النشرة العلمية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – ملحق عدد البخاري – العددان – 29 – 30

جَمْعٌ لبعضِ النُّقُولِ التي وَصَلَتْنَا مِن بعضِ الـكُتُبِ الـمَفْقُودَةِ للإمَامِ البُخَارِيِّ محمد مختار

119 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛ فهذه كتابة جمعت فيها بعض ما وقفت عليه من نقول عن بعض الكتب المفقودة للإمام الحافظ المصنِّف الـمُتقن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، جعلت لكل كتاب ترقيمًا خاصًا به، وترقيمًا عامًا للروايات، ووثقت النصوص المنقولة من كتب الإمام البخاري نفسه إن أمكن، والحمد لله.

120 • أَو يرويه ابن حجر في الحافظ ابن منده، عن أبي سعيد محمد بن عبد الله ابن حمدون النيسابوري، عن أبي محمد عبد الله ابن الشرقي 1 .]1[ المستخرجة من أصول مسموعاته بتخريج أبي سعد الشعبي الظاهرية: أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون التاجر الشيخ الصالح، أنبا – أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان، ثنا سفيان، عن محمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال عام 2 .] 2[ أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون العدل، ثنا عبد الله بن محمد– بن الحسن، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال 3 .] 3[ أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون التاجر، ثنا عبد الله بن – 1( للحافظ المعروف أبي حامد أحمد بن محمد بن الشرقي

121 محمد بن الحسن، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أحمد بن خالد الوهبي، نا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة لعلى أذنه بمنزلة القلم من أذن الكاتب، ما تقام من صلاة إلا استاك ثم رده إلى موضعه. وأخبرنا أبو سعيد بن حمدون، نا عبد الله بن محمد الشرقي، ثنا محمد بن – إسماعيل: نا عثمان بن أبي شيبة، نا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر، قال: كان السواك من النبي ﷺ بمنزلة القلم من الكاتب. . اهـ 4 .] 4[ أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون التاجر، أنا عبد الله بن – محمد بن الحسن، نا محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا سليمان بن حرب، نا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت حجرا أبا ﭲ العنبس، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، قال: صليت مع النبي ﷺ، فلما قال: ﴿ ﴾، قالﭳ 1( باب سواك الرطب واليابس للصائم – ويُذكر عن عامر بن ربيعة، قال: رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم ما لا أحصي أو أعد. – وقال أبو هريرة، عن النبي ﷺ – ويُروى نحوه عن جابر، وزيد بن خالد، عن النبي ﷺ، ولم يخص الصائم من غيره. اهـ. –

122 .وعن يساره. اهـ 5 .] 5[ أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون التاجر، أنا أبو محمد بن عبد – الله بن محمد بن الحسن، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا عمرو بن مرزوق، أنبا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن الأشتر، قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عمار كلام، فشكاه خالد إلى النبي ﷺ، فقال يبغضه الله، ومن يسب عمّارًا يسبه الله عز وجل .قال سلمة: ونحو هذا من الكلام. اهـ 1( وفي رواية سفيان، عن سلمة بن كهيل: (حجر، عن وائل بن حجر، مرفوعا)! قال البخاري في خلف الإمام حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل – ﴾ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ»}آمين{بن حجر، قال: سمعت النبي ﷺ يمد بها صوته حدثنا محمد بن كثير، وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن حجر، عن وائل بن حجر، عن – النبي ﷺ نحوه. وقال ابن كثير: رفع بها صوته. اهـ. 2( يزيد: رواه ابنه محمد، ومحمد بن شداد الكوفي ، قال:وقد ذكره البخاري في وقال عمرو بن مرزوق، ومحمد بن جعفر: عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد – الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن الأشتر: كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام، فشكاه خالد إلى النبي ﷺ، فقال قال سلمة: أو نحو هذا من الكلام. وقال مالك بن إسماعيل: حدثنا مسعود بن سعد، عن الحسن بن عبيد الله، عن محمد بن شداد، – عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأشتر، عن خالد، قال: بعثني النبي ﷺ في سرية، فقال تسب عمارًا وقال البخاري في مخرمة بن ربيعة النخعي، يعد في الكوفيين، سمع الأشتر، حدثني خالد بن الوليد، قال النبي ﷺ: –

123 6 .] 6[ أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون، ثنا عبد الله الشرقي، ثنا – محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال .قال البخاري: تابعه غندر، وابن أبي عدي، عن شعبة. اهـ 7 .] 7[ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، أنا أبو عثمان سعيد بن محمد، أنا أبو سعيد – محمد بن عبد الله بن حمدون، نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي، نا محمد بن إسماعيل البخاري أبو عبد الله: نا موسى بن إسماعيل، عن عيسى بن منهال، نا غالب، عن محمد بن سيرين، قال: كنت أطوف بالكعبة، فإذا رجل يقول: اللهم اغفر لي وما أظن أن تغفر لي. قلت: يا عبد الله ما سمعت أحدا يقول ما تقول! قال: كنتُ أعطيتُ الله عهدًا إن قدرتُ أن ألطم وجه عثمان إلا لطمته، فلما قُتل وضع على سريره في البيت والناس يجيئون فيصلون عليه، فدخلت كأني أصلي عليه فوجدت خلوة فرفعت الثوب عن وجهه فلطمت وجهه وسجيته؛ وقد يبست « وقد جاء إسناد البخاري إلى مخرمة في نسخة (ث) كما ذكروا في الحاشية، قال البخاري قال عفان: حدثني عمرو بن أبي المقدام، حدثني عبد الرحمن بن عابس، عن عمه مخرمة بن ربيعة، – حدثني ابن الأشتر، حدثني خالد بن الوليد، قال لي النبي ﷺ 1( وائل، عن ابن مسعود)، و(عن ثابت، عن أنس بن مالك

124 يميني .رأيتها يابسة كأنها عود. اهـ ❁ ❁ ❁ 1( وهذه الحكاية رواها كذلك ابن عساكر في موضع آخر، لكن من طريق: عبد الرحمن بن إبراهيم المزكى، عن ابن الشرقي، عن البخاري، وهو إسناد سيأتي. وقد نسبها ابن كثير في موسى بن إسماعيل،.... إلخ. وليست هذه الحكاية في لكن ليس هناك ما يمنع ذلك، وليس هناك ما يمنع أن يكون حدّث بالحكاية في أكثر من كتاب، والله أعلم.

125 • لمَّا قَلَبُوا لَهُ 1(ثَانِميًاا الأَسَانيدَ والمتُون. يروي هذا الجزء ابنُ حجر وغيره، من طريق أبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد المزكى، عن أبي محمد ابن الشرقي، عن البخاري، به. قال ابن حجر: قال ابن بشكوال: يقال إن هذه هي الأحاديث التي قلبها أهل 1( ذِكْرُ عقد البخاري مجلس التحديث ببغداد وامتحان البغداديين له – حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي، قال: سمعت – أبا أحمد بن عدي، يقول: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقبلوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا الإسناد لإسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن آخر، ودفعوا إلى عشرة أنفس، إلى كل رجل عشرة أحاديث، وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري، وأخذوا الموعد للمجلس. فحضر المجلس جماعة أصحاب الحديث من الغرباء من أهل خراسان وغيرها ومن البغداديين، فلما اطمأن المجلس بأهله انتدب إليه رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث، فقال البخاري: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. فما زال يلقى عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته، والبخاري يقول: لا أعرفه. فكان الفهماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون: الرجل فهم، ومن كان منهم غير ذلك يقضى على البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم. ثم انتدب رجل آخر من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة، فقال البخاري: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. فلم يزل يلقى عليه واحدا بعد آخر حتى فرغ من عشرته، والبخاري يقول: لا أعرفه. ثم انتدب له الثالث، والرابع إلى تمام العشرة حتى فرغوا كلهم من الأحاديث المقلوبة، والبخاري لا يزيدهم على فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا التفت إلى الأول منهم، فقال: أما حديثك الأول فهو كذا، وحديثك الثاني فهو كذا، والثالث والرابع على الولاء، حتى أتى على تمام العشرة، فرد كل متن إلى إسناده، وكل إسناد إلى متنه. وفعل بالآخرين مثل ذلك، ورد متون الأحاديث كلها إلى أسانيدها، وأسانيدها إلى متونها؛ فأقر له الناس بالحفظ وأذعنوا له بالفضل. اهـ.

126 بغداد على البخاري لما امتحنوا حفظه والله أعلم. اهـ : أخبرناه عثمان بن محمد، –كما سيأتي – وقال محمد بن طاهر المقدسي، قال: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم العدل، قال: أنا عبد الله بن الشرقي، نا محمد بن إسماعيل البخاري، فيما انتقى أهل بغداد عليه. اهـ. 8 .] 1[ أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، أنا عبد الله بن محمد بن – الحسن، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: نا عبد الله بن عثمان، أنا أبي، عن شعبة، أنا سماك، عن جابر بن سمرة، قال: « قلت لسماك: ما أشكل العينين؟ قال: باذام جشم 9 .] 2[ أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري بقراءتي – عليه في منزله ببغداد، قلت له: أخبركم الرئيس أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي النيسابوري بها، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن هو ابن محمد بن الحسن – محمد بن يحيى الزاهد، أخبرنا أبو محمد عبد الله، :–هو البخاري – ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل –الشرقي 1( ومعنى (جشم) أي: العيون، و(باذام) أو (بادام)، تُعني: اللوز أعدّه للشاملة محمود الجيزي – ط طهران ص– « ، أن–كما عند أحمد ومسلم وغيرهما – وقد جاء بالمعنى في رواية محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، ، العين.– أو شق – شعبة قال: قلت: ما أشكل العين؟ فقال سماك: طويل شفر،

127 حدثنا خلاد بن يحيى بن صفوان، حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو، قال حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال قبل الأغنياء بخمسمئة عام 10 .] 3[ أخبرناه عثمان بن محمد، قال: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم العدل، قال: أنا – عبد الله بن الشرقي، نا محمد بن إسماعيل البخاري، فيما انتقى أهل بغداد عليه قال: نا عبد الله بن صالح، قال: نا معاوية، عن كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا أمامة، يقول: قمت مقامي هذا وما أنا بخطيب ولا أريد الخطبة، ولكني سمعت رسول الله ﷺ، قال .الأمر إلا شدة، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس 11 .] 4[ أخبرناه عثمان بن محمد المحمي، قال: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي،– قال: أنا عبد الله بن محمد الشرقي، قال: نا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: نا خلاد بن يحيى، قال: نا سعدان بن بشر الجهني، عن أبي مجاهد الطائي، عن أبي مدلة مولى عائشة، عن أبي هريرة، قال: قلنا: يا رسول الله، إنا إذا كنا عندك 1( 2( كثير بن الحارث – عن القاسم مولى معاوية. – روى عنه معاوية بن صالح. اهـ. – ووقع في النسخة (ث أو

128 كأنما كانت قلوبنا في الآخرة، فإذا خرجنا تشممنا الأهل والولد قال ولصافحتكم، ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق جديد يذنبون فيغفر لهم .الحديث. اهـ 12 .] 5[ أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن – إبراهيم بن يحيى، قال: نا عبد الله بن محمد بن الشرقي، قال: نا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: نا مكي بن إبراهيم، قال: أنا ابن جريج، قال: سمعت نافعا يحدث، أن ابن عمر كان يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب أحدكم .على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب. اهـ 13 .] 6[ أخبرنا ابن محمد بن عبيد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، – قال: نا عبد الله بن محمد الشرقي، قال: نا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: نا علي بن عبد الله، قال: نا محمد بن جعفر، قال: نا شعبة، قال: سمعت سماك بن 1( سعد أبو مجاهد الطائي، سمع أبا مدلة – روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وزهير، وسعدان الجهني. اهـ.– وقال في الكنى: أبو مدله صاحب عائشة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال – قاله خلاد بن يحيى، عن سعدان الجهني، عن سعد الطائي، عن أبي مدله أخي سعيد بن يسار.– وقال الليث بن سعد: أبو مرثد. ولا يصح. اهـ. – 2(

129 حرب، قال: سمعت عباد بن زاهر أبا رواع، قال: سمعت عثمان بن عفان، يقول: إنا والله صحبنا رسول الله ﷺ في السفر والحضر، فكان يعود مرضانا، ويتبع جنائزنا، ويواسينا بالقليل والكثير، وإن ناسًا يعلّموني به، وعسى أن لا يكون أحدهم رآه قط! .اهـ 14 .] 7[ أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المُضَري بجويان، أنبأنا عثمان – بن محمد بن عبيد الله المحمي، أنبأنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأنا عبد الله بن محمد بن الحسن، أنبأنا محمد بن إسماعيل البخاري: أنبأنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد مولى الليثيين، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال: قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء: صِفِي لي رسولَ الله ﷺ. قالت: يا بني لو رأيتَه لرأيتَ الشمسَ طالعةً. اهـ 15 .] 8[ هذا في معرض ردّه على سفهاء الأحلام الطاعنين فيه الذين يتهمونه بأنه ترك 1( .السنة وبدّل وغيّر، والواحد منهم لم ير النبي ﷺ ولم يتّبع أصحابه والأثر أخرجه البخاري في حدثنا علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت سماك بن حرب، سمعت – عباد بن زاهر أبا رواع، قال: سمعت عثمان: صحبنا النبي ﷺ في السفر والحضر. وحدثني ابن بشار، عن غندر، قال: أبو رواع. اهـ. – وقال في عباد بن زاهر أبو رواع، سمع عثمان.– قاله علي، سمع غندرا، قال: حدثنا شعبة، عن سماك، سمع عبادا. – وقال ابن يسار: هو أبو رواع. – في الكوفيين. – وقال النفيلي: ثنا مسكين، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن أبي الرواع. اهـ. –

130 أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري، أنبأ أبو عمر عثمان بن – محمد بن عبيد الله المحمي بنيسابور، أنبأ أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: ثنا عبد الله بن أبي الأسود، ثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت الأعمش، يقول: [ أسامة . وبنو عمه يلعبون ما 16 .] 9[ أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري، أنا أبو عمرو عثمان بن– محمد بن عبيد الله المحمي، أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، نا محمد بن إسماعيل البخاري: نا علي بن عبد الله، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عياض الأشعري، قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء: أبو عبيدة بن الجراح، ويزيد بن أبي سفيان، وابن حسنة، وخالد بن الوليد، وعياض. . وليس عياض صاحب الحصين. اهـ 1( 2( حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال – سمعت عياضًا الأشعري، قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء: أبو عبيدة بن الجراح، ويزيد بن ، قال: قال عمر: –وليس عياض صاحب سماك – أبي سفيان، وابن حسنة، وخالد بن الوليد، وعياض، إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة، فقتلناهم أربعة فراسخ وأصبنا أموالا. اهـ.

131 17 .] 10[ أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المضري، أنا عثمان بن محمد المحمي، أنبأ – عبد الرحمن بن إبراهيم البخاري. وحدثنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه – وأنا أبو علي الحسن بن أحمد، – ، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد الطبراني، نا بكر بن سهل. – قالا: نا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، أن ربيعة بن يزيد حدثه، ، عن عوف بن –وفي حديث الطبراني: الأنصاري – عن مسلم بن قرظة الأشجعي، مالك الأشجعي، قال: قال رسول الله ﷺ ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا: أفلا ننابذهم يا رسول الله؟ قال وزاد البخاري ولا تنزعوا يدا من طاعة . هذا الحديث جليل. اهـ – 1( وقال البخاري في مسلم بن قرظة، الأشجعي، ابن عم عوف بن مالك لَحًّا، الشامي. – روى عنه: يزيد بن يزيد بن جابر. – قال عبد الله: حدثني معاوية، أن ربيعة بن يزيد حدثه، عن مسلم بن قرظة الأشجعي، عن عوف بن – مالك الأشجعي، عن النبي ﷺ وقال الحميدي: نا الوليد، قال: حدثني ابن جابر، سمع زريقًا، سمع مسلم بن قرظة، سمع عوفًا، –

132 18 .] 11[ أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله، أنا عثمان بن محمد بن عبد الله– المحمي، أنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي، نا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا حزم، قال: سمعت الحسن، يقول: كان أبو .هريرة إذا مرت به جنازة، قال: اغدوا فإنا رائحون، أو رَوِّحوا فإنا غادون. اهـ ❁ ❁ ❁ عن النبي ﷺ... مثله. اهـ 1( نلحق بك نهارًا، أو أنت غدوت نهارًا فلعلنا رائحون نلحق بك ليلاً

133 • ثَالِمثًاا يرويه عن البخاري: أبو حسان مهيب بن سليم البخاري، قال الخليلي في « عنه وهو كتاب حافل كبير جمع جميع مرويات البخاري، قال ابن حجر في التعليق وقال أبو الفضل ابن طاهر الحافظ: كان البخاري عَمِل قبل كتاب – كتابًا يقال له 19 .] 1[ أخبرنا الحاجبي، أخبرنا مهيب بن سليم، حدثنا أبو عبد الله محمد بن – إسماعيل: حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال .رسول الله ﷺ 20 .]2[ أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الحاجبي، أخبرنا مهيب بن سليم، حدثنا – أبو عبد الله محمد بن إسماعيل: حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن عبد الله بن ، ، عن عبد الرحمن بن الأزهر، قال: سمعت عمر بن الخطاب شرحبيل أخرجه في 1( 2( عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشي –