عارضة عباد الأرض والسكان

٧٧١ وﻋﺪد دات واﳌﻨﺎﺻﲑ أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﺎﺋﻼت اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ وﻋﺸﲑة اﳌﻌﺎ. ﲨﺎل ٠١و .ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼت اﻟﻴﺎﺻﺠﲔ ﻓﻘﺪ اﻫﺘﻤﻮا ﺑﺎﳌﻌﺰ واﻟﺒﻘﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻀﺄن أﻣﺎ اﻟﻨﻌﻴﲈت واﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻴﺎﺻﺠﲔ ﻓﻜﺎن اﻫﺘﲈﻫﻢ ﺑﺎﻟﻀﺄن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺰ اﳊﺮاﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ( ﻋﻤﻼت ) ﻫﺬا ﻋﺪا ﻋﻦ ﺛﲑان .ًأرﺿﺎ زراﻋﻴﺔ ﲈم ﺑﺎﳌﻮاﳾ ، وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻳﺼﺪر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ اﻻﻫﺘ ﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻂ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺜًﺧﺮوف ﺳﻨﻮﻳﺎ إﱃ ﻧﺎﺑﻠﺲ واﻟﻘﺪس وﻋﲈن وﻣ٠٠٠١ وﰲ ﺑﺪاﻳﺔ . ﺟﺪي، ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﻧﺎﺑﻠﺲ واﻟﻘﺪس وﻋﲈن واﻟﺴﻠﻂ ٠٠٥١ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﺗﻼﺷﺖ أﻛﺜﺮ اﳌﻮاﳾ ﺑﺴﺒﺐ زراﻋﺔ اﻷرض .ﻋﻴﺎن ﻟﻠﻤﻮاﳾ ع أﺳﻌﺎر اﻻﻋﻼف وﻋﺪم وﺟﻮد رارﺗﻔﺎﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮن وﻗﻠﺔ اﳌﺮاﻋﻲ و اﻟﺰراﻋﺔ إن اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺮوﻣﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻮﺟﻮد ﺑﻌﺾ أﺷﺠﺎره ﺣﺘﻰ اﻵن واﳊﻨﻄﺔ واﻟﺸﻌﲑ واﳊﺒﻮب اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ ﺳﺠﻼت اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﴩﻋﻴﺔ وﻣﻘﺪار اﳋﺮاج واﻻﻋﺸﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻮﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪول اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ أن زراﻋﺔ اﻹﺳﻼم، أﻣﺎ اﻟﺰﻳﺘﻮن ر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻛﺎﻧﺖ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن وﻗﺒﻞ ﳎﻲءأﺷﺠﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻬﻮ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻹﺳﻼم أﻣﺎ اﳉﻴﻮش اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﻓﺈﳖﺎ ﱂ ﺗﱰك ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺑﻼ ﺳﻜﺎن وأﻧﲈ ﻋﻤﺮﲥﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن وﺧﺎﺻﺔ أن وﻋﻤﺮوﻫﺎ، ﺑﻌﺾ اﳉﻨﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻼﲥﻢ ﺗﺘﺒﻌﻬﻢ ﻓﻼ ﺑﺪ أﳖﻢ ﺳﻜﻨﻮا ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﻋﲆ ذﻟﻚ وﺟﻮد اﳌﻘﺎﺑﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﻌﺪدة ﰲ ﻋﻠﻴﻘﻮن وﺳﻮﻣﻴﺎ وﻣﻦ اﻷدﻟﺔ

٨٧١ وﺧﺮﺑﺔ اﳌﺮآة واﻟﺮﻳﺸﻮﲏ وﺳﻴﺤﺎن وﻣﻘﱪة ﺗﻞ ﺣﺠﺎج ﻏﺮب اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ واﻟﺘﻲ .ﻋﺎم ، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻘﱪة ﻣﻴﴪة وﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ٠٠٦ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﳜﻬﺎ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ًﻄﺮت ﻣﺪدا ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه ﱂ ﻧﺠﺪ ﰲ اﻟﺴﺠﻼت أن اﳊﻜﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺳﻴ ًاﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻷﳖﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﺑﺎت ﻛﺜﻴﻔﺔ ﺟﺪا وﺳﻜﺎﳖﺎ ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ، ﻓﻬﻢ ًًًﺷﺘﺎء ﰲ اﻟﻐﻮر واﻷودﻳﺔ واﻟﻜﻬﻮف ورﺑﻴﻌﺎ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن ﺑﻤﻮاﺷﻴﻬﻢ وﻳﻌﻮدون ﺻﻴﻔﺎ ًوﺧﺮﻳﻔﺎ إﱃ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻷن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﳞﺘﻤﻮن ﺑﱰﺑﻴﺔ اﳌﺎﺷﻴﺔ واﻷﻗﻠﻴﺔ ﻫﻢ ﱂ ﻧﺠﺪ أي أﺛﺮ ﻟﺘﺪﺧﻞ اﳊﻜﻮﻣﺎت ﰲ . ﻛﻞ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻘﺮون ﰲ إﻻ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ،ثﺪاﻟﻨﺰاﻋﺎت اﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﲢ .اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﺮوج ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﴩ واﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷوﻟﲔ ﻣﻦ (ﳎﺮد)وواﺣﺪ ( ﻋﺎﺋﻠﺔ) ﺧﺎﻧﻪ ٤١وﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ( : ﻋﻠﻴﻘﻮن) ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻼﻗﻴﻮن -* رﺳﻢ ٠٠٢ ﻣﺎل ﺻﺎﰲ ، ٠٠٥ ﺷﻌﲑ ، ٠٠٤١ﺣﻨﻄﺔ و٠٠٦٢أﻋﺰب، وﺣﺎﺻﻠﻬﺎ وﻣﻌﺰى وﻧﺤﻞ ، ﻣﻮزع ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻛﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﳊﺮﻣﲔ اﻟﴩﻳﻔﲔ وﺧﺎص أﻣﲑ .اﻟﻠﻮاء . ﺧﺮﻳﺴﺎت ود. ﳏﻤﻮد أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ود. ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻂ ﻋﱪ اﻟﻌﺼﻮر د .٩٦١اﳊﻴﺎري ص ﳎﺮد وإﻣﺎم وﺣﺎﺻﻞ ١ ﺧﺎﻧﺔ و٣٢ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ( : ﺳﻴﺤﺎن ) ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻴﺤﺎن - * ﺧﺮاج زﻳﺘﻮن اﺳﻼﻣﻲ ٠٥٤ ﺷﻌﲑ و٠٠٧ ﺣﻨﻄﺔ و٠٥٩١: ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻊ . ﺧﺮاج زﻳﺘﻮن روﻣﺎﲏ ٠٢٣و ٠٧١ص

٩٧١ م وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺮى ﺑﻴﻮﺿﺔ واﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ٠٦٥١ ﻫﺬا ﻛﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻣﺴﺎﺣﺔ ًﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﻨﺘﻮﺟﺎت ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وأﻗﻞ اﻟﻨﺘﻮﺟﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﻴﴪا ﻟﻘﻠﺔ اﻷرض اﻟﺰراﻋﻴﺔ واﺳﺘﻤﺮت ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﺣﻴﺚ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺘﺎج ﳌﺮور ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻘﺤﻂ وﺳﻮء اﳌﺤﺼﻠﲔ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ . واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﺴﺎد وﻇﻠﻢ اﳊﻜﺎم م ﺣﺼﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺘﺎم وﻋﺎد ٠٢٩١ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت إﻣﺎرة ﴍق اﻷردن ًﻋﺔ اﳊﺒﻮب ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻜﺎن إﱃ اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺰرا ﲨﺎل ﰲ ٣ ﱂ أﺷﺎﻫﺪ ﺳﻮى ٠٥٩١وﰲ ﻋﺎم . اﳌﻮاﳾ، ﺑﺪأت اﻋﺪاد اﻹﺑﻞ ﺗﻘﻞ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ، واﺣﺪ ﻋﻨﺪ اﳊﺎج ﻋﲇ اﻟﻔﺮﺣﺎن اﻟﻨﻌﻴﲈت وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ واﻟﺜﺎﲏ ﻋﻨﺪ اﳊﺎج ﻋﺒﺪ . ﳊﺮاﺛﺔ اﻷرض وﻧﻘﻞ اﻟﺰروع ﻣﻦ اﳊﻘﻞ إﱃ اﻟﺒﻴﺪر واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻨﺪ اﳊﺎج ﳏﻤﺪ ﻓﻴﺎض ﻗﻮﻳﺪر . اﻟﺴﻼﻣﻪ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ﻟﻠﻨﻘﻞ ﻓﻘﻂ اﻟﺮﲪﻦ . اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ﻟﻠﺤﺮاﺛﺔ واﻟﻨﻘﻞ اﻵف ﻣﻦ ٠١ً أﻣﺎ اﳌﻌﺰ واﻟﻀﺄن ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻋﺪاد ﻛﺜﲑة ﺟﺪا وﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ . أﻟﻒ ﻣﻦ اﳌﻌﺰ ٣١اﻟﻀﺄن و ﻃﻦ ٠٨ ﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ و٠٥١ أﻣﺎ اﳊﺒﻮب ﻓﻜﺎﻧﺖ ﰲ ﺳﻨﲔ اﻟﻐﻼل ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻃﻦ ﻣﻦ ٠٠١ ﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﺬرة اﻟﺒﻴﻀﺎء و١ ﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺴﻢ و٥ﺸﻌﲑ وﻣﻦ اﻟ اﻟﺒﻄﻴﺦ واﻟﺸﲈم واﻟﻔﻘﻮس ، أﻣﺎ اﳊﻤﺺ واﻟﻌﺪس واﻟﻜﺮﺳﻨﺔ ﻓﻜﺎن اﻻﻫﺘﲈم ﲠﺎ . ًﻗﻠﻴﻼ

٠٨١ ازدﻫﺮت زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺒﻄﻴﺦ واﻟﺸﲈم ﻷن اﻟﺘﺒﻎ ﻛﺎن ﻳﻌﻄﻲ ﻘﺮن اﳌﺎﴈ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟًًﻣﺮدودا ﻣﺎﻟﻴﺎ أﻛﺜﺮ ، ﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ًاﻧﻌﺪﻣﺖ زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ واﻟﺒﻄﻴﺦ واﻟﺸﲈم ، أﻣﺎ اﳊﺒﻮب ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا . ﻻﻧﺘﺸﺎر زراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻷﺷﺠﺎر اﳌﺜﻤﺮة اﳌﻮﻇﻔﻮن ﰲ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ : اﲪﺪ ﻋﲇ اﻟﺪاﻏﺶ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ﻗﺎل ﱄ -١ ًﻮﻇﻔﺎ ﰲ داﺋﺮة اﳊﺮاج ﰲ ﻣ٩٤٩١ﺑﺪأت اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻒ اﻟﺴﺎدس ﻋﺎم ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺎﺣﺺ واﻟﻔﺤﻴﺺ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ وادي اﻟﺴﲑ وﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﺳﻨﻮات وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻘﻠﻮﲏ إﱃ ﺟﺮش ﺛﻢ ٨ﻧﻘﻠﻮﲏ إﱃ ﻋﺠﻠﻮن وﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﺪت ٢٥٩١اﴍﻛﻮﲏ ﰲ دورة ﻣﺴﺎﺣﺔ ﰲ ﺟﻨﲔ ﻣﻨﻄﻘﺔ أم اﻟﺮﳛﺎن ﻋﺎم

١٨١ ﻘﻠﻮﲏ إﱃ اﻟﻜﺮك إﱃ ﺟﺮش وﻣﻦ ﺟﺮش إﱃ اﻟﺴﻠﻂ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻣﻔﺘﺶ ﺣﺮاج ، ﺛﻢ ﻧ ًً ﺷﻬﺮا ﺛﻢ ﻋﺪت إﱃ اﻟﺴﻠﻂ ﻣﻔﺘﺸﺎ ﻟﻠﺤﺮاج وﺑﻘﻴﺖ ﺣﺘﻰ ٨١وﻣﻜﺜﺖ ﻓﻴﻬﺎ وأﺣﻠﺖ إﱃ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ وﻫﺎ أﻧﺎ أﻣﺎﻣﻚ واﳊﻤﺪﷲ أﲤﺘﻊ ﺑﺼﺤﺔ . ٥٨٩١ﻋﺎم ﺟﻴﺪة وﱄ ﻋﻼﻗﺎت ﺻﺪاﻗﺔ واﺳﻌﺔ وﲪﻴﺪة ﰲ ﻛﻞ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻚ ؟ : ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﰲ ﻋﺠﻠﻮن أﺗﻔﻘﺪ اﻟﻐﺎﺑﺎت وإذا ﺑﺸﺨﺺ ﻋﻨﺪه ﻣﻔﺤﻤﺔ ﻋﻨ: ﻗﺎل ﺑﺪون رﺧﺼﺔ ،وﺣﻮﻟﻪ أوﻻده اﻟﺼﻐﺎر وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻴﻬﻢ اﳉﻮع واﻟﻔﻘﺮ ًﻓﺤﺪﺛﺘﻪ ﲠﺬا اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻻ ﳚﻮز اﻟﺘﻌﺪي ﻋﲆ اﻷﺷﺠﺎر وﴍﺣﺖ ﻟﻪ ﻛﺜﲑا وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻪ اﻗﺘﻨﻊ وﻟﻦ ﻳﻌﻮد ﳍﺬه اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﺴﺎﳏﺘﻪ وﻟﻜﻨﻪ أﴏ ﻋﲇ أن ﻓﻮاﻓﻘﺖ ﻓﻘﺎم وذﺑﺢ دﻳﻜﲔ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎج وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺿﻌﻬﺎ أﻣﺎﻣﻲ أﺗﻐﺪى ﻋﻨﺪه ﻧﺎدﻳﺖ ﻋﲆ أوﻻده واﺟﻠﺴﺘﻬﻢ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ ﻷﻃﻌﻤﻬﻢ وﻫﻮ ﳛﺎول ﻣﻨﻌﻬﻢ ، ﻟﻜﻨﻨﻲ رﻓﻀﺖ اﻷﻛﻞ إﻻ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ وأﻛﻠﺖ ﻟﻘﻤﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ وﺗﺮﻛﺘﻬﻢ :ﻳﺄﻛﻠﻮن وﻗﻠﺖ ﰲ ﻧﻔﴘ " اﻟﻀﻴﻒ ﺳﺒﺐ ﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﺼﻐﺎر" . :ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﺎﻳﺪ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ -٢ -٨٥أﳖﻰ دراﺳﺔ ﲣﺼﺺ اﻟﺰراﻋﺔ واﻹرﺷﺎد ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ اﳉﺒﻴﻬﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻋﺎم ً ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺤﻮل إﱃ ﺟﺎﻣﻌﺔ ، ﻓﺘﻌﲔ ﻣﻌﻠﲈ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻌﺪي وﻟﻜﻦ ٩٥ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﱂ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻓﺘﺤﻮل إﱃ ﻣﺮﺷﺪ زراﻋﻲ ﰲ ﻟﻮاء دﻳﺮﻋﻼ ﺣﻴﺚ ﺑﺪأت اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻊ واﻻﻧﺘﺸﺎر واﳊﺪاﺛﺔ واﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﳌﺮﺷﺪﻳﻦ اﻟﺰراﻋﻴﲔ ﰲ اﻷﻏﻮار وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻘﺎﻋﺪ وﺗﻔﺮغ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻛﺒﲑ

٢٨١ ﻛﺎن ﺣﻠﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﲔ اﳉﺎﻧﺐ، ﻃﻴﺐ اﳌﻌﴩ . اﳋﺎص ﰲ ﺑﻴﺎرﺗﻪ وأرﺿﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺎﻫﺔ ﻧﺎدرة ، وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﺒﺬﻟﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ورﺑﻄﺔ اﻟﻌﻨﻖ ًًوﻛﺎن ﻛﺮﻳﲈ ﻃﻴﺒﺎ ﻳﺘﻔﻘﺪ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻌﺎﺋﻼت . واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺒﺎﻳﺐ ﻟﻠﺘﺪﺧﲔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻋﺪات اﳌﺎﻟﻴﺔ و اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﺪاﻗﺎت ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺤﺘﺎﺟﺔ رﻓﻴﻊ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻷردﻧﻴﺔ وﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﻀﻮر ﻛﺒﲑ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺻﺎﺣﺐ ًرأي ﺳﺪﻳﺪ وأﻓﻜﺎر ﻧﲑة وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر ﱂ ﻳﻤﻬﻠﻪ ﻃﻮﻳﻼ ﻓﺎﺧﺘﺎره اﷲ إﱃ ﺟﻮاره . رﲪﻪ اﷲ واﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ٥٠٠٢ﻋﺎم ٠٦٩١ﳖﻰ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻻﻋﺪادي ﻋﺎما:اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻴﺪ اﳋﻄﻴﺐ -٣ ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﰲ داﺋﺮة اﳊﺮاج ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ زي وام اﻟﻌﻤﺪ وﺟﻠﻌﺪ واﻧﺘﻘﻞ اﱃ ﻣﻴﴪا ﺗﻘﺪم ﻻﻣﺘﺤﺎن . ﺛﻢ ﻋﺎد اﱃ ام ﺟﻮزة ووادي اﳊﻮر واﻟﻮﺳﻴﺔ واﻟﺮﻣﻴﻤﲔ وﺗﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﰲ . وﻧﺠﺢاﻟﻔﺮع اﻟﺰراﻋﻲ /اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ٠٠٠٢ﺒﺔ ﻣﻔﺘﺶ ﺣﺮاج واﺣﻴﻞ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﻋﺎم داﺋﺮة اﳊﺮاج وﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺮﺗ . وﺗﻔﺮغ ﻟﻌﻤﻠﻪ اﳋﺎص ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﺑﻠﻮم وﻋﻤﻞ ﰲ : ﻋﺎﻣﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﻻﺣﻢ اﳌﻌﺎدات -٤ ﻣﻜﺘﺐ زراﻋﺔ ﻗﻀﺎء اﻟﻌﺎرﺿﺔ، اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﳊﺮاج ﰲ اﻟﻜﲈﻟﻴﺔ، ﻳﻌﻤﻞ وﻳﻜﻤﻞ دراﺳﺘﻪ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ . .اﻟﺰراﻋﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ وزارة : ﳏﻤﺪ ﻋﲇ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﻌﻴﲈت -٥ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ : ﺳﻬﻴﻞ أﲪﺪ ﺳﻼﻣﻪ اﻟﻨﻌﻴﲈت -٦ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ: ﻋﺪﻧﺎن ﺳﺎﱂ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻨﻌﻴﲈت -٧ .

٣٨١ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ زراﻋﺔ اﻷﻏﻮار : ﻣﺒﺎرك ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮﺣﺎن اﻟﻨﻌﻴﲈت -٨ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻳﻜﻤﻞ دراﺳﺘﻪ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ اﳍﻨﺪﺳﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻫﻮ ﺧﺒﲑ ﰲ أﻧﻮاع .اﻋﻴﺪ زراﻋﺘﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎر وﻣﻮ / ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﴍﻛﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ اﻟﺰراﻋﻲ : زﻳﺎد ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻼح اﻟﻨﻌﻴﲈت -٩ .ﻣﻌﺪي ًﻋﻤﻞ رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻘﺴﻢ ﺷﺆون اﳌﻮﻇﻔﲔ ﰲ : ﳏﻤﻮد ﻋﺎﻳﺪ أﺑﻮ ﺧﺮوب -٠١ .ﴍﻛﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ اﻟﺰراﻋﻲ ، ﺛﻢ ﺗﻘﺎﻋﺪ وﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص .ﻏﻮارﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ زراﻋﺔ اﻷ: ﻋﻘﺎب أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﺎﻳﺪ -١١ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ -١ ًﻛﺎن اﻟﺰﻋﱰ ﻳﻜﺜﺮ ﰲ ﺳﻔﻮح اﳉﺒﺎل واﻻودﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﺘﺎء ﻏﺰﻳﺮا وﻓﱰﺗﻪ ﺑﻤﴩوع ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻻرض ﺗﺰرع ﺑﺎﳊﺒﻮب وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءت وزارة اﻟﺰراﻋﺔ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﱰﺑﺔ وزراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن وﻗﺎﻣﺖ اﳉﺮاﻓﺎت ﺑﺘﺠﺮﻳﻒ اﻻرض ذﻫﺒﺖ ﻫﺬه ﺴﻜﺎن ﺑﺰراﻋﺘﻬﺎ ﺣﻮل ﺑﻴﻮﲥﻢ وﻛﺬﻟﻚ زرﻋﻮا اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت وﻗﺪ ﻗﺎم ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟ اﳌﲑﻣﻴﺔ واﻟﺸﻴﺢ و اﻟﻘﻴﺼﻮم واﻟﺒﺎﺑﻮﻧﺞ واﳉﺮﺑﻮع أﻣﺎ ﺷﻮﺷﺔ اﻟﺮاﻋﻲ ورﺟﻞ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺗﻜﺜﺮ ﰲ اﻻراﴈ اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ وﻋﲆ اﳊﲈﻣﺔ واﻟﺮﻛﻒ واﻟﻌﻜﻮب .ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻄﺮق وﻛﺬﻟﻚ اﳋﺮﻓﻴﺶ واﻟﻘﺮﻳﺺ واﳊﺮﻣﻞ ﺑﺎزﻳﻼء )ﻊ ﻣﺜﻞ اﻟﺪرﳞﻤﺔ واﻟﱪﻳﺪ وﻫﻨﺎك ﻧﺒﺎﺗﺎت ﺗﺆﻛﻞ وﻻ ﺗﻄﺒﺦ وﺗﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﺮﺑﻴ اﻟﺒﻼن ﻧﺒﺎﺗﺎت ﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﺜﻞ واﻟﺜﻠﻴﺠﻮن واﳌﺮار وﻫﻨﺎك ( ﺑﺮﻳﺔ

٤٨١ واﻟﺸﱪق واﳉﻌﺪة واﻟﻮﺳﺒﺔ واﻟﻜﺘﻴﻼ واﳊﻤﺤﻢ وﻋﺮق واﻟﻌﻴﺼﻼن واﻟﺒﺼﻴﻞ .اﳍﻮاء واﳋﺒﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﺦ وﺗﺆﻛﻞ -اﻗﺤﻮاﻧﺎ ﺻﻔﺮاء ﺣﻮاﻳﺞ ﲪﺤﻢ ﲬﺮي ن زﻫﺮيﺑﻼ ﺜﻠﻴﺠﻮناﻟ ﻌﺪةاﳉ ﺮﻛﻒاﻟ ﺒﻠﺪياﻟﺰﻋﻔﺮان اﻟ اﻟﺒﺼﻴﻞ ﻣﺮار ﻌﺼﻔﺮاﻟ اﳋﺒﻴﺰا ﲪﺤﻢ ﻧﺠﻤﻲ اﳋﺮﻓﻴﺶ اﻟﺪرﳞﻤﺔ اﻟﻮﺳﺒﺔ اﻟﺼﻔﺮاء -٢ اﻟﻮرود واﻻزﻫﺎر ﺣﻴﺚ ٠٣٩١ﱂ ﺗﻜﻦ اﻟﻮرود ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﰲ اواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ﳛﺎن واﻻﻗﺤﻮان ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ ﺛﻢ اﻧﺘﴩت ﺑﺪأت ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺑﺰراﻋﺔ اﻟﻨﻌﻨﺎع واﻟﺮ

٥٨١ ًزراﻋﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﻫﻨﺎك ورود وأزﻫﺎر ﺑﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻮﺳﻨﺔ اﻟﺴﻮداء وﺗﻜﺜﺮ ﰲ اﻟﺒﻮﻳﺐ وﻋﺮﻗﻮب اﻟﺮاﺷﺪ وﺷﲈل ﻋﻠﻴﻘﻮن ﺑﺄﻟﻮاﳖﺎ ( ﻋﻴﻮن اﻟﺒﻘﺮ)وﺗﺴﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ وﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﳋﺒﻴﺰة اﻟﱪﻳﺔ ﺎﲏ واﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﺎﺗﺢ واﻻﺻﻔﺮ واﻻﺑﻴﺾ وﻛﺬﻟﻚ اﳋﺮﻓﻴﺶ اﳌﺘﻌﺪدة اﻻﲪﺮ اﻟﻘ واﻻﻗﺤﻮان وﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺗﻜﺘﴘ اﻻراﴈ ﻏﲑ اﳌﺤﺮوﺛﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻟﻮان اﻟﺰﻫﻮر ﻛﺒﺴﺎط ﻣﺰرﻛﺶ ﺑﺄﻟﻮان ﻣﺘﻌﺪدة وﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﲈﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ أﺻﺒﺤﺖ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺒﻴﻮت ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻮرد اﳉﻮري وﻓﻢ اﻟﺴﻤﻜﺔ واﳋﺒﻴﺰة ﻣﺘﻌﺪدة واﻟﻌﻄﺮﻳﺔ واﻟﺮﳛﺎن واﻷﺿﺎﻟﻴﺎ واﻟﺼﺒﺎرﻳﺎت وأﻧﻮاع أﺧﺮى ﻛﺜﲑة و اﻻوان .ًواﻷﻟﻮان ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﱃ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎﻣﺘﻌﺪدة اﻷﺳﲈء اﻟﺮﳛﺎنزﻫﺮة اﻟﺪﺣﻨﻮن اﻟﺒﻠﺪي اﳌﻜﺒﺲ اﻻﻗﺤﻮان ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﲈن اﻟﺒﻠﺪي اﻟﻨﺮﺟﺲ اﻟﻮرد اﳉﻮري اﻟﺼﺒﺎر اﻟﻜﺮوي اﻟﺰﻧﺒﻖ اﻟﺒﻠﺪي اﻟﺰﻫﺮي زﻫﺮة ﻣﺪﻳﺪة اﻟﻴﺎﺳﻤﲔ اﻟﺸﻤﻌﺔ

٦٨١ اﻻﺷﺠﺎر اﳊﺮﺟﻴﺔ-٣ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻛﺎﻧﺖ أراﴈ ﻗﻀﺎء اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر واﻟﺴﻨﺪﻳﺎن واﻟﺰﻋﺮور واﻟﻨﺒﻖ ﺑﺰﻫﺮه ( اﻟﻔﺶ، اﳌﻠﻮل)اﳊﺮﺟﻴﺔ وأﳘﻬﺎ اﻟﺒﻠﻮط ﺪﻳﻞ ﺑﺰﻫﺮه اﻻﺻﻔﺮ وﻳﻮﺿﻊ ﻣﻊ اﻷﺑﻴﺾ وﻳﻮﺿﻊ ﻣﻊ ﲠﺎرات اﻟﻄﻌﺎم واﳉﻨ (.ّاﻟﺮﺑﻴﺾ )ﲠﺎرات اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺴﺪراﻟﻌﺎﱄ واﻷرﴈ ﺷﺠﺮة ﺑﻠﻮط ﻋﻤﺮﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻋﺎم ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺸﺘﺎء ﻳﺴﺘﻤﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺸﺪة اﻟﱪد واﻟﺼﻘﻴﻊ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻴﻮت أﺳﺒﻮﻋﲔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻠﻮج واﻟﺼﻘﻴﻊ واﻟﻨﺎس ﻳﺴﻜﻨﻮن ﰲ ( إﻣﺎرة ﴍق اﻷردن)اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﻘﻄﻌﻮن ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر ﻟﻠﺘﺪﻓﺌﺔ وﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻹﻣﺎرة ﺑﺪأ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺸﺠﺮ وﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺤﻢ ﻟﻠﺒﻴﻊ وﺑﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻫﺬه ﻓﺸﺪدت اﳊﻜﻮﻣﺔ وﺑﺪأت ﺗﻌﲔ إﻣﺎرة ﴍق اﻷردن ،-اﳊﺎل ﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻘﻂ ﺑﻌﺪ اﳊﺼﻮل ﻣﻮﻇﻔﲔ ﳌﻨﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر وﺳﻤﺤﻮا ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻢ ﻓ ﻋﲆ رﺧﺼﺔ ﻣﻦ داﺋﺮة اﳊﺮاج اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ وأﺻﺒﺢ اﳉﺰء اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ

٧٨١ وﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﺾ ًﺗﻘﺮﻳﺒﺎ( اﻟﻔﺶ، اﳌﻠﻮل) ﺷﺠﺮ اﻟﺒﻠﻮط ًﻗﻀﺎء اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﲡﻬﻨﺎ ﻛﻠﲈ إﻦ أراﴈ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻴﻮﺿﺔ وﺗﻜﺜﺮ ﻣ٣اﻷﺷﺠﺎر ﰲ ﺣﻮض اﻟﻌﺰب رﻗﻢ ﻬﺎ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﻠﻮط واﻟﺴﻨﺪﻳﺎن ًﻏﺮﺑﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ اﱃ ﺟﺒﺎل ﻣﻴﴪة ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻴ .واﳋﺮوب واﻟﺰﻋﺮور وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺒﻖ وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻌﺾ اﳌﺰارﻋﲔ ﰲ اﻟﺜﲈﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﺑﺰراﻋﺔ ﻣﺼﺪات .ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻴﻨﺎ واﻷﻛﺎﺳﻴﺎ واﻟﴪو واﻟﺼﻨﻮﺑﺮ اﳌﺜﻤﺮ واﻟﻠﺰاب رﻳﺎح ﺣﻮل ﻣﺰارﻋﻬﻢ ه ﻣﺜﻞ أم ﺳﻨﺪﻳﺎﻧﻪ ووادي أﻣﺎ ﺷﺠﺮ اﻟﺪﻓﲆ ﻓﻴﻜﺜﺮ ﰲ اﻷودﻳﺔ وﺣﻮل ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳌﻴﺎ اﳉﻬﲑ ووادي ﺟﺮﻳﺶ ووادي اﻟﻌﺰب ووادي اﻟﺪﻓﺎﱄ وآﺑﺎر اﳊﻔﺎﻳﺮ وآﺑﺎر . ﺳﻌﺪون اﻻﺷﺠﺎر اﳌﺜﻤﺮة -١ ًًﻧﺘﺎﺟﺎ ﻫﻲ اﻟﺰﻳﺘﻮن وﻣﻨﻪ اﻟﺮوﻣﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺟﺪا إًﺷﺠﺎر ﻋﺪدا وﻷأﻛﺜﺮ ا ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ٠٢٩١ﺷﺠﺎر اﻟﺘﻲ زرﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﻷﺳﻼﻣﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻹوا رض ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷ% ٠٨ﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺰروع ﺑﻤﺴﺎﺣﺎت واﺳﻌﺔ وﺗﺸﻤ ﺑﺔ وزراﻋﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﴩوع ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﱰاﻟﺼﺎﳊﺔ ﻟﻠﺰراﻋﺔ وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ اﻷرض اﳌﺰروﻋﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮن ﻋﲆ ﺣﺴﺎب إﻧﺘﺎج اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻓﺄﺗﺴﻌﺖ ﻣﺴﺎﺣﺔ .اﳊﺒﻮب ﺗﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﰲ ﺳﻴﺤﺎن واﻟﺮﻳﺸﻮﲏ ﺗﻮﺟﺪ ﳎﻤﻮﻋﺘﺎن ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﺮﻣﺎن -٢ .ﺳﻴﺤﺎن واﻟﺮﻳﺸﻮﲏ

٨٨١ ﻋﻬﺎ اﳌﺮﺣﻮم اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﳌﻮﺳﻰ اﻟﻴﻌﻘﻮب ﰲ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻴﺎرة ﻟﻴﻤﻮن زر -٣ .ًً دوﻧﲈ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ٠٤ﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮوم اﻟﻌﻨﺐ ﻛﺜﲑة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺿﻌﻔﺖ وأﺻﻴﺒﺖ -٤ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻛﺮم اﳊﺎج أﺑﺄﻣﺮاض ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ وﻛﺎن ﺮﻣﻴﺢ ﺛﻢ ﻛﺮوم اﳊﻘﺎوة ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ وأﺧﻮه ﻋﺒﺪاﳌﻬﺪي وﻓﺎﺿﻞ اﻟ .واﻟﻜﻌﺎﺑﻨﺔ واﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﺰروع ﺣﻮﳍﺎ ﺷﺠﺮة أوأﻛﺜﺮ ًﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻤﻌﻈﻢ اﻟﺒﻴﻮت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻣأ -٥ .ﻣﻦ اﻟﺘﲔ واﻟﻠﻮزﻳﺎت واﻟﺘﻔﺎح وﻋﺮﻳﺸﺔ ﻋﻨﺐ وﺷﺠﺮة ﻟﻴﻤﻮن ﺷﺠﺮة اﻟﻠﻮز ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﻣﻴﺎ ﺗﺎﺑﻌﺔ اﱃ ﻋﻠﻴﻘﻮن و ﻫﻨﺎك ﺳﻴﺤﺎن وﺟﺮﻳﺶ وﺑﻴﻮﺿﺔ . ﻲ واﻟﻘﺴﻢ اﻻﻛﱪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺮاﻛﺰ ﳍﺎ ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺴﺠﻼت اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ واﻟﺼﺒﻴﺤ وﰲ . وﻣﺸﲑﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻊ ﺳﻴﺤﺎن، وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﻣﻴﺎ ﰲ ﻳﺪ اﻫﺎﱄ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻴﻘﻮن ﳎﺮد ٧ ﺧﺎﻧﺔ و٤١اواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻴﻘﻮن ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ رﺳﻢ ٠٠٢ ﻣﺎل ﺻﺎﰲ و٠٠٥ ﺷﻌﲑ و٠٠٤١ ﺣﻨﻄﺔ و٠٠٦٢وﺣﺎﺻﻠﻬﺎ ﳎﺮد وإﻣﺎم وﺣﺎﺻﻞ ﻗﺴﻢ ١ ﺧﺎﻧﺔ و٣٢ن ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﺳﻴﺤﺎن ﻓﻜﺎاﻣﺎ، اﻏﻨﺎم

٩٨١ ٠٢٣ﺧﺮاج زﻳﺘﻮن اﺳﻼﻣﻲ و٠٥٤ ﺷﻌﲑ و٠٠٧ ﺣﻨﻄﺔ و٠٥٩١:ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻊ .ﺧﺮاج زﻳﺘﻮن روﻣﺎﲏ وﻣﺰرﻋﺔ ﺳﺎﺟﻮر ﻛﺎن ﻳﺰرﻋﻬﺎ ﻋﺮب ﻋﺒﺎد ﻳﺒﻘﻰ أﺧﲑا ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﺗﺮاﺗﻴﺐ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﺴﻠﻂ ﻘﺮت ﻣﻨﺬ ﻣﺪة ﰲ اﻃﺮاف ﺑﻼدﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰت واﺳﺘ . ﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺸﻔﻬﻋﲆًوﺗﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬه اﻟﱰاﺗﻴﺐ أﻳﻀﺎ .ﻴﲈ ﺑﻴﻨﻬﻢ أراﴈ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻓ : ﻓﻘﺪ دون رؤوف أﺑﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ رواد ﰲ اﻻردن ﻣﺎﻳﲇ "( أﻫﻞ اﻟﺴﻠﻂ واﻟﻌﺪوان وﻋﺒﺎد) ﻗﻴﻞ أن ﻗﺴﻤﺔ اﻻرض ﺑﲔ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺬي ﺷﻌﺮوا ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺪﻳﺎت ﺑﻨﻲ ﺻﺨﺮ ﺻﺎر اﻛﺜﺮ إﳊﺎﺣﺎ وﻳﺬﻛﺮ اﻟﻜﺒﺎرﰲ .ﺑﺄﻋﺪاد ﻛﺒﲑة ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ و ﳌﺪة اﻃﻮل ﳑﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﻛﻞ (أي ﺣﺼﺺ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ )اﻟﺴﻦ أن اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ إﺧﻮة ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ (أي ﺣﺼﺔ اﻷخ)ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﻴﺔ واﻟﻌﺪوان وﻋﺒﺎد ﻣﻘﺴﻢ أﺧﻮ .ﲔ اﻟﺜﻼث ﳎﻤﻮﻋﺎتاﳌﺴﺎواة ﺑ ( ﺳﻨﺔ ٠٧ وﻛﺎن ﻋﻤﺮه آﻧﺬاك ١٨٩١ﺳﻨﺔ )وﻗﺪ أﻛﺪ اﳊﺎج ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺮﻳﺎﻻت ﻛﲈ أﻋﻄﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻟﻘﺮى اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻜﻞ ،ﺳﲈع ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻣﻦ ﺟﺪه ﻛﻮﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬه اﻻﻗﻮال ﲨﺎﻋﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻷراﴈ ﻫﺬه وﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺪ وﺑﻌ.أﻧﺬاك ( واﳌﺴﺎﺣﻪ ﻣﻦ داﺋﺮة اﻷراﴈ)ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻠﻴﲈن ﻗﻤﻮة ﺑﻀﻌﺔ زﻳﺎرات اﱃ اﺟﺰاء ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺻﺎر ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ وﺿﻊ ﺟﺪول ...ﻳﻮﺿﺢ ﳑﺘﻠﻜﺎت ﻛﻞ ﲨﺎﻋﺔ وﻣﺴﺎﺣﺎت اﻷرض ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ "

٠٩١ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷراﴈ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻛﺎن ﺳﻜﺎن ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻻ ﳞﺘﻤﻮن ﺑﺎﳌﻠﻜﻴﺔ ﻷﳖﻢ ﺄن واﳌﻌﺰ واﻟﺒﻘﺮ واﳉﲈل واﳋﻴﻮل واﻟﺪواب ًﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺑﻮن أﻋﺪادا ﻛﺒﲑة ﻣﻦ اﻟﻀ ًًﻘﻠﻮن ﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻋﻲ وﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻮى ﻛﺒﺎر ﺘﻨاﻷﺧﺮى ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳ ًًاﻟﺴﻦ ﻏﲑ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﱰﺣﺎل ، ﻳﺴﻜﻨﻮن ﺷﺘﺎء ﰲ اﳌﻐﺎور واﻟﻜﻬﻮف وﺻﻴﻔﺎ . ﰲ ﺑﻴﻮت اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﳌﻌﺰ وﺻﻮف اﻟﻀﺄن ﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﺑﺪأت اﳌﻠﻜﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﺷﺒﻪ اﻟﺪاﺋﻢ وﰲ ﻋﺎم ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟ ﻋﺒﺎد واﻟﺴﻠﻄﻴﺔ واﻟﻌﺪوان وﻗﺴﻤﻮا اﻷرض م ،اﺟﺘﻤﻊ ﺷﻴﻮخ ووﺟﻬﺎء ٥٨٨١ : ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺴﻤﺔ إﺧﻮة ﺣﺴﺐ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ ﻋﺒﺎد اﻟﻌﺪوان اﻟﺴﻠﻄﻴﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺔواﻟﻘﺮ اﳌﺴﺎﺣﺎت ﺑﺎﻟﺪوﻧﲈت ﳌﺴﺎﺣﺎت ا اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻧﲈت اﳌﺴﺎﺣﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻧﲈت اﻟﺴﻠﻂ اﻟﺮﻣﺎن اﳌﺼﻄﺒﺔ ﺟﻠﻌﺪ ﻋﻼن أم اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺮﻣﻴﻤﲔ أم ﺟﻮزة دﻋﻢ أم اﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ٤٢٤٠١٢ ٥٩٤١٢ ٦١٤٤١ ٤٥٠٠٢ ٠١٥٦ ١٣٦٤ ٧٥٣٧ ٧٥٣٧ ٣٩٨ ٥١٤٠١ ﻣﻮﺑﺺ أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ ﻧﺼﲑ (ﻔﺎ ﺑﺪرانﺷ) أم زوﻳﺘﻴﻨﺔ اﳊﻤﺮ اﳉﺒﻴﻬﺔ ﻳﺎﺟﻮز ﺻﻮﻳﻠﺢ ﺧﻠﺪا ٨١٣١١ ٢٧٥٢ ٧٩٣٧١ ١٦١٤ ١٦١٤ ٧٦٥٣ ٥٧٧١١ ٣٥٦١ ٣٤٧٣ ٨٣٤٤ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ﺑﻴﻮﺿﺔ ﺳﻴﺤﺎن ﺳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻴﴪة ﻣﺎﺣﺺ ﻋﲑا ﻳﺮﻗﺎ ﲪﺮ ﻋﲑا وﻳﺮﻗﺎ ﺑﻼل ٢٥٨٠١ ٢٠٢٣٥ ٩٤٤٩١ ٨٦٩٨ ٦٢٥٢٣ ٦٠٣١٢ ٨١٣٤٢ ٩٩٥٧١ ٣٠٥٢٥ ٦٧٧٦٤

١٩١ ﻋﲔ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺻﺎﻓﻮط اﻟﻔﺤﻴﺺ ٤١٤١٢ ٧٤٩٧ ٠٨٥٣٢ داﺑﻮق ﺗﻼع اﻟﻌﲇ ﻏﻮر ﻧﻤﺮﻳﻦ ﻏﻮر اﻟﻜﻔﺮﻳﻦ ﺣﺴﺒﺎن ١٤١٦ ٧٩٠٠١ ١٤٨٨٧ ٠٠٩٩٣ ٠٤٤١ اﻟﺒﺼﺔ ﻋﺮاق اﻷﻣﲑ اﻟﺒﺤﺎث وادي اﻟﺴﲑ زﺑﻮد ﻧﺎﻋﻮر (ﻧﺼﻔﻬﺎ) ٩٠٣٨١ ٦٥٠٤٣ ٦٧٨٤٣ ٨٥٥٦٣ ٠٨٦٤٤ ٢٢٢٣٢ اﳌﺠﻤﻮع ﺑﺎﻟﺪوﻧﲈت ٢٩٢١١٤ ٦٢٤٢٣٢ ٢٣١٦٦٣ .م٦١٨١ اﱃ اﻟﺴﻠﻂ ﺳﻨﺔ ﺘﻪرﺣﻠوﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﺠﻠﻪ ﺳﺘﻴﺰن ﰲ وﻛﺬﻟﻚ زﻳﺎرة ﺑﻴﻜﻨﺠﻬﺎم ﺷﺒﺎط – م٦١٨١ - آذار ًاﺛﻨﺎء ﺻﻌﻮد اﳉﺒﻞ ﻣﻦ ﳖﺮ اﻟﺰرﻗﺎء ﺷﲈﻻ ﻣﺘﺠﻬﲔ اﱃ اﳉﻨﻮب ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ : ﻳﻘﻮل .ًﻣﻀﺎرب ﻋﺮب ﻋﺒﺎد واﲡﻬﻨﺎ ﺟﻨﻮﺑﺎ اﱃ اﻟﺴﻠﻂ ﻋﲆ ﻗﺴﻤﺔ اﻷرض واﻹﺳﺘﻘﺮار وﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ إﺗﻔﻘﺖ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﻋﺒﺎد ﻓﻴﲈ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻷرض وزراﻋﺘﻬﺎ، ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﺗﻔﺮض اﻟﴬاﺋﺐ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ ﻋﲈروإ ﺑﺒﻌﺾ اﳌﺎﻟﻜﲔ ﺗﺮك ﺣﺪاﳑﺎ ﻋﲆ اﻷراﴈ واﻷﻏﻨﺎم واﻷﺑﻘﺎر واﳉﲈل واﻟﺪواب أراﺿﻴﻬﻢ أورﻫﻨﻬﺎ وﻣﺮت ﺳﻨﻮات ﻗﺤﻂ وﺟﻮع، ﺟﺎء ﲡﺎر ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻠﺲ واﻟﻘﺪس ﺔ واﻟﺸﺎم وﺻﺎروا ﻳﺘﺠﻮﻟﻮن ﺑﲔ اﳌﻀﺎرب ﻟﺒﻴﻊ ﻣﺎ ﳛﺘﺎﺟﻪ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ أﻟﺒﺴ ﻗﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺮﻫﻦ أرﺿﻪ إﱃ اﻟﺘﺠﺎر ( اﻟﻨﻘﻮد)وﻏﲑﻫﺎ، وﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﻌﻤﻠﺔ وﻳﻘﻮل -:وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﻗﺎم ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ اﻷرض ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ

٢٩١ :ﳏﻤﺪ ﻛﺮد ﻋﲇ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل " إن اﻟﺘﻨﺎزل ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺒﺎءات وﻏﻼﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﻼوة( وﻗﻴﺔ)ًأو رﻃﻼ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﺎن أو أﻗﺔ ( ﻗﻬﻮة)وﺑﻦ " ط اﳋﻮري ٠٠اﺷﱰى ﻓﻼن : وﻣﺜﺎل آﺧﺮ . ٢٥١ ، ص٤ﻛﺮد ﻋﲆ ﺧﻄﻂ اﻟﺸﺎم ح ﻋﺸﲑة ﻋﺒﺎد ( ﻣﻦ ﻋﺮب اﳌﻨﺎﺻﲑ) اﻟﻘﺎﻃﻦ ﺑﻘﺼﺒﺔ اﻟﺴﻠﻂ ﺑﲈﻟﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻓﻼن اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺴﻠﻂ ﲨﻴﻊ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺴﻠﻴﺦ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاس ﻣﻦ ﺳﺠﻞ ﴍﻋﻲ .٤، ص ٦٨٨١ ﲤﻮز ٥/ ﻫـ ٣٠٣١ ذي اﻟﻘﻌﺪة ٥،٨،ح١ . ًﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﺣﺒﺎﻳﺐ أرﺿﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﲑة اﳋﺘﺎﻟﲔ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﻫﻦ ﻛﲈ ﲤﻠﻚ واﻣﺘﻠﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴩاء وﺑﺎﻻﺷﱰاك ﻣﻊ أدﻳﺐ ﺣﺒﺎﻳﺒﻪ ورﺟﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺮﻳﺲ ﻣﻦ دوﻧﲈ ﰲ أراﴈ داﻳﺮ ﺷﺎﻣﺎن واﳌﻮج واﳌﻔﺼﻞ اﻟﺸﲈﱄ ٥٨٨٣ﺣﻴﻔﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ واﳌﻔﺼﻞ اﻟﻘﺒﲇ اﻷول واﳌﻔﺼﻞ اﻟﻘﺒﲇ اﻟﺜﺎﲏ (٥)ًﻘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻜﺎ ِ، وﻫﻲ أراض ﺳ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد ﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﳋﺘﺎﻟﲔ (٦) . اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻘﺮﻳﺔ داﻣﻴﺔ واﻟﺸﻘﺎق (٥ )، م ٢١٩١/ ﻫـ ٠٣٣١ ﺳﺠﻞ أراﴈ اﻟﺴﻠﻂ رﻗﻢ ﻟﺴﻨﺔ ﺻﻔﺮ٥، ٠١ﺳﺠﻞ ﴍﻋﻲ اﻟﺴﻠﻂ . ٥٧-١٧ص .٥٦١ ، ٣٦١، ٧٠١م ، ص ٠١٩١/ ﻫـ ٨٢٣١ (٦ ) م ، ح ٠١٩١/ ﻫـ ٨٢٣١، ﻟﺴﻨﺔ ٠١ ﺳﺠﻞ ﴍﻋﻲ اﻟﺴﻠﻂ رﻗﻢ .٣٦١، ص ١٧٢ -٠٧٢ ﻋﲆ ت اﻟﴩﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻠﻂ وﺳﺠﻼت اﻟﻄﺎﺑﻮ وﻫﻨﺎك أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﺴﺠﻼ اﻟﺘﻨﺎزل واﻟﺒﻴﻊ ﺑﺄﺛﲈن زﻫﻴﺪة ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎر واﳌﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻷرض وﺟﻬﻞ ﻟﺘﺠﺎر وﴍاء اﻷراﴈ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ﺑﻘﻴﺖ وﺑﻌﺪ دﺧﻮل ا. اﳌﺎﻟﻜﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ