إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 34 وقالابـ بطال: في مشروطقة السلام طؾك غقر الؿعرفة- استػتاح لؾؿُ خاصَ بة لؾتلكقس: لقؽقن الؿممـقن كؾفؿ إخقة، فلا يستقحش أحد مـ أحد. وفي التخصقص ما قد يققع في آستقحاش(1). 2 ـ طـ أبل هريرة رضل الله طـفؿا، قال: قال رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((ٓ تَ دخؾقن الجـة حتك تممـقا، وٓ تممـقا حتك تحابقا، أوٓ أدلؽؿ طؾك شلء إذا فعؾتؿقه تحاببتؿ؟ أفشقا السلام بقـؽؿ))(2). قال الـقوي: وفقف الحث العظقؿ طؾك إفشاء السلام، وبَ ذْ لف لؾؿسؾؿقـ كؾفؿ، مَ ـ طَ رَ فتَ ومَ ـ لؿ تَ عرف(3). قال العظقؿ أبادي: أَيْ : أَضْفِروا. والؿراد: كَشْر السلام بقـ الـاس لقُ حْ قُ قا سُـتف (4). (1) مهتح اميباري11 /21.) (2) صحقح أمطرمصه مسؾم (54). (3) شرح اميـووي مفمع مسؾم2 /36.) (4) مفون امظعبود14 /68.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 35 3 ـ طـ أبل هريرة رضل الله طـف، طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، قال: ((خَ ؾَ ؼ الله آدم وصقلف سِ تقن ذراطً ا، ثؿ قال: اذهب فسَ ؾ ؿ طؾك أولئؽ مـ الؿلائؽة، فاستَ ؿِ ع ما يحققكؽ، تحقتؽ وتحقة ذريتؽ. فؼال: السلام طؾقؽؿ. فؼالقا: السلام طؾقؽ ورحؿة الله. فزادوه: ورحؿة الله. فؽؾ مَ ـ يَ دخؾ الجـة طؾك صقرة آدم، فؾؿ يَ زَ ل الخَ ؾْ ؼ يَ ـؼص حتك أن))(1). قال الـقوي فقف أن القارد طؾك جؾقس يُ سؾ ؿ طؾقفؿ. وأن إفضؾ أن يؼقل: (السلام طؾقؽؿ) بإلػ واللام. ولق قال: (سلام طؾقؽؿ) كَ ػَ اه. وأن رد السلام يُ ستحب أن يؽقن زيادة طؾك آبتداء. وأكف يجقز في الرد أن يؼقل: (السلام طؾقؽؿ) وٓ يُ شترط أن يؼقل: (وطؾقؽؿ السلام) والله أطؾؿ(2). (1) متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (3326)،ومسؾم (2841.) (2) شرح اميـووي مفمع مسؾم17 /178.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 36 قال الحافظ ابـ حجر: واستُ دل بف طؾك أن هذه الصقغة هل الؿشروطة ٓبتداء السلام: لؼقلف: ((ففل تحقتؽ وتحقة ذريتؽ))(1). قال الؿُـَ اوي: وهذا أول مشروطقة السلام وتخصقصف: ٕكف فَ تْ ح باب الؿقدة وتللقػ لؼؾقب الإخقان، الؿمدي إلك استؽؿال الإيؿان(2). 4 ـ طـ البراء بـ طازب رضل ا طـفؿا، قال: أَ مَ رَ كَ ا رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ بسبع، وكفاكا طـ سبع: كفاكا طـ خاتؿ الذهب، ولُ بْ س الحرير والديباج والإستبرق، وطـ الؼِ س ل ، والؿِ قثرة. وأَ مَ رَ كَ ا أن كتبع الجـائز، وكعقد الؿريض، وكػشل السلام(3). (1) مهتح اميباري11 /4.) (2) مهقض اميؼدير3 /446.) (3) متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (5650)، ومسؾم (2066.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 37 5 ـ طـ أبل سعقد الخُدْ ري، رضل الله طـف، أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قال: ((إياكؿ والجؾقسَ بالطرقات)). فؼالقا: يا رسقل الله، ما لـا مـ مجالسـا بد، كتحدث فقفا. فؼال: ((إذ أبقتؿ إٓ الؿجؾس، فلططقا الطريؼ حؼف)). قالقا: وما حؼ الطريؼ يا رسقل الله؟ قال: ((غَ ضُّ البصر، وكػ إذى، ورَ دُّ السلام، وإمر بالؿعروف، والـفل طـ الؿـؽر))(1). 6 ـ طـ أبل أمامة، قال قال رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((إن أَ وْ لَ ك الـاس بالله مَ ـ بدأهؿ بالسلام))(2). 7 ـ طـ طبد الله بـ سَلاَ م، قال: لؿا قَ دِ م رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ الؿديـة، اكجػؾ الـاس إلقف، وققؾ: قَ دِ م رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، فجئت في الـاس ٕكظر إلقف. (1) متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري(6229)، ومسؾم (2121.) (2) صحقح أمطرمصه أمزو داود (5197)، ومن مؿريؼه اميبقفؼي مد مؾ ع ب الإيمان (8408)،من مؿريق أبي مفاصم، مفن أبي مطاميد وهب مفن أبي مؽػقان الحؿصي، مفن أبي أمامة، مرمهومفً ا، مزه.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 38 فؾؿا استبـتُ وجف رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ، طَ رَ فتُ أن وجفف لقس بقجف كذاب، وكان أول شلء تؽؾؿ بف أن قال: ((يا أيفا الـاس، أفشقا السلام، وأصعِ ؿقا الطعام، وصَ ؾُّ قا والـاس كقام، تَ دخؾقا الجـة بسلام))(1). (1 )مد أمؽاكقده مؼال أمطرمصه اميمؼمذي (2458)،وامزن مامصه (1334)،والحامىم (4283)،وأحمد (23784)، وامزن أبي مؾقبة (25897) ومنمغهم. من مؿرق مفن مفوف مزن أبي جمقؾة، مفن ز ر ارة مزن أومذ، مفن مفبد الله مزن مؽ لا م، مزه . والإمؾؽاميقة مد هذا اميسـد مد مؽماع ز ر ارة من مفبد الله مزن مؽ لا م، رضي الله مفـه!! مهػي اميتفذيب (3/323) :وموال امزن أبي مضامسم: مؽ ئ ل أبي: هل مؽ ؿ ع ز ر ارة من امزن مؽ لا م موال: ما أراه . ومد مصامع اميتحصقل ميؾعلائي (196): وموال مفمق مزن امظديـي: موؾت ميقحقى- يعـي اميؼطان-: مؽ ؿ ع ز ر ارة من امزن مفباس موال: ميقس مهقفا شيء (مؽؿعت ). ومؽ ئ ل: هل مؽؿع من مفبد الله مزن مؽ لا م موال: ما أراه، وميؽـه ي دمطل مد امظسـد. موؾت (أحمد): ميؽن مصاء مسمٌيح ز ر ارة مزن أومذ مزاميسماع من مفبد الله مزن مؽ لا م، مىما مفـد امزن أبي مؾقبة (25897)، ومن مؿريق امزن مامصه (3251). ومد اميتاريخ اميؽب ميؾبخاري (1461) مد مسرجمة زر ارة مزن أومذ- ذ مىر مسمٌيحه مزاميسماع من مفبد الله مزن مؽ لا م، رضي الله مفـه. ومىلن اميبخاري يشمغ إمل إمشبات اميسماع.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 39 وؽؾم اميشقخ مؼبل مزن هادي اميوادمفي ـ رحمه الله ـ مفن هذا الحديث، وذ مى ر مىلام أبي مضامسم، ومسمٌيح ز ر ارة مفـد امزن مامصه، مشم موال: والله أمفؾم. وميؾحديث مؾواهد: مـفا: ما أمطرمصه اميدارمي (2126)، وامزن مض بان (489( )981)،واميبزار (2402) من مؿريق مصرير مزن مفبد الحؿقد. وأمطرمصه اميبخاري مد الأدب امظػرد (981) من مؿريق محؿد مزنض ق ل. مىلاهما (مصرير وامزن مه ض ق ل ) مفن مفطاء مزن اميسائب، مفن أمزقه، مفن مفبد الله مزن مفؿرو... مرمهومفً ا، مزه. ومفطاء مزن اميسائب مختؾط. ورواية (مصرير وامزن مه ض ق ل ) مزعد الامطتلاط مىما مد اميتفذيب (7/206). موال يعؼوب مزن مؽػقان: هو مشؼة مض جة، وما ر و ى مفـه مؽػقان ومؾعبة وحماد مزن مؽؾؿة، مؽماع هملاء مؽماع موديم، ومىان مفطاء مسغمغ مزآمطره، ومد رواية مصرير وامزن مه ض ق ل ومؿبؼتفم ضعقػة. وأمطرمصه أحمد مد امظسـد (6848) مفنهمام، مضدمشـا مفطاء مزن اميسائب. ورواية همام مفن مفطاء مزعد الامطتلاط، مهلا مس ؼ ب ل. وأمطرمصه مفبد مزن حم ق د (355 )من مؿريقزائدة، مفن مفطاء مزن اميسائب. ورواية زائدة مفن مفطاء موبل الامطتلاط. هذا، وميؾحديث مؾواهد أ مط ر من مضديث أبي هريرة، وامزن مفؿر... ومنمغهما.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 40 8 ـ طـ البراء رضل الله طـف، طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قال: ((أفشقا السلام تَ سْ ؾَ ؿقا))(1). 9 ـ طـ أبل هريرة رضل الله طـف قال: أبخؾ الـاس الذي يبخؾ بالسلام(2). 11 ـ طـ طؿر قال كـت رديػ أبل بؽر، فقؿر طؾك الؼقم فقؼقل: السلام طؾقؽؿ. فقؼقلقن: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله. ويؼقل: (1) إمؽـاده ضعقف: أمطرمصه أحمد مد امظسـد (18530)،واميبخاري مد الأدب امظػرد (979)،وامزن مض بان (491)، وأمزو يعمع (299)،واميع ؼ ق مق مد اميضعػاء اميؽبمغ(3 /488)، ومنمغهم. من مؿرق مفن مو ـ ان مزن مفبد الله اميـَف ؿ ي ، مفن مفبد اميرحمن مزن مفومؽجة، مفن اميمػاء مزن مفازب، مرمهومفً ا. ومهقه (موـان) موال الحامهظ: (مؼبول) ومعـاه: إذا مسومزع وإلا مهؾ مك . ولإمهشاء اميسلام مؾواهد مىثمغة مصد ا مسؼدمت. وموال اميع ؼقمق مفؼب الحديث مد اميضعػاء(3 /488) :وامظتن معروف مزغمغ هذا الإمؽـاد مد إمهشاء اميسلام، مزلمؽاكقد مصقاد. (2) صحقح من موول أبي هريرة، رضي الله مفـه: أمطرمصه اميبخاري مد الأدب امظػرد (1042)،وامزن أبي مؾقبة (25747)، ومنمغهما. من مؿريق مفاصم، مفن أبي مفثمان، مفن أبي هريرة، مووميه.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 41 السلام طؾقؽؿ ورحؿة ا. فقؼقلقن: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف. فؼال أبق بؽر: فَ ضَ ؾـا الـاس الققم بزيادة كثقرة(1). 11 ـطـ إسحاق بـ طبد الله بـ أبل صؾحة، أن الطُّ ػَ قْ ؾ بـ أُ بَ لّ بـ كعب، أخبره أكف كان يلتل طبد الله بـ طؿر فقغدو معف إلك السقق. قال: فنذا غدوكا إلك السقق، لؿ يؿر طبد الله بـ طؿر طؾك سَؼَاط ، وٓ صاحب بِقعَة، وٓ مسؽقـ، وٓ أحد- إٓ سَ ؾ ؿ طؾقف. قال الطُّ ػَ قْ ؾ: فجئتُ طبد الله بـ طؿر يقمً ا، فاستتبعـل إلك السقق، فؼؾت لف: وما تصـع في السقق، وأكت ٓ تؼػ طؾك الْبَق عِ ، وٓ تسلل طـ السؾع، وٓ تسقم بفا، وٓ تجؾس في مجالس السقق؟! قال: وأققل: اجؾس بـا هاهـا كتحدث. قال: فؼال لل طبد الله بـ طؿر: يا أبا بطـ - وكان الطػقؾ ذا بطـ - إكؿا كغدو مـ أجؾ السلام، كُ سَ ؾ ؿ طؾك مَ ـ لَ ؼِ قـا(2). (1) صحقح أمطرمصه اميبخاري مد الأدب امظػرد (987)،وامزن أبي مؾقبة (26192) من مؿريق مؾعبة موال: مضدمشـي مفبد امظؾك، مفن زيد موال: مضدمشـا مفؿر... مهذ مى ره. (2 )مضسن مفن امزن مفؿر، رضي الله مفـفما: أمطرمصه ماميك مد امظومؿل، ط/ الأمفظؿي (5 /1400) مفن إحاق مزن مفبد الله مزن أبي مؿؾحة، أن اميط ػ ق ل مزن أ بي مزن مىعب أمطمػه، أكه مىان يلتي مفبد الله مزن مفؿر... مهذ مى ره.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 42 زوال الخصقمة يؽقن بالسلام قال البفقتل: (والفجر الؿـفل طـف) وهق هجر الؿسؾؿ أخاه فقق ثلاثة أيام (يزول بالسلام) ٕكف سبب التحابب لؾخقر، فقؼطع الفجر. ورُ وي مرفقطً ا: ((السلام يَ ؼطع الْفِجْرَانَ ))(1). الحاصؾ إفشاء السلام مـ سُ ــ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، وهق سبب لزوال الخصقمة بقـ الـاس، وجؾب الؿحبة، وبث الطُّ ؿلكقـة، وهق سبب لجؾب التحابب بقـ الـاس كؿا طَ ؾ ؿَ ـا كبقـا، طؾقف أتؿ الصؾقات والتسؾقؿات. فؾـحرص طؾك هذه السُّ ـة العظقؿة التل غَ ػَ ؾ طـفا بعض الـاس، وٓ حقل وٓ ققة إٓ بالله. وبتركـا إلؼاء السلام كُ ضقع طؾك أكػسـا ثقابً ا طظقؿً ا، فنذا قال الرجؾ: (السلام طؾقؽؿ) فؾف طشر حسـات. وإذا زاد طؾقفا: (1) مىشاف اميؼـاع مفن متن الإموـاع2 /154.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 43 (ورحؿة ا) فؾف طِ شرون. وإذا زاد طؾقفا: (وبركاتف) فؾف ثلاثقن، كؿا أخبركا بذلؽ كبل الفدى. فقَ جدر بـا أٓ كضقع ذلؽؿ إجر الؽبقر. والله الؿستعان، كسلل الله أن يجعؾـا مـ الحريصقـ طؾك سُ ــ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 44 حؽؿققل بعض الـاس: (صباح الخقر ومساء الخقر) بعد إلؼاء السلام أققل وبالله تعالك التقفقؼ: ٓ ماكع مـفا، فلا بلس بؼقل الؼائؾ: (أهلاً وسفلاً ) أو (مرحبً ا يا فلان) أو (صباح الخقر) أو (مساء الخقر) لؽـ بعد تحقة الإسلام، وهل (السلام طؾقؽؿ)، أو (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله)، أو (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف)، وهل أكؿؾ وأتؿ. ولؽـ الإشؽالقة والؿخالػة أن كستبدل هذه الؽؾؿات بتحقة الإسلام، وكفجر تحقة الإسلام !! وإلقؽ بعض فتاوى أهؾ العؾؿ الؿعاصريـ في هذا: فتقى الؾجـة الدائؿة: س: ما حُ ؽْ ؿ ققل: (صباح الخقر) و (مساء الخقر)؟ ج: ٓ كعؾؿ بذلؽ بلسً ا، ويؽقن ذلؽ بعد البَ دء بالسلام وبعد الرد الشرطل، إذا كان الؼائؾ بذلؽ مُ سَ ؾ ؿً ا طؾقف. 

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 45 وبالله التقفقؼ، وصؾك الله طؾك كبقـا محؿد وآلف وصحبف وسؾؿ الؾجـة الدائؿة لؾبحقث العؾؿقة والإفتاء. طضق ... طضق ... الرئقس. طبد الله بـ قعقد ... طبد الله بـ غديان ... طبد العزيز بـ طبد الله بـ باز(1). وسُئِ ؾت الؾجـة الدائؿة: س: طـدكا في مصر طادة في الصباح أن كُ حَ ق ل كؼقل: (صباح الخقر يا فلان) ما حُ ؽْ ؿ هذه التحقة في الإسلام؟ ج: تحقة الإسلام: (السلام طؾقؽؿ) فنن زاد: (ورحؿة الله وبركاتف) ففق أفضؾ. وإن دطا بعد ذلؽ مَ ـ لؼقف: (صباح الخقر) مثلاً ، فلا حرج طؾقف. أما أن يَ ؼتصر بالتحقة طـد الؾؼاء طؾك (صباح الخقر) دون أن يؼقل: (السلام طؾقؽؿ) فؼد أساء. وبالله التقفقؼ، وصؾك الله طؾك كبقـا محؿد وآلف وصحبف وسؾؿ. (1) مهتاوى اميؾجـة اميدائؿة- 1 (24 /115)، اميسمال اميثاميث من اميػتوى رموم (3897.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 46 الؾجـةالدائؿة لؾبحقث العؾؿقة والإفتاء. طضق ... كائب الرئقس ... الرئقس. طبد الله بـ غديان ... طبد الرزاق طػقػل ... طبد العزيز بـ طبد الله بـ باز (1). وسُئِ ؾ العَ لا مة الػؼقف الشق ابـ طثقؿقـ ـ رحؿف الله ـ: يؼقل السائؾ: أٓحظ أن أغؾب أفراد الؿجتؿع الققم استبدلقا تحقة الإسلام الؿشروطة طؾك بعضفؿ- بؼقلفؿ: (صباح الخقر) و(مساء الخقر). فؿا رأيؽؿ في هذه الظاهرة؟ وهؾ تَ ؽػل طـ السلام الؿشروع؟ فلجاب رحؿف الله تعالك: هذه الظاهرة ضاهرة ٓ يـبغل أن يؽقن طؾقفا الؿجتؿع الإسلامل: ٕكف استبدال التحقة الإسلامقة بؿجرد الترحقب. (1) مهتاوى اميؾجـة اميدائؿة- 1 (24 /119)، اميسمال اميثاميث من اميػتوى رموم (9908).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 47 فؼقل الؿُسَ ؾ ؿ: (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله) (السلام طؾقؽؿ) هذا دطاء لؾؿُ سَ ؾ ؿ طؾقف بالسلامة مـ أفات الدكققية والديـقة، مع ما يتضؿـف مـ التحقة. فلا يـبغل أن يُ بَ د ل السلام بشلء ٓ يتضؿـ هذا الدطاء. وإذا كان الإكسان يريد أن يُ سَ ؾ ؿ السلام الؿشروع، فنكف يؼقل: (السلام طؾقؽؿ) ثؿ إن شاء قال: (صباح الخقر) أو (مساء الخقر) أو (كقػ أصبحت؟ أو (كقػ أمسقت؟) أو ما أشبف ذلؽ. وأشد مِ ـ ذلؽ: مَ ـ إذا سُؾ ؿ طؾقف وققؾ: (السلام طؾقؽؿ) رَ د بؼقلف: (أهلاً وسفلاً ) أو بؼقلف: (مرحبً ا) أو بؼقلف: (حقاك الله) وما أشبفف، دون أن يَ رُ د الرد القاجب، وهق أن يؼقل: (وطؾقؽؿ السلام) ٕن الله يؼقل سبحاكف وتعالك: {وَإِذَا حُق قتُؿْ بِتَحِق ةٍ فَحَقُّقا بِ لَحْسَـَ مِـْفَا أَوْ رُدُّوهَا }. فؿـ دطا لؽ بالسلام، ولؿ تَ رُ د طؾقف مثؾ هذا الدطاء، فنكؽ ما حققتف بلحسـ وٓ رددت طؾقف تحقتف.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 48 فقجب طؾك مَـ سَ ؾ ؿ طؾقف السلام الؿشروع: (السلام طؾقؽؿ) أن يؼقل: (طؾقؽؿ السلام) (1). (1) مهتاوى كور مفمع اميدرب (24 /2.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 49 مسللة حؽؿ إلؼاء السلام إلؼاء السلام سُ ـة، ورَ دُّ السلام واجب، مـ حقث الجؿؾة. وإلقؽ أققال العؾؿاء في ذلؽ: إحـاف: قال السرخسل: السلام سُ ـة، ورَ دُّ السلام فريضة(1). قال ابـ طابديـ قؾت: وفي التتارخاكقة طـ الػؼقف أبل جعػر: أن بعض أصحاب أبل يقسػ كان إذا مر بالسقق يؼقل: (سلام الله طؾقؽؿ). فؼقؾ لف في ذلؽ، فؼال: التسؾقؿ تحقة وإجابتفا فرض، فنذا لؿ يجقبقني وجب إمر بالؿعروف، فلما (سلام الله طؾقؽؿ) فدطاء فلا يَ ؾزمفؿ وٓ يَ ؾزمـل شلء، فلختاره لفذا. (1) امظبسوط (30 /274). 