الحور العين تحميل PDF

) 4 فوله: 2 تضرع بال عاء ل زل ٤‏ وتوص يالافمال CS‏ ٩ن‏ أسیرعان فی بد اا ا امع م مه لا ول ا ۶ 4 نی حال مئل اء الافمال ف الانقلآب وا ال ¢ مر ٥‏ باء ا ٦‏ دال € . 0 : طب الاح راشرض ها . يما إلى رسو افر ا mm ts‏ 8 8 : إن البن ا الما . فقا ا ا . والضريم : : لع » وهو تبت مر لاب وحبسن ف هزم الضر يع جحد رار دامية اليدين حر ود( د ع . والضريع . س س اليرق . قال الشاعر : اشرق ار أن ® وعاد از انحا "© ومنه قوله تعالی : ( لر هم طا إلا من صر م). الت : الاک . وألنماء > 2 م عل وات . والسماء E‏ ما عاااد اك 4 ¢ هنك فل سقف الت ا . وألسماء : السحاب 6 وة قو له تعال : (و ا امار 6 ) :اوهو غد کر ق ال وال مار ةن مالاك ادا ll‏ ألسمأ+ بأرض فوم ا وان اوا فاا وقال النمر بن وب : . ) هو قيس بن عيزارة المفلى. ( انر الان ضرع‎ )١( رم آلضر ہم : ما کسر منك » والمرود 2 لی کد در چ‎ 7( التحائض : اا کرات ء الواحدة : رة‎ )۴( A ټ‎

سلام الاله وربحائه ورمته واه درز( خام برل رزق المباد فيا البلا طا ا ويجمم على سم . قال الجا (), تله اريام ال ى0 «وتوصل» بعنى الدّعاء اهكلام ء والىكلام أفعال وأسماء . والانہال: التضرع . والمبتمل :المتضرع. والباهلة : الملاعنة . ومنه قولهتعالى: ( u‏ والّّل: المن . والبمّل : الماءالقليل . والباهل : الذاقة التى لاصرًار ١‏ عليما . قات اراو فن رت وا . أتيتك اهلا غير ذات صرّار ویقال : أله » إذا خليتة و إرادته. الان ا وو ال هال ع ن اء » فو عان . «می حال» .قال عقوب‌ین اسک ا RT‏ : إذا ابتليته . والمنی : القدر ۽ يقال نی له می می فہو مان » أىقدار . قال الشاء 7" ولا ا لشیء سوف a‏ حق لاق ما می لك الا )( ر بحاته » ای ارز ډه »> وهو علسلاو به دن الأسيأء الأموضوعة موم الممبادري تقول :حر جٹ بتي ران اله ء وساء دورء آی ذاتدرري بال کسر جى درةي بالکسر يتا ھی ف الأمطار ُن پیم مت را بەفا . (۴) أنشد. اسان ( سا ) لرؤة واضعا « الارواح » مكان « الراح » ثم تال : وهذاً ار جز وده اخرهری : (( تله الربإح واآس ى i‏ والصواب مأ آوردتا ٠‏ (۳) ی اللسان : « فی دفء » ١وی‏ مموغ أشعار العرب ( ص ٦۹‏ ) : < دف» . )٤(‏ الصرار : ما يشد به اضر ع » وف اللاأصل : « شرأر < بااخاد ۽ صخش ه۰ (ه) هھ ی اصرآة درید بن ءالصعة » وكان أرادأن يطلقها » فقالت : < أ تلقن وقدأ اتك مأ تو تی £ وا او ياهلا غير. ڈات رار . عات EF‏ 2ل 1 و 5 پا ے اغا . 9 و ن اسحاق و یو سف بن اأسکیت ۰ کان 0 ج الكرفيت. مات 0( هو ا بو فلابة ادل لإ انظر اقاأن مى ) . A“

وقال اذالى() ‏ ا انى إلىجدث وىلبلھاضي 0 د اءالافتعال » فن تاء الافععال تنا مع سبع أحرف » وهى:الصادي والرآد» و الالء وال آل» والمطاء والنًاء مواازای. وتبدل طاء مار بع حرف مما 6 2 ألصاد ا وا وإلظاء ۽ حو قولك : اصلم ۾ وات جم ٤‏ واطل» وا ظماام J‏ دالا مم ثلاثة نبا وهی : الالء والذالء والرّای ۔ و فوك : ادل واک ¢ وأزدج وحروف البدل انا عشر راء وى المزة » والالف » والياء ءواراوء وام » والنون » والماء » واللام ء والى » والتاء ء والطاء ‏ والدال . وا كثرها الواو» والياء » والالن ٠‏ و معا قولكت : « ادع ا » . فاممرة ندل فن الوأو والناء » ف مسل : فصاء وشعاء ۽ لان الأصل : فصا وشفاو ٤‏ ا ألباء ا لايتطرفان بعد الالف إلااس رة . قال قطرب فی كتا« جاهیر ب الكلام: والدليل علىأن شت منذوات الأو » قوهم: شقوة » وشقاوة . })۱ اة اسر الشدرت: ( ”)هو صخر اأفى . ( أنظراللسان مى ) . (r)‏ !وزی ۵ بقال: آوزی ظهره أل ألا ١إا‏ أسشده »ووز بته: أ شخصته وسلد ي وعلى ألوجرين ببت اذى . والذى فى لآير بو رى » بألراء اأببلة ۾ تصحف . )٤(‏ قطرب . بضع القاف والراء ہما طاء ا اسم دويرة لا ترال تدب ولاننتر. شاه په سییويه » وکان ملازما له ۰ وهو أبوعل كد بن المستئير بن أحد النحوى افر ى البصر ى . وبل فی اسم غي ذلك , وش سه وپ د ( انظر أبن خاكان واليغة ). ٠ د کی این خان والس و على كتا اقطر تول پذکرا منیا هذا ال كثاب هج ن بذكرم‎ )١( : کف الظنون‎ AY

وإعا اقلت ف لاشفیت ET‏ الکسرة قبلہا »کا قالوا:غبیت» ورضیت؛ ومان الأضداد . لقوهم IE E‏ الياءء لقالوا: : ىسان » ورضبان ع کاقالوا : عصيأن . والالف ندل من‌الوأو والياء ى مثا :قا ورسى » والأصل: نی ور »> یدل على ذلاك قوم : قران » وران . فأبدلا فى التثنية ۽ لآن الواو والياء إذا يفا بعد الفنحة قابتا ألفا . ي والواو دل من الياء فى مثل : ٠و‏ سر » وموقن .. واللاء مدل من الواوفى مثل : ميان » وميعاد . والأصل : موزان ء ومرأعاد » لانه مقال» من ورَنّت ووعذت» فقلبت لمكرة . والتاء تىل من الوأوف مثل : ا قوم : اتعدءواترث» لاما من‌الوراثه والوجه » والوعيد » واأورن . اا دل ا التأنث ى الوقف »نى مثل : e e‏ وتيدل من امز ةف مل قوشم : هراق الماء . ) والنون تبدل مر الواونى مثل قوم : صتما » وبر ا E OT TRE‏ ) ¢ تعنیں» وقنیر» وشب اء( » فیصیر کنر‎ yS ONE N : ضا من الواوف : ة‎ E وقر » وشعباء‎ E م او ادال ل من اء إلافتعال إذا کان اء النعل دالا ۾ أوذالاً 4 E‏ ) AA

واللام تبدل من التون فى قوم : أصيْلاًل » إ٤‏ هو أصيلان. والطاء تبدل من اء الافتعال إذا كان فاء النعل صاداء أو ضاداً » أو طا ااغاوو س : اصطلح » واضمارب » واط د ۾ واظطلم » وكذلك تفه عو: ملح » وضرب » ویار د وایغاطل . وال من الياء فق مثل قول الشاعر : خالى عويف وأو علج الاطعمان الشيف بالرشج # وبالغداة فلق البرم # اراد:ا بو عل والعشى والبر ى . فأيدل , ن الياء جیما ومثلهقول أ النجہ : E 1# Ê‏ سے م ر ا # كأ فى أفابين الثول ‏ من عبس الصيفةرون الاجل راد : :ا 8 8 ھا ید دل منالیاء جا ولس لذاك قياس" ا د فیعمل‌علیه. # فول :»ا اتف المحالتين لشديد» غير راخ ولا . مل ید ۽ وصر وب و حوادث الاهر تدورء مع السنة والشپور'" ۽ تميد الد من الرجال كثلانى الأفمال ۽ كليل الطر فين » ثم تنقص مئه للملة حرفين ۽ فيصير حرا E‏ فان الطاء الال من ار وف‌الشديدة » وار وف الشديدةمانية » جما قولك : « أجدا قطىٿت . وماعد! أخر وف اشد بد والمتوسطة و )١(‏ هذه رواية الاشولى ٠‏ وق آلامأتي(۲: ۷ ۷): «عبى»> ٠وا‏ 0ان ا (۲) اميس : ا يبس على ها الد نب من البول والعن ء والايل بكر الحعرة وضرا: جم ال بج الممزة » ومو الد كرمن الاوعال . ) )۳( فى التمورة : 2 الذهر 4 دور مع السثة والبشهر چ (4) ف التيمورية : < م للعلة بحرفين » ء٠‏ (4) الرخو ؛ مثلثة : الهش من كل شىء » وهى اء ٠‏ A۸۹

وأ ا ما ا اء قا و < ا Ek‏ ah‏ و : لوأو € والاة 2 وال < ا المديدة. الاد : القوى" » وكذلك الجليد . ولل : التوة » ركذلك الد وا ليد : الصفيم ال جامد » وهو البرد . قال أبن السكيت : الد : الا بل الى لاأولادهءپا ولالبنفم). واللة : الأرض‌الغليظة الفلية . قالالناغة الذبيانى : إل أوارئ لا ما ايها والنؤ ى كال وض بالظاومةالجلد١)‏ امظاومة : الأرض التى ‏ تمطر١)‏ . وال جلد : أن إسلخ الموار فیلاس جاده حوارا آخر . د کثلالی مل : شی و ژعی > إذا افر ا منه خر فی ألاعتلالي فقث :ع اكلام ٤‏ وش الثوب ّ لاض : اوعی ووٹی e‏ فسقطت الوأو لرقوعپا بين ياء وكرة » وسقطت الياء للامر . ٤ 2‏ 0 ر « فیصیر حرفا » عن أنك إدا وصلت الكلام | ق من هذا العل غير حرف وأحد »مئل ع اكلام »وش الوت A lt‏ رن وقفْت قلت: عه ٤‏ وشه ٤‏ ردت أاء . وحر وف از اده عسىرة > وھ : الوأو 6 ا ھ. ٤ ¢‏ ¢ والسن ي ٤ ٤‏ ¢ ۰ eT TT E u‏ 4 ست .والاوأرى :الاواخى > ھی الق یس ما ال ۹ واللاى:العاء.‎ )١( ا ا ر ا ال قد حذر فبا فى غيرموضم المفر.‎ , انظر الاشة ااساعة‎ )٣( ز٣‏ کذا ق الااصل وامروف أن کتاں الْتصر ف املو کی آلا بن “ی آي ااج عمان این عبد اله التو سنه ۲۹۲ ء وال كتاب مطوع ف مصر دة ۳ ٠١۹١‏ : وقد ورد الاقل قە ر س٥‏ ) م لاف وسال ۾ وما أو عل لغار سى اسن 5 جد »: فام کر من تر جم له کا بہا الاسم ۰ 0

وداي م یف الا وک » أن أبا المہاس عد بن بزید الیردا ای سال ٣‏ ابا عڼان ا ألريدةء فأنشده أبوعنان : هوت السمان فشینی ‏ وماکنت قدا مر ےا اانا فقال له أو ال باس : اواب قال : قد أجينك دقان . نی قول 2 هو بت السمان » . E الكلمة» ملل 2 ا خراص وق‎ MR مثل: راء وصفراء ۽ ون وم السكامة » مثل: : شال » لاه من : عت اع‎ والے راد فی و ل الكامة زيادة مياردة القاس کقرلم : م‎ ) ومفتل > وما شا کل ذلك ۔ وراد فی وسطط اکل وفی آخرھا دة‎ . 7 اي ا تا حشواً فى مثل قول الاعث‎ إداخر دن پوماحسیت خيصة ‏ عليباوج ربلا بی دلا فلم ف « د لاءص »> زائدةء لأن ادر .. ن الالء رهی ارات واد شرف ثل قول ررقم وفس NE ٠‏ ن الررق والانقساح . والنون تزادفی مثل : e‏ ف الکو » وترأد فى التثة و راج NE‏ والز دون .وتراد فی فمل الاين وا م والمۇنث » كقولك: معلان » و بقعاون > وتقعلان > وراد فی پاب الاتنیال »شل : الانطلاق ۽ وما شا کله . وراد فیفعل, الجاعة کت ولك : تقوم » ونقعد» وماشا كله . )1( الأععى ء *و حور بن س ١ء‏ ( أنظر الد وان ص ١۰۸‏ عارع وريه )ء () ا معلم ٤ه‏ شحرھا ب » وجر پال : ذھے او زعفرآن . شه ملاة بدنپا بالل ۰ e‏ بد درعاه )4( الزرة > بالضم : الازرقااشديدااررق» ال کروال تیف فت سواء .والنسي بالضے : الوا سم الصدر . ۹۱

ا ف اف کرات ھی وا کیو اب الافتعال » مشل :الاجترام کات ا فا که راد ا نك : ف مثل ٤ NT‏ وماشا کله . ) والماء تراد فى الوقف » مثل قولكت E‏ »و عه وشه » E‏ والسین تراد فی باب الاستضعال » کالاستخراح » وما شا کله . واللام تراد نی : هنالك » والأصل : هناك ۽ وفى : عيْدّل » وجل ء لأن مساه : المبدء والأ ف" . والراو والياء والالف تزاد نى مثل :كرام » وكرم » وعلم » روب ٤‏ وسرد؛ رمشاک لاهن الکرم وال والرب» اد الان فی ذلك مطرد . Î‏ قوله SNe EN e Da‏ شيبا» وتخا برد البيبة وقدکان قش يبا ۽ فهو مما كحرف أ لال » لالوم «صحة ولا إبلال ۽ تلف باختلاآف الركات الحتلتات » فيعود على غير ماکان من الصتات ؛ يذهب بدخول الموازم ء ويازمه للحذف لازم » . النوائب : جم نائبة » وى E‏ 1 آی بصیبه a‏ : جع و ال ار تراط ل وال ب الجدید . لایوسے ٤‏ قال: وت الصيى وما ۽ إذا ارت قيه “مة » والسمة : العلامة . والو سے :الك ھی بذلك لاه بور علامة ئى اللسد .وائو عي" ١‏ : أول المطر ب )4( الاج ١‏ ال_ كر LY

الارض پالات e‏ توس اارجل یدای برآدد. فاصیتحن كارو م الم واعم عدو عل وجو من ظاعن متو ٩‏ وفلان موسوم باطیر ۔ وامرأة ذا ت ميم إذا کان عليا أثر الال . ولان وسم الوجه » أ حسنه . وااو اة RR‏ والا بلال : الصحة من امرض . وكذلك الول ۽ قال : بل من مر طز وأ فامع ٠‏ یلته ء باکر ء e‏ بت بك دی لا نار تی » او تزدی سو قال ابن احمر بای إن للت ر ري من الفتيان لا شی لينا وحروف الاعتلال ھی حروف المد والین . د بختلف > می ار“ الور والياء إذا غر كتا واننتح ما قیلہما اا ألفبن » مثل : قام » وسار » أصلىما عند النيحو ين : O NT‏ وا تفتح ماقبلہما قلبتا الئبن هذا الأضال ۽ وأا ن الأساء » هثل E‏ وناب » أصلپما عندم : و . يدل عل ذلك | جع والتصغير » تقول : اعاب وآنیاب » وب ووب فیرجم اا . فنا ر كت الواو” والیاء فی : وب ونی» وا: a E‏ : باب ولاب . كنك إناکان قبل اوا" e‏ یماد یزان ءامن الرعد وازن , کر دقر اد ناقا رم ا و ما من اليسر واليقين . فتختلف حروف الاعتلال پاختلاف احرکات التی قبلیا دالقیاس ف ذلك مارد (١)البيت‏ ف الان ( وسم ). () روأبة الاسأن ( بال لا شی ) کان د لا پضحی > ولەلہا « لا سی « عا اہین الك . ۹۳

« ذهب ET‏ القعلا لمعتل إذا دخل عليه e‏ م قلت یغز» وا رم é‏ و خش ؛ فدهت حر وف الاعتلال . » و بازمه للحذف » فالحذف عل وجهين : أحدها عن عل فو مقس » وکر لہ الا عن ا ېو مسموع و كانت قاء الق واوا وكآن مستقبله مور العبّن حذ فت فاء القعل ىا مستقبل» ٠‏ وقوع الواو بن ياء وكسرة »كقولاك: وجب يجب » ووصل صل » وماشاكله. أصله عند أهل العر بية : يو جب ويو صل » غرفت الواو لا ذ كرت لك فان وفعت الواو بن ياءوفتحة ل نت کر تال :لا وجل وکر لال : ( ۸ تلد ول واد ) . وكذلت حذفوا الاو المكسورة من مصادر الباب الى حد فت فاه ۴ ال م > كقوهم :وعد عد ٤‏ ووم ت E‏ وکان الأصل : وع ٤‏ و a‏ ¢ ا e,‏ عل الوأو ول ور لحف عن علة: إ! 5 قات E‏ ما بعدهاً 4 وحذافت ا ا و £ مستقله. وكذلك حدفوا أهمة قە اب أضلء کټرا ا کسن CS‏ بک م كراهية ان متمم اھان فی قوشم : اة ٤‏ وا کرم ¢ وقد حأ IEEE‏ 4 فاته آهل" و ر EE‏ و : قد حرفت المزة » وال لف والواوء والياء ۴٠‏ وانياء 4 والنون ٣‏ وألتاء 4 واخاء ء ياء وألماء وألماء 5 ا الممزةلكترة الاسشعمال ء» وصارتالالف واللام عوضا مہا فی اسم ا RE E a‏ ا وا ۹£

کې چ ي £ " کی الالف واللام عوضا عا . وحذفت اغا ف الاس يما . قال الشاعر E‏ اكاب آهل ألاخرافمادوايالسوفالضرارن وحذفت آیضاً فی قوم : »وکل ss‏ ا ذف ت أهمرة خفيقاً . ور عا جامت عل الال فی ثل قول قوله تمالى: ( وأمر هك الصا ) . وحدفت تی قول ع وجل 1 حه ن واش ا 2 وحذفتأيضاً ى مثل قرا م ابا فلان > يدون : يابا فلان. قالابوالاسود ٩:‏ e او‎ N وحذفت أنضاً فى e‏ ری وتر[ وتر ی ] ٠‏ ور احا ذلك عل اص ا سراق البار 3 ت ۽ دمعو اه ف مام ٿر ايه ڪلاا عازف امات 4 ۳ ار سے چ قال او رو : وهذا للت ي قصيدة ف ا | تار ا مہف ّ الى » وقرله آل بلع أا إسحاق عن رايت ال دھا مصمتات س لز با ا دینک وجملت ٤‏ و ر 2 اری عینی » الات . () کا ق 2 ھی الاو وف ا ازب أهر 4٣ل‏ و ر ر بالمكر م ھی و دسا با ا المغرة ( )ف 4 عر ف اللو N‏ مقدالةر وه }1 ۷ اہ نة الثأايش . ودوآن »ر اقة وألافاو ز۹ 7 4 ) عة دا وات و عام & ۰ ( ) فى العقد الفريد والاغااى ودوان سراقة ٠‏ «وجعلت ندرا » ت۹

قال أو الس الاحفش: أشياء أصاہما أشيياء »> كاأصدقاءوأنبياءء غذفت اة الى هى لام تخفينا . قال الفراء: فى مثل قول الحارث بن حازة : # فلا من تلهم لراء () ٭ قال : صله رآ > كفا فاء » ذفت الممزة » التى هى لام » ضفي TT‏ وقیل من لکیر شاهد رهط مر جوم ور هطا یال 0 ا ae E‏ ‌ ج أرأد :؛ ياتا . وا ES‏ ۰ وا و Cr :‏ مدرك شاا ا ولا ت ولا لوآنی ااو واچ : وحذف الاالف قليل علتبا وحذفت الواو فى مثل قوم ا و راجا تل مء قال الشاعر : بے ا (۱) من بيت له فی معاقته» وهو : eS‏ شن ت در ظا دن حر مہم ار غ ونی افلسان ( برآ ) : ونس این جن على کونه جما فقال : جم بریء دی ارا الجوع ۾ راء وفراء »۾ ممل طرف وظراف 6 وبریء وآ لر و ا وبریء وابراء ۾ مثل صدبق واصدقاء ۽ وبرىء وبراء » ثل ماجاء ء ناجو ع على فال ۽ پالفے ٤‏ مل اء ؛ جم وام € . (۲)ام برد هذا الي ت فى دمو انه طبعة فيينا سلة ٠۸4۸ء‏ ولكيز: قيملةمن ر عة ومر جوم وابن الملى: ان ف (*) هو اوا سعید بن «._مدة ألجاشه ى البلخى » الأخفش‌الاوط . وکانتوفاله سثة ۵ ۲۹ ه ل ألظر سشة الوعاة ) والعبارة فی اللأن «٠:‏ ذف > + ۽ « وما ټو له أ شد الأخقش وابن الاعرابي وغبرعا »> م ساق الہبیت : (£) ف الاصل: 3 آ۶ الأعر أي € کرش وهو د بن زاد أو تد أ قله › راو به تسا بة علامة بالغة . من أهل الكوفة متو سنه ۲۴١‏ ه (أنظر بغة ألوعاة ). 47

لاتشاواها0) وادلراعا دلوا إن مم اليم أخاه غذوا 0 رویآبو سعید السرافی النحوی فی کتاںر ا اخبار النحو ناله ن»: نجار غي ف مجلس الواثت » وممه بود التوزى) ء قول الشاء : ألو إن صاب رجلا ادى الام تة ن فقال ابو :لنت و إا هو : مصابكرجل ءبارفم . فت" ذلك وقالت: مير امؤمنين » مته من هو أعل بهذا من . قال : ومن سمعته ٩‏ قالت :من ای عثان ا رالا لق بإشخاصه . قابا وصل ا عل أمبر المؤمئین. نم قال لھ الواٹی بعد ر السلام : مك ؟ قال أو عثان e‏ :یک وإغا أراد أن يل E‏ نبد الباء من الیم ف مثل هذا E‏ O‏ : من بنی مازن . فقال : آم E‏ ققلت : من مازن شان . ثم قال IE TE‏ ERT‏ تقوم مقام الولد » رأة و رة ها ٠‏ قال : فا قالت لك حن ممت بالشخوص ?قلت : قالت لی: نحن مسد کا قال ال 0 إذا اضبرتك البلا د نجي وتقطع متا الح آنا فلا رست من عتدنا فان خير إذا ل رم o ¢ ولا ياء ,اهأ‎ :) £١ غدإ € وف ألتصر, دش الل و كى( س‎ # a ف الاصل‎ PEE (۴) هو أ بو مد عبد اب بن د بن هاورنالتوزى ء بفتح اإشناة ود a‏ وباازآی»مولی قریش ۾ من آ کار ٠‏ عة الخة ٠‏ ماث سنه ٣ج ٠‏ ( اتظر البغية) . (r)‏ دو ابو عيان اریگ :ن کد ن بقیه 4 دن ب مازن ۾ أحد ال 2 الحو من أهل أأبصرة » وقاً توق سنه ۲٤۹‏ ۾ ۰ ( ا نظر اة ) . (+) ى الك وان :: 3 راا )۰ وقد جاء فر ذا الث بعد اله لەت ه AY

لا اسا وات ول کر قى باله ليس له شريك ومن عند اللليفة بالتجاح ©٠‏ تال : تی بالنیجاح إن شاء الله تعالی . ثم قال الواقتی : ادنا شيتاً . فلت : ا مين ا لمؤمنين » أقرل كا قال الشاعر : لاتفلواها وادلواها دوا إن مع اليوم أخاه غّوا' ارادا عن : ارفق ی » ولا الک ل ا اا E N CORR AE as‏ AA SB E SE E‏ » غد وا : es NE,‏ ع حرفین» مل ا وما ا EA‏ > ذفت منه الواو > فا اقرط ea‏ ا ؛ يكفيتا هد ا. وأمہٹیفنزلت وا ا ۴ م جاس اہ E 1 ٣‏ O O TET‏ ET Klas أظاوم‎ 4 فر علیها أبو عد أن ترفع « رجلا ». yT‏ تقول ا رك روا ا ل ا ورا اا ی ووا چ وسألتى اوائ الاقامة عضرته» اعندرت له إليه . فأمرلى بمشرة آلا" : ia j Me الست‎ )١( ا 1 ل فۇادك غر صاع فة ھم صحركف بالرواح‎ (۳) انظر الحاعة ( ١ص 4١‏ ) 4۸

درم د بكاء وغو فلك قال :لاطدا, انسرفت و عد إيه. وحذفت e‏ حم » وأصله ا . وحذفت الواو أ أب» وا أخء وها من الواو ء لقرلك ا وا | أيضاً فى و الأسماء . وحدفت‌الياء فى قوم ع وأصلبا: دی لقوشم: OE‏ فان ا اذا ا اليه ا . وسحذفت أبضاً فى قوم : دم ا 2 ی قوم فى التئنية : ميان . قال e‏ فلو أا على حجر فنا ىال مان ن ایر البقین ٩‏ ومهم من قول : دمو ان » وهو قليل . وحدفت أهاء فى قوشم ا وأصابا شا e‏ تصغبرها ا وجعپا: شفاه» باهاء . وحذفت الماء أبضاً ف قوهم: عضة ۽ وأصاپا عضبة » عند بعضهم» قوم : جر عاض » أى e‏ > وعند بعضېم انبا من الواو وأصلبا : : عضرة ء واحتجو جوا بقول اراج هذا ا ازم المازما u‏ شى ا O‏ مشق : قضرب . والمآزم هاهنا : کل طر یق ضیق بن جبلین . وحذفت اهاء فى قوم : فم » وأصل : فوه » لاان تصغیره فو یه ء ومجعه راء ٠‏ () اة : اجاعة مى الاي آر) ابت م ع أت تلابة فى أل ا( دهي > قل ١‏ وتزعم المرب اقازوان ا عاد رین اد دعا م تلط دماۇھيا ¦ . }۳{ امه : : اأحدب تقال (£ )ىتەن أ سات سو وق ‌الاسان (عضه)ء وااروا, ۳ و4 3 بطم « مکال( مشق > . ۹۹

E N N e وحذفت الثون فى قوم : مذ » وأصلها : مثذ » لانك إذا ميت رجلاً د ئم صغرتەقلت ا » وخعتەقلت : أمناذ. ولحذفت أبضاً فی قوم : E NNE eee‏ وحذفت الياء فى قول الشاعر : ٭ رب هيْضل لب لفقت مضل 0 . س الميضل : اخماعة يغزون إسلاحبم . حذفت الياء الثائية فيا . وحذفت الاء فى قوم : حر » وأصله : حرح > لان تصغيره : حرم : وجهمه : أحراح . قال الشاعر : کر ٣-2‏ MoE CC o : وحذفت إنلاء فى قولحم . ع ع . قال أعشى مدان‎ )۳( ين الأشح وبين قيس اذخ # لوالده وللمولود‎ . اف a‏ . قال المجاج : + فی حسب بے وع ا‎ 3H : هذا دجز بیت لای کیر ادلی . وصدره‎ )٩( ٠ أزهير إن دب القذال فان هه‎ # فی الاسان ( حر ح ) : « موقرة ج مان « مملو#ة > وقد أشار إلى هذه الروأية‎ )۲( . الاخيرة بعد إراده ألبيت إإألرواية الاولى‎ لوان : « بخ >. و بخ : قال م م‎ ف)٣(‎ ۰ آی بالتشدید‎ 4) د ف