الحور العين تحميل PDF

الوطء واروس : ارم واروس : وأاحد الرواسے اوش کب انت الجاهلية ۽ قال ذو إلرمة : من دة هيجت شوق معا لها کان اللات الو اس # قوه: < وحديتة الدب الق لاتهيج » وربته الى نبنت من کل درج a‏ ؛ وسيمة الأزهارء جار يةالام بأر۽ غصو ما دانية » وعيوما غير آلية » . ا a‏ اباق > وی ارض ذات شجر» " ن ابات محدی پہاء» ى مدر" . وبقال : هاج النبت هياج وهیحاء إذا ا“ e‏ . وأرض هانةء اا ن ا وله ال ct):‏ م وج ا ر ا0 والهيج : اسن . والبجة الحسن والوة: السنة . والانية : إلارة التق ائتھی حرا ۽ ومنه قله تال : ( ر وون بینها وین م ll‏ قوله SS‏ ارك ٤‏ لات ةا“ ۽ اللميقة السدن ؛ نيك من بعد يالجنان » وأشير بأطراف الان » . مال کے ارا لشت » وناك السراج . وال : ذبل البقل ولا » ودلا ۽ إا بإس . والتوار والتو ر» حا E.‏ : الارقامة. قال : عدن اکان ل اذا اقام به ¢ ومنه قوله تعالل : (جتات عدن) . والسدن : ألحدمة » وكذلك الستدانة ۽ ومنه: سدانة الكعبة e‏ ) قدعو لك بدوام التحية . والتحية : الك . قال زهيرين ا () الدملات : رمال معروفة بتاية الدهتاء . والرواية فى الاق (رسي) والديران. دنةچ ۹ (۳) ف الاصل : 7 ا و i‏ سال ا ) ۰ وکان زكر سے ۽ کاب فی مء كتير الثار! أت ور ع راطو للا * hia;‏ ال واه 1 حشر يه IE‏ أ أن آهلك فانى قف لٹ لج به 14

ورک اا ا دات ززا وريه ٠‏ ولكل ماال الى قد نلته إلا التحيه ٠‏ ونی قول القائل : حباك الله » أى مك » قرله : د هل ألاك نبأ الثار المؤنسة » فى الأرض الممسة ۽ يجاني ٠‏ القصر المشيد . وجتاب اللك الرشيد ؛ نار سؤدد رفمت للتواظر ۽ ٠‏ وھد بت با لادی والخواضر ۽ جاھاما فی الاس و ملم > فار من هوم کلم ۽ مشرمة لول بلب من ذَهب » وللمدو بلا ورَعَب ۽ أجحت بأعواد الكر م Ka‏ وم » وأرجّت بطب الأغمان والاروم؛ تحضر بقريها الترائس » وارب المشتار البائس ؛ بوذ ها الأوام اليب » وباو اللاصق وان ندب ؛ ورك م فى ألنار ؛ وعلى علو ذلك المنار» . الو ارو وت فو ال( ی من ا الطر رانء أ اا : ) وإىإذا ماالصبحا استضوءه ‏ بماودنى فطلم على فير" المقدسة : المطره ۽ ومنه : روح القدس . والمشيد : البتاء “ . والسو دد : الرياسة . والمليم لی بای ما یلام عليه ؛ ومنه قوله تمالی : )١(‏ فى التيمووة : « بباك». () هو ایم خراش الملل . () القطم ( بإلضم ) : البهر. . والرواية ف ا#سان رن جوا طویل > . (4) ک1 e‏ کک ألإنة : « الشرد ب انکر : کل ما طلل به المائط من جص اوبلاط ۽ وبالفتج : الصدر ء قول : شأده 8 شیدا: حصصه . وینأء مد : مەمول شه e‏ ق {: 9 ا 7

(فالتقمه الحوت وهرم )اکل : المسكام ء وهو امراج فى اكلام . ومنە‌قیل ہی: کلی اف راک : الجريغ لک . ارح »وجه کاو وکام قال ابو بکر بن أ قحافة برش رسول اتصل انعلبه وال وہ اأجدك مايعينك لاتتام کان موتا فیا کال وارھب : الرعية ي وهو الأو E‏ : (واضام اليك جتاحات م" اهب ) . وارب : البعير المي Pye‏ اراشا : ال عة والرهب . التصل ارو قيق . والرهابة ": عظم فى الصدو دشر ف عل البعلن مثل اللسان. والترهب: التعبد ۽ ومنه أشتقاق ارعان . وال رهاب: قدع الا بل عن ا وض وذياداها . أججّت» أى اوق ت وارجت بل رج الطيب پار ارجا إذا فام . والاروم والار ومة : الأصل ورت ا أرب الرجلء إذا اه ورب » إذا افتقر ۽ ۽ ومنه قوم : ربث بالك . ىاف ت. فما قولە‌تعالی : ( أو سکیا ذا مروا )فا ما هولاصق بالتراب والبائس: : امتا ج ۽ ومنه قوله تمالی (وااابائ” الفقير) شال بشسالرجل باس وسا اشد ت حاجته » والاواه : کثیرالدعاء . وتال قوم : الفقيه . وقال قوم الؤن' . والمنيب ة المقبل إلى الله التائ . ومنه قوزه تما : وخر را كا وأتاب) . والنيب : اليد ۽ يقال منه ت E e‏ )١(‏ يقال بالنتحرالقم.و lal‏ واياتالثلاث قر شتالا بة اکر : ع٠(‏ بطر تھے آ ی حیان]۔ (۲)وفيل: هو الل المريض العظام المشبو ج الاق. (۳) الرهابة » بالف والة: () امروف أن « أرب » من الأشدا داد # يقال : أرب الرجلء إذا قال ماله ركشء . وكذيك رب ؛ العف . (e)‏ اجا نې ة ال :ب ُ وتا 4 وألفمل 4 ن ا ب تهر وضرب ۰ ۷۹

والب : أن شد“ عطش السّير حى تلصق رئته يجنه . قال ذو أارسة يصف ناقته ویشبهها بح ار وحش : 7 ”ا م e‏ سے ا سے 47 وس المسجح عاباث معةاة قتان الك أو حلب ( 8 ر . * ت“ ورجل جنب »أی‌قر بب » ومنه قولهتعالی : (والجار الجنب ) . و بقال: ت قادن نة ء إذا اعتزل الناس .قال الأعى: أخليد إن باك ضاق وساده کان پاتا نة ودخيلا )١(‏ والجتبة : نت ب يقال : مطر نا مرا كيرت منه الجنبة . وارك البرك : الخير ۽ بقال: بارك الله فيك » وبارك عليك» وبارك إك» وبا ركك . ونی قول القائل : تیار اٹ ء أى تال . واتار : عم لطر يق و ماك مر ملوك العن » می بذلاك لانه أول من بث *“' الاعلام ف و ا وريږ اک وهو أدر هشه دو ألفأر ن أالحارث اراش ر شاد ن () امجح : اذش . والما اٹ جم اة ٤‏ وخى القطبم سر حجر الوحش ء؛ هعقلة: هو عم بالدهناء . والدك : الظلم افيف . والحتب : اذى يشتكى جنه من شءة العطاش ٠‏ (»)أراد:ها داغل القلب » وآر قربا من ذلك ء كاليف إذأ حل االقوم فأدخلوه : فپو دخ ل ۽ ون عل پفناېم فو جبة . والأى فى الاصل: دهان دا ية ودلا > . والتصو س من‌اللسأن ( دخل ) . . هو ما کان بین ابقل والشجر > وها ما ر أصله ف الشتاء ويليد فرعه‎ )٣( (4) ف الاصل : د رٹ ۾ . وظاهی نه عرف عما يثنا . e E Aa e E AE E) ) ٣١ : ١ اليرة لان شام ه طمة الحلى‎ ٦1(‏ )ف الأسل: «ابن ا اتش » والتمو ب مرآل يرة وشر م القميدة امبر ةالحطو طالاوظ بدار الكت المصربة يبرم ۰۹ ار . والرائش ک فى اليرة »؛ هو أن عدى بن صینی بن سباً الآمغر چن کب ء کہف الظلے ؛ بن قبس بن معاویة بن جدم بن ید شس ٤‏ ای :اخ انس كا هنا ء غير أنه أسقط « قطن » بين الفوث وجدأن . Y۴

الماظا ن مروین دی ! ان 0 بن دی ندم ؛ بن الصوّار ن غبت س بن دائل بن ارت بن جیان بن مریب بن زعي ییآ اڪن بن اهميسع ا أك کار : # قوله :2 ایو إنْغدوت وال کن عل جان وت نتن الاجر بصو لان ضراب کة ین أحراور» واظة نطق ہا کل اور عط التب لد وعلی هد انکر اندب لی ملاع | اصح ليت الشرف ركالسطاع » . الو کو به الكرة . والزاور : الغلمان » ؟ جم حڙود» وهو الفلا رعرع . وامحاورة : لمجاو بة. والغيب : المغيب ۽ يقال : غاب غا a‏ ورا »كل ذلك ,معن . والَيْب : المطئن من الارض . قال لبيد : ولمعت رز الأيس رام عن ظپر عیب وا ا ٹیس سام والفيب . ماغاب من ا وو » ومنه قوله تیال Cu‏ وال : إن فلاا پكذا ركذا aS‏ وشن" وخلیق »کل e‏ ود الت ل اا السرا لز" ا علا شما نوا دروا السا ۲2 # قوله :2 وصنائعه فی کل جناب کالرتار له والأطشاب؛ لايقتا من ا سب غر مزتشب پاھانة ما کس » . م (۷) ف الأصل :+ اطاط وا a‏ هن شرح افص دة ار رة () و قال تو اس ٠‏ أنظر فر القصبيدة رة )7{ اآرڑ لصوت ی ٠‏ وستاما ۾ ۾ أ هلا کيا واليت هن علقته , )+( ربد قتل عرو بن کلئوم عرو بن هندءوذلك ألم دخلوا عل امان ېله . الاصل < قسظو! وجارو!| » > وما يتنا م. ن اسان ( سطم ) والديوان , A

اناب : الفناء . والاطناب ۰ بء وی ابال التی شد ہا البيت. والاطنابة: سراف ایا اه الرس ال م والاطنابة : اة E‏ : المبالغة فيه . لاسا ای ارال وخی ارا ف ا o‏ ت الئیء» أ ی کنانی ا ا ومنه قوله‌تمالی من لاء ) . والسبان : ا لساب ۽ ومنه قوله تمالى : (الشمس O e‏ . والملسبان : سام" صغار بر پہا عن الةسی الفارسية ء اا اقل ا زیادالکلای ا الارضحمان » ى ا a #1 ~a‏ و قرم إي س والحسبان E ٤‏ : الان ٤‏ والسمانة ۽ الوس دة الميشيرة . قال الشأعر : ۴ 8 غداة وی فی ا لحد غبر و ٣ 1‏ اف شن د . واحسب: الوس . قال ابن الأ عراف : السب : اا او ا کا نه أبرص . قال امڑ لتيس ن مالك اخیری أا هند لا ا ۴ بوه عله عفقيقته. a‏ يصقه باللؤم والشح > > قول 2 آنه أ علق عقیقته فی ص هح شاخ والشقة فة ؛ شمر المولود اأذى بود وهو عليه . والوهة EE‏ اش ه الى . . الطثب ء بلخم وبضمتن‎ )١( (۴) ف الأمل +« بها » ء والبارة فى اسان (طتب) TT‏ سير يوصل بوتر القوس العربية م يدار على كرما > . (۴) ف الاسل:<الكلى» ٠‏ حرف ٠ء‏ وأنظر vein‏ (ه) الرواية ف الان (عسب ) : د فى ألرمل » مكان د فى الأحد € ٠١‏ وفه بعد المشر :ای یر مدقون » وقیل فیر مکفن ولا مکرم؛ وقیل‌غیر موسد ۰ والآول آحسن »ه 4:

قال از با“ وثقت له بالتممر إذ قيل قد غر" قہائل من غساف فير أشائب واس ب القوم » إذا اختلطوا . وتال : شه باشب » إذا لامه وعاره. قال أو فژيب_ِ : و اتی فا این وبا ولو لوا ا a‏ بطائل » أی مْضا بفضل . أی لوعاوا آنا لاتولیی إل شيا سير يرا »كالنظرة والسكامة ٤‏ ل باشہونی بطائل ء ای بأمر طائل * قوله : « من و فر ونشب € النشبا: الال : قال الشاءر أمرتك ایر فاقعل ما آرت ب فقد كتك ذا مال وذا قول ب ا ولدوحة الشرفو متوسط ۽ بينوالر مش وعغر کرم اى المشلب» وطرف من الاخوة لابلا »> وشرف عالى ا لاء ؛ تضيق بقاصدها اجاج » وی » ماصفرّت بد القابض » اول تی‌الظن بنکس‌حابض» . المقط : المادل . والقاسط : ال مار ۽ رقال : أ قط » إذا مدل » وقمطء إذا جار قوله تعالی ا اه عب الن و e 1 ( ما القاسطون کا نوا ہم م . قال أبن و كيم : . ٩ فى الصاح : « ببأطل‎ )١( 2

و رق fê‏ م o,‏ ع ر ج lS SLES E a‏ والدوحة : الشجرة المظيمة »۽ وجمعبا: دوم . قال أ مر القيس : فاضحی سح الا م کل فق EE‏ الذتان E‏ اکنل انبل ء يتح الباء وضما : ضرب من الشجر » والنون زائدة . ا قال :أ ى اأرجل شی إشبأء فېو مشب < 1 آولاد ہک اما قا 3ؤ اصع O O Gs ' طرف » طرف الرجل : أقاربه . قال الشاء‎ « وک اط اف ذا ما ا ا شش الو ادن ل‎ ویقال : ما پدری فلان أى طرفه أطول المراد ذلك ا أ :ال ای اقرف ت . وقیل فی قول اله تعالی : ( أو يروا انا نای الأرض ننقبا من طرافا) . إن الأطراف ها هنا : الملاء. قال الشاع : الارش عا إذا ما عاش عالما وان مت عالتبا مٽ ا والنجيب من ‌الرجال: الكر جم » وجعه نجباء» ومصدرهنجابة . رقال: ْب : ألفةة : مأ ين اتن . والرواية :« حول كفة ¢ . ومبفة‎ )١( . ) هن € . وما آثرتتا من اسان ( دې‎ 2 a (۴) فى الاسأن : و السب > . (£) هو #ول بن عبد الله بن عثية بن مسعود . ( أنظر أالسان : طرف ). امم رض # ۷٦

اارجل » إذا صار نجيباً ۽ وأجب » إذا واد واد ي . وال جب :ا لمعق. ومنه: اشتقاق رجبء لا نپ مکاوا میاو زه رجيب ا تداعم إذ اکر جلا للا > E‏ ا اندر يوم السقيفة فر یش . ابا جرلا ا کف OT‏ مير ونك أمير , الم وال ل : صقرت يداه » إذا افتقر . ا ما له صفر إناؤهء » آی هلکت‌ماشته الصف .حر E‏ البطن ' تصیب" الماشيةوالناسء قال ما ورول ع ا ل ف القدر بره ولا رال اتا“ القوم قر ا من ابن و ر٣‎ ولا بض الصفر واسکن : السمم انی انکر فوقه فشکس وجل علا والنكس : الرجل . والحابض ال انی بقع بین دی ر س التحرك . پقال: مايه حبض ولا بض ویتال: a‏ إا نقص . واحأبض : الميدان التى يشتار ا # وله « رس اا الط es‏ ما خير النعم ENS‏ الافال رى ا . )رجب »> رجب » بالط مف ئى‎ ٩( . الصف »هة‎ )۳( . ) هو أعدي باه مام _ بن الخارث , !يط ر "يوان واقسان صفر‎ (r) )4( ساق اللان ألرء ا وین i‏ تبت وقال < قال غه شى اهل برق آخاء » (e}‏ شال ری el‏ دا ن »چ (1) ف ا « لصب € وفهعجز ر الاول لصدر الببت الثالي »وعجر الثاني در الت آألارل , YY

ال : :ام صنعاء مدنة الين» يت اسم ازال ین قحطان > لانەالذىپناھاء قبل هو آزال بن ا ا ا ن أزال هذا .«الافمال» » و » ولس الأفمال الماضية واجبة > والأفعال المستقبلة تالية . د نطق الشقاه » بعنى أن حر وف الاطباقلا رح ابا منالشفةء فدعا ا إلآوام حت تغرج اروف المطيقة من حرج حروف | الشفة > وذلك ما ایکون أ . وحروف الشعة لاثة : الفاء والباء وال . والحروف‌المطيقة ' ا سة:المتادوالضاد والطلاء والاء » وسميت 'مطبقة لانطباق الان على ماحاذأه من المنك الأعلى. « عطق عال » لان الر وف المطبقة من حر وفالاستعلا مما قوأك : فط فظ حص . قال عبد الرازق بن على النحوئ”" فى رسالنه المسماة رداک بر الذحب»:إنه جم‌هذا اہو نکر ہناش الد ادی ف ىکتاب دالحبر». وا فعا ا ل فالالا هترد لصوت إلى جبة من فوق انك . ٭ قواه د وبولد الادفام بين متو تعر ذولق. . وار هابط حى >. لوف الد وة اة : الرّاء واللام والتون . "ميت د و لقية لأن مخرجها من ذولق اللسان . وذولق اللسان : طرفه . والروف الحاقية ستة : العين والقين والاء والاء والماء والهيرة . والحروف اللقية لا يتولد بينها و بين ال ولفية إدام أب . وممنى الا دغام: أن مجمل حرقين فى الكلام حرفا واحدا مادا ()آزالء الم وروی الكر ٠‏ )٣‏ هو عد الأرزأق هل لى النحوى أو القاسم ا مو لم الطاق و اا2 ھاس والقو اف أأعو إصة ۰ والغالي عله عل الهر ائ ٠‏ ووتده هن . الأصول واخلاف اقاب * إ أبظر بغبة ألوماة السيوطى ) . YA

ولا يصح الاردغام إلا لأاحد وجبين » إما أن بلتقى حرفن من جنس واحد سکن الأول منہما ود غم فی الثائی » آی تدخ فيه » فیصیرا حرا وای مشا و فولت:شد »ومد» ورد وما شاكل ذلك» هذا أحد وجهى الادغام. والرجه الأخر: أن يلتقى حرفن مقار ان ف احرج » فتبدل الأول منبمامن جنس الثانی وتدغه فيه » كقولك : الرّجل وال اهب » وما شا كل ذلك . ناذا اون اول کل الت وجبان : إن ششت آدغت فقلت : مد» وش ورد ء وان شثت آظپرت فقلت: اشد" » امد » وارداد . قال الأعثي " : وما علرك E‏ ٭ ارد علیتا شیختا ملا و“ واا چا ان و دموا ٤‏ وروا ۽ ولا يجوز : اشددا وامددا » وارددا ۽ واشدد وا » وامددواء وارددوا , وار وف ا تدغم فا لام المعرفة للالة عشر ا TD‏ إظبارها معا اقرب مخرجها مها » وهى : التون وال ال والتال والتاء رانء والصاد والضاد واللًاء والظاء والزاى والسبن والشبن والراء » كقولك : الدأعى » والتإعر » والذا كر » والتائب » والضاحب » وما شاكل ذلك . #دفتاك حراسة ر م الالال » ودام لاأمك له ولامنقطع ۽ وأطال باءھاحتی تدو الم فى احرج من العين » على تباین التو عن؛ إن ينما , )۴٠۹ : ١ ( لم جد عدا ألرجي فى ديوان الأعشى . وهو من شواهد المحرالة‎ )١( وزاد بعد هذا الكوقون‎ ٠ ل بعد انشاده : « وهذا اأرحر اشا ما لا ەرف قائ‎ وکنا وأا انا ن خیره لن نمدما‎ (= ن٣‎ : مایا : اسم ماعو ل ن ال اة وهدا!ً الرجر من قرلا لای‎ )( تقول ابق حين جدالرحيل أرانا سواء ومن قد بم فلمل الأؤلفوهم فا ونسب هذا اأرجز الا عدي : ۷۹

لبعد بين مد المشرقين من المغر ين » وحاطما عن النوائب » ومخشى الفير والشو اب بحت تعود اين وأخوانما التسع من حر وف ايء وليل العام أول ا ا الأزل الجذع : الاه . قال يط E N‏ E‏ افو م بصت لا تفضحن پا E‏ ۴ جمل الما ك کال هر در قو مه سو 47 . فقال : اهجا رابخا . « حټ تدلو » برید: حقی یکون خر ج العين وال واحدا 1ء وذلك مالا کون ا SÊ‏ ن حر الن اول مخارج حر وف المعجمة من الحلق » م ا > وقد تدم د مذ کرها . « تبان التوعبن » لآن المحروف N‏ . والبين : المد فی هذا الموأضع . . والبين : الرملء فى قول تما EE‏ فا ت قال ابن قبل بخاطب ایال : مسرو حبر أبوال البغال + أ بت رهاذلك E‏ )٩(‏ کان هاا ۽ واتصل بکری سا لور ذڏی الا كتاف فكان من كتا به والمطاميت على أسراره . وهذا البيت من قصردته الى بەث ا إلى قوءه بثذر همان کری لمث حدك_) فط فی ہد کری a‏ لانه ثم تله ه والذی ف الاصل : لز مر & رم . ٣ (‏ )اذى في الاسأن : < بيضة القوم + وسعامم . وبضة القوم لقبط هذاء م قال : < قول : أحفظروا عقر دارگ » . (۴) الرو : ما أرتفع من اليل عن موضم السبل وا حدر عن‌فاظ الالء وسرو جي س : ساحتہم »۰ مم ساق پیت د پر

« بعد المشرقن » ينی شرق الس ومر رها ینت تھی عر الطارع یع افر برف الشتاء والمّف ۰ن جبة انوي بوالشمال ف المغرب وا شرق , « الشوب» اخلط » ونه قوله تمالی ۲ ( ربا من ھے) . من اهس » فالروق الهموسة عشرة > يجبا تولك : د رک - TT TT‏ پور » لار" ابر ضد امس ف . وامس : | ا > ومنه قوله تما : ( وخشعت الا صوات ت لرن فاد ر إلا سا وکر سالا قدام : أخن مايکون من م" ها عند المشى ٠‏ واپر: الا علان بالشیء . ومنه قول E‏ ول جور مارك ولا حافت ها) ٠‏ وجل جپيرالصوت : عاليه . و رجل بير ین اطبارة» أی ذو نير ر. قال أبوالجم : وأری اليا ” ال الساء چیارة ولوت أعرفه عل اليا وجیراء الوم : جماعتمم . دلي اما : ليلة ينم القمر فیہاء وهی يلة ربع عشرة. والغر ر : فلن ليال من أول الشر ٠‏ اس والقمر یمان عفد کر کل شہر وول تی لد اساھ لبر رو ا ادبم عشرة , 2 لصف عد المنازل » وذلك أ“ ما اريم عشرة مزل » ليلة القام > وذلك منتى البعد بنا > جاعېما ن تلك الیل لا یک , ومنازل القمر مانية وعسرون مرل » مها آرم عشرة مرل شامية ۽ وش التمف والف ٠‏ قال :رور : لتا . ولسدى الدىء : ويه وعلاد. E‏ وال كاف ذه > التأزث إلى ابنة ال ا صا ية الال والنف کر Ee‏ * وقیل هذا ألين ؛ ۾ سر بلي ولم طرق لاجا من آهل رعان إلا حاچة فر وف روابة سرو ير > ٭ ( انظرااہیان ۰ بن ۽ سرو ). A1

» اا س م الا طط الى وا ا ا را ا . ب e‏ برل eeu‏ ولذ راء E TG OSE‏ ا 9 ت : j‏ TT‏ ومتہا أر بم عشرةمازلةمانية وش : : ألم N.‏ لايل (4) وکذا فى صجاي اللولات فقروبى . ويسميان: قري المل : والدرطين ٠‏ والأى فى الأصل : « النطم » . ۴) البطين » على صيغة التم خير : ملائ کو ا کب صفار کا لہا ای ہ (+) الثراء وتال هما النجم : : ستة مجم فى خلاله) جم كثيرة خقية ٠‏ )4( ی اجر نير تلو الثريا » ويسمي نابم التجم ٠‏ وعى دران (ه) المفمة : ثلاثة كوا كب قوق مدكبى الوزاء كالاتافى > إذا طامت مع الفجر أشت حر الصيف ٠‏ ( ) المنمة : كوكبان أبيضان بينهما قيد سوط لى الجرة » وبميط ممما ثلاثة ء (۷) الذراع ج وهي ذراع ألأسد القموطة » وللاسد ذراعان :مقبوشة ومبدوطة ه غالبوطة تى الين » وألفبوضة تلى ألغأم . (۸) التقرة : تلانة كوا كب متغاربة » وهي أثف الاسد ء () الطرف : ف سد ۾ وهو کو کیان صفیران مشل الفر قد ن 8 )١(‏ المحبية : هى جبهة الاسد ؛ وهي أربمة كوا كب فما عوج > بین کلک وکین SS )١(‏ ار رة . بالقم : زبرةالاسد ۲ وهی‌کاهله ۽ وهي کوکان ا () العرفة ۽ بالفتح : جم جي واحد یړ لو الزبرة ٠‏ عي لانصراف الدر بطلومپا . . المواء : #ة كوا كب أو أربمة انها آلف‎ )٠۴( او الماك کک الاك 7 ولا الق lS 8 . النفر ( بالفتح ) : ثلاثة جم صغار‎ )٠١( "زباني : ا زا يا اقرب + ای ر اها 4 وفيا کر کان مر قان ب لپمای رای‎ )7( لعن متا ار ةة ة أذرم . . وهو ثلائة كوأ كب زأهرة مصطفة معترطة‎ ٠ الال : هو رآس العقرب‎ )٠۷( AF

والقلب » والشرة ۳ ۽ والتمام ا الداع 9 وتسعد بل وسعد السمود ء ومد الاخ( وفرع الالو الاعل والفرع الأسغل(-) »ولون () . قال ابو إسحاق ازج _() فما روی عنه آہو القاس الزجاجی ٠‏ فی تسیر رسال أدب الكتاب : فى شرم الأثواء : د السنة أربسة أجزاء . لكل ربع ام ا كل لوم منها ثلالة عشر يوما . ومزأد يوم لكل السنة ثلاثة ومس وستین وما ۾ وهی مقدار ماتقطع الشمس بهبروم الفلا كلما . فإذا رلت )۱( القلب ٤‏ هو قاب العمقرب » وهو الکو کی لامر ور!ء الا لیل بین ک وکین i‏ هما : الياط + ولا عل مر له . (۲) الدولة کو کان متغار بان ادان اسان ذ نب المقرب ۾ ومیت شولة لار اميا (۴) العام : ثھانیة کوا کک ملي اتر اأشولة ٠‏ أربمة فالجرة ؛ وهي النعالم الراردةء وأربمة خارجةعنما ٤‏ وهي العام المادرة . )٤(‏ البلدة :فضاء فی السماء لاک وک ياء بين النما ثم وبين سعد الداع ولیس فه e1‏ جم وأحد خاأهم اكاد رکه ٠‏ وهی ستة كوا کے #ستدرة تار خفة ش4 القوس ۰ (ه) سعد الذابح ء کو کبان غیر نیرین بینہما في رأی الین قدر ذراع . ٤‏ (7) سعدا بلع : مان مسثویان ف ارہ ٭ حدما خی ٭ رسیں الا کر الما کا نہ بلم الا شر ای واخد ضودء , [ (۷) سعد السعود : ثلاثة کواکب آحدها نر والاخر ان دونڼ» (۸) سعد الآغبية : أربعة كوأ كب مثقأربة ¢ واحد مها فى وسطبا؛ وهومثل رجلبطة. )١(‏ فرع افيلوع أو الفر ع الأول + أربعة كوا كب واسعة مر عة 6 فاثنان مها ها افرع الأول ٠‏ انان نبا هما الفر ع الأؤخر. . انظر الحاسة السابقة‎ )١( (۱۱) بن الوت : کوا کب کثیرة ف مثل تة السمكة ‏ وقسمى اأرشاء أيضا ٠‏ وهى معترطة 6 ذنيا حو المن ورأسا بو الشام . (۱۲) مو ابراه بن السری بن سمل بر إسعاق الزجاجء مات فى ججادى الارة ر" إحدى عفرة وللا ثة عن سبعبن سئه . از ا نظر فة الوعاة) , O E‏ القاس أزجاجى صأحب أجل ¢ ماسوب إلى شريه إراهے الزجاج » صله من جير ونزل بقداد وأزرم الزجاج حى برع فى التحو 6 م سكن طبرية وأملى وحدت ,دمشق عن الرجاج وغير. . ولوف رطب ية فق وجب سنة تسم وتلاين و اة ٠‏ ر( أنظر البغية ) . AT

الشمس منزلة من هذه المنازل سترته ء» لأ نما تسر ثلالين درجة » س عشرة درجة خلفبا» وس عشرة درجة أماما » اذا انتقلث عنهظبر . فاا أثفق ان بطلم' متزل من هذه النازل » مع النداة و يعرف رقيبه قذاك النوء » وهو مأخود من : ناء ينوء » إذا ا و ل ال ار 0ه Ss N‏ و بض العرب يجمه للطالى» وعذا هو مذحب النجمين » لان الطالم له التآثير والقرة » والغارب لاقوة له هذه امازل كلها عام من المشرق إلى ا لغرب فكل يوم وليلة مرة)». وهو زوا وك ال لدت إا إل الل انى فار من ت a‏ رٿ لات .[ ولا بتفق ذلك ]لكل واحد متها إلا مرة ")ف السنة ء: ۰ السنة الأربسة التى أراد الجا : ريم وصيف وخريف وشتاء . قار بيع له سبع ار طاوع مؤخر اللو بالغداة وخرها طاوع ا والصيف له سبع منازل ء أوفا اة وآخرها العرةة e‏ بع منازلء أوها العراء واخرها الشولة . والشتاء له سبع منازل ء وما ا مقدم اللو . وهذاأ رأى المنه مين . و بعض العرب جل الر بيع لسقوط سبع منازلء فى أوما المَرّاء »م عل ها الترتي ب( والتزلة ثلاثة عشر درجة وثلك درجة . واليرج لاون درجه . » ينزل‎ ١ والذىف الأصل:‎ ٠ ) ١ : ١۷ کذا قشر حآدب الكتاب لار جاجي ( الورقة‎ )٩( .» كذا فى شرح أدب الكتاب ء والذى ف الاصل: د الغارب‎ )( في الاصل : « كلها تطلم من ارق تى كل بوم و مرب ف الغرب ». وما‎ )۴( اا شرح أدب الكتاب‎ ٠ ا شرح أدب الكتاب‎ l9 € ق الاصل : < لاسب‎ ) ٤ر‎ . Ti EY أل من شرح‎ ٥ () أنظر شرح أدب الكتاب لار جأحى فين الةرل هتا وهناك خلاف كثير + A