﺎء ﺑ ن ﯾزﯾد اﻟﻌطﺎر :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن أَﺑﻲ ﺧﺎﻟدوإﺳﻣﺎ، أﺑﺎن ﺑ ْن زﯾد، ﻋﯾل ﺑْ وﺣﻣﺎد ﺑ )3(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن4 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 5 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )6(واﺑن ﺣﺟر ،)7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ،8 ( 3 - ّﻌﻘﯾﻠِﻲْد اﻟﻠﱠﻪ ﺑن ﺷَﻘِﯾق اﻟْﻣَن وﻗِﯾلَ أَﺑَﺎ ﻋَﺎﻣر، ﻋَﺑْد اﻟرﱠﺣْ ، أَﺑَﺎ ﻋَﺑِّﻲ ﻌﻘﯾﻠِْد ﻋَﺎﻣر اﻟ وَاﻟ)9(. ِب، ﻔﺎنﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋ :رَوَى ﻋَن ن أَﺑﻲ طَﺎﻟْ .وﻋُﻣَر ﺑن اﻟﺧطﺎب، وﻋﻠﻲ ﺑ ن ﻣﯾﺳرة اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ، أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وﺣﻣﯾد اﻟطوﯾل، وﺑدﯾل ﺑ10(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن11 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 12 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 13(وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 14 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 15 ( ، واﺑن ﺣﺟر 16(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻣﺎﺋﺔ ،17(. ﻘِ اﻟﻌَ ْﺑﻔﺗﺢ اﻟﻌﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﻛﺳر اﻟﻘﺎف وﺳﻛون اﻟﯾﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن ﻣن ﺗﺣﺗﻬﺎ، ﻫو اﺳم ﻟﻠﺟد، واﻟﻣﺷﻬور : ﻠﻲﯾ . اﻻﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ)ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻣﺣﻣد اﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻘﯾل ﺑن أﺑﻰ طﺎﻟب اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ9/339.( ) 2 ( :ّرِيْﺑَﺻْﺑَ اﻟ ْﺢ اﻟْﻣﻠَﺔ وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟرﱠاء ﺑِﻔَﺗْﻣُﻬْﻣُوَﺣدَة وَﺳُﻛُون اﻟﺻﱠﺎد اﻟ ْرَة وﺷﻬرﺗﻬﺎ ﺗﻐﻧﻲ - ﺎء اﻟ ْﺑَﺻْﺑَﺔ إِﻟَﻰ اﻟْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻬُﻣَﺎ ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ ﻋﺷرَة وَﻟم ﯾﻌﺑد ﺑﺄرﺿﻬﺎ ْﺧطﺎب رَﺿِﻲ اﷲ ﻋَﻧ ْﻋَن ذﻛرﻫَﺎ ﺑﻧﺎﻫﺎ ﻋﺗﺑَﺔ ﺑن ﻏَزوَان ﻓِﻲ ﺧﻼَﻓَﺔ ﻋﻣر ﺑن اﻟ 158.( )34 /31 -32.( 4 /32.( 243.( )6) ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن 6/117.( )7120( . 120.( )9 ﻘِ اﻟﻌَ ْﺳم ﻟﻠﺟد، واﻟﻣﺷﻬور ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻌﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﻛﺳر اﻟﻘﺎف وﺳﻛون اﻟﯾﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن ﻣن ﺗﺣﺗﻬﺎ، ﻫو ا: ﻠﻲﯾ . اﻻﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ)ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻣﺣﻣد اﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻘﯾل ﺑن أﺑﻰ طﺎﻟب اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ9/339.( ) 1015 / 89-90.( 15 /90.( 2 /37.( ) 135 / 10( . 5 / 81.( اﻟﻣﻐﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺿﻌﻔﺎء342.( ) 16) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 307( . ) 17اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق307.(

83   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎتﺻﺣﯾﺢ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث :اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﺳﻊ واﻟﺛﻼﺛون و :ﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ٍرْنِ ﻋَﻣ ْوَدِ ﺑ َْﺳْنِ اﻷ ْنُ ﺳَوَادِ ﺑ ْرُو ﺑ ْﺑَرَﻧَﺎ ﻋَﻣ ْ ، أَﺧٍبْنِ وَﻫ ْنُ أَﺑِﻲ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَنِ اﺑ ْﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ اﺑ ٍبْ ، ذِﺋٍنِ ﻋَطَﺎء ْرِو ﺑ ْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْنِ ، ﻋَن ْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ْ ﻋَنٍرَةَ ، ﯾَﺳَﺎرْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْﺻﻠﻰ –أَنﱠ رَﺳُولَ اﷲِ ، ﻋَن ﻣَﻼَﺋِﻛَﺔُ :ﻗَﺎلَ - اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ْﺿُرُﻩُ اﻟْتَ ﺗَﺣ ﱢﻣَﯾْ إِنﱠ اﻟ "رُﺟِﻲ أَﯾﱠﺗُﻬَﺎ :ﻗَﺎلَ ، ﻓَﺈِذَا ﻛَﺎنَ اﻟرﱠﺟُلَ اﻟﺻﱠﺎﻟِﺢَ ، ْاﺧ ﺑَﺔُ ﱢسُ اﻟطﱠﯾ ْ ، اﻟﻧﱠﻔٍبﱢ طَﯾٍ ﻓِﻲ ﺟَﺳَدْرُﺟِﻲ ﺣَﻣِ ، ﻛَﺎﻧَت ْﺑَﺎنَ ، ﯾدَةً اﺧ ْرِ ﻏَﺿ ْ ﻏَﯾﱟ وَرَبٍﺣَﺎنْ وَرَﯾٍﺷِرِي ﺑِرَوح ْ، وَأَﺑ َ جرُُْ ﺑِﻬَﺎ إِﻟَﻰ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ، ﻓَﯾَﻘُوﻟُونَ ذَﻟِكَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗَﺧ جرَْﺗَﺢُ ﻟَﻬَﺎ، ﺛُمﱠ ﯾُﻌ ْﺗَﻔْ، ﻓَﯾُﺳ؟ ﻫَذَاْ ، ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: ﻣَن ٌ، ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: ﻓُﻼَن ﺑَﺔِ ﱢسِ اﻟطﱠﯾ ْﺣَﺑًﺎ ﺑِﺎﻟﻧﱠﻔْﯾبِ ﻛَ ، ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: ﻣَر ﱢﺟَﺳَدِ اﻟط ْ ﻓِﻲ اﻟِْﻲ ﺣَﻣِﯾدَةً ، ﺎﻧَت ﺧُﻠْ ، ادﱟ وَرَبٍﺣَﺎنْ وَرَﯾٍﺷِرِي ﺑِرَوح ْوَأَﺑ ﺑَﺎنَ ْرِ ﻏَﺿ ْﺗَﻬِﻲَ إِﻟَﻰ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ اﻟﺳﱠﺎﺑِﻌَﺔِ ، ﻏَﯾْوءَ ، ﻓَﯾُﻘَﺎلُ ﻟَﻬَﺎ ذَﻟِكَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗَﻧﱡرُﺟِﻲ ، وَإِذَا ﻛَﺎنَ اﻟرﱠﺟُلَ اﻟﺳ ْﻗِﯾلَ: اﺧ ﺧَ ْسُ اﻟ ْﺧَﺑِﯾثِ ، ﺑِﯾﺛَﺔُ أَﯾﱠﺗُﻬَﺎ اﻟﻧﱠﻔْﺟَﺳَدِ اﻟ ْ ﻓِﻲ اﻟْرُﺟِﻲ ذَﻣِﯾﻣَﺔً ، ﻛَﺎﻧَت ْ ، اﺧٍ وَﻏَﺳﱠﺎقٍﺷِرِي ﺑِﺣَﻣِﯾم ْ ، وَأَﺑ ْوَآﺧَرَ ﻣِن جٌوَاِْﻪِ أَز ﻠَْ ، ﺷَﻛجرُِْكَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗَﺧ ُ ﺑِﻬَﺎ إِﻟَﻰ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ، ﻓَﯾُﻘَﺎلُ ذَﻟجرَْﺗَﺢُ ﻟَﻬَﺎ، ﺛُمﱠ ﯾُﻌ ْﺗَﻔْ ﻓَﯾُﻘَﺎ، ﻓَﯾُﺳ؟ ﻫَذَاْلُ: ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: ﻣَن ٌﺣَﺑًﺎ، ﻓُﻼَن ْ .ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: ﻻَ ﻣَر 1 - ﻟُﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰص :ﻛﺗﺎب اﻟﺗﻔﺳﯾر ﺳورة، أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْ :ﻗَو ] ٌجأَزْوَا ﺷَﻜْﻠِﻪِ ﻣِﻦْ وَآﺧَﺮُ [، )10//236 :ﺣدﯾث رﻗم، 11378و ﻋَنِ ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ٍرْنِ ﻋَﻣ ْوَدِ ﺑ َْﺳْنِ اﻷ ْنُ ﺳَوَادِ ﺑ ْرُو ﺑ ْﻋَﻣ ٍبْنِ وَﻫ ْنُ اﺑ ْ اﺑ ٍبْ أَﺑِﻲ ذِﺋ ٍنِ ﻋَطَﺎء ْرِو ﺑ ْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْ ﻋَنٍنِ ﯾَﺳَﺎر ْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑْرَةَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ .ﻋَن 2 - ﺑﺎب ذﻛر اﻟﻣوت واﻻﺳﺗﻌداد )، ﻛﺗﺎب اﻟزﻫد، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ2/1423 :ﺣدﯾث رﻗم، 4262 ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ٍبْنُ أَﺑِﻲ ذِﺋْ اﺑ ْرِو ﺑ ْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْ ﻋَنٍَﺎء نِ ﻋَط ْ ﻋَنٍنِ ﯾَﺳَﺎر ْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ْﻋَن رَةَ ْ.أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ 3 - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/364 :ﺣدﯾث رﻗم، 8754نُ أَﺑِﻲ ﻣن طرﯾق .ﺑﻠﻔظﻪ ْاﺑ ٍبْرَةَ ذِﺋ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍنِ ﯾَﺳَﺎر ْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑْ ﻋَنٍنِ ﻋَطَﺎء ْرِو ﺑْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْ.ﻋَن 4 - ذﻛر اﻷﺧﺑﺎر ﻋن وﺻف ، ﻓﺻل ﻓﻲ أﺣوال اﻟﻣﯾت ﻓﻲ ﻗﺑرﻩ، ﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪأﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓ اﻟﺗﻧﯾن اﻟذي ﯾﺳﻠط ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺎﻓر ﻓﻲ ﻗﺑرﻩ )7/392 :ﺣدﯾث رﻗم، 3122ﻣن طرﯾق .ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻟﻔﺎظ ٍمْنِ ﺳَﻠ ْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْدُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْﯾَﻰ ﻋن ﻋَﺑ ْنُ ﯾَﺣ ْﻣَﻠَﺔُ ﺑْ ﻋن ﺣَر ٍبْنُ وَﻫ ْﺣَﺎرِثِ ﻋن اﺑ ْنُ اﻟ ْرُو ﺑ ْﺑﻲ أَ ﻋن ﻋَﻣ ﺢِ ْرَةَ اﻟﺳﱠﻣ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْرَةَ ﻋَنْنِ ﺣُﺟَﯾ ْ.ﻋَنِ اﺑ 5 - )، .....ﺑﺎب ﻧزول اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻋﻧد اﻟﻣوت، ﻓﻲ إﺛﺑﺎت ﻋذاب اﻟﻘﺑرأﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ 45،

84   :ﺣدﯾث رﻗم 35نِ ﻣن طرﯾق .ﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْرِو ﺑ ْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْ ﻋَنٍبْنُ أَﺑِﻲ ذِﺋْاﺑ ﺳَﻌِﯾدِ ْ ﻋَنٍرَةَ ﻋَطَﺎءْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍنِ ﯾَﺳَﺎر ْ .ﺑ 6 - ﻫرﯾرة ﺷﻬر ﺑن ﺣوﺷب ﻋن أﺑﻲ، د أﺑﻲ ﻫرﯾرةﻣﺳﻧ، ﯾﻌﻠﻰ اﻟﻣوﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ أﺧرﺟﻪ أﺑﻲ )11/521 :ﺣدﯾث رﻗم، 6644 ﻣن طرﯾق .ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻟﻔﺎظ ٍبْنُ وَﻫ ْﺣَﺎرِثِ ﻋن اﺑ ْنُ اﻟ ْرُو ﺑ ْ ﻋن ﻋَﻣ ﺢِ ﻲ أَﺑ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَ اﻟﺳﱠﻣ ْرَةَ ﻋَنْنِ ﺣُﺟَﯾ ْرَةَ ﻋَنِ اﺑ ْ .ﯾ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - وٍرْنِ ﻋَﻣ ْوَدِ ﺑ َْﺳْنِ اﻷ ْنُ ﺳَوَادِ ﺑ ْرُو ﺑ ْن ﺳﻌد ﺑن أَﺑﻲ ﺳرح اﻟﻘرﺷﻲ ، ﻋَﻣْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْاﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ ّاﻟﻌﺎﻣري1 ( ، ّﺣﻲْ اﻟﺳﱠر 2 (رِي،ْ أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻣِﺻ)3(. ن وﻫب، أﺷﻬب ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز :رَوَى ﻋَن ْن إدرﯾس اﻟﺷﺎﻓ، وﻋﺑد اﷲ ﺑْ .ﻌﻲوﻣﺣﻣد ﺑ واﺑن ﻣﺎﺟﻪ، واﻟﻧﱠﺳَﺎﺋﻲ، ﻣﺳﻠم :رَوَى ﻋَﻧﻪ 4 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن5 (واﻟذﻫﺑﻲ ، )6(واﺑن ﺣﺟر ، )7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن ،8 (. 2 - نُْب اﺑ ْ ، ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن وﻫب ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻘرﺷﻲ، وَﻫ ْ رياﻟﻔِﻬ)9(رِي،ْ .أَﺑُو ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﻣِﺻ :رَوَى ﻋَن ْﻫﱡن ﺳﻌد اﻟزْرَاﻫِﯾم ﺑْ إِﺑّن ﻧﺷﯾط اﻟوﻋﻼﻧ، رِيْرَاﻫِﯾم ﺑْن أﺳﻠم، ﻲوإِﺑْد ﺑْن زَﯾْ .وأﺳﺎﻣﺔ ﺑ ﻟف ﻣِﯾم ري:ﺎﻣِ اﻟﻌَ ْﻌﯾن وَﺑﻌد اﻷْﺢ اﻟْدَاﻫَﺎ ﻋَﺎﻣر ﺑن - وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ رَاء ﻣﺳﻛورة ﺑِﻔَﺗ ِْﻟَﻰ ﺛَﻼَث ﻗﺑﺎﺋل إِﺣ ﺑَﺔ إْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ر ْن ﻋَﻣْﻬُم ﻣُﺣَﻣﱠد اﺑ َْي ﺑن ﻏَﺎﻟب ﺑن ﻓﻬر ﻣِﻧ ؤﻘَﻣَﺔ اﻟﻌﺎﻣريﻟْ.اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب و ﺑن ﻋَطﺎء اﻟﻌﺎﻣري وﻋﺑﺎس ﺑن ﻋَﻠ 2 /305.( ) 2 ( ّﺣﻲْﺑَﺔ إِﻟَﻰ أﺑﻲ ﺳرح وَﻫُوَ ﺟد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺳﻌد : اﻟﺳﱠر ْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧْﯾن وَﺳُﻛُون اﻟرﱠاء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺣﺎء ﻣُﻬﱢﺢ اﻟﺳْﺑِﻔَﺗ ﻻَد ْﻪِ ﺑن أﺑﻲ ﺳرح اﻟﻌﺎﻣري اﻧﺗﺳب ﺟﻣَﺎﻋَﺔ ﻣن أَوِْﻟَﯾ 2 / 112.( )3( :ّرِيْﻣﺻْر ﺑن ﺣﺎم ﺑن اﻟ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻣﺻر ودﯾﺎرﻫﺎ وَﺳﻣﯾت ﺑِﻣﺻْﺳﱢﻣِﯾم وَﺳُﻛُون اﻟﺻﱠﺎد وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ رَاء ﻫَذِﻩ اﻟﻧْر اﻟْﺑِﻛَﺳ ﻪِ ْ ﻓِﻲ أَﻫﻠﻬَﺎ واﻟ ﻧوح ﻋَﻠَﯾ ﺦﻌﻠﻣَﺎء وَﻟﻬﺎ ﺗَﺎرِﯾ ْﻬَﺎ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟ ِْﻟَﯾ ﻬَﺎاﻟﺳﱠﻼَم وﯾﻧﺳب إ ِْﻟَﯾ .اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب واردﯾن إ 2 / 219( 22 / 57- 58.( 8 / 487.( )62 /78.( )7422.( 422.( )9( ْﻬَﺎء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ رَاء :رياﻟﻔِﻬ ْﻔَﺎء وَﺳُﻛُون اﻟْر اﻟْ - ﺑِﻛَﺳ ْﺳﱢﻬُم ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ِْﻟَﻰ ﻓﻬر ﺑن ﻣَﺎﻟك ﺑن اﻟﻧﱠﺿر ﺑن ﻛﻧَﺎﻧَﺔ ﻣِﻧ ﺑَﺔ إ ﻘرﺷِ ْرَة وَاﻟﺿﱠﺣﱠﺎك ﺑن ﻗﯾس اﻟﻔِﻬري وَأَﺑُو ﻣُﺣَﻣﱠد ﻋﺑد اﷲ ﺑن وﻫب ﺑن ﻣُﺳﻠم اﻟ ْﻌﺷْﺟراح اﻟﻔِﻬري أﺣد اﻟْدَة ﺑن اﻟ ْﻲ أَﺑُو ﻋُﺑَﯾ 2 /448.(

85   ن اﻟﻣﻧذر اﻟﺣزاﻣﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْرَاﻫِﯾم ﺑْ ، إِﺑّدَاﻧِﻲْﻬَﻣْن ﺳَﻌِﯾد اﻟْﻣَد ﺑْرِي، وأَﺣْن ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣِﺻْﻣَد ﺑْ وأَﺣ1 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن2 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، )3(وأﺑو زرﻋﺔ ، 4 (واﺑن ﻋدي ،5 (واﻟذﻫﺑﻲ)6( ﺑن ﺣﺟر زادوا، ﺣﺎﻓظ )7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،8 (. 3- ٍبْنُ أَﺑِﻲ ذِﺋْ ، اﺑٍبْرَةِ ﺑنِ اﻟﺣَﺎرِثِ ﺑنِ أَﺑِﻲ ذِﺋ ْنِ اﻟﻣُﻐِﯾ ْﻣَنِ اﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ .ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑنُ ﻋَﺑ ن ﯾزﯾد اﻟﻬذﻟﻲ :رَوَى ﻋَن ْﺣَﺎق ﺑِْﺳ ن أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري و، إ ْن ذﻛوا ووأﺑ، ﺳَﻌِﯾد ﺑ ْ .ناﻟزﻧﺎد ﻋَﺑد اﷲ ﺑ ن ﯾوﻧس :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْﻣَد ﺑْن أَﺑﻲ إﯾﺎس، أَﺣْﻣﺎن اﻟرازي، وآدم ﺑْن ﺳُﻠَﯾْ وإﺳﺣﺎق ﺑ )9(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن10(وأﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ،11 (وأﺑو زرﻋﺔ ، 12 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 13(واﺑن ﺣﺟر14 ( ، ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن أو ﺗﺳﻊ وﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺔ 15 (. 4- ﻣُﺣَﻣﱠدُ ٍنِ ﻋَطَﺎء ْرِو ﺑ ْنِ ﻋَﻣ ْد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﻣدﻧﻲ، ﺑن ﻋﯾﺎش ﺑن ﻋﻠﻘﻣﺔ ﺑْ .أﺑو ﻋَﺑ .وزﯾﻧب ﺑﻧت أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ، وﻋطﺎء ﺑن ﯾﺳﺎر، ﻋَﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺑﺎس :رَوَى ﻋَن ن زﯾد اﻟﻠﯾﺛﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻣَنِ ﺑن أَﺑﻲ ذﺋبو ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑْدِ اﻟرﱠﺣْن ﺷﻬﺎب ، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋَﺑْن ﻣﺳﻠم ﺑْوﻣﺣﻣد ﺑ ّرِيْﻫﱡ اﻟز 16(. 16/280 -283.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ4 /412.( )3117.( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ3/ 897.( 5 /341.( )62 /51.( )7ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب328.( اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق328.( )925 /630 -632.( ) 10 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ47.( 140.( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ3/932.( ) 132 / 194.( 493.( 493.( ) 1626/210 -212.(

86   وﺛﻘﻪ أﺑو ﺣﺎﺗم1 ( و اﺑن ﺣﺑﺎن، 2 (وأﺑو زرﻋﺔ اﻟرازي ،)3(واﻟذﻫﺑﻲ ،4 (واﺑن ﺣﺟر ، 5 (ﻣﺎت ﻓﻲ ، ﺣدود اﻟﻌﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ )6(. 5- دُ ﺑنُ أَﺑِﻲ اﻟﺣَﺳَنِْ واﺳﻣﻪ ، ﺳَﻌِﯾ ٍ ، ﯾَﺳَﺎرّرِيْﺣَﺳَن اﻟﺑَﺻْ .أﺧو اﻟ ن اﻟﺻﺎﻣت :رَوَى ﻋَن ْن ﻋﺑﺎس، ﻋﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑْن ﺳَﻣُرَة، وﻋﺑد اﷲ ﺑْن أَﺑﻲ ، وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑْوﻋﻠﻲ ﺑ .طَﺎﻟِب رِي، أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﺣَﺳَن اﻟﺑَﺻْﺣَﺳَن، وأﺧوﻩ اﻟْن أَﺑﻲ اﻟْن ﺳَﻌِﯾد ﺑْﯾَﻰ ﺑْ واﺑﻧﻪ ﯾَﺣ)7(. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ8 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )9(وأﺑو زرﻋﺔ اﻟرازي ،10(واﻟذﻫﺑﻲ ، 11 (واﺑن ﺣﺟر ، 12 ( ، ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻣﺎﺋﺔ 13(. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .رواﺗﻪ ﺛﻘﺎتإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ ؛ ﻷن 8 / 29.( 5 /368.( )3اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ3/933.( 523.( 499.( )6499.( )710/385 – 386.( اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ395.( )94 / 276.( ) 10اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ3/ 871.( اﻟﻛﺎﺷف33.( رﯾب اﻟﺗﻬذﯾب )ﺗﻘ350.( ) 13اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق350.(