صورة اللوحة الأخبرة من نسخة الأصل ( ب )و يظهر في الهامش عبارة المؤلف التى كتبها بخط يده : ( راجعت هذه النسخة و صححتها حسب الإمکان . كتب ذلك جامعها الفقير إلى عفو ربه عبد الله بن عمر بن يحيى علوي ) . السبوف البواتر - ٦ ۹
عدد الصفحات ٩٧خة الا ) پظهر فیها عتوان الکناب» صورة اللوحة الأولى من نسخة الأصل ( ج ) ب ر ئة ا لمل " ا و توطئة الولف »وو السیوف البواتر -۔ ۹۷
عدد الصفحات ٩٨صورة اللوحة الثانية من نسخة الأصل ( ج ) السیوف البواتر -۔ ۹۸
عدد الصفحات ٩٩صورة اللوحة الأخيرة من نسخة الأصل (ج ) و يظهر فيها اسم الناسخ :( أحد بن عبد الرحمن بن أحهمد بن حسن الحداد). السیوف البوانر -۔ ۹٩
عدد الصفحات ١٠٠صورة غلاف نسخة الأصل (د) السيوف البواتر - ١٠١١
عدد الصفحات ١٠١صورة اللوحة الثانية من نسخة الأصل (د ) السيوف البواتر - ١١١
عدد الصفحات ١٠٢صورة اللوحة الخيرة من نسخة الأصل (د) ١١ ٣ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ١٠٣صورة غلاف خخطوطة « القول الصادق في بيان الفجر الصادق المعترض و إدحاض كلام المعترض » للعلامة عيدروس بن أحمد بن شهاب » و عليها وقف السيد حسين بن سهل . السيوف البواتر - ١٠١
عدد الصفحات ١٠٤صورة الصفحة الأولى من خخطوطة « القول الصادق في بيان الفجر الصادق المعترض و إدحاض كلام المعترض » ١١ ٤ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ١٠٥ق فى بيان الفجر الصادق » الصفحة الأخيرة من خخطوطة « القول الصادق في بيان الفجر عبد الله بن حسين بن طاهر . يظهر في آخرها تقريظ العلامة عبد الله بن ١١ ١ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ١٠٦ای اد 2 ډه ًا ا نالب یت ي هند االعاد ج جعلالإجازقی 0 رة تاولا ولول اعت رال ووا ى المد م قرات واعب الاعات 0 ت : . الاھوی والحل روت بمو اله ف بحا می خضل د تع 2 عد مه ومغصد ين واه وينه باسیف الجثارلے بوك بامَكَلیة: د 0 مانیں ی اوھ ال الاسغان ا لی ر ھی ذکریٰ هدا ورد ی بیان الراتیت لوچا رکد ! ا - مافيًامت فصل التقدم ودم الا خر وابرا د ئ شئ مماعۍ عں(لبلی 7 والخادعټت می ربکا رط علطا ةالا مرو قوعم لوؤت -وتقريزانية النقه وا بت امد االاکاري ESTERS ال مرا لحرو ئا ر الوإمب والمستىن وات المكتي عن | 5 الیم جن ام ا اۋ اا معه‌ارتا الزیب الم ایی بيا ماللا مه مئ النصوصی ف الا خذ لکلا مات ب4 علا دخوڭالىقا عل اختلای مزان هام الا عاد عل الا ر دالج عات وا نا کیم - العريه ووج الاحدبا دان الفقه وجواذاكد هرف ف المبلاه بحل لظن وان دول غین لكف اللوا وت ا ته ۔ ئي الذي رمن لير عل الفتى لړو ری الرپ دالاسچ درد عو الا مه المد واا احا الہ بجا نہ دا ااه وا - ال اتوم رک اێ رهه یاکرش وماودي یاف ال وة لاما رجت الع زل به لاوحا ھاو موا لکاطا ع و ای و ا عل الصلوات ای بات بمواشتها وحد ود کاواغام ایا ها د الط با لعا فط علا دل لة عل خضلا دجتف الاما ين !ل ى عوقول روزن ڪرم اښ باعي np EEE يه .ابت مت ده کر ھی مکلی بت بخهاون بالصلیئ. و راع خا الارن :اللہ و پندم عار گافرط رخال ریو آل صل ارعلا د کمای هسام سف لر ک0 رجي الد عخ کی ی نٹ إ ذ1ا نٹ ليك اهؤاء يخرب الصلاة عه وقته غ ج توت المہلاه جن وقتاد راه یوی بع الصفحة الأولى من رسالة « السيف البتار لمن يقول بأفضلية تأخبر صلاة الصبح إلى الإسفار » للعلامة عبد الله بن حسين بلفقيه في فتاويه « إتحاف الفقيه » بخط ابنه حي الدين . و هي صورة لصورة المخطوطة . السيوف البواتر - ١١
عدد الصفحات ١٠٧ثانيا : عملي في إخراح الكتاب و تحقيقه يتلخص عملي ني تحقيق الكتاب في الي : عرضت نص الكتاب مصححا مقوّماً مقابلاً على النسخ الخطية › فجعلت النسخة ( أ ) نسخة التحقيق المعتمدة ( النسخة الام ) مزاياها سالفة الذكر » و قابلت عليها النسخة ( ب )» و وضعت الاخلاف. :ين النستن ٠و كذا النقطات ين ,خاصرتن هلاليتين ( ) في المتن » و أشرت في الهامش إلى هذا الاختلاف › و حين تكون هناك زيادة في ( ب ) ليست في ( أ) قلت في الهامش : أثبتناه من ( ب ) . أما ما قمت بتعديله أو إضافته و ليس في النسختين فقد وضعته بين قوسين معكوفين [ ] . ضبطت النص حسب القواعد الإملائية المتعارف عليها في الوقت الحاضر » و رقمته و نقيته من التصحيف و التحريف و التكرار و شرحت ما كان غامضاً من الألفاظ » و شكّلت المبهم منه › و أبرزت العناوين و التبويبات و أكملت ما سقط منها و جعلت ذلك بين قوسين معکوفین | ] . السيوف البواتر - ١١١۷
عدد الصفحات ١٠٨عزوت الآيات القرآنية إلى موضعها من السور [ السورة : رقم الآية ]. و خرّجت الأحاديث و الآثار من مظانها في كتب السنة » و نقلت الحكم عليها إن كان في غير الصحيحين ( صحيحي البخاري و مسلم ) . و وثقت بعض ما نقله المؤلف عن غبره حتى:يطمقن القارئ إل سلامة النض.. وضعت ترجة خحتصرة للمؤلف و تعريفاً بالكتاب و وصفاً لنسخيه ا لخطية » و فهارس للمحتويات و الآيات و الأحاديث و الأعلام » و قائمة بمراجع المؤلف و مراجع التحقيق . و عرفت بالكتب التي وردت في المتن » و وضعت تعريفاً ختصراً للكثير من الأعلام . استخدمت قوسین مزهرین # 4 للآيات » و قوسين صغيرين للأحاديث « » مع تشخين الخط » و قوسين صغيرين a ١ لأسماء الكتب و لكن دون تشخين للخط » و للتنصيص قوسين هلاليین ( ) . كا ثخنت أساء الأعلام » و فصّلت بين رقم الجزء و رقم الصفحة ب ( /) » و رمزت للصفحة بالرمز ( ص ) »› و للمجلد ( م ) و لتاريخ الوفاة ( ت ) » و لمخطوطات مكتبة السيوف البواتر - ١١۸
عدد الصفحات ١٠٩الأحقاف للمخطوطات بتريم بالرمز ( مخ ) . و استبدلت الاختصار (ح~) في الأصل المخطوط ب( حينئذ) . و كنت قد علقت على الجوانب الفلكية التي تناوها الكتاب بشي من التفصيل » و دعمت ذلك بالمعادلات و الجداول و الأشكال و الرسوم البيانية » لكني رأيت في بعد أن هذا التعليق لا ينسجم و المضمون الفقهي للكتاب و ربا يذهب بالقارئ بعيدا عن موضوع الكتاب » و اسقر رأيي على أن انشر تلك التعليقات الفلكية في مؤلّف مستقل إن شاء الله - عن دخول وقت صلاة الفجر بمراقبة العلامة الشرعية وشوه امساب الفلك و ان أو هداؤف ما رت إن مع عدد من الآخوة من نتائج في جال رصد الفجر . السیوف البواتر - ١٠١۹
عدد الصفحات ١١٠E E N اسمه و نسبه O N Ne a کنیته و لقبه NS IA A نشاتة و طبه للعلم ESERO ES SOS شه FESR NAST SNE بعض أقرانه و اصحابه INES E ES مذهبه العقدي و الفقهي Ee SS SS SSS طرف من ترت TOs gan صاحب البقرة الراك ار دة قهن امورو اون ا اكان ۷ السيوف البواتر - ١١١
عدد الصفحات ١١١الموضوع الصفحة مناظرة بين المؤلف و عام مكة و شريفها حول مشروعية التدخين . المؤلف يحارب المعازف و اتخاذ الصور و التزيي بزي الكفار a المؤلف و الصلاة ea ASN a کرمه و زهده ae sS SS ثناء الناس عليه EEO EE, مكانته العلمية ea Ran تلامىذە E ES SA ASAS ESS اولاده O O مؤلفاته i A A المطبوع من كتب المؤلف SSE كتب و رسائل المؤلف المخطوطة : O وفاته ARSE بعض ملامح الأوضاع السياسية و الفكرية لعصر المؤلف E E (0. السيوف البواتر - ١١١
عدد الصفحات ١١٢