سلسلة مناظرة مع قسيس 1 هل الكتاب المقدس كلام الله

66ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ أما أن يأمر الله ويسمح بالتنفيذ فهذا لم يحدث، أما في كتابكم فقد أمر وسمح وصنع. أيها الإخوة الكرام.. دعونا نستعرض المزيد والمزيد مما نعجب له في هذا الكتاب الذي يعتبرونه كلام الله تبارك وتعالى. أيها الإخوة الكرام.. كتاب الله لا يتناقض، لأن الله لا يناقض قوله، فالله منزه عن الخطأ، وحين نجد في كتاب ما تناقضًا؛ فإن هذا التناقض شهادة بأن هذا ا لكتاب ليس من عند الله. ) ـ والكلام 8/24- اسمعوا إخوتي الكرام إلى الملوك الثا1 كان يهوياكموجه فقط للذين يستخدمون العقول، يقول السفر » سنة حين ملك، وملك ثلاثة أشهر في أورشليم عشرة ثماني ابن سنة، هذا ما ورد في الملوك الثاني 18عمر يهوياكين حين صار ملكًا ).8/24( يا من تستخدمون عقولكم، اقرؤوا ماذا يقول سفر الأيام الثا سنين حين ملك، وملك ثلاثة ثمان ابنكان يهوياكين « :)9/36( ، فالسؤال هل كان عمر الملك أشهر وعشرة أيام في أورشليم )، أم 9/36 سنين كما في الأيام الثا8يهوياكين حين صار ملكًا )؟8/24 سنة كما في الملوك الثا18كان - نموذج آخر من التناقضات ـ إخوتي الكرام ـ في سفر 2 »ونير ولد قيس، وقيس ولد شاول) يقول33/8الأيام الأول

67 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ ولو سألت أيًا من الذين يستخدمون عقولهم: ما العلاقة بين ن ، لأن نير هو والد قيس، »شاول« ُّجد هو»ن«وشاول؟ سيقول بأن وقيس والد شاول. إذًا العلاقة بين نير وبين شاول هي علاقة الجد مع حفيده، هذا ).33/8ما جاء في سفر الأيام الأول ) فنجد علاقة أخرى 50/14 أما في سفر صموئيل الأول ، وقيس أبو شاول شاول عم نيرأبينير بن مختلفة، يقول السفر »ونير أبو أبنير ابنا أبيئيل عم شاول بعد أن كان جده في سفر الأيام ، وبالتالي فإن نير وقيس هما أخوان، وليسا أبًا وابنه. فالسؤال: ما العلاقة بين نير وقيس؟ هل هما أخوان كما يقول )، أم هما والد وابن كما في الأيام 50/14سفر صموئيل الأول ).33/8الأول - إخوتي الكرام، لننتقل إلى تناقض آخر في الملوك الأول 3 فأرسل حيرام في السفن عبيده النوا )، يقول السفر 27/9( العارفين بالبحر مع عبيد سليمان، فأتوا إلى أوفير، وأخذوا من هناك »، وأتوا بها إلى الملك سليمانوزنة وعشرين وزنة مئة أربعذهبًا وزنة فقط.420أخذوا معهم من الذهب؟ الجواب

68ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ وأخذوا من هناك فيقول )،18 /8أما سفر الأيام الثا » ذهب، وأتوا بها إلى الملك سليمانوزنة وخمسين مائة أربع زيادة ثلاثين وزنة ذهب. يا إخوة يا كرام.. هذه ميزانية بلدية من البلديات في أيامنا هذه، ميزانية كبيرة، خطأ كبير وقع فيه كُتاب الكتاب المقدس، إنه تناقض، والله لا يتناقض، الله لا يمكن أن يعلِّرم الكذب، فأحد النصين كاذب. ) حيث 27/14- لنقرأ مثالاً رابعًا من سفر صموئيل الثا 4 واحدة وبنتولد لأبشالوم ثلاثة بنين يخبرنا بمعلومة مهمة، يقول »ثامار اسمها واسمها ثامار، ولم ينس الكاتب أن يضيف لمسة جمالية في قوله عن »وكانت امرأة جميلة المنظرثامار ) لرأيناه يقول: 2/15لكن لو ذهبنا إلى سفر الملوك الأول »ابشالوم ابنة معكة« ثامار الجميلة المنظر فالسؤال: هل يعلِّرم الله الغلط؟ إنسان ليس له إلا ابنة واحدة اسمها ثامار ، فلماذا يخبر الكتاب المقدس بأن له ابنة ثانية اسمها ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭾﱹﭻ ﭼ ﭽمعكة، الله لا يتناقض ] 82[ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﱸ

69 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ أيها الإخوة الكرام.. من أجل هذا التناقض وغيره من التناقضات، عقلي يوصلني إلى أن هذا الكلام المتناقض ليس كلام الله، لأن الله لا يناقض وحيُه وحيَه، لا يكذِّرب كتابُه كتابَه الآخر، فالله تبارك وتعالى لا يعلِّرم إلا الصدق، من أجل هذا أنا لا أؤمن بقدسية هذا الكتاب.

70ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ ƾŝƺƤƘƿžƤƬƫŠſŵŚƀƫřŠƬųřŶưƫř أشكرك يا أخ منقذ.. الأخ منقذ تكلم في مداخلته وقال: إن من المنطق أن يكون للإنسان عقل، كما يرى أن العالم الموجود لابد أن يكون له خالق، وأن كل هذه الموجودات كالسماء والكواكب والأرض والشجر والناس، كلها؛ لابد أن يكون لها خالق. وقال الأخ منقذ: إنه يؤمن بأن هناك خالقًا للكون، وهذا واضح جدًا في كلامه. واضح جدًا ـ يا أخ منقذ ـ أن كلامك نبيل ورائع جدًا، أنت تؤمن بوجود خالق لهذا الكون، لأن عقلك قال لك: لابد من أن يكون هناك خالق لهذا الكون، هذا صحيح جدًا. لكن في واقع الأمر.. إبليس أيضًا يؤمن بأن هناك خالقًا لهذا الكون، وأن هناك مدبرًا لهذا الكون، فما الفرق بين إيمان الأخ منقذ وإيمان إبليس؟ أنا أقول للأخ منقذ: إيمانك بوجود خالق أمر جيد، ولكن أن تعرف هذا الخالق مسألة أخرى، لنضرب مثلاً: أن تؤمن بأن للسودان رئيسًا؛ فهذا شيء واضح، ولكن أن تعرف من هو رئيس السودان؛ هذا شيء آخر، فلذلك ـ يا عزيزي منقذ ـ عقلك

71 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ لا يستطيع أن يعرف هذا الخالق.. لأنه لو لم يدرك الخالق حاجة الإنسان إلى معرفته لما أرسل الأنبياء والرسل والكتب المقدسة للإنسان، لو استطاع الإنسان أن يدرك الخالق بعقله لما كان لزامًا على الله أن يرسل الكتب المقدسة والأنبياء والرسل ليخبر الإنسان عن الله. عزيزي الأخ منقذ.. لهذا أرسل الله رسله، ليعرِّرف عن نفسه وذاته، وما يعرفه عقلك عن الله ينحصر فيما وضحه الله لك في كتبه المقدسة، لا أكثر ولا أقل، هذا كل ما تعرفه عن الله، ولكن هذا ليس كل شيء عن الله، وهذا ما أريدك أن تفهمه مني، أريدك أن تفهم أن الله الذي خلق السماوات والأرض دبَّر خطة للإنسان لكي يأتي الإنسان إلى حضرة الله. عزيزي يا أخ منقذ.. لا أستطيع أنا ولا أنت ـ رغم كل ما فعلتُ وما قدرتُ أن أفعله ـ أن أتقدم إلى الله، لا أستطيع أن أتقدم إلى الله، ولن يستطيع أي إنسان أن يتقدم إلى الله.. لأن الله قدوس، لأن الله قدير، لأن الله جبار، لأن الله بار، لأن الله قادر على كل شيء، والإنسان نجس الشفتين، الإنسان شرير، الإنسان باطل. فلذلك أراد الله أن يبرِّرر الإنسان، أراد أن يطهر الإنسان، أراد أن يخلص الإنسان لكي يأتي إلى حضرة الله، وهذا ما يفعله الكتاب المقدس بيسوع المسيح.. لأن الكتاب المقدس يعلن أن الإنسان

72ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ الذي يقبل يسوع المسيح يصبح إنسانًا جديدًا، وهذا الإنسان الجديد يملك روح الله، وبهذه الروح يتقدم الإنسان إلى الله. عزيزي الأخ منقذ.. كل إنسان سوف يفنى، جسده وعقله وعينه، ولن يبقى إلا الروح، اسمع ماذا يقول الكتاب المقدس في قصة الغني ولعازر ، فالغني مات 16في إنجيل لوقا إصحاح ودفن، وصار إلى جهنم بروحه؛ لا بجسده. الروح ـ يا أخ منقذ ـ تتكلم وترى وتسمع وتتألم وتعطش الروح في جهنم ستكون في عذاب وموت أبدي، وتجوع، نعم وكلمة موت لا تعني السكون، وإنما تعني الضياع والبعد عن الله، هذا هو الموت. الإنسان الغني رأى إبراهيم ولعازر بجسد روحاني، وطلب الغني من إبراهيم أن يساعده، فأجابه إبراهيم: لا.. لا ، أنت تعززت بأرضك، وتركت كل الإيمان، وكانت البلايا للعازر، لذلك لعازر الآن يتنعم. عزيزي منقذ.. تستطيع أن ترى الله بالروح، تستطيع أن تميز الله بالروح، أريد أن أقول لك أيضًا: قد ورد في الأحاديث أن لم يكن يعرف الملاك الذي جاءه، هل كان من Û الرسول محمد .)1(عند الله أم رجع خائفًا من Û هذا الادعاء من القس غير صحيح، ففي حديث الغار أن النبي )1( لم يدرك أنه ملاك من عند اÛ رؤيته للملاك في الغار، وليس فيه أنه

73 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ فيجب أن يموت العقل بالإيمان، وتحيا الروح لتعرف الله، لذلك لا تستطيع أن تعرف الله بالعقل فقط، لأن العقل يخاف من الله، ويبتعد عن الله، لأن العقل سيموت يومًا ما، ويذهب إلى ما لا نهاية، وأما الروح فباقية إلى الأبد، لأن الله نفخ في آدم روحه ليصبح آدم روحًا حية، الله ـ يا أخ منقذ ـ خلقك وخلقني كشبهه وعلى صورته، وروح الله في قلبك، وما عليك سوى أن تحيي هذه الروح بقبولك ليسوع المسيح الذي هو كلمة الله.

74ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ ŸƤƴƯŹƺŤƧŶƬƫŠƘŝŚƀƫřŠƬųřŶưƫř الأستاذ الكريم قال كلامًا جميلاً جدًا جدًا ، قال: إن الإنسان من الممكن أن يعرف الله أو يعرف بوجود الله تبارك وتعالى من خلال العقل أو من خلال الفطرة، فهذا من الممكن. لكن كيف لنا أن نعرف صفات الله أو الرب، كيف لنا أن نعرف بماذا يتصف الرب؟ ماذا يريد منا الرب؟ كيف نعبده؟ لا يمكن أن نعرف هذا بعقولنا، وهذا كلام دقيق. لذلك ـ إخوتي الكرام ـ دعونا ننظر إلى صفات الرب في الكتاب المقدس، ولكن بداية وإقرارًا للحق، أقول: إنه توجد نصوص في الكتاب المقدس تعظم الله تبارك وتعالى، وتتحدث عن وحدانيته وألوهيته، فهذا لا أمانع من الاعتراف به. اسمع يا إسائيل: الرب إلهنا « :)4/6مثلاً جاء في سفر التثنية »رب واحد، فتحب الرب من كل قلبك بالوحدانية، وأنه هو الله وحده، بالطبع هذه شهادة عظيمة، ولكن ليس في الكتاب أي شهادة تتحدث عن أن الله ثالث ثلاثة، أو أن الله سينزل ليخرج من فرج امرأة؛ من أجل أن يكفر خطيئة الأستاذ يعقوبي وغيره، هذا ليس موجودًا في الكتاب المقدس.

75 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ دعوني ـ إخوتي ـ أعرض لكم بعض الرزايا والبلايا التي ينسبها الكتاب المقدس إلى الله، إذا أردنا أن نتعرف على الله من خلال الكتاب المقدس. - الرب ـ تبارك وتعالى حسب الكتاب المقدس ـ إذا أراد أن 1 ينتقل من مكان إلى مكان، فإنه يستخدم الملائكة، يركب على الملائكة، طأطأ السموات ونزل، ) يقول10/22في سفر صموئيل الثا ركب على كروب وطار، ـ وضباب تحت رجليه ـ يعني رجلي الله »ورئي على أجنحة الريح إذًا الرب يركب على الكروب، والكروب ـ كما في قاموس الكتاب المقدس ـ هم نوع من أنواع الملائكة، ويذكر سفر حزقيال ) بأن لكل كروب وجهان، أحدهما على شكل وجه 18/41( إنسان، والآخر على شكل أسد وتكرر ركوب الرب على الكروب في الكتاب المقدس، يقول ومجد إله إسائيل صعد على الكروب « :)6/9سفر حزقيال »الذي كان عليه إلى عتبة البيت الكروب، ووقف على عتبة البيت. ويناجي النبي حزقيال الله تبارك وتعالى في الملوك الثاني أيها الرب إله إسائيل الجالس فوق الكروبيم)، فيقول15/19( »أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض، }الملائكة{

76ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ يستخدم الملائكة في تنقلاته، فيجعل منهم مركوبًا يركب عليه، هذه صفة من صفات الرب كما نتعلمها من الكتاب المقدس!! )، حين تحدث 1/18- الرب يتجسد فيأكل، كما في التكوين2 عن ظهور الرب لإبراهيم عليه الصلاة والسلام، يقول السفر ظهر له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت « الرب ومعه{ حر النهار، فرفع عينيه، وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة، وسجد إلى ، }ملكان الأرض.. ثم أخذ زبدًا ولبنًا والعجل الذي عمله ووضعه قدامهم، »وإذ كان هو واقفًا لديهم تحت الشجرة؛ أكلوا أكلوا.. أكلوا زبدًا ولبنًا، ولحم العجل ، الرب يأكل؟! هذه صفة أخرى من صفات الرب بعد تجسده. - صفة ثالثة: الرب يصارع، ويهُزم في المصارعة ، يقول سفر 3 فبقي يعقوب وحده، وصارعه إنسان حتى« :)24/32التكوين ولما رأى ،}سترون أن هذا الإنسان المصارع هو ا{ طلوع الفجر }من هو الذي لا يقدر؟ الإنسان الذي هو ا{ أنه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه، فخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه، وقال: الذي يصارع يعقوب يقول: أطلقني { أطلقني لأنه قد طلع الفجر لا أطلقك إن لم تباركني، :}أي يعقوب{ فقال،}لأنه قد طلع الفجر فقال له: ما اسمك؟ فقال: يعقوب. فقال: لا يدعى اسمك فيما

77 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ لأنك جاهدت مع الله والناس}لماذا؟{ بعد يعقوب، بل إسائيل يعقوب يسأل { وقدرت، وسأل يعقوب، وقال أخبرني باسمك فقال: لماذا تسأل عن اسمي؟ وباركه هناك. ، }المصارع عن اسمه ودعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلاً: لأني نظرت الله وجهًا لوجه، »ونجيت نف يقول البابا شنودة بابا الكنيسة المصرية في كتابه (سنوات مع أسئلة الناس)، وهو يرد على الذين هربوا من هذا النص وقالوا: المصارع المهزوم هو ملك من ملائكة الله، فيقول البابا في كتابه (سنوات مع أسئلة الناس): لا.. هذا المصارع هو الله. محققو نسخة الرهبانية اليسوعية يقولون بالحرف الواحد: « لأنه كان غالبًا في الجولات{مع الله، يبدو فيه يعقوب الغالب أولاً ، لكنه حين عرف طبيعة خصمه السامية }الأولى من المصارعة ؛ مع العلم أن النص }أخذ البركة بالغصب من ا{اغتصب بركته يتجنب اسم الرب الرب هو الذي هُزِم، لكن هو أمر معروف ومشهور. - نأخذ صفة أخرى من صفات الرب غير المصارعة، الرب 4 :)19/1حسب الكتاب المقدس يعجز.. يقول سفر القضاة لماذا؟ { وكان الرب مع يهوذا، فملك الجبل ولم يطرد سكان الوادي«

78ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ .»لأن لهم مركبات من حديد}هل لأنه أراد ذلك؟ لا، بل إذًا الرب ـ حسب الكتاب المقدس ـ لا يقدر على هزيمة أمة من عبيده، لأن لهم مركبات من حديد، فكيف يكون الحال لو كان عندهم طائرات وصواريخ عابرة للقارات، كيف يقدر عليهم؟ وقد عجز عن طرد بعض سكان الوادي قبل ثلاثة آلاف سنة لأن عندهم مركبات من حديد؟! فهذه صفة أخرى من صفات الرب؛ إذا أردنا أن نتعرف عليه من خلال كلام الله الذي يؤمن به القس يعقوبي. - من صفات الرب في الكتاب أنه يندم، يقول سفر القضاة 5 كان الرب مع القاضي، وخلصهم من يدي أعدائهم « :)18/2( .»كل أيام القاضي، لأن الرب ندم من أجل أنينهم ) حيث 15/24وندم الرب مرة أخرى كما في صموئيل الثا جعل الرب وبأ في إسائيل من الصباح إلى الميعاد، فمات يقول من الشعب سبعون ألف رجل، وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها، فندم الرب عن الشر، وقال للملاك المهلك الشعب كفى! »الآن رد يدك )، 19/26الرب يندم في مواطن أخرَى من الكتاب، كما في إرميا ).20/18)، التكوين6/7عاموس رأى الرب أن شر ) حيث يقول 5/6وأختم بالتكوين

79 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ الإنسان قد كثر في الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم، فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض، وتأسف في »قلبه ولا قوة إلا بالله.

80ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ ƾŝƺƤƘƿžƤƬƫŠƘŝŚƀƫřŠƬųřŶưƫř الأخ منقذ لا يزال منذ بدء المناقشة يتكلم عن أخطاء الكتاب المقدس المزعومة، ويتكلم عن الله في الكتاب المقدس، وحتى الآن لم يجبني ـ الأخ منقذ ـ عن الحق الذي سألته عنه، أنا قلت قبل هذا، وأكرر ما يقوله الكتاب المقدس عن الرب يسوع المسيح، بأنه الطريق والحق والحياة، وهذا ما أومن به، ولم يأت الأخ منقذ بأي طريق وأي حق وأي حياة، خلافًا لما ورد في الكتاب المقدس. وما زاد الأخ منقذ على أن أراني بعض الأشياء التي وردت في الكتاب المقدس عن الله، وعن شخص الله، ولكن لم يعطني الحق الذي يجب أن يدون عن الله. ذكر الأخ منقذ أن الله لا يمكن أن يصارع يعقوب، لأن الله كذا وكذا، وأنه لا يمكن أن يكون هذا من صفات الله، ولكنه في المقابل لم يتكلم نهائيًا عن صفات الله الحقيقية التي ينبغي أن نعرفها. ولذلك يا أخ منقذ بكلماتك هذه أنت تهين الكتاب المقدس، تهين ما وجد في الكتاب المقدس لأنك تفهمه حسب عقلك، ولا يوجد لديك أي برهان أو أي دليل قاطع على خلاف ما ورد في الكتاب المقدس.

81 ŸĽřƭLjƧŽŶƤưƫřśŚŤƨƫřƪƷ أنت تتحدى الكتاب المقدس وما ورد في الكتاب المقدس، لأن عقلك يرفضه ويقول: لا يمكن أن يكون هذا الله. أرني الحق، وأنا سأقبل كلامك، هلاَّ أتيت بدليل أو إثبات قاطع على عكس ما ورد في الكتاب المقدس، أنت تتحدى الكتاب المقدس بعقلك فقط لا غير، ولا يوجد عندك أي دليل قاطع آخر غير ذلك. لذلك أقول لك يا أخ منقذ: بالنسبة لمصارعة الله مع يعقوب؛ يجب أن تفهم الوضع جيدًا، لأنك تتكلم عن الخالق، والخالق يستطيع كل شيء. أعطيك مثلاً يا عزيزي منقذ: لا أعلم إذا كنت متزوجًا ولك أولاد أم لا؟ لكن سوف أفترض أنك متزوج ولك أولاد، لو كان عندك ولد عمره خمس سنوات، وصارعتَه مداعبًا له، ماذا ستصنع أنت كأب مع ابنك؟ بالطبع أنت قادر على هزيمته، ولكنك تُشعره بالقوة، وتجعل له اليد العليا ليهزمك في المصارعة ويقولَ: ها أنا غلبت أبي. وهذا هو جوهر الكلام الذي ورد في الكتاب المقدس، هذه العملية ليست مصارعة حقيقية، وليس المراد من انتصر ومن لم ينتصر، أنت وأنا وكل مؤمن يعلم أنه لا مستحيل بالنسبة لله، وأن يعقوب كالذبابة في يد الله، ولكن الله هو الذي سمح ليعقوب بهذا،