أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته معجم موسوعي ميسر

@سلى@لؤاد@لكر3وأسماءصرهوآساله،@حمموسعيير6 النبي)@(لماقرأهذهالسورةبكىعمهالعباس(سط@فقالالني: مايبكيك؟قال: نعيتنفسكإليك،فقال!@الكماتقول. 1) سورةا سورة(الأسلس)،وعليهتجتمعمعسورةالفاتحةفيهداالاسم. ووجهتسميتهابالأساسا@نشمالهاعلىتوحيداللهالذيهوأساساللين. سورة عليهامعسورةالاس(المعوفتان)،لأنهاتعودمنالشيطانووساوسه، وقديطلقعليهماوعلىسورةالإخلاصأسم@(@عوف@.)@ومنأسماءسورتيالفلق والاس@(@قشقشتان)،منالفعل:قشقش،أيلرأه،يقال:قشقشالمريضمنعفته، أيبرئمنها،وسمي@هالانالسورتادبالمقشقشتادةلأتهماترئانمنالمفافوعلى ذلكتجتمعهاتادالسورتانوسورةالتوبةفيأسم(المقشقشق@فيقاللها(المقشقشات). وتسقىالثلاثةأيضا(أيالإخلاصوالمعونتان)بال@ور(@لقو@نل)كمافيالحديث@ 2) ا بناءعلىاستعراضالجملةالسالقةم@أسماءسورالقرانالكريم،يمكن صعمةأنساقتتجعهاتسميةسورالقرادالكريم،وضبطذلكفيالأنساق لآتية: سميةالثورةبمطلعها:ويكونذلكبذكركلمةواردةفيالايةالأولىمن السورفومنذلكسورةالأنفال،والإصراىوطه،والمؤمنونوالفرقان@ والزوم،وفاطر،ونوا لقلم،وعدلمح@الا7)سورة. ت @ @ليصلىلمج ح @@ برطي،عد@لرصسنيصكر@ص@رترفصر@لف@تكلكفيئعد@لفاصعطا،(@لظ@رةثارالاعصم،دت)، مركرحمحةالماحدللففالةو@لز@@

ظلفر"@@ م دما 6 تسميةال@ورةلموضوعمضمنفيهايحتلمركزالضدارةبينموضوعات ال@ورة،كالبقرة،وآلعمران،والكهف،ومريم،والأحزاب،والحمعق@ والمزمل،والمدثر،وعب@،وغيرهامنالسور. تسميةال@ورةبصفةلارزةفيهاتم@زهاعنسائرسورالقرادالكريم،مثل سورةالفاتحة،والإخلاص.ويدخللىهداال@قحميعالضماتالمطلقةعلى السور،مثل:دسطاطالقرآد@والفاضحفوسورةا لئعم،وطسم الماثتين،وحم ال@جدفوسورةالحمدالطولى،وقلبالقرآن،وغيرهام@الضفاتالمطلقة علىسورالقران. وقدأشارالزرقاني(ت3 6 7أهأ،إلىالأنساقالثلاثةالمتمابقةلىأساليب تسميةال@وربقوله: " ولاشكأنالعربتراعيفيالكثرمنالمسمياتأحدأسمائها منناثوأومستغر@يكونفيالمثيءمنخلقأوصفةتخصهأويكود معه أحكم،أو أكثرأوأسبقلإثواكالزائيللمسقىويسمورالجملةمنالكلامأوالقصيدةالطويلة بماهوأشهرفيهاوعلىذلكجرتألسماءسورالقرآن 1) ومنعجيبأمرالقرآنإعجارئتهمنأفيوجهأتيت@ففيأسماءسورالقرآن مثلا،نجدكلأسمفيقضةالتلاحموالانسجاموالتطابقمعروحالتورةالمسماةبه، واثهيمثلنقطةألارتكازفيها،يستويفيدلكماترجحمنالأسماءأكاتوقيمية،وما يغلبالطتأ@ااجتهاديفوتأتيدراساتالمف@ري@والباحث@فيعلومالقرآن،خاضة فيعلمالتنالسبالقرانيشاهدةعلىتلكالحقةالمتناهيةفيتخئرأسماءسورالقران الكريم ةإذعنيبعضهمببيانعلاقةكلسورةباسمها،ووحهدلالةكلا@معلى المقصودالكليلل@ورةوجزنباتها،وقدصرحبذلكالبقاعي(تهم@أ،فيصدر تفسير@وأنذلكمنهجتعلمهمنشيخهالمشق@لي(ت6ولهأ،قالة " وقدظهرلي باستع@ليلهذهالقاعدةبعدوصوليإلىسورة " سبأ"لىالتةالعاشرةم@التدائيفي ا- @لرملىيىعلم@لضتد.1/2 7 @ركرحممة@@احدللنطثةر@لر@@

أس @ تر@لكوأسماءسورهوآلاله،معحممرصوعىمر6 عملهذاالكتا@،أناسمكلسورةمترجمعنمقصودها"لأناسمكلشيءتظهر المناسبةليهوبينمسماهعوانهالدالإجمالاعلىتمصيلمافيه 1) سطم@لرر،1/1 8رنمسثدمحا@ @وصرع@لإ3@فبر @ وحعلهرحفاس@و-@تد@لؤت@رصمهو @ل@ع @لحر؟وعزدله@تهرد ا؟ ماتئسلا@فررلها"،ير@حع@ص@رفيب@لنرتي1/6 مركرحمعه@@احدلل@ط@هو@لر@@

تأليف@لدكتورآ@مبصا @لبحث@لثالث الاشتر@ك@للفظيفيأساميالسور 6 كماتتعددأسماءالسورةالوأحدففقدوردتالآثاربإطلاواسمواحدعلى مجموعةمنسورالقرانالكريم،لصفةجامعةسنها،فيطلقألاسمالواحدعلى السورتينفأكثر،وإفاأطلقالاسمالواحدعلىالسورتينجاءالاسمعاثةعلىصيغةما يرفبالمثنياتمؤئثا.أيعلىزنة(الفعلاوين).أماإناأطلقعلىمجموعةسورفيأتي علىوزد(الفاعلاش@،أوغيرهامنالصيغالدالةعلىجماعةالإناث.وهيفىمجملها أسماءمأتورة،وردتع@الني(ل@ح@أأوشاعتلينالمسلمينمنذالصدرالأول أولا:اشنراكسورتينأوأكثرفياسمأوصفةواحدف - @لزهراوان:وهماسورتاالبقرةوالعمرانولىالحديثعنعبدال@هبنبريدةعن أبيصقال:قالرسولاللهلمحتعئمواالبقرةفإنأخذهالركضوتركهاحمثرفولا يستطيعهاالبطلةتعئمواالبقرةوالعمرانفإنهماهماالرهراوأد@يجيئانيومالقيامة كأكماغمامتانأوغيايتان،أوكأنهمافرقانمنطيرصوا@تجادلانعنصاحبهما. 1) - الطوليانوهماالأنعاموالأعراف.عنمروأنب@الحكمقال:قالليريدبنثابتما ليأراكتقرأبقصارالسور،قدرأيترسولالله(ل@يقرأفيهالطولىالطولين،قلت: ياأباعبدأدله،ماطولىالطوليين؟قال.الأعراف. 2) لأنهاأطولمنالأنعام.وهي 206)آية،بينماا لأنعام165)اية أ- صجحسلم ك@عد@سرس،(ح4.ولمدنحدلفى@ دالأ@ار، 2 1 8 9 7لمما21972@ @ @لح@ر@ي@صانل@لصتد،لح 57+)و@لطلأبل@@تخرفبمالت@ق،@ثاحا@@ طل@لهابة@@@نر،1/3 5 4 @- صجح@لحابلد@لألارو(ح2كلال@ن@ني@لاتغ،يع9 7 9لمماصئيلاود@لصحق@لع 6 8 9لممد@حد سدالأل@ر،(ح 2 0 6 46) @ركزحمعةالماحدللنطثةو@لر@@

آدالكريموأسلىسورهوآياته،معحممولوعييسر - @لقرينتان:وهماالأنفالوالتوبصلعدمالمصلبينهمابيبسماللهالرحمنالرحيم 1) - سورنا@لعيدوردفيصحيحمسلمأنالمبي(حص)كانيقرأفيالأضحىوالفطر بسورةقوالقرآنالمجيد،واقترستال@اعةوانشقالقمر.وبذلكيمكنأنيطلقعلى هاتينالممورتيراسم " سورتيالعيدا@. 2) - سورنا@لعيدأوالجمعة.وردوالصحيحأيضاأنالنبي)@(كانيقرأفيالعيدين وفيالجمعةبسورةسبحوالغاشية. 3) - سورتاالإخلاص.وهماالكافرونوالإخلاص،ولعلهذهالتسميةمنباب الثغليب. - @لقشقشنانوهماسورتاالفلقوالاس. )"( ويطلقالمقشقشتانأيضاعلىسورة الكافرونوالإحلاصلأ@ماتبرثانم@النفاقوالترك.صالأصمعيقالةكانيقال د(قلياأيهاالكافرون)و(قلهواللهأحد)المقشقشتانأيأنهماتبرئانمنالنفاف 5) وتسمىسورةالتوبةكذلك(المقشقشة). - @@عوذتانوهماالفلقوالناس،وقدتضمإليهماسورةالإخلاص،فيقال (المعؤ@ات 6) قلبرصعلمسيمالال@لهئ@سعاثة@لر@لىحطالات@لأمد@لدءطللط@مايكالتلقص ا-ب،للايحأيطدالل@ @سالحارود@نفى،7 7 / 1ر@طحصيصجحملمصحة@ليلير،(ح4 7 7المطسىايى@اودلدمابفرأر الأصحىر@لمطر،(ح9 74) صححسلم @@س @صأدصلاه@طمحضيع 6 2الصنىلاوولدماسؤأطر@طمم@لى 1 1 22) @-@لشرطي،@سر@رنرب@لؤت@1/1 6 1 - طىف @ طي، @لبرطي،@ر@رضب@لؤتى1/1 6 مركرحمحه@@احدللنما@هو@لر@@

نابىالدكررآدملمبا - سورتاالخلعوالحفد(@لقنولت@.وهمامنالورانمسوخةرسمافيالقرآدالكريم. قالالحسينبنالمنادي: " وممارفعرسمهمنالقرآنوأيرفعصالقلو@حفطهسورتا القنوتفيالوتر،وتسمىسورتيالخلعوالحفد"، 1) وهمامكتوبتانفيمصحفأيئبر كعب،وذكرأنالنبي(@اأقرأهإياهما،ونصهمافيحديثعداللهبنزريرالغافقي، قالإنعليابنأبيطال@علمهسورتينعفمهماإياهرسولاللهلمح@)ونكر: " اللهمإنا نستعينكونستغمرك،ولانكفرك،ونخلعونتركمنيفحرك..اللهمإياكسد،ولك لصليونسجد،الاليكنسعىونحفد،نرجورحمتك،ونخاتعذابك.إنعدابك بالكفارملحق 2) ففيالمجموعةالتابقضاشزكتسورتانفيصفةواحدةةفسقيتابتلكالصمة الغالبةعليهما،وهيإماصفاتكامنةفيهامثلالطولفي " الطوليينأوصفاتطلىئة عليهمامثلقرا@الئبي(ر@)لسورتيقوالقمرفيالعيد ثانئا:ماأطلقمنالاسماءو@لصفاتعلىمجموعةمن@لسور ورثتأسماءتثيرإلىمجموعاتمنسورالقرادالكريملطرالصفةمنتركة بينتلكالسور،سواءأكانتصفةشكليةأمصفةمعنوية.ومندلك ا-المكئةوالمدنية: المكيةهيالسورالتيلزلتبمكة،أوال@ورالتينزلتقلالهجرةإلىالمدينة.والمدنية مانرلتبالمدينقيأومانزلتبعدالهحرةولميرديتحديىال@ورالمكيةوالمدن@ةبيان عنرسولالله، " وذلكلأنالمسلمينفيزمانهأيكودوافيحاحةإلىهذاالبيان،كيف @لإلفادىعلوم@لفرتد،2/6 8 @- @ليرطي،الانفا@طأيربمصليرمطهالاللسمدفرله " وسزفصبمحرك@همالورةر@حلةد@حص سعص@د@حالفرسورتلىمصح@ صعصهمر@مبتركر@دعلا(اللاا2ل@دس@@دكىدلهفي كد@دصت مركرحمعة@@احدلنطثةو@لر@@

آدالكريموأ@اءلورهوآبانه،معحمموسوعيبسر7 وهمياهدونالوحيوالتريلويشهمونمكانهوزمانميوأممبا@نزولهعيانا". 1) وبالإصافةإلىالاثاريتحديىالسورالمكتةوالمدني@وصعالعلماءضوابطمفتاحية لتحديدالمتمورالمكثةوالمدليةشكليةوموصوعيةمنها: - أنالثورالمكيةتمتازبالقصر،وكثرةالفواصلذاتالجرسالإيقاعيالمتناسق. ويكحرفيهاتوجيهالخطا@للناسبقوله:(ياإكاالناس)،كاتكثرفيهاالأساليب البيانتةالإنشائةوالتقريرية.وهيمنالناحيةالموضوعيةيكثرفيهاالتزكيزعلى قضاياالتوحيد،والإيمانومباحثمطوالردعلىالممثركينوعقائدهم. - أنالورالمدنيةتمتارلالطوللىسورهاوآياتها،وأ@اتتناولموضوعياقضايا التطيمالاجتماعيوالسياسي،وتقريرالتراثعوالأحكام.وعلىأساسذلك يكثرديهاتوجيهالخطا@للمؤمنينبقوله:(ياأيها@لذينامنوا). وعددالسورالمكية68(والمدنية28).كمارويعنابنعباس(ل@ه2) والقولبمكيةال@ورومدلحتهامنقيلالعلحة.إذتشتلبعصال@ورالمكيةعلىآيات مدلي@كماتشتملبعضالسورالمدني@علىآياتمكيةومنالسورالمكيةباتفاق:سورة الحجر،ويس،والزخر@،والمعارج،والبروج،ومنالسورالمدنيةإجماعا:سورةآل عمراد،والمائدفوالثور،والحجرأت،والمجادلة،والحشر،والتحريم. 2- @لغ@لطول: هيال@ورالسبعالأكثرطولافيالقرآنالكريم.وهي.البقرفوآلعمراتوالنساء، والمائدة،والألعام،والأعرا@،والألفالوالتوبة(مجتمعتيى)وفيالحديثعنأبطبن كع@قال. 1 1 انكسفتالشمسعلىعهدرسولالله(حج)و(نالنبيصلىبهمفقرأ @ر/ نلىمحمد عد@لبمماملعلم@لفرت@نحمبىمكص@لحوتر@لر@ @ت(@ررتد@ر@لكر، ساكتفلىرعلوم@بتر@دط1/1 1 وبر@بةساص @@ط@رئدعربرسورة@شتنهامم@ر@خل@بى @ @يعرقارند@لفةمكة لإحمح مركرحمحهالماحدلنط@هو@لر@@

تألف@لدرآدمبصا 7 بسورةمنالطول،وركعخسركعات،وسجدسجدتين،ثمقامالثاليةفقرأسورةمن الطول،وركعخسركعاتوسجدلسحدتين،ثمحلسكماهومستقسلالقملةيدعو انحلىكسوفها@ 1) وتجدرالإشارةإلىأنالعبرةهناليستبعددألايات،و(نمابطولالسورةكما أنألاختلافواردفيتحديدالسورةالسابعةالمكملةللسبعالطول،أهيالألفال والتوبةمعا، أمهيسورةيون@؟ ولتوضيحنسبةالسبعالطول،يمكناللجوءإلىعدالصمحاتالتيتشغلها تلكالثورمنالمصحف،وذلكلياننسبتهاإلىالمحموعالكليللقرآنالكريموليس عدالآياتدقيقافيهذاالمقام،ذلكلورودسورلاتعدمنال@حعالطول،ولكناياتها أكثرمنآياتبعضال@ورالطول،مثلسورةالشعراع@وهي227)آيفولاتتجاوز ايات؟لةسورةمنسورالسبعالطولهذأالعدداللهمإلاسورةالبقرة،لذلكلزم اعتمادحجمال@وركماهومينفيالجدولأثنا@2) @لسورةصفحاتها - البقرة4 - آلعمران2 - النساء2 - المائدة2 - ا لأنعام 2 صن@ي @@ودت@لق@ @ح @@ال@و@ث@مدالأصار@أح 2 0 2 77) @- كد@لاعت@ثهحا@لعلى@@صحص@لت@طاعةمحخع @@لت@هدل@كلالصاد@لكر3رمحموعصع@ههرو61) س@لطشة@لى@شسعير@كلارعحمحة@ش@و@لصحت@ @يلانحملسص@لؤتط مركرحمعةالاحدللحفاثةر@لز@@

يموئهاءسورهوآياته " معحمموسوعيير - الأعرا@2 - الأسمالوالتوبة (@لأ)3 - يون1 @@جموع1 88-./ 7 وهكذا،@قدتينفيهذاالجدولأنالتغالطولتمثلنسبة521013(من محموعالمصحف.وهينسبةعاليةتوضحبجلاءسببتسميةتلكالسوربالطول. 3-@@ثايى؟ واحدتهامثنى،علىصيغة(مفعل)،وزنة(معنى،ومعاني)،ومنهقولهتعالى: (وإنخفتمألاتقسطوافي@ليتامىفانكحواماطابلكمفنالنساءمثنىوثلاث ورباع@(ال@اش3وقولهتعالى:(الحمددنهفاطرالسماواتوالأرضجاعل@ئملأئكة رسلأأيليأنجنحةفىوثلات@ربح@(فاطر:1) سقيتسورعثةبالمتاني،ووردترواياتفيسببهذهالتسمية،منها: أ-أدالمتايسميتكذلك،لتثنيةاللهتعالىذكرهفيهاالقصصوالأمثال،والخبر والعبر،وهوقولالنعباس(خ@.كمان@قيروايةأخرىعهأنسورالقرآنكفها مثادطوالهاوقصارها،بدليلقولهتعالى:(اللهنرلأحسنالحديثكتابافتثابهافثافي نقشزمتهجلود@ئذينيخثؤنربهمثمتلينجلوث@موقلوبهمبلىذكرالله@،(الزمر، منالآية:23).عنسعيدبنجبيرعنابنعباس(ل@حالم@قال:مثاني:القرانيشبهبعضه بعضاويردلعضهعلىبعص " وعنسفيانبنعيينةفيمع@ىقوله(متشابهامتاني) قال:إنممياقاتالقرانتارةتكونفيمع@ىواحدفهذانمنالتشالصوتارةتكونبذكر .@ا حمعدير 1 1 الأعطو@لن ا نكملأللع@لذلوفولارفيسررة " برص " بر@@كئلللع@ل@ل مركرحمعة@@احدلثقالةو@لز@@

ئأليص@لصكررتدم@صا ال@ثيءوضدهكذكرالمؤمنينثمالكافرير،وكصفةالحةثمصفةالئار،وماأشبههذا فهذامنالمثاني 1) بأنهاسفيتكذلكثلأنهاثيتفيهاذكرالمرائصوالحدودوهوقولعداللهبن عباس،وسعيدبنجبير. ج-وقيلالمرادبهافاتحةالكتاب،لأ@اتثنىقراءتها@كلصلافأولأنهاسلت مرتين،ومنالقائليئبذلكالحسىالبمري. د-أنهاماثنيتفيهاالماثة.أيما بلغ عددآياتهاالمائتينأوماقاربها،لكأنالماثةالأولى لهاأوائل،والماثةالأخرىلهاثوان. أماتحديدالسورالمثاني،فقيلإنهالسعسورتتلوالسبعالطول:تبدأليوص وتشهيبالتحل.وعلىهذاالزأيتكونالمئايىإتماسميتبذلكلتثنيتهاالسبعالطول، أيمجيئهابعدالسحالطول.فكأنالئبعالطولمبالئوأوأتل،والمثانيثوانلها. المثون:جمعمائة،وهيالسورالتي عددأياتهامائقطأوتريدعليهاشيثايسيرا. وقداختلفالعلماءفيتحديدالسورالمئين،فقيلأولهاال! @ راءوآخرهاالمؤمنون،وهي سبع(ال!سراعوالكهف،ومريم،وطه،والأنبياء،والحح،والمؤمنون). و(فالميضعالعلماءمعيازاواضحافيتحديدالشبةاليسيرةالقريةمنمائة زيالةأونقضا،فمنالإمكانتتبعالسورالتيعحوهامنالمئينلتحديىتلكالنسبة القريبةمنالعددمائة. @سكيرسنمبر@لؤت@@ل@بم4/5 مركرحمعةالماحدللحقا@ةر@لز@@

تر@لكوأسماءلورهوآياته،معحمموسوعيير7 وبإيرادالسورانييتينأنهاتقعضمنالعدد+(ه3)تصاعدتا،والعدد-( 22)تلىلتام@العددمائة.وعليهتكونال@ورالمثونحسبأدناه: @لئورةعدد@لزيادةأو@لتقصانعن@لعددمائة - ايلإمراء1 1+11 - الكهف1 1+10 - مريم9-2 - طه1 3+35 - الأنبياء1 1+12 - الحج 7-22 - المؤمنون1 1+18 @بالنسبةللالحرافالمعياريفيهذاالحدول،دإنسورةمريمأقربالمئينإلى العددمائةبملىقثوحتيئفحسب،بينماتمثلسورةطهأعلىثوجةزياثةعلىالمائقي وتمتلسورةالححأدنىدرجةلقصائاعنالمائة.وتجدرالإشارةإلىأنالسورالمئين متتابعةفيالترتي@،والاكانلزامأعدسورأخرىكئيرةفيعدادالمئنمثلسورة الشعراءوالصافات 5)المفصل (المفضل)منالفصل،وهوبودمابينالشيئيئ،ويقالللحاجزلينالثيئير (فضل)ويقاللملتقىالعظامفيالجسد(مفصل).ولىالقرآنالكريمقولهتعالى:(إئه لقولفصل@(الطارق:13أيفاصلبينالحقوالباطل.ويقاللأواخرالايات (لاصلةج.فوأصل)،لأنهاتدلعلىتمييرالآياتبعضهاعنلعص.أما(المفضل)فاسم ممعودقالتعالى.(أفغيرالله إشغيحكماوهو@ئذيآزلإليكم@لكتبمفصلا)، مركرحمعهالماحدلنفالةو@لزات

لأبى@لدكنورادمصما 7 (الأنعام،منالآيةة1 14أيايات@ي@هافواصل،أومبيناتللحقوالاطل. 1) ويطلق (الممصل)اسماعلىمجموعةمرسورالقرآدالكريمكماوردفيالحديت " إنلكلسيء لالا،و(نلبابالقرآدالممضل 2) وقيلسفيتبالمعضللكترةالفصولالحيلير سورها، 3) وت@مىأيصابالمحكم،لماقيلإثهأيخسحشيءمنها ولىتحديدال@ورالمفصلأقوالهي - أتهاتبدأمنسورةمحمدإلىالاس،وهوقولالأكثريقيوعدلمح@ا68)سورة - أنهاتبدأمنسورةقإلىالناس،حكاهعشىل@عمرعنكثيرمنالصحابة - أنهام@سورةالضحىإلىالناس،وهوفولاسعباس.وكاديمصلبعدالصحى بينكلسورتيربالتكبير،وهورأيقراءمكةوسببالتكجيروردليمارويأنالوص لمافترعنرسولالله(@ح@أحتىقالالممتركونإنمحفدأقدودعهرثهوقلا@ونزل جبريلبسورةالضحى،فلمافرغمنقرأءتها،كبرالنبي(@ح@)فرحاوابتهاخاشعمةربه، فغدأالتكبيرسنةثابتة. )@( فالقرآنالكريم،كماتبينأعلا@يقسمفيمجملهإلىأربعةأقسام،لكلقسم اسممخصص،وهي: @@ىمطور.للى@لص521/11-@52(@اتلمحصل) ص@لد@رمي@مانل@لوتد،@ح 2 4 3@لاعع@لرر@ند@ح4-أأ@،رر@و@لط@@ا@!@@ صا@سح@لةومرشنهص وبصعصو@عهرحال@رحال@لحعو@لئا@اص@ص@ -@ جم@كى@لاعز@مىعلاسا@تخلبد،@كلسهرفي@لؤتر@لكر3ي@صلبهاوليرصماصولاحتبطلل@@لهم بلامالبر@لنولةرالأسمالاركحلكتدنضكلصورةيا@لؤتط3مى@مقلرالأرخهدسا@تم@طن@!إكاصيت لالممقللفمرت@اصها،@ولفمرسررمالا صب@لبهبم " @ن " ور@@حصم " سحكل@ن@ر@مىنه،رلابلهب@@@@ت@@ثر،@ن@ثر"ر@حع ت @ @لقرطي، " ا مركرحمحة@الحدللنثهو@لز@@

أسه @ يموأسلاسررهوآياته، معحممرسرعيمير7 - @لسغالطول:وهيكماطهرفيتسميتها،سبعسور،اتفقالعلماءعلىستةمنها، وهي:البقرفوآلعمرأدصوالنساء،والمائدفوالأنعام،والأعراف،وأختلفوافي الئابعه،لمحقيلسورتاالأنفالوبراءةمحتمعتين،وقيلسورةيونس. - المثنبوميال@ورالتيتليالتعالطول،وعددهاكذلكسبع،تبدأبسورةيونس، وتتهيبالنحل. - المئون:وهيالتيتجاوزتمائةآي@وأتبلغالسبعالطولفيالطول،وعددهاسبع. - @@فضل:وهيالسورالقصيرةنسبيا،وهيال@ورالواقعةفيالربعالأخيرمن المصحفعلىاختلاففيتحديدها،فقيلتدأمنسورةمحفدإلىالناس،وقيلمن سورةق،وقيلمرسورةالضحى. ويلاحظهناأنالتقسيمالسباعيغالبعلىالأقسامالثلاثةالأولى:السبع الطول،والمثاني،والمئينكماأدالسورفيتلكالمجموعاتم@تاليةفيترتيبها. والتورالمندرجةتحتالأقسامالأربعةالمذكورفتنقسمبلىقسمينكبيرين هما:المكيةوالمدني@:فالمكيةهيالسورالتيلزلتفيمكقيأوالتيلزلتقبلالهجرف والمدنيةمانزلتفيالمدينةالمنورةأوالتيممبقنرولهاهحرةالتبي(لخ@)،ولوكانذلك فيموصعغيرالمدية بالإضافةإلىذلك،هناكمجموعاتمنال@ورمتتاليةأوغيرمتتالية،أطلقت عليهاأسماءوصفاتمعينةلصفةمثتركةبي@ها،منذلك:الحواميم،والطواسيم، والقرأئنوالأحوات،والمسبحات،والنظائروغيرها،مما يتتمالوقوفلديهافيالفقرات الآتية: مركرحمحةالماحدللنقا@ةو@لر@@

ئأيى@لدكورآدملما ا-الثلاثون: 7 وهيالسورالتيتكونآياتهاأكثرمنثلاثيرايؤع@اسمسعود،قال: اا أقرأني رسولالله(عأسورةمنالتلاثينمنالحم،قاليعني:الأحقاف؟لأنال@ورةإفا كالتأكثرمنثلائيرآيةسميتالتلاتين. 1) ويمهمضمنافيالعريفالئابقأنتكونالتورأكثرمنتلاثيرآيهوأقلم@أرلع@، وذلكحفاظاعلىالضب@وبذلكتكونثلاثيناتالقرآنالكريمالئورالآتية:سورة السجدة30آية)،والأحقاف35آية)،والملك"(3آية)،والمرسلات31آية)، والمطففينللأ3آية)،والفحر30آيةوفيروايةعن @ صائلسورة(الملك)فيحديت مزةقال:أتيرجل@قبر@فأتيجاسبقبرهفجعلتسورةمنالقرآنثلاثونآيةتحادل عنهحتىقال،فنظرتأناومسروقفلم سحدفيالقرآنسورةثلاثيرإلاتبارك 0 1 1(2) وقولالراوي " لمحلمنجدفيالقرآنسورةثلاتينإلاتارك " @الأطهرأدهذهالرواية كانتقبلاكتماللزولسورتيالسجدةوالفجر،دالورالتلاتوإنكنمكيات، ونرلتسورتاالمئمجدةوالفجرقبلسورةالملك،3) @إنالرواياتتدذعلىأنالملك اكتملنزولهافيمكة،ويؤيدهذاالقولما صرح له القرطبيلدىتفسيرهلسورة ال@جدفإدقالإنهامكجةعيرنلاثآياتنزلتبالمدينة،قالهالكليومقاتلوقال غيرهماإلاضايات 4)أماسورةالملكليروىأنهامكجةدالإجمح. 5) وفيسورة الفحرقولاتوإدكانالجمهورعلىأنهامكثة مد@صمسد@حزسس@لمحالص(ح اما3ربثادهح@ - ص@لح@ري @صانل@لفرتد،@ع، 3 2 79) صرره@لحومى اخررها@سمهتترت@لرولصكفوسررة@لحدة مي@زوره@ا ومررة@للكمى@فوره @لا@سةر@تسود ،- تمبر@لفرطي، @@صمر@لس@ئ2 0 5 / 1 مركرحةالماحدللحمالهر@لز@ت

أس@اءالؤادالكر3وأسلىلررهوآياته،معحمموسوعييسر 2-الحامداتة وهيالثورالتيتدألالحمدلتهوالثاءعلي@وهي:الماتحفوالأنعاثما والكهف،وسبأ،وفاطر.أطولهاسورةفاطر،وتسمىسورةالحمدالطولى.وأقصرها سورةالماتحقطوتسمىسورة " الحمدالقصرى"أوسورة ا@ الحمدالأولم 3-الحوا ميم: وهيال@ورال@بعالمفتتحةبحرو@المقطعات(حم)،وتسقى(آلحم).ويطلق عليهاأيضا(عرائس@لقرآن). 1) وفيحديثأنسعنرسولال@ه(رخ@)قال: " الحواميم ديبجالقرآن 2) وقولهة " لكلشيءثمرفوإدثمرةالقرآداتحم،هنروضات حساتمخصباتممحاورا@،فمنأرادأنيرتعفيرياضالجنة،فليقرأالحواميم 3) فقوله " متجاورات " إشارةإلىأ@امتجاورةفيترتيصالمصحف،وهيالسورذوات ا لأرقام4041424344454 6علىالتوالي.أؤلهاسورةغافر،لذلكتسقى " حمالأولى"،واخرهاسورةالأحقاف.وتلكحاصيةفريدةفيهذهالسوروفي الطوأسين،أيكوكامتواليةفيالزتيب،بخلافالمستحاتمثلا،فإنالفصلبين بعصسورهاواسع.ويفرقبيرالحواميمبإضافةأسماءسورهاالمشتهرةإليها،فيقال: حمعافر،وحمفصلت،وحمعسق،وحمالزخرف،وحمالدخان،وحمالجاثية، وحمالأحقا@كماأنلبعضهاأسماءخاضةتميزهاعنغيرهامثل(حمالأولى)و(حم المؤم@)لسورةعافر،و(حمال@حدظأو(حمالمصاليح)لسورةلمحصلتصو(حم الريعة)أو(حمالذهر)لسورةالجاثية. ع@ورس@رلم@ل @ قىاطر@بمص@در@ض " @لارمىل@فل@لفرت@يع @لا2@أ @@نركنمير@ررة3الزس،(ح 3 6 3 4لملأكر@لعط@@@ لبه@(ت 2 6 22وتال@ثللعصعرع، @@ @ ب@ط مع،ح "028.و@سة@ل@ بنىح3 5 3 7ر(@لئبع)@ارنجةسزفوير@لب@@تحدةسابخر- إح@اا ول @رالأ:@، - طي، 5ا@لا2كر@للىسررةرمر.(ح 2 6 96) مركرحمحةالماحدلنفا@ةر@لز@@

تأيى@لدر@م@صا تجدرالإشارةإلىأنالحديثالواردأعلاهوقوله(متجاورات)منالأدتةعلى أنترتيببعضسورالمصحفحإدأيكنحميعها-كادمعلوماقبلوفاةالني(يز). 4)@لزائيات: الرائياتأوالراآت،هيالورالمبدوءةبالحروفالمقطعة(الر)،وعد@@ا ض.وفىالحديثعنأن@)+(قال: " سمعترسولالله(ى)يعول.أعطيت الزائاتإلىالطواسينمكادالإنحيل 1) وفيروأية. 1 1 وأعطايىالزاآتإلىالطواسين مكادالإلجيل،وأعطانيمابينالطواسينإلىالحواميممكادالرلور،وفضلني بالحواميموالمفصل 2) والرائياتهي. سورةيوس@،ومدؤها.(@لرتلكاياتالكتابالحكيم@ وسورةهوىومبدؤها(@لركتابأحكمتآياتهثمفصلتمنلدنحكيم خبير@. سورةيوسف،ومبدؤها.@@لرتلكايات@لكتابالمبين.@ وسورةإلراهيمومبدؤها:(@لركتابأنزلاهإليكلنخرج@لناسمن@لظلماتإلى @لنوربإفنربهنمإلىصر@ط@لعضيزالحميد@. وسورةالحجر،ومدؤها " (@لرتنكايات@لكتابوقرآنمبين.@ وال@ورالرائياتمتتاليةماعداسورةيوسفوإلراهيم،إذقدفصلبينهمابسورة الرعد،وأرقامهافيترتيبالمصحف. " 11112141 5.هذا،وتسفى الزائياتأيضا " لساتينالقرآن 3) @ليرطي،عد@لرحمرححل@لح@@@رر@بررتد@ر@لعكر،9 9 314/9+ @- الححرع@كل@ه36 ورر وليى،لم2/ " كاكرحماس@(تدااص ق@ريالمحتطيع 2 8 75).رقال @ثلل!صبم@صي@الحمع؟ح 9 5 0 @رمى،@ر@م محد سحمعلرمتم@(@ت@د@ر@للم،1@22لماص/2 0 0 1أ)؟ س مركر حمىالماح@للحنالهو@لز@@