أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته معجم موسوعي ميسر

آد@لكربموئسلىسررهوآبات،معحمموسوعي @ بر 5- @ل@مو:@ 8 المرادبال@ورالسمواتالسورالأربعالمفتتحةبذكرالسماء،وهي:سورة الانفطار:(إنا@لتماءانفطرت@،وألان@قاق.(إفا@لتماءانشقت@،والبروج: (والثماءف@@ @لبروج@،والطلىف(والثماءو@لطار@، 1) وعنأبيهريرة(د@أن النبي)@(أمرأنيقرأبالسموات@العشاء.2) 6-@لسورالإحدىعثرف يطلقمصطلح " ال@ورالإحدىعرة ا@ علىسورفاتأحكامخاصةلدى القراءفيالإمالة.وهي:سورةطه،والتجم،والمعارج،والقيامة،والازعات،وعب@،. والأعلى،والشمس،والتيل،والضحى،والعلق.وأحكامالإمالةفيهالدىالقزاءعلى الئحوالآتي. الكساثي:يميلألماتفواصلالآيالمتطرفةفيهذهالسورسواءأكانت وأويةأمياثي@أصليةأمزائدف حمزةوخلفةيميلادألفاتفواصلتلكالتور،إلافيقولهتعالى: " ث@اقا"(الازعالت30وفيقوله: " تلاها@ @ (الشمسة2وفيقوله: " طحاها"(الشمس:6وفيقولهتعالى: " سجى"(الضحى:2) أبوعمرو:يقتلألفاتفوأصلتلكالسورسواءاتصلبها(هاء)التأنيث أملا،أكالتواوئةأميائية. @ليوطي،@صر@رفيت@س1 4 9 مد@لإمم@سسنيمد@لكربر،3 3طا71 0 4 59)ويسحلسضبصالأرشرط@الب@ال@صب@. لحعصأىالمحرم مركرحمعهالماحدلنما@هر@لر@@

تألي@ل@كتورآ3 صا 8 ورشيقئلرؤوسآي هدهال@ور،سواءأكان@واويةأميائيفثرط ألآتكونمقزنةبهاءالتأنيث. 1) 7- لبالميمأوالطواسينيبالنود@،هيثلاتسور.الشعرأءوالنمل، والقصص،دعيتالطواسيرلأدالأولييئم@هاتبتدئبالحروتالمقطعة(طسم)، والثا@الأيرةتبتدئب(ط@)،وجمعتعلىغيرفياس،والأصلأن@ ووزوات وتضافإلىواحد،فيقالمثلا.فواتطسمومثلذلكقولهم(الحواميم)فالقياسأن يقالةذواتحم. 2" وأخرجاب@مر@ويهعنابنعباس،أنرسولالله(ح@أقال: " أعطيتالسورةالتيذكرتفيهاالأ@اممنالذكرالأول،وأعطيتطه،والطواسيم منألواحموسى،وأعطيت@واتحالور،وخواتيمالبقرةمنتحتالعرش،وأعطيت الفواصلنافلة @3))) وصالبراءبنعازبأنالبي(@اقالة!"@الق@أ@طانيالتبع الطوالمكانالتورافوأعطانيالمئينمكانالإنحيل،وأعطانيالطواسينمكانالربور، وفضلنيبالحواميموالمفصل،ماقرأهننبيئقلي الم) 8-@لعتاقالأؤل: ورتتسميةالعتاقالأؤلفيحديثاب@مسعودعنالنبي(@أقالفيسورة الإمراء،واكهف،ومريم،وطه،والأنبياء. ا@ إخهنمنالعتاقالأولوهنمن ا- @رمحامد@رسكرأحمدسصسىسمحامد@نبىكد@لس@ةر@لؤ@@فمحضد شرلي عم@(@لمامر.@@ر @@ار@ @2@ 00 411/@لا6و@رمي،ب@ر@م محد معحمعلم@لقواس@مرحعمل@ىص6 7اسدا -@ @سمطرر،س1 5 9 @- طى،@لر@نرر، ،- نعبر@لترطي، 13/8 مركرشالماحدللنمالةو@لز@@

أس@اءالقرآدالكر3وأصماءسورهوآياته،معحممولوعي8 تلادي 1) و(العتا@)جمععتيق،وحموالثيىءالديبلغالغايةفيالجودة،إشارةإفىما تضصحهاتلكال@ورصذكرالقصصوأخارالأنبياء(عليهمال@لام)،وأخبارالأمم النا@ةأما(التلاثأ،فتطلقعلىماكانقديام@المال،والمرادبهاأتهام@أوانلال@ور المرلةفيأؤلالإسلام ؤلأ@امكيضوأنهاأولماقرأهوحمظهم@القران.واللهأعلم. 2) 9-صاض@لقران: يرادبهاالحواميم.(راجع:الحوميم).عنررينب@الحصيناده)،قال: " قرأتالقرآنمنأولهإلىآحرهعلىفيبنأبيطالب(نهض)،فلمابلعتالحواميمقال ليقدللغتعرائسالقران... 3) كماتطلقعروسالؤآنبالإفرادعلىسورة الرص. 1 0- @لعزائم ا لأربع: يطلقالعزأئمالأرح- عدالريديةحاصة-علىالورالأربعالتيتشتملكل واحدةمنهاعلىايةالسجدةالواحبفلمحيجبعلىتاليهاوعلىمنيسمعهالسجوددله تعالى: أولاهاسورةالسحدة(الاية5 1وئاليتهاسورةفصلت(الآية:37وثالثتها سورةالنجم(الآية:62ورابعتهاالأخيرةسورةالعلق(الآية:19).(راجعاية السجدقأ.رويدلكعنعليبنأبيطال@(@ي4) صحغ@لحاريكدالا@@ ورةسيب@ى@نل،(ح4 3 1لأ،ر@تألصا@ط (ح7 0 8له @لألحلر@كر@س سش@الإب@ل@بمحمد@لعحد-بىرعلرلط@-(ر@@لر@لكص@للي@ - نمير@لدر@@ور،كل ،- طي،. /@لم1 1 @ركرحمعة@@احدللنفا@ةو@لز@@

ئأيى@لدكتورآدمسما 11- فواتح@لسور: يرأدلمواتحالسور،السورالممتتحةبالحرو@المقطعةالتيلاتعرفلهامعان واضحة،مثل:ألم،وألمص،وألر،وألمر،وكهيعص،وطه،وطسم،ويس،وص،وحم، وتوفوعددالستمورالممتتحةبالحروفالمقطعةسبعوعمترودسورف تعقستآراءالمفسرينفيحقيقةالحروفالمقطعةومعماها،فدهصطاثعةمخهمإلى أنهامنالمتشابهالذياستأثراللهتعالىلعلمه،فأححموأعنتفسيرها،ويعزىدلكإلى الحلفاءالرأشدينوالنمسعو@وعامرالتمعبي،وسفيادال@وريوعيرهممنال@لف ون@بآخرونبلىأنهامىالمحكمالذييمكنتفسر@واحلتموايتحديدمعناها إلىعثةآراءمها: - انالحروفالمقطعةاسماءللسورالمفتتحةبها،نكرذلكالزمخثريع@حماعةم@ المف@رين،منهمسفيادالتوري،ومحاهد،وألنأيىنجيح،مستسدينإلىالحديث الضحيحأنالنبي(ء)كانيقرأ@ماصلاةالصححيومالحمعة " أأالتححدةوا@هل أتىعلىالإنسان 1)فدلهذاالحديثعلىأن(أأ)اسملل@ورةالمذكورف - أتهاأسماءمنأسماءاللهتعالى،أوأ@اقسمأقسماللهبمعفكلحر@فيها ح@دإسقاط المكزرمنها-يرمزإلىاسمم@أسماءأدلهتعالى،فالألفمفتاحلفظالحلالة(أد@ه)، واللاممفتاح أسمهالطي@)،والميممفتاح أسمه(مجيد)وهكدا.ويعرىهذاألىأيإلى ابنعباس،وسعيدلنجير،وشعبضوالسدى،وأيىجعمرالراريوغيرهم. ا- س@بثاودس@مابضأدصحه@لصعيومالحممف 1 7، 3المص@لزمصل@طح@ دطبفرأدصحة @لعبرم @@محف(ح 5 2 0 ثصكل@الا@تغ،لى 5مالمص@سمةتبن@ة@لصحةر@لةليا، (ح 3اى@ال@لح@لأللىصحح @ركرحمتالماحدللظةر@لر@@

@ملىلقرآد@3وأللىسورهوآبانه، معحمموسوعيبر8 - وثبعصالقغويينإلىأنهاحروكتمنحروتالمعجماستغنيبذكرهاعنذكر بقتةالحروفالثماليةوالع@ثرينوالحكمةفيذلكالدلالةعلىإعجازالقرانالكريم، وتحديالمعاندير،دهومؤلفمنالحروفوالكلماتالتييتخاطبون@اصباحمساء لكثهمعاحزونعنتأليفمثله.حكىدلكالرازيوالقرطبيعنالفراء والزنحثري،وشيخ الإسلامابنتيمية،وأبيالحجاجالمزي. 1) وقدأبعدهذاالفريقمرماهفياستجاطلطائ@لغويةعميقةمنالحروفالمقطعة، منذلكأنهابحذفالمكررمحها،يجمعهاقولك:نصحكيمقاطع،لهسر.وأنها تشتملعلىأنصا@الحروففيكلما اصطلحعليهعلماءالرليقعفهينصفالحروف الهجائية،ونص@الحروفالمهموسة،ونص@الحروفالمجهورفونصفالزخوق@ ولصفالشديى..@ الخ. 2) ويلحقبهذاالفريقالذينعمدواإفىعدهابحساب الجمل،وأنهاترمزإلىأسرارفيالكونصوالتاريخ.وقدن@اهذاالمنحىحديثابتطور وساثلالإحصاىواستحدامالحاسوبفيالتواساتالإعجازتةللقرانالكريم. ولعلأسلمالتفسيراتوأكثرهانفعأ،ماأشارإليهالحافظابنكثيرمنتلازم ورودالحروفالمقطعةوالانتصارللقرآنالكريم،وبيانغلبت@قال: " كلسورة افتنحتبالحرو@فلابدأنيذكرفيهاالانتصارللقرآنوبيانإعجازهوعظمتصوهذا معلومبالاستقراءفيتسعوعشرينسورة-. 3)هذا،ولكلموقفوتفسيرمن المواق@والتفسيراتال@ابقةوعبرهامما لميذكر،وزلهوأهميتهفيإثراءالبحثالتأويلي لآيكالذكرالحكيم،والدلالةعلىأنالقرانتنزيلمنلدنحكيمعليم.وأدئهأعلم. محتمرتمسير@ركبر، فمبر@ىكبر، كصرنمبر@@ىكبر، مركزحمحة@@احدللن@عةر@لز@@

تأل@للكتررت@مصما 12-@لقرائنوالأخو@ت 8 وهيالئورالتياتفقتفيعدد الايكالفاتحةوالماعون(سبعآيات)،وكالرحمن 75اية)،والأدفال78اية)،وكيوسفوالكهفوالأنبياء111(و1 10و1 1 2 آيةعلىالتو@ل@.وتطلقالقرائنأيضاعلىالسورالتيكانالنبي(رح@يقرأسفيركعة واحدفوتكونحيثدمرادفةللنظائر.وفيحديثلعبداللهبنمسعودقالفيه. " إئا لقدسمعناالقرائنوانيلأحمظالقرائنالتيكانيقرأهنالنبي(@د)ثمانيةعمترمن المفصلوسورتينمنآلحم @1) وفيالجدولالآتيمحموعالسورالمرائنوالأخوات فيالقرانالكربم،التييتفقعددآياتها ويظهرفيالأمثلةالتيأور@@االعلماءعنالقرائ@والأخواتعدماعتداث@م بالايةوالآيتينوالتلاىبينالسورالأخوات،ورعبةفيالدقةنوردفيالجدولألاتي السورالتياتفقتتمامافيعدداياتهابلاتفاوتبينهافيايةأوأكئر. لأولى @لقرينةأو@لقرائناالخرى -@@ا-بر عددحأياتها الماتحةالماعون7 الأنفالالزمر5 يوسفالإلراء1 1 إبراهيمالقلم،والحاقة5 الحجالزحمن7 القصصص8 الرومالذاريات6 سبأفضلت5 صححملمصلاة@@ررفصرط؟لدمد@حدمد@@كرب@،(ح 3 7 99) مركر حمعهالاحدللحنانر@لز@@

ئماء@لترآر@لكريمرأملاسورهوآياته،معحمموسوعيميمر السجدةالملك،والمجر3 فاطر@4 الفتعالحديد،والتكوير2 الحجراتالئعاس1 المجادلةالبروح@ 2 الحمعةالمافقون،والضحى،والعاديات،والقارعة1 الطلاقالتحريم 1 المزفلالبلد2 الانفطارالأعلى،العلق1 الرح التير،والبية،والرلزلة،والتكاتر8 القدرالفيل،والمسد،والملقه العصرالكوثر،والنصر3 قريشالإخلاص4 الكافرونالناس6 8 ويتضحفيالجدولأعلا@أنأكثرال@ورالأحواتعددأ:سورةالجمعة وأخواتها،وهنضسور:(المنافقود،والضحى،والعاديات،والقارعة)،والثرح وأحوأتها،وهنحم@أيضا.(التين،والبينة،والزلزلة،والتكاثر)،تليهماالقدر وأخواتها،وهنأربعسور:(الميل،والمسد،والفلق).أمابقيةال@ورالأخوات، فتتراوحبيراثنتينوثلات. هذأ،وتجدرالإشارةهناإلىضرورةالتأملفيمثلهذهالمجموعاتالسورية- خاصةمنقلأرلابدراساتالإعحازالعدثيفيالقرآنالكريم-وذلكبغية الوقو@علىبعضأوجهالإعحاروألانسجامالكامنة@هذهالسور. مركرحمحة@@احدلنقا@ةر@لز@@

نأليصالدكنور.آدم @ا 13-@لقلاقلا لأربع: 8 هيسورةالكادرونوالإخلاص،والملق،والاس.سميتبالقلاقلالأربع ث لأنهاتبتدئبكلمة ا@ قل " والثورالمبدوءةب " قل " فيالقرآنالكريمحمس،وحامستها سورةالجن.وهي: - سورةالجن،ومدؤهاة(قلأوحيإلياه استمعنفرقنالحنفقالواإئاسمعنا قرآناعجبا@. - والكافرون،ومبدؤها:(قلياأبهاانكافرورل@. - الإخلاص،ومبدؤها(قلهواللهلمأحد@. - الفلق،ومدؤها:(قلأعوذبربانكللق 1 - الناس،ومبدؤها.(قلأعوذبرب@لنمم@@ ولعلسببتخصيصالقلاقلالأردع@ونسورةالج@أحتماعهافيحصائص مثزكق@منذلكالتقار@الموضعيبينها،فالإخلاصوالفلقوالناسسورمتصلة، ولايمصلبينهاوبينالكا@رونإلاسورتاالنصروالمسد،ومنالخصاثصالمتتركة بينهاأنسورةالكافرونوالإحلاصلسميانسورتاالإخلاص،وتسقىالإحلاص والمعوفتانبالمقشقشات 1) وسواءأكادالفعلالأمر " قل " لىمستهلال@ورةأمفي ئناياها،فإنهامنالدلالاتالسياقيةبكونالقرآنم@عدالتصوألهد@منمحمد. وكانالبي@(@إفاسئلفيالتريعاتوالاعتقادأتوفيبعصالشؤونالحياتية العامق@انتظرالوحيقبلأنيقدمإجابصفيحزلالوحيلأسلوب " يسألولكصكدا وكدا.فقلكذاوكذا".وفيكتيرمنتلكالمواضع،كانبإمكانهل@أأنتسرع بالجواباعتمافاعلىمعرفتهوخبرتهبالحيافولكمهكان@ائمايشطرالوحيمنالسماعط @ل@@نن مة@ن@أ؟لرب@ورة@لك@روس@رمرره@لإحلاص،و@@عودنبرثرذلرذا@كلسررةلىمحلد 3حمعهاوئحا@اإدتعبر@@عدعلىسا@@م " نصير@لنمل ا الر@حع طفت@@ثري@،ص أ،1/2.@ مركرص@@احدلثقاحةر@لز@ث

ئصماءيموألماءسورهوآياته،معحمموسوعييسر ففيقصةحهلةالمجادلةمتلا،كانبإمكانالني(@لا)الإفتاءبثيءمنعندنفسهطالما أنالمرأةكالتتلحعليهوتحاورهفيأمرظهارها،ولكنهانتظرالوحيحتىنزل. هذأ،ويعذبعصالعلماءسورةالأنفالمنالقلاقللورودلفطة " قل " فيايتها الأولى. 14-@لقوافل تطلقالقواللعلىتلاتسورهي:سورةالإخلاص،والمعؤدتان. 1) ويرجع لسبممذهالتسمبةإفىوجودقواسممشتركةعديدةبينهدهالسورالثلاث،منهاأنها ثلاثسورمتحاورأتتبدأبفعلالأمر(قل)،وأنهاتسمى(المقشقشات،والمعؤفات)، وتتفقموضوعافيتقريرألوهيةالخالقوربوليتهتعالى. 15-المسبحات المسئحاتهيالسورالتيفيفواتحهامايدذعلىالتسبهيح،وعددهاسبع،وعن عبداللهبنأيىللالأنالنيكانيقرأالمسبحاتقبلأنيرقدويقولإنفيهنايةخير منألفآية. 2) وأوائلال@ورالمسئحاتعلىالنحوالاتي. 3) @لرطي،@مر@ردرسسور@لفرا@ ا1/1 6 1 رر@@ملبملصانلت@،0 3ممثأ)،رسطحلبشسعربوئولاودت@لا@سا(ح وو3ثلارنحد ي محومد@لاك@@ع 3 4@ا @شد@لبرطيلير@@حك@نؤيرنرتجمبماتربصر@لقعتدللركد@لتب@خهافاص@لعاكتا @سها@@حك@ لوارنلحر@ماكنفلى1 7 3 / 1ربمكن@سلورة@لحلس@@حت لكود@لعرآبها ا،وددفرلل@@(اسأفز@@فلآشتجنيئئخالةو@ادعمائركود) مركرحمعة@@احدلنفمهو@لز@@

تأيى@لدكتورآدملما الإسا" قالتعالى.(سبحان@تذيأسرىبعبدهليلامناتجدالحرامإلى @ئسجدالأقمى@لذيبركناحولهلنريهمناياتناإنههو@ل@ميع @لبصير@. - الحدبد،قالتعالى:(سبحلتةمافي@لتماواتوالأرضوهو@لعزيز اطكيم.@ - الحثر،قالتعالى:(سح د@همافي@لئماواتومافيالأزضوهو@لعزبز الحكيم.@ @لضف، قالتعالى:(سغلتةمافي@لئماواتومافيالأرضوهو@لعزير الحكيم.@ الجمعة، قالتعالى.(يسبئ دتهمافيالتماو@تومافيالأرض@@لك القدوس@لعزيزالحكيه@ @لتغابن، قالتعالى:(يسح ل@همافيالسماو@@ومافيالأرضلهالمفكوته اطمدوهوعلىكلشئءقدير@ - الأعلى،قالتعالى:(سحاسمربكالأعلى@. وكمايظهرلىال@ورالمسثحات،فإنهاجميعامنالمفضل،ماعداسورةالإمرا@ 16-@@عوفات يرادبالمعوذأتسورةالإخلاص،وسورةالفلق،وسورةالتاس.عرعروةعن عائشة:أنرسولالله(@أكانإذااشتكىيقرأعلىنفسهبالمعؤثتينوينفث،فلماأشتد وحعهكحتأقرأعليهبالمعؤفاتوأمسحبيدهعليهرجاءبركتها. 1) ا نمبر@ب@كبر،شثئعبهر@حعصجح@لمحاري(ح ط59وصجحسلم(ح 2 1 92) مركرحمعةالاحدللحنالهو@لز@ت

يموأساءسررهوآياته،معحمموسوعيميسر9 تطلقالمقشقشاتعلىمجموعةمنالسورهي:سورةالتوب@والكافرودنط والإخلاص،والمعودتاد(قلأعوذبرت@لفلق@،و(قلأعوذبرتالتم@.@سميت هكدالأنهاتبرئمنالئركوالنفاق. 18-@لئظائر وهيالسورالتيكانالنبي(@ح@لا/يقرأحهنفيكلركعةسورتينسورتيهلاعن عداللهقال: @ النظانرالتيكانالنيي@)يقرأهناننيناشينفيكلركعة، فقام عداللهودحل معهعلقمةوخرجعلقمة،فسألنا@فقال:عمثرودسورةمنأؤل المثضلعلىتأليفالنمسعود 1) آحرصالحواميم:حمالذخانونظيرتهاعم يتساءلون 2) ويطلق(@لقرائن)ويرادبه(@لئظئر).ويجمعبينهمافيقال:القرائن والنظائر.وصواثلعنعبداللهقال: " إنيلأحفظالقراثنالتيكانرسولالله(@أ بقرأه@:ثمانع@ترةسورةمنالمفضلوسورتينمنآلحم 3) والسورالئظائر تحديداهي. سورةلرحمنونطيرتهاسورةالنجم وسورةالقمرونظيرتهاسورةالحاقة. وسورةالطورونظيرتهاسورةالذاريات. وسورةالواقعةونظيرتهاسورةالقلم. وسورةالمعارجونظيرتهاسورةالنازعات. وسورةالمطففيىولظيرتهاسورةعبس. بر@حع @ أنو@@ىمعرد،لا@لإنقلى1/1 7 5 صجح@لحاريلصلنل@لؤتط،لح 6 1 2لمحأ سدنىعر@ش@ا@ح 7 9 7ا مركرحمعةالماحدللففا@ةو@لز@ص

تأيىالدكئورآدملما9 - وسورةالمدثرونطرتهاسورةالمزمل - وسورةالإنسانونطيرتهاسورةالقيامؤ - وسورةالدخانولطيرتهاسورةالتكوير 1) والطاهرفيهذهالنظائرتحاوربعضهاوهي:الطوروالداريات،والزحمن والثجم،والمرملوالمدثر،والمطففينوع@.أماالنظاثرعيرالمجاورف @الأظو@يها التنالسبالموضوعيبينكلروجمنتلكالأرواحالمتاطرة،وهي عافةتتاولقيام الساعةومافيذلكمنأهوالوفزعوشدف 19-هودوأخواتها: يطلقهودوأخواتهاعلىمجموعةسور،وردذلكلىحديتأبيبكرالصديق (ل@ه)،قال.قلت:يارسولاللهعخلإليكالشيب،قال: " شتشنيهودوأحواتها". 2) ووردترواياتعديدةلهذاالحديثفيتحديدأخواتهو@ لقيل.الواقعفوالحاقفوعميتساءلونالغاشية. وقيل:الواقعفوعتميتساءلون،و(ذاالشمسكؤرت وقيل:الواقعفوالقارعضوالحاقضوإذاالشمسكؤرت،وسألسائل وقيل:اقتربتال@اعفوالمرسلات،وإذاالشمسكورت. وبالجمعبينتلكالرواياتبطرحالمكررمنها،نحصلعلىمجموعةسور فيهذهال@لسلةهي:اقزبتال@اعة،والواقعة،والحاقة،وسألسائل، والمرسلات،وعتميتساءلون،@فاالشمسكؤرت،والغاشية،والقارعفوهي تسعسوروعاشرتهاهو@ ا- صرثي @@ر@ط(ح 1 3 9 6@ @د3@لمورمحمحعدسعد@ن@للمركعلى@لمجح@الأ،؟ص@لزملبه@(ح 2 9 7@أومو حلبتصجحعلىنر@@لحارىرملموامحرحاه مركرحمعةالحدللنطثهو@لز@@

أل @آد@يموئسه@ @ سورهوآيات،معحممرسوعيير.9 وفيمحاولةلفهمالسروإسرلهودوأخواتهابالثبإلىالنبي(@أ وشنصبعضالعلماءلاستنتجخصائصمتركةبينتلكال@ور،فقالبعضهم لأنهاتحدتتعنأحوالالقيامف 1) وقالاخرودلأنسورةهودتحذثتعنأعباء الرسالةوعنإعراضاثمركينعنالنبي(ى)واستخفافهمبالنكركماهووار؟ فيمستهلالسورة. 2) ثالثاأسلىمجموعاتأخرىمستنبطة: تبعالماتوصلإليهالعلماءمنأسماءلبعضالمجموعاتالسوريقعفإنالباحث الحديثيمكنهاستحجاطأسماءأحرىلسورالقراناستناداإلىتأملهالخاصلكنوز القرآد@" لكريم،وماتنمردبهبعضالسورم@خصائصمميزةجامعةبينها.ومنفلك ا-الاستفهامات.وهيال@ورالتيتبتدئأوتنتهيبأسلوباستفهام،فالتيتبتدئ بأسلوبامشمهامهي:سورةالإنسان،والنسأ،والغاشية،والفيل،والماعودتوالتي تحخ@ د5 هيسورةمريم،والعنكبوت،والأحقاف،والملك،والمرسلات،والمطففيئ والتين.. 2-@لتوأمنانوهماالمعوذتان،لرولهمامعا، وهيتسميةقريبةمنقولهمفيالأنفال وبراعهبأكما(القرينتان). 3-الترطياتة وهيال@ورالتيتبتدئبأسلو@شرط،وهي:سورةالواقعقع وانمافقون،والتكوير،والاسفطار،والا@شقاقطوالزلزلة،والثصر. @@ارمحطعد@لرؤو@يص@لقدير؟(مصر@@بهة@نحاريف3 5 6امأ،،/1 68-169 سصرنلك@لكلط@ر@لانفد2/2 8 مركرحمعهالماحدلنما@هر@لر@@

تألص@للكرر.ترمصمحا 4-@لقسميالتوهيالسورالتيتستهلبأسلوبقسم،ومنسورهاسورة الصافات،والذاريات،والطور،والئحم،والقيام@والمرسلات،والنازعات،والمحر، والبلد،والشمس،والصحى،والترح،والتين،والعاديات،والعصروالقسمفي سورةالشمسأطولأساليبالقسمفيالقرآدالكريم،فهومذالآيةالأولىإلىالآية الثامفوبعدهاقولهتعالى.(قدأفلحمنزكاها@(المثمسنا). 5-@لقيامياتوهيالسورالتيتدأبذكرأهواليومالقامةوالعتوالثئور، ومنها:سورةالحج،والقمر،والواقعة،والحاقة،والمعارح،والتكوير. 6-المجملالتوهيالسورالتينزلتجملةواحدةحا3@الئورالتيلزلتمفرقة، اياتبعدآياتإلىأداكتملنزولها،ويمك@تسميةتلكالسورالتينزلتآياتلعد أخرى@(المسحمات،أوالمفرقات)ومعظمسورالقرآنالكريمنرلمفرقافياياتلا تتجاوزالصثر.فيروىأنسورةالبقرةنرلتلصعةوئمالبننجماعلىامتداد تسعسنيز- ومنال@ورالطوالالتيلزلتجملةواحدهسورةالأنعام،والض@،والمرللات. 1) ومنمنطلقمنطقي،فالغالب@ال@ورالقصارالئزولجملةواحدفمثلسورةالماتح@ والبينة،والكوثر،والنصر،والمسد،والإحلاص،والمعوذتيننزلتامعا.ومنالثور القصار ا@بي نزلتممجمؤسورةالضحى،والعلق،والماعون،نرلتكلمهاعلى 7-@@حقداتة وهيالثورالتيذكرفيهااسمالحمي(برعصراحة،وصأربعسورهي. أ-سورةالعمران،فيقولهتعالى:(ومامحمدإلآرسولقدخلتمنقبله@لرسل أفإنقاتأوقتلانقلبتمعلىأعقابكمومنبنقلبعلىعقبيهفلنيضراللهشيئا وسيجزياللةالثاكري@(الآية:1 44). ا @ليوطي، @@تقلىيىعلم@لقوتي1/1 0 مركر حمحهالاحىلنمالةو@لز@@

أماء@لقىتر@لكريموأسماءلورهوآياته،@عحمموسوعيبر9 بسورةالأحراب@قولهتعالى:فيقاكانمحقد؟لاأحدمنزجالكمولكنرسول الله وخاتم@لئبينوككاللهبكلثيئيمعلي@اي@(الآية:4 جسورةمحمدفيقولهتعالى:@و@لذينامنواوعملواالصالحاتوآمنوابمانزلعلى محقل!وهوالحقمنربهمكقرعنهئمسيئاتهموأصلحبالهم@(الآية:2). دسورةالفتحفيقولهتعالى:(محمدرسولاللهو@لذينمعهأشداءعلىالكفررحماء بينهمتراهمركعاسجدايبتغونفضلاقنال@هورضوانا@(منالآي وقدتوق@العلماءلدىتلكالموأرد،وأوردوأبعضالفوائدالبيان@ةفي تصيصالقرادعلىأسمالبي محمد(ير)فيتلكالمواضعالمعدولفعلمابأنأسماء الأنياءالاخرينكثيرةالورودفيالقرآنالكريم،فاسمإبراهيمتكرر63)مرف وتكزرموسىلى131)موضغا،وعيسىي52(إلىغيرذلكمنالأنبياء (صلواتاللهعليهم)ثمنتكزرأسماؤهمعثراتالمراتفيالقرانالكريم.واذاتأفلنا @ هدهالآياتالأربعالتيوردفيهاأسمالنبي محمد(@كس)،وجدناأنالأولىقدأكدت علىبشريته(يهؤ)،والثلاتةالأخرىتؤكدعلىنؤتم@وتلكغايهالتوازنفيمعرفة حقيقته(ء)بلاإفراطولاتفريط،فهولثريخضعلجميع مايعتريالبحثرمننواميس كول@ه،وفيالوقتنفس@رسوليتلقىوحيامنلدنرتالعرة،ليبتغهإلىالناس. 8-@لندائباتوهيالتورالتيتبتدئبأسلوبلداعوهيعترسور.سورةالنساء، والمائد@وا لحح،والأحراب،والحجرات،والممتحنة،والطلاق،والتحريم،والمزمل، والمدئر. بناءعلىهدا،لإنالمزيدمنالتأملفياستهلالالسوروفينهابتهاوفيثناياهاقد يمصيإلىتص@يفهافيمحموعاتمسماةتبعالتماتلتلكالاستهلالاتوالخواتيم،أو اشتمالسورعلىظواهرمعيحة،وهذأيفيدالبحثفيثواساتالإعجارألانسجاميفي ترتيبالسور. مر@حمعهالماحدللنمثهو@لز@@

تأليص@لدكتورآ3@ما 9 إجمالأ،فإنمنفوائدمعرفةأسماءالئوروصفاتهاالمختلمةشد المسلمإلىريا@ة تدتجرالقرآرالكريموالزجوعالمتواصلإليهللكش@عرمصامينص@إذاسمعمثلا ب(حمالمؤمى)وكادلايدركأيةسورةهي،عادإلىالقرآنالكريم @ ولظرلىالحواميم ليكتشفبحفسهتلكالسورفوإذاسمعأيصاعنسور(ال@موات)،وأيعرفها،عاد مرةأحرىإلىالقرآنالكريم،أوسألعنهاأهلالذكر،وفيهذهالمعاوثةالمتكررة للقرآنالعظيمزيانأحرومعرفة.كماأنمعرفةتلكالأسماءتمتحآفاقافسيحةلإعاور الئطرفيخفاياالقرآنومكامففماالمترمتلأيالقرائنوالأخوات،والتزامالني(جم@) قراعهنوالحمعلينهنفيالركعةالواحدة؟كماأنتسميةالني(رض)لسورمعيحةب(هود وأخواتها)قدحفزالعلماءإلىالبحثوإيحادالتمسيراتوالتعليلاتالمطولةلهذه التسميةالبوية،وهذاكلهيسهمفيتنيةالدرأساتالقرآليفولىإعمالالمسلملطاقاته العمليةالكامفولايتوضلإلىخفاياتلكالأساميولحوهالىالقرآنالكريم،إلآ بعدالبحثالمضي،وسبزأغوارال@ورالقرآنيةواستكشافأوحهالهل@تلك المجموعاتالسوريةالمسماةباسممعين. مركرصالح@للحطثهو@لز@@