مرويات أبي هريرة رضي الله عنه في كتب السنة من حين البدء في مرض الموت إلى حين النفخ في الصور جمع وتخريج وبيان علل وتعليق

182   2- ﻣَرﱠ ﺑِﻬَﺎ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ أﺑو داود ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْﻘُﺑُورَ أَوْ) ﺑَﺎبُ ﻣَﺎ ﯾَﻘُولُ إِذَا زَارَ اﻟ 3/219، :ﺣدﯾث رﻗم 3273 ﻣن طرﯾق .ﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪٍ ﻣَﺎﻟِكْﺑَﺔ ﻋَنْﻣَنِ ﻋن ﻗُﺗَﯾ ْدِ اﻟرﱠﺣ ْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْاﻟ أَﺑِﻲ ﻫُ ْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْرَةَ ﻋَنْ.رَﯾ 3- وُﺿُوءِ ، ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة، أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْﯾَﺔُ اﻟْ) ﺣِﻠ 1/93 :ﺣدﯾث رﻗم، 150.ﻣﺗﻘﺎرب ﺑَﺔﻣن طرﯾق .اﻷﻟﻔﺎظ ْ ﻗُﺗَﯾ ٍِك ﻣَﺎﻟْرَةَ ﻋن ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ.اﻟ 4- ِ ﺑَﺎبُ ذِ ، ﻛﺗﺎب اﻟزﻫد، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْضﺣَوْرِ اﻟ ْ) ﻛ 2/1437 :ﺣدﯾث رﻗم، 4306 . رَةَ ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ.اﻟ 5- وُﺿُوءِ ، ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة، أﺧرﺟﻪ ﻣﺎﻟك ﻓﻲ اﻟﻣوطﺄْ) ﺑَﺎبُ ﺟَﺎﻣِﻊِ اﻟ 1/28 :ﺣدﯾث رﻗم، 28. ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ٍِك رَةَ ﻋن ﻣَﺎﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ.اﻟ 6- أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/375 :ﺣدﯾث رﻗم، 8865 .ﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﺑﻠﻔظﻪ ﻣن طرﯾق ٍِك رَةَ ﻋن ﻣَﺎﻟ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ.اﻟ 7- ﻘُﺑُورِ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، ﻣﺻﻧﻔﻪأﺧرﺟﻪ ﻋﺑد اﻟرازق ﻓﻲِْﯾمِ ﻋَﻠَﻰ اﻟ ﻠْ)ﺑَﺎبُ اﻟﺗﱠﺳ 3/574 :ﺣدﯾث رﻗم، 6719 ﻣن طرﯾق .. ﺟزء ﻣن ﺣدﯾث ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ٍ ﻋن ﻣَﺎﻟِك ْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْاﻟ رَةَ ْ.أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ 8- أﺧرﺟﻪ أﺑﻰ ﯾﻌﻠﻲ اﻟﻣوﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ11/387 :ﺣدﯾث رﻗم، 6502ﻣن طرﯾق أﺑﻲ .. ﺑﻠﻔظﻪ ﻫرﯾرة 9- ﺑَﯾَﺎنِ ﺑِﺄَنﱠ أُﻣﱠﺔَ ﺑﺎب ﻓﺿل اﻟوﺿوء ، ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ ْرُ اﻟ ْذِﻛ طَﻔَﻰْﻣُﺻْ.... ).- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - اﻟ 3/321 :ﺣدﯾث رﻗم، 1046ﻣن .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ طرﯾق ٍ ﻋن ﻣَﺎﻟِك ْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْرَةَ اﻟْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ .أَﺑِﯾﻪِ ﻋَن 10- ﺿِﻪِ ، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْوُﺿُوءِ وَﻓَر ْوَابِ ﺳُﻧﱠﺔُ اﻟ ْوُﺿُوءِ ، ﺟُﻣﱠﺎعُ أَﺑِْ اﻟ غﺑَﺎْ) ﺑَﺎبُ إِﺳ 1/133، :ﺣدﯾث رﻗم 388 ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ٍ أَﺑِﻲ ﻋن ﻣَﺎﻟِك ْ أَﺑِﯾﻪِ ﻋَنْﻣَنِ ﻋَن ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْاﻟ ْ.رَةَ ﻫُرَﯾ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1- وبَﱡنُ أَﯾْﯾَﻰ ﺑْ ﺎﺑريﻘَ ﻟﻣَ ا ﯾَﺣ 1 ( .اﻟﺑﻐداديأَﺑُو زَﻛَرِﯾﱠﺎ ، ﺑﻔﺗﺢ اﻟﻣﯾم واﻟﻘﺎف ﺑﻌدﻫﺎ اﻷﻟف ﺛم اﻟﺑﺎء اﻟﻣوﺣدة وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟراء، ﻫذﻩ ﻧﺳﺑﺔ أﺑﻰ زﻛرﯾﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن : ﺎﺑريﻘَ اﻟﻣَ وإﻧﻣﺎ ﻗﯾل ﻟﻪ ، أﯾوب اﻟزاﻫد اﻟﻣﻘﺎﺑري » اﻟﻣﻘﺎﺑري «. اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ ﻟزﻫدﻩ وﻛﺛرة زﯾﺎرﺗﻪ اﻟﻣﻘﺎﺑر، وﻫو ﻣن أﻫل ﺑﻐداد 12 /382.(

183   ﻣَﺎﻋِﯾل ﺑن ﻋﻠﯾﺔ :روى ﻋن ْن اﻟﺟراح، إِﺳْﻣُﺑَﺎرَك، ووﻛﯾﻊ ﺑْ .وﻋﺑد اﻟﻠﱠﻪ ﺑن اﻟ ن ﺣﻧﺑل، وأَﺑُو داود، ﻣﺳﻠم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻣَد ﺑْ وأَﺣ 1 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن2 (واﻟذﻫﺑﻲ ، )3(ﺟر واﺑن ﺣ،4 (ﺻدوق :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، 5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ، وﻣﺎﺋﺗﯾن وﺛﻼﺛﯾن )6(. 2- ُوﻧُسَ نُ ﯾ ْﺞُ ﺑْ ﺳُرَﯾّدَادِيْﺑَﻐْرَاﻫِﯾم اﻟْﺣَﺎرِث، ﺑن إِﺑ ْ .أﺑو اﻟ ن ﻋﻠﯾﺔ :رَوَى ﻋَن ْﻣَﺎﻋِﯾل ﺑِْﺳ ن ﻣﺳﻠم، إْن ﺳَﻌِﯾد اﻷُﻣَوِي، واﻟوﻟﯾد ﺑْ .وﯾﺣﯾﻰ ﺑ ﻠِم :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن إدرﯾس اﻟرازيأَﺑُو ﺣﺎﺗم ﻣُﺣَﻣﱠد و ، ﻣُﺳْن ﺣﻧﺑل، ﺑْﻣَد ﺑْن أَﺣْ وﻋﺑد اﷲ ﺑ)7(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن8 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )9(وَةُ ، اﻹِﻣَﺎمُ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، ْ اﻟﺣَﺎﻓِظُ ، اﻟﻘُد 10(ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﻋﺎﺑد 11 (وﻣﺎﺋﺗﯾن ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺛﻼﺛﯾن،12 (. 3- ٍنُ ﺳَﻌِﯾد ْﺑَﺔُ ﺑْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :اﻟﺛﻘﻔﻲ ﻗُﺗَﯾ 9. 4- ٍرْنُ ﺣُﺟ ْ ﺑﱡ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ :اﻟﺳﻌدي ﻋَﻠِﻲ 85. 5- ﻣَﺎﻋِﯾلُْ إِﺳ ٍﻔَرْنِ ﺟَﻌ ْ ﺑّﺻﺎرِيْﻗﻲرَ اﻟزُ ، ﺑن أَﺑﻲ ﻛﺛﯾر اﻷَﻧ 13(ﺣَﺎق اﻟﻣدﻧﻲ، ِْﺳ أﻫل ، أَﺑُو إ ئﻗﺎر .اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31 / 238 -240.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/ 264.( )32 /362.( 588.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/ 128.( )6588.( )7ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31 / 238 -240.( ﺑﻐدادﺦاﻧظر: ﺗﺎرﯾ9/218.( )98 /307.( ) 1011 / 154.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب341.( اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق341.( ) 13ﻘَﺎف ﻗﻲ:رَ اﻟزُ ْﺻَﺎر ﻣن -ﺑِﺿَم اﻟزﱠاي وَﻓﺗﺢ اﻟرﱠاء وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ اﻟ َْﻧْق ﺑطن ﻣن اﻷْ ﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺑﻧﻲ زُرَﯾ ْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ جرَْﺧَزْ2 /65.(

184   ﺣَﺎق :رَوَى ﻋَن ْن ﯾوﻧس ﯾن أﺑﻲ إِﺳْ ، إﺳراﺋﯾل ﺑّﺻﺎرِيْن ﺳَﻌِﯾد اﻷَﻧ ْن، وﺳﻌد ﺑ ْﻋﺑد اﻟرﺣﻣن واﻟﻌﻼء ﺑ .ﺑن ﯾﻌﻘوب ن ﺣﺎﺗم اﻟﻬروي :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْرَاﻫِﯾم ﺑِْﺑ وب اﻟﻣﻘﺎﺑري، إﱡن ﺳَﻌِﯾد، وﯾﺣﯾﻰ اﺑن أَﯾْ وﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑ 1 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن2 (واﺑن ﺳﻌد،)3(وأﺑو ﺣﺎﺗم،4 (واﻟذﻫﺑﻲ،5 (واﺑن ﺣﺟر،6(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ،)7(. 6- ﻌَﻼَءُ ْن اﻟ ْﻣَ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ نِ ﻋَﺑ 45. 7- :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ اﻟﻌَﻼَءَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن ؛ ﻷن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن ْﻣَنِ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ، ﺻدوق ﻗﻲرَ ﻋَﺑ .ﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩﯾرﺗﻘﻲ اﻟوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ :اﻟﺗﻌﻠﯾق "لُ اﻟدﱠارِ وَﻋَﻠَﻰ ﯾﺑﯾن اﻟﺣدﯾث أن ْ أَﻫْﺟَﻣَﺎﻋَﺔُ أَوْنِ اﻟ َْﺧِﯾرَﯾْنِ اﻷ ْﻬَﯾْوَﺟْنِ اﻟ ْﻣُرَادُ ﺑِﺎﻟدﱠارِ ﻋَﻠَﻰ ﻫَذَﯾ ْاﻟ ﻟُﻪُ ْزِلُ وَأَﻣﱠﺎ ﻗَو ْﻣَﻧْﻠُﻪُ أَوِ اﻟ َْوﱠلِ ﻣِﺛ ْ ﺷَﺎءَ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –اﻷ ْ ﻻَﺣِﻘُونَ ﻓَﺄَﺗَﻰ وَإِﻧﱠﺎ إِن ْاﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﻛُم تَ ﻻَ ﺷَكﱠ ﻓِﯾﻪِ ْﻣَوْﻧَﺎءِ ﻣَﻊَ أَنﱠ اﻟ ْﺗِﺛْ ﺑِﺎﻻِﺳ "8 ( ، وورد اﻟﻧص ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺣق اﻟﺷﻬداء "أﻧﻬم أﺣﯾﺎء ﯾرزﻗون وأن اﻟﺣﯾﺎة ﻓﯾﻬم ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺟﺳد ﻛﻣﺎ روي أﻧﻪ ﻟﻣﺎ ﺣﻔر اﻟﺳﯾل ﻓﻲ أُﺣد ﻓﻲ ﻗﺑر ﻋﺑد اﷲ ﺑﻌد ﺳت وأرﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔﺑن ﺣرام واﻟد ﺟﺎٍـ ﻓوﺟدا ﻟم ﯾﺗﻐﯾرا ﺑر وﻋﻣرو ﺑن اﻟﺟﻣوح وﻫﻣﺎ ﻣن ﺷﻬداء أﺣد وﻛﺎن أﺣدﻫﻣﺎ ﺟرح ﻓوﺿﻊ ﯾدﻩ ﻋﻠﻰ ﺟرﺣﻪ ﻓدﻓن وﻫو ﻛذﻟك ﻓﺄﻣﺳﻛت ﯾدﻩ ﻋﻠﻰ ﺟرﺣﻪ ﺛم أرﺳﻠت ، وﻟﻣﺎ ﺣﻔر ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﻌﯾن اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻧﺑطﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد أﺣد ﺑﻧﺣو ﺧﻣﺳﯾن ﺳﻧﺔ، ﻓرﺟﻌت ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت واﻟظﺎﻫر أن ﺣﯾﺎة ، ﻓﺳﺎل اﻟدم ﻋﻧﻪ - رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ -ﻟﻣﺳﺣﺎة ﻗدم ﺣﻣزة وﻧﻘل اﻟﻣوﺗﻰ أﺻﺎﺑت ا اﻟﺷﻬداء أﻗوى ﻣن ﺣﯾﺎة اﻷوﻟﯾﺎء)9( ". ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل3/65 -68.( اﻧظر: اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق3/69.( )3اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/ 237.( 2 / 163.( 1 / 244.( )6106.( )7106.( ) 8 ( ج ﺷرح ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج) اﻟﻣﻧﻬﺎ 3/ 137.( )9 اﻟﻣرامغ5 / 408.(

185   :ﺎﺳﻊ واﻟﺛﻣﺎﻧوناﻟﺣدﯾث اﻟﺗ :داود أﺑوﻗﺎل ﱡﻧَﺑِﻲْﻘَﻌْ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ اﻟ ٍ ﻣَﺎﻟِكْﻣَنِ ، ﻋَنْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَنِ اﻟ ْرَ ، ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْأَنﱠ :ةَ ﻋَن ﺑَرَةِ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ْﻣَﻘَْ إِﻟَﻰ اﻟ ج :ﻓَﻘَﺎلَ ، ﺧَرَ »ﻣِﻧِﯾنَؤْ ﻣٍُمْ دَارَ ﻗَو ْﻛُمْوَإِﻧﱠﺎ ، اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﯾ ﻻَﺣِﻘُونَ ْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﻛُمِْن إ«. :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 89. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ن ﻣَْ ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْ ﺔَ ﻣَ ﻠَ ﺳ ْ ﻗَ نِ ﺑ ْ بَ ﻧَ ﻌ ّﻧَﺑِﻲْﻘَﻌْاﻟ1 (اﻟﺣﺎرﺛﻲ2 (دِ اﻟرﺣﻣن اﻟﻣدﻧﻲ،ْ .أَﺑُو ﻋَﺑ ن أَﻧَس :رَوَى ﻋَن ْن أﺳﻠم، ﻣﺎﻟك ﺑْن زﯾد ﺑْن ﺳﻠﻣﺔ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑْ .وﺣﻣﺎد ﺑ وأَﺑُو دَاوُدَ ، وﻣﺳﻠم، اﻟﺑﺧﺎري :رَوَى ﻋَﻧﻪ )3(. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ4 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، 5 (وأﺑو ﺣﺎﺗم وزاد ﺣﺟﺔ ،)6(واﺑن ﺣﺟر ، )7(ﻣﺎت ﻓﻲ أول ﺳﻧﺔ إﺣدى ، وﻋﺷرﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن 8 (. 2 - ِكِ ﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﻣر ﻣَﺎﻟِكُ نِ ﻣَﺎﻟ ْ ﺑٍنِ أَﻧَسْ:ﺣدﯾث رﻗم ﺳﺑق ﻓﻲ .اﻟﻣﺗﺛﺑﺗﯾنوﻛﺑﯾر اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن رأس :ﺑ 8. 3- ﻌَﻼَءُ ْﻣَنِ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ اﻟ ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑ 45. 4- :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺔﺛﻘ :ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻲإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: نَ اﻟﻌَﻼَءَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن ؛ ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن ْﻣَنِ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣ ْ ﻗﻲرَ ﻋَﺑ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ، ﺻدوق ﻧَْﻘَﻌْ اﻟ ّﻣَن ﻋﺑد :ﺑِﻲ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺟد أﺑﻲ ﻋﺑد اﻟرﱠﺣْﺳﱢون وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺑَﺎء ﻣُوَﺣدَة ﻫَذِﻩ اﻟﻧﱡﻌﯾن وَﻓﺗﺢ اﻟﻧْﻘَﺎف وَﺳُﻛُون اﻟْﺢ اﻟْﺑِﻔَﺗ رَةْﺑَﺻْﻣَدِﯾﻧَﺔ ﺳﻛن اﻟْﻧﺑِﻲ ﻣن أﻫل اﻟْ. اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )اﷲ ﺑن ﻣﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻗﻌﻧب اﻟﻘﻌ3/ 50.( ) 2 ( ّﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ : اﻟﺣﺎرﺛﻰ ج اﻟﺛﻘﺎت ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ )316/ 136 - 138.( 279.( 8 /353.( )65 / 181.( )7ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب323.( اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق323.(

186   :اﻟﺗﺳﻌوناﻟﺣدﯾث ﺑَﺔُ :اﻟﻧﺳﺎﺋﻲﻗﺎل ْﺑَرَﻧَﺎ ﻗُﺗَﯾْ ﻣَﺎ، أَﺧ ْ ﻋَن ٍﻣَنِ ، ﻟِكْدِ اﻟرﱠﺣ ْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَنِ اﻟ ْرَةَ ، ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْأَنﱠ ، ﻋَن ﺑُرَةِ ﻓَﻘَﺎلَ: -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ْﻣَﻘَْ إِﻟَﻰ اﻟ جﺧَرَ»ﻣِﻧِﯾنَؤْ ﻣٍُمْ دَارَ ﻗَو ْﻛُمْوَإِﻧﱠﺎ ، اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﯾ ﻻَﺣِﻘُ ْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﻛُمْوَاﻧَﻧَﺎ، ونَ إِنِْﺧ تُ إ ْ رَأَﯾْﻲ ﻗَدﱢتُ أَﻧْ. وَدِد« ﻗَﺎلَ: ، ﻗَﺎﻟُوا ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ؟وَاﻧَكَِْﺧ ﻧَﺎ إْأَﻟَﺳ »ِْضﺣَوْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْدُ وَأَﻧَﺎ ﻓَرَطُﻬُم ْﺗُوا ﺑَﻌْ ﯾَﺄْوَاﻧِﻲ اﻟﱠذِﯾنَ ﻟَم ْﺣَﺎﺑِﻲ وَإِﺧْ أَﺻْﺗُمْ أَﻧْ. ﺑَل«، ﻗَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ْفَ ﺗَﻌ ْ ﻗَﺎلَ: ﻛَﯾ ؟ أُﻣﱠﺗِكَْدَكَ ﻣِن ْﺗِﻲ ﺑَﻌْ ﯾَﺄْرِفُ ﻣَن » ٍمْ ﺑُﻬٍلْ ﻓِﻲ ﺧَﯾٌ ﻣُﺣَﺟﱠﻠَﺔﱞ ﺔ ﻏُرٌﻠْ ﺧﯾٍ ﻛَﺎنَ ﻟِرَﺟُل ْتَ ﻟَو ْأَرَأَﯾ ؟ﻠَﻪُْرِفُ ﺧَﯾ ْ أَﻻَ ﯾَﻌ ٍمْ دُﻫ«ﻗَﺎﻟُوا: ﺑَﻠَﻰ. ﻗَﺎلَ»وُﺿُِْﯾنَ ﻣِنَ اﻟ ا ﻣُﺣَﺟﱠﻠ ﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ ﻏُر ْمَ اﻟ ْﺗُونَ ﯾَو ْ ﯾَﺄْوءِ وَأَﻧَﺎ ﻓَﺈِﻧﱠﻬُم ِ ْضﺣَوْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻓَرَطُﻬُم«. :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 89. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ٍنُ ﺳَﻌِﯾد ْﺑَﺔُ ﺑْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ ﺛﺑت :اﻟﺛﻘﻔﻲ ﻗُﺗَﯾ 9. 2 - ِكُ نِ ﻣَﺎﻟ ْ ﺑ ٍ :ﺣدﯾث رﻗم اﻟﻣﺗﺛﺑﺗﯾن. ﺳﺑق ﻓﻲوﻛﺑﯾر اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن رأس :أَﻧَس 8. 3 - ﻌَﻼَءُ ْﻣَنِ اﻟ ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ 45. 4 - :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻲإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: نَ اﻟﻌَﻼَءَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن؛ ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن ْﻣَنِ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ، ﺻدوق ﻗﻲرَ ﻋَﺑ .دﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩوﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣ :واﻟﺗﺳﻌون اﻟﺣدﯾث اﻟواﺣد ﺑَﺔُ :ﻗﺎل اﺑن ﻣﺎﺟﻪ ْ ﻗَﺎلَ: ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺷُﻌٍﻔَرْنُ ﺟَﻌ ْ ﻗَﺎلَ: ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑٍنُ ﺑَﺷﱠﺎر ْنِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْﻋَنِ اﻟ ﻣَنِ ْدِ اﻟرﱠﺣ ْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَﺑ ْرَةَ ، ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِ ، ﻋَن ﱢﺑَرَةَ ﻓَﺳَﻠﱠمَ ، - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم– ﻲ ْﻣَﻘْأَﻧﱠﻪُ أَﺗَﻰ اﻟ ﺑَرَةِ ْﻣَﻘْ :ﻓَﻘَﺎلَ ، ﻋَﻠَﻰ اﻟ »ﻣِﻧِﯾنَؤْ ﻣٍُمْ دَارَ ﻗَو ْﻛُمْ ﻻَﺣِﻘُونَ ، اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﯾ ْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﻛُمْوَإِﻧﱠﺎ إِن« :ﺛُمﱠ ﻗَﺎلَ ، »وَاﻧَِْﺧ ﻧَﺎ إ ْ رَأَﯾْﻧَﺎ أَﻧﱠﺎ ﻗَدْﻧَﺎﻟَوَدِد« ﻗَﺎلَ: ، ؟وَاﻧَكَِْﺧ ﻧَﺎ إْﻗَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ أَوَﻟَﺳ »ﺣَﺎﺑِﻲْ أَﺻْﺗُمْوَاﻧِﻲ ، أَﻧْوَإِﺧ دِيْ ﺑَﻌْﺗُونَ ﻣِن ِْ ، اﻟﱠذِﯾنَ ﯾَﺄ ْضﺣَوْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْوَأَﻧَﺎ ﻓَرَطُﻛُم« ،ْتِ ﻣِن ْ ﯾَﺄْ ﻟَمْرِفُ ﻣَن ْفَ ﺗَﻌ ْﻗَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻛَﯾ ﻗَﺎلَ ؟أُﻣﱠﺗِكَ» : ْﺗُمْ أَرَأَﯾ ٍمْ ﺑُﻬٍمْ دُﻫٍلْ ﺧَﯾْرَاﻧَﻲْنَ ظَﻬ ْ ﺑَﯾٌ ﻣُﺣَﺟﱠﻠَﺔﱞ ﻏُرٌلْ أَنﱠ رَﺟُﻼً ﻟَﻪُ ﺧَﯾ ْ، ﻟَو؟رِﻓُﻬَﺎْ ﯾَﻌْ ﯾَﻛُنْ أَﻟَم« ﻗَﺎلَ: ، ﻗَﺎﻟُوا: ﺑَﻠَﻰ »ا ﻣُﺣَﺟﱠﻠِﯾنَ ﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ ﻏُرْمَ اﻟْﺗُونَ ﯾَو ْ ﯾَﺄْوُﺿُوءِ ، ﻓَﺈِﻧﱠﻬُمْ أَﺛَرِ اﻟ ْﻣِن«ﻗَﺎلَ: ، » ﻋَﻠَﻰ أَْﻧَﺎ ﻓَرَطُﻛُم ِ ْضﺣَوْاﻟ«ﺿِﻲ، ْ ﺣَوْ ﻋَنٌ ﻟَﯾُذَادَنﱠ رِﺟَﺎل " ، ﺛُمﱠ ﻗَﺎلَ: ﱡﺑَﻌِﯾرُ اﻟﺿﱠﺎل ْوا ﻓَﯾُﻘَﺎلُ ، ﻛَﻣَﺎ ﯾُذَادُ اﻟﱡ: أَﻻَ ﻫَﻠُﻣ ْ :ﻓَﺄُﻧَﺎدِﯾﻬِم دَكَ ْ ﺑَدﱠﻟُوا ﺑَﻌْ ﻗَدْ ، إِﻧﱠﻬُمْﻘَﺎﺑِﻬِمْﺟِﻌُونَ ﻋَﻠَﻰ أَﻋ ْ ﯾَزَاﻟُوا ﯾَرْﻘًﺎﻓَﺄَﻗُولُ ، وَﻟَم ْ، : أَﻻَ ﺳُﺣ "ﻘًﺎ ْ .ﺳُﺣ :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 89.

187   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- ﻣَﺎن ﺑن دَاوُد ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻌَْ ﺑن ﻋُﺛٍنُ ﺑَﺷﱠﺎر ْ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑْديﺑ 1 (دَار،ْ ﺑُﻧّرِيْر اﻟﺑَﺻْ .أَﺑُو ﺑَﻛ ن أَﺑﻲ اﻟوزﯾر :رَوَى ﻋَن ْن ﻋُﻣَر ﺑْرَاﻫِﯾم ﺑْﺣَﺎرِث، إِﺑْن اﻟْن ﻋﺑ، وﺧﺎﻟد ﺑْ .ﺎدةوروح ﺑ ن إﺳﺣﺎق اﻟﺣرﺑﻲ، اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻘَﺎﺿِﻲ ، وإﺑراﻫﯾم ﺑ ْﻣَد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳَﻌِﯾد اﻟ ْر أَﺣْوأَﺑُو ﺑَﻛ ّوَزِيْﻣَرْاﻟ2 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ)3(واﺑن اﻟﺟوزي ، 4 (واﻟذﻫﺑﻲ وزاد ﺻدوق ،5 (ﺻدوق :ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗمو ، )6(ﻗﺎل اﺑن و ، ﺛﻘﺔ :ﺣﺟر )7(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن وﻣﺎﺋﺗﯾن،8 (. 2- ٍﻔَرْنُ ﺟَﻌ ْ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﱡ اﻟﻬُذَﻟِﻲ )9( ،ّرِيْد اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﺑَﺻْدَ ﺑ اﻟﻣﻌروف، أَﺑُو ﻋَﺑ ْ ﻐُﻧ ٍ .ر رِي :رَوَى ﻋَن ْﻧَﺔ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛﱠوْن ﻋُﯾَﯾْﯾَﺎن ﺑْ، وﺳُﻔج .وﺷﻌﺑﺔ ﺑن اﻟﺣﺟﺎ نِ ﻋرﻋرة :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْرَاﻫِﯾم ﺑْن ﺣﻧﺑل، إِﺑْوإﺳﺣﺎق ﺑن راﻫوﯾﻪ، وأﺣﻣد ﺑ10(. ﻌﺟﻠﻲوﺛﻘﻪ اﻟ11 (واﺑن ﺣﺑﺎن،12 (دﯾًﺎﺎً و ﻛﺎن ﺻدوﻗ :أﺑو ﺣﺎﺗم ﻗﺎلو ، ؤوﻓﻲ ﺣدﯾث ﺷُﻌﺑﺔ ﺛﻘﺔ، ﻣ13(، دُ ، اﻟﺣَﺎﻓِظُ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲو ﱢتُ ، اﻟﻣُﺟَو ْأﺣد اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن، اﻟﺛﱠﺑ14 ( ﺛﻘﺔ ﺻﺣﯾﺢ اﻟﻛﺗﺎب إﻻ أن :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟرو ، اﻟﻌَ ْ ﺑ ّﺢ اﻟﻌﯾن وﺳﻛون اﻟﺑﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑواﺣدة وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻋﺑد اﻟﻘﯾس ﻓﻲ ﺑﻔﺗ: دي 2 /314.( 24 /511 -513.( )3401.( اﻻﻣم واﻟﻣﻠوكﺦ12 /60.( )ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال3/ 490.( )6اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل7/ 214.( )7469.( 469.( )9( :ﱡﺑﺿم اﻟﻬﺎء وﻓﺗﺢ اﻟذال اﻟﻣﻌﺟﻣﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻫذﯾل، وﻫﻲ ﻗﺑﯾﻠﺔ، ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻫذﯾل ﺑن ﻣدرﻛﺔ ﺑن اﻟﻬُذَﻟِﻲ ﻣن ﻣﻛﺔ اﻟﯾﺎس ﺑن ﻣﺿر ﺑن ﻧزار اﺑن ﻣﻌد ﺑن ﻋدﻧﺎن، ﺗﻔرﻗت ﻓﻲ اﻟﺑﻼد، و أﻫل ﺦاﻟﻧﺧﻠﺔ وﻫﻲ ﻗرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺳت ﻓراﺳ أﻛﺛر أﻫﻠﻬﺎ ﻣن اﻟﻬذﯾل، وﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻧزﻟوا اﻟﺑﺻرةج13/391.( ) 1025 / 5 -6.( 2 / 232.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/ 50.( ) 13اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل7/ 221.( ء )ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼ9/98.(

188   ﻓﯾﻪ ﻏﻔﻠﺔ 1 ( ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ،2 (. 3- ﺑَﺔُْ ﺷُﻌ ج ﻛِ ﺗَ ﺑن اﻟورد اﻟﻌَ ﺑن اﻟﺣﺟﺎ ّﻲ)3( اﻷَ ، ْي دِ ز 4 ( ﻲطِ اﻟواﺳِ ، أَﺑُو ﺑﺳطﺎم، 5 (. ن ﺗﻐﻠب :وَى ﻋَنرَ ْن اﻟﻣﻧﺗﺷ، أﺑﺎن ﺑْن ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْن ﻣﺳﻠم اﻟﻬﺟري، روإﺑراﻫﯾم ﺑْ .وإﺑراﻫﯾم ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّرِيْﻫﱡن ﺳﻌد اﻟزْ وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﻠﯾﺔ، وﻫو ﻣن ﺷﯾوﺧﻪ وأﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ، إﺑراﻫﯾم ﺑ )6(. ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣوﻧًﺎ ﺛﺑﺗًﺎ ﺻﺎﺣب ﺣدﯾث ﺣﺟﺔ:ﺳﻌد ﻗﺎل اﺑن )7(ﻗﺎل أﺣﻣد: ﻟوﻻ ﺷﻌﺑﺔ ذﻫب ﺣدﯾث و وﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ زﻣن ﺷﻌﺑﺔ ﻣﺛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وﻻ أﺣﺳن ﺣدﯾﺛﺎ ﻣﻧﻪ، اﻟﺣﻛم8 (ﻘﻲ ﺗ، ﺛﻘﺔ :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲو ، اﻻﺳﻣﺎء ض ﻓﻲ ﺑﻌﺊوﻛﺎن ﯾﺧط)9(وﺛﻘﻪ أﺑو ﺣﺎﺗم ،10(: ﻣن ﺳﺎدات أﻫل زﻣﺎﻧﻪ وﻗﺎل واﺑن ﺣﺑﺎن، ﻌَﻔَﺎء ﻘﺎﻧﺎً وورﻋﺎً وﻓﺿﻼً ﺣﻔظﺎً وإﺗ ﱡﻣُﺣدﺛﯾن وﺟﺎﻧب اﻟﺿ ْوَﻫُوَ أول ﻣن ﻓﺗش ﺑﺎﻟﻌراق ﻋَن أَﻣر اﻟ ﺗَدى ﺑِﻪِ ْ واﻟﻣﺗروﻛﯾن ﺣَﺗﱠﻰ ﺻَﺎر ﻋﻠﻣﺎ ﯾﻘ11 ( ﻓﻲ اﻻﺳﻣﺎء ﻗﻠﯾﻼً :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، ﺊﺛﺑت ﺣﺟﺔ وﯾﺧط12 (، ﻣﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وﻫو أو : ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟرو ؤل ﻣن ﻓﺗش ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣﺗﻘن ﻛﺎن اﻟﺛوري ﯾﻘول ﻫو أﻣﯾر اﻟﻣ ﺑﺎﻟﻌراق ﻋن اﻟرﺟﺎل وذب ﻋن اﻟﺳﻧﺔ وﻛﺎن ﻋﺎﺑدا 13(وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن، 14 (. 4- ﻌَﻼَءُ ْﻣَنِ اﻟ ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ 45. 472.( 472.( )3: ﺑﻔﺗﺢﻛِ ﺗَ اﻟﻌَ ّاﻟﻌﯾن اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ واﻟﺗﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑﻧﻘطﺗﯾن ﻣن ﻓوق وﻛﺳر اﻟﻛﺎف، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺗﯾك، وﻫو ﺑطن ﻲ ﺦﺑن أرﻓﺧﺷد ﺑن ﻣن اﻷزد، وﻫو ﻋﺗﯾك ﺑن اﻟﻧﺿر ﺑن اﻷزد ﺑن اﻟﻐوث ﺑن ﻧﺑت ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن ﻛﻬﻼن ﺑن ﻋﺎﺑر اﺑن ﺷﺎﻟ ﺳﺎم ﺑن ﻧوح. اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )9/227.( اﻷَ ْي: ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ ازد ﺷﻧوءة ﺑﻔﺗﺢ اﻷﻟف وﺳﻛون اﻟزاى وﻛﺳر اﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺔ، وﻫو أزد ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن زﯾد دِ ز ﻲ.( اﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧ ﻲ: ﺑﻛﺳر اﻟﺳﯾن واﻟطﺎء اﻟﻣﻬﻣﻠﺗﯾن، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ ﻣواﺿﻊ، أوﻟﻬﺎ واﺳط اﻟﻌراق، وﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ: واﺳط طِ اﻟواﺳِ ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن أﻫل اﻟﻌﻠم ، اﻟﻘﺻبجوﻗﯾل ﻟﻬﺎ واﺳط ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ وﺳط اﻟﻌراﻗﯾن: اﻟﺑﺻرة واﻟﻛوﻓﺔ، وﻫﻲ واﺳطﺗﻬﺎ، ﺧر 13/258.( )6ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31 / 276.( )7اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑرى7/ 207.( ﺑﺣر اﻟدم ﻓﯾﻣن ﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ اﻹﻣﺎم ﺑﻣدح أو ذم74.( )9220.( ) 104 /370.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن6/ 446.( 1 / 485.( ) 13266.( 266.(

189   5- :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ: ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ اﻟﻌَﻼَءَ اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن؛ ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن إﺳﻧﺎد ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ، ﺻدوق ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﻋَﺑ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ :واﻟﺗﺳﻌون اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﻗﺎل ﻣﺎﻟك ٍ ﻣﺎﻟِكْﻣَنِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻋَنْدِ اﻟرﱠﺣ ْنِ ﻋَﺑ ْﻌَﻼَءِ ﺑ ْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَنِ اﻟ ْ أَ ، ﻋَنْرَ ﻋَن ْةَ أَنﱠ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﻲ ﻫُرَﯾ ﺑُرَةِ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم – ْﻣَﻘَْ إِﻟَﻰ اﻟجﻓَﻘَﺎلَ: ، ﺧَرَ »ﻣِﻧِﯾنَؤْ ﻣٍُمْ دَارَ ﻗَو ْﻛُمْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ، اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﯾ ِْن وَإِﻧﱠﺎ إ ﻻَﺣِﻘُونَ ْوَاﻧَﻧَﺎ، ﺑِﻛُمِْﺧ تُ إ ْ رَأَﯾْﻲ ﻗَدﱢتُ أَﻧْوَدِد« ﻗَﺎلَ: ، ولَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻓَﻘَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُ ، ؟وَاﻧِكَْﻧَﺎ ﺑِﺈِﺧ ْأَﻟَﺳ» ْﺗُمْ أَﻧْﺑَلِ ْضﺣَوْ ﻋَﻠَﻰ اﻟ ْدُ. وَأَﻧَﺎ ﻓَرَطُﻬُم ْﺗُوا ﺑَﻌْ ﯾَﺄْوَاﻧُﻧَﺎ اﻟﱠذِﯾنَ ﻟَم ْﺣَﺎﺑِﻲ. وَإِﺧ ْأَﺻ«فَ ، ْ ﻛَﯾ؟ﻓَﻘَﺎﻟُوا: ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻗَﺎلَ: ؟ أُﻣﱠﺗِكَْدَكَ ﻣِنْﺗِﻲ ﺑَﻌْ ﯾَﺄْرِفُ ﻣَن ْﺗَﻌ» أَﻻَ أَرَأَ ٍمْ ﺑُﻬٍمْ دُﻫٍلْ ﻓِﻲ ﺧَﯾٌ ﻣُﺣَﺟﱠﻠَﺔﱞ ﻏُرٌلْ ﺧَﯾٍ ﻛَﺎنَ ﻟِرَﺟُل ْتَ ﻟَو ْﯾ ؟ﻠَﻪُْرِفُ ﺧَﯾ ْ ﯾَﻌ «وُﺿُوءِ. ، ﻗَﺎﻟُوا: ﺑَﻠَﻰِْﯾنَ ﻣِنَ اﻟ ا ﻣُﺣَﺟﱠﻠ ﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ ﻏُر ْمَ اﻟْﺗُونَ ﯾَو ْ ﯾَﺄْ ﻓَﺈِﻧﱠﻬُم"ﯾَﺎ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻗَﺎلَ: ﺣَ ْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْ وَأَﻧَﺎ ﻓَرَطُﻬُمﱡﺑَﻌِﯾرُ اﻟﺿﱠﺎل ْﺿِﻲ ﻛَﻣَﺎ ﯾُذَادُ اﻟ ْ ﺣَوْ ﻋَنٌِ. ﻓَﻼَ ﯾُذَادَنﱠ رِﺟَﺎل ْض: أَﻻَ ﻫَﻠُمﱠ ، و ْأُﻧَﺎدِﯾﻬِم ، أَﻻَ ﻫَﻠُمﱠ أَﻻَ ﻫَﻠُمﱠ "ﻘًﺎ ْﻘًﺎ. ﻓَﺳُﺣْﻘًﺎ. ﻓَﺳُﺣْدَكَ. ﻓَﺄَﻗُولُ: ﻓَﺳُﺣْ ﺑَدﱠﻟُوا ﺑَﻌْ ﻗَدْ .ﻓَﯾُﻘَﺎلُ: إِﻧﱠﻬُم :ﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم 89. إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1 - ِكِ ﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﻣر ﻣﺎﻟِكُ نِ ﻣَﺎﻟ ْ ﺑٍنِ أَﻧَسْ:ﺣدﯾث رﻗم ﺳﺑق ﻓﻲ .اﻟﻣﺗﺛﺑﺗﯾنوﻛﺑﯾر اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن رأس :ﺑ 8. 2- ﻌَﻼَْﻣَنِ ءُ اﻟ ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ 45. 3- :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ اﻟﻌَﻼَءَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن؛ ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن ْﻣَنِ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ، ﺻدوق ﻗﻲرَ ﻋَﺑ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ :واﻟﺗﺳﻌون اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث نُ ﻋِﯾﺳَﻰ :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ْﺣَﺎقُ ﺑْﺑَرَﻧَﺎ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ إِﺳ ْ أَﺧ ٌِك ﻌَﻼَءِ ، ﻣَﺎﻟ ْ أَﺑِﯾﻪِ ، ﻋَنِ اﻟ ْرَةَ ، ﻋَنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ، ﻋَن ﻣَﻘَﺎﺑِرِ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –أَنﱠ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ َْ إِﻟَﻰ اﻟ ج :ﻓَﻘَﺎلَ ، ﺧَرَ »ﻣِﻧِﯾنَؤْ ﻣٍُمْ دَارَ ﻗَو ْﻛُمْ، اﻟﺳﱠﻼَمُ ﻋَﻠَﯾ ﻻَﺣِﻘُونَ ْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﻛُمْوَإِﻧﱠﺎ إِن«. :دﯾث رﻗمﺳﺑق ﺗﺧرﯾﺟﻪ ﻓﻲ ﺣ 89.

190   إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث 1- نُ ﻋِﯾﺳَﻰ ْﺣَﺎقُ ﺑْ:إِﺳ ﺳَﻰﻫو ْﺣَﺎقُ ﺑنُ ﻋِﯾ ِْﺳ .ﺑنِ اﻟطﱠﺑﱠﺎعِ ا أﺑو ﯾﻌﻘوب، ﺑن ﻧﺟﯾﺢ اﻟﺑﻐدادي إ ن ﺳﻠﻣﺔ :روى ﻋن ْن ﻟَﻬِﯾﻌَﺔ، ﺣﻣﺎد ﺑْن أﻧس، وﻋﺑد اﷲ ﺑْ .وﻣﺎﻟك ﺑ ن ﺣﻧﺑل :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْﻣَد ﺑْن ﻣﻧﯾﻊ اﻟﺑﻐوي، أَﺣْﻣَد ﺑْن راﻓﻊ اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوريﻣ، وأَﺣ ْ ﺣﻣد ﺑ1 (. وﺛﻘﻪ اﻟﺧﻠﯾﻠﻲ2 (واﺑن ﺣﺑﺎن ،)3(واﻟذﻫﺑﻲ ، 4 (ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم ، 5 ( ﺻدوقواﺑن ﺣﺟر ، )6(ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ، وﻗﯾل ﺑﻌدﻫﺎ ﺑﺳﻧﺔوﻣﺎﺋﺔ أرﺑﻊ ﻋﺷرة )7(. 2 - ٍِكِ ﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﻣر ﻣﺎﻟِك نِ ﻣَﺎﻟ ْ ﺑٍنِ أَﻧَسْ :ﺣدﯾث رﻗم ﺳﺑق ﻓﻲ .اﻟﻣﺗﺛﺑﺗﯾنوﻛﺑﯾر اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن رأس:ﺑ 8. 3- ْﻣَنِ ءُ ﻌَﻼَ اﻟ ْدِ اﻟرﱠﺣْنِ ﻋَﺑ ْ :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺻدوق رﺑﻣﺎ وﻫم :ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﺑ 45. 4- :ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث رﻗم .ﺛﻘﺔ :ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺟﻬﻧﻲ 45. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ اﻟﻌَﻼَءَ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺣﺳن؛ ﻷن ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻐﯾر ﻗﺎدﺣﺔ أن ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ، ﺻدوق ﻗﻲرَ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺣُ ﻋَﺑ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ :اﻟراﺑﻊ واﻟﺗﺳﻌون اﻟﺣدﯾث ﻠَمَ :اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻗَﺎلَ ْنُ أَﺳْدُ ﺑْدِ ﻧﺎ زَﯾْنُ ﺳَﻌ ْﻘَزﱠازُ أﻧﺎ ﻫِﺷَﺎمُ ﺑ ْنُ ﻋِﯾﺳَﻰ اﻟ ْنُ ﺑ ْ ﻧﺎ ﻣَﻌﱡﻫَرِيْﺟَوْنُ ﻗُدَاﻣَﺔَ اﻟ ْﻧﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ رَةَ ﻗَﺎلَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ إِذَا ﻣَ :ﻋَن " ﻻَ ٍرْﻪِ اﻟﺳﱠﻼَمَ وَﻋَرَﻓَﻪُ وَإِذَا ﻣَرﱠ ﺑِﻘَﺑ ْﻪِ رَدﱠ ﻋَﻠَﯾْرِﻓُﻪُ ﻓَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْ ﯾَﻌٍرْرﱠ اﻟرﱠﺟُلُ ﺑِﻘَﺑ "ﻪِ اﻟﺳﱠﻼَمَ ْﻪِ رَدﱠ ﻋَﻠَﯾْرِﻓُﻪُ ﻓَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْ ﯾَﻌ 2 / 462 - 463.( 1 /244.( )38 / 114.( 1 / 238.( 1 / 231.( )6102.( )7102.(

191   1- ﻓﺻل ﻓﻲ زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور )، ﻛﺗﺎب اﻟﺣﻬﺎد، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن11/473، :ﯾث رﻗمﺣد 8857ﯾَﺎ ﻲأَﺑﻣن طرﯾق .ﺑﻠﻔظﻪ ْﻧﱡنُ أَﺑِﻲ اﻟدْرِ ﺑ ْ ﻋن ﺑَﻛﱡﻫَرِيْﺟَوْنُ ﻗُدَاﻣَﺔَ اﻟ ْ ﻋنﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﻘَزﱠازُ ْنُ ﻋِﯾﺳَﻰ اﻟ ْنُ ﺑ ْدِ ﻋن ﻣَﻌْنُ ﺳَﻌ ْﻠَمَ ﻋنﻫِﺷَﺎمُ ﺑ ْنُ أَﺳْدُ ﺑْرَةَ زَﯾ ْ.أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ 2- ﻘُﺑُورِ إِذَا ﻣَرﱠ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎ ذُﻛِ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺻﻧﻔﻪ ْﻠِﯾمِ ﻋَﻠَﻰ اﻟ ْرَ ﻓِﻲ اﻟﺗﱠﺳ ِكَ رَﺧﱠصَ ﻓِﻲ ذَﻟ ْ) ﻣَن 3/27،11789ِكِ ﻣن طرﯾق .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ﻣَﻠْدِ اﻟ ْ ﻋَﺑْ ﻋَنٍﻠَدْنُ ﻣَﺧ ِْد ﺑ ﺧَﺎﻟ ﺟَﺎرِي ْ اﻟٍدْنِ ﺳَﻌ ْدِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ ﻋَﺑْﺟَﺎرِي ﻋَنْﺣَﺳَنِ اﻟ ْنِ اﻟ ْرَةَ ﻲأَﺑُ ﻋن ﺑ ْ.ﻫُرَﯾ ﻟﺣدﯾث:إﺳﻧﺎد ا 1- ﱡﻫَرِيْﺟَوْنُ ﻗُدَاﻣَﺔَ اﻟ ْ:ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ﻫو ّﺻﺎرِيْ ، ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن ﻗُدَاﻣَﺔَ اﻷَﻧ ّﻫَرِيْ اﻟﺟَو 1 (.أﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﺑﻐدادي، ﻧَﺔ :رَوَى ﻋَن ْن أﺳﺎﻣﺔ، وإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﻠﯾﺔ، إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋُﯾَﯾ ْ .وأﺑﻲ أﺳﺎﻣﺔ ﺣَﻣﱠﺎد ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْر ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْوﯾﺣﯾﻰ ﺑن أَﺑﻲ ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﺑﻐدادي، ن أَﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎأﺑو ﺑَﻛ طﺎﻟب 2 (. ﻟﯾس ﺑﺷﻲء :ﻗﺎل اﺑن ﻣﻌﯾن )3(ﺟري،ﻵ :ﻗﺎل ا 4 (ﺿﻌﯾف :واﻟذﻫﺑﻲ، 5 (ﻓﯾﻪ :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﻟﯾن)6(وﻣﺎﺋﺗﯾن ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺛﻼﺛﯾن ،)7(. 2- ٍﻧَﺎرْﯾَﻰ ﺑنِ دِﯾ ْنُ ﻋِﯾﺳَﻰ ﺑنِ ﯾَﺣ ْنُ ﺑ ْ ، ﻣَﻌ ّﺟَﻌِﻲَْﺷْاﻷ8 (زﱠازُ اﻟﻘَ ، )9( ، ﱡ .اﻟﻣَدَﻧِﻲ 1 ( ّﻫَرِيْ. اﻷﻧﺳﺎب اﻟواو اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟراء، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﯾﻊ اﻟﺟوﻫر ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺟﯾم واﻟﻬﺎء وﺑﯾﻧﻬﻣﺎ: اﻟﺟَو ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )3/ 421.( 26/310 -312.( )3 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ1 / 57.( ﺟري ﻷﺑﺎ داودﻵ اﻻت اؤ1 / 277.( 2 /625.( )6503.( )7503.( ﻬَﺎ أَﺑُو ﻋﺑدْﻬُورَة ﻣِﻧْﺟَﻊ ﺑن رﯾث ﺑن ﻏطﻔﺎن ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻗﯾس ﻋﯾﻼن ﻗَﺑﯾﻠَﺔ ﻣَﺷ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ أَﺷْﺳﱢ: ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ّﺟَﻌِﻲَْﺷْاﻷ ﻘَزاْن دِﯾﻧَﺎر اﻟ ْﻬُم أَﺑُو ﯾﺣﯾﻰ ﻣﻌن ﺑن ﻋِﯾﺳَﻰ اﺑ ْ وَﻣِﻧّ ﺟَﻌِﻲَْﺷْﻣَن اﻷ ْﻣَن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﱠﺣ ْ ﻣوﻟﻰ اﻟرﱠﺣّﺟَﻌِﻲَْﺷْز اﻷ ﺟَﻊ ﻣدﻧِﻲ.ْ1 /64.( )9ﻘَزازِْﻟَﻰ ﺑﯾﻊ اﻟﻘز وَﻋَﻣﻠﻪ واﺷﺗﻬر ﺑﻬَﺎ ﻛﺛﯾر اﻟ ﺑَﺔ إ ْﺳﱢﻟف زَاي ﺛَﺎﻧِﯾَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْدﯾد اﻟزﱠاي وَﺑﻌد اﻷ ْﻘَﺎف وَﺗَﺷْﺢ اﻟْ. ﺑِﻔَﺗ اﻟﻠﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻷﻧﺳﺎب )3/33.(

192   ن ﺳﻌد :رَوَى ﻋَن ْرَاﻫِﯾم ﺑْن أﻧس، ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋَﺑد اﷲ ﺑن دﯾﻧﺎرو ، إِﺑْ .وﻣﺎﻟك ﺑ ﺑَﺔ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْن أَﺑﻲ ﺷَﯾْن ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑْر ﻋَﺑد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْن ﺳَﻌِﯾد، وأَﺑُو ﺑَﻛْن اﻟﻣدﯾﻧﻲ وﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑْ وﻋﻠﻲ ﺑ1 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن2 (واﺑن ﺣﺑﺎن ، )3(ﺣﺎﺗم وأﺑو ، 4 (ﺛﺑت و اﺑن ﺣﺟر وزاد ،5 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن ، وﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ )6(. 3- دِ اﻟﻣدﻧﻲْنُ ﺳَﻌ ْ اﻟﻘُرَﺷﻲ، أَﺑُو ﺳَﻌِﯾد :وﯾُﻘﺎل، أَﺑُو ﻋﺑﺎد، ﻫِﺷَﺎمُ ﺑ )7(. :رَوَى ﻋَن ّرِيْﻫﱡن ﺷﻬﺎب اﻟزْن ﻣﺳﻠم ﺑْ .وﺳَﻌِﯾد ﺑن أَﺑﻲ ﺳَﻌِﯾد اﻟﻣﻘﺑري، وزﯾد اﺑن أﺳﻠم، ﻣﺣﻣد ﺑ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وﻣﻌن ﺑن ﻋﯾﺳﻰ، اﻟﺛوري وﺳﻔﯾﺎن، ن ﻫِﺷَﺎمﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑ 8 (. ﻟﯾس ﻫو ﺑذاك اﻟﻘوى :اﺑن ﻣﻌﯾن ﻗﺎل )9(ﻌَفُ :ﻗﺎل اﺑن ﺳﻌد، ْﺗَﺿْﺣَدِﯾثِ ﯾُﺳ ْ ﻛَﺎنَ ﻛَﺛِﯾرَ اﻟ 10(ﻗﺎل ، ﺿَﻌِﯾف :اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ 11 (َﺳَﺎﻧِﯾد :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺑﺎن، ْ ﺑِﻪِ ﻓﻛَﺎنَ ﻣِﻣﱠن ﯾﻘﻠب اﻷ جﺗِﺟَﺎْ ﺑَطل اﻻِﺣ 12 (ﻗﺎل أﺣﻣد: ، وﻻ ﺑﻣﺣﻛم ﻟﻠﺣدﯾث، ﺎﻓظﻟم ﯾﻛن ﺑﺎﻟﺣ13( ﺟَﺎﺋِز اﻟﺣَدِﯾث وَﻫُوَ ﺣﺳن اﻟﺣَدِﯾث :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲ، 14 (ﻗﺎل ، ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ وﻻ ﯾﺣﺗﺞ ﺑﻪ :أﺑو ﺣﺎﺗم 15 ( ﻣﻊ ﺿﻌﻔﻪ ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ :ﻗﺎل اﺑن ﻋدي، 16(و أﺑﻗﺎل ، 28 /336 -338.( اﻻت اﺑن اﻟﺟﻧﯾد ﻻﺑن ﻣﻌﯾنؤ155.( )3اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/ 181.( 8 / 277.( 542.( )6542.( )7ف وﻓﯾﻬم ﻛﺛرة ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼﺑﺿم اﻟﻘﺎف وﻓﺗﺢ اﻟراء وﻓﻲ آﺧرﻫﺎ اﻟﺷﯾن اﻟﻣﻌﺟﻣﺔ، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻗرﯾش، : اﻟﻘُرَﺷﻲ 10/369.( ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل30/ 204 - 206.( )9 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ1 /70.( ) 101 /445.( 1 / 104.( اﻟﻣﺟروﺣﯾن ﻻﺑن ﺣﺑﺎن3/ 89.( ) 131 / 164.( 2 /328.( اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل9/61.( ) 168 / 411.(

193   واﻫﻲ اﻟﺣدﯾث :زرﻋﺔ 1 (ﻬُور ﺿﻌﻔﻪ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، ْﺻَدُوق ﻣَﺷ2 (ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، )3( أو ﻗﺑﻠﻬﺎ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺗﯾن، 4 (. 4- ﻠَمَْنُ أَﺳْدُ ﺑْ زَﯾ ﱡدِ اﷲِ اﻟﻌَدَوِيْأَﺑُو ﻋَﺑ5 (د اﻟﻠﱠﻪِ :وﯾُﻘﺎل، أﺑو أُﺳَﺎﻣَﺔ، ْ .أَﺑُو ﻋَﺑ ن اﻟﺧطﺎب :رَوَى ﻋَن ْن ﻋُﻣَر ﺑْرة، وﻋﺑد اﷲ ﺑْﻣﻧﯾن، وأَﺑِﻲ ﻫُرَﯾؤ .وﻋﺎﺋﺷﺔ أم اﻟﻣ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْد ﺑْن زَﯾْﻧَﺔ، ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوريو ، ن أﺳﻠماﺑﻧﻪ أُﺳَﺎﻣَﺔ ﺑْن ﻋُﯾَﯾْ وﺳﻔﯾﺎن ﺑ)6(. وﺛﻘﻪ اﺑن ﻣﻌﯾن)7(وأﺑو زرﻋﺔ ، 8 (وأﺑو ﺣﺎﺗم،)9(واﺑن ﻋدي،10(واﺑن ﺣﺟر،11 (ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت ، وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺎﺋﺔ 12 (. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث نَ دَ ﻣُﺣَﻣﱠ أن :اﻷوﻟﻰ، إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ؛ ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﻠﺗﯾن ﻗﺎدﺣﺗﯾن ْ ﻗُدَاﻣَﺔَ ﺑ ﱡﻫَرِيْﺟَوْ، ﻓﯾﻪ ﻟﯾن اﻟ نَ ﺷَﺎمَ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أن ﻫِ ْدِ ﺑ ْ .وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ، ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم ﺳَﻌ 2 /391.( 2 /710.( )3572.( 572.( ) 5 ( ﱡ ﺑن ﻏﺎﻟب ﺑن : اﻟﻌَدَوِيّيؤﺑﻔﺗﺢ اﻟﻌﯾن واﻟدال اﻟﻣﻬﻣﻠﺗﯾن، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ رﺟﺎل، ﻣﻧﻬم ﻋدي ﺑن ﻛﻌب ﺑن ﻟ ﻣﻧﯾن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ،.ؤاﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠﺳﻣﻌﺎﻧﻲ )ﻓﻬر، ﺟد أﻣﯾر اﻟﻣ9/251.( )610/12 - 13.( )7 اﺑن ﻣﻌﯾنﺦ2 /122.( ﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﻪ اﻟرازي )ا3/ 870.( )9اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل3/ 555.( ) 104 / 163.( 222.( 222.(

194   ﻣﻘر اﻷرواح –اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ -وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣطﺎﻟب: :أرواح ذراري اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن -اﻟﻣطﻠب اﻷول :اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس واﻟﺗﺳﻌون نُ دَاوُدَ ﺣَدﱠ :ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ْ ، ﺛَﻧَﺎ ﻣُوﺳَﻰ ﺑٍنُ ﺛَﺎﺑِت ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْنِ ﻗُرﱠةَ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺑ ْ ﻋَطَﺎءِ ﺑ ْ ، ﻋَن ْﻋَن رَةَ ْنِ ﺿَﻣ ْدِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑ ْرَةَ ، ﻋَﺑْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ، ﻋَن ﱢﻠَمُ ﺷَكﱠ ﻣُوﺳَﻰ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم –ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ْﻓِﯾﻣَﺎ أَﻋ ﻗَﺎلَ: »ﻠِﻣِْﻣُﺳْ اﻟﱡﺟَﻧﱠﺔِ ذَرَارِيْرَاﻫِﯾَمُ ، ﯾنَ ﻓِﻲ اﻟ ْ إِﺑْﻔُﻠُﻬُمْ ﯾَﻛ «. 1- أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑل ﻓﻲ ﻣﺳﻧدﻩ2/326 :ﺣدﯾث رﻗم، 8307ﻣُوﺳَﻰ ﻣن طرﯾق .. ﺑﻠﻔظﻪ نُ دَاوُدَ ْ ﻋن ﺑ ٍنُ ﺛَﺎﺑِت ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْنِ ﻗُرﱠةَ ﻋَﺑ ْ ﻋَطَﺎءِ ﺑْرَةَ ﻋَن ْنِ ﺿَﻣ ْدِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ ﻋَﺑْرَ ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ.ةَ ﻋَن 2- ﻠِﻣِﯾنَ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز، أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑو ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺻﻧﻔﻪْﻣُﺳْﻔَﺎلِ اﻟ ْ) ﻓِﻲ أَط 3/54 :ﺣدﯾث رﻗم، 12052 أَﺑِﻲ وَﻛِﯾﻊﻣن طرﯾق .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْ ﻋَنٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْ ﻋَنﱢﺑَﻬَﺎﻧِﻲَْﺻْنِ اﻷ ْﯾَﺎنَ ﻋَنِ اﺑ ْ ﺳُﻔْﻋَن رَةَ ْ.ﻫُرَﯾ 3- ﻛﺗﺎب اﻟﺟﻧﺎﺋز )، أﺧرﺟﻪ اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗدرك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن1/541 :ﺣدﯾث رﻗم، 1418. ﯾَﺎنﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْرَةَ ﺳُﻔ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْ ﻋَنﱢﺑَﻬَﺎﻧِﻲَْﺻْنِ اﻷ ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ ﻋَﺑْ.ﻋَن 4- ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻰ أَنﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﺑﻌث واﻟﻧﺷور ﱡﺗَدَلْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ ﺻﻠﻰ –ﺑَﺎبُ ﻣَﺎ ﯾُﺳ ﺟَﻧﱠﺔَ - وﺳﻠم ْ)، .....وَاﻟﻧﱠﺎرَ ، رَأَى اﻟ 1/155 :ﺣدﯾث رﻗم، 210ﯾَﺎنﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْ ﺳُﻔ رَةَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْ ﻋَنﱢﺑَﻬَﺎﻧِﻲَْﺻْنِ اﻷ ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ ﻋَﺑْ.ﻋَن 5- ﻓَﺔِ ﻋَ ، اﺑن اﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻌﯾﺎل أﺧرﺟﻪ ْ ﺑَﺎبُ اﻟرﱠأ ْﻧَﻬُمْﻓَﺔِ ﺑَﯾْدَانِ وَاﻟرﱠأ ْوِﻟْ) ﻠَﻰ اﻟ 1/367ﺣدﯾث ، : رﻗم203رَةَ ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنٍ أَﺑِﻲ ﺣَﺎزِمْ ﻋَنﱢﺑَﻬَﺎﻧِﻲَْﺻْنِ اﻷ ْﯾَﺎنَ ﻋَنِ اﺑ ْ .ﺳُﻔ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1- نُ دَاوُدَ ْ ، ﻣُوﺳَﻰ ﺑﱡﻲﱢدِ اﷲِ اﻟﺿﱠﺑْ :رﻗم ﺛﻘﺔ. ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث .أَﺑُو ﻋَﺑ 70. 2- ٍنُ ﺛَﺎﺑِت ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْ ﻋَﺑﱡﺳِﻲ ْﺑَﺎنَ اﻟﻌَﻧ ْ ﺑنِ ﺛَو 1 (د اﻟﻠﱠﻪ اﻟدﻣﺷﻘﻲ،ْ اﻟزاﻫد.، أَﺑُو ﻋَﺑ ن أَﺑﻲ ﻋﯾﺎش :رَوَى ﻋَن ْن ﺛوﺑﺎن، أﺑﺎن ﺑْ .وﺣﻣﯾد اﻟطوﯾل، وأﺑﯾﻪ ﺛﺎﺑت ﺑ ﻌَﻧﺳِﻲ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ اﻟ ْﺳﱢﻣﻠَﺔ ﻫَذِﻩ اﻟﻧ ْون وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﺳﯾن ﻣُﻬﱡﻌﯾن وَﺳُﻛُون اﻟﻧْﺢ اﻟْ ﻣن ﻋﻧس ﺑن ﻣَﺎﻟك ﺑن أدد ﺑِﻔَﺗّوَﻫُوَ ﺣَﻲ ﺣﺞ ْﻌَﻧﺳِﻲ ﻣذ ْﺳود اﻟْ ﻬُم أَﺑُو ﻋﯾﺎص ﻣُﺣَﻣﱠد ﺑن اﻷ ْﻪِ ﻛﺛﯾر ﻣِﻧ ِْﻟَﯾ ﺳب إْﻣَن ﻣن ﻋﺑﺎد أﻫل اﻟﺷﱠﺎم ﯾﻧ ْ. وَﻗﯾل أَﺑُو ﻋﺑد اﻟرﱠﺣ 2 /362 (

195   :رَوَى ﻋَﻧﻪ ّرِيْن اﻟﻣﻔﺿل اﻟﺑَﺻْن اﻟوﻟﯾد، ﺑﺷر ﺑْن اﻟﺣﺑﺎب، وﺑﻘﯾﺔ ﺑْ وزﯾد ﺑ 1 (. ﺿﻌﯾف :ﺎل اﺑن ﻣﻌﯾنﻗ 2 (س ﺑِﻪِ :ﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲو ، ْ ﺷَﺎﻣﻲ ﻻَ ﺑَﺄ )3(أﺑو زرﻋﺔ ﺷﺎﻣﻲ ﻻ ﺑﺄس ﻗﺎل و ، ﺑﻪ 4 ( أﺣﺎدﯾث ﺻﺎﻟﺣﺔ :ﻗﺎل اﺑن ﻋديو ، ﻎ وﻛﺎن رﺟﻼً ﺻﺎﻟﺣﺎ وﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ، ﯾﺑﻠ 5 (، و ّ :ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺳَﺎﺋِﻲ ّﻘَوِيْسَ ﺑِﺎﻟ ْ ﻟَﯾ )6(ﻘدرِ :ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲو ، ْ ﺻَدُوق رﻣﻲ ﺑِﺎﻟ)7(ﺻدوق ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر: و ، ﯾﺧطﻰء ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘدر وﺗﻐﯾر ﺑﺄﺧرة8 (وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺳﺗﯾن،)9(. 3- نِ ﻗُرﱠةَ ﻋَطَﺎءُ ْاﻟﺳﱠﻠُوﻟﻲ ﺑ 10( أﺑو ﻗرة اﻟدﻣﺷﻘﻲ.، ، ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺿﻣرة اﻟﺳﻠوﻟﻲ :رَوَى ﻋَن ّرِيْﻫﱡن ﺷﻬﺎب اﻟزْوأﺑﻲ ﻣﺧرﻣﺔ اﻟﺳﻌدي ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑ .اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻣﺎن ﺑن أَﺑﻲ ﻛرﯾﻣﺔ، ن اﻟﺛوريﺳﻔﯾﺎ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺛﺎﺑت ﺑن ﺛوﺑﺎن، وﺳُﻠَﯾ11 (. وﺛﻘﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن12 (واﻟذﻫﺑﻲ ، 13(ﻋَﺔ،ْ ﻛﺎن ﻣن ﺧﯾﺎر ﻋﺑﺎد اﷲ :ﻗﺎل أﺑو زُر 14 ( :ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر، ﺻدوق 15 (وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﺗﯾن وﺛﻼﺛﯾن،16(. 4- رَةَْنِ ﺿَﻣ ْدِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ .اﻟﺳﱠﻠُوﻟﻲ ﻋَﺑ 17/12 - 13.( 17/15.( )32 /73.( اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ اﻟرازي3/967.( 5 / 462.( )62 /91.( )72 /377.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب337.( )9اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق337.( ) 10ﻣﻠَﺔ وَﺿم اﻟﻼﱠ اﻟﺳﱠﻠُوﻟﻲ ْﻣُﻬْﯾن اﻟﱢﺢ اﻟﺳْرَى ﺑِﻔَﺗْوَاو وَﻓِﻲ آﺧرﻫَﺎ ﻻَم أُﺧ ْﺑَﺔ إِﻟَﻰ ﺑﻧﻲ ﺳﻠول -م وَﺳُﻛُون اﻟ ْﺳﱢﻫَذِﻩ اﻟﻧ ﻬِمِْﻟَﯾ ﻛُوﻓَﺔ وَﻟَﻬُم ﺑﻬَﺎ ﺧطﺔ ﻧﺳﺑت إْ2 / 131.( 20/ 101.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن7/ 252.( ) 132 / 23.( 20/ 102.( ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب392.( ) 16اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق392.(

196   دَاء، ﻌب اﻷﺣﺑﺎرﻛ :رَوَى ﻋَن ْرة، وأَﺑﻲ اﻟدﱠرْ .وأﺑﻲ ﻫُرَﯾ ن ﻗرة اﻟﺳﻠوﻟﻲ، نوذﻛوان أَﺑُو ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳﻣﺎ، ﺛﺎﺑت ﺑن ﺛوﺑﺎن :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْ وﻋطﺎء ﺑ1 (. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ2 (واﺑن ﺣﺑﺎن،)3(واﻟطﺑري،4 (. اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻲإﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: دَ ﻋﻠﺗﻪ اﻟﻘﺎدﺣﺔ أن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف؛ ﻷن ْﻣَنَ ﻋَﺑ ْ ﺛَ ﺑنَ اﻟرﱠﺣ ﱡﺳِﻲ ْﺑَﺎنَ اﻟﻌَﻧ ْﺻدوق ﺎﺑِتِ ﺑنِ ﺛَو ﺊ .اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرة وﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﯾرﺗﻘﻲ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ، ﯾﺧط :اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس واﻟﺗﺳﻌون نُ ﺳَﻠَﻣَﺔَ :ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري ْ ﻗَﺎلَ: ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ٍنُ ﺧَﺎﻟِد ْرُو ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﻣ ْ أَﺑِﻲ ﻋَﺑْنِ ، ﻋَن ْدِ ﺑ ْ زَﯾْﻋَن ﺳَﺔَ أَﺑِﻲ أُﻧَ ْرِ ، ﯾْﺑَﯾﱡ أَﺑِﻲ اﻟزْ ، ﻋَنﱢﺳِﻲ ِْ اﻟدﱠو ضﻬَﺎْﻬَﺿْنِ اﻟ ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣ ْ ﻋَﺑْرَةَ ﻗَﺎلَ: ﺟَﺎءَ ، ﻋَن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْﻋَن ﱡﻠَﻣِﻲَْﺳْ اﻷٍِك نُ ﻣَﺎﻟ ْ ، ﻣَﺎﻋِزُ ﺑ ﱡدَ اﻟرﱠاﺑِﻌَﺔِ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم - ﻓَرَﺟَﻣَﻪُ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ْ –ﻓَﻣَرﱠ ﺑِﻪِ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ ، ﻋِﻧ ﺣَﺎﺑِﻪِ -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ْ أَﺻْ ﻣِنٌ ، وَﻣَﻌَﻪُ ﻧَﻔَرْﻬُمْﱠﺑِﻲﱠ ﺻَﻠﱠﻰ :ﻓَﻘَﺎلَ رَﺟُﻼَنِ ﻣِﻧ ﺧَﺎﺋِنَ أَﺗَﻰ اﻟﻧْإِنﱠ ﻫَذَا اﻟ ﻪِ وَﺳَﻠﱠمَ ﻣِرَارًا ْﻩُ ، اﷲُ ﻋَﻠَﯾ ﱡ ذَﻟِكَ ﯾَرُد ﱡبُ ، ﻛُلْﻛَﻠْﺗَلُ اﻟ ْ ، ﺣَﺗﱠﻰ ﻗُﺗِلَ ﻛَﻣَﺎ ﯾُﻘ ﱡﻬُمُ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ْﺻﻠﻰ اﷲ - ﻓَﺳَﻛَتَ ﻋَﻧ ﻠُﻪُ - ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ْ رِﺟٌ ﺷَﺎﺋِﻠَﺔٍ ﻓَﻘَﺎلَ: ، ﺣَﺗﱠﻰ ﻣَرﱠ ﺑِﺟِﯾﻔَﺔِ ﺣِﻣَﺎر » ﻫَذَاْﻛُﻼَ ﻣِن « ﯾَﺎ ،ٍ ﺟِﯾﻔَﺔِ ﺣِﻣَﺎر ْﻗَﺎﻻَ: ﻣِن ﻗَﺎلَ: ؟رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ »ﺛَرُِْ أَﺧِﯾﻛُﻣَﺎ آﻧِﻔًﺎ أَﻛ ْض ﻋِرْﺗُﻣَﺎ ﻣِن ْ ﺑِﯾَ ، ﻓَﺎﻟﱠذِي ﻧِﻠ ٍسُ ﻣُﺣَﻣﱠد ْ وَاﻟﱠذِي ﻧَﻔ ٍرْدِﻩِ ﻓَﺈِﻧﱠﻪُ ﻓِﻲ ﻧَﻬ ﺟَﻧﱠﺔِ ﯾَﺗَﻐَﻣﱠسُ ْﻬَﺎرِ اﻟ ْ أَﻧْﻣِن«. 1 - تِ ، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻣﻔردﱢﻣَﯾْﻐِﯾﺑَﺔِ ﻟِﻠْ) ﺑَﺎبُ اﻟ 1/256 :ﺣدﯾث رﻗم، 737ﻣن .ﺑﻠﻔظﻪ طرﯾق ٍِد نُ ﺧَﺎﻟ ْرُو ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣِﯾمِ ﻋن ﻋَﻣ ْ أَﺑِﻲ ﻋَﺑْنُ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ﻋَن ْ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ْدِ ﺑ ْ زَﯾْ أَﺑِﻲ ﻋَنْﺳَﺔَ ﻋَنْنِ أَﺑِﻲ أُﻧَﯾ رَةَ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْ ﻋَنﱢﺳِﻲ ِْ اﻟدﱠو ضﻬَﺎْﻬَﺿْنِ اﻟ ْﻣَنِ ﺑ ْدِ اﻟرﱠﺣْ ﻋَﺑْرِ ﻋَن ْﺑَﯾﱡ .اﻟز 2 - ، ﻛﺗﺎب اﻟﺣدود، أﺧرﺟﻪ أﺑو داود ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪٍِك نِ ﻣَﺎﻟ ْمِ ﻣَﺎﻋِزِ ﺑ ْ) ﺑَﺎبُ رَﺟ 4/148 :ﺣدﯾث رﻗم، 4428ﺣَﺳَنﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْنُ ﻋَ اﻟ ْ ﺑ ﱟ ﻋن ﻠِﻲ ٍﺞْنِ ﺟُرَﯾ ْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋَنِ اﺑ ْرِ ﻲأَﺑ ﻋن ﻋَﺑ ْﺑَﯾﱡ اﻟز رَةَ ﻋن ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾﱢنَ ﻋَم ْنَ اﻟﺻﱠﺎﻣِتِ اﺑ ْﻣَنِ ﺑ ْدَ اﻟرﱠﺣْرَةَ ﻲأَﺑَ ﻋن ﻋَﺑ ْ.ﻫُرَﯾ 15 /129.( 2 /38.( )35 /34.( 2 /823.(

197   3 - ﻌَلُ ﺑِﺎﻟرﱠﺟُلِ ، ﻛﺗﺎب اﻟرﺟم، أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْفُ ﯾُﻔ ِْﯾنَ ﻟِ ، ﻛَﯾ ﺗِﻼَفِ اﻟﻧﱠﺎﻗِﻠ ْرُ اﺧ ْﺧَﺑَرِ ﻓِﻲ وَذِﻛ ْﻠ ِكَ ) ذَﻟ 6/434 :( ﺣدﯾث رﻗم 7162 ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ﱡدِيْﻣَنِ ﺑَﺎوَر ْدِ اﻟرﱠﺣ ْنُ ﻋَﺑ ْش ﺑْ ﻋن ﻗُرَﯾ ﺣَﺳَنِ ْنِ اﻟ ْ ﺑﱢِﻲ ﻋن ﻋَﻠ ٍنُ وَاﻗِد ْنُ ﻫُوَ اﺑ ْﺣُﺳَﯾْرِ ﻲأَﺑُ ﻋن اﻟ ْﺑَﯾﱡنُ أَﺧِﻲ ﻋن اﻟز ْﻬِﺿَﺎبِ اﺑ ْنَ اﻟ ْﻣَنِ ﺑ ْدُ اﻟرﱠﺣْﻋَﺑ ْرَةَ ﻲأَﺑَ ﻋن رَةَ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾ ْ.ﻫُرَﯾ 4 - ﺣُدُودِ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺣدود، أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪْﺿَﺎءِ اﻟ ْفِ ﻓِﻲ إِﻣ ﱡِﺑَﺎﺣَﺔِ اﻟﺗﱠوَﻗ رُ إ ْ، ذِﻛ ﺗِﯾَﺎطُ ﻟِﻠرﱠﻋِﯾَﺔِ ْﺑَﺎﺑِﻬَﺎ ﺑِﻣَﺎ ﻓِﯾﻪِ اﻻِﺣ ْﻧَﺎفِ أَﺳْﺗِﺋْ) وَاﺳ 10/244 :ﺣدﯾث رﻗم، 4399ﻣن .. ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ نُ طرﯾق ْد اﻟﻠﱠﻪِ ﺑْ ﻋَﺑ ٍ ﻋن ﻣُﺣَﻣﱠد ﱡظَﻠِﻲْﺣَﻧْرَاﻫِﯾمَ اﻟْنُ إِﺑ ْﺣَﺎقُ ﺑْدُ اﻟرﱠزﱠاقِ ﻋن إِﺳ ْ ﻋن ﻋَﺑ ٍﺞْنُ ﺟُرَﯾ ْ ﻲأَﺑُ ﻋن اﺑ رِ ْﺑَﯾﱡنِ ﻋن اﻟز ْﻣَنِ ﺑ ْدَ اﻟرﱠﺣْرَةَ ، اﻟﺻﱠﺎﻣِتِ ﻋَﺑ ْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾﱢنِ ﻋَم ْرَةَ ﻲأَﺑَ ﻋن اﺑ ْ.ﻫُرَﯾ 5 - ﻗَ ، ﻛﺗﺎب اﻟﺣدود، أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ ْﺑَﻊَ ﺑَﺎبُ ﻣَن ْﺗَرِفَ أَرْ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﻌﱡﺣَدْﻪِ اﻟ ْﺎلَ: ﻻَ ﯾُﻘَﺎمُ ﻋَﻠَﯾ ٍ) ﻣَرﱠات 8/396 :ﺣدﯾث رﻗم، 16998نِ ﻲأَﺑُ ﻣن طرﯾق .ﻣﺗﻘﺎرب اﻷﻟﻔﺎظ ْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْﻣَدُ ﺑ ْ أَﺣٍرْﺑَﻛ ﻔَﻘِﯾﻪُ ْ اﻟﱡﺑَﻬَﺎﻧِﻲَْﺻْﺣَﺎرِثِ اﻷ ْنِ ﺟَ ﻲأَﺑُ ﻋن اﻟ ْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑ ْدُ اﷲِ ﺑْ ﻋَﺑٍِ ﻣُﺣَﻣﱠدْﺦُو اﻟﺷﱠﯾ وَﻫُوَ أَﺑٍﻔَرُْ ﻋن ﻌ ﻠَﻰ ﻲأَﺑ ْ ﯾَﻌ ﻋن ٍنُ أَﺑِﻲ ﻋَﺎﺻِم ْرُو ﺑ ْ ﻋن أَﺑِﻲ ﻋن ﻋَﻣ ٍﺞْنُ ﺟُرَﯾ ُْ ﻋن اﺑ رَةَ ﻲأَﺑ ْ ﻷَِﺑِﻲ ﻫُرَﯾﱟنِ ﻋَم ْرِ ﻋَنِ اﺑ ْﺑَﯾﱡ أَﺑِﻲ اﻟزْﻋَن رَةَ ْ .ﻫُرَﯾ إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث: 1 - ٍنُ ﺧَﺎﻟِد ْرُو ﺑ ْﺑن ﻋَﻣخ :ﻗمﺛﻘﺔ. ﺳﺑق ﻓﻲ ﺣدﯾث ر .اﻟﺣراﻧﻲ ﻓرو 65. 2 - نُ ﺳَﻠَﻣَﺔَ ْدِ اﷲِ ﺑن ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺑ ِْ ﺎﻫِ اﻟﺑَ ﻋَﺑ ﻲ ﻠ1 (دِ اﷲِ ، ْ ، أَﺑُو ﻋَﺑ ﱡ اﻟﺣَرﱠاﻧِﻲ 2 (. ْن ﻣُﺣَﻣﱠد اﻟﻔزاري :روى ﻋَن ْرَاﻫِﯾم ﺑْﻣﺎن ﺑن أرﻗم، أَﺑِﻲ إﺳﺣﺎق إِﺑْن أَﺑﻲ أﻧﯾﺳﺔ، وﺳُﻠَﯾْ .وﯾﺣﯾﻰ ﺑ ن ﺑﻛﺎر اﻟﺣراﻧﻲ :رَوَى ﻋَﻧﻪ ْﻣَد ﺑْﺑَ ، أَﺣ ْن ﺣَﻧْن ﺧﺎﻟد اﻟﺣراﻧﻲ، لوأﺣﻣد ﺑ ْرو ﺑْوﻋَﻣ)3(. وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ4 (واﺑن ﺣﺑﺎن،5 (واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،)6(واﺑن ﺣﺟر،)7(إﺣدى وﺗﺳﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ، 8 (. ﻟﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ وﻫﻲ ﺑﺎﻫﻠﺔ ﺑن اﻋﺻر وﻛﺎن ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎء اﻟﻣﻧﻘوطﺔ ﺑواﺣدة وﻛﺳر اﻟﻬﺎء واﻟﻼم، ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺑﺔ ا: ﻲﻠِ ﺎﻫِ اﻟﺑَ 2 /70.( ﺣران ﺑﻠدة ﻣن اﻟﺟزﯾرة ﻛﺎن ﺑﻬﺎ وﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻔﺿﻼء واﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﻛل ﻓن وﻫﻲ ﻣن دﯾﺎر رﺑﯾﻌﺔ : اﻟﺣرﱠاﻧﻰِ ﻋﻣﻠﻪ أﺑوﺦﻋروﺑﺔ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن أﺑﻰ ﻣﻌﺷر اﻟﺣراﻧﻲ اﻟﺣﺎﻓظ ذﻛر ﻓﯾﻪ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻛﺛﯾرة ﻣن أﻫل اﻟﺟزﯾرة ﺳﻣﺎﻩ اﻟﺟزرﯾﯾن وﺣران ﺑطن ﻣن ﻫﻣدانﺦ4 / 107.( )325 /289 - 290.( 404.( اﻟﺛﻘﺎت ﻻﺑن ﺣﺑﺎن9/ 40.( )625 / 290.( )7481.( 481.(