منهج ابن سعد في نقد الرواة من خلال كتابه الطبقات الكبرى

٨٨٢ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ أﺣﻤﺪ ذآﺮﻩ)١(ﻓﻘﺎل ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺰﺟﺎﺟﻪ ﻣﺼﺒﺎح ﻓﻲ : أﺑﻲ ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﺘﻴﻤﻲ إﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺛﻨﺎ ، ﻗﺎل ﺛﻢ ، : إﺳﻨﺎدٌ هﺬا إﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺘﻴﻤﻲﺿﻌﻴﻒ )٢( . )١( اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ: إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ هﻮ وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺤﺮم ﻓﻲ وﻟﺪ ، ، وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺤﺮم ﻓﻲ وﺗﻮﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت ، ١،/١٥٥ . )٢( اﻟ ﺰﺟﺎﺟﻪﻣﺼﺒﺎح ٣،/٢٣٢ .

٩٨٢ )-ق ت( ﻳﻌﻘﻮب أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻓﺮﻗﺪ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻔﺎً آﺎن)١( . ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ)٢( . اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: ﻣﻨﺎآﻴﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ وﻗﺎل ، : ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺣﺮبﻗﺎل ﺑﻦ ﻧﺎ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﻗﺎل ،: ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﻋﻦ أﻳﻮب ﺳﺄﻟﺖ: ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ)٣( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: ﻣﻨﻜﺮات ﻣﺮة ﻋﻦ ﻳﺮوي . وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮي هﻮ ﻟﻴﺲ ﺻﺎﻟﺢٌ رﺟﻞٌ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ،)٤( . زرﻋﺔ ﻷﺑﻲ ﻗﻴﻞ: ﻗﺎل ﻣﺮة؟ ﻋﻦ ﻓﺮﻗﺪ اﺣﺎدﻳﺚ: ﻣﻨﻜﺮات)٥( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل : ﺑﻘﻮي اﻟﺤﺪﻳﺚﻟﻴﺲ ﻓﻲ)٦(. اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﺑﺄس)٧(. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ)٨( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺣﻔﻆ ورداءة ﻏﻔﻠﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ ﻓﻴﺮﻓﻊ ﻳﺮوي ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻬﻢ ﻓﻜﺎن ، ﻻﻳﻌﻠﻢ وهﻮ ﻻﻳﻔﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻮف وﻳﺴﻨﺪ ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ وﻓﺤﺶ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ آﺜﺮ ﻓﻠﻤﺎ ، ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻄﻞ اﻟﺜﻘﺎت)٩(. اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﻩﺿﻌﻔﻮ)٠١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺨﻄﺄ آﺜﻴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺪوقٌ )١١( . -ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : ﺣﺪﻳﺚ: ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﱡﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ أن وﺳﻠﻢﻋﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ اﻟﻤﻘﺘﱠﺖﺻﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮم وهﻮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻳَﺪﱠهﻦُ آﺎن . ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل: اﻟﻤﻄﻴﱠﺐ اﻟﻤﻘﺘﱠﺖ و ﻗﺎل، : ﻣﻦ إﻻ ﻻﻧﻌﺮﻓﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ، ، اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ وروى)٢١( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٣٤٢ . )٢( ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺗﺎرﻳﺦ/اﻟﺪارﻣﻲ ١،/٠٩١ . )٣( اﻟﺒﺨﺎري ﺗﺎرﻳﺦ ٧،/١٣١ . )٤( اﻟﻌﻠﻞ ١،/٦٥ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ؛ ١،/٤٨٣ . )٥( اﻟﺒﺮذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ١،/١٣٣ . )٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٧،/١٨ . )٧( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٥٠٢ . )٨( ﻔﺎءاﻟﻀﻌ ١،/٧٨ . )٩( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ٢،/٤٩٢ . )٠١( اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢،/٠٢١ . )١١( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٤٤٤ . اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ٢اﻟﻤﻐﻨﻲ/٠١٥ اﻟﻜﺎﻣﻞ ، ٦،/٧٢ اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ، ١،/١٠١ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ، ، ٣٢/٤٦٢ . )٢١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﺤﺞ أﺑﻮاب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٥٨٨، ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ؛ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ آﺘﺎب ، ،

٠٩٢ -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﺮﻗﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ . ﻓﺮﻗ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ رﺳﻮل أن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺪ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ . ﻗﺎل ﺛﻢ : ﻓﺈن اﻟﺨﺒﺮ هﺬا رﻓﻌﻪ ﻓﻲ واهﻤﺎً اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﻳﻜﻮن أن ﺧﺎﺋﻒٌ أﻧﺎ ﻗﺎل ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ روى اﻟﺜﻮري : ﺣﻴﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻳﺪهﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ آﺎن ﻳﺤﺮم أن ﻳﺮﻳﺪ)١( . ﺷ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻓﺮﻗﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻴﺒﺔوأﺧﺮﺟﻪ)٢( . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻓﺮﻗﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً وأﺧﺮﺟﻪ)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: أﺻﺢ واﻟﻤﻮﻗﻮف)٤( . ٤٧٠٣ . )١ ( ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ٤ﺻﺤﻴﺢ/٥٨١ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻮف واﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ، ٢،/٨٥٥ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ وآﺬﻟﻚ ؛ ﻣﺼﻨﱠﻔﻪ ٣،/٩٤٣ . )٢( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ ٣،/٩٤٣ . )٣( اﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ ٢،/٩٥ . )٤ ( اﻟﺒﺎريﻓﺘﺢ ٣،/٧٩٣ .

١٩٢ -ﺣﺪﻳﺚ : اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﺷﺮاﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻓﺮﻗﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ آﺬﻟﻚ وروى ﻋﻦ اﻟﻄﻴﱢﺐ وهﻮ ، ﻗﺎل اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ : اﷲ رﺳﻮل وﺳﻠﻢﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ )): ﺿَﺂرﱠ ﻣَﻦْ ﻣَﻠْﻌُﻮنٌ ﺑِﻪﻣُﺆْﻣِﻨَﺎً ﻣَﻜَﺮَ أَوْ . (( أﺑﻮﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا)١( . -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : ﻓﺮﻗﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ هﺬا إﻳﺮادﻩ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚٌ وهﺬا ، ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞﱡ ﻣﻤﺎ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻀﻌﻒ ﻣﻌﺮوﻓﻮن رﺟﺎلٌ إﺳﻨﺎدﻩ)٢( . -ﺣﺪﻳﺚ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي وروى وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻗﺎلﺻﻠﻰ )): اﻟﻤَﻠَﻜَﻪ ﺳَﻲِءُ اﻟﺠَﻨﱠﺔَ ﻻﻳَﺪْﺧُﻞُ . (( ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا ﻓﻲ واﺣﺪ وﻏﻴﺮ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ أﻳﻮب ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ، ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺨﻲ ﻓﺮﻗﺪ)٣( . -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : اﺑﻦ ﻓﺮﻗﺪأﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﻄﻮﻻً ﻣﺎﺟﻪ )٤( . ﻓﺮﻗﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ وﻣﺨﺘﺼﺮاً ﻣﻄﻮﻻً أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم وأﺧﺮﺟﻪ)٥( . )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ أﺑﻮاب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٤٦٨١، . )٢( ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٠٢،/٢٦١ . )٣( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ أﺑﻮاب ، رﻗﻢ ٩٦٨١، . )٤( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ إﻟﻰ اﻹﺣﺴﺎن ﺑﺎب اﻷدب آﺘﺎب ، ٤،/٩٩١ . )٥( أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪﱢﻳﻖ، ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ١،/٦٧ ٤٨، ٦٩، . اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺻﺤﺒﺔ ﻳﺴﻲء اﻟﺬي أي ﻣﺘﺤﺮك اﻟﻤﻠﻜﺔ وﺳﻲء وﻳﻘﺎل ، : ﺣﺴﻦ آﺎن إذا اﻟﻤﻠﻜﺔ ﺣﺴﻦ ﻓﻼنٌ ﻣﻤﺎﻟﻴﻜﻪ إﻟﻰ اﻟﺼﻨﻊ. ) اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ٠١،/٣٩٤ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ٤،/٩٥٣ . (

٢٩٢ )-ص ت د( اﻟﺤﺴﻦ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ ﻗﺎدم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺘﺸﻴﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻤﺘﻨﻌﺎً آﺎن)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ)٢( . اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٣( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: اﻟﺼﺪق ﻣﺤﻠﻪ)٤( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻣﻤﻦ وهﻮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ رواهﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ وﻧُﻘِﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ)٥( . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻗﺎل: ﺿﻌﻒ وﻓﻴﻪ ﺻﺪوقٌ )٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻳﺘﺸﻴﻊ ﺻﺪوقٌ )٧( . -ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : -ﻗﺎل ﻗﺎدم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى : اﻟﻬﻤﺬاﻧﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط ﺣﺪﺛﻨﺎ اﷲ رﺳﻮل أن أرﻗﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻣﻮﻟﻰ ﺻﺒﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﺴﺪي ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﺎلوﺳﻠﻢ: واﻟﺤﺴﻴﻦ واﻟﺤﺴﻦ وﻓﺎﻃﻤﺔ ﻟﻌﻠﻲ : ﻟﻤﻦ وﺳﻠﻢ ﺣﺎرﺑﺘﻢ ﻟﻤﻦ ﺣﺮبٌ أﻧﺎ ﺳﺎﻟﻤﺘﻢ . ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا اﻟﻮﺟﻪ هﺬا ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻧﻤﺎ ،)٨( . -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : -روى أﺑﻮﻏﺴﱠﺎن رواﻩ ﻗﺎدم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻏﻴﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ هﺬا ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻗﺎل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻧﺼﺮ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط ﺣﺪﺛﻨﺎ..... اﻟﺤﺪﻳﺚ)٩( . اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ آﺬﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ هﺬا ﻣﻦ ورواﻩ)٠١( . -ﻗﺎل ﻗﺎدم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى : ﺣﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎلﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺘﻴﻤﻲ : اﷲ رﺳﻮل ﺁﺧﻰ ﺛﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻓﻘﺎلﺻﻠﻰ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺗﺪﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻓﺠﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ : ﺁﺧﻴﺖ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٦،/٤٠٤ اﻧﻈﺮ ،: اﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﻣﻤﺘﻨ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻌﺎً، . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٧،/٤٧٣ . )٣( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٦٥١ . )٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٦،/١٠٢ . )٥( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٥،/٥٤٨١ . )٦( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٧،/٤٧٣ . )٧( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٤٠٤ . )٨( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ أﺑﻮاب ، ٥٠٨٣، . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢،/٥٤ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ؛ ١٢،/٦٠١ اﻵﺟﺮي؛ ﺳﺆاﻻت ١،/١١٢ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ، ٨/٩٥٤ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ؛ ٦،/٣٩٢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ؛ ٢،/٣٥٤ . )٩( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١،/٢٥ . )٠١ ( اﻷوﺳﻂ ٥اﻟﻤﻌﺠﻢ/٢٨١ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ، ٣،/٠٤ .

٣٩٢ أﺻﺤﺎﺑﻚ ﺑﻴﻦ.... اﻟﺤﺪﻳﺚ)١( . أﺑﻮﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦٌ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺮاﻓﻀﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد آﺘﺎب ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ وأﻧﻜﺮ: ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆاﺧﺎة اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺆاﺧﺎة وﺧﺼﻮﺻﺎً اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻷن ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻼ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﻌﻀﺎً ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻹرﻓﺎق ﺷﺮﻋﺖ اﻟﻤﺆاﺧﺎة اﻟﻨﺒﻲ وﺳﻠﻢﻟﻤﺆاﺧﺎة ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻣﻨﻬﻢﺻﻠﻰ ﻷﺣﺪٍ )٢( . )١ (اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ أﺑﻮاب ، ٤٥٦٣، . )٢( اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ٧،/١٧٢ .

٤٩٢ )-ق ص ت د ﺑﺦ( اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ هﺎﻧﻲء ﺑﻦ هﺎﻧﻲء . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)١( . اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎل: ﻻﻳﻌﺮف اﻟﻌﻠﻢ وأهﻞ ، ﺣﺎﻟﻪ ﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﻨﺴﺒﻮن)٢( . اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﺠﻬﻮل)٣( . اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٥( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻟﻴﺲ)٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﺴﺘﻮر)٧( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٦،/٣٢٢ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٢٢ . )٣( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٢٢ . )٤( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٤٢٣ . )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٢٢ . )٦( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ٢،/٧٠٧ . )٧( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٠٧٥ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ٠٣،/٥٤١ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ٥،/٩٠٥ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ؛ ٩،/١٠١ اﻟ ؛ ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ ٨،/٩٢٢ .

٥٩٢ -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : اﻹ هﺎﻧﻲءأﺧﺮﺟﻪ ﺑﻦ هﺎﻧﻲء ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﺎم)١( . -ﺣﺪﻳﺚ : ﻗﺎل هﺎﻧﻲء ﺑﻦ هﺎﻧﻲء ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواﻩ : رﺿﻲ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ اﻣﺮأة ﺟﺎءت ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﻋﻨﻪ اﷲ : ذات وﻻ أﻳﻢٌ ﻻ اﻣﺮأة ﻓﻲ ﻟﻚ هﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺎأﻣﻴﺮ زوج... اﻟﺤﺪﻳﺚ . اﻟﺤﺪﻳﺚ هﺬا ذآﺮﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل: رﺣﻤﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﷲﻗﺎل : ﻟﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ هﺬا ﺧﻼف ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻳﺜﺒﺖ آﺎن..... ﻗﺎل ان إﻟﻰ : ﻳﻌﻠﻢ اﻧﻪ ﻣﻊ ﻳﻌﺮف ﻻ هﺎﻧﻲء ﺑﻦ هﺎﻧﻲء أن ﻻﻳﺜﺒﺘﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠﻢ أهﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ هﺬا وأن ، هﺎﻧﻲء ﺑﻦ ﺑﻬﺎﻧﻲء ﻟﺠﻬﺎﻟﺘﻬﻢ)٢( . )١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١،/٨٠١ . )٢( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ ٧،/٧٢٢ .

٦٩٢ )-٤ﺑﺦ( اﻟﺮاﺳﺒﻲ أﺑﻮﻏﺎﻟﺐ اﻟﺤﺰوّر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ واﺳﻤﻪ ، ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺎهﻠﻲ أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻲ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻒ)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ)٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻟﻴﻨﻪ)٣( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٤( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ)٥( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل : واﻓﻖ ﻓﻴﻤﺎ إﻻ ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻻﻳﺠﻮز ﻗﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺜﻘﺎت)٦( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺟﺪاً ﻣﻨﻜﺮاً ﺣﺪﻳﺜﺎً اﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻓﻲ أر وﻟﻢ ﺑﻪ ﻻﺑﺄس أﻧﻪ وأرﺟﻮ ،)٧( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﻳﻌﺘﺒﺮ)٨( ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ)٩( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٠١( . ﺣ اﺑﻦ ﺠﺮﻗﺎل: ﻳﺨﻄﻲء ﺻﺪوق)١١( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٨٣٢ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢١،/٥١٢ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ؛/اﻟﺪارﻣﻲ ٦٣٢، وﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ؛ ، ٢/٩١٧ . )٣( اﻟﻌﻠﻞ ١،/٩٣ . )٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٣،/٥١٣ . )٥( اﻟﻀﻌﻔﺎء ١،/٤١١ . )٦( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ٢،/٧٦٢ . )٧( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢،/٥٥٤ اﻟﻜﺎﺷﻒ ؛ ٢،/٩٤٤ . )٨( اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﺳﺆاﻻت ١،/٦٢ . )٩( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢١،/٥١٢ . )٠١( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢،/٥٥٤ اﻟﻜﺎﺷﻒ ؛ ٢،/٩٤٤ . )١١( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٤٦٦ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ١،/٥٥١ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ؛ ٢،/١٢٢ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺠﻮزي؛ ﻻﺑﻦ ١،/٨٩١ ؛ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٣،/٥٣١ .

٧٩٢ ﻗﺎل أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻏﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ )): ﺁذاﻧﻬﻢ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺗﺠﺎزو ﻻ ﺛﻼﺛﺔ(( ..... اﻟﺤﺪﻳﺚ . أﺑﻮﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل: اﻟﻮﺟﻪ هﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐٌ ﺣﺴﻦٌ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا)١( . -ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ : ﻏﺎﻟ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺐأﺧﺮﺟﻪ)٢( . ﻏﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣( . )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﺼﻼة أﺑﻮاب ، رﻗﻢ ٠٦٣، . )٢( ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ ٣،/٨٥٥ . )٣( اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ٨،/٦٨٢ .

٨٩٢ )-ق ت د ﺑﺦ( أﺑﻮﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﺤﺘﺠﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﺤﺘﺞ ﻣﺮة وﻗﺎل ،: اﻟ ﺤﺪﻳﺚﺿﻌﻴﻒ)٢( . اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﻻﻳﺮوي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ آﺎن)٣( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٤( . ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل: ﺻﺪوق ﺟﺪاً ﺷﺪﻳﺪ ﺿﻌﻒ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ،)٥( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻳﺤﺘﺞ ﻣﻤﻦ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻦ)٦( . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﻠﻢ أهﻞ ﺑﻌﺾ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﺻﺪوق ﺣﻔﻈﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ)٧( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﻔﻆ رديء أﻧﻪ إﻻ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻘﻬﺎء ﻣﻦ)٨( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ)٩( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﻗﻮﻟﻪ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ: ﺑﻪ ﻻأﺣﺘﺞ)٠١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺻﺪوق ﻟﻴﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ،)١١( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ز ، -٥٤١م . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٣١ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وآﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ؛ ٢،/٩٢٣ . )٣( اﻟ ﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٣١ . )٤( ١/٦٤٢ . )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٣١ . )٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٥،/٣٥١ . )٧( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻄﻬﺎرة أﺑﻮاب ، اﻟﻈﻬﻮر اﻟﺼﻼة ﻣﻔﺘﺎح ﺑﺎب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٣، . )٨( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ٢،/٣ . )٩( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٤،/٩٢١ . )٠١( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ١،/٤٥٣ اﻟﻜﺎﺷﻒ ، ١،/٤٩٥ . )١١( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/١٢٣ .

٩٩٢ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻣﺬي روى ﺟﺮهﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ وﺳﻠﻢاﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻗﺎلﺻﻠﻰ )): ﻋَﻮْرَة اﻟﻔَﺨِﺬُ . (( ﻗﺎل: اﻟﻮﺟﻪ هﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐٌ ﺣﺴﻦٌ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا)١( . اﻟﻘﻄﱠﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟ اﻻﺿﻄﺮاب إﺣﺪاهﻤﺎ ﻋﻠﺘﺎن ﻟﻪ ﺟﺮهﺪ وﺣﺪﻳﺚ ﻟﺴﻘﻮط ﻤﻮرث ﺑﻪ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن أﻧﻬﻢ وذﻟﻚ ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﺟﺮهﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ،... إﻟﺦ)٢( -ﺣﺪﻳﺚ : اﻟﻨﺒﻲ أن ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ وروى ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻌﻠﻲوﺳﻠﻢ ﻗﺎل )): هَﺎرُ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ﺑَﻌْﺪِيْأَﻧْﺖَ ﻻﻧَﺒِﻲﱠ أَﻧﱠﻪ إِﻻ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻣِﻦ ونَ (( ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا ، اﻟﻮﺟﻪ هﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐٌ ﺣﺴﻦٌ )٣( . ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ)٤( . )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻷدب أﺑﻮاب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ١٢٧٢، د اﻟﺴﻨﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﻗﺎل ، /ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺬهﺒﻲ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ، . )٢( واﻹﻳﻬﺎم اﻟﻮهﻢ ٣،/٨٣٣-٩٣٣ .. )٣( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻤﻨﻘﺐ آﺘﺎب ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٣٦٦٣، . )٤( أﺣﻤﺪﻣﺴﻨ اﻹﻣﺎم ﺪ اﻟﻤﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﺴﻨﺪ آﺘﺎب ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ، رﻗﻢ ، اﻟﺤﺪﻳﺚ ١١١٤١، .

٠٠٣ )-ع ( أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲﻳﺤﻴﻰ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ)٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: اﻟﺤﻔﻆ ﺳﻲء)٣( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: اﻟﺼﺪق ﻣﺤﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﺤﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ،)٤( . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: ﺻﺪوق)٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ وﻗﺎ اﻟﺴﺎﺟﻲ، ل: ﻳﻬﻢ ﺻﺪوقٌ )٦( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﺑﺄس ﺻﺪوق)٧( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: اﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ وﻗﺎل ، : ﻻﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ)٨( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: وهﻢ رﺑﻤﺎ ﺻﺪوقٌ )٠١( . -ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : اﻟﻔﺎﺳﻲ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: أﺑﻮ ﻓﻬﻮ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وأﻣﺎ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﺣﻔﻈﻪ ﻟﺴﻮء ﺑﻪ ﻻﻳﺤﺘﺞ وأﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﻣﻦ وهﻮ إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺐ وﻗﺪ ، ﻗﺎل ﺛﻢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺿﻌﻔﻪ وﻣـﻤﻦ: ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺎﻗﺾ وﻗﺪ)١١( ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ ، اﻷﺣﻜﺎم آﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﺗﻜﺮر رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻓﺴﻜﺖ ، ، أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻪ وﺿﻌﻒ... ﺑ ﻗﺎل ذﻟﻚﺛﻢ ﻌﺪ : ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﺒﻴﻦ وﻟﻢ ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖ ﺣﺪﻳﺚ آﻞ ﻓﺈذن ﺻﺤﻴﺢ ﻏﻴﺮ ﻋﻨﺪﻩ وهﻮ اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻪ أوهﻢ ﻗﺪ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ رواﻳﺔ ﻻﻳﺤﺘﺞ آﺄﻧﻪ ، )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٦١٥ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٤٦١ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ؛/ اﻟﺪارﻣﻲ ٦٩١، . )٣( اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ١،/٧٥٤ . )٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٧٢١ . )٥( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻠﻞ ١،/٠٥٣ . )٦( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٤٦١ . )٧( اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧،/٦١٢ . )٨( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٤٦١ . )٩( اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢،/٢٦٣ . )٠١( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٨٨٥ . )١١ ( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻖ أﺑﻮﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺠﻮد اﻟﺒﺎرع اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم هﻮ زﻣﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮوف اﻷﺷﺒﻴﻠﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺨﺮاطاﻷزدي ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﺣﺎﻓﻈﺎً ﻓﻘﻴﻬﺎً آﺎن ، واﻟﺰهﺪ واﻟﺼﻼح ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎً ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ﻋﺎرﻓﺎً وﻋﻠﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﻨﺔ وﻟﺰوم واﻟﻮرع ، اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ واﻟﺘﻘﻠﻞ وﺻﻐﺮى آﺒﺮى ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﻓﻲ ﺻﻨﻒ ﻗﺪ ، )أﻋﻼم ﺳﻴﺮ ١٢اﻟﻨﺒﻼء/٨٩١ اﻟﺤﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت ، ١،/٢٨٤ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻃﺒﻘﺎت ، ٤،/٥٢١ . (

١٠٣ ذﻟﻚ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺑﻴﺤﻴﻰ)١( . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل: ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ أﺧﺒﺮﻧﺎ ، ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ أﺧﺒﺮﻧﺎ ، ﻋﻤﺮا أﺑﻲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ زﺣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ﻗﺎلأﻳﻮب ﻋﻤﺮ اﺑﻦ أن ن : رﺳﻮل ﻗﻠﻤﺎ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪﺻﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮات ﺑﻬﺆﻻء ﻳﺪﻋﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﻠﺲٍ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم: )ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﺤﻮل ﻣﺎ ﺧﺸﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ اﻗﺴﻢ اﻟﻠﻬﻢ ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﺎﻋﺘﻚ وﻣﻦ ، ﺟﻨﺘﻚ..... اﻟﺤﺪﻳﺚ . ( أﺑﻮﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦٌ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا)٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ، . ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي وروى ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎل ، : اﷲ رﺳﻮل ﻋﻨﺪ آﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﺮﻗﺎعوﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن ﻧﺆﻟﻒ... اﻟﺤﺪﻳﺚ . أﺑﻮﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل : ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻧﻤﺎ ﻏﺮﻳﺐٌ ﺣﺴﻦٌ ﺣﺪﻳﺚٌ هﺬا أﻳﻮب)٣( . أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻓﻲ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ورواﻩ)٤( . أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ أﺑﻮداود روى ﻋﻦ اﻟﻬﺎد اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ ، رﺳﻮ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ هﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﷲ ل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻳﻘﻮلﺻﻠﻰ: ) ﻗﺮﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺪوي ﺷﻬﺎدة ﻻﺗﺠﻮز..( )٥( . اﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔُ اﻟﻔِﺌَﺔُ : اﻟﻤَﺘْﺮُوْآِﻴْﻦ اﻟﺮﱡوَاةُ -اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻮاﻟﺒﺤﺘﺮي واﺳﻤﻪ آﺜﻴﺮ، ﺑﻦ وهﺐ ﺑﻦ وهﺐ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻗﺮﻳﺶ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺌﺎً ﺷﻴﺨﺎً آﺎن ﺑﺬاك اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ، ، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺘﺮك ﻣﻨﻜﺮات روى)٦( . ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ)٧( . ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﻣﺄﻣﻮن وﻻ ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲ)٨( . ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: دﺟﺎﻻً ﻳُﺒﻌﺚُ أﻧﻪ أرى)١( . )١( واﻹﻳﻬﺎم اﻟﻮهﻢ ،)٩٦-٢٨ . ( )٢( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﺪﻋﻮات أﺑﻮاب ، اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺟﺎء ﺑﺎب ، رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ، ٤٢٤٣، . )٣( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ أﺑﻮاب ، اﻟﺸﺎم ﻓﻀﻞ ﺑﺎب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٩٨٨٣، . )٤( أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﺴﻨﺪ آﺘﺎب ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎب ، ا رﻗﻢ ﻟﺤﺪﻳﺚ، ، ٢٢٦٠٢ . )٥( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ اﻷﻗﻀﻴﺔ ، اﻷﻣﺼﺎر أهﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪوي ﺷﻬﺎدة ﺑﺎب ، اﻟﺤﺪﻳﺚ رﻗﻢ ، ٦٢١٣، . )٦( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٢٣٣ . )٧( ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٤،/٤٢٣ . )٨( زآﺮﻳﺎ أﺑﻲ آﻼم ﻣﻦ ١،/٧٧ .

٢٠٣ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: ﻧﺮى ﻓﻴﻤﺎ وﺿﻌﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ آﺎن)٢( . اﻟﻔﻼس ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل : ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎ وﻳﺤﺪث ﻳﻜﺬب آﺎن أﺑﻮاﻟﺒﺨﺘﺮي أﺻﻞ)٣( . اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻳﺮﻣﻴﻪ وآﻴﻊ آﺎن ،)٤( . ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﺮوك)٥(. أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: آﺬاﺑﺎً . اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ ﻗﺎل: وﻗﺎل ﻓﺴﻘﻂ وﻳﺠﺴﺮ ﻳﻜﺬب آﺎن)٦( . أﺑﻮزرﻋﺔ وﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺣﻮﺻﻠﺘﻚ ﻓﻲ ﻻﺗﺠﻌﻞ آﺬاب ،)٧( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﺮوك)٨( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻣﻤﻦ آﺎن)٩( . ﻣﺠﻤ ﺳﺮدﻩ ﺑﻌﺪ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪﻗﺎل ﻣﻦ ﻮﻋﺔ : اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺘﺮي وﻷﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻤﻦ وهﻮ ﻣﺎذآﺮت ﻏﻴﺮ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ . ﺁﺧﺮ ﻣـــﻮﺿﻊٍ ﻓﻲ وﻗﺎل : ﻳﻀﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ وأﺑﻮاﻟﺒﺨﺘﺮي اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻜﺬب ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺎرﺗﻪ ﻣﻦ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻳﺮوﻳﻪ أن ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺪﻳﺚٍ آــﻞ ﻓﻲ ﻳﺠﻤﻊ وآﺎن ، اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻠﻰ ووﺿﻌﻪ)٠١( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل رواﻳﺎﺗﻪﺑ ﻣﻦ رواﻳﺎت ﻋﺪة ﺳﺮدﻩ ﻌﺪ: ﻣﻜﺬوﺑﻪ أﺣﺎدﻳﺚ وهﺬﻩ)١١( . )١( اﻟﻤﻴﺰان ٤،/٤٥٣ . )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ . )٣( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧،/٧٢٥٢ . )٤( اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٨،/٩٦١ . )٥( واﻷﺳﻤﺎء اﻟﻜﻨﻰ ١،/٢٥١ . )٦( اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ١،/٤٢١ . )٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٢ اﻟﺒﺮذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ؛ ١،/٦٦٦ )٨( واﻟﻤﺘﺮوآﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ١،/٤٠١ . )٩( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ٣،/٤٧ . )٠١( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧،/٧٢٥٢ . )١١( اﻟﻤﻴﺰان ٤،/٤٥٣ . اﻧﻈﺮ: اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ٧،/٩٤١ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ؛ ١،/٧٥١ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ؛ ٢،/٠٢٣ ؛ اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوآﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢،/٩٨١ .

٣٠٣ -ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ : -اﻷوﻟﻰ : ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ روى-اﻟﻤﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺘﻄﻬﺮ آﺮاهﻴﺔ ﺑﺎب ﻓﻘﺎل ، : وروى اﻟﻨﺒﻲ هﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ أي اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺳﻠﻢهﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺗﺴﺨﻦ ﻻ أن اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ أﺑﻮاﻟﻮﻟﻴﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ أي ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻊ ﻋﺮوة ﺑﻦ هﺸﺎم ﻋﻦ ، - ﻣﻨﻪ ﺷﺮﱞ وهﻮ أﺑﻮاﻟﺒﺨﺘﺮي وهﺐ ﺑﻦ وهﺐ)١( . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺣﺪﻳﺚ ذآﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل )): أوﺣﺎﻓﺮ ﺧﻒﱟ ﻓﻲ إﻻ ﻻﺳﺒﻖ . (( اﻟ هﺬا ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺒﺨﺘﺮي أﺑــــﻮ زاد وﻗﺪ ﺤﺪﻳﺚ)أوﺟﻨﺎح ( وهﻲ ﻟﻠﺮﺷﻴﺪ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻔﻈﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻼ وﻟﻐﻴﺮﻩ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﺘﺮك ، ﺑﺤﺎل)٢( . )١( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ ١،/٦ . )٢( اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٤١،/٤٩ .