إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 114 7- حُؽْ ؿ إلؼاء السلام طؾك الؿتقضئ ٓ بلس بنلؼاء السلام طؾك الؿتقضئ، في أصح ققلَ ل العؾؿاء، بؾ هق مستحب. وإلقؽ دلقؾ ذلؽ: طـ أم هاكئ قالت: ذهبتُ إلك رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، طام الػتح، فقجدتف يغتسؾ، وفاصؿة ابـتف تستره. قالت: فسَ ؾ ؿْ تُ طؾقف، فؼال: ((مَ ـ هذه؟)) فؼؾت: أكا أم هاكئ بـت أبل صالب. فؼال: ((مرحبً ا بلم هاكئ)). فؾؿا فَ رَ غ مـ غسؾف، قام فصؾك ثؿاني ركعات، مؾتحػً ا في ثقب واحد. فؾؿا اكصرف، قؾت: يا رسقل الله، زطؿ ابـ أمل أكف قاتِ ؾٌ رجلاً قد أَ جَ رْ تُ ف، فلان بـ هُ بَ قْ رة!! فؼال رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((قد أَ جَ رْ كا مَ ـ أَ جَ رْ تِ يا أم هاكئ)). قالت أم هاكئ: وذاك ضحك(1). (1) متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (357)، ومسؾم (336.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 115 قال الـقوي: ٓ بلس بالؽلام في حال آغتسال والقضقء، وٓ بالسلام طؾقف(1). قال ابـ مػؾح: ويُ ؽْ رَ ه طؾك الؿتقضئ. كذا ذَ كَ ره ابـ تؿقؿ طـ الشق أبل الػرج. وذَ كَ ره أيضً ا في ((الرطاية)) وزاد: ورَ دُّ ه مـف(2). الحاصؾ أجاز الشافعقة إلؼاء السلام طؾك الؿتقضئ، وهق الراجح والصحقح مـ ققلَل العؾؿاء. ومَ ـَ ع الحـابؾة، ولقس لفؿ مستـد فقؿا وقػت، والله أطؾؿ. (1) شرح اميـووي مفمع مسؾم5 /231.) (2) الآداب اميمممفقة (1 /335.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 116 إذا لؿ يؽـ بالبقتأحد ففؾ يُ شْ رَ ع التسؾقؿ طـد الدخقل؟ اختَ ؾػ أهؾ العؾؿ في الؿسللة طؾك ققلقـ: الؼقل إول- استحباب إلؼاء السلام لؿـ دخؾ في بقت أو مسجد خالٍ . وهق ققل جؿفقر العؾؿاء: الؿالؽقة والشافعقة والحـابؾة. وإلقؽ أدلتفؿ وتػصقؾ أققالفؿ: قال الله تعالك: {يَا أَيُّفَا ال ذِيـَ آمَـُقا َٓ تَدْخُؾُقا بُقُقتًا غَقْرَ بُقُ قتِؽُؿْ حَت ك تَسْتَلْكِسُقا وَتُسَؾ ؿُقا طَؾَك أَهْؾِفَا ذَلِؽُؿْ خَقْرٌ لَؽُؿْ لَعَؾ ؽُؿْ تَذَك رُونَ } [: 27.] وقال الله تعالك{فَنِذَا دَخَؾْتُؿْ بُقُقتًا فَسَؾ ؿُقا طَؾَك أَكْػُسِؽُؿْ تَحِق ةً مِـْ طِـْدِ اللهِ مُبَارَكَةً صَق بَةً كَذَ لِؽَ يُبَق ـُ اللهُ لَؽُؿُ أْيَاتِ لَعَؾ ؽُؿْ تَعْؼِؾُقنَ } [:61.]

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 117 طـ ابـ طباس في ققلف تعالك{فسؾؿقا طؾك أكػسؽؿ}، قال: هق الؿسجد إذا دخؾتَ ف فؼؾ: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ (1). وطـ ابـ طؿر، في الرجؾ يَ دخؾ في البقت أو في الؿسجد لقس فقف أحد، قال: يؼقل: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ(2). صح طـ الزهري في تػسقر ققلف تعالك{فسؾؿقا طؾك أكػسؽؿ تحقة مـ طـد الله}، قالبقتؽ إذا دخؾتَ ف فؼؾ: سلام طؾقؽؿ(3). (1 )صحقح من موول امزن مفباس: أمطرمصه مفبد اميرزاق مد اميتػسمغ(2074)،ومن مؿريؼه امزن أبي مضامسم مد اميتػسمغ (14894)،ومن مؿريؼه الحامىم مد امظستدرك (3514)،ومنمغهم. من مؿريق م ع ؿ ر، مفن مفؿرو مزن ديـار، مفن امزن مفباس، مووميه. (2) مهقه ضعف: أمطرمصه اميبخاري مد الأدب امظػرد(1055)،وامزن أبي مؾقبة (25835)،ومنمغهما. من مؿريق هشام مزن مؽعد، مفن كامهع، أن مفبد الله مزن مفؿر. مووميه. وهشام مزن مؽعد متؽؾم مهقه مزاميضعف، ومود مو ب ل اميبعض روايته مفن زيد مزن أمؽؾم: مىلبي داود. وهـا ميقس مفـه. (3) صحقح من موول اميزهري أمطرمصه مفبد اميرزاق مد مسػسمغه (2071) مفن مع ؿ ر ، مفن اميزهري وموتادة.. مهذ مى ره.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 118 وإلقؽ أققال بعض العؾؿاء في أية: جاء في ((مقصل مالؽ)) أكف بؾغف إذا دخؾ البقت غقر الؿسؽقن يؼال: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ(1). قال الؼرصبل: فنن دخؾ بقت كػسف ولقس فقف أحد، فؼال طؾؿاؤكا: يؼقل: السلام طؾقـا مـ ربـا، التحقات الطقبات الؿباركات، لله السلام. رواه ابـ وهب طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، وسـده ضعقػ. وقال قتادة: إذا دخؾتَ بقتً ا لقس فقف أحد، فؼؾ: (السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ) فنكف يممر بذلؽ. قال: وذُ كِ ر لـا أن الؿلائؽة تَ رُ د طؾقفؿ. قال ابـ العربل: والصحقح تَ رْ ك السلام وآستئذان، والله أطؾؿ. قؾت: ققل قتادة حسـ(2). أما رواية مع ؿ ر مفن اميزهري مهصحقحة. وأما رواية م ع ؿ ر مفن موتادة مهضعقػة، مهصح الأمشر مفن اميزهري مهحسب. (1) امظومؿل3535.) (2) مسػسمغ اميؼرمؿبي12 /219.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 119 قال الـقوي: يُ ستحب لؿَ ـ دخؾ بقتف أو بقتً ا غقره أو مسجدً ا، ولقس فقف أحد- أن يُ سَ ؾ ؿ فقؼقل: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ، السلام طؾقؽؿ أهؾ البقت ورحؿة الله وبركاتف(1). قال البفقتل: (فنن دخؾ بقتً ا خالقً ا، أو دخؾ مسجدً ا خالقً ا، قال: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ) لؾخبر(2). قال شقخـا مصطػك بـ العدوي: س: إذا لؿ يؽـ بالبقت أحد، ففؾ يُ شْ رَ ع التسؾقؿ طـد الدخقل؟ ج: ٕهؾ العؾؿ في ذلؽ ققٓن: أحدهؿا- أن الشخص يُسَ ؾ ؿ طـد دخقلف: وذلؽ لعؿقم ققلف تعالك: {فَنِذَا دَخَؾْتُؿْ بُقُقتًا فَسَؾ ؿُقا طَؾَك أَكْػُسِؽُؿْ } [61]. قالقا: فقُ سَ ؾ ؿ ولقؼؾ: (السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ). (1) امظجؿوع (4 /612.) (2) مىشاف اميؼـاع (2 /154.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 120 وقالقا أيضًا: وحتك إذا لؿ يؽـ في البقت أحد مـ البشر، فنن بف ملائؽة، فعؾك ذلؽ يُسَ ؾ ؿ طؾقفؿ. الثاني- أكف ٓ يُسَ ؾ ؿ. وحَ ؿَ ؾ الؼائؾقن بذلؽ أية طؾك أن الؿراد بإكػس هـا إهؾ أو الإخقان. وذلؽ كؼقلف تعالك: {ضَـ الْؿُمْمِـُقنَ وَالْؿُمْمِـَاتُ بِلَكْػُسِفِؿْ خَقْرًا } [12]: بنخقاكفؿ. وكؼقلف تعالك: {وََٓ تَؾْؿِزُوا أَكْػُسَؽُؿْ } [11] أي: وٓ تؾؿزوا إخقاكؽؿ. قالقا: فنن لؿ يؽـ في البقت أحد، فلا يُسَ ؾ ؿ. وأما ما ورد مـ أكف إذا لؿ يؽـ بالبقت أحد، فنكف يُسَ ؾ ؿ طؾك الؿلائؽة، فنن ذلؽ طؾقف مآخذ، وهق أن الؿلائؽة تصاحب الشخص في صرقف ومَ جالسف، فلا معـك لؾسلام طؾقفؿ طـد دخقل البقت. والرأي إول أققى وأضفر، والله تعالك أطؾك وأطؾؿ (1). (1) مسػسمغ مؽورة اميـور309).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 121 قال الشق أبق بؽر الجزائري فلرشدهؿ إلك ما يَ جؾب محبتفؿ وصػاء كػقسفؿ، ويُ دخؾ السرور طؾقفؿ. وهق أن مَ ـ دخؾ بقتً ا مـ البققت، بقتف كان أو بقت غقره، طؾقف أن يُ سَ ؾ ؿ طؾك أهؾ البقت قائلاً : (السلام طؾقؽؿ). وإن كان البقت ما بف أحد أو كان مسجدً ا، قال: (السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ). وققلف: {تحقة مـ طـد ا} إذ هق تعالك الذي أَ مَ ر بفا وأرشد إلقفا. وققلف: {مباركة} أي: ذات بركة تعقد طؾك الجؿقع. وكقكفا صقبة أن كػقس الؿُ سَ ؾ ؿ طؾقفؿ تَ طِ قب بفا(1). جاء في ((الؿقسقطة الػؼفقة الؽقيتقة)): يُ ستحب إذا دخؾ بقتف أن يُ سَ ؾ ؿ وإن لؿ يؽـ فقف أحد، ولقؼؾ: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ . (1) أيسر اميتػا3 /592).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 122 وكذا إذا دخؾ مسجدًا، أو بقتً ا لغقره فقف أحد، يُ ستحب أن يُ سَ ؾ ؿ وأن يؼقل: السلام طؾقـا وطؾك طباد الله الصالحقـ، السلام طؾقؽؿ أهؾ البقت ورحؿة الله وبركاتف(1). الؼقل الثا- أكف ٓ يُسَ ؾ ؿ. وحَ ؿَ ؾ الؼائؾقن بذلؽ أية طؾك أن الؿراد بإكػس هـا إهؾ أو الإخقان: كالطبري(2). (1) (25 /171.) (2) مسػسمغ اميطمػي19 /227). موال اميطمػي وأ و مل الأمووال مد ذميك مزاميصواب موول من موال: معـاه: مهنذا دمطؾتم مزقومسً ا من مزقوت امظسؾؿمك، مهؾق س ؾ م مزعضؽم مفمع مزعض. موال امظاوردي: {مه س ؾ ؿ وا مف مع أ كػ س ؽ م } مهقه خمسة أمواويل أمضدها- يعـي: إذا دمطؾتم مزقوت أكػسؽم، مهس ؾ ؿوا مفمع أهاميقؽم ومفقاميؽم. مواميه مصامزر. اميثاني- إذا دمطؾتم امظسامصد، مهس ؾ ؿوا مفمع من مهقفا. وهذا موول امزن مفباس. اميثاميث- إذا دمطؾتم مزقوت منمغمىم، مهس ؾ ؿوا مفؾقفم. مواميه الحسن. اميرامزع- إذا دمطؾتم مزقومسً ا، مهس ؾ ؿوا مفمع أهل ديـؽم. مواميه اميس دي. الخامس- إذا دمطؾتم مزقومسً ا مهارمنة، مهس ؾ ؿوا مفمع أكػسؽم.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 123 الحاصؾ في الؿسللة: أن الشخص إذا دخؾ بقتً ا خالقً ا أو مسجدً ا خالقً ا أو كحقهؿا- استُ حب لف أن يُؾْ ؼِ ل السلام: لِ ؿا جاء في كتاب الله، ولِ ؿا صح طـ ابـ طباس والزُّ هْ ري. والله أطؾؿ. وهو أن يؼول: اميسلام مفؾقـا ومفمع مفباد الله اميصالحمك. مواميه امزن مفؿر، وإمزراهقم، وأمزو ماميك. وموقل: مؽلامه مفمع كػسه أن يؼول: اميسلام مفؾقـا من رمزـا تحقة من مفـد الله. وإذا مؽ ؾَ م اميوامضد من الجمامفة، أمصزأ مفن جمقعفم. مهنذا دمطل اميرمصل مسجدً ا ذا جمع مىثمغ، مؽ ؾَ م ي س ؿ ع كػسه. وإذا مىان ذا جمع موؾقل، أمؽؿعفم أو مزعضفم. اكظر مسػسمغ امظاوردي (4 /126).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 124 إلؼاء السلام طؾك الـائؿ يُسَ ـ إلؼاء السلام طؾك الـائؿ، لؽـ بصقت مـخػض حتك ٓ يستقؼظ. فعـ الؿؼداد، قال: (أقبؾتُ أكا وصاحبان لل، وقد ذهبتْ أسؿاطـا وأبصاركا مـ الجَ فْ د، فجعؾـا كَ عْ رِ ض أكػسـا طؾك أصحاب رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، فؾقس أحد مـفؿ يَ ؼبؾـا. فلتقـا الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، فاكطؾؼ بـا إلك أهؾف، فنذا ثلاثة أَ طْ ـُ ز، فؼال الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((احتَ ؾِ بقا هذا الؾبـ بقــا)). قال: فؽـا كحتؾب فقَ شرب كؾ إكسان مـا كصقبف، وكرفع لؾـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ كصقبف. قال: فقجلء مـ الؾقؾ فقُ سَ ؾ ؿ تسؾقؿً ا ٓ يققظ كائؿً ا، ويُ سْ ؿِ ع القؼظان. قال: ثؿ يلتل الؿسجد فقصؾل، ثؿ يلتل شرابف فقشرب ...) الحديث(1). (1) أمطرمصه مسؾم2055.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 125 الشاهد أكف صؾك الله طؾقف وسؾؿ كان يُسَ ؾ ؿ طؾقفؿ وهؿ كقام. قال الـقوي: وَاسْتَظْفَرَ وإن سَ ؾ ؿ طؾك أيؼاظ طـدهؿ كقام، خػض صقتف بحقث يَ سؿعف إيؼاظ وٓ يَ ستقؼظ الـ قام. ثَ بَ ت ذلؽ طـد ((صحقح مسؾؿ)) مِ ـ فعؾ رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، مـ رواية الؿؼداد، رضل الله طـف(1). قال البفقتل: (ورَ فْ ع الصقت بابتداء السلام سُ ـة: لقَ سؿعف الؿُ سَ ؾ ؿ طؾقفؿ سؿاطً ا محؼؼً ا) لحديث: ((أفشقا السلام بقـؽؿ)). (وإِ نْ سَ ؾ ؿ طؾك أيؼاظ طـدهؿ كقام، أو سَ ؾ ؿ طؾك مَ ـ ٓ يَ عؾؿ: هؾ هؿ أيؼاظ أو كقام؟ خَ ػَ ض صقتف، بحقث يُ سْ ؿِ ع إيؼاظ وٓ يققظ الـ قام) جؿعً ا بقـ الػرضقـ(2). الحاصؾ يُسَ ـ إلؼاء السلام طؾك الـائؿ، ولؽـ بصقت مـخػض. (1) امظجؿوع شرح امظفذب4 /594). (2) مىشاف اميؼـاع مفن متن الإموـاع2 /152.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 126 هؾ يُشْ رَ ع إلؼاء السلام طؾك الؿصؾل؟ وهؾ يُ شْ رَ ع لف الرد إشارة؟ اختَ ؾػ أهؾ العؾؿ في هذه الؿسللة طؾك ققلقـ: الؼقل إول- يُشْ رَ ع إلؼاء السلام طؾك الؿُصؾ ل، ويُ شْ رَ ع رده بالإشارة. وهق ققل الجؿفقر مـ الؿالؽقة والشافعقة والحـابؾة، وهق الراجح. وإلقؽ أدلتفؿ وأققالفؿ: أوًٓ - إدلة: 1ـطـ جابر، قال: أرسؾـل رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، وهق مـطؾؼ إلك بـل الؿُ صطؾِ ؼ، فلتقتُ ف وهق يصؾل طؾك بعقره فؽؾؿتف، فؼال لل بقده هؽذا - وأومل زهقر بقده - ثؿ كؾؿتف فؼال لل هؽذا - فلومل زهقر أيضً ا بقده كحق إرض - وأكا أسؿعف يؼرأ، يقمئ برأسف. فؾؿا فَ رَ غ قال: ((ما فعؾتَ في الذي أرسؾتُ ؽ لف؟ فنكف لؿ يؿـعـل أن أكؾؿؽ إٓ أني كـت أصؾل)).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 127 قال زهقر: وأبق الزبقر جالس مُ ستؼبِ ؾ الؽعبة، فؼال بقده أبق الزبقر إلك بـل الؿصطؾؼ، فؼال بقده إلك غقر الؽعبة(1). وطـف أيضًا أكف قال: إن رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ بعثـل لحاجة، ثؿ أدركتف وهق يسقر - قال قتقبة: يصؾل - فسَ ؾ ؿْ تُ طؾقف، فلشار إلل . فؾؿا فرغ دطاني فؼال: ((إكؽ سَ ؾ ؿْ تَ آكػً ا، وأكا أصؾل)) وهق مُقَج فٌ حقـئذٍ قِ بؾ الؿشرق(2). وجف الدٓلة في الحديث كَ قْ ن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ أشار إلقف أثـاء الصلاة، فػُفِ ؿ مـف الجقاز. 2 ـ طَـْ زَيْدِ بْـِ أَسْؾَؿَ قَالَ: قَالَ ابْـُ طُؿَرَ: دَخَؾَ الـ بِلُّ صَؾ ك اللهُ طَؾَقْفِ وَسَؾ ؿَ مَسْجِدَ قُبَاءَ لِقُصَؾ لَ فِقفِ، فَدَخَؾَ طَؾَقْفِ رِجَالٌ يُسَؾ ؿُقنَ طَؾَقْفِ، فَسَلَلْتُ صُفَقْبًا وَكَانَ مَعَفُ: كَقْػَ كَانَ الـ بِلُّ صَؾ ك اللهُ طَؾَقْفِ وَسَؾ ؿَ يَصْـَعُ إِذَا سُؾ ؿَ طَؾَقْفِ؟ قَالَ: كَانَ يُشِ قرُ بِقَدِهِ (3). (1) أمطرمصه مسؾم540.) (2) متػق مفؾقه: أمطرمصه اميبخاري (1217)،ومسؾم واميؾػظ ميه (540). (3 )صحقح أمطرمصه اميـَ س ائي (1187)، وامزن مامصه (1017)،والحامىم مد مستدرمىه (4278)، ومنمغهم.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 128 3 ـطـ طبد الله بـ طؿر طـ صُ فَ قْ ب، قال: مررت برسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ وهق يصؾل، فسَ ؾ ؿْ تُ طؾقف، فرَ دّ طؾل إشارة، وقال: ٓ أطؾؿ إٓ أكف قال إشارة بنصبعف(1). من مؿريق مؽػقان مزن مفققـة، مشـا زيد مزن أمؽؾم، مفن مفبد الله مزن مفؿر، مرمهومفً ا، مزه. (1 )مهقه مىلام يس: أمطرمصه أمزو داود (925)، واميمؼمذي (367)، وأحمد مد امظسـد (18931)، ومنمغهم. من مؿرق مفن اميؾقث مزن مؽعد، مفن مز ؽ مغ مزن مفبد الله مزن الأمؾج، مفن كامزل صامضب اميع ب اء، مفن امزن مفؿر، مفن ص ف ق ب، مرمهومفً ا، مزه. ومهقه (كامزل) هذا!! ومشؼه اميـَ سائي، واميذهبي مد ((اميؽامؾف)). وموال اميـَ س ائي مد رواية: ميقس مزامظشفور. وذ مى ره امزن مض بان مد ((اميثؼات)). وذ مى ره الإمام مسؾم مد اميطبؼة الأومل من مسامزعي أهل امظديـة. وذ مى ره اميبخاري مد ((اميتاريخ اميؽبمغ)) وموال: مؽ ؿ ع امزن مفؿر. اكظر تهذيب اميؽمال (29/249)، واميتفذيب (10/398)، واميتاريخ اميؽب (2454). مزقـموال اميمػمواني مد مؽمالامسه ميؾدارموطـي (1/57): موؾت الحسن: كامزل صامضب اميعباء مشؼة مهلمؾار مزػقه، يعـي لا، مشم موال: (وأيش هو ! إكما هو هذا

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 129 ثاكقًا- أققالفؿ: الؿالؽقة: جاء في الؿدوكة: قؾت: هؾ كان مالؽ يَ ؽره الإشارة في الصلاة إلك الرجؾ ببعض حقائجف؟ قال: ما طَ ؾِ ؿْ تُ أكف كرهف، ولستُ أرى بلسً ا إذا كان خػقػً ا. قال: وقد كان مالؽ ٓ يرى بف بلسً ا، أن يَ رُ د الرجؾ إلك الرجؾ جقابً ا بالإشارة. قال: فذلؽ وهذا سقاء. الحديث. يعـي مفن امزن مفؿر مفن صفقب: مررت مزرمؽول الله صمع الله مفؾقه ومؽؾم، وهو يصمق. موؾت (أحمد): مهتضعقػه ميه مبـي مفمع موؾة مضديثه. مهؿ ن مض سَن ا لخمػ مهؾه ومصه، وم ن أمفؾه مهؾه ومصه. والإمؾارة مد اميصلاة مد هذا الحديث لها مؾاهد أمطرمصه اميبخاري (1217 مد مامى ) مضديث مصامزر، رضي الله مفـه. ومؾاهد آمط ر من مضديث امزن مفؿر، مىما مفـد اميـَ س ائي (1187). وهو صحقح مىما مسؼدم