الحور العين تحميل PDF

وال أو ديب عرفت الدبار لاء ارھہ و فوادی ء E‏ : قال : اء وقد e‏ الك ا عدي المذاقة sS‏ وقد اسشمعاه| دلك ف ألقيد والمؤسس ا الا ٠‏ شاقتك أظعان ”لايل 0) يوم ناظرع ۴) بوا" لواهب المائة المي ن وفوقہا ور طلا (٩‏ قال الشيخ أو الماد ا بن سلمان الترنی ار ونی :هو عندی ف لقي والمؤسس ا اقح منه فی اقداي" د لاه تلف اا طرف بار کان ن حرفین لارمین . وار س کذا فی ال د e‏ وازدف إا کان تلت 0 و لانت ت لاردف لی » فدات من عبوب الشرء ولا جوز وهو شل قول علي , ZS‏ )١(‏ الظاء : واد بتامة > ووادی عشر : شب هذ بل ٠‏ والذي ف الأصل :؛ د ين امیا فرادی اتر » وما چت م الد يوان . ) (۴) ف الأصل : « انوب € . وما اشا من الديوان. (۴) یسر عض . وخصر ENE‏ j: )4(‏ ف الصا ل ۰ * لسلمى » فا ا الاد ي ژشو عيبن () تاأظرة : ماء لى )٩(‏ اهجان: خيا, A‏ والفى ف الأصل 11 لوآھے اة اعارا وفوقرا ور ماهر وما أ ىشناء ا 81 3 (۷) ف اسا ا 4

NRO E os م‎ ۰ والملوف نالا غين انال الق وما آأرء إلا باللقلب وال ف١‏ ومنه قول الك ” : ف و ا 2 ا o.‏ ندمت ندامة لو ان شى . تاو عنىإداً لقعت سى( تم قال : ) e ا‎ AS EN ويجوزفى ادف دخول الاو على الياء والياء على الواو » ولا جوز دخول‎ » الألف علهاء وكذلك فى اللذوء ولا يجوز دخول الضة على الكنرة‎ . الك ة على ألضمة»ء ولا جوز دخول الفتحة عاما . ان دخلت فپو شاد‎ : وهو مثل قول عدی‎ اواب حصن مصلتی*‎ E a () فى الاصل: «إلى» وما أثبتناه من‌الد يوان (۲) بال پوآن : بیمپها () التاف : جمالآغلف : الذى م خن » وبقال له : الأقلف » والاعرل والعير (4) الظرف : التصرف فى الآشياء وق روا : د اوالطرف ٠:)‏ (#] هو امد بن محارت الكسمى الذى أ خد ا وة آم : وکن ف قترة فر قطيع فرى عيرا منها سهم فرق مئه بعد أن أنفده وضرب صخرة فأورى تارا فظن أنه قد أخطا » فرى تاتيا ۾ وثالتاً إلى آخرها» وهو يظن خطأه ي فممد إلى قو سه مسر ها م بات ٠‏ فما اصح ر ا ا ت وا مضرجة . فندم وقطم ايپامه , () وروی : لقثلت فى . (۷) وروی : لعمر أله (م) الفيوج: : جم فسح » وهو رسول السلطان على رحله » فارسی معرب ٤‏ زوفل a‏ ارج اة شن اس j0 °

ققد ادث الاد ار هشه وال قوشا کد Ls‏ ا e E E AS‏ ا + . ر فن بك فانی اسا شباف وامسی اراس منه کان ٠۳‏ 0 ي ول م یی سیر مر ا a‏ س اھ اي ي 4 EFE‏ 2 أنلراء على عداری اک یون کون عن (4) وکقول عرو ن معد يکرب # ص ول ي ا ا شر جا بین ميض وبون(ه» a1 .‏ ر 2 a HH‏ راه کلام ا سک ره الغاليات دا فی( لصلصلة اللجام برأ رى . أحبة إل من أن تكمين | ذكر الرس والتاسیس لا جوز اختلاف اسن ولا اختلافالأسی أن التأميس أل سا كنة توح ماقباپا » اذا ا والضم خرجت و أ وم تكن تاعیں ۔ ٹن و ذلك فھو من | ادر ف وقد روی أن الجا قال :; یادا سلی ای م سی ی سم أو عن ین کی () 1(7( 1 ا عرقان ف بأطن الذراعين . لين : الكذب (۳) غد بن الا رص (f)‏ أمسى روي : أضحى ٠‏ هنه د رزوی : مى , )وروی‎ ٤( فقد اج اخباء على ملوك کان دارهم آمل الزن () شرج : ذو لوين () الام ( كعاب : ات لبت اشر ا ذا ننس » وفليق؛: أرأد ظيثى بشو نين ) ذف إحدأها اتال (۷) سے :شابن التمیتو پنالیسر الم ن ا ی ای ی ؛. وقد نسب فيه الشمر لرؤبةا 1e۹

تم قال : # فخندفق هامة هذا الما » فزق د کن تدا غ ا عو وراک ن «الما)» على رأی من رى هزه . و إذا صح ذلك فليس سنادا » لأن الرة من اروف السالة » ولا يكرن‌التأسيس إلاأحد حروف الكامة الت فما الى فان كانت ألالف من غير التكامة التى فما الرّوى» فليست ا ge‏ قول المجاج : # ماهاج أ أا ا قد شا 3% ئم قال : ف کن به إذا حجا براض الار وحتف أعو SS‏ لمرن ا وشل قول عة : ولد خشيت بان اموت ولم ا a‏ على أ ی شم NIE EG CNA‏ و > شیا ا متصلة حرف‎ e e | ر ر ر س ET أ فوا مته‎ a a E . e » عکف ۴ی الى : أقل عله مواظا لا صرف عله و هه و حا أقام به‎ )١( ما اعوج من الرمل واستطال ا و‎ ee » i. 0 الفنزج : النزوان » وقمل: هو اللعب ألذى قال له ا خی به رقص الچوس. رم) ق الد وان: ج لم پس رکو ا » مکال « لم پدضوا » : ول یش رکوا : لم پمدواے ہا ها : ی ميته o۲

واكان كمرل الا | آلا لیت شعری‌هل پری‌التاس ماآری من ال أ بدو طم مابدالا ر : وإذا كان التأسيس منصلا جاز أن يجمل لغواً » فان ت القصيدة على مثل قولاك : معطیا ومولیاء ثم جاء فما : مدالیاء لکان اك ن آم ا اوا وك قل ق لار قال : وكذلك لو میت ` قصيدة أخرى قوافها : منعا ونكرماً ‏ > لازن جیء فہا :کا هاء على أن جمل الالف فى دكا» لذي . ذكر الدخيل والاشباع ګو ر اختلاف الدخيل ف دات »ولا وز اختلاف حر کانه . وقد أجازوا لضبة مم الك Ne‏ تان ٤‏ ول ر وا القتحة معپما ٤‏ وحاء ذلك ف شار الصا :قال اة س f‏ س َه f‏ ف۹ت کا ساورتی يل ن الرشف اناا الس اق { تم قال : : afr‏ وق 7 ت ل سر ص a a‏ ار وك عصطحبانر من لصاف وبرق ‏ بررن إِلآل سير هن التداف() )١(‏ سأورت : واتيت صل : دقيقة اللحم ء تقول ألعرب : سلط الله عليه آفمى حأرية ٤‏ بر يدون آتہا حری » آی ترج من غلظ إلى دقة ومن ¿ طول إلى تصر وذئك ك وبا ويشتد سها إذا أسنت . الرقشاء : الى فما قط سود و سض النأقع : الا : ا موضعان ؛ ولصاف : ,وى بالكسر والفتح اال : جب عن ين الامام بعرفه ي وتال : الال : هو قف e‏ ذلك لا نه اذا طلعت عليه الشمس ۽ دی له برش کاراب سره الد داع ی يدفم بعضهن بمضا من العجلة ٤‏ وقل : انما قد آعيت وجبد السير نهن بتعا ا ع مان من الاعياء , ) وفی الاصل : سبرهن داو ومع البيت : نه قم بالا بل الق ييتطيهاا جاج الى مكة تعظما لما . or‏

وقال المذلى ‏ : لمر آبی عبر ولقد ساقه الردی) إل جت وزی له بالأهات“ ثم قال : ۰ فل رها القرخان بعد ماما ول مدا فی عشہا من جاو بر وأما دخول الفتحة على الكسرة والضمة فهو سناد »ولا تجوز ذاك» مشل قول و رقاء بن زهیر : رأيت رهبا عت ككل خالد ‏ فقبلت أسى موه وأبادر() O aS ." E u 4‏ إلى بطلبن تبضان لاا اول نصل الف والسیف نادر A I 2.-8 بر ار‎ E fF he . 8 e+ (v) وا یی و ارب ادا ) و ی الحد بد الظاه‎ دسکر اأروی را ری‎ ألاإقوآء » وهو عيب لا يجوزء مثل قول الرأجر : )١(‏ هو صخر الف ن عبد اه ۾ والشمر فى رثاءأخيه أب مرون صبداله » اہشته حية ات (( کی دواآن اه لبن َ اأ ٤‏ وال والة بال ۽ تدر أله ۽ لاوت (۳) المدث : الةم ء لوزي : تمے. الاهاضب: جج أأبطة :ا ار تفم هن الا رضن (4) فى الد نوأن : «عتذ » . (ھ) الكل : األصدر. حوه 2 رو ی : کاامجول 6 و گی من ا ناء ولا بل: ألو أله () اول : روی : رشان ای ندران , نادر : ساقط ویروی : «دالر» +: لأسف صك‎ FET (إ) ظاهر الدرع : لام بعضبا على بعض ٠‏ وبراد بالحديد : الارع . lof

ا ¥ ر e E‏ £4 ازل عامین فی ست لث هذا ولدتی آمی وأما اختلاف‌امجرى ٤‏ فپو ألا کناء ٤‏ زهو من عبوب الشعرولايجوزء وهو سقط النصيف ولم رد إسقابلً فناولته ‏ واتششنا انی () ت ا < و سے ا رم ,حصب ر حص کان انه ع" ھن اللطافة لعمفد )( أ E‏ والطروم لالختلف حرکة الروى إذا کان الوصل واوا و إذا تلفت رک الروی» فهوالا کفاء» وهو مالساد » ولا بجوزء وقدتقدم شيره وأا الماء فلا نتان إا كانت ساكنة » و إذا ر كى واختلفت ح رکتہا فهو الاکفاء . چ چ ومن غب وب الشعر : الابطاءء وهو إعادة القافية والمعىوأحد ۽ وهو مثلقرله: أ القلب” إلا أن رید بلابل وتاج من د کر البیب بلابل قال الفرّاء : هو إذا تقارب ٤وا‏ تباعد ل یکن به بأس , ومن عيوب الشعر : التضمين » وهو ألا ہے البیت إلا عا بعدہ »و یکرن معناہ فی البیت الذى مده » وقد استعمله الفصحاء » قال ربشر بن أ خازم : () الصيف : کل ماغطى الرس کن او وو (۴) العم : سجر لين الأغصان لطبنيا ¢ والواحدة عتمة ؛ ويل : هو شجر اجى لبت فى جوف السمر ٠‏ ولیس من السر » له ورد أحر مثل البنان الطوال تال لي العم » وهو من تبات مک وقوله + مخضب : بیان لقوله : بالید ٠‏ أى اتقتنا بک خضب كاد بنا نه رمقد من لملا فته و نعمتهوكان ألنابنة يتول ١‏ إن فى شمرى لماهة مان علہا ٠‏ » فلا قدم المد ينة غنى فی شر د ) فما مم قوله وأتقننا باليد واد من اللطافة عد . تين له لأ مدت القمنة اليد فصار ت الكسرة ياء وعدت قد فخصآرت ألضمة كالواو ۴ ففطن فغيره و جعله : عن عل آغصا ته لم پعقد ٤‏ و ڪان بقول : وردث شرب وی شەرى بمض المأهةفمدرت عنها وآتا أشعر الاس 0د

o‏ فسائلم والرباب وسائل هوازن عتا إذا ما ٣‏ ر ٣‏ قينام کف ملم واتر هلقن ضا 8 هاما وهو کثیرفی أشعارم : و اة هون من ق # فوله: E‏ شف على طر تة حصو رة ٤‏ یلیس کل حین إعاب حرف » ویہدو فی هیئة وظرف ما ضر لوكا نکالوصل E e a e Î a 1 والرزج ٤‏ ذا نفل ق امازل والير کک 6 4ا اس لدسوا ک ألققة ناس » ولاالير ذأ ç‏ ر ولا تاس ۽ آهل ت ی رب ودد & مم عن السّدد ٤‏ ا ما لعد أا هھ نالعدد ٤‏ ۳ ف النسة ا وف الجر ده e‏ عم اد وعدم اد ¢ ۽ ونقدم عد ضار » وجوادم وسکیسہم مضار» ع 1 رہم المال ۾ دارس ال «. الا هاب : لر مال » وهو أستعارة فى هذا اوضع « U‏ ل حرف e‏ قم بین ا التأسيس وال وی فو دخبل . وقد تقدم SE‏ . وكذلك الوصل وان حرو ج » قد تقدم ذ كرحا . ارب اة 6ل ارا ٭# فف الاقر س دو و إذا ونرب + د اة قل رول د ا ان عليه وسل وات COE ۾ ر 0 ت‎ ۷ e 2 می كذدلك الد دن ا ال ا قال عدی ل ردد‎ ن الا ر کک ہی فی ماع وان (۰) سء )٩(‏ م ب کر الو لف بشة عيوب القافة ٠‏ وهي الاقواء : وهو اختلاف الجر یکر وضم > والاصراف : وهو اختلاف المجرى وة وألا كفاء : وهو اختلاف اوی حروف متقأربة حارج ٠4‏ والاجازة :وهو اختلافه حروف متبأعدة الحارج » والسناد : وهو اختلاف مار اعی قبل ار وى منألر وق وال ر كات (۲) وفيه أبضألغة ثالحةء وهى: ددا ۾ مئل :ءماأ ۰ (۴) الآذن ¡ الاساع ٥٦

اللة والشرف . : هن العدد ‏ : فلا کون مادعد الا اله نا الاضانة ¢ حو مائة n‏ مرا ٤‏ جکا دصل اة بلب اده ن ونت وأدخلت النون شب تل اشير قل ای یں نی الفرارى إا عاش الفشی مائئین م ققد ذب الذي والت ١,‏ والنسبة ف اساب افندى : إل Te‏ اثنان » اة وما شا کل ذلك , والتجر 4 : الاختبارء قال الاینة إصف السيوف : خرن من رمان دحم ية إلىاليو eT‏ والأصفار: ٠‏ مع صفر ر؛ وهو علامة نلاو تلك البرلة ال فهامن المدد » وهو مأخود من م٠‏ یداه إذا افتقر » وصقر الندت ۾ ادا أ خلاء وقد تة مع ذ کر ذلك . وأخاد: الارض اتی عر والعد من الما : ما کاز له ماد فك تنقطع ا واناد مع مد( وهو الا تايل اذى لا ماد ل هو ينقطم» قال النابنة: وا EAE E‏ ا E f‏ الوعد الكاذيء قال الراعی ج چ ا a‏ شراع وَأ رد ال ۳ ( ۲ ا اء : الشاب آي ر الامائی لإ س: س i‏ )قد أورد ألبيت بنا پاٹ مع خلاف فه ي و ألليا» ل ( فى ) )0 الى فى الاجم أن النادم کاھد ٤‏ وال جم الزر ف :ا ا E‏ ای زرقاء "اة : تممه 6 امد الما القلا ل الدۍ کون ی اا و 2 فى الصف والرواة ا الوا ل اح ککہ 10¥

يل الباق وأضاء انحن إا سويد وا تجن اتک ) مدن رار و اء ا ا والسكيت» بتخقيف اللكاف ونشدیدها: آخر خیل الل( وهو الماشر مها » وهى خيل تضر للسباق » يقال السابق من اليل : المجلى » وللثالى : بالل > ولاثالث : المسلى . وللرابم . الال » وللخاءس : اأرتاح» وللسادس : أمثال الاس الساترة العاطف » والسابع : الظى » وللثامن : الؤنل ء وللتاسع : الط » ا le‏ والمضمار : اوضع انى لضمر اباق اا عل الحب وعلى الشىء السبرمن es : ورم‎ وال بم : الغزلف الربيم وغيره . وجعلءنزل الما درا ا ف م اقرا ن تشبمما بالتزل فى الر بيع لما فيه من اللصب . والمعالم: جع ل وهو الاثر » إعنى: أن مزل العالم مپجور » وكذلك هو بالمنخاصة . وكان يقال لكل عام من الناس: عام بى فلان » وعالم أرض بى فلانء CS aE a al‏ وهب روما مجلس امسن البصرى ء فقال اسن : وأى رجل! لكته وقع بين حا که . وقیل حاءه الل بالغراتق » وجاءه المال صر ء وجاءه السلطان بالمن . # * « ومن أمثال الناس السارة : قيل لعل : أبن تر بد ٩‏ قال العراق » قال المقل: وأنا معك . وقيل لمال : أين تر يد ? قال: مصرء قال البخل :وأناعك . وقيل N O ET الانضاء ار ر‎ )٩( چیم الد واب وفوا و ا : أتأهي ليلا‎ EEE Eas OF AE) 0۸

ا 3 8 ۳ ا ) ب اين تر ېد ؟ قال ا قال الكرم : وأنا سك ۽ وكذلك أهل الین بېنبەالصفة » إلا أن الى غالب فم . ا راجح په الزن بن الآعسئرء أن بأبوب بن يزيد اب انيح » نی بقال 4 این رة این ال ہن قاسط ء وگان أبن الترية » . ٤‏ 9 ج ا الجا عن ايدان رالسى حتی تھی إلیالین » فقال له الحجاج: آخبری ع ا فلا واهل البيوتات والحسب » هم الذهاء مدا ۽ # + ¥ وله :7 و ا ا جلد رس 6 ولل ب . آ1 . 2 2 1 ا ارو j‏ 1 .ق ۹ a‏ سر چ م و مرعی ل قيس بن زهير الى : e ا‎ e ( ممیت عل چدر أهباءة لار‎ ٤ ولوا بغپه مازلت اې ا اهرما طلم النس:‎ ر بي يار آلد هرما طلم | جو م( ر ا ي ر ۳ ال ي a‏ و ولکن ھی ھل بەر .ی والنض مرت وی ) ا 7 e F dl‏ و ا وس وص ظن ال دل ل قوی وقد سار ال" امل ا ص ا ٠‏ ومارست ارال ومارسو تی السو غل ا ا u 1 ٠‏ : 2 سنو بل عير الموافی قال : اسنو بل الرجل البلاد » إذا ل رافق ف جسىمهة . ج ت نے ر د )١(‏ جفر. اهباءة : بار قر يبة الت اوها معي كر () البغى : تروى : الظلر » وشا عي (۳) الوخامة : الثقل عرض م الطلى. گر س هن لطمام 9۹

j‏ ہما فیالاجتراح فمل مر > وفی الاطراح واو عرو ٭ ای مہا فرق Te‏ ا اكلام واستمر » واستغی عنا بد خول ا اا ظروف وغ > لا يعفر ملم مى » لصقون رغاءالبذج_والعدان » كل ورع مهم هدان" » بشدة ارس زبيّد» وعيادة ا و چچ مي فہما : لعنی : العام والادیب انما موقوفان عن الا کتساب وقوف‌فل الاس مطر حان ج اطرح واو ع ګر . N‏ قوله لاا جر ج E‏ پار ي ووه سال D‏ 2 حسمت الزن ا ا & ET‏ ا لشت 8 جوارح . قال لعالی : د وما عانم TS‏ جوارح الا سان ۾ و آعضاؤہ التی یتسب مہا E‏ ماذا تقول لافراخ بذی مرن ر اللواصل لاما ولا شي“ ألقيت جارحهم ىقر مظامة ‏ فاغقر ء عليك سام اهيا عر قال دا الما : دوقو ولا قال له : : زوم لان بدخل عليه عامل فج زمه» فاما لى من المضأرعة خلا ن الاعغرابء وأصل الناء للافعال وألروف لا ماضارع الاسعاء ن الافہال فأعرب أصارعته اها . وأما واو عرو : فاعا رادها السكتاب فرقا بين مشتمين» من عرو AE‏ اروا إلى اللضب خذفرا الواوء لان الأاشتاء قن ر زالبانصراة 0 AE Eo SGA‏ ۹ 4 ٍ اجا لے كه کہ کے a A‏ # س ومر )١(‏ ھی الد یوان : کاسہہ

حساء ا اا اوك افوا ا فاضت الطبا م والظزوف" وأمكسن تنسب ام صدق ول اپا 1 ف والی : اپل قال مله : رج غى » على فعيل وع E‏ وغيااً.. و يقال = : حل غاا : ادا م ند ألضرأب . والالمي" : الک الفط" الذى ااا ف پا ء قال ا ) ا الذى ا A‏ ر ¢ وقبِ سما انصب الألئ يفل متقدم. وكناك اليل . قد هلکت' حارشنا من امم ) و إن تم تأ کل عتوداً وأشمج هپنا فيل : سوء التدبير فى الماش وقبا, امج : الو : : الصغير من آولاد ال 2 ٤ 8 E‏ و ”عك دا ان ء والاصل e‏ 4 مثل: دعود وقعدان» فأدغمت التاءق الدال قرب اخرجين ¢ ك اروف الشعطلعية و الاه ۽ الطلاء والتاء وألدال ¢ وڅ رجالا مر الجا » وهو ماظپر من غار الم الأعل : ا تکاقنی ‏ مالا م به المتامة افررع قال ان ا 2 لسکت ١‏ هوالصغير الضف . e 71

a وإمدإان . الج“ E‏ .قال ارا را ی لصفا غواری : ا ی اهیجان أقيلب) حل الطريق هدأن غير مناج 3% #۴ فارس‌ر بيد : مرون ا دف ( واناد الناسوأشجعم» من مضی ۸م ومن غر » وکان قال لکل فارس من العرب : فارس بى فلان » إلا عرو بن معد يكرب » فيقال له : قارس العرب جيعاً » وله أبإم فى الجاهلية مشپورة » وی ی رمن ر ن الائات شيك موه الفتوح وشيكد القادسية سعدن ایی 0 ء فأجمت العرب والعج على شدته . وله أشعار يتعتب و لصح ُء ا ودأرها حچاز ية أن امحل شما( SS E‏ و 1 | ڪر ساپ الاد اد۸ ما 8 تسف ل وقاص ع | مر + 1 وسعك أمبر» شره دون حوره س 1 سے و ھدا اله وقع ضیوفنا عة ود القوم و أت بعضہم کثیر الشذی کانی الاد قر )٣(‏ باب قدیس والمک عسير * مار جناحی طار فيطير وقال أ ضا : إذا قلا ولم بيك لتا أحد تالت تريش ألاتلك القادر ہے ہہ ا ا eG‏ ا عد ساغة منه ادر اعد 0 (۴) أ کي الز ند : | ورء والزناد : جع ار ند ا ی ای تناح به ار ا(غ) فى الأصل : وم بى ز۴) الع يب: ا بين القاد. ية و هة ۰ 111۲

ون الصف إذ دی واا عط السو ية ما بخاص الک السويةمن طمن له بعد ولا سوية إذ تيمل لتنا ” وقال أرضاً : وکانت قرش حمل البر رة جار فأطيء' ت الے ا واختلف اروا ف موٽ عرو ۽ ف م من قال E‏ عض فتوح عر ء وقال د بن | الحسن بن در ید فی کتاں ب الاشتقاق: انه مات على فراشه من حية لست . + ea‏ من کا TS‏ *ولی کر بن عبید لال عرادة فا مالك وکن أب : غبید من اجان يالىصرة» وکانالناس , إذا راوع رآ مم أيه ۴و رالناس ن شر الاس :قرز #مید: د واباارر . جبله آ حاب اسن , ن الحسن إذا دک e‏ أهل النصرة. قال أبوالقانے البلز * ف سرد ااال کی رة لاسما ل اکتلي دیج أر بعين سنة ماشيا و سره قاد يرك الققير والشست لضعيف والمنقطع به » و نمج ایل که ف رکا مل ذلك غر راز الا صدةم 4 هیا ارا وقال أو جعقر ا قار رو ب سد ا ما بی عى الارض اج س س ق چ کک کے ے نے بدو ل کک کے سد هاا والموڻث 11۳

۾ راه الصو رفقال : س ي u‏ ص 3 ۶# ي لاك أله من مدو سار فېر| سرت وه على مران 1 لضمن مۇم ا صدق الال و بالقران E‏ الدعرأيق واحداً أب للا حا أا عاثر وکان مرو یکی أباعیان . وقال بمضمم: إن ا لمنصورأً نشدالا بيات وهىلغيره . وذ كر العتيى أمہالمنصو ر وقال المنصور : القت الب اناس فلةطرا إلا عرو بن عسد» ومعاذ بن معاذ » مم إن مماداً أئىجناحيه فاقط . وکان سفیان بن عیینة قول : مارأیت عینی مثل عرو بن عبید » وقد رأی التابعن فن دوم . وتال بعضم: رابت غ ما ایت د معصيبة م رایت ىء فرأیته کا نه أحضر القود ()ء نم رأيته بعرفة فرأیت رجلا كان النار لم تضق إلا له . ) ٭ قولہ : « وفہم حکے فرھود ٭ و برک کل المہود) . می بعکم فرهود: الیل بن جد المروضی النحوی وفرھود ی ٣ن‏ الأزد بمان » ويقال هم القراهيد أيضاء نهم اليل بن أحجمد هذا » وم من واد ٠‏ فرهود بن شبان بن مات بن فپم خی جذيیة ال برش بن مالك بن فہم بن غنم بن دوس بن عدن بن عبداله بن زهران بن کب بن الحارٹ بن کب نایداق ابن مالك بن نخر بن الأزد وقال الاسد. ركان اليل ذ كيا فطنأ لطيفا عالا » وهو أول من استخرج عا ان )١(‏ القود : القصاص وقتل القاتل بدلالقتل.