عارضة عباد الأرض والسكان

٣٩١ ًﺑﻌﺾ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ ﺑﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ وﻧﻈﺮا ﻟﺘﻌﺪد اﻟﺰوﺟﺎت وﻛﺜﺮة اﻟﻮرﺛﺔ ﻓﻘﺪ .ًﲡﺰأت اﳌﻠﻜﻴﺔ ﻛﺜﲑا ًﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎع ﻟﻴﺘﺰوج أو ﻳﻌﻠﻢ أﺑﻨﺎءه أو ﻳﺸﱰي ﺳﻴﺎرة أو ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﺎ أو ﻳﺸﱰي ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺜﻪ ًًًأرﺿﺎ أو ﺑﻴﺘﺎ ﰲ اﻟﺴﻠﻂ أو ﻳﻘﻴﻢ ﻣﴩوﻋﺎ وﺑﺪأت ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﴩاء م وﻻ ﺗﺰال ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻴﻊ ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﻘﺪ اﺷﱰى ﺑﻌﺾ أﺳﺎﺗﺬة ٧٦٩١ﻋﺎم اﻟﻌﻄﻞ ًاﳉﺎﻣﻌﺎت ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ دوﻧﲈت ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻟﻠﺘﻨﺰه ﰲ أﻳﺎم وﻣﻦ ﻋﲈن . واﻻﺳﱰاﺣﺎت وﻗﺴﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻐﻮر اﺷﱰى وﺳﻜﻦ وﺗﺮك اﻟﻐﻮر ﺣﺔ أرض واﻟﺴﻠﻂ وﻣﻦ اﳌﻐﱰﺑﲔ أﻋﺪاد ﻛﺜﲑة اﺷﱰوا ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺣﻮاﱄ رﺑﻊ ﻣﺴﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺒﺎﻋﺔ ﻟﻐﲑ أﻫﻠﻬﺎ اﻷﺻﻠﻴﲔ ﻫﺬا ﻋﺪا ﻋﻦ اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎر وأﺻﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ، اﳌﻼﻛﲔ اﻟﻘﺪاﻣﻰ آل اﳌﻌﴩ وأﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎة وآل اﻟﻌﺰب وآل اﳉﻐﺒﲑ وأﻛﱪ ﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﲈﱄ ﻗﺮب واﻟﺰﻋﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﻃﻨﲔ ﰲ ﻋﻼن واﻟﺒﺸﺎرات ﰲ أﺳﻔﻞ وآل ﺳﻴﻞ اﻟﺰرﻗﺎء وآل ﻋﻄﻴﺔ وآل اﻟﻔﺎﺧﻮري وآل ﻗﺎﻗﻴﺶ وآل ﻓﺮﻳﺢ اﳊﺪاد ً دوﻧﲈ ٠٥١م اﺷﱰى اﳌﻬﻨﺪس ﺳﻤﲑ ﻗﻌﻮار ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ٠٨٩١وﰲ ﻋﺎم . ﴍﻳﻢ .ّﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺮﻳﺶ : أﺳﺒﺎب ﺑﻴﻊ اﻷراﴈ - * ﺒﻴﻊ أراﺿﻴﻬﻢ ﰲ إن ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻋﺖ ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺪاد اﻷواﺋﻞ ﻟ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ ، ﻋﺪم إﻫﺘﲈﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷرض واﻧﺘﺎﺟﻬﺎ وﻛﺜﺮة اﻟﴬاﺋﺐ واﻟﻔﻘﺮ

٤٩١ واﳊﺎﺟﺔ إﱃ اﳌﺘﻄﻠﺒﺎت اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﻢ ﻋﲆ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﳌﺎﺷﻴﺔ . واﻟﺘﻨﻘﻞ واﻟﱰﺣﺎل ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ اﳌﺎء واﻟﻜﻸﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻬﺎ واﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ ﻫﺬا أﻣﺎ اﻷﺳﺒﺎب اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻬﻲ ﻛﲈ ذﻛﺮت ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ﺣﺰﻳﺮان اﻟﻘﻀﺎء ﻫﻮ أن أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻛﺮام ﻃﻴﺒﻮن ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﲆ اﻵﺧﺮ وﳛﱰﻣﻮن اﳉﺎر ﺔ إﱃ أن ﻣﻨﺎخ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺷﻔﺎ ﻏﻮريوﳛﺎﻓﻈﻮن ﻋﲆ ﳑﺘﻠﻜﺎﺗﻪ ، إﺿﺎﻓ‘ﻫﻮاؤﻫﺎ ﻋﻠﻴﻞ وﺷﺠﺮﻫﺎ ﻇﻠﻴﻞ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﲔ ﻓﻠﺴﻄﲔ واﻷردن واﻟﻐﻮر واﻟﺴﻠﻂ .وﻋﲈن ﳊﻜﻮﻣﺔ أﺳﺘﻐﻞ ﻧﻔﻮذه ﻋﲆ أﻫﺎﱄ اﻟﺴﻠﻂ وﺗﻘﺪم وﳌﺎ ﺗﺴﻠﻢ رﺿﺎ اﻟﺮﻛﺎﰊ رﺋﺎﺳﺔ ا ﺑﺎﺳﺘﺌﺠﺎر ﻏﻮر ﻛﺒﺪ إﱃ اﺑﻨﻪ اﻛﺮم اﳌﻠﻘﺐ " اﻟﻨﺠﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ "وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﺮب . ﺑﻘﻴﺎدةﻫﺪﻳﺮس ﻋﺒﺎد واﳌﺸﺎﳋﺔ ﲠﺬا اﻷﻣﺮ، ﻫﺎﲨﻮا اﻛﺮم اﻟﺮﻛﺎﰊ ، واﺣﺮﻗﻮا اﳌﺨﻔﺮ ﻹ ﺑﻌﺪ وﱂ ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ إﻋﺎدة اﳍﺪوء إﱃ اﻟﻐﻮر ا. اﺑﻮداﻫﻮك واﲪﺪ اﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ أن ﻗﺎد ﻣﺘﴫف اﻟﺴﻠﻂ ﻗﻮة اﻟﺪرك ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺗﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﻐﻮر، وﻋﲆ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﺗﻢ ﻋﺰل اﻟﺮﻛﺎﰊ ﻋﻦ رﺋﺎﺳﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻣﻨﻊ إﺑﻨﻪ ﻣﻦ دﺧﻮل ﴍﻗﻲ اﻷردن .(٠٣) (٠٣ ) .م ٧٢٩١/٠١/٤١ ﺗﺎرﻳﺦ ٣ ص ١٧ ﺟﺮﻳﺪة ﻓﻠﺴﻄﲔ ع م، إﱃ ﻣﻘﺎم أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﻵداء ٣٣٩١ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ ﺷﻬﺮ آذار ًًﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﺷﻬﺪ اﻟﻐﻮر ﲡﻤﻌﺎ ﻛﺒﲑا، ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد ﻗﺎل ﻛﺜﲑون أﻧﻪ ﻳﺎ اﺑﻦ : ﻫﺪﻳﺮس أﺑﻮ داﻫﻮك ﻓﺨﺎﻃﺐ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻮﻗﻒ اﻻﳚﺎر وﻗﺎل ﻣﻦ ﻧﺒﺎت أدﻳﻤﻬﺎ وأروى ًﻋﲆ ﻫﺬه اﻷرض ﺛﲈﻧﲔ ﻋﺎﻣﺎ أﻗﺘﺎت اﳊﺴﲔ ﻋﺸﺖ

٥٩١ ًﺷﻤﺴﻬﺎ وﻋﻠﻴﻞ ﻫﻮاﺋﻬﺎ وأﻋﺪ ﻟﺮﻓﺎﰐ ﻗﱪا ﲢﺖ ﺳﲈﺋﻬﺎ ﺑﲈﺋﻬﺎ وأﺗﺪاوى ﺑﺤﺮارة .ﻓﻘﺪ ورﺛﻨﺎﻫﺎ ﻋﻦ أﺟﺪادﻧﺎ وآﺑﺎﺋﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺘﻬﻢ أﺟﺴﺎدﻫﻢ ﰲ ﰲ ﺗﺮاﲠﺎ ﻋﻠﻴﻚ أﳞﺎ اﻟﺸﻴﺦ ، إﻧﻨﻲ ﻒﺧﻔ: ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﺆﺛﺮة وﻗﺎل ًًأﻛﱪ ﻣﻦ أن أﻣﺲ ﻋﺼﻔﻮرا آﻣﻨﺎ ﰲ وﻛﺮه وﻗﺪ ﻃﺮﺣﺖ ﺗﻠﻚ اﻷراﴈ ﻟﻼﳚﺎر ﺷﺒﺢ اﳉﻮع ﻋﻦ رﺑﻮع اﻹﻣﺎرة اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻚ ﺑﺸﻌﺒﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﲔ ﻷﺑﻌﺪ ﺧﻴﺐ ﻓﺎﳍﻢ ﲢﺖ وﻗﻔﺖ اﻵن ﻷ،ﺔ ف وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﲈ ﺗﻜﻨﻪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴاﻟﻌﺠﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺮاﻗﺪ ، وﻫﺒﺘﻨﻲ ﴍﻗﻲ اﻷردن أراﴈ ﻏﻮر ﻛﺒﺪ وﻫﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻗﺒﺔ ﺮﻓﻊ إﺳﻢ اﻓﻌﻠﻮا ﲠﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ واﺳﺘﻐﻠﻮﻫﺎ ﺑﲈ ﻳأﻫﺒﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻳﺎ أﻫﻞ ﴍﻗﻲ اﻷردن، اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﻨﺎ ارﺗﻔﻌﺖ اﻻﺻﻮات ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﺴﻤﻮه ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺘﴬع إﱃ اﷲ ﺗﻪ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ ﻋﲈرة ﻣﻘﺎم أﰊ ﻋﺒﻴﺪة أن ﻳﺴﺪد ﺧﻄﻮاﺗﻪ ، وﻗﺪ أﺻﺪر ﺳﻤﻮ اﻷﻣﲑ إراد وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ "ﻟﺒﻦ اﻹﺑﻞ وﻻ أﻣﻮال اﻟﻴﻬﻮد " . .م ٣٣٩١/٣/١٣ ﺗﺎرﻳﺦ ١ ص٨٢ ﻓﻠﺴﻄﲔ ع ﺟﺮﻳﺪة - ﺧﺮﻳﺴﺎت،. أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ، د. ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻂ ﻋﱪ اﻟﻌﺼﻮر د .٨١٤ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳊﻴﺎري ص .د اﻟﺘﺘﻦ اﳍﻴﴚ واﻟﺘﺒﻎ ﻋﺮف اﻟﺘﺘﻦ اﳍﻴﴚ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون وﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﺧﺎن اﻟﺸﺎﻣﻲ ارﻋﲔ ﻣﻦ وﻣﺪﺧﻨﻮه ﻛﺜﲑون وﻛﺎﻧﺖ زراﻋﺘﻪ ﻣﻨﺘﴩة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء وأﺷﻬﺮ اﳌﺰ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ واﳌﺴﺎﻃﲑ وﻫﻢ ﻓﺨﺬ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺻﲑ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻞ اﻟﺘﺒﻎ اﻟﺬي ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺪأت ﻣﻨﻪ اﻟﺴﺠﺎﻳﺮ واﻧﺘﴩت زراﻋﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﴍﻛﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ

٦٩١ ﺟﺎء ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ٠٥٩١ وﰲ ﺳﻨﺔ ٥٤٩١ﺑﺰراﻋﺘﻪ ﰲ ﻣﺮوج اﻟﻨﻌﻴﲈت ﰲ ﺳﻨﺔ واﺳﺘﻔﺎد اﳌﺰارﻋﻮن ﻳﻌﺒﺪ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ وزرﻋﻮه ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻌﺪدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺰرﻋﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺛﻤﻨﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ واﺗﺴﻌﺖ رﻗﻌﺔ زراﻋﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً ﻛﺜﲑاّأﺻﺒﺤﺖ اﻷرض ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻷﻧﻪ أﺛﺮًًًﻹﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺮدودا ﻣﺎﻟﻴﺎ ﺟﻴﺪا، وﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﳍﺎﻟﻮك اﻟﺬي أﺿﻌﻒ اﻹﻧﺘﺎج ﻓﺄﲡﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺰارﻋﲔ اﱃ ﺳﻬﻮل ﻓﻀﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ دﻋﻢ ﻣﺰارﻋﻲ اﻟﺘﺒﻎ ارﺑﺪ وﻣﺎدﺑﺎ وﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ر اﱃ ﴍاء إﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺨﴪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺰارﻋﲔ وﺗﻮﺟﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ رﻓﻀﺖ و اﻻﻏﻮار ﻟﺰراﻋﺔ اﳋﻀﺎر وﺗﻘﺪم ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺰارﻋﲔ اﱃ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﻮﻳﺾ، ﻟﻜﻦ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﺎﻃﻠﺖ ﻛﺜﲑا وأﺧﲑا ﺷﻜﻞ اﳌﺰارﻋﻮن وﻓﺪا واﺳﺘﻌﺎﻧﻮا ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻣﻲ اﻻﺳﺘﺎذ ﳏﻤﻮد اﳋﺮاﺑﺸﺔ اﺑﻮ ﳏﻤﺪ، اﻟﻨﻮاب وﻛﺎن ﻋﲆ رأﺳﻬﻢ اﻟﻨﺎﺋﺐ وﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﺟﻠﺴﺎت وﻧﻘﺎﺷﺎت رﺿﺨﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻋﻮﺿﺖ ﻣﺰارﻋﻲ اﻟﺘﺒﻎ ٨٠٠٢دﻳﻨﺎرا ﻋﻦ ﻛﻞ دوﻧﻢ ﻣﺮﺧﺺ ﺳﺎﺑﻘﺎ وﳌﺮة واﺣﺪة ﰲ ﳖﺎﻳﺔ ﻋﺎم ( ٠٥١) ت ﺻﻐﲑة ﻛﲈ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﲆ ﻣﺴﺎﺣﺎ( اﻟﺸﺎﻣﻲ)واﺳﺘﻤﺮت زراﻋﺔ اﻟﺘﺘﻦ اﳍﻴﴚ وﻗﺪ ،دﻳﻨﺎرا ﻟﻜﻞ ﻛﻴﻠﻮ ﻏﺮام( ٥١ )اﱄ ﺣﻮ ﳑﺎ رﻓﻊ ﺳﻌﺮه(ﻣﴩوب ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ) أﺛﺮت زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ ﻋﲆ اﻻرض وأﳖﻜﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺸﲈم واﻟﺒﻄﻴﺦ واﳌﺰروﻋﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻓﻘﺎم اﳌﺎﻟﻜﻮن ﺑﺰراﻋﺔ أراﺿﻴﻬﻢ ﺑﺄﺷﺠﺎر .اﻟﺰﻳﺘﻮن

٧٩١ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ : ﺎﻟﻘﺮوض ، ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮا ﺷﺠﻌﺖ زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ ﻣﺰارﻋﻴﻪ ﺑﺈﳚﺎد ﲨﻌﻴﺔ ﳍﻢ ﻟﺘﻤﺪﻫﻢ ﺑ ﻣﻦ اﺳﺘﺌﺠﺎر اﻷرض وﺣﺮاﺛﺘﻬﺎ وﴍاء أﺷﺘﺎل اﻟﺘﺒﻎ ﻓﺘﺄﺳﺴﺖ أول ﲨﻌﻴﺔ ﺗﻌﺎوﻧﻴﺔ م ، ﺑﺈﺳﻢ ﲨﻌﻴﺔ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ، وﻛﺎن ٨٥٩١ﻋﺎم اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ أﺑﻮ ﺷﺎﻫﺮ وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ رﲪﻪ اﷲ ،ﺗﺴﻠﻢ رﺋﻴﺴﻬﺎ . ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ رﺋﺎﺳﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ إﺑﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺜﻞ . اﺳﺘﻤﺮت اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﲨﻌﻴﺔ ﲨﻌﻴﺔ اﻟﺪﺧﻴﻨﺎت وﲨﻌﻴﺔ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ، وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ :م، وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ٧٧٩١ﺗﻜﻮﻧﺖ ﲨﻌﻴﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻋﺎم -١ .ﲨﻌﻴﺔ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ -٢ .ﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔﲨﻌﻴﺔ اﻟﺪﺧﻴﻨﺎت ا -٣ .ﲨﻌﻴﺔ ﺳﻴﺤﺎن اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ -٤ ﲨﻌﻴﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺎد اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻳﺮأﺳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻗﺪ أﻟﻒ ﺷﺠﺮة زﻳﺘﻮن ووزﻋﺘﻬﺎ ٠٥ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺪ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﺑﻌﺎﻣﲔ ﺑﺎﺳﺘﲑاد ﻋﲆ أﻋﻀﺎء اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺑﺴﻌﺮ رﻣﺰي وﻻ ﺗﺰال ﺗﻘﻮم ﺑﺪورﻫﺎ ، أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ .وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪاﻣﻰ وﻻ ﻳﺰال ﱄ اﻟﺴﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ ﻣﻴﺰ أﻛﺪﻛﲈ

٨٩١ اﳋﻴﻮل : اﺷﺘﻬﺮﺳﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﺑﱰﺑﻴﺔ اﳋﻴﻮل اﻷﺻﻴﻠﺔ واﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ وﻫﻲ ﺳﻼﻟﺘﺎن .وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻌﻴﲈت واﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ واﳊﻮارات واﻟﻴﺎﺻﺠﲔ : اﻟﻌﺒﻴﺎت -١ -٢ ﺘﺎﻟﲔ واﳊﺠﺎﺣﺠﺔ واﳌﻌﺎدات، وﱂ وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ واﳋ: اﻟﻜﺤﻴﻼت ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﳋﻴﻮل اﻷﺻﻴﻠﺔ ﺗﺒﺎع إﻻ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺣﺠﺔ ﺑﻴﻊ وﺗﻜﻮن اﻟﻔﺮس ًًاﳌﺸﱰاه ﻟﻠﻤﺸﱰي أﻣﺎ ﻣﻬﺎرﻫﺎ ذﻛﻮرا وإﻧﺎﺛﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﻋﲆ اﻟﻨﺼﻒ ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺋﻊ واﳌﺸﱰي وﻛﺎﻧﺖ اﳋﻴﻮل ﻟﻠﺮﻛﻮب واﻟﺴﺒﺎق ﰲ اﻷﻓﺮاح واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وﻛﺎن : أﲨﻞ اﳋﻴﻮل ًأﺻﺤﺎﲠﺎ ﳛﺎﻓﻈﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑا وﻣﻦ - أ ﻣﻬﺮة ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﲪﺪ اﳌﺤﻤﺪ اﻟﻴﻌﻘﻮب اﻟﻨﻌﻴﲈت ﳏﺠﻠﺔ ﻏﺮاء ﻟﻮﳖﺎ ذﻫﺒﻲ : وﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪى اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ ﻫﻼ ﻫﻼ ﻳﺎ دﺧﻴﻞ اﷲ ع اﻟﲇ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﻳﺮاﻋﻴﻨﻲ ﻷﺳﻬﺮ ﻣﻌﻚ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ وارﺑﻂ اﳌﻬﺮة ﺑﺮﻣﺶ ﻋﻴﻨﻲ أﻗﻨﻌﻮه ﺑﺄﳖﻢ ﻳﺮﻳﺪون إﻫﺪاءﻫﺎ إﱃ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ وﻟﻜﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﳌﻨﻄﻘﺔ .ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷول ﻓﺄﺧﺬوﻫﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﳉﻼﻟﺘﻪ - ب ﺑﺪﻳﻌﺔ وﻫﻲ ﻓﺮس ﻟﻠﺤﺎج ﺣﺴﲔ اﻟﻌﲇ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ وﻗﺪ اﺷﱰﻛﺖ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﺴﺒﺎق اﳌﻠﻜﻲ ﰲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ وﺣﺼﻠﺖ .ﻋﲆ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ اﻟﻴﻌﻘﻮب اﻟﻨﻌﻴﲈت ، ﺳﻌﺪ وﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻨﻮا ﺑﺎﳋﻴﻮل اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻣﻮﺳﻰ اﳋﻠﻒ اﳌﻨﺎﺻﲑ ، ﺣﺴﲔ اﻟﺸﻬﺎب اﻟﻴﺎﺻﺠﲔ وﻓﻴﺎض اﻟﻘﻮﻳﺪر اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ وﳏﻤﺪ

٩٩١ اﻟﻔﻴﺎض اﻟﻘﻮﻳﺪر وﳏﻤﺪ اﳌﻔﻠﺢ اﳋﻀﻮر اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺸﺪاﻳﺪة اﳌﻨﺎﺻﲑ، ﻋﲇ اﻟﻔﻼح اﻟﺴﺎﱂ اﳌﻨﺎﺻﲑ وﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺷﻘﺮا اﳌﻨﺎﺻﲑ وﻋﲇ اﻟﻔﺮﺣﺎن اﻟﻨﻌﻴﲈت ، اﳊﺎج ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻼﻣﻪ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ، ﻋﺒﺪ وﻛﻠﻴﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﻌﻴﲈت اﳌﻬﺪي اﻟﺴﻼﻣﻪ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ، رﺿﻮان أﺑﻮ ﴐﻳﺲ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ، وﺳﺎﱂ أﲪﺪ اﻟﻌﻤﺮ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ، ﻋﲇ اﳌﻼوي اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ، ﳏﻤﺪ اﳋﺮﻳﻮش اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ، ﻓﻬﻴﺪ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ، ﻓﻬﺎد ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ، ﻣﺒﺎرك أﺑﻮ ﻳﺎﻣﲔ ، اﳊﺎج ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻮ . ﻌﺎدات، ﲪﺪ اﳍﻼل اﻟﻨﻌﻴﲈت ، ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﱄ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻋﻮدة اﳌ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺜﺮت زراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن وﻗﻠﺖ زراﻋﺔ اﳊﺒﻮب أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﳋﻴﻮل ﻛﺜﲑة ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺴﻴﺎرات ووﻓﺎة أﺻﺤﺎب اﳋﻴﻮل وﻛﻠﲈ اﻧﺘﻘﻞ . ًًأﺣﺪﻫﻢ إﱃ رﲪﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ذﻫﺒﺖ ﻓﺮﺳﻪ إﻣﺎ ﻣﻮﺗﺎ وإﻣﺎ ﺑﻴﻌﺎ أن اﻟﻔﺮس اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﱰك ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺈذا ﺳﻘﻂ : وﻣﻦ ﻋﺎدات اﳋﻴﻮل اﻷﺻﻴﻠﺔ ﺧﻴﺎﳍﺎ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺴﺒﺎق وﻗﻔﺖ ﺗﺼﻬﻞ ﻋﻨﺪه ﻟﻴﺄﰐ اﻟﻨﺎس ﻹﻧﻘﺎذه إن ﻛﺎن ﺧﻴﺎﳍﺎ ﻊ اﻟﻘﻴﺎم وﺣﺪه وﻻ أﺣﺪ ﺣﻮﻟﻪ وﺳﻘﻂ ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪه وإذا ﻋﺮﻓﺖ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴ ًأﴎﻋﺖ إﱃ أﻫﻠﻪ وﻫﻲ ﺗﺼﻬﻞ ، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ، ﻋﺎدت رﻛﻀﺎ ﻟﺘﺪﳍﻢ ﻋﻠﻴﻪ، وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﺒﻴﺖ وﺗﺼﻬﻞ ﻟﲑﻛﺒﻬﺎ أﺣﺪﻫﻢ ًوﻻ ﺗﴩب اﳌﺎء إﻻ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ﻓﺈن ﻛﺎن ﰲ إﻧﺎء ﴐﺑﺖ . وﺗﴪع ﺑﻪ ﻹﻧﻘﺎذ ﺧﻴﺎﳍﺎ ﺮﻛﺔ ﻧﻔﺨﺖ ﻓﻴﻪ و إذا ﻣﺎت ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﺈﳖﺎ اﻹﻧﺎء ﺑﺮﺟﻠﻬﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ وإذا ﻛﺎن اﳌﺎء ﰲ ﺑ ًًﲢﺰن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪا وﺗﺒﻘﻰ إﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﺮﺑﻄﻬﺎ أو ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺮﺳﻦ وﺗﺒﻘﻰ ﺗﻠﻒ اﻟﻔﺮس )) ﺣﻮل اﻟﻘﱪ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻌﻠﻴﻖ وﻻ اﳌﺎء ﺣﺘﻰ ﲤﻮت وﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ ﰲ اﳌﺜﻞ

٠٠٢ ًوﺣﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺧﻴﻮل أﺻﻴﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء وإن (( اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﱰك ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ : ﻬﺎ ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻟﻠﺤﺮاﺛﺔ أﻣﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻓﻨﺮىوﺟﺪت ﻓﺼﺎﺣﺒ *ﺳﺎﻓﺮ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات : ﻏﺎزي ﻓﻴﺎض اﻟﻘﻮﻳﺪر اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ - ًًﺛﻢ ﻋﺎد واﺳﺘﺄﺟﺮ أرﺿﺎ ﻣﻦ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻋﻤﻞ ﻣﻨﺠﲈ ﳊﺠﺮ اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺻﻔﺮ،اﺷﺘﺎق اﻟﻌﺒﻴﺎت إﱃ ﺳﻼﻟﺔ ﺧﻴﻮل أﺑﻴﻪ ﻓﺎﺷﱰى ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﻴﻮل اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ًوﻫﻮ ﻣﻬﺘﻢ ﲠﺎ ﻛﺜﲑا وﻫﻲ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﰲ ﻧﺎدي ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺴﻠﻂ ﻟﻠﻔﺮوﺳﻴﺔ وﳍﺎ ﻣﺪرب ﺧﺎص وﻃﺒﻴﺐ ﺑﻴﻄﺮي ﻳﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻧﺘﻮﻗﻊ ﳍﺎ ﺑﻌﻮن اﷲ أن ﺗﻔﻮز ﰲ واﻷخ ﻏﺎزي ﻟﻪ . اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت وﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳛﻔﻆ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﳛﻔﻆ ﺧﻴﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﺬل . ﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔاﻫﺘﲈﻣﺎت ﻛﺜﲑة ﺑﺎﳋﻴﻮل وأﻧﺪﻳﺘﻬﺎ واﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وا وﻫﺬه . ًًﺟﻬﻮدا ﻃﻴﺒﺔ ﰲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﺎدي ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﻌﺪي اﳉﺪﻳﺪة وﻫﻮ رﺋﻴﺴﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺻﻮرة اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎع واﻟﺪه ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ إﺣﺪى ﺧﻴﻮﻟﻪ إﱃ ﺳﻠﻴﲈن . ًاﳌﻌﴩﻣﻨﺎﺻﻔﺔ

١٠٢ َﺣﺼﺎن ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ اﻟﻌﺒﻴﺎت ﺻﺎﺣﺒﻪ اﳌﺮﺣﻮم رﻣﻴﺢ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ اﻟﺬي ﻋﺎش َ ﻋﺎﻣﺎ وﺗﻮﰲ ﰲ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ ٠٩ﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﻦ ﻋ :اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻐﻨﻲ ﰲ اﻷﻓﺮاح ََاﳌﻦ اﳊﺼﺎن اﻟﲇ رﺟﺪ ﺑﺎﻟﻮادي ﺣﺼﺎن رﻣﻴﺢ ﻟﻠﻌﺮب رواد ﺣﺼﺎن رﻣﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﺪاﲏ ﻋﻨﺎﲏ رد اﳌﻨﻬﻮب أول وﺛﺎﲏ

٢٠٢ اﻟﻮﺣﻮش اﻟﱪﻳﺔ اﳌﻔﱰﺳﺔ ﻛﺜﲑة ﰲ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻟﻮﺟﻮد اﻷودﻳﺔ اﻟﺴﺤﻴﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﺣﻮش واﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ واﳌﻴﺎه وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﳉﻬﺔ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻛﺎن أﻛﺜﺮﻫﺎ ًٍاﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻀﺒﺎع واﻟﻮﺣﻮش واﻟﺬﺋﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﱰس اﻷﻏﻨﺎم وﻫﻨﺎك واد ﻏﺮب ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ﻟﻠﺬﻛﻮر ﻳﺴﻤﻰ "ﺧﻮر اﻟﻀﺒﻊ" وﻫﻨﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺮب ﻗﺎء ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻴﻞ اﻟﺰر" ﺳﺪ اﻟﻨﻤﺮ"وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ اﻟﺘﻲ . ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻨﻤﻮر ﻓﻴﻬﺎ ًوﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﻮش أﺻﺒﺤﺖ ﻧﺎدرة ﺟﺪا ﻟﻜﺜﺮة . ﺗﺴﻄﻮ ﻋﲆ اﻟﺪﺟﺎج اﻟﺴﻜﺎن وﻗﻠﺔ اﻟﻐﺎﺑﺎت وﻛﺜﺮة اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺼﻴﺪ ، أﻣﺎ اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻓﻼ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة . ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ً ﱂ ﻧﻜﻦ ﻗﺪﻳﲈ ﻧﺸﺎﻫﺪ اﳋﻨﺎزﻳﺮ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﺑﺪأت ﺗ . ﻗﻄﻌﺎن ﻣﻌﺪودة ﰲ ﺳﻴﻞ اﻟﺰرﻗﺎء وزور ﳖﺮ اﻷردن ﻏﺮب دﻳﺮﻋﻼ

٣٠٢ اﻟﺬﺋﺐ اﻟﻀﺒﻊ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺼﻴﺪ اﻟﱪﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻐﺰﻻن وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﳊﻤﺮة وﻋﲔ ﺧﻨﻴﺰﻳﺮ وﻋﺮاق ن ﻓﻌﺎس وﺳﻴﻞ اﻟﺰرﻗﺎء، وذﻛﺮ ﻛﺜﲑون ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ أن اﻟﻐﺰﻻن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺎ ﻛﺜﲑة وﱂ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺼﻴﺪ وذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﳌﺸﻬﻮد ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪق أن أﻣﺎم ﺑﻴﺖ ( اﳌﻌﺰ)ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺰﻻن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎم ﻣﻊ أﻏﻨﺎم " ﻧﻌﲑ اﳌﻌﺎدات" وﻛﺬﻟﻚ . وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﲢﻠﺐ اﻟﻐﺰﻻن ﻛﺄﳖﺎ ﻣﻌﺰ "اﻟﻨﻴﺺ" اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ " ﺗﻴﺲ اﳌﻌﺰ"ﻪ وﻧﻔﺨﻪ وﻟﻜﻦ ﺷﻌﺮه ﻛﺎﻟﻘﺼﺐ ، إذا ﻫﺎﲨﻪ ﺷﺨﺺ ﻗﺒﺾ ﺟﺴﻤ . ﻓﻴﺘﻄﺎﻳﺮ ﺷﻌﺮه ﻛﺎﻟﺴﻬﺎم ﻳﺆذي اﳌﻬﺎﺟﻢ ﺛﻢ اﻷراﻧﺐ اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﴩة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﺮﻃﺔ واﻟﻐﺮﻳﺮا أﻣﺎ اﻵن ﻓﻘﺬ اﻧﻘﺮﺿﺖ اﻟﻐﺰﻻن ﻣﻊ اﻷﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻜﺜﺮة ﺻﻴﺪﻫﺎ واﻟﻨﻴﺺ . .ًواﻷراﻧﺐ واﻟﻘﺮﻃﺔ واﻟﻐﺮﻳﺮا ﻧﺎدرة ﺟﺪا ﻟﻜﺜﺮة ﺻﻴﺪﻫﺎ

٤٠٢ اﻟﻄﻴﻮر ًﲨﻞ اﻟﻄﻴﻮر وأﻛﺜﺮﻫﺎ اﻧﺘﺸﺎرا ﰲ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻫﻮ اﳊﺠﻞ وﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﺎن أ "اﻟﺸﻨﲑ" وﻛﺬﻟﻚ اﳊﲈم اﻷزرق واﻟﻴﲈم "اﻟﺮﻗﻄﻲ"ُّ واﻟﻌﺼﺎﻓﲑ ، واﻟﻘﱪ ُُّّّوﻋﺮوس اﻟﱰﻛﲈن واﻟﺴﻤﻦ واﻟﺴﻤﺮ واﻟﻨﺴﻮر واﻟﺼﻘﻮر واﻟﺮﺧﻢ واﳍﺪﻫﺪ ﻀﻮا ﻋﲆ ُّّوأﺑﻮ زرﻳﻖ وأﺑﻮ اﻟﻨُﻘﺮ وﻃﺎﺋﺮ اﳋﴬ واﻟﻐﺮﺑﺎن ، وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﻗ . ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ وأﻣﺎ اﻟﻨﺴﻮر واﻟﺼﻘﻮر واﻟﺮﺧﻢ ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﺮت إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ًًًُّ وﺣﺎﻟﻴﺎ اﳊﺠﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪا وأﻛﺜﺮ اﻟﻄﻴﻮر اﻧﺘﺸﺎرا اﻟﻌﺼﺎﻓﲑ اﻟﺼﻐﲑة واﻟﻘﱪ ّواﻟﻴﲈﻣﺔ واﳊﲈم ، أﻣﺎ أﺑﻮ اﻟﻨُﻘﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﻘﺮ ﺷﺠﺮة اﳌﻠﻮل ﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺰرع ﺷﺠﺮ اﳌﻠﻮل ًُﻟﻴﺒﻨﻲ ﻋﺸﺎ ﻟﺼﻐﺎره وﻫﻮ اﻟﻄﺎﺋﺮ ا "اﻟﺒﻠﻮط" وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﺑﻨﻔﴘ وﺷﺎﻫﺪه ﻛﺜﲑون ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﺛﲈر اﻟﺒﻠﻮط ﳛﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﻨﻘﺎره وﻳﺰرﻋﻬﺎ ﲢﺖ ﺷﺠﺮ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﺒﺎﴍة ﻷن اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻋﺪوه واﻟﺒﻠﻮط ﺑﻴﺘﻪ ، ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﰲ ﳏﻜﻢ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ " وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﰲ اﻷرض وﻻ ﻃﺎﺋﺮ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻳﻄﲑ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ إﻻ أﻣﻢ " (. ٨٣)اﻷﻧﻌﺎم .

٥٠٢ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺳﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ ﺻﻨﺎﻋﺎت ﻣﺘﻄﻮرة ﺳﻮى اﻵت اﳊﺮاﺛﺔ واﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮﻫﺎ اﻣﺎ اﻷدوات اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺸﱰوﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻂ أو ﻋﲈن أو ﻧﺎﺑﻠﺲ اﻣﺎ أدوات اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﺪراﳖﺎ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ واﻟﻄﲔ . ﻣﻦ اﻷﺧﺸﺎب واﻟﻘﺼﻴﺐ وﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﻄﲔوﺳﻘﻮﻓﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﺎر اﻟﺒﻨﺎء ﻣﻦ اﳊﺠﺮ ٥٣٩١ وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻗﺪﻳﲈ ﻗﺒﻞ واﻟﺮﻣﻞ واﻟﺸﻴﺪ واﻟﺴﻘﻮف ﻣﻦ ﺟﺴﻮر اﳊﺪﻳﺪ واﳊﺪﻳﺪ اﻟﺮﻓﻴﻊ واﻻﺳﻤﻨﺖ واﻟﺮﻣﻞ وﻛﺎن اﻟﺮﻣﻞ ﻣﻴﺴﻮرا ﻣﻦ اﻷودﻳﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻳﻨﻘﻞ ﻋﲆ رات اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻣﻌﻬﺎ ﻣﻘﻄﻮرة ﺻﺎر ﻳﻨﻘﻞ ﲠﺎ أﻣﺎ اﻟﺪواب وﳌﺎ ﺟﺎءت اﳉﺮا اﻻﺳﻤﻨﺖ واﳊﺪﻳﺪ ﻓﻜﺎن ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻳﺎﻓﺎ اﱃ أرﳛﺎ ﺛﻢ اﱃ ﴍق اﻻردن وﺑﻌﺪﻫﺎ اﺻﺒﺢ ﰲ اﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت ﻣﻮﺟﻮدا ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻠﻂ ﺛﻢ ﺗﻄﻮر اﻟﺒﻨﺎء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺑﺎﻻﺳﻤﻨﺖ واﳊﴡ واﻟﺮﻣﻞ واﳊﺪﻳﺪ وﻟﻪ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺮﺳﺎﻧﺔ واﳉﻮاﻧﺐ ﺛﻢ ﺗﻄﻮر وأﺻﺒﺢ أﻋﻤﺪة ﺧﺮﺳﺎﻧﺔ وﻃﻮب واﻟﺴﻘﻮف ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ دﻛﺔ ﺑﺎﻃﻮن اﳊﺪﻳﺪ واﻟﺮﻣﻞ واﻻﺳﻤﻨﺖ ﺛﻢ ﺗﻄﻮر اﱃ وﺟﻮد رﺑﺲ ﰲ اﻟﺴﻘﻒ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﺎﻟﻴﺎ وﻟﻜﻦ ﻇﻬﺮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎء وﻫﻮ اﻟﺒﻨﺎء اﳊﺠﺮي اﳉﻮاﻧﺐ وﻫﻮ ًﻣﻨﺘﴩ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺛﻢ ﻧﻤﻮذج أﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺒﻴﻮت ﻣﻈﻼت ﻳﻜﺴﻮﻫﺎ .ﻦ اﻟﻄﻮب وﺣﺠﺮ ﺗﻠﺒﻴﺲ أو ﺷﺤﻒاﻟﻘﺮﻣﻴﺪ واﳉﻮاﻧﺐ ﻣ

٦٠٢ ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي اﻟﻔﻌﺎس : م ٨٣٩١ أول ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﺸﻴﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻋﺎم اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﻋﲆ اﳉﺒﻞ ﻏﺮﰊ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ﻓﻘﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺸﻴﺪة ﺑﺠﻬﺪه اﻟﺸﺨﴢ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺠﺎرة ﻣﺘﻮﻓﺮة وﻛﺎن ﳚﻤﻌﻬﺎ وﻳﺒﻨﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ أﻳﺎم ﻓﺘﺘﺤﻮل اﳊﺠﺎرة اﱃ ﺷﻴﺪ أﺑﻴﺾ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺛﻢ ﻳﺸﻌﻞ اﻟﻨﲑان داﺧﻠﻬﺎ ﻟﻌﺪة ﻏﲑ ﻣﻄﻔﺄ، ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﻳﺬﻫﺐ وﻳﺸﱰي اﻟﺸﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه، وﻛﺎﻧﻮا ﳛﻤﻠﻮﻧﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻟﺪواب ﺑﺎﻟﻌﺪول اﻟﺴﻤﻴﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﲢﱰق ﻇﻬﻮر اﻟﺪواب وﻛﺎن رﻃﻞ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ وﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻻﺳﻤﻨﺖ ﰲ ﻫﺬه ٤اﻟﺸﻴﺪ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻨﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ وﳑﺘﺎزة وﻗﻮﻳﺔ ﻣﻜﺤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺸﻴﺪ واﻟﺮﻣﻞ اﻷﻳﺎم وﻣﺎ ﺗﺰال ﻫﻨﺎك أﺑ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﱂ ٥٥٩١وﻣﻘﺼﻮرة ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﺳﺘﻤﺮ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم .ﺗﻌﺪ اﳊﺠﺎرة ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻴﺪ اﻟﻨﺠﺎرون ﺟﺎﺳﻢ اﻟﺪروﻳﺶ اﻟﻴﺎﺻﺠﲔ ﻛﺎن أﺷﻬﺮ ﻧﺠﺎر ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻗﺒﻞ ﻋﺎم -١ واﳌﻬﺎﺑﻴﺶ ﻟﻠﻘﻬﻮة وﻏﲑﻫﺎ وﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻴﺪان اﳊﺮاﺛﺔ وأﻳﺎدي ﻟﻠﻔﺆوس٠٠٩١ .ﻣﻦ اﻷدوات اﳋﺸﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﺰراﻋﺔ وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﰲ ﻣﻴﴪا ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﻄﻠﻖ اﳋﺘﻮم أﺑﻮ ﻣﻔﻠﺢ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺄﻋﲈل اﻟﻨﺠﺎرة ﻟﻸدوات اﻟﺰراﻋﻴﺔ -٢ وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ وﻗﺪ ﺑﺮع ٠٣٩١ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻬﺎ وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم . ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﳌﻬﺎﺑﻴﺶ

٧٠٢ وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﰲ اﻟﺮواق اﻟﺸﲈﱄ ( أﺑﻮ ﲪﺪ)اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻴﺒﻨﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻼح اﻟﻜﻌ-٣ ﰲ ﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺤﺎرﻳﺚ اﳋﺸﺒﻴﺔ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم .٥٢٩١ اﳊﻘﺎوة اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻳﺴﻜﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳊﻘﺎوة ﺟﻨﻮب ﺑﻴﻮﺿﺔ أﲪﺪ اﻟﻘﺎدرﻋﺒﺪ -٤ ﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺤﺎرﻳﺚ اﳋﺸﺒﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻻدوات اﻟﺘ .٠٣٩١ﻟﻠﺰراﻋﺔ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم اﳊﺪﻳﺜﺔ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺛﲑان ﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻟﻜﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺜﺮت اﳉﺮارات اﳊﺮاﺛﺔ ﻇﻬﺮت اﳌﺤﺎرﻳﺚ اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﺮﻫﺎ اﳊﻤﲑ واﻟﺒﻐﺎل واﳋﻴﻮل ﻏﲑ . ًوﻫﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا وﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻻﺗﺘﻌﺪى ﻣﺌﺔ داﺑﺔ( اﻟﻜﺪش)اﻷﺻﻴﻠﺔ اﳌﻨﺎﺟﺮ -١ ًﺪ اﳍﺪﻳﺐ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﺑﺪأ ﻣﻌﻠﲈ ﻟﻠﻨﺠﺎرة ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ رﻳﺎض اﲪ ﻣﻌﺪي وﻓﺘﺢ ﻣﻨﺠﺮة ﰲ ﺑﻴﻮﺿﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ أﺑﻮاب اﳋﺸﺐ ﻟﻠﺒﻴﻮت م ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﻹﻣﺎرات ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ٢٩٩١واﳋﺰاﺋﻦ وﻏﺮف اﻟﻨﻮم ﰲ ﻋﺎم م ﻣﻦ اﻷﻋﺎرة ، ﺗﻘﺎﻋﺪ وﻓﺘﺢ ٩٠٠٢م ﻓﺄﻏﻠﻘﻬﺎ وﻋﺎد ﺳﻨﺔ ٨٩٩١ﰲ ﻋﺎم . ﻠﺚ اﳋﺘﻮم اﻟﻌﺮاﻳﻀﺔﻣﻨﺠﺮة ﻋﲆ ﻣﺜ -٢ ﻓﺘﺢ أﺑﻨﺎء ﻋﺎرف اﻟﺴﻌﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻣﻨﺠﺮة ﰲ ﻣﺜﻠﺚ اﳋﺘﻮم اﻟﻌﺮاﻳﻀﺔ . ﺛﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ اﱃ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ وﻻ ﺗﺰال ﺗﻌﻤﻞ ٧٩٩١ﻋﺎم -٣ .م ٠٠٠٢ﻣﻨﺠﺮة أﺑﻨﺎء ﺳﻌﻮد اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ﻋﺎم

٨٠٢ -٤ .ﻣﻨﺠﺮة أﺑﻨﺎء ﻋﺎرف اﻟﺴﻌﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﳏﻼت اﻟﺒﻨﺎء ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ -٥ .ﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻣﺜﻠﺚ اﳋﺘﻮمﻣﻨﺠﺮة ﺻﺪام ﻣﺸﻬﻮراﻟ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺳﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺤﺎﺟﺔ اﱃ ﺻﻨﺎﻋﺎت ﻣﺘﻄﻮرة ﺳﻮى آﻻت اﳊﺮاﺛﺔ واﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮﻫﺎ أﻣﺎ اﻷدوات اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺸﱰوﳖﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻂ أو ﻋﲈن أو ﻧﺎﺑﻠﺲ أﻣﺎ ادوات اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﺪراﳖﺎ ﻣﻦ .ﻗﻬﺎ اﻟﻄﲔاﳊﺠﺮ واﻟﻄﲔ وﺳﻘﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﺸﺎب واﻟﻘﺼﻴﺐ وﻓﻮ اﳊﺪادون ًﻻ ﺣﺪادة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﻗﺪﻳﲈ ﻷن اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﺻﻠﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮة إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء وﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺸﱰون اﻷدوات اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﺰراﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻂ ﻣﺜﻞ اﳌﻨﺠﻞ اﻟﺬي ﳛﺼﺪون ﺑﻪ اﻟﺰرع واﻟﻔﺆوس واﳌﺠﺎرف وأﺑﻮاب ﻢ إﺻﻼﺣﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻠﻂ أو ﰲ ﻋﻼن ﻋﻨﺪ وﻳﺘاﻟﺒﻴﻮت واﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ وﺳﻜﻚ اﳊﺮاﺛﺔ .ﺣﺪاد ﻳﻨﻔﺦ اﻟﻜﻮر ﻋﲆ اﻟﻔﺤﻢ اﳊﺠﺮي وﻳﺼﻠﺢ اﻵﻻت ﺛﻢ ﻓﺘﺢ أول ﳏﺪدة ﻋﲆ ﻣﺜﻠﺚ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻠﺖ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺘﺢ ﲨﺎل اﻟﻌﺮاﻳﻀﺔ ﳏﺪدة ﴍﻗﻲ اﳌﺜﻠﺚ اﳌﺬﻛﻮر ﺛﻢ . اﳋﺘﻮم اﻟﻌﺮاﻳﻀﺔ ً ﻗﺮب اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ وأﺧﲑا ﰲ ﻓﺘﺢ اﺑﻦ ﻋﻮض اﻟﺮﺣﺎﺑﺎت ﳏﺪدة ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ ﺟﺎء ﻋﻘﺎب ﳏﻤﻮد اﻟﻌﻴﺪ اﳊﻮارات وﻓﺘﺢ ﳏﺪدة ﰲ ﺳﻴﺤﺎن ﰲ ﻣﺒﻨﻰ ٠١٠٢ﻋﺎم . اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ