منهج ابن سعد في نقد الرواة من خلال كتابه الطبقات الكبرى

٠٤٢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ: ﺷَﻴْﺦ : ﻟﻔﻆ ﺳﻌﺪٍ اﺑﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ: ) ﺷﻴﺦ (ﻋﻨﻪ وردت وﻗﺪ ،)ﻣﻔﺮدة( اﻟﻠﻔﻆ هﺬا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻃﻠﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺮاﺟﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﻀﺢ آﻤﺎ أﺧﺮى ﺑﺄﻟﻔﺎظٍ وﻣﻘﺮوﻧﺔ . وﻣﺮآﺒﺎً ﻣﻔﺮداً اﻟﻠﻔﻆ هﺬا اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﻣﺜﻞ وﻣﺜﻠﻪ . -هﺆﻻء وﻣﻦ : أﺑﻮﺑﺪر اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ﻓﻲ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ : اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻦ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ ﺑﺎﻟﻤﺘﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺦ ﺑﻪ)١( . ﻗﺎل ﺣﻴﺚ واﻟﺒﺨﺎري أرﻗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ أرﻗﻢ ﻓﻲ: ﻣﺠﻬﻮل ﺷﻴﺦٌ )٢( . اﻟﺰارﻗﻲ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ وﻳﺤﻴﻰ: ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺦٌ )٣( . ﺣﺠﻴ ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺮازي وأﺑﻮزرﻋﺔ اﻟﺮازي ﺮوأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ: ﺷﻴﺦٌ )٤( . ﻓﻘﺎل اﻟﻠﻔﻆ هﺬا إﻃﻼق ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﻣﺮاد ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻧﺒﻪ وﻗﺪ اﻟﺬهﺒﻲ: ﺟﺮح ﻋﺒﺎرة هﻮ ﻟﻴﺲ آﺘﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ أذآﺮ ﻟﻢ وﻟﻬﺬا ،-اﻟﻤﻴﺰان أي -ﻗﺎل ﻣﻤﻦ أﺣﺪاً ذﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﺒﺎرة هﻲ ﻣﺎ أﻳﻀﺎً وﻟﻜﻨﻬﺎ ،)٥( . اﻟﻔﺎﺳﻲ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﺮازﻳﺎن زرﻋﺔ وأﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻘﻴﺒﺎً ﻋﻠﻰ)ﻃﺎﻟﺐ (ذآﺮﻩ اﻟﻤﺘﻘﺪم -ﺻﺎﺣﺐ هﻮ وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ أهﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻨﻴﺎن رواﻳﺔ)٦( . اﻷﻗﻮال هﺬﻩ ﻳﺆﻳﺪ وﻣﻤﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ذآﺮﻩ ﻣﺎ اﻟﻨﻘﺪ أﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﺎً ﻟﻴﺴﺖ وأﻧﻬﺎ ، ﻗﺎل ﺧﺸﺮم: وآﻴﻊ ﻟﻨﺎ ﻗﺎل اﻹﺳ أي ، ﻋﻦ واﺋﻞ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ إﻟﻴﻜﻢ؟ أﺣﺐ ﻨﺎدﻳﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن أو ، ﻓﻘﻠﻨﺎ ، : أﺑﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ واﺋﻞ ﻗﺎل ،: اﷲ ﻳﺎﺳﺒﺤﺎن ﺷﻴﺦ اﻷﻋﻤﺶ ، . ﺷﻴﺦٌ وأﺑﻮواﺋﻞ ﻓﻘﻴﻪ وﺳﻔﻴﺎن ، ﻓﻘﻴﻪ وﻣﻨﺼﻮر ، ﻓﻘﻴﻪ وإﺑﺮاهﻴﻢ ، ﻓﻘﻴﻪ وﻋﻠﻘﻤﺔ ، ، ﻣﻦ ﺧﻴﺮٌ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻳﺘﺪاوﻟﻪ اﻟﺸﻴﻮخوﺣﺪﻳﺚٌ ﻳﺘﺪاوﻟﻪ أن )٧( . ﻳﺘﺒﻴﻦ اﻟﻠﻔﻆ هﺬا ﺗﻀﻤﻨﺖ أﺣﻜﺎمٍ ﻣﻦ ﺳﻌﺪٍ اﺑﻦ ﻋﻦ ورد ﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺑﺎﻻﺳﺘﻄﻼع- أﻋﻠﻢ واﷲ -ﻋﻨﺪﻩ وردت أﻧﻬﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻧﻘﺪﻳﺎً ﺣﻜﻤﺎً ﻟﻴﺲ اﻟﻌﺎم اﻹﻃﻼق هﻮ ﻣﺮادﻩ ﻳﻜﻮن أن ﻓﻲ آﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ: ﻣُﺮﱠﻩ أﺑﻲ-ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺷﻴﺨﺎً آﺎن ، )١ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٤،/٨٧٣ . )٢( اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢،/٧٤ . )٣( اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ زآﺮﻳﺎ أﺑﻲ آﻼم ﻣﻦ ٢،/٥٣ . )٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٤،/٦٩٤ . )٥( اﻟﻤﻴﺰان ٢،/٥٨٣ . )٦( واﻹﻳﻬﺎم اﻟﻮهﻢ ٣،/٤٨٢ . )٧( اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻـ ـ١، .

١٤٢ اﻟﺤﺪﻳﺚﻗﺪﻳﻤ ﻗﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ وآﺎن ﺎً)١( . اﻟﺤﺬﱠاء اﻟﺤﻤﻴﺮي ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻲ ﻓﻲ آﻘﻮﻟﻪ ﺗﺠﺮﻳﺢ ﺑﻠﻔﻆ واﻗﺘﺮﻧﺖ : ﺿﻌﻴﻔﺎً ﺷﻴﺨﺎً آﺎن أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ)٢( . ﺗﻠﻴﻴﻦ ﻋﻨﻮان وﻟﻴﺲ ﺗﻀﻌﻴﻒ أو ﺗﻌﺪﻳﻞ إﻟﻰ إﺷﺎرة ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﺗﻀﺢ آﻤﺎ ﻓﺈﻃﻼﻗﻬﺎ أﺑﻮﻏﺪﱠﻩ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ)٣( . اﷲ رﺣﻤﻪ رﺟﺐ اﺑﻦ ذﻟﻚ وﻳﻮﺿﺢ اﻟﺸﻴﻮخ أن اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻟﻌﻠﻞ ﺷﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ اﻟﺤﻔﺎظ اﻷﺋﻤﺔ دون ﻋﻤﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﻌﻠﻢ هﺬا أهﻞ اﺻﻄﻼح ﻓﻲ وﻏﻴﺮﻩ)٤( . ﻟﻔﻆ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻃﻠﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺮاﺟﻢ اﺳﺘﻌﺮاض وإﻟﻴﻚ-ﺷﻴﺦ -أﻗﻮال ﺑﻴﺎن ﻣﻊ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ : )١ ( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٥،/٧٧١ . )٢( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٤١٣ . )٣( واﻟﺘﻜﻤﻴﻞ اﻟﺮﻓﻊ ٠٥١، . )٤( ــ٦٥٢ﺻــ .

٢٤٢ ع-أﺑﻮﻣﺮة ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﻟﻰ ، . ﺳﻌﺪٍ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ وآﺎن ﻗﺪﻳﻤﺎً ﺷﻴﺨﺎً آﺎن)١( . اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢( . اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻗﺎل: ﻗﺪﻳﻤﺎً ﺷﻴﺨﺎً )٣( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٥( . )١ ( ٥اﻟﻄﺒﻘﺎت/٧٧١ . )٢( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٥٢٤ . )٣( ﻣﺴﻠﻢ رﺟﺎل ٢،/٤٦٣ . )٤( اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢،/٢٩٣ . )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٦٠٦ .

٣٤٢ )-ع( ﻣﺤﻤﺪ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﻐﻠﻂ آﺜﻴﺮ ﺛﻘﺔ ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن)١( . ﻟﻮآﻴﻊ ﻗﻴﻞ: اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺎت ﻓﻘﺎل ، : ﻟﻬﺬﻩ أﺣﻔﻈﻪ آﺎن ﻣﺎ اﷲ رﺣﻤﻪ اﻟﻄﻮال اﻷﺣﺎدﻳﺚ)٢( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٣( . اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل ،: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻗﺎل ﺛﻢ ،: ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺜﻤﺎن)٤( . ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: ﻣﻀﻄﺮﺑﺎً آﺎن وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪوق)٥( . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل: ﻳﺪﻟﺲ آﺎن أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﺎ)٦( . اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﺑﺄس)٧( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﺣﺪﱠث إذا ﺻﺪوقٌ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ، اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ ﻋﻦ وﻳﺮوي ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺘﻔﺴﺪ ﻣﻨﻜﺮة أﺣﺎدﻳﺚ)٨( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ أﻳﻀﺎً وﻗﺎل ،: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٩( . اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل: ﻳﻬﻢ ﺻﺪوق)٠١(. واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)١١( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢١( اﻟﺬهﺒﻲ وﻗﺎل: ﻳﻐﺮب ﺛﻘﺔ)٣١( . اﻟﺘﺬآﺮة ﻓﻲ اﻟﺬهﺒﻲ وﻗﺎل: اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﺣﺪﻳﺜﻪ ، ﻋﺮﻓﻪ ﺑﻦ ﺟﺰء ﻓﻲ ﻳﻌﻠﻮ ﺣﺮب ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺟﺰء ﻓﻲ وﻋﻮاﻟﻴﻪ)٤١( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٦،/٢٩٣ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )٣( اﻟﺘﺎرﻳﺦﻳﺤﻴ وآﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻰ ٢،/٧٥٣ . )٤( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )٦( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )٧( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٧٨ . )٨( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٥،/٢٨٢ . )٩( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )٠١( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٦،/٨٣٢ . )١١( اﻟﺤﺎآﻢ ﺳﺆاﻻت ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ٥٣٢، . )٢١( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺎآﻢ ﺳﺆاﻻت ٥٣٢، . )٣١( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١،/٢٤٦ . )٤١( ١/٢١٣ . اﻧﻈﺮ: ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻃﺒﻘﺎت ١٧١، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ؛ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﻤﺎء ﻣﺸﺎهﻴﺮ ، ١،/٣٧١ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ؛ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٢،/٤٦٨ اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ؛ ٥٣١، اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت ؛ ٠٤، ﻟﺴﺎن ؛ ﻴﺰاناﻟﻤ ٧،/٤٨٢ .

٤٤٢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذآﺮﻩ: ﻣﺸﻬﻮر ﻣﺤﺪث)١( . وﻗﺎل: ﻳﺪﻟﺲ وآﺎن ﺑﻪ ﻻﺑﺄس)٢( . )١( اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٠٤، . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٩٤٣ .

٥٤٢ )-ع( اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﻣﻦ ﺛﻢ اﻷوس . ﺳﻌﺪٍ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻓﻘﻴﻬﺎً آﺒﻴﺮاً ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ وآﺎن ، . ﺛﻘﺔ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ)١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢( . اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ إﻣﺎم)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ)٤( . )١ ( ٥اﻟﻄﺒﻘﺎت/٣٠٣ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١،/٢٧٤ . )٣( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ ٤،/١٩٥ . )٤( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٠٦٢ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢،/٢٣١ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻃﺒﻘﺎت ، ٤٥٢، واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ، ٢،/٤٩٣ اﻟﺜﻘﺎت ، ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٤،/٣٧ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ١،/٠٣٤ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ، ٤،/٧٨١ اﻟﻜﺎﺷﻒ ؛ ، ١/٢٧٢ .

٦٤٢ -ﺟﺒ ﺑﻦ آﻠﺜﻮم ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: ﺻﺎﻟﺢ)٣( . اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٥( . وﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ذآﺮ اﻟﺬي ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻧﻘﻞ ،)٦( . اﻟ ﺬهﺒﻲﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ روى)٨( . وﻗﺎل: ﻳﻬﻢ ﺻﺪوق)٩( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٦٧٢ . )٢( ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ/اﻟﺪارﻣﻲ ١١١، . )٣( اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ٠٥١، . )٤( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ١،/٩٥٣ . )٥( واﻟﻤﺘﺮوآﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢٤، . )٦( ا ﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻬﺬﻳﺐ ٣،/٧٢٢ . )٧( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١،/٤٩٣ . )٨( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٣،/٧٢٢ . )٩( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٨٠٢ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٣،/١٩٢ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ٦،/١٠٣ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ؛ ٣،/٧٧٤ ؛ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٢،/٢٧٢ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ؛ ٩،/٢٤١ اﻟﻤﻴﺰان ﻟﺴﺎن ؛ ٧،/٦١٢ .

٧٤٢ )-س م( ﺛﺎﺑﺖ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٢( . وﻗﺎل: ﺛﻘﺘﺎن ﻋﺒﻴﺪاﷲ وأﺧﻮﻩ هﻮ)٣( . ا ﺧﻠﻔﻮنﻗﺎل ﺑﻦ: ﻧﻤﻴﺮ اﺑﻦ وﺛﻘﻪ)٤( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٥( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٧( . )١( ﺒﻘﺎتاﻟﻄ ٦،/٤٦٣ . )٢( اﻟﺘﺎرﻳﺦ وآﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ٢،/١٠٣ . )٣( زآﺮﻳﺎ أﺑﻲ آﻼم ﻣﻦ ١،/٩٥ . )٤( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٥،/٣٨١ . )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٥،/٣٨١ . )٦( اﻟﻜﺎﺷﻒ ٢،/١٧ . )٧( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٥٨٤ . اﻧﻈﺮ: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٥،/٧٣ ﺣﺒﱠﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ٧،/٦٢ ﻣﺴﻠﻢ رﺟﺎل ١،/٥٩٣ .

٨٤٢ -ﻣﻦ ﺣﻤﺎس ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻲ أﺑﻮ وهﻮ آﻨﺎﻧﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺣﻤﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚو ﻗﻠﻴﻞ ﺷﻴﺨﺎً آﺎن)١( . اﻟﻮﺣﺪان ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: ﻣﻨﺴﻮب ﻏﻴﺮ)٢( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ وﻗﺎل: أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ)٣( . اﻟﻤﻨﻔﻌﻪ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﻤﺸﻬﻮر ﻟﻴﺲ)٤( . اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ وذآﺮ : اﷲ رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻓﻲ وﻟﺪ أﻧﻪ ذآﺮ اﻟﻮاﻗﺪي أن ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ)٥( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٥،/٢٦ . )٢( واﻟﻮﺣﺪان اﻟﻤﻨﻔﺮدات ٦٨١، . )٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٣،/٤١٣ . )٤( اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ ١،/٢٠١ . )٥( اﻹﺻﺎﺑﺔ ٢،/٣٥١ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت واﻧﻈﺮ ؛ ٤،/٣٩١ .

٩٤٢ ٤م- اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن)١( . اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎل: ﺛﻘﻪ ﺗﺎﺑﻌﻲ هﻮ)٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ . ﻗﺎل ﺛﻢ واﺣﺪاً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻟﻪ اﻟﻤﺰي وذآﺮ: ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻪ وﻟﻴﺲ)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺛﻘﻪ)٤( . )١( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٥،/٢٥٢ . )٢( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٤٢١ . )٣( اﻟﻜﻤ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺎل-٩١/٤٦٢ . )٤( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٩٧٣ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٦،/٢٨ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ، ٦،/١٩ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ، ٥،/٠٤١ ، اﻟﻜﺎﺷﻒ ١،/٤٩٦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ، ٧،/٧٧ .

٠٥٢ ق م-ﻓﺮاس أﺑﻮ: ﺳﻌﺪﻗﺎل اﺑﻦ: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﺷﻴﺨﺎً )١( . اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢( . اﻟﻤﺰي وﻗﺎل: ﻓﺮاس أﺑﻮ اﻟﻘﺮﺷﻲ رﺑﺎح ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ إﺳﻤﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻮﻟﻰ ، اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو)٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٣٢١ . )٢( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٣٦٣ . )٣( اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢٣،/٠٢١ . )٤( ا ﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/١٠٦ . اﻧﻈﺮ: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٠٦٢ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ٥،/٧٣٥ اﻟﻜﺎﺷﻒ ؛ ٢،/١٨٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ؛ ، ١١/٣٨٢ .

١٥٢ ع م ﺑﺦ-اﻟﻨﻬﺪي ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﻟﻰ ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٢( . ﻣﺮة وﻗﺎل: ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ)٣( . أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . داود أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﺑﺄس)٥( . اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٦( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٧( . اﻟﺒﺰار وﻗﺎل: ﺣﺪ ﺑﻐﻴﺮ أﺣﺪﺣﺪث ﻓﻴﻪ ﻳﺸﺎرآﻪ ﻟﻢ ﻳﺚ)٨( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﻻﺑﺄس)٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻳﻐﺮب ﺛﻘﺔ)٠١( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٦،/٠٦٣ . )٢( زآﺮﻳﺎ أﺑﻲ آﻼم ﻣﻦ ٨٤، . )٣( ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ/اﻟﺪارﻣﻲ ٠٨، . )٤( اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ٤٨، . )٥( اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت ١،/٩٤١ . )٦(اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ١،/٩٤٢ . )٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٢،/٤٧٣ . )٨( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ١،/٨٠٤ . )٩( اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﺳﺆاﻻت ١،/٨١ . )٠١( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٥٢١ . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢،/٩٩ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ؛ ٦،/٨٩ اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ؛ ٤،/٨٦١ .

٢٥٢ دس ي -ﻣﻦ ﻏﻔﺎر ﻟﺒﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ واﺳﻤﻪ اﻟﻐﺼﻦ أﺑﻮ آﻨﺎﻧﺔ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﻨﻬﻢ وروى اﻟﻨﺎس رأى ﻗﺪ ﻗﺪﻳﻤﺎً آﺎن ﻗﻠﻴﻞ ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن ، اﻟﺤﺪﻳﺚ)١( . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ)٢( ﻣﺮة وﻗﺎل ،: ﺛﻘﺔ)٣( . أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ،: ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٥( . اﻵﺟﺮي وﻗﺎل داود أﺑﻲ ﻋﻦ: ﺑﺬاك ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ)٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وﻗﺎل: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ رأى ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ ،)٧( . ﺣﺒﺎنﻗﺎل اﺑﻦ: ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻮﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ وآﺎن ، ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻮهﻢ آﺜﻴﺮ ، ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻟﻢ إذ ﺑﺨﺒﺮﻩ ﻳﺤﺘﺞ ﻻ ﻳﺮوﻳﻪ)٨(. ﻋﺪي ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل : ﻣﻤﻦ وهﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ)٩( . اﻟﺤﺎآﻢ ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮي ﻣﺴﻌﻮد وﻗﺎل: ﺿﺎﺑﻂ وﻻ ﺑﺤﺎﻓﻆ ﻟﻴﺲ)٠١( . اﻟﺬهﺒﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)١١( . اﻟﻤﺰي وﻗﺎل : أﺑﺎ اﻟﺨﺪريرأى ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺧﺎرﺟﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ وروى ، زﻳﺪ)٢١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻳﻬﻢ ﺻﺪوق)٣١( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ز ، -٩٦٣م . )٢( ﺣﺒﺎناﻟﻤ ﻻﺑﻦ ﺠﺮوﺣﻴﻦ ١،/٦٠٢ . )٣( اﻟﺘﺎرﻳﺦ وآﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ٣،/٨٦ . )٤( اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ، )٥( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢،/٣١ . )٦( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺮﺟﻊ . )٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٢،/٦٥٤ . )٨( اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ ١،/٦٠٢ . )٩( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢،/١٩ . )٠١( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢،/٣١ . )١١( ﺎﺷﻒاﻟﻜ ١،/٢٨٢ . )٢١( اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ٤،/٣٧٣ . اﻧﻈﺮ: ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻃﺒﻘﺎت ٤٧٢، ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ، ١،/٣٧١ اﻟﺜﻘﺎت ، ٦،/٣٢١ اﻟﻤﻴﺰان ﻟﺴﺎن ، ، ٧/٧٨١ . )٣١( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ١،/٣٣١ .

٣٥٢ ت خ-اﻟﺤﺬاء اﻟﺤﻤﻴﺮي أﺑﻮﺳﻔﻴﺎن : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻗﻠﻴﻠﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﺷﻴﺨﺎً آﺎن)١( . ﺷﻴﺒﻪ أﺑﻲ ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ وﻗﺎل: ﺻﺪوﻗﺎً آﺎن)٢( . أﺑ اﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل ﻲ: ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺳﻤﻪ ﻗﺎل ﺛﻢ ،: ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﺑﻮزرﻋﺔ ﺳﺌﻞ: ﺻﺪوق)٣( . داود أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: اﻟﺤﺎل ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ ،)٥( . اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻗﺎل: ﺻﺪوﻗﺎً آﺎن)٦( . اﻟﺬهﺒﻲ ﻗﺎل: ﺻﺪوق اﻟﺤﺎل ﻣﺘﻮﺳﻂ ،)٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: وﺳﻂ ﺻﺪوق)٨( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٤١٣ . )٢( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٤ﺗﻬﺬﻳﺐ/٧٨ . )٣( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٤،/٤٧ . )٤( اﻵ ﺟﺮيﺳﺆاﻻت ٢،/٧٩٢ . )٥( اﻟﺤﺎآﻢ ﺳﺆاﻻت ٦١٢، . )٦( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٩،/٦٧ . )٧( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١،/٦٤٤ اﻟﻤﻴﺰان ؛ ٢،/٣٦١ . )٨( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١،/٢٤٢ . اﻧﻈﺮ: ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻃﺒﻘﺎت ٧٣٢، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ، ٣،/١٢٥ اﻟﺜﻘﺎت ، ٨،/٥٦٢ اﻟﻤﻴﺰان ﻟﺴﺎن ، ، ٧/٦٦٤ .

٤٥٢ -اﻟ اﻟﺒﺨﺘﺮي أﺑﻮ ﻘﺎﺿﻲ : ﺑﻦ آﺜﻴﺮ ﺑﻦ وهﺐ ﺑﻦ وهﺐ ﺑﻦ وهﺐ واﺳﻤﻪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ زﻣﻌﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻗﺮﻳﺶ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺌﺎً ﺷﻴﺨﺎً وآﺎن-ﺑﺬاك اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ - ﺣﺪﻳﺜﻪروى ﻓﺘُﺮك ﻣﻨﻜﺮات)١( . ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وﻗﺎل: اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﺧﺒﻴﺚ آﺬاب)٢( . ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺎل: دﺟﺎﻻً اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺚ أﻧﻪ أرى)٣( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻄﺮوح)٤( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻳﺮﻣﻴﻪ وآﻴﻊ وآﺎن ،)٥( . اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ ﻗﺎل: ﻓﺴ وﻳﺠﺴﺮ وﻣﺎلﻳﻜﺬب ﻘﻂ)٦( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻓﻘﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻪ وذآﺮ : ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺣﻮﺻﻠﺘﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٧( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: آﺬاب)٨( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﺮوك)٩( . اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ وﻗﺎل: ﺑﻮاﻃﻞ آﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻻ)٠١( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻣﻤﻦ هﻮ)١١( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: آﺬاب ﻣﺘﺮوك)٢١( . اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﻜﺘﺐ)٣١( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٢٣٣ ﺳﻌﺪ؛ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻧﻘﻞ: ﻣﺴﻨﱠﺎً ﺷﻴﺨﺎً آﺎن ، )ﻟﺴﺎن اﻟﻤﻴﺰان ٧،/٠٠٢ (وﻣﺮأ ،: اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ آﻤﺎل اﻟﻤﺮوءة اﻟﺮﱠﺟُﻞُ ﻣَﺮُءَ ، ﻓﻬﻮ ﻣُﺮوءَةً ﻳَﻤْﺮُءُ ، ﻣَﺮيء ﻓﻌﻴﻞ ﻋﻠﻰ ، هﻨﻲء ﻣﺮيءٌ وﻃﻌﺎمٌ ، اﻟﻄﱠﻌﺎمُ ﻣَﺮُءَ وﻗﺪ ، ﻣﺮﻳْﺌﺎً ﺻﺎر وﻣَﺮَاَ ، وﻓﻲ ، اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ﺣﺪﻳﺚ: ﻏﻴﺜ ﻣَﺮﻳﻌﺎًاﺳﻘﻨﺎ ﻣَﺮﻳﺌﺎً ﺎً.) اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ٣١،/١٦ . ( )٢( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٢ . )٣( اﻟﻤﻴﺰان ﻟﺴﺎن ٦،/١٣٢ . )٤( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٢ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ؛ ٤٥٤، . )٥( اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٨،/٠٧١ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻧﻈﺮ ؛ ٦١١، . )٦( اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ٤٣١، . )٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٢. وﺟﻬﻮدﻩ اﻟﺮازي أﺑﻮزرﻋﺔ ٢،/٦٦٦ . )٨( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٢ . )٩( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧،/٣٦ . )٠١( اﻟﻀﻌﻔﺎء ٤،/٤٢٣ . )١١( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٧،/٣٦ . )٢١( واﻟﻤﺘﺮوآﻴﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٣،/٨٨١ . )٣١( اﻟﻀﻌﻔﺎء ٧٥١، .

٥٥٢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺒﺤﺚ: ﻣﻨﻜﺮ ﻣﺒﺤﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻘﺼﻮد أهﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ أﻗﻮال اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻠﻔﻆ هﺬا إﻃﻼﻗﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ اﻟﻤﺘﻔﺮد اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻀﻌﻔﺎء؛ أو اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ أم ؛ ﻻ أم ﻣﻨﻪ أوﺛﻖ هﻮ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺳﻮاءٌ اﻟﻤﺘﻔﺮد اﻟﺜﻘﺔ . اﻷﺛﺒﺎت ﻣﻦ آﺎن وإن راوﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺗﻔﺮد ﻣﺠﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻄﻠﻘﻮﻧﻪ آﺜﻴﺮاً ﻓﺎﻟﻘﺪﻣﺎء ، اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ ﺿﻌﻴﻒ راوٍ رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻘﻮن واﻟﻤﺘﺄﺧﺮون)١( . ))اﻟ ﻣﻦ واﺣﺪٍ وﻏﻴﺮ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم أﻃﻠﻖ ﻓﻘﺪ ﻣﺠﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﻔﻆ ﻨﻘﱠﺎد اﻟﺘﻔﺮد(( )٢( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺘﻴﻤﻲآﻘﻮل إﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ )): ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮوي ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺟﻊ وإﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﺗﻔﻖ ﻣﻤﻦ وهﻮ: ﺑِﺎﻟﻨﱢﻴﱠﺎتِ اﻷَﻋْﻤَﺎلُ إِﻧﱠﻤَﺎ (()٣( . ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم وﻗﺎل )): رواﻳﺘﻪ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﺎ إذا اﻟﻤﺤﺪث ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻜﺮ وﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ أو رواﻳﺘﻬﻢ رواﻳﺘﻪ ﺧﺎﻟﻔﺖ واﻟﺮﺿﻰ اﻟﺤﻔﻆ أهﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤـﺪﻳﺚ ﺗﻮاﻓﻘﻬﺎ(( )٤( . إﻃ ﻓﻲ ﺧﺎص اﺻﻄﻼحٌ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻺﻣﺎم آﺎن آﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻼﻗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﻪ ﻳﻘﻮل إذ اﻟﺮاوي )): اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺤﻞ ﻓﻼ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ آﻞ ﻋﻨﻪ(( )٥( . هﻮ ﻟﻤﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﺳﻮاء اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺮاوي ﺗﻔﺮد ﺑﻴﻦ ﻓﻔﺮﻗﻮا اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮو وأﻣﺎ ﻣﻨﻪ أوﺛﻖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﺪون ﺗﻔﺮدﻩ أو ، اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺮاوي ﺗﻔﺮد وآﺬﻟﻚ ؛ اﺑﻦ وﻳﻮﺿﺢ ، ﻓﻴﻘﻮلﺣ ذﻟﻚ ﺠﺮ )): ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ﺷﺎهﺪ وﻻ ﻟﻪ ﻻﻣﺘﺎﺑﻊ ﺑﺸﻲء ﺗﻔﺮد إذا ﻓﺎﻟﺼﺪوق واﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﺸﺘﺮط اﻟﻀﺒﻂ اﻟﺸﺎذ ﻗﺴﻤﻲ أﺣﺪ ﻓﻬﺬا ، ﻣﻦ ﺧﻮﻟﻒ ﻓﺈن ، ﺷﺬوذﻩ ﻓﻲ أﺷﺪ آﺎن ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺻﻔﺘﻪ هﺬﻩ ﺗﻠﻚ ﺑﻠﻎ وإن ﻣﻨﻜﺮاً ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺳﻤﺎﻩ ورﺑﻤﺎ ، ﻣﻨ أرﺟﺢ هﻮ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻜﻨﻪ اﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ واﻟﻀﺒﻂاﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻬﺬا ، ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ وهﻮ اﻟﺸﺎذ ﻣﻦ ﺑﺴﻮء اﻟﻤﻮﺻﻮف أو اﻟﻤﺴﺘﻮر اﻧﻔﺮد إذا وأﻣﺎ ؛ أﺣﺪ ﻓﻬﺬا ﺷﺎهﺪ وﻻ ﻟﻪ ﻻﻣﺘﺎﺑﻊ ﺑﺸﻲء ﺑﻌﺾ دون ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻀﻌﻒ أو اﻟﺤﻔﻆ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻮﻟﻒ وإن اﻟﺤﺪﻳﺚ أهﻞ ﻣﻦ آﺜﻴﺮٍ إﻃﻼق ﻓﻲ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺬي وهﻮ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﺎذ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺬا ﻓﺒﺎن اﻷآﺜﺮﻳﻦ رأي ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ وهﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﺴﻢ )١( واﻟﺘﻜﻤﻴﻞ اﻟﺮﻓﻊ ١١٢، . )٢( اﻟ اﺑﻦ آﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺼﻼحاﻟﻨﻜﺖ ٤٧٢، . )٣( اﻟﻤﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ اﻧﻈﺮ ١،/٣٧٣ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ، إﻟﻰ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺪء آﺎن آﻴﻒ ﺑﺎب ، اﷲ وﺳﻠﻢرﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ . )٤( ﻟﺼﺤﻴﺤﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻧﻈﺮ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻗﻮل ﺑﻌﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻳﻘﻮل ، : اﻟﻤﻮﺻﻮﻓﻮن ﻓﺎﻟﺮواة ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﺮوك رواﻳﺔ هﺬا ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺘﺮوآﻮن هﻢ ﺑﻬﺬا واﷲ اﻟﻤﺨﺘﺎر هﻮ وهﺬا ﻣﻨﻜﺮة ﺗﺴﻤﻰ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﻜﺖ ٤٧٢، ٥٧٢، . )٥( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ١،/٨١١ ٣،/٨٨٢ .