سبيل التعافي من إدمان الإباحية برنامج متكامل

33 1- ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﯿﻮﻣﯿﺎت ﺗﺬﻛﺮ ﻛﯿﻒ أﻧﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻜﻢ أن ﺗﺘﺒﻌﻮا ﻋﻮاﻃﻔﻜﻢ و أﻓﻜﺎرﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﯿﻮم؟ و أوﺻﯿﻜﻢ اﻵن أﯾﻀﺎ أن ﺗﺒﺪأوا ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻜﻢ ﺣﻮل اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻮاﻃﻔﻜﻢ و أﻓﻜﺎرﻛﻢ . ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻚ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ أﻧﺖ ﻓﻘﻂ ، و ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ آﺧﺮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ ، ﻓﻤﻦ اﻟﻤﮭﻢ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ أن ﻧﻜﻮن ﺻﺎدﻗﯿﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﻣﻨﻔﺘﺤﯿﻦ ﻣﻊ ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻨﺎ ، ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻟﻚ و ﺣﻔﻈﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻒ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ و ھﺬا ﻣﺘﯿﺴﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ . ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻚ ﻟﯿﺴﺖ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺣﺪاث اﻟﯿﻮم ، و إﻧﻤﺎ أن ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻌﻤﻖ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻓﻲ أﺣﺪاث ﯾﻮﻣﻚ ، و ﺗﺤﻠﻠﮭﺎ ﺑﻮﻋﻲ و ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻘﻮد ﻋﻮاﻃﻔﻚ و ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﯿﻮم. وھﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺘﻘﻮﯾﺔ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﺪﯾﻚ ، وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻚ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل و ﻓﮭﻢ أﻓﻀﻞ ﻟﻌﻘﻠﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ و اﻟﺰاﺣﻒ ﻟﺪﯾﻚ . 2- ﺗﺄﺟﯿﻞ اﻹﺷﺒﺎع اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻣﻤﺘﻊ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ و ﻗﻢ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺘﮫ ﻣﺆﺟﻼ ﻧﯿﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻟﻤﺪة ٠١- ٥١ دﻗﯿﻘﺔ. ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ :ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل، اﻟﺸﻲء اﻷول اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﮫ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ھﻮ ﺗﺼﻔﺢ ﺑﺮﯾﺪي اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ - وﺳﻮف ﻧﺘﺤﺪث ﻻﺣﻘﺎ ﻋﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻤﺎرﺳﮫ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح - ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ أﻧﮫ ﺑﻌﺪم ﺗﺼﻔﺤﮫ ﻟﺒﺮﯾﺪه اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺎرس اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻣﺎﻏﮫ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ! ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ، ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺘﺨﻄﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺼﺒﺎﺣﻲ اﻟﺼﺤﻲ اﻟﯿﻮﻣﻲ و ﯾﺬھﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺒﺮﯾﺪه اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺎرس اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻣﺎﻏﮫ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ . ﻧﺤﻦ ﻧﻮاﺟﮫ ﻓﺮﺻﺎ ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﯾﻮﻣﻲ .ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن وﻗﻒ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺻﻌﺒﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ اﻵن، ﻓﮭﻨﺎك ﺧﻄﻮات ﺻﻐﯿﺮة أﺧﺮى ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة دﻣﺎﻏﻚ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﯿﻜﻮن أﻗﻮى. 3- ﺗﺄﺧﯿﺮ أﻓﻌﺎﻟﻚ إﻧﮭﺎ ﺗﺸﺒﮫ ﺗﺄﺟﯿﻞ اﻹﺷﺒﺎع. إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺗﺠﺒﺮك ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺷﻲء، ﻗﻢ ﺑﺘﺄﺟﯿﻞ ھﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ.

34 ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل، إذا ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻦ أﺣﺪ زﻣﻼﺋﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻦ زوﺟﺘﻚ ،ﺗﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ و ﺗﺤﻤﻞ و ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﺗﻮد ﻗﻮﻟﮫ ﻟﺰﻣﯿﻠﻚ أو زوﺟﺘﻚ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ و ﺗﺤﻔﻈﮭﺎ ﻛﻤﺴﻮدة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ أي ﻻ ﺗﺮﺳﻠﮭﺎ ، أو ﻣﺜﻼ ﺟﺎءﺗﻚ ﻓﻜﺮة ﻟﻤﺸﺮوع ﺗﺠﺎري ﻣﺜﯿﺮ ﻗﻢ ﺑﺘﺪوﯾﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة و اﺗﺮﻛﮭﺎ ﻟﻠﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺛﻢ ﺗﻌﺎل و اﻗﺮأ و ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺎ دوﻧﺘﮫ ھﻞ ﻻ ﯾﺰال ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﻓﻌﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ أم ﻻ ؟! 4- اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ ﻣﺜﻠﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، اﻟﺘﻨﻔﺲ ھﻮ اﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺴﺮي ﻟﻠﺪﻣﺎغ اﻟﺰاﺣﻒ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ .ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻻﺣﻈﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ دﻣﺎﻏﻚ اﻟﺰاﺣﻒ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ، ﺣﺎول ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ اﻟﻌﻤﯿﻖ. ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل، إذا ﻗﺎم ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺑﻘﻄﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮور ، ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﺲ. وﺑﺎﻟﻤﺜﻞ، إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺜﯿﺮا ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع أو ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن أو و أﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﺟﺮﯾﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺨﻄﺄ و اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ، ﺣﺎول اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ. ﻋﺪ 10 ﻓﻲ اﻟﺸﮭﯿﻖ ، ﺛﻢ اﻛﺘﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻤﺪة ٠١ ﺛﺎﻧﯿﺔ أﯾﻀﺎ ، ﺛﻢ ﻋﺪ 10 ﻓﻲ اﻟﺰﻓﯿﺮ.وﻗﻢ ﺑﺘﻜﺮاره ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻚ أﻓﻀﻞ. راﺟﻊ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ھﺬه اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻷرﺑﻊ ھﻲ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮون ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻗﻮﯾﺔ ﺟﺪا ! ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻓﮭﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻷھﻤﯿﺔ و إن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻠﻦ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﻐﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻚ إﻟﻰ اﻷﻓﻀﻞ اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ و ﻻ ﺗﻌﺠﺰ . ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ : ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻟﻸﺳﻒ ﻻ ﯾﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺟﯿﺪ ﺟﺪا ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻔﻜﺮي ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺻﻨﺎﻋﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﯾﺐ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺮاء ﻣﻦ ﺧﻼل أدﻣﻐﺘﮭﻢ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ واﻟﺰاﺣﻔﺔ . ﻟﻸﺳﻒ ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ، و ھﻲ أن دﻣﺎﻏﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻗﺪ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ﻷﻧﮫ ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة .وﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﺨﺒﺮ ﺳﺎر. ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن ھﺬا ؟ إذا ﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻓﺈﻧﮫ رﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ أن إدﻣﺎﻧﻚ ﻛﺎن أﻓﻀﻞ و أﺳﻌﺪ ﺷﻲء ﺣﺪث ﻟﻚ ﻣﻦ أي ﺷﻲء ﻣﻀﻰ!!!

35 ﺷﻲء ﻏﺮﯾﺐ و ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﮫ ؟ ! ﻻ ﺗﺘﻌﺠﺐ ، ﻓﺄﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺳﻌﯿﺪا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ و اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﺟﻠﺒﮫ إﻟﯿﻚ اﻹدﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ و ﺣﯿﺎة أﺣﺒﺎﺋﻚ ﻣﻦ واﻟﺪﯾﻚ و زوﺟﺘﻚ و أوﻻدك و ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ .و أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﺳﻌﯿﺪا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺣﻮل ﻛﻞ اﻟﻮﻗﺖ و اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي أﻧﻔﻘﺘﮫ ﻣﺸﺒﻌﺎ إدﻣﺎﻧﻚ اﻟﺬي أھﻠﻜﻚ .و أﻧﺖ أﯾﻀﺎ ﻟﺴﺖ ﺳﻌﯿﺪا ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻼم اﻟﻜﺎذﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮھﻤﺘﮭﺎ و ﺧﻠﺘﮭﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ و ھﻲ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻮاﺑﯿﺴﺎ و ﺧﺪﻋﺎ ﻻ أﻛﺜﺮ . و ﻟﻜﻨﻚ ﺳﻌﯿﺪ أﻧﻚ اﺳﯿﻘﻈﺖ أﺧﯿﺮا . و أﻧﻚ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ رؤﯾﺔ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ ﻓﻌﻼ .ﺳﻌﯿﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﻌﯿﺶ ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻣﺮﺗﺎﺣﺎ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻵﺛﺎم و اﻟﺨﻄﺎﯾﺎ .ﺳﻌﯿﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﻌﯿﺶ ﺑﻼ إدﻣﺎن ﻟﯿﺲ ﻷﺣﺪ ﺳﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﻚ ﻻ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم و ﻻ ﻣﻮاد إﺑﺎﺣﯿﺔ ﻻ ھﺪف ﻟﻚ إﻻ رﺿﺎ اﷲ ﺧﺎﻟﻘﻚ ﻋﺒﺪا ﻟﮫ وﺣﺪه ﻻ ﻟﻐﯿﺮه ، ﺳﻌﯿﺪ اﻧﻚ ﻋﺪت إﻟﻰ أﺳﺮﺗﻚ راﻋﯿﺎ ﻟﮭﺎ آﻣﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻔﻘﻮدا ﻋﻨﺪھﻢ و ﻓﺎﻗﺪا ﻟﮭﻢ ، ﺳﻌﯿﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﺘﺰوج إن ﻛﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج ﺑﻌﺪ زوﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ و ﺗﻨﺠﺐ أوﻻدا ﺗﺴﻌﻰ ﺑﻌﻮن اﷲ ﻷن ﯾﻜﻮﻧﻮا ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ . و أﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﷲ رﺑﻲ أﻧﮫ ﺳﯿﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻤﺎ أﻗﻮﻟﮫ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻵن. و أﺧﯿﺮا أﺧﻲ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﯾﻘﻮل اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﺤﯿﻢ : "ﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺒﺪاً ﻟﻐﯿﺮ اﷲ ، ﻓﮭﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ أھﻞ اﻟﺜﻨﺎء واﻟﻤﺠﺪ ، و ھﻮ أھﻞ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﻤﻐﻔﺮة ، و ﻻ أﺣﺪ ﻏﯿﺮه ﯾﺴﺘﺤﻖ أن ﯾُﺼﺮف ﻟﮫ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ، وﻟﺬا ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺟﻮاﺑﺎ ﻟﻔﺮﻋﻮن (ﻗَﺎلَ رَﺑﱡﻨَﺎ اﻟﱠﺬِي أَﻋْﻄَﻰٰ ﻛُﻞﱠ ﺷَﻲْءٍ ﺧَﻠْﻘَﮫُ ﺛُﻢﱠ ھَﺪَىٰ ) واﻟﻤﻌﻨﻰ إن ﻛﻨﺖ أﻧﺖ ﯾﺎ ﻓﺮﻋﻮن اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗُﻌﺒﺪ وأﻧﺖ ﯾﺎ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﻮﻗﻦ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻚ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ اﻟﺬي ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠّﮫ . ﺛﻢ ﻗﺎل ﺣﻔﻈﮫ اﷲ : "ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺒﻮدﯾﺎت اﻟﺨﻔﯿّﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌـﺰب ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷذھﺎن : ﻋﺒﻮدﯾﺔ اﻟﮭﻮى و ﻋﺒﻮدﯾﺔ اﻟﺸﮭﻮات ﻓﻌﺒﻮدﯾﺔ اﻟﮭﻮى ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﮫ ﻋﻨﮭﺎ : (أَ ﻓَﺮَأَﯾْﺖَ ﻣَﻦِ اﺗﱠﺨَﺬَ إِﻟَﮭَﮫُ ھَﻮَاهُ وَأَﺿَﻠﱠﮫُ اﷲﱠُ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﻠْﻢٍ وَﺧَﺘَﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻤْﻌِﮫِ وَﻗَﻠْﺒِﮫِ وَﺟَﻌَﻞَ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺼَﺮِهِ ﻏِﺸَﺎوَةً ﻓَﻤَﻦْ ﯾَﮭْﺪِﯾﮫِ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ اﷲﱠِ أَﻓَﻼَ ﺗَﺬَﻛﱠﺮُونَ ) ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ – رﺣﻤﮫ اﷲ – :ھﻮ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻻ ﯾﮭـﻮى ﺷﯿﺌﺎ إﻻ رَﻛِﺒَﮫ .

36 وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة :ھﻮ اﻟﺬي ﻛﻠﻤﺎ ھﻮى ﺷﯿﺌﺎ رَﻛِﺒَﮫ ، وﻛﻠﻤﺎ اﺷﺘﮭﻰ ﺷﯿﺌﺎ أﺗﺎه ، ﻻ ﯾﺤﺠـﺰه ﻋﻦ ذﻟﻚ ورع وﻻ ﺗﻘﻮى .اھـ . و أﻣﺎ ﻋﺒﻮدﯾﺔ اﻟﺸﮭﻮات ﻗﺎل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم : "ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﷲ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﻟﻘﯿﮫ ﻛﻌﺎﺑﺪ وﺛﻦ " .رواه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﻏﯿﺮه وھﻮ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ . واﻧﻈﺮ – ﺣﻤﺎك اﷲ – إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﯾﻨﺤﻨﻲ ﺧﺎﺿﻌﺎ ذﻟﯿﻼ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﻋﺎھﺮة ﻓﺎﺟﺮة ، ﺣﺘﻰ ﺳﺠﺪ أﺣﺪھﻢ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﯿﮭﺎ ﻓﻤﺎ رﻓﻊ رأﺳﮫ – ﻋﯿﺎذاً ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ – ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺎش ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﺎت ﻋﻠﯿﮫ . ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ – رﺣﻤﮫ اﷲ – ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺨﺒﯿﺚ : وﺻﻠﻚ أﺷﮭﻰ إﻟﻰ ﻓﺆادي ..... ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺠﻠﯿﻞ ) ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ) ﻗﺎل – رﺣﻤﮫ اﷲ – : " و ﻻ رﯾﺐ أن ھﺬا اﻟﻌﺸﻖ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺸﺮك وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎق ﯾﺼﺮح ﺑﺄﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻐﯿﺮ ﻣﻌﺸﻮﻗﮫ اﻟﺒﺘﺔ ، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻣﻠﻚ ﻣﻌﺸﻮﻗﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻠﺒﮫ ﻛﻠﮫ ﻓﺼﺎر ﻋﺒﺪا ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﮫ ﻟﻤﻌﺸﻮﻗﮫ ، ﻓﻘﺪ رﺿﻲ ھﺬا ﻣﻦ ﻋﺒﻮدﯾﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﮫ ﺑﻌﺒﻮدﯾﺔ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻣﺜﻠﮫ ، ﻓﺈن اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ھﻲ ﻛﻤﺎل اﻟﺤﺐ واﻟﺨﻀﻮع ، وھﺬا ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق ﻗﻮة ﺣﺒﮫ وﺧﻀﻮﻋﮫ و ذﻟﱢﮫ ﻟﻤﻌﺸﻮﻗﮫ ، ﻓﻘﺪ أﻋﻄﺎه ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ . وذاك ﻋﺒﺪ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺔ ) اﻟﺪﺷﻮش ( ﻻ ﯾﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﮭﺎ و ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪه اﺳﺘﻌﺪاد أن ﯾﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ وﺟﻮه وﻋﻮرات اﻟﻤﻮﻣﺴﺎت اﻟﺒﻐﺎﯾﺎ . وھﺬه أﻣﺜﻠﺔ ﻻ ﯾُﺮاد ﺑﮭﺎ اﻟﺤﺼﺮ . ﻓﯿَـﻘـْـﺼُـﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد ﻓﺤﺴﺐ . وھﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻋﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ وأﺷﻤﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ، ﻓﻘﺪ ﻋﺮّﻓﮭﺎ ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم ﺑﻘﻮﻟﮫ :اﻟﻌﺒﺎدة ھﻲ اﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺒﮫ اﷲ وﯾﺮﺿﺎه ﻣﻦ اﻷﻗﻮال واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ واﻟﻈﺎھﺮة ، ﻓﺎﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة واﻟﺼﯿﺎم واﻟﺤﺞ وﺻﺪق اﻟﺤﺪﯾﺚ وأداء اﻷﻣﺎﻧﺔ وﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ وﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﮭﻮد واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ واﻟﺠﮭﺎد ﻟﻠﻜﻔﺎر واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﺠﺎر واﻟﯿﺘﯿﻢ واﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻟﻤﻤﻠﻮك ﻣﻦ اﻵدﻣﯿﯿﻦ واﻟﺒﮭﺎﺋﻢ واﻟﺪﻋﺎء واﻟﺬﻛﺮ واﻟﻘﺮاءة وأﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ، وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﮫ وﺧﺸﯿﺔ اﷲ واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﯿﮫ وإﺧﻼص اﻟﺪﯾﻦ ﻟﮫ واﻟﺼﺒﺮ ﻟﺤﻜﻤﮫ واﻟﺸﻜﺮ ﻟﻨﻌﻤﮫ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﮫ واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﺮﺟﺎء ﻟﺮﺣﻤﺘﮫ واﻟﺨﻮف ﻟﻌﺬاﺑﮫ وأﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ھﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﷲ ، وذﻟﻚ أن اﻟﻌﺒﺎدة ﷲ ھﻲ اﻟﻐﺎﯾﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ﻟﮫ واﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ﻟﮫ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ( : وَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ اﻟْﺠِﻦَّ وَاﻹِْﻧْﺲَ إِﻻَّ ﻟِﯿَﻌْﺒُﺪُونِ )وﺑﮭﺎ أُرﺳﻞ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺮﺳﻞ . اﻧﺘﮭﻰ ﻛﻼﻣﮫ – رﺣﻤﮫ اﷲ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ اﷲ و إﯾﺎﻛﻢ ﻣﻦ أن ﻧﻜﻮن ﻋﺒﯿﺪا ﻟﻐﯿﺮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺈذن اﷲ ، ﺳﻨﺬھﺐ ﻟﻨﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻧﺸﺎء ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ . .

37 اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻊ : ﻛﯿﻒ أﺻﻨﻊ ﺧﻄﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ؟ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﻔﻖ آﻻف اﻟﺪوﻻرات ﻋﻠﻰ أﻏﻠﻰ دورات اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ، ﻟﻜﻨﮫ ﻟﻦ ﯾﻔﻌﻞ ﻟﻚ ﺷﻲء إﻻ إذا اﺗﺨﺬت اﻹﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺠﺤﯿﻢ . ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ :أدﻧﺎه ھﻲ ﺧﻄﺘﻲ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ 3 ﺳﻨﻮات. و ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ . و أﻧﺎ ﺳﺄﻧﻘﻠﮭﺎ ﻟﻜﻢ ﺑﺘﺼﺮف ﯾﺴﯿﺮ . ﺧﻄﺔ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﻤﻮد اﻷول : اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ 1= ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ . 2= اﻻﺳﺘﻨﻤﺎء " اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﯾﺔ " اﻟﻌﻤﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ : اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﺤﺬﯾﺮﯾﺔ و اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺬر ﺑﺄن ﻗﺪرﺗﻲ ﻟﻠﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺮ. 1= اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك أﺣﺪ ﺣﻮﻟﻲ. 2= اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ و اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮭﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﻌﻤﻠﻲ . 3= اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ أن أﺟﺪ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺜﯿﺮا . 4= ﻋﺪم ﺣﺴﻢ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ و اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻣﻊ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ. 5= اﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ أو اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﺄﺳﺮاري. 6= اﻟﻌﺰﻟﺔ.

38 7= اﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع. 8= ﻋﺪم اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻂ ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﻮم أو ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ. 6= اﻟﺘﮭﺮب ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲاﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ 7= اﻟﺘﮭﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﻼج. 8= اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ، و اﻟﺬﻧﺐ و اﻟﻀﯿﺎع و اﻟﺘﺸﺘﺖ . 9= اﻟﺘﺨﯿﻼت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﻤﻜﺜﻔﺔ. 10= اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺘﻌﻤﺪ . 11=اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺤﺮﻣﺔ ﺳﺎﺑﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ . اﻟﻌﻤﻮد ٣ -اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺮزاﻧﺔ واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻧﺸﺎﻃﻲ اﻟﺴﻲء 1= اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﷲ ، إﻟﻰ اﻟﺼﻼة و اﻟﺬﻛﺮ و ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن، أي إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ . 2= ﻗﻀﺎء أﻛﺜﺮ اﻷوﻗﺎت ﻣﻊ أﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻲ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺷﻤﻞ "ﻋﻼﻗﺎت أﻓﻀﻞ" 3= اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﮭﻮاﯾﺎت اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ و اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹﺑﺪاﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ . 4=إﻋﺎدةاﻛﺘﺸﺎف اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﺔ ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ أم أوﻻدي و ﺣﺒﯿﺒﺘﻲ .و إن ﻛﻨﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺰوج ﺳﻌﯿﺖ ﺑﻜﻞ ﺟﮭﺪي و رﺳﻤﺖ ﺧﻄﺔ ﻟﻜﻲ أﺗﺰوج ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﯾﻘﯿﻦ أﻧﻨﻲ إن اﺗﻘﯿﺖ اﷲ ﺳﯿﻌﯿﻨﻨﻲ اﷲ و ﻟﻮ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﻘﻠﯿﻞ ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺬي رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ و أﺣﻤﺪ وﻏﯿﺮھﻢ و ﻟﻔﻈﮫ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬي : "ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻋﻮﻧﮭﻢ: اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ، واﻟﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ اﻷداء، واﻟﻨﺎﻛﺢ اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻌﻔﺎف" .ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﯿﺴﻰ :ھﺬا ﺣﺪﯾﺚ ﺣﺴﻦ، ﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﺣﻤﮫ اﷲ . ﻗﺎل اﻟﻤﻨﺎوي ﻓﻲ ﻓﯿﺾ اﻟﻘﺪﯾﺮ :ھﺬه اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺪح اﻹﻧﺴﺎن... ﻟﻮﻻ أﻧﮫ ﯾﻌﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ. ﻗﺎل اﻟﻄﯿﺒﻲ :وأﺻﻌﺒﮭﺎ اﻟﻌﻔﺎف، ﻷﻧﮫ ﻗﻤﻊ اﻟﺸﮭﻮة اﻟﺠﺒﻠﯿﺔ اﻟﻤﺮﻛﻮزة ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ وھﻲ ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻟﺒﮭﯿﻤﯿﺔ اﻟﻨﺎزﻟﺔ .... ﻓﺈذا اﺳﺘﻌﻒ وﺗﺪارﻛﮫ ﻋﻮن إﻟﮭﻲ ﺗﺮﻗﻰ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﯿﻦ .اﻧﺘﮭﻰ ﻣﻨﮫ ﺑﺘﺼﺮف ﻗﻠﯿﻞ. واﻟﻨﻜﺎح ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺮزق. ﻗﺎل اﻟﻄﺒﺮي :واﻋﻠﻢ أﻧﮫ ﺳﺒﺐ ﻟﻨﻔﻲ اﻟﻔﻘﺮ.

39 5= أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪروس اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻹﻛﻤﺎل دراﺳﺘﻲ أو ﺗﺮﻗﯿﺔ ﺷﮭﺎدﺗﻲ و درﺟﺔ ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ أو اﻛﺘﺴﺎب ﻣﮭﺎرات ﺟﺪﯾﺪة . 6= اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻄﮭﺎرة اﻟﻨﻔﺲ و راﺣﺘﮭﺎ . 7= وﺟﻮد اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻼﺳﺘﺮﺧﺎء واﻟﻤﺮح. 8= اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻟﺤﺪاﺋﻖ أو ﻓﻲ رﺣﻼت ﻟﻠﺘﻨﺰه . 9=ﺗﺮك اﻟﻜﺬب و ھﺠﺮ اﻟﻘﻠﻖ و اﻟﮭﻢ و اﻟﺤﺰن و اﻟﻀﯿﻖ. 10= اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻋﻮد و ﻋﺪم اﻻﺿﻄﺮار إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺬار ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺧﺮ. 11= اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار و اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻼﺳﺘﺴﻤﺎر ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺿﯿﺎع اﻷﻣﻮال و اﻷوﻗﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻀﺮ و ﯾﮭﻠﻚ . 12= ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺼﺤﺔ . *راﺟﻊ ﻣﻘﺎل 55 ﺳﺒﺒﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﻲ أﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔھﺎم ﺟﺪا . أوﺻﯿﻚ أﺧﻲ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﺑﺄن ﺗﻘﻮم ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﮭﺬا ﻣﺠﺮد ﻧﻤﻮذج .ﻛﻤﺎ ﺗﺮون، و ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ٣ أﺟﺰاء.رأﯾﺖ ﻻﻓﺘﺔ ذات ﻣﺮة ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﯿﮭﺎ " اذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ ھﺪف، ﻓﺎﺟﻌﻞ ھﺪﻓﻚ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻚ ھﺪف " اﺟﻌﻞ ھﺪﻓﻚ اﻵن أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺑﻌﻮن اﷲ اﺟﻌﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ و ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻚ ﻷن ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﯿﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ إن ﺗﻌﺎﻓﯿﺖ ﻣﻨﮫ ﺑﺈذن اﷲ رﻛﺰ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﮭﺪف و اﻋﻄﮫ ﻣﻦ وﻗﺘﻚ و ﺗﻔﻜﯿﺮك و ﺗﺨﻄﯿﻄﻚ و ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ھﺬا اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ ﺟﻞ و ﻋﻼ . أوﻻ : اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ : ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺤﺪد ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺎ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول وﻗﻔﮭﺎ . ھﺬا ﺳﻮف ﯾﻮﻓﺮ ﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻧﻄﻼق اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺳﺘﺤﺮزه.

40 ﺛﺎﻧﯿﺎاﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﺤﺬﯾﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺬر ﺑﺨﺮوج ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻓﻲ ﻣﺎﺿﯿﻚ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺨﺒﺮات و ﺣﺎول اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﺤﺬﯾﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻲ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ و اﻟﻮﻗﻮع ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻐﻀﺐ اﷲ . ﺛﺎﻟﺜﺎ : اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺮزاﻧﺔ واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ دورة إدﻣﺎن ﺟﺪﯾﺪة ھﺬا ھﻮ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ ، ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﯾﺪ وﻗﻒ إدﻣﺎﻧﻚ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﺒﺎب أوﻟﯽ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺣﻠﮭﺎ ﻷﻧﻚ إن ﻋﺮﻓﺖ اﻷﺳﺒﺎب ﻓﺴﯿﺴﮭﻞ ﺣﻠﮭﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﻓﺎﺟﺘﮭﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ . أﻧﺼﺤﻚ ﺑﺄن ﺗﻘﻀﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ و ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺧﻄﺔ ﺗﻌﺎﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ و ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن أﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ، ﻣﺠﺮد اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺷﻲء راﺋﻊ و ﺧﻄﻮة ﻧﺤﻮ اﻷﻣﺎم ﺧﻄﻮة ﻧﺤﻮ ﻛﺴﺐ رﺿﺎ اﷲ و اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ إﻟﻰ أوﻻدك و أﺳﺮﺗﻚ و زوﺟﺘﻚ . و ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﮭْﺪِﯾَﻨﱠﮭُﻢْ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ]٩٦[

41 اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻣﻦ : أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻟﺘﺘﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ! ھﻞ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ھﻮ أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ اﻟﯿﻮم ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻹدﻣﺎن ؟! ھﺬا ﻣﺎ ﺳﺄﺟﯿﺐ ﻋﻨﮫ اﻵن إن ﺷﺎء اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﺪرس ، أﺧﻲ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض اﻵن أﻧﻚ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﻛﻤﻠﺖ ﺧﻄﺔ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ و اﻟﺘﻲ ﺷﺮﺣﻨﺎ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻖ . اﻵن أﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻮﻗﻔﮭﺎ ؟ و ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻮﻗﻔﮭﺎ ؟ و ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺤﺘﺮس ﻣﻨﮭﺎ ؟ و آﻣﻞ أﯾﻀﺎ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﯿﺔ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ و اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺑﻌﻨﻮان "ھﻞ ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺗﻮﻗﻒ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ " . ﻟﮭﺬا أرﺟﻮ ﻣﻨﻚ أﺧﻲ ﺣﻔﻈﻚ اﷲ ﻋﺪم ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻗﺮاءة ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ و ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺮاءة اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻹﻓﺘﺘﺎﺣﯿﺔ و اﻟﺘﻲ أﺷﺮت إﻟﯿﮭﺎ . اﻵن ﯾُﺮﺟﻰ ﺗﺤﻤﯿﻞ و ﻃﺒﺎﻋﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﻟﺘﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ و إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ ﻃﺎﺑﻌﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺑﺴﯿﻂ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻗﻢ ﺑﻨﺴﺨﮭﺎ ﯾﺪوﯾﺎ . أﯾﻀﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ و ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول ﯾﺪﯾﻚ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﯿﻞ . اﻵن أﻧﺖ ﺟﺎھﺰ ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻦ ﯾﺄﺧﺬ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻚ ﺳﻮى ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ھﯿﺎ ﺑﻨﺎ ﻟﻨﺒﺪأ ، ﺑﺴﻢ اﷲ ﺗﻘﻨﯿﺔ "اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ" ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: ﻋﻠﯿﻚ أوﻻ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺜﯿﺮ أو اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺬي ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ إﻃﻼق دواﻓﻊ اﻟﻐﺮﯾﺰة ﻟﺪﯾﻚ ، وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻚ، ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻗﯿﺎس ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ، واﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﺗﺠﺪھﺎ أﻋﻠﻰ ﻗﻠﯿﻼ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺾ اﻟﻌﺎدي اﻟﺨﺎص ﺑﻚ. ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﺤﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻟﺘﮭﺪﺋﺔ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺒﺎﻃﻦ. ﺛﻢ ﻋﻠﯿﻚ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻚ، و ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻜﻞ اﻷﺷﯿﺎء اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗُﺠﻠﺐ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺸﯿﻦ ﺗﺼﺮف ﻓﯿﮫ ﺷﮭﻮﺗﻚ. ﺛﻢ ﯾﻤﻜﻦ ﻗﯿﺎس اﻟﻨﺒﺾ ﻣﺮة أﺧﺮى، وﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻔﺮق. دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮات أﻛﺜﺮ ﻗﻠﯿﻼ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮھﺎ أﻟﯿﻜﺲ، وھﻮ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﻏﺮﺑﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن وﻣﺘﻌﺎﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ.

42 اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻟﻚ واﻟﺪاﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻹدﻣﺎن إن ﺗﻘﻨﯿﺔ "اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ" ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹدﻣﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺴﯿﻄﺮﺗﮫ، وھﻲ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻔﯿﺪة إﻻ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺎرﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ )اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺤﺮج(. ﻟﺬا أوﺻﻲ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻘﻞ ﻋﻦ 30 ﯾﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ " اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ " اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﺠﺮﯾﮭﺎ ﻣﺮﺗﯿﻦ أول ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح و آﺧﺮ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ .و إذا ﺷﻌﺮت ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﺧﻼل اﻟﯿﻮم ﺑﺸﻐﻒ ورﻏﺒﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎودة ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻹدﻣﺎن، ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ ھﺬه اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﺮة إﺿﺎﻓﯿﺔ . ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺳﺮﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺤﺮﻛﺔ ﻟﻐﺮﯾﺰﺗﻚ: ھﻨﺎك ﻛﺘﺎب ﺑﻌﻨﻮان " اﻗﺘﻠﻮا ﺷﮭﻮاﺗﻜﻢ " أوﺻﻰ ﻣﺪﻣﻨﻲ اﻟﻜﺤﻮل و اﻟﻤﺨﺪرات ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻹدﻣﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻹدﻣﺎن. ھﺬا اﻟﻨﮭﺞ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻻ ﯾﺒﺪو ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻟﻌﻼج إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ، ﻷن اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ھﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﺗﺠﻨﺒﮫ. ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ : ﻗﻤﺖ ﺑﺤﻞ ھﺬا اﻟﺼﺮاع ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻠﻖ ﺻﻮرة ذھﻨﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺜﯿﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ اﻟﻔﻌﻠﻲ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل أﺗﺼﻮر ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺜﻼ و ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﺧﻠﻮة ﻣﻊ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ، أو و ﻛﺄﻧﻲ أﻃﺎﻟﻊ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺠﺮ. اﺑﺪأ ﺑﺘﺨﯿﻞ وﺿﻊ ﻣﻦ ھﺬه اﻷوﺿﺎع، ﺣﺎول اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاد إﺑﺎﺣﯿﺔ ﺟﻠﯿﺔ و واﺿﺤﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺜﯿﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻷن ھﺬا ﺳﯿﻜﻮن ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﻌﺎﻛﺲ ، ﺑﻞ رﻛﺰ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪي ﺣﯿﺚ ﺗﻔﻘﺪ ﻓﯿﮫ اﻟﺴﯿﻄﺮة وﻗﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ . إن دﻣﺎﻏﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬھﻨﯿﺔ و اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ، وﺳﻮف ﺗﻨﺘﺞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ. ﺑﮭﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ دون اﻟﺘﻀﺮر اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻣﻨﮫ، ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻓﺈن " اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ " ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻤﺎرس ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ آﻣﻨﺔ، دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﺮﯾﺾ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺨﻄﺮ ﺣﻘﯿﻘﻲ. ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻻ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاد ﺟﻨﺴﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺮﯾﻚ ﻧﻔﺴﻚ، ﻓﺈن ھﺬا ﺳﯿﻜﻮن ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻜﺴﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﯿﺪ ، ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺿﻊٍٍٍٍِِِِِِِِِِ ﻓﯿﮫ ﺗﺤﺪٍ ﻟﻚ ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ ﻓﻘﺪان اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻨﺪ ﺣﺪوﺛﮫ. ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ : ﺷﺨﺼﯿﺎ، ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أﻗﻮم ﺑﮭﺎ ﻣﻦ 3 إﻟﻰ٥ ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻮاﺣﺪ، وﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﻓﻘﻂ ١ أو ٢ ﻣﺮة ﯾﻮﻣﯿﺎ . اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ: ﻗﯿﺎس ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺘﺨﯿﻞ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻷﺳﮭﻞ ﻟﻘﯿﺎس اﻟﻨﺒﺾ أن ﺗﻘﯿﺲ ﻧﺒﻀﻚ ﻟﻤﺪة ٥١ ﺛﺎﻧﯿﺔ، ﺛﻢ ﺗﻀﺮﺑﮫ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ. ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﻗﯿﺎس ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن وﻛﺄﻧﮫ ﻋﺐء ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ، وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أﯾﺎم ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺳﻮف ﺗﻌﺘﺎد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ.

43 أﯾﻀﺎ، وﺑﻌﺪ٥- ٠١ أﯾﺎم ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ " اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ " ﻗﺪ ﺗﻼﺣﻆ أن ﻣﻌﺪل ﻧﺒﻀﻚ ﻟﻦ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﻘﺪر ﻣﻠﻤﻮس ﻋﻨﺪ ﻣﺠﺮد ﺗﺨﯿﻞ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻟﻚ، ھﺬا ﻃﺒﯿﻌﻲ .ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﻔﺘﺮة ﺳﺘﺠﺪ أن ﻣﻌﺪل ﻧﺒﻀﺎﺗﻚ ﻗﺪ ﻗﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﺜﯿﺮ. ﺗﺤﺬﯾﺮ: أود أن أوﺿﺢ أن اﻟﻐﺮض اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ " اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ "ھﻮ ﺗﺪرﯾﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮات، ﻻ أن ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺈدﻣﺎن ﻣﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮات. ﻛﻦ ﺣﺬرا ، ﻛﻦ ﺣﺬرا ، ﻛﻦ ﺣﺬرا . ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻋﻠﯿﻚ اﺗﺨﺎذ اﻧﺨﻔﺎض ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﻛﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﮭﺬا أﻣﺮ ﻣﮭﻢ ، وﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ ﻟﻤﺪة ٠٣ ﯾﻮم ، ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻠﺴﻤﺎح ﺑﺘﻜﻮﯾﻦ ﻋﺎدة ﺟﺪﯾﺪة ﻓﺈن ذﻟﻚ ﯾﺴﺘﻐﺮق ﺣﻮاﻟﻲ ٠٣ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار ﻧﻔﺲ اﻟﻤﮭﻤﺔ . اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺗﻨﻔﯿﺬ ﺗﻤﺮﯾﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻣﻌﺪل ﻧﺒﻀﻚ، ﺗﺎﺑﻊ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻔﺲ. ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، ﺗﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻣﺪة 10 ﺛﻮاﻧﻲ، اﺣﺒﺲ أﻧﻔﺎﺳﻚ ﻟﻤﺪة ٠١ ﺛﻮاﻧﻲ، ﺛﻢ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎﻟﺰﻓﯿﺮ ﻟﻤﺪة ٠١ ﺛﻮاﻧﻲ. ﻛﺮر ذﻟﻚ ٠١ ﻣﺮات. أﻧﺎ اﺳﺘﺨﺪم أﺻﺎﺑﻌﻲ ﺑﻮﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻲ ﻷﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺪ أﻧﻔﺎﺳﻲ و ذﻟﻚ ﺑﺘﺤﺮﯾﻜﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻞ ﻣﺮة إﺻﺒﻊ ﺣﺘﻰ أﻋﺪ اﻟﻌﺸﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﺳﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺮﯾﺮ ذھﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻔﺲ. ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﺘﻨﻔﺲ ھﻲ وﻇﯿﻔﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﮭﻮد اﻟﻮاﻋﯿﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ ، ﻓﻼ ﻧﻐﻔﻞ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة. اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ : ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﺤﻔﯿﺰﯾﺔ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ھﻲ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﺤﻔﯿﺰﯾﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ. ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻗﻠﯿﻼ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺸﺄن. ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ ﺳﻮى اﻟﺠﻠﻮس و ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ وراء رﻏﺒﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺰان ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ . و ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻹدﻣﺎن؟ و ﻣﺎ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ إذا أﻗﻠﻌﺖ ﻋﻦ ﻣﺸﺎھﺪة اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ؟ وﻣﺎ اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم إﻗﻼﻋﻚ ﻋﻦ اﻹدﻣﺎن ؟ ﻋﻨﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ أن ﺗﻠﻤﺲ اﻟﺠﺰء اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻣﻦ روﺣﻚ. ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأت ﺟﻤﻠﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﺷﻌﺮ ﺣﺮﻓﯿﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ! ﻛﻢ ھﻲ اﻵﺛﺎر اﻟﺴﯿﺌﺔ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎھﺪة اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ وﻟﮭﺬا ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﻮﻗﻒ ھﺬا اﻹدﻣﺎن وﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺠﯿﺪة ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ. إذا ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ وإذا ﻟﻢ ﺗﻠﻤﺲ روﺣﻚ، ﻓﺈن اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻗﻮﯾﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻻﺧﺘﯿﺎر ﺣﯿﺎة أﺧﺮى ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺣﯿﻦ ﯾﺄﺗﯿﻚ اﻹﻏﺮاء اﻟﻤﺰﯾﻒ. ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﺘﮭﺎ:

44  أﺣﻼﻣﻲ ﻓﻲ وﺟﻮد زوﺟﺔ وﻃﻔﻞ ﯾﺄﺗﯿﺎن ﺑﻄﺮﯾﻖ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻮي إذا أﻗﻠﻌﺖ ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ .  ﺳﺄﻛﻮن أﻗﻮى و أﻛﺜﺮ ﺳﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ إن أﻗﻠﻌﺖ.  وﺳﻮف أﺳﺘﻌﯿﺪ اﺣﺘﺮام اﻟﺬات واﻟﻜﺮاﻣﺔ.  ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﺨﻮرة ﺑﻲ إذا أﻗﻠﻌﺖ .  ﺳﻮف أﻛﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲﻋﯿﻮن اﻟﻨﺎس، وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ. أﻗﻮل: ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺤﻔﯿﺰﯾﺔ وﺿﻌﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ55 ( ﺳﺒﺒﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﻲ أﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ.) ﯾﻜﻤﻞ أﻟﯿﻜﺲ: ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ أﺳﺒﺎﺑﻲ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ٣ - ٥ ﺑﻄﺎﻗﺎت، و اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻗﺮاھﺎ ﺑﺼﻮت ﻋﺎلٍ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺧﻼل ﻛﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻟﺘﻘﻨﯿﺔ " اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ". ﺗﺴﻤﺢ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت ﻟﻲ أن أﻗﻮم ﺑﺘﺤﺮﯾﻜﮭﺎ و أﻗﺮأ و أﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ. إن اﻟﺒﺸﺮ ﯾﻜﺘﺴﺒﻮن ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻓﻀﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺰﯾﺞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ، واﻟﺮؤﯾﺔ واﻟﺴﻤﻊ. ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ، ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم "اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ "، ﺣﺎول ﺗﺪرﯾﺴﮫ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﯿﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫ. اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : إﻋﺎدة ﻗﯿﺎس ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﺘﻼﺣﻆ أن ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻨﺒﺾ ﻻ ﺗﺰال ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻄﻮﺗﯿﻦ ٢ و ٥، وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺪه ﯾﺮﺗﻔﻊ ﻗﻠﯿﻼ. إﻧﮫ أﻣﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ. ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﺨﻔﺾ ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ، وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﯿﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ. ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺾ ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﻟﺪﯾﻚ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﻨﺤﻮ ٤ إﻟﻰ ٨ ﻧﺒﻀﺎت ﻟﻜﻞ دﻗﯿﻘﺔ. ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ، وﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ، وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺳﺘﻼﺣﻆ أن ﻣﻌﺪل اﻟﻨﺒﺾ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﯿﺮات، وﺳﻮف ﯾﻜﻮن ھﺬا ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي أﺣﺮزﺗﮫ. اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ: اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔاﻟﺬاﺗﯿﺔ أرﯾﺪ أن أھﻨﺌﻚ !أﻧﺖ اﻵن ﻗﺪ اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻟﻠﺘﻮ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻷوﻟﻰ! ﺣﺴﻨﺎ، اﻧﺘﮭﯿﺖ اﻵن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ ، ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺠﺰء اﻷﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ .

45 أرﯾﺪك أن ﺗﻐﻠﻖ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ و ﺗﺬھﺐ اﻻن ﻓﻲ ﻧﺰھﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام .اﺗﺮك ﻓﻮرا ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ و اذھﺐ و إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺘﺄﺧﺮا ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﺄﻏﻠﻖ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ و اذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺴﺮﯾﺮ ، ﺛﻖ ﺑﻲ ،ﺳﯿﻜﻮن ھﺬا أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻟﻨﻔﺴﻚ. أﻛﺮر ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﻣﮭﻤﺔ ﺟﺪا. ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ﺟﯿﺪا ﻟﻨﻔﺴﻚ. اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ . ﻓﻲ أول ٠٣ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﻼج . ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ : ﻛﻨﺖ أﺧﺮج و أھﺮول ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ. وإذا ﺷﻌﺮت ﺑﻤﯿﻞ ﻟﻺدﻣﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى ﺧﻼل اﻟﯿﻮم، ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى، ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ، ﻣﺜﻞ أن أﻗﻮم ﺑﻄﺒﺦ وﺟﺒﺔ ﺻﺤﯿﺔ، أو أﻛﺘﺐ ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻲ ، أو آﺧﺬ ﻗﯿﻠﻮﻟﺔ. ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﺴﺎء ﻛﺎن ﻟﺪي ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ، وھﻮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أن أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ. أﻗﻮل: ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﺸﻐﻞ اﻟﻮﻗﺖ وﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺬات وﺿﻌﻨﺎھﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ ( ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻔﻮاﺋﺪ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﮭﺎ وﻗﺘﻚ.) ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺈذن اﷲ ، ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ أﺳﺎﻟﯿﺐ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ، و اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻟﻤﺎذا ھﻲ ﻣﮭﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻓﯿﻚ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ؟ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ إذا اﺧﺘﺮت أﻻ ﺗﻨﻔﺬ ھﺬه اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ، أﻧﺼﺤﻚ و ﺑﺸﺪة أن ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﯿﻮم ، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﮭﻢ أﻓﻀﻞ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ. رﻋﺎﻛﻢ اﷲ و ﺣﻔﻈﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء .

46 ٥٥ ﺳﺒﺒﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﻲ أﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ھﺬه ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﻔﺰات اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ و اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻗﺮاءﺗﮭﺎ أﺛﻨﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ١. إن أﻗﻠﻌﺖ ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﺴﯿﺮﺿﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻨﻲ ﻓﺈن رﺿﻲ ﻋﻨﻲ ﻓﺰت ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة و وﻓﻘﻨﻲ إﻟﻰ ﻛﻞ ﺧﯿﺮ و ﻋﺎﻓﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ ، و ﺳﯿﺤﺒﻨﻲ ﻓﺈن أﺣﺒﻨﻲ ﺟﻌﻞ ﻟﻲ اﻟﻘﺒﻮل ﻓﻲ اﻷرض ﻓﻜﻞ ﻣﻦ رآﻧﻲ أﺣﺒﻨﻲ و اﻧﺸﺮح ﺻﺪره ﺑﺮؤﯾﺘﻲ ﻓﯿﺤﺒﻨﻲ أھﻠﻲ و ﺟﯿﺮاﻧﻲ وزﻣﻼﺋﻲ و ﺗﺤﺒﻨﻲ زوﺟﺘﻲ و اﻣﻠﻚ ﻗﻠﺒﮭﺎ و ﯾﺤﺒﻨﻲ أوﻻدي و ﯾﻔﺮﺣﻮن ﺑﻮﺟﻮدي ﺑﯿﻨﮭﻢ و ﻻ ﯾﻤﻠﻮﻧﻲ و ﯾﺘﻤﻨﻮن ﺻﺤﺒﺘﻲ. ٢. و إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﻓﺴﻮف ﯾﺒﻐﻀﻨﻲ اﷲ ﻷﻧﻲ أﻋﺼﯿﮫ ﻓﯿﺠﻌﻞ ﻟﻲ اﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﻓﯿﺒﻐﻀﻨﻲ أھﻠﻲ و ﺟﯿﺮاﻧﻲ و زﻣﻼﺋﻲ و زوﺟﺘﻲ ﻓﺘﺘﻤﻨﻰ اﻟﻄﻼق و اﻟﻔﺮاق و ﯾﻜﺮھﻨﻲ أوﻻدي و ﯾﻤﻠﻮﻧﻨﻲ و ﯾﺤﺰﻧﻮن ﻟﻮﺟﻮدي ﺑﯿﻨﮭﻢ و ﻻ ﯾﺘﻤﻨﻮن ﺻﺤﺒﺘﻲ . ٣. إن أﻗﻠﻌﺖ ﺳﯿﻮﻓﻘﻨﻲ اﷲ ﻓﻲ ﻛﻞ أﻣﻮر ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻓﺄﺟﺪ ﺳﮭﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ و ﯾﺴﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ و ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻲ رزﻗﻲ . ٤. إن ﻟﻢ اﻗﻠﻊ ﻓﺴﺄﺟﺪ ﻋﺴﺮا ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ و ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ و اﻟﻌﻤﻞ و ﺳﺄﺗﻌﺮض ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻻ ﺗﻨﺘﮭﻲ و ﺳﯿﻤﺤﻖ اﷲ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ و أوﻻدي وزوﺟﺘﻲ. ٥. إن أﻗﻠﻌﺖ ﺳﺄﺟﺪ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ أﺷﻜﻮ إﻟﯿﮭﺎ ھﻤﻮﻣﻲ و ﺗﺸﻜﻮ إﻟﻲ ھﻤﻮﻣﮭﺎ أﺷﺎرﻛﮭﺎ أﻓﺮاﺣﮭﺎ و ﺗﺸﺎرﻛﻨﻲ أﻓﺮاﺣﻲ ﻧﻨﺎﻗﺶ ﻣﺸﺎﻛﻞ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻧﺤﻠﮭﺎ ﺳﻮﯾﺎ ﻧﺘﺒﺎدل اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﻮد و رﺣﻤﺔ . ٦. إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﻓﻠﻦ أﺟﺪ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ و ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻲ ﺗﻜﻠﻤﻨﻲ ﻧﮭﺮﺗﮭﺎ و زﺟﺮﺗﮭﺎ ﻷﻧﻨﻲ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺳﺄﻛﻮن ﺿﺎﺋﻖ اﻟﺼﺪر أرﯾﺪ أن أﺗﻔﺮغ ﻹدﻣﺎﻧﻲ و اﻟﺨﻠﻮة ﺑﻨﻔﺴﻲ و ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻓﻘﺪت زوﺟﺘﻲ أو اﻧﺤﺮﻓﺖ ھﻲ اﻷﺧﺮى ﻷﻧﻨﻲ ھﺠﺮﺗﮭﺎ. ٧. إن أﻗﻠﻌﺖ ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﺴﻮف أﺟﺪ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻣﻊ أوﻻدي أذاﻛﺮ ﻟﮭﻢ دروﺳﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﺄﺟﺪ أوﻻدي ﻓﺸﻠﻮا و ﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ و اﻷﻗﺎرب و اﻟﺤﻲ و اﻟﻤﺪرﺳﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭﻢ و ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﺳﺎﻋﺘﮭﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ اﻹدﻣﺎن. ٨. ﺳﺄﺟﺪ وﻗﺘﺎ ﻷﻋﻠﻤﮭﻢ اﻷﺧﻼق اﻟﻘﻮﯾﻤﺔ. ٩. ﺳﺄراﻗﺒﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺴﻘﻄﻮا ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﻔﺘﻦ أﻣﺎ إن ﻛﻨﺖ أﻧﺎ اﻟﻐﺮﯾﻖ ﻓﻜﯿﻒ ﺑﻐﺮﯾﻖ أن ﯾﻨﻘﺬ ﻏﺮﯾﻘﺎ ! و ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻟﻦ ﯾﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ﻋﻨﺪﻣﺎ أرى اﺑﻨﺘﻲ و ﻗﺪ اﻧﺤﺮﻓﺖ أواﺑﻨﻲ و ﻗﺪ أدﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات و رﺑﻤﺎ أدﻣﻦ ﻣﺎ أدﻣﻨﮫ أﻧﺎ و ﻟﺮﺑﻤﺎ رأت أﺑﻨﺘﻚ أو اﺑﻨﻚ ﻣﺎ ﺗﺸﺎھﺪه ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ أو ﺟﻮاﻟﻚ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﮭﻢ ﺑﺴﮭﺎم اﻟﺸﮭﻮة اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ . ٠١. ﻣﺎذا ﺳﯿﻜﻮن ﺣﺎل زوﺟﺘﻲ و أوﻻدي إن رأوﻧﻲ و أﻧﺎ أﺷﺎھﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﺎھﺪ و ﻛﯿﻒ ﺳﯿﻜﻮن ﺗﺄﺛﯿﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﮭﻢ ؟ ﺷﻲء ﺻﻌﺐ ﺟﺪا ﻻ ﯾﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ھﺬا أﻧﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻲ ﺗﺮﻛﮭﺎ . ١١. أﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺧﺸﯿﺔ اﻟﻔﻀﯿﺤﺔ ﺗﺨﯿﻞ ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎھﺪﺗﻚ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ و ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﺣﺎﻟﻚ وﻗﺘﮭﺎ ؟ ٢١. إذا ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﯿﻮﻓﻘﻨﻲ اﷲ ﻟﺤﺴﻦ ﺧﺎﺗﻤﺔ . ٣١. و إن ﻟﻢ أﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻘﺪ أﻣﻮت ﻋﻠﻰ ﺳﻮء ﺧﺎﺗﻤﺔ و اﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎﷲ . ٤١. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺧﺸﻊ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻲ. ٥١. ﺳﺄﺗﺪﺑﺮ اﻟﻘﺮآن و أﺣﺒﮫ.

47 ٦١. ﺳﺄﺑﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻲ ﻟﺮﺑﻲ و ﯾﻄﮭﺮ ﻗﻠﺒﻲ . ٧١. ﺳﯿﺮق ﻗﻠﺒﻲ و ﯾﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻲ. ٨١. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺣﻘﻖ أﺣﻼﻣﻲ و أھﺪاﻓﻲ. ٩١. ﺳﺄﻗﻀﻲ أوﻗﺎﺗﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻨﻔﻌﻨﻲ. ٠٢. ﻟﻦ أﺿﯿﻊ ﻋﻤﺮي ﻓﻲ اﻟﻐﻔﻠﺔ و اﻟﺬﻧﻮب و اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ و اﻟﻠﮭﺚ وراء ﺷﮭﻮاﺗﻲ. وﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﻋﺪد اﻟﺴﻨﯿﻦ اﻟﺘﻲ أﺿﻌﺘﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺷﺎﺑﺎ ﻓﺸﺎب ﺷﻌﺮك و أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﮭﺎ. ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﺪﯾﻖ و ﺻﺎﺣﺐ و أخ ﺗﻘﺪم و ارﺗﻘﻰ و أﻧﺖ ﻓﻲ ﺗﺄﺧﺮ و ﺗﺪھﻮر ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻔﻠﺔ و اﻟﺴﻜﺮة. أﻓﻖ و ﻛﻔﻰ و اﺑﺪا ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ و ﺣﺪد ھﺪﻓﺎ و اﺳﻊ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮫ و ﻟﯿﻜﻦ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎب اﷲ أو إﻛﻤﺎل دراﺳﺔ أو ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻐﺎت أو ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺮاﻣﺞ ﺣﺎﺳﻮب أو ﻣﺬاﻛﺮة ﻋﻠﻢ ﺷﺮﻋﻲ أو دراﺳﺎت ﻋﻠﯿﺎ ﻧﺎﻓﻌﺔ.. إﻟﺦ. ١٢. إن ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﺳﺄﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮاﺗﻲ و ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ و اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻋﻤﺎد دﯾﻨﻲ و ﻗﺮة ﻋﯿﻨﻲ. ٢٢. ﺳﺄﺻﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ و ﻻ اﻧﺎم ﻋﻨﮫ. ٣٢. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄذھﺐ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ أو ﻣﺪرﺳﺘﻲ او ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ ﻣﺒﻜﺮا و أﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط . ٤٢. أﻣﺎ إن ﻟﻢ أﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﺴﺄﺗﻐﯿﺐ و إن ذھﺒﺖ ذھﺒﺖ و اﻧﺎ ﺧﺒﯿﺚ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺴﻼن و ﻗﺪ أرﺳﺐ ﻓﻲ دراﺳﺘﻲ أو أﻃﺮد ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ أو ﯾﺨﺼﻢ ﻣﻦ أﺟﺮي. ٥٢. ﺳﺄﻛﻮن ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ و اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ . ٦٢. أﻣﺎ إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﻓﺴﺄﻛﻮن ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ أو اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﻲء . ٧٢. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﻠﻦ أؤﺟﻞ أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﯿﺎت اﻟﺒﯿﺖ و ﻃﻠﺒﺎت زوﺟﺘﻲ و أوﻻدي أو إﺻﻼﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل و ﻣﺬاﻛﺮﺗﻲ و واﺟﺒﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ و ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﺗﻀﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻋﻤﻠﻚ . ٨٢. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺻﻞ رﺣﻤﻲ ﻓﯿﻄﻮل ﻋﻤﺮي و ﯾﻮﺳﻊ اﷲ ﻓﻲ رزﻗﻲ . ٩٢. إﻣﺎ إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﺴﺄﻗﻄﻊ ﺻﻠﺔ رﺣﻤﻲ و أھﺠﺮھﻢ و ﺗﺘﺴﻊ اﻟﻔﺠﻮة ﺑﯿﻨﻲ و ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻓﯿﺒﻐﻀﻨﻲ اﷲ و ﯾﻀﯿﻖ ﻋﻠﻲ . ٠٣. إن ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﺳﺄوﻓﻲ ﺑﻮﻋﻮدي و ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺧﻠﻔﺖ وﻋﻮدك ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺸﻐﺎﻟﻚ ﺑﺎﻹﺑﺎﺣﯿﺔ . ١٣. ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ ﺳﻠﯿﻤﺔ و ﺻﺤﯿﺔ ﺑﻜﻞ اﻟﻨﺎس . ٢٣. إن أﻗﻠﻌﺖ ﺳﺘﻘﻞ ﻋﺼﺒﯿﺘﻲ و ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺰاﺟﻲ و ﺳﺄﺻﺒﺢ ﻣﻨﺸﺮح اﻟﺼﺪر ﺑﺸﻮﺷًﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس. ٣٣. و إن ﻟﻢ أﺗﺮﻛﮭﺎ ﺳﺘﺰﯾﺪ ﻋﺼﺒﯿﺘﻲ و ﯾﺘﻐﯿﺮ ﻣﺰاﺟﻲ و أﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻮال ﺣﺰﯾﻨﺎ. و ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺳﺄﻟﺘﻚ زوﺟﺘﻚ أو أوﻻدك أو أﺑﻮك وأﻣﻚ ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ ﻛﺌﯿﺐ؟؟ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺮد ، ﻷﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ . ٤٣. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﻛﻮن ﻓﺨﺮا ﻷﻣﺘﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ و ﻷھﻠﻲ و ﻟﺰوﺟﺘﻲ و أوﻻدي . ٥٣. أﻣﺎ إن ﻟﻢ أﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﺴﺄﻛﻮن رﺑﻤﺎ ﻋﺎرا ﻋﻠﯿﮭﻢ ورﺑﻤﺎ ﺗﺒﺮأوا ﻣﻨﻲ . ٦٣. ﺳﺄﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ أﺳﺒﺐ اﻷﻟﻢ ﻷﺳﺮﺗﻲ و أﻛﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺳﺘﮭﻢ و أﺗﺬﻛﺮ ﻣﻮاﻗﻒ آﻟﻤﺘﮭﻢ ﺑﺴﺒﺐ إدﻣﺎﻧﻲ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ ﻛﻢ ﻣﺮة آذﯾﺖ زوﺟﺘﻲ أو أوﻻدي ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺮر . ٧٣. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﻛﻮن ﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ﻷوﻻدي و إﺧﻮﺗﻲ و زﻣﻼﺋﻲ . ٨٣. إن ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﺳﺄﻓﺘﺨﺮ ﺑﻨﻔﺴﻲ أﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﻄﯿﺖ اﻟﺼﻌﺎب و ھﺰﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء و اﻟﮭﻮى و اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ اﻟﻤﻠﻌﻮن ﻧﺴﺘﻌﯿﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﮫ و اﺳﺘﻌﻠﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﮭﻮاﺗﻲ ﺳﺄﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻦ أدع اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺗﺪﻣﺮ ﺣﯿﺎﺗﻲ و ﺣﯿﺎة ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﺳﺄﻧﺘﺸﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﻞ و أﻏﺴﻞ ﻋﻨﮭﺎ ﻏﺒﺎر اﻟﺴﻨﯿﯿﻦ و أرﺟﻊ ﻟﺮﺑﻲ و أﺳﺮﺗﻲ و ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻄﯿﺒﺔ .

48 ٩٣. إن ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﺳﺄﻛﻮن ﻣﺘﺰﻧﺎ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺣﻖ اﻹﻟﺘﺰام ﻇﺎھﺮا و ﺑﺎﻃﻨﺎ و ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس ، ﻓﻘﺪ أﺑﺪو ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ و أﻧﺎ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮات . ٠٤. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺣﻘﻖ ﺑﺈذن اﷲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ ﻷﻣﺘﻲ و ﻧﻔﺴﻲ و أوﻻدي . ١٤. أﻣﺎ إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﻓﺴﺄدﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ و ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أوﻻدي . ٢٤. ﺳﺄﺗﺮﻛﮭﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ أن أﻣﻮت ﻓﺠﺄة ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ . ٣٤. إن ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ ﻓﺴﻮف ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺻﺤﺘﻲ و ﯾﻨﯿﺮ وﺟﮭﻲ و ﯾﺼﺤﻮ ﻋﻘﻠﻲ . ٤٤. و إن ﻟﻢ أﻗﻠﻊ ﺳﺘﺴﻮء ﺻﺤﺘﻲ و ﺗﻨﮭﺎل ﻋﻠﻲ اﻷﻣﺮاض ﺗﻌﺠﺰﻧﻲ . ٥٤. ﺳﻮف أﻋﯿﺶ ﻓﻲ ھﺪوء . ٦٤. ﺳﺄﻧﺎم ﻣﺮﺗﺎﺣﺎ. ﺗﺬﻛﺮ ﺣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻌﺼﯿﺔ و ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن ﻧﻮﻣﻚ ﻛﺌﯿﺒﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ أﻻ ﺗﺼﺤﻮ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻐﻢ و اﻟﮭﻢ ﺗﻔﻮﺗﻚ اﻟﺼﻠﻮات و ﺗﻔﻮﺗﻚ اﻷﺷﻐﺎل و ﯾﻔﻮﺗﻚ ﻗﻀﺎء ﻣﺼﺎﻟﺤﻚ و ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﯿﺘﻚ ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ ﺑﻌﺪ ﻧﻮم ﻃﻮﯾﻞ وﻛﺄﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﻢ . ٧٤. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﻛﻮن ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻲ ﻣﻊ أوﻻدي و زوﺟﺘﻲ و ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ . ٨٤. ﺳﺄﻗﻀﻲ أوﻗﺎﺗﺎ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻨﻔﻊ أﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن و أذاﻛﺮ دروﺳﻲ و أﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ و أﻧﺸﺮ ﻣﻘﺎﻻ ﻧﺎﻓﻌﺎ و أﻻﻋﺐ أوﻻدي و أداﻋﺐ زوﺟﺘﻲ . ٩٤. إن ﺗﺮﻛﺖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺣﺐ رﺑﻲ أﻛﺜﺮ و ﺣﺒﮫ ﺳﯿﻤﻸ ﻗﻠﺒﻲ أﺷﻜﻮ إﻟﯿﮫ ھﻤﻲ و وﺟﻌﻲ و اﻃﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺸﻔﯿﻨﻲ. ٠٥. ﺳﺄﺣﺐ ﻧﺒﯿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ أﻛﺜﺮ و ﻓﮭﻮ ﻗﺪ ﺗﺮك ﻟﻲ اﻟﮭﺪى و اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻛﺘﺎب و ﺣﻜﻤﺔ ﺳﺄﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﮭﻤﺎ و ﻟﻦ أﺿﻞ أﺑﺪا . ١٥. إن اﺳﺘﻤﺮرت ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﻲ ﻃﺮﯾﻖ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﺄﺧﺴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻛﻞ ﺷﻲء . ٢٥. إن أﻗﻠﻌﺖ ﺳﺄﻛﻮن أﻗﻮى ،ﺳﺄﻛﻮن ﻋﺰﯾﺰا،ﺳﺄﻛﻮن ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺮاﻣﺔ. ٣٥. ﺳﺄرﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺰواج إن ﻛﻨﺖ ﻋﺰﺑﺎ و إن ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ زوﺟﺔ ﻓﺴﯿﻜﻮن ﻣﻌﯿﺎر اﺧﺘﯿﺎري اﻷول ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺪﯾﻦ . ٤٥. و إن ﺗﺰوﺟﺖ ﺳﺄﻛﻮن ﻋﻔﯿﻔﺎ ﻃﺎھﺮا ﻻ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻮاﺣﺶ و اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت و ﻟﻦ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ﻣﻊ رﻓﻘﺔ اﻟﺴﻮء أو وﺣﺪي أﺑﺘﻐﻲ اﻟﺤﺮام . ٥٥. ﺑﺈذن اﷲ وﺗﻮﻓﯿﻘﮫ ﺳﺄﺻﻞ إﻟﻰ ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠﺪ ودار اﻟﻤﺄوى ﻓﻲ رﺿﻰ اﷲ ورﺣﻤﺘﮫ. ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻔﺰات اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ إﻻ أن ﺗﻨﻘﻠﮭﺎ ﻟﺘﻘﺮأھﺎ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎت ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ، وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أن ﺗﻀﯿﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ، اﻟﻤﮭﻢ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ أﻋﻤﺎق أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻚ و ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻣﺂل ﻃﺮﯾﻖ اﻹدﻣﺎن و ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻛﻞ اﻟﻤﻮاﻗﻒ و اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ھﺬا اﻹدﻣﺎن اﻟﻘﺒﯿﺢ ﻟﺘﻨﮭﺾ و ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺑﺄﻣﻞ ﺟﺪﯾﺪ. اﻟﻠﮭﻢ ﻃﮭﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ و اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ: )اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا وَھَﺎﺟَﺮُوا وَﺟَﺎھَﺪُوا ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻞِ اﷲﱠِ ﺑِﺄَﻣْﻮَاﻟِﮭِﻢْ وَأَﻧﻔُﺴِﮭِﻢْ أَﻋْﻈَﻢُ دَرَﺟَﺔً ﻋِﻨﺪَ اﷲﱠِ ۚ وَأُوﻟَٰﺌِﻚَ ھُﻢُ اﻟْﻔَﺎﺋِﺰُونَ( اﻟﺘﻮﺑﺔ - اﻵﯾﺔ ٠٢.