مرويات أبي هريرة رضي الله عنه في كتب السنة من حين البدء في مرض الموت إلى حين النفخ في الصور جمع وتخريج وبيان علل وتعليق

55   ن أَﺑﻲ رﺑﺎح، ﺣﯾﺎن أﺑﻲ اﻟﻧﺿر :رَوَى ﻋَن ْرو ﺑن ﺷﻌﯾب، ﻋطﺎء ﺑْ.ﻋَﻣ ن ﻋﯾﺎش :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻣَﺎﻋِﯾل ﺑْن ﻣﺳ، ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك، إِﺳ ْ ﻠماﻟوﻟﯾد ﺑ 1 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن2 (اﺑن ﺣﺑﺎن و ، )3(و اﺑن ﺣﺟر ، 4 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ وﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،5 (. 4 - رِ ﯾﱠ ﺣَ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث .ﺛﻘﺔ :اﻷﺳدي ﺎنَ أَﺑِﻲ اﻟﻧﱠﺿ 25 . اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت :نواﻟﻌﺷرواﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ :ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري ٍنُ ﻣُطَﻬﱠر ْدُ اﻟﺳﱠﻼَمِ ﺑ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻋَﺑﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْ اﻟﻐِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋُﻣَرُ ﺑ ٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْنِ ﺑ ْ ﻣَﻌْ ﻋَنﱢ ، ﻔَﺎرِي ْﻋَن ٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ﱢﺑُرِﯾْرَةَ ، ﻰاﻟﻣَﻘ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ، ﻋَن ﱢ :ﻗَﺎلَ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِﻲ »ذَرَْأَﻋ أَﺧﱠرَ أَﺟَﻠَﻪُ ئٍرِْﯾنَ ﺳَﻧَﺔً ، اﻟﻠﱠﻪُ إِﻟَﻰ اﻣ ﱢﺣَﺗﱠﻰ ﺑَﻠﱠﻐَﻪُ ﺳِﺗ «. 1- ﺳﺗﯾن ﺳﻧﺔ ﻓﻘد أﻋذر اﷲ إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﺑﺎب ﻣ، ﻛﺗﺎب اﻟرﻗﺎﺋق، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪﻎ ن ﺑﻠ اﻟﻌﻣر )8/89 :ﺣدﯾث رﻗم، 6419 ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ٍنُ ﻣُطَﻬﱠر ْدُ اﻟﺳﱠﻼَمِ ﺑ ْ ﻋن ﻋَﺑﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْ ﻋُﻣَرُ ﺑ ﱢﺑُرِيْ اﻟﻣَﻘٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑْ ﻋَنﱢ اﻟﻐِﻔَﺎرِيٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْنِ ﺑ ْ ﻣَﻌْرَةَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن 2- د ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ )أﺧرﺟﻪ أﺣﻣ2/275 :ﺣدﯾث رﻗم، 7699ﻣن طرﯾق .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ﱢﺑُرِيْ اﻟﻣَﻘٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑْرَةَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ .ﻋَن 3- ﺳﺗﯾن ﻓﻘد أﻋذر اﷲ إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرىﻎ ﺑﺎب ﻣن ﺑﻠ اﻟﻌﻣر )3/517 :ﺣدﯾث رﻗم، 6517 ﻣن طرﯾق .ب اﻷﻟﻔﺎظ. ﻣﺗﻘﺎر ْ ﻋَنﱢ اﻟﻐِﻔَﺎرِيٍنِ ﻣُﺣَﻣﱠد ْنِ ﺑ ْﻣَﻌ ﱢﺑُرِيْ اﻟﻣَﻘٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْرَةَ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل30/258 -259.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ4 / 435.( )3اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 569.( 573.( 573.(

56   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ٍنُ ﻣُطَﻬﱠر ْدُ اﻟﺳﱠﻼَمِ ﺑ ْ ﻋَﺑٍَﺎن طَْﺎﻟِمِ ﺑنِ ﺷَﯾ ﺑنِ ظ ﱢنِ ﻣِﺻَك ْ اﺑٍ ، ﺑنِ ﺣُﺳَﺎم ﱡدِيْ اﻷَزٍ أَﺑُو ظَﻔَر 1 ( ، ﱡرِيْ .اﻟﺑَﺻ ﻣﺎن اﻟﺿﺑﻌﻲ، ﺟرﯾر ﺑن ﺣﺎزم :رَوَى ﻋَن ْ، وﺟﻌﻔر ﺑن ﺳُﻠَﯾج .وﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟﺎ ن إﺳﺣﺎق اﻟﺣرﺑﻲ، وأﺑو داود، اﻟﺑﺧﺎري :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وإﺑراﻫﯾم ﺑ2 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن)3(و اﻟذﻫﺑﻲ ، 4 (و اﺑن ﺣﺟر ، 5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن ،)6(. 2- ﱟنُ ﻋَﻠِﻲ ْ ﺑنِ ﻋَ ﻋُﻣَرُ ﺑ ٍ ، طَﺎءِ ﺑنِ ﻣُﻘَدﱠم ﱡ اﻟﺛﱠﻘَﻔِﻲٍصْأَﺑُو ﺣَﻔ)7( ، ﱡ اﻟﻣُﻘَدﱠﻣِﻲ 8 ( ، ﱡرِيْ .اﻟﺑَﺻ ن ﻣﺣﻣد اﻟﻐﻔﺎري :رَوَى ﻋَن ْ و ، ﻣﻌن ﺑّﺻﺎرِيْن ﺳَﻌِﯾد اﻷَﻧْ .ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوريو ، ﯾﺣﯾﻰ ﺑ ن ﺣﻧﺑل :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻣطﻬرو ، أﺣﻣد ﺑ ْن ﻋﻠﻲو ، أﺑو ظﻔر ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑْن ﻋُﻣَر ﺑْﻧﻪ ﻣﺣﻣد ﺑْ اﺑ)9(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﺳﻌد10(وأﺑو ﺣﺎﺗم ،11 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 12 (و اﺑن ﺣﺟر ، 13(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ،14 (. 3- نُْنُ ﻣَﻌ ْ ﺑ ٍرو اﻟﻐﻔﺎري ﺑن ﻣﻌن ﺑن ﻧﺿﻠﺔ ﻣُﺣَﻣﱠدْﺑن ﻋَﻣ15 (ن ﻣﻌن،ْ .واﻟد ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ :رَوَى ﻋَن ّن ﻋﻠﻲ اﻷَﺳﻠﻣﻲْ .وﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري، ﺣﻧظﻠﺔ ﺑ 1 ( :ّدِيَْزْﺑَ اﻷ ْﺳﱢﻬُور ﻫَذِﻩ اﻟﻧْﻣَﺷْث وَاﻟْﻐَوْد ﺑن اﻟْﻣﻠَﺔ وَﻫُوَ أَزْﻣُﻬْﻟف وَﺳُﻛُون اﻟزﱠاي وَﻛﺳر اﻟدﱠال اﻟْ ﺢ اﻷْد ﺷﻧُوءَة ﺑِﻔَﺗْﺔ إِﻟَﻰ أَز ﺑَرَة ْ ﺑِﻬَذَا اﻻﻧﺗﺳﺎب أَﺑُو ﻣﻌﻣر ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺳَﺧ ّ ﺗَﺎﺑِﻌِﻲّدِيَْزْ46.( 18 /91 -92.( )38 / 428.( اﻟﻛﺎﺷف653.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب355.( )6اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق355.( )7( :ّﺑﻔﺗﺢ اﻟﺛﺎء اﻟﻣﺛﻠﺛﺔ واﻟﻘﺎف واﻟﻔﺎء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺛﻘﯾف، وﻫو ﺛﻘﯾف ﺑن ﻣﻧﺑﻪ، وﻧزﻟت أﻛﺛر ﻫذﻩ اﻟﻘﺑﯾﻠﺔ اﻟﺛﻘﻔﻲ 240.( ) 8 ( ﱡﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻣﻘدم وَﻫُوَ ﺟد اﺑﻲ :اﻟﻣُﻘَدﱠﻣِﻲ ْﺳﱢدَة وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﻣِﯾم ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ّﻣُﺷَدْﻣﻠَﺔ اﻟْﻣُﻬْﻘَﺎف وَاﻟدﱠال اﻟ ْﻣِﯾم وَﻓﺗﺢ اﻟ ْﺑِﺿَم اﻟ ﻣﻘدﻣِﻲ ﻣوﻟﻰ ﺛَﻘِﯾفْ. اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )ﻋﺑد اﷲ ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟ3/ 247.( )921 / 470- 472.( ) 10اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/213.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل6/124.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/188.( ) 13416.( 416( )15 ( ّﻐِﻔَﺎرِيْﻬُ :اﻟ ْﻬَﺎ ﻛﺛﯾر ﻣِﻧِْﻟَﯾ ﺳب إِْﻟَﻰ ﻏﻔﺎر ﯾﻧ ﺑَﺔ إْﺳﱢﻟف رَاء ﻫَذِﻩ اﻟﻧْ ﻔَﺎء وَﺑﻌد اﻷْن وَﻓﺗﺢ اﻟْﻐَﯾْر اﻟْدُب ﺑِﻛَﺳْم أَﺑُو ذَر ﺟُﻧ ّﻐِﻔَﺎرِيْ وإﯾﻣﺎ ﺑن رﺣﺿﺔ اﻟّﻐِﻔَﺎرِيْ2 /387.(

57   ن ﻋَ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﺞو ، ﺑد اﻟﻠﱠﻪِ اﻷُﻣَوِيﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْن ﺟُرَﯾْ ﺑن ﻣﻌن اﻟﻐﻔﺎرياﺑﻧﻪ ﻣﺣﻣد و ، ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑ1 (. ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت2 (ﻣﻘﺑول :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، )3(. 4- دُ ﺳَﻌِﯾ ٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْﺑُري واﺳﻣﻪ ﻛﯾﺳﺎن ، ﺑ ْاﻟﻣَﻘ4 ( ،ّﻣَدَﻧِﻲْد اﻟْ وﻛﺎن أﺑوﻩ أَﺑُو ﺳَﻌِﯾد ﻣﻛﺎﺗﺑﺎً ، أﺑو ﺳَﻌ ﻣَدِﯾﻧَﺔ ﻻﻣرأة ْ .ﻣن أﻫل اﻟ ن ﻣﺎﻟك :رَوَى ﻋَن ْ و ، أﻧس ﺑّرِيْن أَﺑﻲ وﻗﺎص، أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﺧُدْ .وﺳﻌد ﺑ ن أَﻧَس :ﻪرَوَى ﻋَﻧ ْن ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﻐﻔﺎريو ، ﻣﺎﻟك ﺑْن ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑريو ، ﻣﻌن ﺑْاﺑﻧﻪ ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ5 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ)6(رﺟل ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﺑن ﺧراش، )7(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 8 (واﻟذﻫﺑﻲ ، )9(واﺑن ﺣﺟر ،10(ﻣﺎت ، ﻓﻲ ﺣدود اﻟﻌﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ أو ﻗﺑﻠﻬﺎ 11 (. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺑنَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﻣﻌنَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ؛ ﻷن ٍوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ ، اﻟﻐﻔﺎري ﻣﻘﺑول ﻣﺣﻣد .ﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩا :ناﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن واﻟﻌﺷرو ﻣَنِ ﺣَدﱠﺛَ :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ْدِ اﻟرﱠﺣ ْوبَ ، ﻧَﺎ أَﺑُو ﻋَﺑﱡنُ أَﺑِﻲ أَﯾْنُ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺳَﻌِﯾدُ ﺑْﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﻼَنَ ْ ، ﻋَﺟﱢﺑُرِيْﻣَﻘْ اﻟٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ْرَةَ ، ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ -ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن :- وﺳﻠم » ﱡﻪِ ﺳِﺗ ْ ﻋَﻠَﯾْ أَﺗَتْﻌُﻣُرِ ، ونَ ﺳَﻧَﺔً ﻣَن ْﻪِ ﻓِﻲ اﻟْذَرَ اﻟﻠﱠﻪُ إِﻟَﯾ ْ أَﻋْﻓَﻘَد«. :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 27 . 28 /341.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 490.( )3542.( ﺑُريْﺑَﺎء وَﻓِﻲ آ: اﻟﻣَﻘْﻘَﺎف وَﺿم اﻟ ْﻣِﯾم وَﺳُﻛُون اﻟْﺢ اﻟْﺑَﺔ ﺳﻌﯾد ﺑِﻔَﺗْﺳﱢﺑرَة واﺷﺗﻬر ﺑِﻬَذِﻩِ اﻟﻧْﻣﻘِْﻟَﻰ اﻟ ﺑَﺔ إْﺳﱢﺧرﻫَﺎ رَاء ﻫَذِﻫﺎﻟﻧ ﺑُريْ.اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب)ﺑن أﺑﻲ ﺳﻌﯾد وَاﺳم اﺑﻲ ﺳﻌﯾد ﻛﯾﺳَﺎن اﻟﻣَﻘ3/ 245.( 10/ 466( . )6اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ399.( )7 اﺑن ﻋﺳﺎﻛرﺦ21 / 285.( 4 / 284.( )95 /516.( ) 10236.( 236.(

58   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ﻌَدَ ، ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن ﯾزﯾد اﻟﻘرﺷﻲ ْ وياﻟ1 (ﻣَنِ ،ْدِ اﻟرﱠﺣْ ، أَﺑُو ﻋَﺑ ئرِْﻣُﻘْ .اﻟﻘﺻﯾر اﻟ وب :رَوَى ﻋَن ﱡن أَﺑﻲ أَﯾْوﺷﻌﺑ، وﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري، ﺳَﻌِﯾد ﺑجن اﻟﺣﺟﺎْ .ﺔ ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّﺑُﺧَﺎرِيْﺑَل، اﻟْن ﺣَﻧْن را، أﺣﻣد ﺑْﺣَﺎق ﺑْ ﻫوﯾﻪ إِﺳ 2 (. وﺛﻘﻪ اﻟواﻗدي)3(واﺑن ﺣﺑﺎن،4 (واﻟﺧﻠﯾﻠﻲ،5 (واﻟﻠذﻫﺑﻲ،)6(زاد ﻓﺎﺿل و اﺑن ﺣﺟر و ،)7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ، ﺛﻼث ﻋﺷرة وﻣﺎﺋﺔ 8 (. 2- وبَﱡنُ أَﺑِﻲ أَﯾْ ﺳَﻌِﯾدُ ﺑﱡ اﻟﺧُزَاﻋِﻲٍﻼَصْ ﻣِﻘ)9(رِيﯾﺣ أﺑو، ْ .ﯾﻰ اﻟﻣِﺻ رو :رَوَى ﻋَن ْن ﻋَﻣْن ﻋﺟﻼن، ﻓري اﻟﻣﻌﺎ ﺑﻛر ﺑ ْن دِﯾﻧَﺎر، ﻣﺣﻣد ﺑْ .ﻋطﺎء ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ئرِْﻣُﻘْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن ﯾزﯾد اﻟْن ، أَﺑُو ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻋَﺑ ْنو ، ﻫبو ﻋﺑد اﷲ ﺑ ْﻣُﺑَﺎرَك ﻋﺑد اﷲ ﺑ ْ اﻟ 10(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن11 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 12 (و اﻟذﻫﺑﻲ ، 13(زاد ﺛﺑت واﺑن ﺣﺟر ، 14 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى ، وﺳﺗﯾن وﻣﺎﺋﺔ 15 (. 3- ﻼَنَ ْنُ ﻋَﺟ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱡ اﻟﻣَدَﻧِﻲﱡد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﻣدﻧﻲ، اﻟﻘُرَﺷِﻲ ْ .أَﺑُو ﻋَﺑ ن ﺻﺎﻟﺢْن أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري، وأﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك، رَوَى ﻋَن: أﺑﺎن ﺑ ْ .وﺳَﻌِﯾد ﺑ ﻌَدَْﻌﯾ: وياﻟْﺢ اﻟْنِ ﺑِﻔَﺗْﻣَﻠَﺗَﯾْﻣُﻬَْي ﺑن ﻏَﺎﻟب ﺑن ﻓﻬر ﺑن ﻣَﺎﻟك ﺑن ، ن وَاﻟدﱠال اﻟ ؤن ﻟْب اﺑْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻋدي ﺑن ﻛَﻌْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻬُم ﻋﻣر ﺑن ْﻘرﺷِﻲ ﻣِﻧ ْﺧطﺎباﻟﻧﱠﺿر اﻟْﻻَدﻩ اﻟ ْ2 /328.( 16/320 -322.( )35 / 501.( 8 /342.( اﻹرﺷﺎد ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺣدﯾث383.( )6اﻟﻛﺎﺷف608.( )7ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب330.( اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق330.( )9( :ّﺧُزَاﻋِﻲْﺧَﺎء وَﻓﺗﺢ اﻟزﱠ اﻟ ْﻣﻠَﺔ ﺑِﺿَم اﻟ ْﻟف ﻋﯾن ﻣُﻬْ ﻣد ﺑن ،اي وَﺑﻌد اﻷ ْﻬُم أَﺑُو ﻋﺑد اﷲ أَﺣِْﻟَﻰ ﺧُزَاﻋَﺔ ﻣِﻧ ﺑَﺔ إْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ّﺧُزَاﻋِﻲْف اﻟْﺛَم ﺑن ﻋَوْﻬَﯾْ439.( ) 1010/342 -343.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦرواﯾﺔ اﺑن ﻣﺣرز ) –ﺗﺎرﯾ 960.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن6/362.( ) 13اﻟﻛﺎﺷف342.( 233.( 233.(

59   ﻧَﺔ، رَوَى ﻋَﻧﻪ: ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ْ، ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋُﯾَﯾج وﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟﺎ1 (. وﺛﻘﺔ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل2 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، )3(وأﺑو زرﻋﺔ اﻟرازي ،4 (و أﺑو ﺣﺎﺗم ، 5 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )6(ﻗﺎل ، ﺻدوق :اﻟذﻫﺑﻲ )7(ﺻدوق إﻻ اﻧﻪ اﺧﺗﻠطت ﻋﻠﯾﻪ أﺣﺎدﯾث أﺑﻲ ﻫرﯾرة :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟرو ، 8 (ﻣﺎت ، ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وأرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ )9(. 4- ﻣَ ﺳَﻌِﯾد ْ اﻟٍنِ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﺑﱢﺑُرِيْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ :ﻘ 27. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث اﺧﺗﻠطت ﻋﻠﯾﻪ أﺣﺎدﯾث أﺑﻲ ﺑن ﻋﺟﻼن ﺻدوق ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﻣﺣﻣدَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن؛ ﻷن .ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻲ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ، وﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻣﻧﻬﺎ، ﻫرﯾرة 26/ 102 - 104.( 2 / 19.( )32 /247.( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ اﻟرازي3/932.( 8 / 49.( )6دﯾوان اﻟﺿﻌﻔﺎء365.( )7اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/386.( دﯾوان اﻟﺿﻌﻔﺎء365.( )9496.(

60   ﻣﻠك اﻟﻣوت وأﻋواﻧﻪ –اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﺣﺿور اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﻏﯾرﻫم وﻣﺎ ﯾراﻩ اﻟﻣﺣﺗﺿر ﻣن ﺑﺷرى وﻧذﯾر –ول اﻟﻣطﻠب اﻷ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﺳﻊ واﻟﻌﺷرﯾن نُ اﻟﺻﱠﺑﱠﺎحِ ﻗَﺎلَ :ﻗﺎل اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ْﻧَﺎدِ :ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱢنُ أَﺑِﻲ اﻟزْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْنِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑ ْ ﻣُوﺳَﻰ ﺑْﻋَن ﺑَﺔَ ْ آلِ ﻋُﻣَﺎرَ ، ﻋُﻘ ْ ﻣِنٍ رَﺟُلْتُ رَﺳُولَ اﷲِ :ةَ ﻗَﺎلَ ﻋَن ْرَةَ ﻗَﺎلَ: ﺳَﻣِﻌ ْﺑَرَﻧِﻲ أَﺑُو ﻫُرَﯾْﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ –أَﺧ تِ رَﺟُﻼً ﯾَﻣُوتُ :ﯾَﻘُولُ -وﺳﻠم ْﻣَوْﺋًﺎ، ﺣَﺿَرَ ﻣَﻠَكُ اﻟ ْ ﻓِﯾﻪِ ﺷَﯾْ ﯾَﺟِدْﺑِﻪِ ﻓَﻠَمْﻪِ ، ﻓَﻧَظَرَ ﻓِﻲ ﻗَﻠ ْﯾَﯾْﻓَوَﺟَدَ ، ﻓَﻔَكﱠ ﻟَﺣ ِﻟَﻪَ إِﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ :ﻪِ ﯾَﻘُولُ طَرَفَ ﻟِﺳَﺎﻧِﻪِ ﻻَﺻِﻘًﺎ ﺑِﺣَﻧَﻛِ ﻼَصِ ، ﻻَ إْ.ﻓَﻐُﻔِرَ ﻟَﻪُ ﺑِﻛَﻠِﻣَﺔِ اﻹِﺧ 1 - أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺣﺗﺿرﯾن1/22 :ﺣدﯾث رﻗم، 9ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد .. ﺑﻠﻔظﻪ ﻋن رﺟل ﻣن آل ﻋﻣﺎرة ﻋن ، ﻋن ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻘﺑﺔ ، ﺑن اﻟﺻﺑﺎح ﻋن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ اﻟزﻧﺎد ا .أﺑﻲ ﻫرﯾرة 2 - ﺑﺎب ﻓﺿل ﻗول ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ )، اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟدﻋﺎءأﺧرﺟﻪ433:ﺣدﯾث رﻗم، 1473. .ﻋن إﺳﺣﺎق ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن طﻠﺣﺔ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ،ﻣن طرﯾق ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻘﺑﺔ .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ 3 - اﻟرﺟﺎء ﻣن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن2/323 :ﺣدﯾث رﻗم، 984 . ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت ﻋن أﺑﻲ ﻋن رﺟل ﻣن وﻟد ،ﻋن ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻘﺑﺔ ،زﻧﺎد ﻣن طرﯾق أﺑﻲ اﻟ .ﺑﻠﻔظﻪ .ﻫرﯾرة إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ﱡﻻَﺑِﻲْوﱡنُ اﻟﺻﱠﺑﱠﺎحِ اﻟد ْﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ1 ( ، ﱡدَادِيْ ، اﻟﺑَزﱠاز، اﻟﺑَﻐ ٍﻔَرْ .أَﺑُو ﺟَﻌ د :رَوَى ﻋَن ْن ﺳَﻌْرَاﻫِﯾم ﺑْن ﯾوﺳف اﻷزرق، إِﺑْﺣَﺎق ﺑِْﺳ ن ﺟﻌﻔر، إْ .إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑ وأﺑو داود، وﻣﺳﻠم، اﻟﺑﺧﺎري :ﻋَﻧﻪ رَوَى 2 (. ﻣُوَﺣدَةْﺑَﺎء اﻟْ: ﺑِﺿَم اﻟدﱠال وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟﱡﻻَﺑِﻲْوﱡﺑَﺔ إِﻟَ -اﻟد ْﺳﱢﺢ ﻫَذِﻩ اﻟﻧْﺑَﺔ دوﻻب ﺑِﻔَﺗْﺳﱢﻰ اﻟدوﻻب وَاﻟﺻﱠﺣِﯾﺢ ﻓِﻲ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ّيّﯾَﺔ ﻣن ﻗرى اﻟرِْﻟَﻰ ﻋﻣﻠﻪ وَإِﻟَﻰ ﻣن ﻛَﺎنَ ﻟَﻪُ دوﻻب وَإِﻟَﻰ ﻗَر ﺑَﺔ إْﺳﱢ. اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ اﻟدﱠال وَﻟَﻛِن اﻟﻧﱠﺎس ﯾﺿﻣوﻧﻬﺎ وَﻫَذِﻩ اﻟﻧ 516.( 25 /388.(

61   وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ1 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 2 (واﺑن ﺣﺑﺎن)3(واﻟﺑﻐدادي ، 4 (واﺑن ﺣﺟر ، 5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ ، وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ )6(. 2 - ﻣَنُْدُ اﻟرﱠﺣْﻧَﺎدِ ﻋَﺑ ﱢنُ أَﺑِﻲ اﻟزْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق ﺗﻐﯾر ﺣﻔظﻪ :ﺑ 8 . 3 - ﺑَﺔَ ﻣ ْنُ ﻋُﻘ ْنُ أَﺑِ وﺳَﻰ ﺑ ْ ﺑﱡﻣَدَﻧِﻲْ اﻟٍ.وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻘﺑﺔ، أﺧو إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻘﺑﺔ، أَﺑُو ﻣُﺣَﻣﱠد، ﻲ ﻋَﯾﱠﺎش ﻧَﺔ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋُﯾَﯾْ .ﻣﺎﻟك اﺑن أﻧسو ، وﺳﻔﯾﺎن ﺑ ن دﯾﻧﺎر، ﺻﻔوان ﺑن ﺳﻠﯾم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ذﻛوان، وﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ وأﺑﻲ اﻟزﻧﺎد ﻋَﺑ)7(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن8 (د ﺑن ﺣﻧﺑل وأﺣﻣ، )9(وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 10(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 11 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 12 ( ، واﺑن ﺣﺟر 13(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وأرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،14 (. 4 - آلِ ﻋُﻣَﺎرَةَ ْ ﻣِنٍ.ﺗرﺟﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻟم أﻗف ﻟﻪ، ﻣﺟﻬول :رَﺟُل اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: زل ﺗﻠك اﻟﻌﻠﺔ وﻟم ﺗ، ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن اﻟراوي ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﻣﺟﻬول، إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف .ن إﺳﺣﺎق ﺿﻌﯾفن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن طﻠﺣﺔ ﻋﻧد اﻟطﺑراﻧﻲ ؛ ﻷﺑﻣﺗﺎﺑﻌﺔ إﺳﺣﺎق ﺑ 2 /240.( ) اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل 7/ 289.( )3ﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/79.( ﺑﻐدادﺦﺗﺎرﯾ3/242.( 484 ( . )6484.( )729 /115.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ203( . )9157( . ) 108 / 154 ( . 5 / 404 ( . 114 ( . ) 13552.( 552.(

62   :اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﻼﺛون ﻗَﺎلَ :ﻗﺎل اﻟطﺑراﻧﻲ ﱡنُ ﻣُوﺳَﻰ اﻟﺗﱠوﱠزِي ْرَاﻫِﯾمُ ﺑ ْ ﻗَﺎلَ :ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ إِﺑ ﱡﺑُﻠِﻲْﯾَﻰ اﻟدﱠﯾْنُ ﯾَﺣ ْدُ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ﺑ ْدُ :ﻧﺎ ﻋَﺑ ْﻧﺎ ﻋَﺑ رَاءَ ْنُ ﻣَﻐ ْﻣَنِ ﺑ ْ :ﻗَﺎلَ اﻟرﱠﺣ ﱡرَﻣِﻲْﺣَﺿْﯾَﻰ اﻟْنُ ﯾَﺣ ْﺣَﺎقَ ، ﻧﺎ ﺟَﺎﺑِرُ ﺑ ِْﺳ أَﺑِﻲ إْ ، ﻋَن ﱢَﻏَرْ ، ﻋَنِ اﻷ ٍ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ، ﻋَنرَةَ ﻗَﺎﻻَ ْ :- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ :وَأَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ »ﺗِﻪِْدَ ﻣَوْ ﻗَﺎلَ ﻋِﻧ ِْﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ :ﻣَن ِﻟَﻪَ إ ، ﻻَ إ ﺑَرُ ْلَ وَﻻَ ﻗُوﱠةَ إِﻻﱠ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ وَاﻟﻠﱠﻪُ أَﻛ ْﻪُ اﻟﻧﱠﺎرُ أَﺑَدًا، وَﻻَ ﺣَو ْﻌَﻣْ ﺗَطْﻟَم«. - ﺑﺎب ﻣن اﺳﻣﻪ إﺑراﻫﯾم )، أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺟﻣﻪ اﻷوﺳط3/216 :ﺣدﯾث رﻗم، 2958 . ﻣن طرﯾق إ.اﻟﻠﻔظ اﻧﻔرد ﺑﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ ﱡنُ ﻣُوﺳَﻰ اﻟﺗﱠوﱠزِي ْرَاﻫِﯾمُ ﺑْ ﻋنﺑ ْنُ ﯾَﺣ ْدُ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ﺑ ْ ﻋَﺑﱡﺑُﻠِﻲْ ﻋن ﯾَﻰ اﻟدﱠﯾ رَاءَ ْنُ ﻣَﻐ ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْ ﻋنﻋَﺑ ٍ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﯾدْ ﻋَنﱢ َﻏَرْﺣَﺎقَ ﻋَنِ اﻷ ْ أَﺑِﻲ إِﺳْ ﻋَنﱡرَﻣِﻲْﺣَﺿْﯾَﻰ اﻟْنُ ﯾَﺣ ْﺟَﺎﺑِرُ ﺑ رَةَ أَﺑِﻲﻋن ْ.ﻫُرَﯾ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1- ﱡﺳَﻰ اﻟﺗﱠوﱠزيْمُ ﺑنُ ﻣُو ْرَاﻫِﯾِْﺑ إ1 ( ، ّزِيْ اﻟﺟَو 2 ( ، ِْﺳ دَادَ ، ﺣَﺎقَ أَﺑُو إ ْلُ ﺑَﻐْ .ﻧَزِﯾ ْدِ :رَوَى ﻋَن ْرَ ﺑنَ اﻟوَﻟِﯾ ْ ، ﺑِﺷٍﻠَﻰ ﺑنَ ﺣَﻣﱠﺎد ْدَ اﻷَﻋْﺑُﻠِﻲﱠ ، وﻋَﺑْم اﻟدﱠﯾْدَ اﻟرﱠﺣِﯾْ .وَﻋَﺑ ﻪُ ْ ﺑنُ اﻟﺻﱠوﱠاف :رَوَى ﻋَﻧ ﱟِﻲ ﺑنُ اﻟزﱠﯾﱠﺎت، أَﺑُو ﻋَﻠ ٍصْ اﻟوَرﱠاق، أَﺑُو ﺣَﻔؤﻟُؤْ ﺑنُ ﻟُ ﱡﻋَﻠِﻲ)3(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻋﺳﺎﻛر4 (واﻟﺑﻐدادي ، 5 (واﻟطﺑري ، )6(واﻟذﻫﺑﻲ)7( ،ٍ وَﺛَﻼَثِ ﻣﺎﺋَﺔ ٍﻲَ ﺳَﻧَﺔَ ﺛَﻼَثﱢﺗُوُﻓ8 (. 2- ﱡﺑُﻠِﻲْﯾَﻰ اﻟدﱠﯾْنُ ﯾَﺣ ْدُ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ﺑ ْ ﻋَﺑ)9(.ﻟم أﻗف ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ 1 ( ﱡ ﺑﻼد ﻓﺎرس : اﻟﺗﱠوﱠزيضﺑﻔﺗﺢ اﻟﺗﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن ﻣن ﻓوﻗﻬﺎ وﺗﺷدﯾد اﻟواو وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟزاى، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻌ ، واﻟﻣﺷﻬور ﺑﻬذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻛﺛﯾرةوﻗد ﺧج. اﻷﻧﺳﺎب ﻔﻔﻬﺎ اﻟﻧﺎس وﯾﻘوﻟون: اﻟﺛﯾﺎب اﻟﺗوزﯾﺔ، وﻫو ﻣﺷدد، وﻫو ﺗو ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )3/ 107.( ) 2 ( ّزِىْﺑﻔﺗﺢ اﻟﺟﯾم وﺳﻛون اﻟواو وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟزاى، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺟوز وﺑﯾﻌﻪ، واﻟﻣﺷﻬور ﺑﺎﻻﻧﺗﺳﺎب إﻟﯾﻪ : اﻟﺟَو .اﻟﺟوزيإﺳﺣﺎق إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺗوزي أﺑو )311 /143.( اﻹﺳﻼمﺦ23/112.( ﺑﻐدادﺦﺗﺎرﯾ6/185.( )6اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺻﻐﯾر ﻟﻠطﺑري66.( )711 /143.( 11 / 143.( )9( ﱡﺑُﻠِﻲْﺎ وﺿم اﻟﺑﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑواﺣدة، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺑﻔﺗﺢ اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺳﻛون اﻟﯾﺎء اﻟﻣﻌﺟﻣﺔ ﺑﻧﻘطﺗﯾن ﻣن ﺗﺣﺗﻬ: اﻟدﱠﯾ 5 / 439.(

63   3- رَاءَْنُ ﻣَﻐ ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣِْ ﺑنِ اﻟﺣَﺎرِثِ ﻋَﺑ ض ، ﺑنِ ﻋِﯾَﺎ ٍرْ أَﺑُو زُﻫَﯾ ﱡﺳِﻲ ْ اﻟدﱠو 1 ( ، اﻟﻛوﻓﻲ ، ٍرْ .أَﺑُو زُﻫَﯾ ن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻛﻧدي :رَوَى ﻋَن ْن ﯾﺣﯾﻰ اﻟﺣﺿرﻣﻲو ، اﻷﺟﻠﺢ ﺑْن أَﺑﻲ ﺧﺎﻟد، ﺟﺎﺑر ﺑْ .وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑ ن ﻋُﻣَر اﻟﻌﻼفْن ﻋُﻣَر و ، رَوَى ﻋَﻧﻪ: إﺑراﻫﯾم ﺑ ْن ﻣُوﺳَﻰ اﻟﻔراء و، اﻟﻌﻼف اﻟرازيأﺣﻣد ﺑ ْإﺑراﻫﯾم ﺑ2 ( ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن )3(ﺻدوق :رﻋﺔﻗﺎل أﺑو ز ، 4 (ﺑﺷﻲء ﻟﯾس :ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣدﯾﻧﻲ، 5 (، ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت )6(ﺻدوق :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، )7(ﺻدوق ﺗﻛﻠم ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، اﻷﻋﻣش 8 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ وﺳﺗﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،)9(. 4- ﱡرَﻣِﻲْﺣَﺿْﯾَﻰ اﻟْنُ ﯾَﺣ ْ ﺟَﺎﺑِرُ ﺑ 10(ء ﻓﯾﻪ ﺟرﺣﺎً وﻻ ﯾذﻛروا اﻟﻌﻠﻣﺎ ﻟمو ، ﻟم أﻗف ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ .ﺗﻌدﯾﻼً 5- ﺣَﺎقَ وأَﺑُ ْرو ﺑن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑن ﻋُﺑَﯾد، إِﺳْﻌﻲ، واﺳﻣﻪ ذو ﯾﺣﻣد اﻟﻬﻣداﻧﻲ، ﻋَﻣْاﻟﺳَﺑِﯾ11 (. ن ﻣﺎﻟك، اﻷَﻏَر أَﺑِﻲ ﻣﺳﻠم :روى ﻋن ْن ﻋﺎزب، وأﻧس ﺑْ .واﻟﺑراء ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ جن اﻟﺣﺟﺎْﻧَ و ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوريو ، ﺷﻌﺑﺔ ﺑ ْن ﻋُﯾَﯾْﺔﺳﻔﯾﺎن ﺑ 12 (. ا ﱡﺳِﻲ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ دوس ﺑن ﻋدﺛﺎﻟدﱠوْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْوَاو وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺳﯾن ﻣُﻬ ْﻣﻠَﺔ وَﺳُﻛُون اﻟْﻣُﻬْﺢ اﻟدﱠال اﻟْن ﺑن ﻋﺑد اﷲ :ﺑِﻔَﺗ ﻬِم ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ْﺳب إِﻟَﯾِْﯾر ﻣن اﻷزد ﯾﻧ ﺣَﺎرِث ﺑن ﻧﺻر ﺑن اﻷزد ﺑطن ﻛَﺑ ْب ﺑن اﻟْ.اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب ﺑن زﻫران ﺑن ﻛَﻌ 513.( 17/418 -319.( )3 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ2 / 568.( 2 /739.( ﻧظر: ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب )ا6/ 274.( )6ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن7/92.( )7246.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب350.( )9اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق350.( ) 10اﻟراء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺣﺿر ﻣوت وﻫﻲ ﻣن ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺣﺎء اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺳﻛون اﻟﺿﺎد اﻟﻣﻧﻘوطﺔ وﻓﺗﺢ: اﻟﺣَﺿرﻣﻰ 4 / 179.( ﻌﻲْﺑﻔﺗﺢ اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﻛﺳر اﻟﺑﺎء اﻟﻣوﺣدة وﺳﻛون اﻟﯾﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﻣن ﺗﺣﺗﻬﺎ ﺑﺎﺛﻧﺗﯾن وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻌﯾن : اﻟﺳﱠﺑِﯾ .اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺳﺑﯾﻊ وﻫو ﺑطن ﻣن ﻫﻣدان7/68.( 22 / 102.(

64   ﺣﺎﺗم وﺛﻘﻪ أﺑو1 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 2 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )3(واﻟذﻫﺑﻲ ، 4 (ﺛﻘﺔ ﻣﻛﺛر ﻋﺎﺑد اﺧﺗﻠط :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﺧرة ﺂﺑ5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،)6(. 6- ﱡَﻏَرْ .ﻧزل اﻟﻛوﻓﺔ، أَﺑُو ﻣﺳﻠم اﻟﻣدﯾﻧﻲ، اﻷ ّرِيْرة، روى ﻋن: أﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﺧُدْ .وأﺑﻲ ﻫُرَﯾ ن أَﺑﻲ ﺛﺎﺑتْن اﻟﺳﺎﺋبﻋطﺎء و، رَوَى ﻋَﻧﻪ: ﺣﺑﯾب ﺑ ْﺣَﺎق اﻟﺳﱠ و ، ﺑ ْ ﺑِ أﺑو إِﺳ ْ ﻌﻲﯾ )7(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن8 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، )9(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 10(واﻟﺑزار ، 11 (واﺑن ﺣﺟر ، 12 (. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﻟ؛ ﻧﻲ ﻟم أﻗف ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔأﺗوﻗف ﻋن اﻟﺣﻛم؛ ﻷﻧ ﱡﺑُﻠِﻲْﯾَﻰ اﻟدﱠﯾْنُ ﯾَﺣ ْدُ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ﺑ ْﯾَﻰ و، ﻌَﺑ ْنُ ﯾَﺣ ْﺟَﺎﺑِرُ ﺑ ا ﱡرَﻣِﻲْﺣَﺿْ .ﻟ :اﻟﺗﻌﻠﯾق ، ﻣن ﻛﺎن آﺧر ﻛﻼﻣﻪ اﻟﺗوﺣﯾد - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - ﯾوﺿﺢ اﻟﻧﺑﻲ " ٌِﯾل ﺣَدِﯾثُ ﻓِﯾﻪِ دَﻟ ْوَاﻟ اﻟﻧﱠﺎرِ ْﻟِﻪِ ﻻَ إﻟَﻪَ إﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﻣِن ْ ﻛَﺎنَ آﺧِرُ ﻗَو ْﺟَﻧﱠﺔِ.، ﻋَﻠَﻰ ﻧَﺟَﺎةِ ﻣَنِْدُﺧُولِ اﻟ ﻘَﺎﻗُﻪُ ﻟْﺗِﺣْ أَ وَاﺳْ وَرَدَتْﺣَﺎدِﯾثُ وَﻗَد ﻟِﻪِ: ﻻَ إﻟَﻪَ إﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ْ اﻟﺻﱠﺣَﺎﺑَﺔِ أَنﱠ ﻣُﺟَرﱠدَ ﻗَو ْ ﻣِنٍ ﺟَﻣَﺎﻋَﺔْ رِﻫِﻣَﺎ ﻋَن ْنِ وَﻏَﯾ ْ ﻓِﻲ اﻟﺻﱠﺣِﯾﺣَﯾ ٌ ﺻَﺣِﯾﺣَﺔ ْﻣِن تِ ْﻣَوْ ﺑِﺣَﺎلِ اﻟ ٍﯾِﯾدْرِ ﺗَﻘ ْ ﻏَﯾْﺟَﻧﱠﺔِ ﻣِن ْ ﺗُوﺟِبَ ذَﻟِكَ إذَا ﻗَﺎﻟَ ، ﻣُوﺟِﺑَﺎتِ دُﺧُولِ اﻟ ْﻟَﻰ أَنَْوْ ﻻَ ﻓَﺑِﺎﻷ ٍتْﻬَﺎ ﻓِﻲ وَﻗ ٌﺻِﯾَﺔ ْ ﺗَﺗَﻌَﻘﱠﺑُﻪُ ﻣَﻌ 13( ". ) اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل 6/ 242.( 2 / 179.( )35 / 177( . 5 / 293.( 423( . )6423.( )7ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل3/317-318.( ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻌﯾنﺦ2 /42.( )9223( . ) 10)ﺛﻘﺎت اﺑن ﺣﺑﺎن39.( ﺗﻬذﯾب )ﺗﻬذﯾب اﻟاﻧظر365 ( . 114 ( . ) 134 / 26.(

65   :واﻟﺛﻼﺛون اﻟواﺣداﻟﺣدﯾث اﻟﺗﱠﻣﱠﺎرُ :ﻗﺎل اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ٍرْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ أَﺑُو ﻧَﺻٍنُ ﯾَﺳَﺎف ْﯾَﻰ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻋَﺎﻣِرُ ﺑ ْ ﯾَﺣْﺣَﺳَنِ ، ﻋَن ْ ، ﻋَنِ اﻟ ْﻋَن رَةَ ْ ﻫُوَ : -اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺻﻠﻰ –ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ :ﻗَﺎلَ ، أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ ٍرْﺑِرُكَ ﺑِﺄَﻣ ْرَةَ أَﻓَﻼَ أُﺧ ْ ﯾَﺎ أَﺑَﺎ ﻫُرَﯾ" تُ ْ ﻣَرَﺿِﻪِ ﻧَﺟﱠﺎﻩُ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﻪِ ﻣِنَ اﻟﻧﱠﺎرِ ﻗَﺎلَ ﻗُﻠ ْﺟَﻌِﻪِ ﻣِنْ ﺗَﻛَﻠﱠمَ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ أَوﱠلِ ﻣَﺿ ْ ﻣَنﱞﻲ ﻗَﺎلَ: :ﺣَق ﱢﺑَﻠَﻰ ﺑِﺄَﺑِﻲ وَأُﻣ تَ ﻟَ ْﺑَﺣْ أَﻧﱠكَ إِذَا أَﺻ ْﻠَمْ ﻓَﺎﻋْ ، ﺗُﻣَسﱠ م ْﺟَﻌِكَ ﻣِن ْتَ ذَﻟِكَ ﻓِﻲ أَوﱠلِ ﻣَﺿ ْ ﻓَﺈِﻧﱠكَ إِذَا ﻗُﻠ ْﺑِﺢْ ﺗُﺻْتَ ﻟَم ْﺳَﯾْوَإِذَا أَﻣ ﻻَ ﯾَﻣُوتُ :ﻣَرَﺿِكَ ﻧَﺟﱠﺎكَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻣِنَ اﻟﻧﱠﺎرِ ﺗَﻘُولُ ﱡﯾِﻲ وَﯾُﻣِﯾتُ وَﻫُوَ ﺣَﻲ ِْﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﯾُﺣ ِﻟَﻪَ إ ، ﻻَ إ ﱢﺣَﺎنَ رَب ْﺳُﺑ ﺑِ ْﻌِﺑَﺎدِ وَاﻟ ْ ، ﻼَدِ اﻟ ٍ ﺣَﺎلﱢﺑًﺎ ﻣُﺑَﺎرَﻛًﺎ ﻓِﯾﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻛُلﱢدُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻛَﺛِﯾرًا طَﯾْﺣَﻣْﺑَرُ ﻛَﺑِﯾرًا، وَاﻟ ْﻧَﺎ وَﺟَﻼَﻟُﻪُ ، اﻟﻠﱠﻪُ أَﻛ ﱢرِﯾَﺎءُ رَﺑْﻛِﺑ ٍ ﻣَﻛَﺎنﱢرَﺗُﻪُ ﺑِﻛُلْ رُ ، وَﻗُدْﻌَلَْ رُوﺣِﻲ ﻓِﻲ ﻣَرَﺿِﻲ ﻫَذَا ﻓَﺎﺟ ضﺑِِْﺗَﻘ ﻧِﻲ ﻟْرَﺿَﺗْتَ أَﻣْ أَﻧْوَاحِ اﻟﻠﱠﻬُمﱠ إِنْوﺣِﻲ ﻓِﻲ أَر ﻧَﻰْﺣُﺳْ ﻟَﻪُ ﻣِﻧﱠﺎ اﻟْ ﺳَﺑَﻘَتْﻧَﻰ، ﻣَنْﺣُﺳْ ﻣِﻧﱠﺎ اﻟْ ﻟَﻬُمْتَ أُوﻟَﺋِكَ اﻟﱠذِﯾنَ ﺳَﺑَﻘَت ْﻧِﻲ ﻣِنَ اﻟﻧﱠﺎرِ ﻛَﻣَﺎ ﺑَﺎﻋَد ْ :ﻗَﺎلَ ، وَﺑَﺎﻋِد ﺟَﻧﱠﺔِ ْوَانِ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﻟ ْ ﻣُتﱠ ﻓِﻲ ﻣَرَﺿِكَ ذَﻟِكَ ﻓَﺈِﻟَﻰ رِﺿ ْ ، ﻓَﺈِنْتَ ﻗَدِ اﻗ ْ ﻛُﻧْكَ وَإِنْتَ ذَﻧُوﺑًﺎ ﺗَﺎبَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯾ ْ .ﺗَرَﻓ 1 - واﻟﻛﻔﺎراتضأو ﻟم ، إذا أﺻﺑﺣت ﻟم ﺗﻣس، أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﻣر ....).ﺗﺻﺑﺢ 129)، 156 اﻟﺗﱠﻣﱠ ﻣن طرﯾق .ﺑﻠﻔظﻪ ٍرْﯾَﻰﻋن ﺎرُ أَﺑُو ﻧَﺻ ْ ﯾَﺣْ ﻋَنٍنُ ﯾَﺳَﺎف ْ ﻋَﺎﻣِرُ ﺑ ﺣَﺳَنِ ْرَةَ ﻋَنِ اﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن 2 - أﺻﺑﻬﺎن أﺧرﺟﻪ ﺦأﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻋﺑد ، ﺑﺎب اﻷﻟف، أﺑو ﻧﻌﯾم اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺗﺎرﯾ اﻟﻌزﯾز)1/129 اﻟﺗﱠﻣﱠﺎرُ ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ٍرْﯾَﻰ ﻋَنِ ﻋن أَﺑُو ﻧَﺻ ْ ﯾَﺣْ ﻋَنٍنُ ﯾَﺳَﺎف ْﻋَﺎﻣِرُ ﺑ ﺣَﺳَنِ ْرَةَ اﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - اﻟﺗﱠﻣﱠﺎرٍُرْ ، أَﺑُو ﻧَﺻ ْﻌَزِﯾزِ ﻋَﺑْدِ اﻟْنُ ﻋَﺑ ِْكِ ﺑ ﻣَﻠْدَ دُ اﻟْوَانَ ﺑنِ ﯾَزِﯾ ِْكِ ﺑنِ ذَﻛ دِ اﻟﻣَﻠْ .ﺑنِ ﻋَﺑ ن ﯾزﯾد اﻟﻌطﺎر :رَوَى ﻋَن ْ .وﺑﻘﯾﺔ ﺑن اﻟوﻟﯾد، أﺑﺎن ﺑ ن اﻟﺟﻧﯾدو ، ﻣﺳﻠم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﷲ ﺑْن أَﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎو ، إﺑراﻫﯾم ﺑْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْ أﺑو ﺑﻛر ﻋَﺑد اﷲ ﺑ1 (. 18 /354 -354.(

66   ﺳﻌد وﺛﻘﻪ اﺑن1 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ،2 (واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، )3(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 4 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 5 (و اﺑن ﺣﺟر ، )6(ﻣﺎت ، ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺔ )7(. 2 - نُْ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋَﺎﻣِرُ ﺑ ٍ ﯾَﺳَﺎف ﱡﯾَﻣَﺎﻣِﻲْ ، اﻟ ٍ ، أَﺑُو ﻣُﺣَﻣﱠدﱢﺟَدْﺳَبُ إِﻟَﻰ اﻟ ْ .ﯾُﻧ ْ :رَوَى ﻋَن ٍنِ أَﺑِﻲ ﻛَﺛِﯾرْﯾَﻰ ﺑْ ، ﯾَﺣ ْرِ ﺑ ْ وَاﻟﻧﱠﺿٍدْنِ أَﺑِﻲ ﻋَرُوﺑَﺔَ ، نِ ﻋُﺑَﯾ ْ .وَﺳَﻌِﯾدِ ﺑ ﻪُ ْن ذﻛوان و ، أﺑو ﻧﺻر اﻟﺗﻣﺎرو ، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﺑن اﻟطﺑﺎع :رَوَى ﻋَﻧ ْﺣَﺳَن ﺑْاﻟ8 (. ﻟﯾس ﺑﺷﻲء :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن )9(ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ وﻓﯾﻪ ﺿﻌف :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲ، 10(ﻟﯾس ﺑﻪ :ﻗﺎل أﺑو داود، ﺑﺄس 11 (ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ ﻣﻊ ﺿﻌﻔﻪ :ﻗﺎل اﻟطﺑري، 12 (ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت ،13(ﻗﺎل اﺑن ، ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﺛﻘﺎت :ﻋدي 14 (ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﺛﻘﺎت :ﻗﺎل اﺑن اﻟﺟوزي، 15 (ﻗﺎل ، ﻟﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾر :اﻟذﻫﺑﻲ 16(. 3 - ﺣﺳنْن ﺳﻌﯾد ﺑن أَﺑﻰ اﻟْﯾَﻰ ﺑْﺣﺳن، ﯾَﺣْ.ﺑن أﺧﻲ اﻟ .وﻋﻣﻪ اﻟﺣﺳن، أﺑﯾﻪ :ﻋن روى ﻣﺔوﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠ، ﻋﺑد اﻟواﺣد ﺑن ﺻﻔوان :روى ﻋﻧﻪ 17(. اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/245.( 5 /358.( )318 /256.( 8 /390( . اﻟﻛﺎﺷف666.( )6) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب 363( . )7ﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق )ا363.( اﻹﺳﻼمﺦﺗﺎرﯾ657.( )9ﻣوﺳوﻋﺔ أﻗوال اﻻﻣﺎم ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻌﯾن3/22.( ) 102 /15.( ﺟري أﺑﺎ داود اﻟﺳﺟﺳﺗﺎﻧﻲﻵ اﻻت اؤﺳ311.( 264.( ) 138 / 501.( اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل6/ 158.( 2 /72.( ) 16اﻟﻣﻐﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺿﻌﻔﺎء323.( ) 17اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/ 149.(

67   ذﻛرﻩ اﺑن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت1 (. 4 - ﺣَﺳَنْﺣَﺳَن ﺑن أَﺑﻲ اﻟْ ، واﺳﻣﻪ ﯾﺳﺎر، اﻟ ّرِيْأﻣﻪ ﺧﯾرة ﻣوﻻة ، ﻣن ﺳﺎدات اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن، أَﺑُو ﺳَﻌِﯾد، اﻟﺑَﺻ ، أم ﺳﻠﻣﺔ ّ اﻟﻧﱠﺑِﻲجﻪ وﺳَﻠﱠمَ -زو ْ . - ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯾ ن ﻣﺎﻟك :روى ﻋن ْن ﯾﺎﺳرو ، أﻧس ﺑْن اﻟﻌوامو ، ﻋﻣﺎر ﺑْ .اﻟزﺑﯾر ﺑ ﺣَﺳَنو ، أﺑﺎن ﺑن ﺻﺎﻟﺢ :ﻋَﻧﻪ رَوَى ْن أَﺑﻲ اﻟْن ﺳَﻌِﯾد ﺑْ أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲو ، اﺑن أﺧﯾﻪ ﯾﺣﯾﻰ ﺑ2 (. وﻣﺎ أرﺳﻠﻪ ﻓﻠﯾس ، ﻋﺎﺑداً ، ﻣﺄﻣوﻧﺎً ، ﺣﺟﺔ، ﺛﻘﺔ، رﻓﯾﻌﺎ، ﻋﺎﻟﻣﺎ، ﻛﺎن ﺟﺎﻣﻌﺎ :ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌد ﺑﺣﺟﺔ)3(وﯾدﻟس ﺛﻘﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل ﻛﺎن ﯾرﺳل ﻛﺛﯾراً :ﻗﺎل أﺑو داود، 4 (ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲ، 5 (ذﻛرﻩ اﺑن ، ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت )6(ﻫو ﻣدﻟس ﻓﻼ ﯾﺣﺗﺞ ﺑﻘوﻟﻪ ﻋن ﻓﯾﻣن ﻟم ﯾدرﻛﻪ وﻗد ﯾدﻟس ﻋﻣن :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، وﯾﺳﻘط ﻣن ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾﻧﻪ ﻟﻘﯾﻪ )7(أﺣد اﻷﺋﻣﺔ اﻷﻋﻼم ﻛﺛﯾر اﻟﺗدﻟﯾس وﻫو ﻣﻛﺛر ﻣن :ﻗﺎل اﻟﻌﻼﺋﻲ، اﻹرﺳﺎل أﯾﺿﺎً 8 (، ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔواﻋﺗﺑرﻩ ﻣن اﻟ، ﺛﻘﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل ﻣﺷﻬور وﻛﺎن ﯾدﻟس :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، اﻟذﯾن اﺣﺗﻣل اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺗدﻟﯾﺳﻬم )9(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻋﺷر وﻣﺎﺋﺔ ،10(. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺑنَ ﻋَﺎﻣِرَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ؛ ﻷن ٍﺣﺳنو ، ﯾَﺳَﺎف ْن ﺳﻌﯾد ﺑن أَﺑﻰ اﻟْﯾَﻰ ﺑْ، ﯾَﺣ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻲ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ، ﻬﻣﺎ ﺿﻌﯾفﻛﻠﯾ اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/603.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل6/95 - 102.( )3اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/157( . اﻻتؤﺟري ﺳﻵ273.( 292.( )64 /122 ( . )7ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ75.( 162 ( . )9160.( ) 10160.(

68   :ﻲ واﻟﺛﻼﺛوناﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻧ :ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري ٌﻣُودْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣَﺣ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑ ٌﻣَرْﺑَرَﻧَﺎ ﻣَﻌْنِ طَﺎوُ ، أَﺧ ْ ﻋَنِ اﺑ ٍ أَﺑِﯾﻪِ ، س ْ أَﺑِﻲ ، ﻋَنْﻋَن رَةَ ْﻪُ - ﻫُرَﯾ ْﻬِﻣَﺎ اﻟﺳﱠﻼَمُ ، - رَﺿِﻲَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻧ ْتِ إِﻟَﻰ ﻣُوﺳَﻰ ﻋَﻠَﯾ ْﺳِلَ ﻣَﻠَكُ اﻟﻣَو ْ أُر"، ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﺟَﺎءَﻩُ ﺻَﻛﱠﻪُ ،ﻗَﺎلَ: ﻪِ ﱢِﻟَﻰ رَﺑ تَ ، ﻓَرَﺟَﻊَ إْ ﻻَ ﯾُرِﯾدُ اﻟﻣَوٍدْﺗَﻧِﻲ إِﻟَﻰ ﻋَﺑْﺳَﻠْ ، ﻓَﻘَﺎلَ: أَرْﺟِﻊْﻧَﻪُ وَﻗَﺎلَ: ار ْﻪِ ﻋَﯾ ْ ﻟَﻪُ: ، ﻓَرَدﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯾْﻓَﻘُل ٍرْنِ ﺛَو ْﯾَﺿَﻊُ ﯾَدَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺗ1 ( ،ﱢ ﺑِﻪِ ﯾَدُﻩُ ﺑِﻛُلْ ﻣَﺎ ﻏَطﱠتﱢ ﻓَﻠَﻪُ ﺑِﻛُل ٌ ﺳَﻧَﺔٍرَةْ ، ﺷَﻌ ﱢ رَبْ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻣَﺎذَا، ﻗَﺎلَ: أَي ؟ : تُ ْنَ ، ﺛُمﱠ اﻟﻣَو ﻵْ، ﻗَﺎلَ: ﻓَﺎ " ٍﯾَﺔً ﺑِﺣَﺟَرِْ اﻟﻣُﻘَدﱠﺳَﺔِ رَﻣ ْضﻧِﯾَﻪُ ﻣِنَ اﻷَر ْ ﯾُدْﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ ، ﻓَﺳَﺄَلَ اﻟﻠﱠﻪَ أَن :- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم -اﻟﻠﱠﻪِ » ْتُ ﺛَمﱠ ﻷََرَﯾ ْ ﻛُﻧْرَﻩُ ﻓَﻠَوْ ﻗَﺑْدَ اﻟﻛَﺛِﯾبِ ، إِﻟَﻰ ﺟَﺎﻧِبِ اﻟطﱠرِﯾقِ ، ﺗُﻛُم ْﻣَرِ ﻋِﻧ ْ اﻷَﺣ 2 ( «. 1- اﻟﻣﻘدﺳﺔ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪضﺑﺎب ﻣن أﺣب اﻟدﻓن ﻓﻲ اﻷر )2/90:ﺣدﯾث رﻗم، 1339 ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ٌﻣُودْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋن ﻣَﺣ ْ ﻋن ﻋَﺑ ٌﻣَرْ ﻣَﻌ ٍنِ طَﺎوُس ْ ﻋَنِ اﺑ ْرَةَ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ﻋَن 2- ﺑﺎب ﻓﺿل ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم )، اﻟﻔﺿﺎﺋلﻛﺗﺎب ، أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ4/1843ﺣدﯾث ، :رﻗم 2372نِ طَﺎوُ .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْ ﻋَنِ اﺑ ٌﻣَرْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋن ﻣَﻌ ْ ﻣن طرﯾق ﻋَﺑْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَن ْ ﻋَنٍس رَةَ ْ.أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ 3- )، ﻧوع آﺧر، ﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋزﻛﺗ، أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ 4/118:ﺣدﯾث رﻗم، 2089ﻣﺗﻘﺎرب رَةَ .اﻷﻟﻔﺎظ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْ ﻋَنٍَﺎوُس نِ ط ْ ﻋَنِ اﺑ ٌﻣَرْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋن ﻣَﻌ ْ.ﻣن طرﯾق ﻋَﺑ 4- أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/315:ﺣدﯾث رﻗم، 8157أَﺑِﻲ ﻣن طرﯾق .ﺑﻠﻔظﻪ رَةَ ْ.ﻫُرَﯾ 5- ، ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪأﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎنﺦذﻛر ﺧﺑر ﺷﻧﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ، ﺑﺎب ﺑدء اﻟﺧﻠق، ﻛﺗﺎب اﻟﺗﺎرﯾ ﻣﻧﺗﺣﻠﻲ ﺳﻧن اﻟﻣﺻطﻔﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم )14/112 :ﺣدﯾث رﻗم، 6223 .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ رَةَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْ ﻋَنٍنِ طَﺎوُس ْ ﻋَنِ اﺑ ٌﻣَرْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋن ﻣَﻌ ْ.ﻣن طرﯾق ﻋَﺑ 6- اﻟﻣﺗﻘدﻣﯾن ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء، ك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾناﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗدر أﺧرﺟﻪ ﺦذﻛر ، .....ﻛﺗﺎب ﺗوارﯾ اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻛﻠﯾم ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻣران وأﺧﯾﻪ ﻫﺎرون ﺑن ﻋﻣران )2/626طرﯾق أَﺑِﻲ ﻣن .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ رَةَ ْ.ﻫُرَﯾ ر ﻣﻔردﺛورْ : ﺛَو ؤ.وﻫو ﺑﻘرة وﺛورة: ﻧث:ﺛِﯾران وﺛِﯾَرَة، ﻣ ّﻣﻌﺟم ذﻛر اﻟﺑﻘر اﻟﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺗﻠﻘﯾﺢ؛ أي ﻏﯾر اﻟﻣﺧﺻﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ )633.( ﻣَرِ بِ اﻟﻛَﺛِﯾ ْ : اﻷَﺣﱢرَاب وَﺟَﻣﻌﻬَﺎ ﻛﺛب ﺑِﺎﻟﺿﱠم ﱡﻌَﺔ ﻣن اﻟرﻣل ﺷﺑﻪ اﻟرﺑوة ﻣن اﻟﺗْﻛَﺛِﯾب ﻗِطْﻣَر اﻟ َْﺣْﻛَﺛِﯾب اﻷْ. ﻣﺷﺎرق اﻟ ﺛﺎر )ﻵاﻷﻧوار ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺎح ا336.(

69   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﻼَنَ ْنُ ﻏَﯾ ْﻣُودُ ﺑْ ﻣَﺣ ﱡ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ :اﻟﻌَدَوِي 14. 2- دُ اﻟرﱠزﱠاق ﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ :ن ﻫﻣﺎم ﺑن ﻧﺎﻓﻊﻋَﺑ 2. 3- ٌﻣَرْ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﺎﺿل :ﺑن راﺷد ﻣَﻌ 1. 4- نُْ اﺑ ٍ ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن طﺎوس ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ، طَﺎوُس ّﯾَﻣَﺎﻧِﻲْاﻟ1 ( ﺑﻧﺎويأﺑو ﻣﺣﻣد اﻷ،2 (. .ﻋطﺎء ﺑن أَﺑﻲ رﺑﺎحو ، أﺑﯾﻪ طﺎوسو ، رَوَى ﻋَن: ﺳﻣﺎك ﺑن ﯾَزِﯾدَ نِ طﺎوسو ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري رَوَى ﻋَﻧﻪ: ْﻣَر ﺑن راﺷِد و ، اﺑﻧﻪ طﺎوس ﺑن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْﻣَﻌ)3(. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ4 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 5 (واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، )6(و اﺑن ﺣﺑﺎن ، )7(ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿل ﻋﺎﺑد :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 8 (، ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺔ )9(. 5- َﺎوُ طﱡﺳَﺎنَ اﻟﻔَﺎرِﺳِﻲ ْدِ اﻟرﱠ ، سُ ﺑنُ ﻛَﯾ ْ أَﺑُو ﻋَﺑﱡﻣَنِ اﻟﻔَﺎرِﺳِﻲ ْ ﺣ 10( ، ﱡ اﻟﯾَﻣَﻧِﻲ 11 ( ، ﱡ اﻟﺟَﻧَدِي12 (. ن ﻋﺑﺎس :رَوَى ﻋَن ْرة، ﻋﺑد اﷲ ﺑْﻣﻧﯾن، وأﺑﻲ ﻫُرَﯾؤ .وﻋﺎﺋﺷﺔ أم اﻟﻣ ن زﯾد اﻟﻠﯾﺛﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن أَﺑﻲ ﺛﺎﺑت، وأﺳﺎﻣﺔ ﺑْ اﺑﻧﻪ ﻋَﺑد اﷲ ﺑن طﺎووس، ﺣﺑﯾب ﺑ13(. ) 1 ( :ّﯾَﻣَﺎﻧِﻲْﻟف ﻧون اﻟ ْﻣِﯾم وَﺑﻌد اﻷ ْﯾَﺎء وَاﻟْﺢ اﻟْﯾﻣن ،ﺑِﻔَﺗ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ اﻟْﺳﱢ ﻣن وَﻓِﻲ ،وَﯾﻣﻧﻲ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ جاﻟﺣَدِﯾث اﻻﯾﻣﺎن ﯾﻣَﺎن ﺧر ﻌﻠﻣَﺎءْ ﻣن اﻟْ. اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )ﺑﻼدﻫﺎ ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﱠﺣَﺎﺑَﺔ وَاﻟﺗﱠﺎﺑِﻌِﯾنَ ﻓَﻣن ﺑﻌدﻫم 3/ 417.( وﻫم ﻗوم ﯾﻛوﻧون ﺑﺎﻟﯾﻣن ﻣن وﻟد اﻟﻔرس اﻟذﯾن وﺟﻬﻬم ﻛﺳرى ﻣﻊ ﺳﯾف ﺑن ذي ،ﻣﻧﺳوب اﻟﻰ اﻷﺑﻧﺎء اﻷﺑﻧﺎوى 1 / 100.( )315 / 130 - 13 (، 2 /38.( 5 / 88.( )615 / 132.( )7اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 4.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب308 ( . )9اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق308.( ) 10ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻔﺎء ﺑﻌدﻫﺎ اﻷﻟف واﻟراء اﻟﻣﻛﺳورة وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذا اﻻﺳم ﻟﻌدة ﻣن اﻟﻣدن : ﺎرِﺳﻰاﻟﻔَ ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻛﺛﯾرة ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﻛل ﻓن ﻣن اﻟﻛﺑﯾرة، وﻫﻲ ﻣن اﻷﻗﺎﻟﯾم جاﻟﻣﻌروﻓﺔ، أﺻﻠﻬﺎ ودار ﻣﻣﻠﻛﺗﻬﺎ ﺷﯾراز، ﺧر 10/ 120.( ﺑﻔﺗﺢ اﻟﯾﺎء آﺧر اﻟﺣروف واﻟﻣﯾم وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻧون، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﯾﻣن، وﺑﻼد اﻟﯾﻣن ﺑﻼد ﻋرﯾﺿﺔ : ﻧﻰﻣَ اﻟﯾَ ﻛﺑﯾرة، وﻗد ورد ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ ﻓﺿﺎﺋﻠﻬﺎ أﺣﺎدﯾث ﻋدة، ﻗد ذﻛرﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻧزوع إﻟﻰ اﻷوطﺎن، وإﻧﻣﺎ ﻗﯾل ﻟﻬﺎ: اﻟﯾﻣن ، ﻷﻧﻬﺎ ﯾﻣض ﻛﻣﺎ أن اﻟﺷﺎم ﺷﻣﺎل اﻷرض ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻛﺛﯾرة ﻣن اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن وﯾن اﻷر ج13/527 ( )12 ( ّدِيْﺑﻔﺗﺢ اﻟﺟﯾم وﺳﻛون اﻟﻧون ﺑﻌدﻫﻣﺎ دال ﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻠد ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺟﻧد ﻣن ﺣدود اﻟﺗرك : اﻟﺟَﻧ ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺗﺄﺧرﯾنج) ﻋﻠﻰ طرف ﺳﯾﺣون، ﺧر 3/350.( ) 1313/357 -358.(

70   ﻓﻼ ﺗﺳﺄﻟن ﻋﻧﻪ أﺣد ، إذا ﺣدث ﺑﺣدﯾث ﻗد أﺛﺑﺗﻪ ﻟك :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل 1 (ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﻟطﺑري، 2 (، ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت )3( ، اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻋﺎﻟم اﻟﯾﻣن، اﻟﻘدوة، اﻟﻔﻘﯾﻪ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ 4 (ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿل ﻓﻘﯾﻪ :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ، ﺳت وﻣﺎﺋﺔ )6(. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ ؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎتإﺳﻧﺎد :اﻟﺛﻼﺛوناﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث و :ﻗﺎل ﻣﺳﻠم ٍنُ رَاﻓِﻊ ْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑ ٌﻣَرْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣَﻌ ٍﻪﱢنِ ﻣُﻧَﺑ ْ ﻫَﻣﱠﺎمِ ﺑ ْﻗَﺎلَ: ﻫَذَا ﻣَﺎ ، ﻋَن رَةَ ْ رَﺳُولِ اﷲِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ أَﺑُو ﻫُرَﯾ ْﻬَﺎ، - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻋَن ْ – وَﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﷲِ ، ﻓَذَﻛَرَ أَﺣَﺎدِﯾثَ ﻣِﻧ ﻪِ اﻟﺳﱠﻼَمُ :- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ْتِ إِﻟَﻰ ﻣُوﺳَﻰ ﻋَﻠَﯾ ْﻣَوْ ﺟَﺎءَ ﻣَﻠَكُ اﻟ" رَﺑﱠكَ ﻗَﺎلَ ﻓَﻠَطَمَ :ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻪُ . ْأَﺟِب تِ ﻓَﻔَﻘَﺄَﻫَﺎ ْﻣَوْنَ ﻣَﻠَكِ اﻟ ْﻪِ اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﯾ ْﻣَﻠَكُ إِﻟَﻰ اﷲِ ﺗَﻌَﺎ، ﻣُوﺳَﻰ ﻋَﻠَﯾْﺗَﻧِﻲ إِﻟَﻰ ﻗَﺎلَ ﻓَرَﺟَﻊَ اﻟْﺳَﻠِْﻧﱠكَ أَر ﻟَﻰ ﻓَﻘَﺎلَ: إتَ ْﻣَوْ ﻟَكَ ﻻَ ﯾُرِﯾدُ اﻟ ٍدْﻧِﻲ، ﻋَﺑ ْ ﻓَﻘَﺄَ ﻋَﯾْﻧَﻪُ وَﻗَﺎلَ ، وَﻗَدْﻪِ ﻋَﯾ ِْﻟَﯾ :ﻗَﺎلَ ﻓَرَدﱠ اﷲُ إ ْدِي ﻓَﻘُل ِْﻟَﻰ ﻋَﺑ إْﺟِﻊْﺣَﯾَﺎةَ :ار ْاﻟ نِ ْ ﯾَدَكَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺗ ْﺣَﯾَﺎةَ ﻓَﺿَﻊْتَ ﺗُرِﯾدُ اﻟ ْ ﻛُﻧْ ﻓَﺈِن؟ ﺗُرِﯾدٍُرْ ، ﺛَوٍرَةْ ﺷَﻌْ ﯾَدُكَ ﻣِن ْﻓَﺈِﻧﱠكَ ﺗَﻌِﯾشُ ﺑِﻬَﺎ ، ﻓَﻣَﺎ ﺗَوَارَت ﻗَﺎلَ :ﻗَﺎلَ ، ﺳَﻧَﺔً ْ؟ ، ﺛُمﱠ ﺗَﻣُوتُ :ﺛُمﱠ ﻣَﻪ ٍ ﻗَرِﯾبْنَ ﻣِن ﻵْﻣُﻘَدﱠﺳَﺔِ ، ﻗَﺎلَ: ﻓَﺎ ِْ اﻟ ْضَرْﻧِﻲ ﻣِنَ اﻷ ْ أَﻣِﺗﱢﯾَﺔً ، رَب ْرَﻣ ٍ :-ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﷲِ ، ﺑِﺣَﺟَر »ِﻟَﻰ ﺟَﺎﻧِبِ رَﻩُ إْ ﻗَﺑْﺗُﻛُمْدَﻩُ ﻷََرَﯾْﻲ ﻋِﻧ ﱢ أَﻧْوَاﷲِ ﻟَو ﻣَرِ ، اﻟطﱠرِﯾقِ َْﺣْﻛَﺛِﯾبِ اﻷ ْدَ اﻟْﻋِﻧ «. :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 32. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ٍنُ رَاﻓِﻊ ْن أَﺑﻲ زﯾد :ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْن راﻓﻊ ﺑْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ 2. 2- دُ اﻟرﱠزﱠاق ﺑن ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ :ﻫﻣﺎم ﺑن ﻧﺎﻓﻊﻋَﺑ 2. 3- ٌﻣَرْ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﺎﺿل :ﺑن راﺷد ﻣَﻌ 1. 2 / 190.( 256.( )34 /391.( 5 /38.( 281.( )6281.(