مرويات أبي هريرة رضي الله عنه في كتب السنة من حين البدء في مرض الموت إلى حين النفخ في الصور جمع وتخريج وبيان علل وتعليق

39   ﻋﺷر: اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ نُ ﻣُوﺳَﻰ :ﻗﺎل اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ْلُ ﺑ ْﻔَﺿْﻼَنَ ﻗَﺎلَ: ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ اﻟ ْنُ ﻏَﯾ ْﻣُودُ ﺑْو، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣَﺣٍرْنِ ﻋَﻣ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْ ، ﻋَن ْﻋَن رَةَ ، أَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ :- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ ، ﻋَن »رَ ﻫَﺎ ْﺛِرُوا ذِﻛ ْمِ ذأَﻛ اﻟﻠﱠذﱠاتِ «تَ ، ْﻣَوْﻧِﻲ اﻟْ .ﯾَﻌ :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 14 . إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ﻼَنَ ْنُ ﻏَﯾ ْﻣُودُ ﺑْ ﻣَﺣ ﱡ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :اﻟﻌَدَوِي 15. 2- نُ ﻣُوﺳَﻰ ْلُ ﺑْﻔَﺿْ :دﯾث رﻗمﺳﺑق ﻓﻲ ﺣ.ﺛﻘﺔ :ﻟﺳِﯾﻧﺎﻧﻲاﺑن اﻟ 15. 3- وٍرْنِ ﻋَﻣ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﻟﻪ أوﻫﺎم: ﺻدوق اﻟﻠﯾﺛﻲ ﺑن ﻋﻠﻘﻣﺔ ﺑن وﻗﺎص ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ 7 . 4- د اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋوف ﺳَﻠَﻣَﺔَ وأَﺑُ ْﻘرﺷِﻲ ﺑن ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .: ﺛﻘﺔاﻟ 6. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ ن ﻣﺣﻣدَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف؛ ﻷن ْو ﺑ ٍرْ، ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم ن ﻋﻠﻘﻣﺔﺑ ﻋَﻣ .ﻟﻐﯾرﻩ ﺣﺳنوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﻗَﺎلَ (:)رﺣﻣﻪ اﷲ ﻗﺎل اﺑن ﻧﻌﯾم ٍسﱢنِ ﻣُﺿَر ْﻣَدَ ﺑْنُ أَﺣْﻣَدَ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْﻘَﺎﺿِﻲ أَﺑُو أَﺣْنُ :ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎﻩُ اﻟ ْﻣَدُ ﺑْﺛﻧﺎ أَﺣ ، ﯾَزِﯾدَ ٍنُ ﺳَﺎﻟِم ْنُ ، ﺛﻧﺎ ﺳَﺎﻟِمُ ﺑ ْﺣَﺔُ ﺑْو ﺛﻧﺎ طَﻠ ٍرْ ، ﻋَﻣ ٍ ﻋَطَﺎءْرَةَ ، ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ إِﻟَﻰ :ﻗَﺎلَ ﻋَن ٌ ﺟَﺎءَ رَﺟُل" ﻪِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻓَﻘَﺎلَ ْتَ ، ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﷲِ :رَﺳُولِ اﷲِ ﺻَﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَﻠَﯾ ْﻣَوْ اﻟﱡ ﻗَﺎلَ ﻣَﺎ ﻟِﻲ ﻻَ أُﺣِب ؟ : ٌ؟ ﻟَكَ ﻣَﺎل « :ﻗَﺎلَ ْﻗَﺎلَ: ، ﻧَﻌَم »ﻪُْﻣﱢﻓَﻘَد«ﺗَ :ﻗَﺎلَ ، ْ :ﻗَﺎلَ ، طِﯾﻊُ ﻻَ أَﺳ »بَ اﻟرﱠﺟُلِ ﻣَﻊَ ﻣَﺎﻟِﻪِ ْﺣَقَ ﺑِﻪِ ، ﻓَﺈِنﱠ ﻗَﻠ ْ ﯾَﻠْ، إِذَا ﻗَدﱠﻣَﻪُ أَﺣَبﱠ أَن ﯾَﺗَﺄَﺧﱠرَ ﻣَﻌَﻪُ ْﻓَﺈِذَا أَﺧﱠرَﻩُ أَﺣَبﱠ أَن«. - دِ ، ﻧﻌﯾم ﻓﻲ اﻟﺣﻠﯾﺔ وﺑأﺧرﺟﻪ أ ْنُ ﻋُﺑَﯾ ْدُ اﷲِ ﺑ ْ ﻋَﺑْﻬُمْ وَﻣِﻧٍ رْنِ ﻋُﻣَﯾ ْدِ ﺑ ْنُ ﻋُﺑَﯾ ْدُ اﷲِ ﺑ ْ ﻋَﺑٍرْنِ ﻋُﻣَﯾ ْ ﺑ )3/359ﻘَﺎﺿِﻲ أَﺑُ ﻣن طرﯾق .اﻟﻠﻔظ اﻧﻔرد ﺑﻪ اﺑن ﻧﻌﯾمْ واﻟ ٍسﱢنِ ﻣُﺿَر ْﻣَدَ ﺑْنُ أَﺣْﻣَدَ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْﻋن أَﺣ نُ ﯾَزِﯾدَ ْﻣَدُ ﺑْ ﻋن أَﺣ ٍنُ ﺳَﺎﻟِم ِْمُ ﺑ رَةَ ﻋن ﺳَﺎﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍ ﻋَطَﺎءْو ﻋَنٍرْنُ ﻋَﻣ ْﺣَﺔُ ﺑْ.طَﻠ

40   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﻣُﺣَﻣﱠدُْﻣَدَ ﺑنِ ﺣُﺳَﯾ ْ ﺑنُ أَﺣﱢ نِ ﺑنِ اﻟﻘَﺎﺳِمِ ﺑنِ اﻟﺳﱠرِي ٍسﱢنِ ﻣُﺿَر ْفِ ﺑْرِﯾْ ا، ﺑنِ اﻟﻐِط ﱡﺟَﺎﻧِﻲْﻟﺟُر1 (، ﱡﺑَﺎطِﻲ ﱢ اﻟر 2 (ﻣَدَ ،ْﻘَﺎﺿِﻲ أَﺑُو أَﺣْ .اﻟ ْ .واﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ، ﺟﻲ وَزَﻛَرِﯾﱠﺎ اﻟﺳﺎ، أَﺑِﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ :روى ﻋَن ﻪُ روى ْ اﻟﺣَﺎﻓِظُ :ﻋَﻧ ٍمْزَ ، أَﺑُو ﻧُﻌَﯾ ْ وَﺣَﻣ ﱡﻣِﻲْ ، ةُ اﻟﺳﱠﻬﱡرِيْﺣَﺎقَ اﻟﻧﱠﺻْ ﺑنُ إِﺳ ﱡ وَرﺿﻲ)3(. دُ اﻟرﺣﱠﺎل :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﱢﺗِﻪِ ، اﻹِﻣَﺎمُ اﻟﺣَﺎﻓِظُ اﻟﻣُﺟَو ْﻧِدُ وَﻗْ ﻣُﺳ 4 (ﻫو ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن ﻛﺑﺎر :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﺣﻔﺎظ زﻣﺎﻧﻪ 5 (اﻣﺎً :ﻗﺎل اﺑن اﻟﻌﻣﺎد اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ،ّاﻣﺎً ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻو ّف ، ﻣﺻﻧﻔﺎً ، ﻣﺗﻘﻧﺎً ، ﻗو ّﺻﻧ»ﻣﺳﻧد اﻟ اﻟﺻﺣﯾﺢ « وﻏﯾرﻩ )6( ﺗُ ، ٍنَ وَﺛَﻼَثِ ﻣﺎﺋَﺔ ْﻌِﯾْ وَﺳَﺑٍﻊْ ﺳَﻧَﺔَ ﺳَﺑٍﻲَ ﻓِﻲ رَﺟَبﱢ وُﻓ)7(. 2 - نُ ﯾَزِﯾدَ ْﻣَدُ ﺑْ.ﻟم أﻗف ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ :أَﺣ 3 - ٍنُ ﺳَﺎﻟِم ْ.ﻟم أﻗف ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ :ﺳَﺎﻟِمُ ﺑ 4 - وٍرْنُ ﻋَﻣ ْﺣَﺔُ ﺑْ .ﺑن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺣﺿرﻣﻲ اﻟﻣﻛﻲ طَﻠ ن ﻋﻠﻘﻣﺔ ،ﻋطﺎء ﺑن أَﺑﻲ رﺑﺎح :رَوَى ﻋَن ْرو ﺑْن ﻋَﻣْ وﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر. ، وﻣﺣﻣد ﺑ ن ﻋﺎﻣر ﺷﺎذان :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن اﻟﺳري، اﻷﺳود ﺑْ وﺑﺷر ﺑن ﻣﻧﺻور، وﺑﺷر ﺑ8 (. ) 1 ( ّﺟَﺎﻧِﻰْﺑﺿم اﻟﺟﯾم وﺳﻛون اﻟراء اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ واﻟﺟﯾم واﻟﻧون ﺑﻌد اﻷﻟف، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻠدة ﺟرﺟﺎن وﻫﻲ ﺑﻠدة : اﻟﺟُر ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻗدﯾﻣﺎً ج. اﻷﻧﺳﺎب وﺣدﯾﺛﺎً ﺣﺳﻧﺔ ﻓﺗﺣﻬﺎ ﯾزﯾد ﺑن اﻟﻣﻬﻠب أﯾﺎم ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك، ﺧر ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )3/ 237.( اﻟ ﱡﺑَﺎطِﻲﱢﺑﻛﺳر اﻟراء وﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑواﺣدة وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟطﺎء اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟرﺑﺎط وﻫو اﺳم :ر ﻟﻣوﺿﻊ ﯾرﺑط ﻓﯾﻪ اﻟﺧﯾل وﻋرف ﺑﺎﻟﻐزاة ﻷﻧﻬم إذا ﻧزﻟوا ﻓﻲ ﺛﻐر وأﻗﺎﻣوا ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﻌدو دﻓﻌﺎ ﻟﻛﯾدﻫم وﻓﺗﻛﻬم ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن .اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )ﯾﻘﺎل ﻟذﻟك اﻟﻣوﺿﻊ اﻟرﺑﺎط3/ 237.( )312 /353.( 12 /353.( 5 /35 -36.( )64 /411.( )712 /353.( 13/427.(

41   ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن1 (اﺑن ﺳﻌد،2 (واﻟﻌﺟﻠﻲ،)3(وأﺑو زرﻋﺔ ، 4 ( ﺿَﻌِﯾفً :واﻟدار ﻗطﻧﻲ، 5 (وﻗﺎل ، اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)6( ﻣﺗروك اﻟﺣدﯾث :ﺑن ﺣﻧﺑل أﺣﻣدو ، )7( ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘوي ﻟﯾن اﻟﺣدﯾث :ﺑو ﺣﺎﺗمﻗﺎل أ، 8 (ﻗﺎل ، وَاﯾَﺔ :اﺑن ﺣﺑﺎن ﱢسَ ﻣن أَﺣَﺎدِﯾﺛﻬم ﻻَ ﯾﺣل ﻛِﺗَﺎﺑَﺔ ﺣَدِﯾﺛﻪ وَﻻَ اﻟر ْﻘَﺎت ﻣَﺎ ﻟَﯾ ﱢﻛَﺎنَ ﻣِﻣﱠن ﯾروي ﻋَن اﻟﺛ ﻋَﻧﻪُ )9(ﺿﻌﯾف :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، 10(ﻣﺗروك :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 11 ( ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن، وﻣﺎﺋﺔ12 (. 5 - ٍ ﺑنُ أَﺑِﻲ ﻋَطَﺎء ٍ ، رَﺑَﺎحﱡﻠَمَ اﻟﻘُرَﺷِﻲ ْ ، واﺳﻣﻪ أَﺳ ْرىاﻟﻔِﻬ13( ، ٍ .أَﺑُو ﻣُﺣَﻣﱠد رة وأﺑ :رَوَى ﻋَن ْﻣﻧﯾن، ﻫُرَﯾؤﻪِ وﺳَﻠﱠمَ ، وﻋﺎﺋﺷﺔ أم اﻟﻣْ اﻟﻧﺑﻲ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯾج .وأم ﺳﻠﻣﺔ زو ، اﺑﻧﻪ ﯾﻌﻘوب ﺑن ﻋطﺎء ﺑن أَﺑﻲ رﺑﺎح :ﻪرَوَى ﻋَﻧ ّرِيْوأﺑو إﺳﺣﺎق ، وﯾوﻧس ﺑن ﻋُﺑَﯾد اﻟﺑَﺻ ﻲاﻟﺳﺑﯾﻌ 14 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن15 (واﺑن ﺳﻌد ، 16(واﻟﻌﺟﻠﻲ ، 17(واﺑن ﺣﺑﺎن ،18 (ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل اﺑن ﺣﺟر زاد ، 19(، وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ﻋﺷرة20(. 2 /612.( 5 / 494.( )31 / 478.( 2 /628.( 2 /65.( )65 / 172.( )71 /79.( 4 / 478.( )91 /382.( ) 101 / 514.( 283.( 283.( ) 13( ْﺑﻛﺳر اﻟﻔﺎء وﺳﻛون اﻟﻬﺎء ﺑﻌدﻫﻣﺎ اﻟراء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻓﻬر ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن اﻟﻧﺿر ﺑن ﻛﻧﺎﻧﺔ، وإﻟﯾﻪ : رىاﻟﻔِﻬ 10/ 268.( 20/75 ( . اﻧظر: اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل6/330.( ) 165 / 467.( ) 172 / 135.( 5 / 198.( ) 19ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب391.( ) 20اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق391.(

42   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﻣَدَ ﻧﻲ ﻟم أﻗف ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻛل ﻣن ﻷﻧ ؛ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث أﺗوﻗف ﻋن اﻟﺣﻛم ْنُ ﯾَزِﯾدَ أَﺣ ْﺳَﺎﻟِمُ و ، ﺑ ا ٍنُ ﺳَﺎﻟِم ْ .ﺑ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﻗَﺎلَ :ﻗﺎل اﻟﺗرﻣذي ٍرْنُ ﻧَﺻ ْدُ ﺑْنُ اﻟﻣُﺑَﺎرَكِ ﻗَﺎلَ :ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺳُوَﯾ ْﺑَرَﻧَﺎ اﺑْدِ اﻟﻠﱠﻪِ :أَﺧ ْنُ ﻋُﺑَﯾ ْﯾَﻰ ﺑْﺑَرَﻧَﺎ ﯾَﺣْﻗَﺎلَ: ، أَﺧ تُ أَﺑِﻲْرَةَ :ﯾَﻘُولُ ، ﺳَﻣِﻌ ْتُ أَﺑَﺎ ﻫُرَﯾْ :-ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺻﻠﻰ اﷲ –ﯾَﻘُولُ: ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ، ﺳَﻣِﻌ » ٍ أَﺣَدْﻣَﺎ ﻣِن ﯾَﻣُوتُ إِﻻﱠ ﻧَدِمَ « ﻗَﺎلَ: وَﻣَﺎ ﻧَدَاﻣَﺗُﻪُ ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ :ﻗَﺎﻟُوا، »دَادَْ ﻻَ ﯾَﻛُونَ از ْﺳِﻧًﺎ ﻧَدِمَ أَن ْ ﻛَﺎنَ ﻣُﺣ ِْن ، إ ْوَإِن ﻻَ ﯾَﻛُونَ ﻧَزَعَ ْ ﻛَﺎنَ ﻣُﺳِﯾﺋًﺎ ﻧَدِمَ أَن «. 1 - )، أﺑواب اﻟزﻫد، أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذي ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ 4/603 :ﺣدﯾث رﻗم، 2403ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ ﺳوﯾد ﺑن ﻧﺻر ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﻋن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﺑداﷲ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 2 - اﻷﺟل ، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻟزﻫد اﻟﻛﺑﯾرغﻓﺻل آﺧر ﻓﻲ ﻗﺻر اﻷﻣل واﻟﻣﺑﺎدرة ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻗﺑل ﺑﻠو )1/279 :ﺣدﯾث رﻗم، 716ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﻋن ﻣن طرﯾق ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك .ﺑﻠﻔظﻪ .ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 3 - ﺑﺎب اﻟﺗﺧﺻﯾص ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ اﷲ ﻋز وﺟل )، أﺧرﺟﻪ اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ﻓﻲ اﻟزﻫد واﻟرﻗﺎﺋق1/11، :ﺣدﯾث رﻗم 33ﻣن طرﯾق ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﻋن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن .ﺑﻠﻔظﻪ .ﻋﺑد اﷲ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 4 - ﻣﻧﻬم ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﻣﯾر ، اﻟطﺑﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن، ﺣﻠﯾﺔاﻟﻓﻲ ، اﻟﻧﻌﯾم أﺑو أﺧرﺟﻪ )3/359ﻣن طرﯾق ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﻋن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﺑد اﷲ .(. ﺑﻠﻔظﻪ .ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ٍرْنُ ﻧَﺻ ْدُ ﺑْ ﺳُوَﯾ ﱡوَزِيْدُ اﻟﻣَرْلِ أَ ، ﺑنُ ﺳُوَﯾ ْ اﻟطُ ﺑُو اﻟﻔَﺿ ْﺎﻧﻲ ﺳَ و 1 ( .وﯾﻌرف ﺑﺎﻟﺷﺎﻩ ﻧَﺔ اﻟﻣﻛﻲ :رَوَى ﻋَن ْن ﻋُﯾَﯾْﯾَﺎن ﺑْن اﻟﻣﺑﺎرك، ﺳُﻔْن واﻗد، وﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑْن ﺑْﺣُﺳَﯾْن اﻟْ وﻋﻠﻲ ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّﻣِذِيْرﱢﻣﺎن اﻟﺧواص، واﻟﻧﱠﺳَﺎﺋﻲ، اﻟﺗْن ﺳُﻠَﯾُْو إﺳﺣﺎق إﺑراﻫﯾم ﺑ وأَﺑ2 (. اﻟطُ ْﻟ :ﺎﻧﻲﺳَ و ْﻣﻠَﺔ وَﺑﻌد اﻷْﻣُﻬْﯾن اﻟﱢوَاو وَﻓﺗﺢ اﻟﺳْﻬَﺎ ﺑِﺿَم اﻟطﱠﺎء وَﺳُﻛُون اﻟِْﻟَﻰ طوﺳﺎن وﯾﻧﺳب إِﻟَﯾ ﺑَﺔ إْﺳﱢف ﻧون ﻫَذِﻩ اﻟﻧ د ﺑن ﻧﺻر اﻟطوﺳﺎﻧﻲ ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﺷﺎﻩْﻔﺿل ﺳُوَﯾْ2 / 288.( 12 / 272.(

43   وﺛﻘﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ1 (واﺑن ﺣﺑﺎن ،2 (واﻟذﻫﺑﻲ ، )3(واﺑن ﺣﺟر ، 4 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن ،5 (. 2 - نُ اﻟﻣُﺑَﺎرَكِ ْ ، اﺑﱡظَﻠِﻲْ اﻟﺣَﻧٍدُ اﷲِ ﺑنُ اﻟﻣُﺑَﺎرَكِ ﺑنِ وَاﺿِﺢ ْ ﻋَﺑ)6(ﻣَنِ ،ْدِ اﻟرﱠﺣْ .أَﺑُو ﻋَﺑ ن ﯾَزِﯾدَ اﻟﻌطﺎر :رَوَى ﻋَن ْن أَﺑﻲ ﻋَرُوﺑَﺔ و، أﺑﺎن ﺑ ْﻧَﺔو ، ﺳَﻌِﯾد ﺑ ْن ﻋُﯾَﯾْ .ﺳﻔﯾﺎن ﺑ ن ﺳَﻌِﯾد :ﻋَﻧﻪ رَوَى ْ و ، ﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑّﺗِﯾَﺎﻧِﻲْﺧﱢن ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﺳْ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوريو ، ﺑﺷر ﺑ )7(. ﻛﺎن ﻛﯾﺳﺎً ﻣﺗﺛﺑﺗﺎً ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻋﺎﻟﻣﺎً ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺣدﯾث :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن 8 (ﻟم ﯾﻛن :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل، ﻓﻲ زﻣﺎن اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك أطﻠب ﻟﻠﻌﻠم ﻣﻧﻪ )9(ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث رﺟل ﺻﺎﻟﺢ :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲ، 10(ﺎل ﻗ، اﻟﺛﻘﺔ اﻟﺛﺑت اﻟﻔﻘﯾﻪ :أﺑو زرﻋﺔ اﻟرازي 11 (ﺛﻘﺔ إﻣﺎم :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، 12 (ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻘﯾﻪ ، ﻋﺎﻟم ﺟواد 13(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻣﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ ،14 (. 3- دِ اﻟﻠﱠﻪِْنُ ﻋُﺑَﯾ ْﯾَﻰ ﺑْ ، اﻟﻘرﺷﻲ، ﺑن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑن ﻣوﻫب ﯾَﺣ ّﻣِﻲْ اﻟﺗﱠﯾ 15 (. .أﺑﯾﻪ :روى ﻋن ن ﻋَﯾﱠﺎشإﺳﻣﺎ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﻧﺧﻌﻲ، ﻋﯾل ﺑْن اﻟﻣﺑﺎرك ، وﺷَرِﯾك ﺑْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْوﻋَﺑ16(. ﻣﺷﯾﺧﺔ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ72.( 8 / 295.( )3473.( 260( . 260.( )6ظَﻠِﻲْﺣَﻧَْﻠَﺔ ﺑطن ﻣن :اﻟ ظْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺣَﻧْﺳﱢﺟَﻣَﺔ وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﻻَم ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻣُﻌْون وَﻓﺗﺢ اﻟظﱠﺎء اﻟ ﱡﺣَﺎء وَﺳُﻛُون اﻟﻧ ْﺢ اﻟْﺑِﻔَﺗ ﻬُورْﻣَﺷْﻣروزِي اﻹِﻣَﺎم اﻟْﻻَﻫُم اﻟ ْظَﻠِﻲ ﻣَوْﺣَﻧْﻣُﺑَﺎرك اﻟْﻬُم ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟْاﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب ) .ﻏطﻔﺎن ﻣِﻧ 396.( )716/ 5 -11.( اﻻت اﺑن اﻟﺟﻧﯾد ﻷﺑﻲ زﻛرﯾﺎؤﺳ369.( )989.( ) 102 /54.( 42.( 5 / 179.( ) 13ذﯾب )ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬ320.( اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق320.( )15 ( ّﻣِﻲْﺑَﺔ إِﻟَﻰ :اﻟﺗﱠﯾ ْﺳﱢﻣِﯾم ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻣُﺛَﻧﱠﺎة ﻣن ﺗﺣﺗﻬَﺎ وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟ ْﯾَﺎء اﻟْﻗﻬَﺎ وَﺳُﻛُون اﻟْﻣُﺛَﻧﱠﺎة ﻣن ﻓَو ْﺢ اﻟﺗﱠﺎء اﻟْﻋدﱠة ﺑِﻔَﺗ ﻬَﺎ ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﱠﺣَﺎﺑَ ْش وَﻣِﻧْول ﺗﯾم ﻗُرَﯾْﻣﻬَﺎ ﺗﯾم ﻓَﺎﻷْ233.( ) 16ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31 /449- 450.(

44   ﺿﻌﯾف :ﻗﺎل اﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ 1 (ﻟﯾس ﺑﺷﻲء وﻻ ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن، 2 ( :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل، ﻟﯾس ﺑﺛﻘﺔ )3(ﻛﺎن ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾث ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث ﺟدا :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، 4 (ﻣﺗروك :ﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ، ﯾث اﻟﺣد5 (ﻛﺎن ﻣن ﺧﯾﺎر ﻋﺑﺎد اﷲ ﯾروي ﻋن أﺑﯾﻪ ﻣﺎ ﻻ أﺻل ﻟﻪ وﺳﻘط ﻋن ﺣد :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺑﺎن، ﺑﻪ جاﻻﺣﺗﺟﺎ)6(ﻫﺎﻟك :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، )7(ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﻣﺗروك وأﻓﺣش اﻟﺣﺎﻛم ﻓرﻣﺎﻩ ﺑﺎﻟوﺿﻊ ،8 (. 4- ن ﻋَﺑد اﷲْن ﻣوﻫب ﻋُﺑَﯾد اﷲ ﺑ ْﻘرَ ، ﺑ ْ ﺷِﻲاﻟ )9( ، ّﻣِﻲْاﻟﺗﱠﯾ10( أﺑو، ْن ﻋُﺑَﯾد اﻟﻠﱠﻪﯾﺣﯾﻰ واﻟد ﯾَﺣْ .ﯾَﻰ ﺑ ن ﯾﺳﺎرْرة، رَوَى ﻋَن: ﻋَطَﺎء ﺑ ْﻣَنِ.، وأﺑﻲ ﻫُرَﯾ ْد اﻟرﱠﺣْ وﻋُﻣَرة ﺑﻧت ﻋَﺑ ن أَﺑﻲ ﻓروةْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْﻣَنِ ﺑ ْد اﻟرﱠﺣْن ﻋَﺑْن أﺧﯾﻪ ﻋُﺑَﯾد اﻟﻠﱠﻪ ﺑْن ﻋُﺑَﯾد اﻟﻠﱠﻪ ، رَوَى ﻋَﻧﻪ: اﺑ ْﯾَﻰ ﺑْواﺑﻧﻪ ﯾَﺣ ّﻣِﻲْاﻟﺗﱠﯾ11 (. ﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾرﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل: أﺣ12 (ﺿﻌﯾف :ﺣﺎﺗم ﻗﺎل أﺑو، 13(ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت،14 (. أﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾر :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ 15 (وﻗﺎل ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ آﺧر: ﻣﺟﻬول،16(ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﻣﻘﺑول ،17( . 125.( اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ227.( )32 /379.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/ 167.( 11 / 254.( )6اﻟﻣﺟروﺣﯾن ﻻﺑن ﺣﺑﺎن3/121.( )72 /740.( 594.( )9ﻘرَْﺳب :ﺷِﻲاﻟ ْش وﻫم ﻋدﱠة ﻗﺑﺎﺋل وﻓﯾﻣن ﯾﻧ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻗُرَﯾْﺳﱢﺟﻣَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻘَﺎف وَﻓﺗﺢ اﻟرﱠاء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺷﯾن ﻣُﻌ ْﺑِﺿَم اﻟ رَة ﻻَ ﯾُﺣﺻونَ ْﻬِم ﻛَﺛِْﻟَﯾ ﺳﺎب ). اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧإ3/25.( ) 10( ّﻣِﻲِْﻟَﻰ ﺗﯾم وَﻫُوَ ﺑطن ﻣن ﻏﺎﻓق :اﻟﺗﱠﯾ ﺑَﺔ إْﺳﱢﺣُرُوف وﺑﺎﻟﻣﯾم ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﯾَﺎء آﺧر اﻟ ْﺣُرُوف وَﻓﺗﺢ اﻟ ْﺢ اﻟﺗﱠﺎء ﺛَﺎﻟِث اﻟْﺑِﻔَﺗ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲّﻣِﻲْﻌُود اﻟﺗﱠﯾْﻣَﺎﺿِﻲ ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﻣَﺳ ْﻌُود اﻟْﻬُور ﺑِﻬَذِﻩِ أَﺑُو ﻣَﺳْﻣَﺷْ1 / 233.( 19/79.( ﺑﺣر اﻟدم ﻓﯾﻣن ﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ اﻹﻣﺎم ﺑﻣدح أو ذم75.( ) 135 /320.( 5 /72.( اﻟﻛﺎﺷف682.( ) 162 /398.( ) 17ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب372.(

45   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .ﺣدﯾثاﻟ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ ﻣﺗروك ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ؛ ﻷنﺑﻬذا اﻹﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﺟداً اﻟﺣدﯾث اﻟﻌﺷرون: ﺑَﺔَ :ﻗﺎل ﻣﺳﻠم ْنُ أَﺑِﻲ ﺷَﯾْرِ ﺑ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ أَﺑُو ﺑَﻛٍبْنُ ﺣَر ْرُ ﺑ ْ :ﻗَﺎﻻَ ، وَزُﻫَﯾ ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْ أَﺑِﻲ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْﻋَن ٍرَةَ ، ﺣَﺎزِمْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن ﱡﻪِ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – زَارَ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ﱢرَ أُﻣْﻟَﻪُ ﻓَﺑَﻛَ ، ﻗَﺑ ْ ﺣَوْﻛَﻰ ﻣَنْ، ﻰ وَأَﺑ :ﻓَﻘَﺎلَ » ﻟِﻲْ ذَنؤْ ﯾُْﻔِرَ ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻠَم ْﺗَﻐْ أَﺳْﻲ ﻓِﻲ أَنﱢتُ رَﺑ ْذَﻧْﺗَﺄْرَﻫَﺎ ﻓَﺄُذِنَ ﻟِﻲ، اﺳ ْ أَزُورَ ﻗَﺑ ْﺗُﻪُ ﻓِﻲ أَنْذَﻧْﺗَﺄْ، وَاﺳ تَ ْﻣَوْرُ اﻟ ﱢﻘُﺑُورَ ﻓَﺈِﻧﱠﻬَﺎ ﺗُذَﻛ ْﻓَزُورُوا اﻟ«. 1 - رﺑﻪ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﺑﺎب اﺳﺗﺋذان اﻟﻧﺑﻲ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻋز وﺟل زﯾﺎرة ﻗﺑر أﻣﻪ )2/671ﺣدﯾث رﻗم: ، 108ﻣن طرﯾق أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ . ﺑﻠﻔظﻪ .وزﻫﯾر ﺑن ﺣرب ﺑن ﻋﺑﯾد ﻋن ﯾزﯾد ﻋن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 2 - ﺑﺎب ﻓﻲ زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور )، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ أﺑو داود ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ3/218 :ﺣدﯾث رﻗم، 3234ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﯾد ﻋن ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ .ﻫرﯾرة 3 - ﺑﺎب ﻓﻲ زﯾﺎرة ﻗﺑر اﻟﻣﺷرك )، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ4/90 :ﺣدﯾث رﻗم، 2034ﻣن طرﯾق ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﯾد ﻋن ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن .ﺑﻠﻔظﻪ وﺑزﯾﺎدة ﻛﻠﻣﺗﻲ ﻋز ﺟل .ن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرةﻋ 4 - ﺑﺎب ﻣن رﺧص ﻓﻲ زﯾﺎرة ﻗﺑور اﻟﻣﺷرﻛﯾن، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز )1/501 :ﺣدﯾث رﻗم، 1572ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣن طرﯾق أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ .. ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻟﻔﺎظ .ﻋﺑﯾد ﻋن ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 5 - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/441 :ﺣدﯾث رﻗم، 9686ﻣن طرﯾق ﯾزﯾد ﺑن .. ﺑﻠﻔظﻪ .ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 6 - ذﻛر اﻟﻣوت ﺑزﯾﺎرة اﻟﻘﺑور إذ زﯾﺎرﺗﻬﺎ ، ﻓﺻل ﻓﻲ زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ )، ﺗذﻛر اﻟﻣوت 7/440 :ﺣدﯾث رﻗم، 3169ﻣن طرﯾق ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ .ةﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾر 7 - )، ﺑﺎب ﻣن رﺧص ﻓﻲ زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺻﻧﻔﻪ 3/29، :ﺣدﯾث رﻗم 11807ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﯾد ﻋن ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ .ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة

46   8 - ل ﻋﻠﻲ ﺗد ﺑﺎب ﺳﯾﺎق أﺧﺑﺎر، ﻛﺗﺎب ﺟﻣﺎع أﺑواب اﻟﺑﻛﺎء ﻋﻠﻲ اﻟﻣﯾت، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ﺟواز اﻟﺑﻛﺎء ﺑﻌد اﻟﻣوت )4/117ﻣن طرﯾق ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ :ﺣدﯾث رﻗم، .ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 9 - ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز)، أﺧرﺟﻪ اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗدرك6/287 :ﺣدﯾث رﻗم، 2489 .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ .ﻣن طرﯾق ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ﺑَﺔَ أَْنُ أَﺑِﻲ ﺷَﯾْرِ ﺑ ْﻣَﺎن أَﺑُو ﺑﻛر اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن أَﺑِﻲ ، ﺑُو ﺑَﻛْرَاﻫِﯾم ﺑن ﻋُﺛ ْنِ إِﺑ ْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْدُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْﻋَﺑ ﻣَﺎن وَاﻟﻘَﺎﺳِم ْﻛُوﻓَﺔ وَﻫُوَ أَﺧُو ﻋُﺛْﺳِﻲ ﻣن أﻫل اﻟ ْﻌَﺑْ .ﺷﯾﺑﺔ اﻟ ﻧَﺔ :رَوَى ﻋَن ْن ﻋُﯾَﯾْن ﺳَﻌِﯾدو ، ﺳﻔﯾﺎن ﺑْ و ، ﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑ ْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْﻣُﺑَﺎرَكﻋَﺑْ .ن اﻟ وأﺑو داود، وﻣﺳﻠم، اﻟﺑﺧﺎري :ﻪرَوَى ﻋَﻧ 1 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ2 (وأﺑو ﺣﺎﺗم،)3(، واﺑن ﺣﺑﺎن4 (ﻣﺎ رأﯾت أﺣﻔظ ﻣن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ :زرﻋﺔﻗﺎل أﺑو ، ﺷﯾﺑﺔ 5 (ﺛﻘﺔ وزاد ﺣﺎﻓظ :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، )6(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن ،)7(. 2 - ٍبْنُ ﺣَر ْرُ ﺑ ْ ا ﺑن ﺷَدﱠاد زُﻫَﯾ ّ ، ﻟﻧﱠﺳَﺎﺋِﻲ ﱡ اﻟﺣَرَﺷِﻲ 8 (ﺛَﻣَﺔ، ْ .أَﺑُو ﺧَﯾ ن أَﺑﻲ أوﯾس :رَوَى ﻋَن ْﻧَﺔ، إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑْن ﻋُﯾَﯾْن ﺑﺷﯾر و، وﺳﻔﯾﺎن ﺑ ْ .ﻫﺷﯾم ﺑ وأﺑو داود، وﻣﺳﻠم، اﻟﺑﺧﺎري :رَوَى ﻋَﻧﻪ )9(. 16/34 -36.( 2 / 57.( )35 / 160.( 8 /358.( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ اﻟرازي3/ 895.( )6ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب320.( )7اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق320.( ﺣَرَﺷِﻲ ْﺢ اﻟ ْﺟﻣَﺔ ﻓَﺗ ْﺣَﺎء وَاﻟرﱠاء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺷﯾن ﻣُﻌ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺑ - اﻟ ْﺳﱢب ﺑن رﺑﯾﻌَﺔ ﺑن ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﺣَرِﯾش ﺑن ﻛَﻌ ْﻧﻲ اﻟ ﻬَﺎ ﺗﻔَرﻗُواْرَة وَﻣِﻧْﺑَﺻْ.اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )ﻋَﺎﻣر ﺑن ﺻﻌﺻﻌﺔ ﻧزﻟُوا اﻟ357.( )9ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل9/ 402 - 404.(

47   وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن1 (واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، 2 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، )3(واﺑن ﺣﺑﺎن،4 (نواﻟﺑﻐدادي زاد ﺛﺑت ﺣﺎﻓظ ﻣﺗﻘ،5 (، أﺣد أﻋﻼم اﻟﺣدﯾث ، اﻟﺣﺟﺔ، اﻟﺣﺎﻓظ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ )6(ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ،)7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ، وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن 8 (. 3 - ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْﻣَنِ ، ﺑن أَﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْد اﻟرﱠﺣْ ﻧَ إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟطَ :وﻗﯾل، ﻋَﺑ ْ ﺳﻲﻓِ ﺎ )9( .أَﺑُو ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ، ن وﻗﺎصن ﺑ ﻣﺣﻣدو ، ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋروة :رَوَى ﻋَن ْن ﻋﻠﻘﻣﺔ ﺑْرو ﺑْ .ﯾزﯾد ﺑن ﻛﯾﺳﺎنو ، ﻋَﻣ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ٍﺑَلْن ﺣَﻧْﻣَد ﺑْﻣﺎن اﻟر، أَﺣْن ﺳُﻠَﯾْن ﺳﻧﺎن اﻟﻘطﺎن، ﻫﺎوي وأﺣﻣد ﺑْوأﺣﻣد ﺑ10(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن11 (واﻟﻌﺟﻠﻲ،12 (واﻟدار ﻗطﻧﻲ،13(واﺑن ﺣﺑﺎن،14 (ﺻدوق ﻟﯾس :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، ﺑﻪ ﺑﺄس15 (ﯾﺛﻪﻛﺎن ﯾﺣﻔظ ﺣد :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، 16(ﺛﻘﺔ ﯾﺣﻔظ ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ،17(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ، وﻣﺎﺋﺗﯾن18 (. 4 - و أَﺑُ ٍ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺳﻠﻣﺎن اﻷﺷﺟﻌﻲ اﻟﻛوﻓﻲ، ﺣَﺎزِم 10. اﻧظر: ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب3/342.( اﻧظر: ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب3/342.( )3اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل3/ 591.( 8 / 256.( ﺑﻐدادﺦ8 /484.( )622 / 88.( )7217.( 217.( )9 ﻧَ اﻟطَ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﻲ:ﺳﻓِ ﺎ ْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﻔَﺎء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺳﯾن ﻣُﻬ ْﻟف وَﻛﺳر اﻟ ْون وَﺳُﻛُون اﻷﱡﻣﻠَﺔ وَاﻟﻧ ْﻣُﻬْﺢ اﻟطﱠﺎء اﻟ ْﺑﻔَﺗ 2 / 285.( ) 1026/54 -55.( 2 /664.( 2 /247.( ) 13 اﻻت اﻟﺳﻠﻣﻲ ﻟﻠدار ﻗطﻧﻲؤ25.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 441.( 8 / 10.( ) 162 / 198.( ) 17495.( 495.(

48   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث .؛ ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎتإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ :نوواﻟﻌﺷر اﻟواﺣداﻟﺣدﯾث ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ :)رﺣﻣﻪ اﷲ( ﻗﺎل أﺑو داود ﱡﺑَﺎرِيَْﻧْﻣَﺎنَ اﻷ ْنُ ﺳُﻠَﯾ ْ ، ﺑٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْنِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْ ﯾَزِﯾدَ ﺑ ْﻋَن ، ﻛَﯾَﺳَﺎنَ ٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْرَةَ ، ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺗَﻰ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن "ﻪِ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - ﱢرَ أُﻣْ، ﻗَﺑ ﻟَﻪُ ْ ﺣَوْﻛَﻰ ﻣَنْ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻓَﻘَﺎلَ رَ ، ﻓَﺑَﻛَﻰ وَأَﺑ "ﻲ ﱢتُ رَﺑ ْذَﻧْ اﺳﺗﺄْﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻰ أَن ﻔِرَ ﻟَﻬَﺎ ْﺗَﻐْ ﻟِﻲ، أَﺳ ْذَنؤْ ﯾُْرَﻫَﺎ، ﻓَﻠَمْ أَزُورَ ﻗَﺑ ْتُ أَنْذَﻧْﺗَﺄْﻘُﺑُورَ ، ﻓَﺄَذِنَ ﻟِﻲ، ﻓَﺎﺳ ْ، ﻓَزُورُوا اﻟ"تِ ْﻣَوْرُ ﺑِﺎﻟ ﱢ .ﻓَﺈِﻧﱠﻬَﺎ ﺗُذَﻛ 20 . إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﻣَﺎنَْنُ ﺳُﻠَﯾ ْ ﺑن أَﺑﻲ داود ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱡﺑَﺎرِيَْﻧْ اﻷ 1 (.أَﺑُو ﻫﺎرون، ن دﻛﯾن :رَوَى ﻋَن ْن ﻋُﺑَﯾد اﻟطﻧﺎﻓﺳﻲ، أﺑﻲ ﻧﻌﯾم اﻟﻔﺿل ﺑْن ﻓﺿﯾل، وﻣﺣﻣد ﺑْ .وﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ ُو داود :رَوَى ﻋَﻧﻪ ن أَﺑﻲ ﻋﺎﺻم، أَﺑْرو ﺑْن ﻋَﻣْﻣَد ﺑْر أَﺣُْو ﺑَﻛ ﺑَﺔ اﻟﺳدوﺳﻲ وﯾﻌﻘوب ، وأَﺑ ْن ﺷَﯾْﺑ2 (. اﻟﺑﻐدادي وﺛﻘﻪ)3(، ﺟﻠﯾلزاد و اﻟﺟﯾﺎﻧﻲ و ، 4 ( ﺻدوق :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، 5 (وﺛﻼﺛﯾن ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ، وﻣﺎﺋﺗﯾن )6(. 2 - ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ: ﺑن أَﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ 20 . 3- نِ ﻛَﯾَﺳَﺎنَ دُ ﯾَزِﯾ ْﻛُرِي ﺑ ْﯾَﺷْاﻟ)7(ُﻘﺎ، إﺳﻣﺎﻋﯾل أَﺑُو، ُو ﻣﻧﯾنوﯾ .ل: أَﺑ ُ ، ﺑِﻲ ﺣﺎزم اﻷﺷﺟﻌﻲرَوَى ﻋَن: ﺳﻠﻣﺎن أَ اﻷزﻫر. ووﻣﻌﺑد أَﺑ ْﻧَﺔ، ن ﺧﻠﯾﻔﺔرَوَى ﻋَﻧﻪ: ﺧﻠف ﺑ ْن ﻋُﯾَﯾْن ﻋُﺑَﯾد اﻟطﻧﺎﻓﺳﻲ، وﺳﻔﯾﺎن ﺑْ وﻣُﺣَﻣﱠد ﺑ8 (. ﺑَﺎرِيَْﻧْﻟف اﻷ ْﻣُوَﺣدَة وَاﻟرﱠاء ﺑﻌد اﻷ ْﺑَﺎء اﻟْون ﺑﻌدﻩ وَﻓﺗﺢ اﻟ ﱡﻟف وَﺳُﻛُون اﻟﻧْ ﺢ اﻷْدَة ﻗدﯾﻣَﺔ -ﺑِﻔَﺗ ِْﻟَﻰ ﺑَﻠ ﺑَﺔ إْﺳﱢ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ دَاد.ْ ﻣن ﺑَﻐﺦﻔُرَات ﻋﻠﻰ ﻋﺷرَة ﻓراﺳْ86.( 25 /314 -315.( )3 ﺑﻐدادﺦ2 /287.( أﺑﻲ داود ﻟﻠﺟﯾﺎﻧﻲخ87.( 482.( )6482.( )7ﻛُرِيْﯾَﺷْﻛر ﺑن وَاﺋِل اﻟ ْﺑَﺔ إﻟﻰ ﯾﺷْﺳﱢﻛَﺎف وَﺑﻌدﻫَﺎ رَاء ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْﯾَﺎء وَﺳُﻛُون اﻟﺷﯾن وَﺿم اﻟ ْﺢ اﻟْﺑن ﻗﺎﺳط ﺑن ﻫﻧب ﺑِﻔَﺗ اﻷﻧﺳﺎب ). اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب ﺑن أﻓﺻﻰ ﺑن دﻋﻣﻰ ﺑن ﺟدﯾﻠﺔ3/413.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل32 / 230 - 231.(

49   ﻫو ﺻﺎﻟﺢ وﺳط وﻟﯾس ﻣﻣن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﻪ :ﺑن اﻟﻘطﺎناﻗﺎل 1 ( :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، ، وﻻ ﯾﺣﺗﺞ ﺑﺣدﯾﺛﻪ ﻟﺣﯾثﺻﺎﻟﺢ ا، وﻣﺣﻠﻪ اﻟﺳﺗر، ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ2 ( :ﻗﺎل اﻟطﺑري، ﺊﺻدوق ﯾﺧط)3(، ذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت 4 (ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، 5 ( :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﺊﺻدوق ﯾﺧط)6(. 4 - :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺳﻠﻣﺎن أَﺑُو ﺣﺎزم اﻷﺷﺟﻌﻲ اﻟﻛوﻓﻲ، ﺣَﺎزِمو أَﺑُ 10. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻲإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: ﯾنَ ﯾزﯾدَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﻷن ؛ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾثإﺳﻧﺎد ﺊوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ ، ﻛﯾﺳﺎن ﺻدوق ﯾﺧط .اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﻌﺷرون ﺑَﺔُ :ﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ْﺑَرَﻧَﺎ ﻗُﺗَﯾْ :ﻗَﺎلَ ، أَﺧ ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْﺳَﺎنَ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْنِ ﻛَﯾ ْ ﯾَزِﯾدَ ﺑ ْ ، ﻋَنٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْ ، ﻋَن ْﻋَن رَةَ أَﺑِﻲ ﻫُ ْﻪِ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – ﻗَﺎلَ: زَارَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ، رَﯾ ﱢرَ أُﻣْﻟَﻪُ وَﻗَﺎلَ ، ﻗَﺑْ ﺣَوْﻛَﻰ ﻣَنْ :ﻓَﺑَﻛَﻰ وَأَﺑ " "ﻲ ﱢتُ رَﺑ ْذَﻧْ ﻟِﻲاﺳﺗﺄْذَنؤْ ﯾُْﻔِرَ ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻠَم ْﺗَﻐْ أَﺳْرَﻫَﺎ ﻓَﺄَذِنَ ﻟِﻲ، ﻓِﻲ أَن ْ أَزُورَ ﻗَﺑ ْتُ ﻓِﻲ أَن ْذَﻧْﺗَﺄْوا ﻓَزُورُ ، وَاﺳ ﻘُﺑُورَ ْ، اﻟ"تَ ْﻣَوْرُﻛُمُ اﻟﱢ .ﻓَﺈِﻧﱠﻬَﺎ ﺗُذَﻛ :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 20. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﺑَﺔُْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت .ﺑن ﺳﻌﯾد ﺑن ﺟﻣﯾل ﺑن طرﯾف اﻟﺛﻘﻔﻲ ﻗُﺗَﯾ 9. 2 - ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ .إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟطﻧﺎﻓﺳﻲوﻗﯾل ، ﺑن أَﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ 20 . 3 - نِ ﻛَﯾَﺳَﺎنَ ْ :ﯾَزِﯾدَ ﺑ ﺊ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق ﯾﺧط 20 . 4 - وأَﺑُ ٍ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ .اﻷﺷﺟﻌﻲﺳﻠﻣﺎن ، ﺣَﺎزِم 10. اﻧظر: اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻣﺗروﻛون ﻻﺑن اﻟﺟوزي3/212.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/ 285.( )32 /653.( ﺣﺑﺎن )اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن7/628.( 2 /389.( )6ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب604.(

50   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺑنَ ﯾزﯾدَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﻷن ؛ث ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾإﺳﻧﺎد ﺊوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ ، ﻛﯾﺳﺎن ﺻدوق ﯾﺧط .اﻟﺣدﯾث إﻟﻲ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ :ﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث واﻟﻌﺷرونا ﺑَﺔَ :ﻗﺎل اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ْنُ أَﺑِﻲ ﺷَﯾْرِ ﺑ ْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ أَﺑُو ﺑَﻛٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْﺳَﺎنَ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْنُ ﻛَﯾ ْ أَﺑِﻲ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَزِﯾدُ ﺑْﻋَن ٍرَةَ ، ﺣَﺎزِمْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ :ﻗَﺎلَ ، ﻋَن ﱡ زَارَ اﻟﻧﱠﺑِﻲ "رَ أُ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – ْﻪِ ﻓَﺑَﻛَﻰﻗَﺑ ﱢ ، ﻣ ْﻛَﻰ ﻣَن ْوَأَﺑ ﻟَﻪُ ْ :ﻓَﻘَﺎلَ ، ﺣَو " "ﻲ ﱢتُ رَﺑ ْذَﻧْ ﻟِﻲاﺳﺗﺄْذَنؤْ ﯾُْﻔِرَ ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻠَم ْﺗَﻐْ أَﺳْرَﻫَﺎ ﻓَﺄَذِنَ ، ﻓِﻲ أَن ْ أَزُورَ ﻗَﺑ ْتُ ﻓِﻲ أَن ْذَﻧْﺗَﺄْوَاﺳ ِﻲ ﻘُﺑُورَ ، ﻟ ْ، ﻓَزُورُوا اﻟ"تَ ْﻣَوْرُﻛُمُ اﻟﱢ .ﻓَﺈِﻧﱠﻬَﺎ ﺗُذَﻛ :ث رﻗمﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾ 20. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﺑَﺔَْنُ أَﺑِﻲ ﺷَﯾْرِ ﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ :أَﺑُو ﺑَﻛ 20. 2 - ٍدْنُ ﻋُﺑَﯾ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺑن أَﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ 20 . 3 - نِ ﻛَﯾَﺳَﺎنَ ﯾَزِﯾدُ ْ اﻟﺣدﯾث :اﻟﯾﺷﻛري ﺑ ﺊ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق ﯾﺧط 20 . 4 - وأَﺑُ ٍ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺟﻌﻲﺳﻠﻣﺎن اﻷﺷ، ﺣَﺎزِم 10. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺑنَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﯾزﯾدَ ﻷن ؛ث ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾإﺳﻧﺎد ﺊوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ ، ﻛﯾﺳﺎن ﺻدوق ﯾﺧط .اﻟﺣدﯾث إﻟﻲ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ :اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ واﻟﻌﺷرون نُ ﻋﺑد اﷲ ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ ﺛﻧﺎ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ :ﺑن ﺣﻧﺑل أﺣﻣدﻗﺎل ْ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱡ اﻟطﱠﻧَﺎﻓِﺳِﻲ ٍدْنُ :ﻗَﺎلَ ، ﻋُﺑَﯾ ْﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَزِﯾدُ ﺑ ﺳَﺎنَ ْ ، ﻛَﯾ ٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْرَةَ ، ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ، ﻋَنﱡﻪِ ﻓَﺑَﻛَﻰ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻗَﺎلَ: زَارَ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ﱢرَ أُﻣْ، ﻗَﺑ ﻟَﻪُ ْ ﺣَوْ :-ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻓَﻘَﺎلَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ، وَﺑَﻛَﻰ ﻣَن " "ﻲ ﱢتُ رَﺑ ْذَﻧْﻔِرَ ﻟَﻬَﺎ اﺳﺗﺄ ْﺗَﻐْ أَﺳْﻓِﻲ أَن ِﻲ ﻟْذَنؤْ ﯾُْرَﻫَﺎ ﻓَﺄَذِنَ ﻟِﻲ، ﻓَﻠَم ْ أَزُورَ ﻗَﺑ ْﺗُﻪُ ﻓِﻲ أَنْذَﻧْﺗَﺄْﻘُﺑُورَ ، وَاﺳ ْ، ﻓَزُورُوا اﻟ"تَ ْﻣَوْرُ اﻟ ﱢ .ﻓَﺈِﻧﱠﻬَﺎ ﺗُذَﻛ :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 20.

51   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ْﻣَد ﺑْن أَﺣْ ن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻋَﺑد اﷲ ﺑ ّﺑَﺎﻧِﻲْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :اﻟﺷﱠﯾ 5. 2 - ّﺑَﺎﻧِﻲْﻣَد ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﺣﻧﺑل اﻟﺷﱠﯾْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم.ﺛﻘﺔ ﺛﺑت:أَﺣ 5. 3 - :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ.ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﻋُﺑَﯾد ﺑن أَﺑﻲ أﻣﯾﺔ 20 . 4 - نُ ﯾَزِﯾدُ ْ، اﻟﯾﺷﻛري ﻛَﯾَﺳَﺎنَ ﺑ ﺊ:ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق ﯾﺧط 20 . 5 - وأَﺑُ ٍ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﺳﻠﻣﺎن اﻷﺷﺟﻌﻲ، ﺣَﺎزِم 10 اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺑنَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن ﯾزﯾدَ ﻷن ؛ث ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾإﺳﻧﺎد ﺊوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ ، ﻛﯾﺳﺎن ﺻدوق ﯾﺧط .اﻟﺣدﯾث إﻟﻲ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ :اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس واﻟﻌﺷرون ﺣَدﱠﺛَﻧَ :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ٍﻠِمْنِ ﻣُﺳ ْوَﻟِﯾدُ ﺑْنَ أَﺑِﻲ :ﻗَﺎلَ ، ﺎ اﻟ ْﻧِﻲ اﺑْﻣَﺎنَ ﯾَﻌ ْنُ ﺳُﻠَﯾ ِْﯾدُ ﺑ وَﻟْﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ اﻟرِ ، اﻟﺳﱠﺎﺋِبِ ْ :ﻗَﺎلَ ، ﻗَﺎلَ: ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﺣَﯾﱠﺎنُ أَﺑُو اﻟﻧﱠﺿ ﱢﺟُرَﺷِﻲ ْوَدِ اﻟ َْﺳْﻘَﻊِ ﻋَﻠَﻰ أَﺑِﻲ اﻷ َْﺳْنِ اﻷ ْتُ ﻣَﻊَ وَاﺛِﻠَﺔَ ﺑ ْدَﺧَﻠ ﻪِ ، ﻣَﺎتَ ﻓِﯾﻪِ ﻓِﻲ ﻣَرَﺿِﻪِ اﻟﱠذِي ْوَدِ ﯾَﻣِﯾنَ وَاﺛِﻠَﺔَ ﻓَﻣَﺳَﺢَ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ :وَﺟَﻠَسَ ﻗَﺎلَ ، ﻓَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾ َْﺳْﻓَﺄَﺧَذَ أَﺑُو اﻷ ﻪِ ْﻧَﯾْﻌَﺗِﻪِ ﺑِﻬَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ، ﻋَﯾ ْﻬِﻪِ ﻟِﺑَﯾْ :ﻓَﻘَﺎلَ ﻟَﻪُ وَاﺛِﻠَﺔ، -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –وَوَﺟ ٌﻬَﺎ، وَاﺣِدَة ْﺄَﻟُكَ ﻋَﻧ ْ أَﺳ ﻗَﺎ؟كَ وَﻣَﺎ ﻫِﻲَ :لَ ﱢكَ ﺑِرَﺑ ﱡفَ ظَﻧ ْ ﻗَﺎلَ: ﻛَﯾ ؟وَدِ َْﺳْ ﻗَﺎلَ: ﻓَﻘَﺎلَ أَﺑُو اﻷ ؟ﺳِﻪِ : ْ ﻗَﺎلَ ، وَأَﺷَﺎرَ ﺑِرَأ ٌ ﺣَﺳَنْأَي تُ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ :وَاﺛِﻠَﺔُ ْﻲ ﺳَﻣِﻌﱢ إِﻧْ ﺷِر ْ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَزﱠ وَﺟَلﱠ :ﯾَﻘُولُ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - أَﺑ "دَ : ْأَﻧَﺎ ﻋِﻧ ﱢدِي ﺑِﻲ ظَن ْ، ﻋَﺑ"ﯾَظُنﱠ ﺑِﻲ ﻣَﺎ ﺷَﺎءَ ْ .ﻓَﻠ 1 - ) أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ 3/491 :ﺣدﯾث رﻗم، 16059ﻣن طرﯾق اﻟوﻟﯾد .. ﺑﻠﻔظﻪ ﺑن ﻣﺳﻠم ﻋن اﻟوﻟﯾد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋن ﺣﯾﺎن أﺑو اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن أﺑﻲ اﻷﺳود اﻟﺟرﺷﻲ .ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 2 - )، ﺑﺎب ﺣﺳن اﻟظن ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، قﻛﺗﺎب اﻟرﻗﺎﺋ، أﺧرﺟﻪ اﻟدارﻣﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ 3/1796ﺣدﯾث ، :رﻗم 2773اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن أﺑﻲ اﻷﺳود اﻟﺟرﺷﻲ ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ .. ﺑﻠﻔظﻪ .ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 3 - ذﻛر اﻷﺧﺑﺎر ﻋﻣﺎ ، ﺑﺎب ﺣﺳن اﻟظن ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﺗﺎب اﻟرﻗﺎﺋق، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ )، .....ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣرء 2/400 :ﻗمﺣدﯾث ر ، 634اﻟﻧﺿر ﻋن ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ .ﺑﻠﻔظﻪ .واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة

52   4 - )، ﻋن واﺛﻠﺔ، ﺣﯾﺎن أﺑو اﻟﻧﺿر، ﺑﺎب اﻟواو، أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر 22/87، :ﺣدﯾث رﻗم 209اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪ. ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ . ﺟزء .أﺑﻲ ﻫرﯾرة 5 - ﻛﺗﺎب اﻟﺗوﺑﺔ و اﻹﻧﺎﺑﺔ )، ﻲ اﻟﻣﺳﺗدركأﺧرﺟﻪ اﻟﺣﺎﻛم ﻓ 4/268 :ﺣدﯾث رﻗم، 7603 . .اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ .ﻔظﻪﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠ 6 - ﺑﺎب ذﻛر رﺣﻣﺔ اﷲ ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﻼ وﻋﻼ ، أﺧرﺟﻪ اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ﻓﻲ اﻟزﻫد واﻟرﻗﺎﺋق )1/318 :ﺣدﯾث رﻗم، 909ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑو اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن .. ﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪ .اﻷﺳﻘﻊ ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة 7 - اﻟرﺟﺎء ﻣن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن2/318 :ﺣدﯾث رﻗم، 975. ﺟزء اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن ﯾزﯾد ﺑن اﻷﺳود ﻋن أﺑﻲ ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ .ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪ .ﻫرﯾرة 8 - ﺑﺎب ﺣﺳن اﻟظن ﺑﺎﷲ ﻋﻧد ﻧزول اﻟﻣوت )، ﺻرﯾنأﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺧﺗاﺑن أﺧرﺟﻪ31ﺣدﯾث ، :رﻗم 16اﻟﻧﺿر ﻋن واﺛﻠﺔ ﺑن اﻷﺳﻘﻊ ﻋن ﯾزﯾد ﺑن ﻣن طرﯾق ﺣﯾﺎن أﺑﻲ .ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪ. ﺟزء .اﻷﺳود ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ٍﻠِمْنِ ﻣُﺳ ْوَﻟِﯾدُ ﺑْ اﻷﻣوي أَﺑُو اﻟﻌَﺑﱠﺎسِ ، اﻟﻘرﺷﻲ اﻟ ﱡﻘِﻲْﻣَﺷﱢ .اﻟد ْن أَﺑﻲ ﻓروةرَوَى ﻋَن: إِﺳ ْن ﻋَﺑد اﷲ ﺑ ْن أَﺑﻲ اﻟﺳﺎﺋبو ، ﺣَﺎق ﺑ ْﻣﺎن ﺑْن ﺳُﻠَﯾْن و ، اﻟوﻟﯾد ﺑْ اﻟﺣﺎرث ﺑ ﺻﺎرِيْ .ﻋُﺑَﯾد اﻟﻠﱠﻪِ اﻷَﻧ ﺑَل :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﺣَﻧْﻣَد ﺑْﻣُﺑَﺎرَكو ، أَﺣْن اﻟْن و ، اﻟﺣﻛم ﺑْﻪ ﯾ اﻫور إﺳﺣﺎق ﺑ 1 (. وﺛﻘﻪ اﻟواﻗدي2 (واﻟﻌﺟﻠﻲ ، )3(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 4 (واﻟذﻫﺑﻲ زاد ﻣدﻟس ،5 (وﻗﺎل ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ آﺧر: ، اﻟﺣﺎﻓظ ﻋﺎﻟم أﻫل اﻟﺷﺎم )6(ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: ﺛﻘﺔ ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺛﯾر اﻟﺗدﻟﯾس واﻟﺗﺳوﯾﺔ ،)7(واﻋﺗﺑرﻩ اﺑن ﺣﺟر ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31 / 87-88.( اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/326.( )32 /342.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/ 222.( 428.( )62 /355.( )7584.(

53   اﻟراﺑﻌﺔ ، اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺣﺗﺞ ﺑﺷﻲء ﻣن ﺣدﯾﺛﻬم إﻻ ﺑﻣﺎ ﺻرﺣوا ﻓﯾﻪ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن اﻟﻣرﺗﺑﺔ1 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ، أو أول ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ أرﺑﻊ 2 (. 2 - ﻣﺎن ﺑن أَﺑﻲ اﻟﺳﺎﺋب اﻟﻘرﺷﻲْوَﻟِﯾد ﺑن ﺳُﻠَﯾْﻣَنِ ، اﻟْد اﻟرﱠﺣْﻘﻰ، وﯾُﻘﺎل: أَﺑُو ﻋَﺑْ اﻟدِﻣَﺷ )3(. ن أَﺑﻲ طﻠﺣﺔ ﻓروة :رَوَى ﻋَن ْن ﻋَﺑد اﷲ ﺑْن ﯾَزِﯾد، وﺣﯾﺎن أَﺑِﻲ اﻟﻧﺿر، إﺳﺣﺎق ﺑْ .ورﺑﯾﻌﺔ ﺑ ن أَﺑﻲ ﻋَﺎﺋِﺷَﺔ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن راﺷد اﻟﻘرﺷﻲ، أﯾوب ﺑْن ﯾزﯾد ﺑْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْن ﻣﺳﻠم، وﻋَﺑْ واﻟوﻟﯾد ﺑ 4 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ5 ( وأﺑو داود، )6(وأﺑو ﺣﺎﺗم ، )7(واﺑن ﺣﺑﺎن ، 8 (ﺻدوق :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، )9(ﻗﺎل اﺑن ، ﺛﻘﺔ :ﺣﺟر 10(. 3 - رِْ اﻷَ ﺣَﯾﱠﺎنُ أَﺑُو اﻟﻧﱠﺿ ْديﺳ11 (. .اﺑن أﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﺳﻘﻊ وﺟﻧﺎدةواﺛﻠﺔ ﺑن اﻷ :روى ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن اﻟﻐﺎز واﻟوﻟﯾد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن وﻣدرك ﺑن أﺑﻲ ﺳﻌد :ى ﻋﻧﻪرو 12 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن13(واﺑن ﺣﺑﺎن،14 (ﺻﺎﻟﺢ :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، 15 (. 51.( 584.( )3ﻘﻰْاﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﻘﺎف ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻛﺳر اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ واﻟﻣﯾم اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ واﻟﺷﯾن اﻟﻣﻌﺟﻣﺔ: اﻟدِﻣَﺷ 5 /373.( )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل 31 /18 - 19.( 2 /341.( )6ﺟري ﻷﺑﻲ داودﻵاﻻت أﺑﻲ ﻋﺑﯾد اؤ236.( )7اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/6.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 549.( )92 /352.( ) 10582.( اﻷَ ْاﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ اﻷزد ﻓﯾﺑدﻟون اﻟﺳﯾن ﻣن ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻬﻣزة وﺳﻛون اﻟﺳﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ وﺑﻌدﻫﺎ اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ: ديﺳ 1 /213.( ﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل )ا3/244 -245.( ) 13 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦرواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ ) –ﺗﺎرﯾ 96.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل3/ 244.( 4 / 171.(

54   اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث اﻟﻘﺎدﺣﺔ ، ﻓﻘد زاﻟت اﻟوﻟﯾد ﺑن ﻣﺳﻠم أﻣﺎ ﻋﻠﺔ ﺗدﻟﯾس ، ﻷن رواﺗﻪ ﺛﻘﺎت؛ ﯾث ﺻﺣﯾﺢإﺳﻧﺎد اﻟﺣد .ﻟوﻟﯾد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑﺗﺻرﯾﺣﻪ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن ﺷﯾﺧﻪ ا :اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرﯾن ﻣَﺎنِ :ﻗﺎل اﻟدارﻣﻲ ْﻌﱡﺑَرَﻧَﺎ أَﺑُو اﻟﻧْﻣُﺑَﺎرَكِ ، أَﺧْنُ اﻟ ْدُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْﻐَﺎزِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑْنُ اﻟ ْ ﺣَﯾﱠﺎنَ أَﺑِﻲ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻫِﺷَﺎمُ ﺑْﻋَن رِ ْ ، اﻟﻧﱠﺿ ْرَةَ ﻋَن ْ ، أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ ﱢ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺗَﺑَﺎرَكَ وَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ :ﻗَﺎلَ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِﻲ "أَﻧَﺎ : دِي ﺑِﻲْ ﻋَﺑﱢدَ ظَنْ، ﻋِﻧ "ﯾَظُنﱠ ﺑِﻲ ﻣَﺎ ﺷَﺎءَ ْ . ﻓَﻠ :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 25. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ﻣَﺎنِْﻌﱡ اﻟﺳَ ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن اﻟﻔﺿل، أَﺑُو اﻟﻧ ْﺳِﻲ دُو 1 ( أَﺑُو اﻟﻧﻌﻣﺎن، ّرِيْ .ﺑﻌﺎرم اﻟﻣﻌروف، اﻟﺑَﺻ ن ﯾَزِﯾدَ اﻷﺣول :نروى ﻋ ْن زﯾد، أﺑﻲ زﯾد ﺛﺎﺑت ﺑْن اﻟﻣﺑﺎرك، وﺣﻣﺎد ﺑْ.وﻋَﺑد اﷲ ﺑ ﻣَد ﺑن ﺳَﻌِﯾد اﻟدارﻣﻲ، رَوَى ﻋَﻧﻪ: اﻟﺑﺧﺎري ْن ﺣﻧﺑل، أَﺣْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْ أﺣﻣد ﺑ2 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ)3(وأﺑو داود زاد ﺛﺑت4 (وأﺑو ﺣﺎﺗم ، 5 (واﻟدار ﻗطﻧﻲ ، )6(اﻟﺣﺎﻓظ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، )7(، اﺑن ﺣﺟر: ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻗﺎل 8 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن ،)9(. 2- ﻣُﺑَﺎرَكِْنُ اﻟ ْدُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْﻋَﺑ:ون :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣ 15 . 3 - ﻐَﺎزِْنُ اﻟ ْﺷِﻲ رَ اﻟﺟُ ﺑن رﺑﯾﻌﺔ ﻫِﺷَﺎمُ ﺑ 10( .أَﺑُو اﻟﻌﺑﺎس اﻟدﻣﺷﻘﻲ :وﯾُﻘﺎل، أَﺑُو ﻋَﺑد اﷲ، اﻟﺳَ ْﻣَﻠَ ﺳِﻲ:دُو ْﻣُﻬْﯾن وَﺿم اﻟدﱠال اﻟﱢﺢ اﻟﺳْرَى ﺑِﻔَﺗْوَاو وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺳﯾن أُﺧْنِ وَﺳُﻛُون اﻟ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺳدوس ﺑن -ﺗَﯾ ْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻠَﺑَﺔْﻬُم ﺑﺷﯾر ﺑن ﻣﻌﺑد. .....ﺷَﯾﺑَﺎن ﺑن ذﻫل ﺑن ﺛَﻌ ْﻌﻠﻣَﺎء ﻣِﻧ ْﻪِ ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟ ِْﻟَﯾ ﺳب إْاﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﯾب اﻻﻧﺳﺎب ﯾﻧ 2 / 109.( 26/287 -288.( )32 /250.( ﺟري أﺑﺎ داودﻵاﻻت أﺑﻲ ﻋﺑﯾد اؤ226.( 8 / 58.( )6اﻻت اﻟﺳﻠﻣﻲ ﻟﻠدار ﻗطﻧﻲؤﺳ311.( )72 / 210.( 502.( )9502.( ) 10ﺟَﻣَﺔ :ﺷِﻲرَ اﻟﺟُ ْﻣُﻌْﺟِﯾم وَﻓﺗﺢ اﻟرﱠاء وَﻛﺳر اﻟﺷﯾن اﻟ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺑﻧﻲ ﺟرش ﺑطن ﻣن ﺣﻣﯾرﻫَذِ -ﺑِﺿَم اﻟ ْﺳﱢ. اﻟﻠﺑﺎب ﻩ اﻟﻧ 272.(