122 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى قاؿ ابف الصلاح: "كمنيا مػا يعػرؼ بالتػاريخ "(ٔ)، كسػأتناكؿ فػي ىػذا المطمػب مثػاليف عمػى ذلؾ إف شاء الله. المثاؿ الأوؿ: نسخ قتؿ نساء و ذراري المشركيف : لقػػد سػػيؿ عػػف قتػػؿ نسػػاء ك ذرارم المشػػركيف, فقػػاؿ: ىػػـ مػػنيـ ل حمػػى إل لله كرسػػكلو , كجػػاء عنػػو أنػػو كجػػد امػػرأةن مقتكلػػةن فقػػاؿ: مػػا كانػػت ىػػذه لتقاتػػؿ, كبعػػث رجػػلان لخالػػد يأمره أف ل يقتمف امرأةن كل عسيفان (ٕ). فالركايػػػة التػػػي جػػػاء فييػػػا أف ذرارم المشػػػركيف مػػػنيـ كل حرمػػػة ليػػػـ أخرجيػػػا البخػػػارم مػػػف حديث الصعب بف جىث امىة (ٖ) قىػاؿى : مىػر بًػيى الن بًػيُّ بًػالأٍىبٍكىاءً(ٗ) أىكٍ بًػكىد افى (٘), كىسيػيًؿى عىػفٍ أىىٍػؿً الد ارً ييبىي تيكفى مًفٍ الٍميشٍرًكًيفى , فىييصىابي مًفٍ نًسىػايًيًـٍ كىذىرىارًينيًػـٍ قىػاؿى : ىيػـٍ مًػنٍييـٍ كى سىػمًعٍتيوي يىقيػكؿي : لى حًمىػى إًل لًم وً كىلًرىسيكلًوً (ٙ). كمف الركايات التي جاء فييا النيي عف قتػؿ نسػاء المشػركيف مػا أخرجػو الشػيخاف, كالمفػظ لمبخارم مف حديث ابف عمر قىػاؿى : كيجًػدىتٍ امٍػرىأىةه مىقٍتيكلىػةن فًػي بىعٍػضً مىغىػازًم رىسيػكؿً الم ػوً فىنىيىػى رىسيكؿي الم وً عىفٍ قىتٍؿً الننسىاءً كىالصنبٍيىافً (ٚ). (ُ) عمكـ الحديث (ص:ِٖٕ). (ِ) الٍعىسًػيؼي: ىػك الأجيػػر كقػاؿ الأٍىصٍػمىعًين : ىػػك المممػكؾ المسػتياف بػػو الػذم اعٍتي سًػؼى ليخػػدـ. انظػر: مقػاييس المغػػة (ْ/ُِّ). (ّ) الصعب بف جىث امىة بف قيس الميثػي: مػف بنػي عػامر بػف ليػث, كىػك أخػك مسػمـ بػف جى ث امٌػة, كػاف ينػزؿ كداف مػف أرض الحجاز , ركل عنو عبد الله بف عباس, كشريح بف عبيد الحضرميٌ , ك مات في خلافة أبي بكر الصػديؽ . الستيعاب في معرفة ا صحاب (ص:ّْٖ), ك أسد الغابة (ّ/ُٗ). (ْ) الأى بٍػكاء: قريػػة مػػف أعمػػاؿ الفػػرع مػف المدينػػة, بينيػػا كبػػيف الجى حٍ فىػػة ممػػا يمػي المدينػػة ثلاثػػة كعشػػركف مػػيلا. معجػػـ البمداف (ُ/ٕٗ). (ٓ) كى د اف: بػػيف مكػػة كالمدينػػة قريػػة جامعػػة مػػف نػػكاحي الفػػرع , بينيػػا كبػػيف الأبػػكاء ثمانيػػة أميػػاؿ قريبػػة مػػف الجى حٍ فىػػة. معجـ البمداف (ٓ/ّٓٔ). (ٔ) صحيح البخارم: كتاب الجياد كالسير, باب أىؿ الػدار يبيتػكف فيصػاب الكلػداف كالػذرارم (ص ٕٕٓ/حَُِّ) عف عمي بػف عبػد الله, عػف سػفياف بػف عيينػة, عػف الزىػرم, عػف عبيػد الله بػف عبػد الله بػف عتبػة, عػف ابػف عبػاس , عف الصعب بف جىث امىة بو (ٕ) صػػػحيح البخػػػارم: كتػػػاب الجيػػػاد كالسػػػير, بػػػاب قتػػػؿ النسػػػاء فػػػي الحػػػرب (ص ٕٕٓ/َُّٓ) عػػػف إسػػػحاؽ بػػػف إبراىيـ, عف أبي أسامة, عف عبيد الله بف عمر, عف نافع, عف ابف عمر بو. كصحيح مسمـ: الجياد كالسير, باب تحريـ قتؿ النساء كالصبياف في الحرب (ص ِّٕ/ُْْٕ) عف أبي بكر ابف أبي شيبة, عف محمد بف بشر كأبي أسامة, عف عبيد الله بف عمر, بو بمثمو.
عدد الصفحات ١٢٨123 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ككذلؾ ما أخرجو أبك داكد بسنده مف حديث رباح بف ربيع قىاؿى: كين ا مىعى رىسيكؿً الم وً فًػي رىػزٍكىةو فىػرىأىل الن ػاسى ميجٍتىمًعًػػيفى عىمىػى شىػيٍءو , فىبىعىػثى رىجيػلان فىقىػػاؿى : انٍظيػرٍ عىػلاىـى اجٍتىمىػعى ىىػؤيلىءً , فىجىػػاءى فىقىػػاؿى : عىمىػػى امٍػػرىأىةو قىتًيػػؿو , فىقىػػاؿى : مىػػا كىانىػػتٍ ىىػػذًهً لًتيقىاتًػػؿى . قىػػاؿى : كىعىمىػػى الٍميقىدنمىػػةً خىالًػػدي بٍػػفي الٍكىلًيػػدً , فىبىعىػػثى رىجيلان فىقىاؿى : قيؿٍ لًخىالًدو : لى يىقٍتيمىف امٍرىأىةن , كىلى عىسًيفنا(ٔ). اختمؼ العمماء في مسألة قتؿ نساء و ذراري المشركيف عمى أقواؿ: القوؿ الأوؿ: الجمع بيف الأدلة: وذلؾ بتحريـ قتؿ نساء وأطفاؿ الكفار إلا إذا قاتموا كقالكا: يقصد بقكلو "ىـ منيـ يريد في حكـ الديف, فإف الكافر محككـ لو بػالكفر, كلػـ يرد بيذا القكؿ إباحة دماي يـ تعمدان ليا, كقصدان إلييا, كا نما ىك إذا لػـ يمكػف الكصػكؿ إلػى آبػاييـ, فإذا أصيبكا لختلاطيـ بالآباء لـ يكف عمييـ في قتميـ شيء, كقد نيػى النبػي عػف قتػؿ النسػاء كالصػػبياف, فكػػاف ذلػػؾ عمػػى القصػػد ل قتػػاؿ فػػييف, فػػإذا قػػاتمف فقػػد ارتفػػع الحظػػر, كأحمػػت دمػػا ؤ ىـ كدلػػيميـ قكلػػو عػػف المػػرأة المقتكلػػة" مػػا كانػػت ىػػذه لتقاتػػؿ. كىػػذا مػػا قػػاؿ بػػو الخطػػابي (ٕ), كحكػػاه النككم في شرح مسمـ ك قاؿ: إنو ميجٍمىع عميو عند جماىير العمماء(ٖ). (ُ) سنف أبي داكد: كتاب الجياد, باب في قتؿ النسػاء (صْٗٔ/حِٗٔٔ) عػف أبػي الكليػد الطيالسػي, عػف عمػر ابف الٍميرىق ع بف صىيٍفًي بف رباح, عف أبيو ميرىق ع بف صىيٍفًي بف رباح, عف جده رباح بف ربيع بو. كعمػػػػػر بػػػػػف الٍميرىق ػػػػػع: أخمػػػػػص لترجمتػػػػػو صػػػػػدكؽ. انظػػػػػر: الجػػػػػرح كالتعػػػػػديؿ ( ٔ/ُّْ), كتيػػػػػذيب الكمػػػػػاؿ, لممًػػػػػزنم (ُِ/َٖٓ), كالثقات لبف حباف (ٖ/ّْْ) كتحرير تقريب التيذيب, لبشار معركؼ كشعيب الأنؤكط ( ّ/ْٖ). ك ميرىق ػػع بػػػف صىػػيٍفًي بػػػف ربػػاح: أخمػػػص لترجمتػػو صػػػدكؽ. انظػػر: الثقػػػات لبػػف حبػػػاف (ٓ/َْٔ), كالجػػرح كالتعػػػديؿ (ٖ/ُْٖ), كتحرير تقريب التيذيب ( ّ/ُّٔ). رباح بف ربيع: أخك حىنٍظىمة الكاتب, لو صيحٍبة كركاية عف الن بًي كاختمفكا في اسػمو فقػاؿ بعضػيـ ريػاح باليػاء بالمثناة. انظر: معرف ة الصحابة, للأصبياني (ِ/َُُٔ), ك المؤتمؼ كالمختمؼ لمدارقطني (ِ/َُِٖ). قمت: إسناده حسف, كقاؿ الألباني: حسف صحيح. انظر صحيح سنف أبي داككد (ِ/ُْْ). كالحػػػديث أخرجػػػو البييقػػػي فػػػي معرفػػػة السػػػنف كالآثػػػار ( ُّ/ُِٓ), كفػػػي السػػػنف الكبػػػرل (ٗ/ُّٗ) ك الركيػػػاني فػػػي مسنده (ِ/َْْ) كالطبراني في المعجـ الكبير (ٓ/ّٕ) مف طرؽ عف أبي الكليد الطيالس ي بو بمثمو. كأخرجػػػػو عبػػػػد الػػػػرزاؽ الصػػػػنعاني فػػػػي مصػػػػنفو (ٔ/ُِّ), ك ابػػػػف أبػػػػي شػػػػيبة فػػػػي مسػػػػنده (ِ/ُٔٗ), ك أبػػػػك يعمػػػػى المكصػػمي فػػي مسػػنده (ّ/ُُٓ), ك ابػػف حبػػاف فػػي صػػحيحو (ُُ/َُُ), كالطبرانػػي فػػي المعجػػـ الكبيػػر (ٓ/ِٕ), كأبك نعيـ في معرفة الصحابة ( ّ/َُُٔ), مف طرؽ عف أبي الزناد, عف ميرى ق ع, عف جده بنحكه. كأخرجو ابف أبي عاصـ في الآحاد كالمثاني (ٓ/ُِِ), مف طرؽ عف عمر بف ميرىق ع, عف أبيو عف جده بنحكه. (ِ) انظر: معالـ السنف (ّ/ٖٓ). (ّ) انظر: شرح النككم ( ُِ/ْٖ).
عدد الصفحات ١٢٩124 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى القوؿ الثاني: تحريـ قتؿ نساء وأطفاؿ الكفار : كقػػػالكا: إنػػػو ل يجػػػكز قتػػػؿ النسػػػاء كالكلػػػداف فػػػي دار الحػػػرب عمػػػى كػػػؿ حػػػاؿ, كل ي حػػػؿ أف يقصػػد إلػػى قتػػؿ ريػػرىـ, إذا كػػاف ل يػػؤمف فػػي ذلػػؾ تمفيػػـ, كمػػف ذلػػؾ: أف إذا أىػػؿ الحػػرب تترسػػكا بصبيانيـ ككاف المسممكف ل يستطيعكف رمييـ إل بإصابة صبيانيـ, فحراـ رمييـ. كىػذا مػا قالػو: مالؾ كالأكزاعي (ٔ). القوؿ الثالث: النسخ في وجييف: الوجو الأوؿ: جواز قتؿ النساء والصبياف: كاعتبركا حديث الصعب بف جىث امة ناسخان لأحاديث النيي عف القتؿ (ٕ). الوجػػو الثػػاني: النيػػي عػػف قتػػؿ النسػػاء والأطفػػاؿ: كاحتجػػكا بحػػديث ربػػاح بػػف الربيػػع , كاسػػتدلكا بػػو عمػػى أف النيػػي كػػاف متػػأخران عػػف حػػديث الصػػعب؛ لأف خالػػدان إنمػػا كػػاف مقػػاتلان سنة ثماف. ىذا ما قالو العيني(ّ), ككافؽ الزىرم (ٗ), كابف حجر(٘), كالجعبرم (ٙ). قمػػػت: أمػػػا مػػػف قػػػاؿ: بتحػػػريـ قتػػػؿ النسػػػاء كالصػػػبياف قػػػكلن كاحػػػدان. نقػػػكؿ ليػػػـ: مػػػا تػػػكجييكـ لحديث الصعب ؟ كىك حديث صحيح أخرجو البخارم كأما مف قاؿ: بجكاز قتؿ النساء كالصبياف, كا نو ناسخ لأحاديث النيػي, إف ذلػؾ مسػتبعد؛ لأف حديث رباح بف الربيع , الذم دؿ عمى النيي متػأخره عػف حػديث الصػعب ؛ كلأف خالػدان إنما كاف مقاتلان سنة ثماف كأما مف قاؿ: إف حديث رباح بف الربيع , الذم دؿ عمى النيي ناسػخ لحػديث الصػعب ؛ كذلؾ بدللة التاريخ أحد قرايف النسخ المعمكؿ بيػا عنػ د العممػاء, فيػذا كارد كيؤكػده مػا أخرجػو ابف حباف بإسنادو حسػف مػف حػديث الصػعب قػاؿ سىػمًعٍتي رىسيػكؿى الم ػوً يقػكؿ: لى حًمىػى إًل لًم ػػوً كىلًرىسيػػكلًوً , كىسىػػأىلٍتيوي عىػػفٍ أىكٍلىدً الٍميشٍػػرًكًيفى أىنىقٍػػتيميييـٍ مىعىييػػـٍ ؟ قىػػاؿى : نىعىػػـٍ فىػػإًن ييـٍ مًػػنٍيي ـٍ , ثيػػـ نىيىػػى عىػػفٍ قىتٍمًيًـٍ يىكٍـى حينىيٍفو "(ٚ). كحنيف كانت سنة ثماف. (ُ) انظر: فتح البارم, لبف حجر ( ٔ/ُُٕ), كعمدة القارم ( ُْ/ّّٔ). (ِ) قد نسب العيني ىذا القكؿ لمحػازمي؛ لكنػو كىػـ فػي ذلػؾ, فالحػازمي لػـ يحػدد رأيػو فػي ىػذه المسػألة صػراحةن كل ضمنان, كا نما عرض أقكاؿ العمماء دكف تعقيب أك ترجيح. انظر: العتبار (ص:ُِّ). (ّ) انظر: عمدة القارم ( ُْ/ّْٔ). (ْ) انظر: معالـ السنف (ّ/ٕٖ). (ٓ) انظر: فتح البارم, لبف حجر (ٔ/ُُٕ). (ٔ) انظر: رسكخ الأحبار في منسكخ الأخبار (ص: ََٓ). (ٕ) صحيح ابف حباف (ُ/ّْٕ).
عدد الصفحات ١٣٠125 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كالػػرأم المناسػػب عنػػدم ىػػك إعمػػاؿ الأدلػػة كالجمػػع بينيػػا, كذلػػؾ بتحػػريـ قتػػؿ نسػػاء كأطفػػاؿ الكفار إل إذا قاتمكا, كالدليؿ ىك حديث رباح بف ربيع الذم اسٍتيدًؿى بو عمػى النسػخ, حيػث جػاء بو عمة نييو بقكلو"ما كانت ىذه لتقاتؿ" عف المرأة المقتكلة. المثاؿ الثاني: نسخ الفطر بالحجامة: لقد جاء عنو أنو قاؿ "أفطر الحاجـ كالمحجكـ", ثـ جاء عنو أنو احتجـ كىك صايـ فالركايػػة التػػي تفيػػد أف الحجامػػة تبطػػؿ الصػػياـ أخرجيػػا أبػػك داكد بسػػنده, مػػف حػػديث شىػػد ادً بٍػػفً أى كٍسو (ٔ) أىف رىسيكؿى الم وً أىتىى عىمىى رىجيؿو بًالٍبىقًيعً كىىيكى يىحٍتىجًـي كىىيػكى آخًػذه بًيىػدًم لًثىمىػافً عىشٍػرىةى خىمىػتٍ مًفٍ رىمىضىافى فىقىاؿى : أىفٍطىرى الٍحىاجًـي كىالٍمىحٍجيكـي (ٕ). كالركاية التي تدؿ عمى أنو احتجـ كىػك صػايـ مػا أخرجػو البخػارم بسػنده مػف حػديث ابػف عباس أى ف الن بًي احٍتىجىـى كىىيكى ميحٍرًـه , كىاحٍتىجىـى كىىيكى صىايًـه (ٖ). و قد اختمؼ العمماء في إزالة التعارض بيف الروايات الواردة في الحجامػة لمصػائـ عمػى أقواؿ: أولاً القوؿ بالجمع في وجوه: ٔ- إف الحجامػػة ل تفطػػر كمقصػػده فػػي قكلػػو: "أفطػػر الحػػاجـ والمحجػػوـ" لػػيس لأجػػؿ الحجامػة؛ بػػؿ إنمػػا لمعنػػى آخػػر, كىػػك أف الحػػاجـ كالمحجػػكـ كانػػا يغتابػػاف رجػػلان, فمػػذلؾ قػػاؿ مػػا قاؿ, كعميو يككف ليس المقصكد بإفطارىمػا ذلػؾ, كالإفطػار بالأكػؿ كالشػرب كالجمػاع؛ كلكػف حػبط أجرىمػػا؛ بسػػبب الغيبػػة, فصػػارا بػػذلؾ كػػالمفطريف, ل أنػػو إ فطػػار يكجػػب القضػػاء. كىػػذا مػػا قالػػو أبػػك الأشعث الصنعاني(ٗ), كتبعو الطحاكم (٘), ك تعقبو ابف خزيمة فقاؿ: إنو أعجكبة؛ لأف القايؿ بو ل (ُ) شػػداد بػػف أكس بػػف ثابػػت بػػف المنػػذر ابػػف أخ حسػػاف بػػف ثابػػت الأنصػػارم, يكنػػى أبػػا يعمػػى, نػػزؿ الشػػاـ بناحيػػة فمسطيف كمات بيا سنة ثماف كخمسيف, كىك ابف خمس كسبعيف . الستيعاب في معرف ة الأصحاب (ِ/ْٗٔ) (ِ) سػػنف أبػػي داكد: كتػػاب الصػػكـ, بػػاب فػػي الصػػايـ يحػػتجـ (صُْٓ/حِّٕٔ) عػػف مكسػػى بػػف إسػػماعيؿ, عػػف ك كيىىيٍب بف خالد بف عجلاف, عف أيكب بف كيساف, عف أبي قًلابة, عف أبػي الأشػعث شػراحيؿ بػف آدة, عػف شػداد بف أكس بو كالحديث أخرجو الشافعي في مسنده (ص:ِٓٓ), ك عبد الرزاؽ الصنعاني في مصػنفو (ْ/َِٗ), ك ابػف أبػي شػيبة في مصنفو (ّ/َٖ) مف طرؽ جميعيـ عف أبي قًلابة بو بمثمو. ك أىبًػػك قًلاىبىػػة : ىػػك عبػػد الله بػػف زيػػد بػػف عمػػرك بػػف نابػػؿى , ثقػػة كثيػػر الإرسػػاؿ؛ لكػػف ثبػػت سػػماعو مػػف أبػػي الأشػػعث الصنعاني. انظر الجرح كالتعديؿ ( ٓ/ٖٓ). (ّ) صػػحيح البخػػارم: كتػػاب الصػػكـ بػػاب الحجامػػة كالقػػيء لمصػػايـ (ص ٖٔٓ/حُّٖٗ)عػػف ميعىم ػػى بػػف أسػػد عػػف كيىىيٍب عف أيكب عف عكرمة عف ابف عباس بو (ْ) أبك الأشعث الصنعاني: شراحيؿ بف آدة, أحد مف ركل ذلؾ الحديث. (ٓ) انظر: شرح معاني الآثار ( ِ/ٗٗ).
عدد الصفحات ١٣١126 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى يقكؿ إف الغيبة تفطر الصايـ , كقاؿ أحمػد: كمػف سػمـ مػف الغيبػة؟ لػك كانػت الغيبػة تفطػر مػا كػاف لنا صكـ(ٔ). ِ- إف الحجامػػػة قػػػد تيعىػػػرن ضٍ الحػػػ اجـ كالمحجػػػكـ للإفطػػػار, أمػػػا المحجػػػكـ فممضػػػعؼ, كأمػػػا الحػػاجـ فلأنػػو ل يػػأمف أف يصػػؿ إلػػى جكفػػو مػػف طعػػـ الػػدـ, كىػػذا كمػػا يقػػاؿ لمرجػػؿ الػػذم يتعػػرض لميلاؾ: قد ىمؾ فلاف, كا ف كاف سالمان. ىذا ما قالو المناكم(ِ). ّ- إف رسػػكؿ الله مػػر بيمػػا مسػػاءن, فقػػاؿ: "أفطػػر الحػػاجـ كالمحجػػكـ", فكأنػػو عػػذرىما بيذا, أك كانا أمسيا كدخلا في كقت الإفطار. كىذا ما نقمو الخطابي(ّ). ْ- إف الحجامة مكركىة في حؽ مف كاف يضعؼ بيا كتػزداد الكراىػة, إذا كػاف الضػعؼ يبمب إلى حد يككف سببان للإفطار, كل تكره في حؽ مف كاف ل يضعؼ بيا, كعمى كؿ حاؿ تجنب الحجامػػة لمصػػايـ أكلػػى, فتعػػيف حمػػؿ قكلػػو "أىفٍطىػػرى الٍحىػػاجًـي كىالٍمىحٍجيػػكـي عمػػى المجػػاز ليػػذه الأدلػػة الصارفة لو عف معناه الحقيقي (ْ). ثانياً : القوؿ بالنسخ: ُ- كذلؾ بككف حديث شداد بف أكس "أفطر الحػاجـ كالمحجػكـ" منسػكخان بحػديث ابػف عباس أى ف الن بًي "احٍتىجىـى كىىيكى مي حٍرًـه كىاحٍتىجىـى كىىيكى صىايًـه "؛ لأف حديث شداد بف أكس أف النبي قالو عاـ الفتح في رمضاف, كالفتح كاف في سنة ثماف, كحػديث ابػف عبػاس أى ف الن بًػي "احٍػتىجىـى كىىيػكى ميحٍػػرًـه كىاحٍػتىجىـى كىىيػػكى صىػايًـه ", كػاف فػػي حجػة الػػكداع سػنة عشػر, فخبػػر ابػف عبػػاس متػػأخر ينسػػخ المتقػػدـ ىػػذا مػػا قالػػو العينػػي(٘), ككافػػؽ بػػو الجميػػكر(ٙ)، إل أف الشػػافعي أضػػاؼ قايلان: "فإف تىكىق ى رجؿ الحجامة كاف أحب إًلىي احتياطان ؛ ليلا ييعىرنضى صػكمو أف يضػعؼ, فيفطػرى . كا ف احتجـ فلا تفطره الحجامة, إل أف يحدث بعدىا ما تفطره, مما لك لـ يحتجـ, فف عمو فىط رىه" (ٚ). (ُ) سبؿ السلاـ, لمصنعاني (ِ/ِْْ) . (ِ) فيض القدير, لمميناكم (ِ/ّٓ). (ّ) معالـ السنف (ِ/ّٓٓ) قمت: قد كىـ العيني في نسبة ىذا القكؿ لمخطابي؛ لأف الخطابي لـ يقمو كا نما نقمو عف ريره فقاؿ: كقيػؿ فيػو كجػو آخر: أف رسكؿ الله مر بيما مساءن فقاؿ: الحديث (ْ) نيؿ الأكطار (ٖ/ِٔٓ). (ٓ) عمدة القارم (ُُ/ٖٓ). (ٔ) اخػػتلاؼ الحػػديث ( ص:َّٓ), ك السػػتذكار (َُ/ُِٓ), كالعتبػػػار (ص:َُْ), كفػػتح البػػارم, لبػػف حجػػػر (ْ/َِٔ) ك سبؿ السلاـ (ِ/ِْْ), كشرح الزرقاني ( ِ/َُّ). (ٕ) اختلاؼ الحديث (ص:َّٓ).
عدد الصفحات ١٣٢127 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ثالثاً : القوؿ بالترجيح: كذلؾ بترجيح ركاية أكس " أفطر الحاجـ كالمحجكـ" عمى ركايػة ابػف عبػاس "احػتجـ النبػػي كىػػك محػػرـ كاحػػتجـ كىػػك صػػايـ". كىػػذا مػػا قالػػو: أحمػػد بػػف حنبػػؿ كأتباعػػو(ٔ), كابػػف القػػيـ, قػػالكا: إف الركايػػة جػػاءت أنػػو احػػتجـ كىػػك محػػرـ. أمػػا أ نػػو احػػتجـ كىػػك صػػايـ قػػالكا: إف تمػػؾ الزيادة رمط, كأصحاب ابف عباس لـ يذكركا صيامان ، كعمؿ ذلؾ ابف القيـ فقاؿ: "مػف المقطػكع بو أف ىذه القصة لـ تكػف فػي رمضػاف, فػإف النبػي لػـ يحػرـ فػي رم ضػاف, فػإف عيمىػرى ه كانػت كميػػا فػػي ذم القعػػدة, كفػػتح مكػػة كػػاف فػػي رمضػػ اف, كلػػـ يكػػف محرمػػان فغايتيػػا فػػي صػػكـ تطػػكع فػػي السفر, كقد كاف آخر الأمريف الفطر في السفر, كلما خػرج مػف المدينػة عػاـ الفػتح صػاـ حتػى بمػب الكديد(ِ), ثـ أفطر كالناس ينظركف إليو, ثـ لـ يحفظ عنو أنو صاـ في سفر بعد ىذا قط, كلما شؾ الصحابة في صيامو يكـ عرفة, أرسمكا أـ ا لفضؿ إليو بقدح فشربو , فعممكا أنو لػـ يكػف صػػايمان, فقصػػة الحتجػػاـ كىػػك صػػايـ محػػرـ, إمػػا رمػػط كمػػا قػػاؿ أحمػػد بػػف حنبػػؿ كريػػره, كا مػػا قبػػؿ الفتح قطعان, كعمى التقديريف, فلا يعارض بيا قكلو عاـ الفػتح "أفطػر الحػاجـ كالمحجػكـ" كعمػى ىذا فحػديث ابػف عبػاس, إمػا أف يػدؿ عمػى أف الحجامػة ل تفطػر أكل يػدؿ, فػإف لػـ يػدؿ لػـ يصػمح لمنسخ, كا ف دؿ فيك منسكخ بما ذكرنا مػف حػديث شػداد بػف أكس , فإنػو مػؤرخ بعػاـ الفػتح, فيػك متأخر عف إحراـ النبي صايمان كتقريره ما تقدـ"(ٖ). قمت: أما مف قاؿ: إف قكلػو "أفطػر الحػاجـ كالمحجػكـ" لػيس لأجػؿ الحجامػة؛ بػؿ إنمػا لمعنى آخر, كىك أف الحاجـ كالمحجكـ كانا يغتاباف رجلان, فيذا مردكد, كمستبعد. كأما مف قاؿ: إف الحجامة قد تيعىرن ضٍ الحاجـ كالمحجكـ للإفطار, أما المحجكـ فممضعؼ, كأما الحاجـ فلأنو ل يأمف أف يصؿ إلى جكفو مف طعـ الدـ, فيذا كارد. كأما مف قاؿ: إف الحجامة مكركىة في حؽ مف كاف يضعؼ بيا كتزداد الكراىة, إذا كاف الضعؼ يبمب إلى حد يككف سببان للإفطار, فيذا كارد. كأما مف قاؿ: بالترجيح فيذا مردكد لكجييف: الأوؿ: مف قاؿ: إف الزيادة التي في حديث ابػف عبػاس "احػتجـ كىػك صػايـ" رمػط فيذا مردكد؛ لأنيا جاءت بسند صحيح, كفي صحيح البخارم . الثاني: جاء دليؿ آخر يدعـ ذلؾ كيؤكده كىك ما ركاه الد ارىقيطٍنًي عف ثابػت البُّنىػانين «عىػفٍ أىنىسو قىاؿى: أىك ؿي مىا كىرًىٍتي الٍحًجىامىةى لًمص ػايًـً أىف جىعٍفىػرى بٍػفى أىبًػي طىالًػبو احٍػتىجىـى كىىيكىصىػايًـه فىمىػر بًػوً (ُ) سبؿ السلاـ (ِ/ِْْ). (ِ) الكى دً يد: مكضع بيف مكة كالمدينة بيف منزلتي عسفاف كأمج. أنظر: معجـ ما استعجـ مف أسماء البلاد كالمكاضع, أبك عبيد البكرم ( ْ/ُُُٗ). (ّ) انظر: عكف المعبكد شرح سنف أبي داكد مع شرح ابف قيـ الجكزية (ٔ/َُٓ).
عدد الصفحات ١٣٣128 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الن بًػػيُّ فىقىػػاؿى: " أىفٍطىػػرى ىىػػػذىافً ", ثيػػـ رىخ ػػصى الن بًػػػيُّ بىعٍػػدي فًػػي الٍحًجىامىػػػةً لًمص ػػايًـًككػػاف أنػػػس يىحٍتىجًـي كىىيكى صىايًـه »(ٔ). قمػػػت: القػػػكؿ المناسػػػب؛ لإزالػػػة التعػػػارض ىػػػك: أف حػػػديث ابػػػف عبػػػاس ناسػػػخ, كحػػػديث إفطػػار الحػػػاجـ كالمحجػػػكـ منسػػػكخ؛ لكػػػف الأفضػػػؿ أف ي تىػػكىق ى الصػػػايـ الحجامػػػة حػػػاؿ صػػػكمو, لػػػيلا تضعفو, فيفطر, كىذا ما قالو الشافعي. ك أي د ما ذىب إليو بالقياس كالنظر, حيػث قػاؿ: "كمػع حػديث ابػف عبػاس القيػاس, أف لػيس الفطػػر مػػف شػػيء يخػػرج مػػف الجسػػـ, إل أف يخرجػػو الصػػايـ مػػف جكفػػو متقييػػان , كأف الرجػػؿ قػػد يي نٍػػزً ؿ رير متمذذو فلا يبطؿ صكمو, كيعرؽ كيتكضأ كيخرج منو الخلاء كالريح كالبكؿ كيغتسؿ كيتنكر (ٕ), فلا يبطؿ صكمو, كا نما يفطر مف إدخاؿ البدف كالتمذذ بالجماع أك التقيؤ, فيككف عمػى ىػذا إخػراج شػػػيء مػػػف جكفػػػو كمػػػا عمػػػد إدخالػػػو فيػػػو, قػػػاؿ: كالػػػذم أحفػػػظ عػػػف بعػػػض أصػػػحاب رسػػػكؿ الله كالتابعيف كعامة المدنييف, إنو ل ييفٍ طً ر أحده بالحجامة"(ٖ). كيؤيد الطحاكم مف قاؿ بالنسخ, كيستشيد لذلؾ بالنظر حيث قاؿ: كأمػا كجيػو مػف طريػؽ النظػػر فإنػػا رأينػػا خػػركج الػػدـ أرمػػظ أحكالػػو أف يكػػكف حػػدثنا تنػػتقض بػػو الطيػػارة. كقػػد رأينػػا الغػػايط كالبػكؿ خركجيمػػا حػػدث تنػػتقض بػو الطيػػارة, كل يػػنقض الصػػياـ , فػالنظر عمػػى ذلػػؾ أف يكػػكف الػػدـ كذلؾ, كرأينا ل يفطره فصد العركؽ , فالحجامة في النظر كذلؾ كبالله التكفيؽ(ٗ). المطمب الرابع: النسخ بدلالة الإجماع . قاؿ ابف الصلاح: "كمنيا: ما يعرؼ بالإجماع, ....., كالإجماع ل يى نٍ سى خ كل يي نٍ سى خ؛ كلكػف يدؿ عمى كجكد ناسخ ريره, كالله أعمـ بالصكاب "(٘). كقاؿ العيني: فإف قمت: كيؼ ثبت النسخ بالإجماع؟ لأف الإجماع ل يككف إل بعد النبي , كأكاف النسخ في حياة النبي للاتفاؽ عمى أف ل نسخ بعده؟ قاؿ العيني: قد جكز ذلؾ بعض مشايخنا بطريؽ أف الإجماع يكجب عمػـ اليقػيف كػالنص, فيجكز أف يثبت الػنص بػو, كالإجمػاع فػي ككنػو حجػة أقػكل مػف الخبػر المشػيكر, فػإذا كػاف النسػخ (ُ) سنف الد ارىقيطٍنًي: كتاب الصياـ, باب الحجامة لمصايـ (ّ/ُْٗ) قاؿ الدارقطني: ركاتو ثقات, كل أعمـ لو عمة. (ِ) يىتىنىكر: يحمؽ الشعر, ك النُّكرىةي : مف الحجر الذم يحرؽ كيسكل منو الكًمٍس, كيحمؽ بو شعر العانة. تيذيب المغة, المغة, للأزىرم (ُٓ/ُٗٔ). (ّ) اختلاؼ الحديث (ص:َّٓ). (ْ) شرح معاني الآثار ( ِ/َُِ). (ٓ) عمكـ الحديث (ص: ِٕٕ).
عدد الصفحات ١٣٤129 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى يجػػكز بػػالخبر المشػػيكر, فجػػكازه بالإجمػػاع أكلػػى عمػػى أف ذلػػؾ الإجمػػاع ىػػك عمػػى مػػا اسػػتقر عميػػو آخر أمر النبي الذم قد رفع ما كاف قبمػو ممػا يخالفػو, فصػار الإجمػاع مظيػران لمػا قػد كػاف فػي حياة النبي فافيـ(ٔ). ومف أمثمة ذلؾ: ما جاء في عدد التكبيػرات فػي صػلاة الجنػازة, فجػاءت الركايػات مختمفػة في ذلؾ, فمنيا: ما جاء فييا خمس تكبيػرات, كمنيػا مػا جػاء فييػا سػبع تكبيػرات, كمنيػا جػاء فييػا تسع تكبيرات كمنا ما جاء فييا أربع تكبيرات. فمػػػف الركايػػػات التػػػي جػػػاء فييػػػا خمػػػس تكبيػػػرات مػػػا أخرجػػػو مسػػػمـ بسػػػند ه مػػػف حػػػديث عبػػػد الػػرحمف بػػف أبػػي ليمػػى قػػاؿ: كىػػافى زىيٍػػده ييكىبنػػري عىمىػػى جىنىايًزًنىػػا أىرٍبىعنػػا , كىا ًن ػػوي كىب ػػرى عىمىػػى جىنىػػازىةو خىمٍسنػػا , فىسىأىلٍتيوي فىقىاؿى : كىافى رىسيكؿي الم وً ييكىبنريىىا(ٕ). كمػػف الركايػػات التػػي جػػاء فييػػا أربػػع تكبيػػرات مػػا أخرجػػو البخػػارم بسػػنده مػػف حػػديث أىبًػػي ىيرىيٍرىةى قىاؿى: نىعىى الن بًيُّ إًلىى أىصٍحىابًوً الن جىاشًي ثيـ تىقىد ـى فىصىفُّكا خىمٍفىوي فىكىب رى أىرٍبىعنا (ٖ). قاؿ العيني: كالجكاب عف الأحاديث التي فييػا التكبيػر عمػى الجنػازة بػأكثر مػف أربػع: أنيػا منسكخة (ٗ), كاستدؿ بما أخرجو الطحاكم بسنده مف حديث إبراىيـ النخعي قاؿ: قػبض رسػكؿ الله كالنػاس مختمفػػكف فػي التكبيػػر عمػى الجنػػايز, ل تشػػاء أف تسػمع رجػػلا يقػكؿ: سػػمعت رسػػكؿ ا يكبػػر سػػبعان, كآخػػر يقػػكؿ: سػػمعت رسػػكؿ الله يكبػػر خمسػػان, كآخػػر يقػػكؿ: سػػمعت رسػػكؿ الله يكبر أربعان إل سػمعتو, فػاختمفكا فػي ذلػؾ, فكػانكا عمػى ذلػؾ حتػى قػبض أبػك بكػر. فممػا كلػي عمػػر, كرأل اخػػتلاؼ النػػاس فػػي ذلػػؾ, شػػؽ ذلػػؾ عميػػو جػػدان, فأرسػػؿ إلػػى رجػػاؿ مػػف أصػػحاب رسكؿ الله ,فقاؿ: إنكـ معاشر أصحاب رسكؿ ا متى تختمفػكف عمػى النػاس, يختمفػكف مػف بعدكـ, كمتى تجتمعكف عمى أمر يجتمع الناس عميو, فانظركا أمران تجتمعكف عميو فكأنما أيقظيـ. فقالكا: نعـ ما رأيت يا أمير المؤمنيف, فأشر عمينا, فقاؿ عمػر : بػؿ أشػيركا أنػتـ عمػي, فإنمػا أنػا بشػػر مػػثمكـ. فتراجعػػكا الأمػػر بيػػنيـ, فػػأجمعكا أمػػرىـ عمػػى أف يجعمػػكا التكبيػػر عمػػى الجنػػايز, مثػػؿ (ُ) عمدة القارم ( ٖ/ُٗٔ). (ِ) صحيح مسمـ: كتاب الجنايز, باب الصلاة عمى القبر (صَّٕ/حٕٓٗ) عف أبػي بكػر بػف أبػي شػيبة كمحمػد ابف المثنى كابف بشػار, عػف محمػد بػف جعفػر, عػف شػعبة بػف الحجػاج, عػف عمػرك بػف مػرة, عػف عبػد الػرحمف بػف أبي ليمة, عف زيد بو (ّ) صحيح البخارم: كتاب الجنايز, باب الصفكؼ عمى الجنازة (ص ِٔٓ /حُُّٖ) عف مسدد بف مسرىد, عف يزيد بف زيرىيٍع, عف مىعٍمىر, عف الزىرم, عف سعيد بف المسيب عف أبي ىريرة بو كصػحيح مسػمـ: كتػاب الجنػايز, بػاب التكبيػر عمػى الجنػػازة (ص ّٗٔ/ حِٓٗ) عػف أبػي بكػر بػف أبػي شػيبة, عػػف يزيد بف ىاركف, عف سميـ بف حىي اف, عف سعيد بف ميناء, عف جابر بنحكه (ْ) عمدة القارم ( ٖ/ُٖٔ).
عدد الصفحات ١٣٥131 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى التكبير في الأضحى كالفطر, أربع تكبير ات, فأجمع أمرىـ عمى ذلػؾ , فيػذا عمػر قػد رد الأمػر في ذلؾ إلى أربع تكبيرات بمشكرة أصحاب رسكؿ الله بذلؾ عميو, كىـ حضركا مف فعؿ رسكؿ الله كما ركاه حذيفة , كزيد بػف أرقػـ , فكػأف مػا فعمػكا مػف ذلػؾ عنػدىـ أكلػى ممػا قػد كػانكا عممكا. فذلؾ نسخ لما قد كانكا عممكا؛ لأنيـ مأمكنكف عمى ما قد فعمكا كما كانكا مأمكنيف عمى مػا قػػد رككا. فكػػاف إجمػػاعيـ عمػػى مػػا قػػد أجمعػػكا عميػػو مػػف ذلػػؾ حجػػة, كا ف كػػانكا قػػد فعمػػكا فػػي عيػػد رسكؿ الله خلافو(ٔ). قمت: فما ذىب إليو العيني ىك ما اتفؽ عميو الفقياء مف أىؿ الفتكل بالأمصار كذلؾ "أف التكبير عمى الجنايز أربع ل زيادة عمى ما جاء في الآثار المسندة مف نقؿ الثقات كمػا سػكل ذلػؾ عندىـ شذكذ ل يمتفت إليو اليكـ كل يعرج عميو "(ٕ). (ُ) شرح معاني الآثار (ُ/ْٗٓ) عف فيد بف سميماف النىخ اس, عف عمي بف معبد, عف عبيػد الله بػف عمػرك, عػف زيد يعني ابف أبي أي نى يٍ سى ة, عف حماد بف أبي سميماف الأشعرم , عف إبراىيـ النخعي عف عمر بو ك فيد بػف سػميماف النىخ ػاس المصػرم , النخػاس بفػتح النػكف كتشػديد الخػاء المعجمػة كفػي آخرىػا السػيف الميممػة, ىػذا السـ يطمؽ عمى مف يككف دللن في بيػع الجػكارم كالغممػاف كالػدكابٌ . قػاؿ ابػف أبػي حػاتـ: كتبػت فكايػده كلػـ يقػض لنا السماع منو, كقاؿ الذىبي: ذكر عف ابف يكنس أنو قاؿ: كاف دلل في البز, ككاف ثقة ثبتا. انظر: الأنساب, لمسمعاني (ٓ/َْٕ), كالجرح كالتعديؿ ( ٕ/ٖٗ), كتاريخ الإسلاـ ( َِ/ُْٔ). ك حماد بف أبي سميماف الأشعرم, قاؿ أبك حاتـ: صدكؽ ل يحتج بحديثو, كىك مستقيـ في الفقػو, فػإذا جػاء بالآثػار شكش, كقاؿ ابف حجر: فقيو صدكؽ لو أكىػاـ، كقػاؿ ابػف عػدم: يقػع فػي أحاديثػو إفػرادات كررايػب, كىػك متماسػؾ في الحديث ل بأس بو . قمت: ىك ثقة, كثقو يحيى ابف معيف, كالنسايي, كالعجمي, كابف شاىيف, ذكره ابف حباف في الثقات, كقػاؿ الػذىبي: ثقة إماـ مجتيد, كفضمو يحيى بف سعيد عمى مغيرة بف مقسـ –كىك ثقة- كقػاؿ بشػار معػركؼ كشػعيب الأرنػؤكط: ىك فقيو صدكؽ حسف الحديث. كقمت: لعؿ مف ضعفو بسبب ما نسب إليو مف الإرجاء, أك لنشػغالو بالفقػو كىػك تضػعيؼ ضػعيؼ. انظػر: الجػرح كالتعػػػػػديؿ (ّ/ُْٕ), كالثقػػػػػات, لمعجمػػػػػي (ُ/َِّ), ك تػػػػػاريخ أسػػػػػماء الثقػػػػػات (ص: ََُ), ك الكاشػػػػػؼ (ُ/ّْٗ), كميػػزاف العتػػداؿ ( ِ/ّْٔ), ك الكامػػؿ فػػي ضػػعفاء الرجػػاؿ ( ّ/ٖ), كالثقػػات لبػػف حبػػاف (ْ/ُٗٓ) تحريػػر تقريػػب التيذيب (ص:ِٗٔ),. قمت: جميع ركاة الإسناد ثقات, فيككف صحيح الإسناد. كالحديث أخرجػو الأصػبياني فػي مسػند أبػي حنيفػة (ص: ِٖ) مػف طريػؽ أبػي حنيفػة, عػف حمػاد بػف أبػي سػميماف, عف إبراىيـ النخعي, عف عمقمة بف قيس النخعي بو مختصران. كأخرجو اب ف الجعػد فػي مسػنده (ُ/َِٗ), كالبييقػي فػي السػنف الكبػرل ( ْ/َٔ) مػف طريػؽ سػعيد بػف المسػيب, بػو مختصران. كأخرجو ابف أبي شيبة فػي مصػنفو ( ّ/ْٖٗ), كالطحػاكم فػي شػرح معػاني الآثػار ( ُ/ْٗٗ) مػف طريػؽ أبػي كايػؿ شقيؽ بف سممة, عف عمر بو مختصران (ِ) انظػػر: السػػتذكار (ٖ/ِّٗ), كسػػنف الترمػػذم (ص ِِْ/حَُِِ), ك شػػرح النػػككم ( ٕ/ِٔ), ك مرقػػاة المفػػاتيح شرح مشكاة المصابيح ( ّ/ ُُٔٗ), ك سبؿ السلاـ (ِ/ِٕٓ), ك نيؿ الأكطار (ٕ/ّْٗ), ك عكف المعبكد مع شرح ابف القيـ (ٖ/ّْٗ).
عدد الصفحات ١٣٦131 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى قمػػت: الأحاديػػث التػػي فييػػا التكبيػػر عمػػى الجنػػازة بػػأكثر مػػف أربػػع إنيػػا منسػػكخة, كيمكػػف ترجيح الركاية التي جاء فييا أربع تكبيرات كذلؾ لأمكر: ُ- إف الركاية التي جاء فييا أربعان مخرجة في الصحيحيف. ِ- كا جماع الصحابة عمى العمؿ بيا. ّ- إنيػػػػا آخػػػػػر مػػػػػا كقػػػػػع منػػػػػو , فػػػػػإف حػػػػديث النجاشػػػػػي جػػػػػاء مػػػػػف ركايػػػػػة أبػػػػػي ىريػػػػػرة , كأبػػك ىريػػػرة متػػأخر الإسػػػلاـ, كمػػكت النجاشػػػي كػػػاف بعػػد إسػػػلاـ أبػػي ىريػػػرة فعميػػػو يككف ىك الناسخ. المطمب الخامس: معارضة العيني لمعمماء في دعوى النسخ. بعػػد تتبػػع أقػػكاؿ العينػػي فػػي النسػػخ نجػػد أنػػو ل يأخػػذ بػػو إل بعػػد تحقػػؽ شػػركطو, ككجػػكد قرينػػةو تػػدؿ عميػػو مػػف القػػرايف المعمػػكؿ بيػػا عنػػد العممػػاء, ككػػاف يعػػارض أحيانػػان العممػػاء فػػي دعػػكل النسخ إف أمكف الجمع. ومف أمثمػة ذلػؾ: مػا جػاء فػي المضمضػة مػف المػبف فجػاءت أحاديػث تفيػد أف الرسػكؿ شرب لبنان فمضمض كقاؿ : "إف لو دسمان", كجاءت أحاديث تفيد خلاؼ ذلؾ أنو شرب لبنػان كلػػـ يمضػػمض كلػػـ يتكضػػأ كصػػمى, فقػػاؿ بعػػض العممػػاء: إف حػػديث أنػػس الػػذم ذكػػر فيػػو أف النبػي لػـ يمضػمض مػػف المػبف ناسػخ لحػػديث ابػف عبػاس الػذم مضػػمض فيػو النبػي مػػف المبف كقاؿ: "إًف لىوي دىسىمان ". فالحػػديث الػػذم يفيػػد المضمضػػة مػػف شػػرب المػػبف أخرجػػو البخػػارم بسػػنده مػػف حػػديث ابػػف عباس قاؿ: إف رىسيكؿى الم وً شىرًبى لىبىنان فىمىضٍمىضى كىقىاؿى : إًف لىوي دىسىمان (ٔ). كالحديث الذم يفيد أف النبي شرب لبنان فمـ يمضمض أخرجو أبك داكد بسنده عف أنس قاؿإًف رىسيكؿى الم وً شىرًبى لىبىنان فىمىـٍ ييمىضٍمًضٍ كىلىـٍ يىتىكىض أٍ كىصىم ى (ٕ). كلقد قاـ العيني كريره مف العمماء بإزالة التعارض بينيا عمى كجييف: الوجو الأوؿ: الجمع, كذلؾ أف تحمؿ الأحاديػث الػكاردة فػي الأمػر بالمضمضػة مػف المػبف عمى أف الأمر للاستحباب ل لمكجكب, كىذا ما قاؿ بو العيني(ٖ). (ُ) صحيح البخارم: كتاب الكضكء, باب ىؿ يمضمض مف المبف (ص ْٔ/حُُِ). (ِ) سػنف أبػي داكد: كتػاب الطيػارة, بػاب الرخصػة فػي ذلػؾ (ج ُ/صّٖ/حُٕٗ), قػد سػبؽ تخريجػو كالحكػـ عميػو انظر: (ص:ٔٓ). (ّ) انظر: عمدة القارم ( ّ/ُُٔ).
عدد الصفحات ١٣٧132 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الوجو الثاني: النسخ بأف يككف حديث أنس الذم ذكر فيو أف النبي لـ يمضمض مػف المػػبف ناسػػخ لحػديث ابػػف عبػػاس الػػذم مضػمض فيػػو النبػػي مػف المػػبف كقػػاؿ "إًف لىػػوي دىسىمنا" كبو قاؿ ابف شاىيف(ٔ). لكف العيني قد اعترض عمى ابف شاىيف الػذم قػاؿ: بالنسػخ حيػث قػاؿ: فىػإًف قمػت: ادٌعػى ابف شاىيف أف حديث أنس ناسخ لحديث ابٍف عىب اس . قمت أم العيني: لـ يقؿ بو أحد, كمف قاؿ: بالكجكب حتى يحتاج إلى دعكل النسخ ؟(ٕ). قمت: يتبيف أف مف منيج العيني بالنسخ: ُ- أنو ل يتكسع بالقكؿ بالنسخ بؿ يقيده لأبعد الحدكد. ِ- أنو عندما يختار النسخ ل يختاره إل بعد تحقؽ شركطو. ّ- كأنو ل يأخذ بالنسخ إذا أمكف الجمع بيف الحديثيف المتعارضيف. قمت: كالكجو المناسب لإزالة التعارض بيف الركايات ىك ما ذ ىب إليو العيني بػالجمع بػيف الأدلػػة بحمػػؿ الأمػػر عمػػى السػػتحباب كلػػيس الكجػػكب، كا عمػػاؿ الأدلػػة أكلػػى مػػف القػػكؿ بالنسػػخ مػػا أمكف الجمع بكجو صحيح. (ُ) انظر: الناسخ كالمنسكخ (ص: َٗ). (ِ) انظر: عمدة القارم ( ّ/ُُٔ).
عدد الصفحات ١٣٨الفصل الرابعالفصل الرابع هنهج العيني في هنهج العيني في الترجيح بين الترجيح بين الأحاديث الدتعارضتالأحاديث الدتعارضت الفصؿ الرابع: منيج العيني في الترجيح بيف الأحاديث المتعارضة كيشتمؿ عمى مبحثيف: المبحث الأوؿ: تعريؼ الترجيح كشركطو كحكـ العمؿ بالدليؿ الراجح. المبحث الثاني: منيج العيني في الترجيح بيف الأحاديث المختمف ة كالمتعارضة.
عدد الصفحات ١٣٩134 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى المبحث الأوؿ: الترجيح وشروطو وحكـ العمؿ بالدليؿ الراجح كيشتمؿ ىذا المبحث عمى تعريؼ الترج يح كشركطو كحكـ العمؿ بالدليؿ الػراجح كىػك فػي ثلاثة مطالب عمى النحك الآتي: المطمب الأوؿ: تعريؼ الترجيح لغةً واصطلاحاً أولاً: الترجيح في المغة: رجػػح : الػػراء كالجػػيـ كالحػػاء أصػػؿ كاحػػد, يػػدؿ عمػػى رزانػػة كزيػػادة. يقػػاؿ: رجػػح الشػػيء, كىػػك راجح, إذا رزف, كىك مف الرجحاف .. كالتر جيح مصدر رجح, كيطمؽ كيػراد بػو التمييػؿ كالتغميػب كالتثقيػؿ, كأرجػح الميػزاف أم أثقمػو حتى ماؿ. كيقػػػػاؿ فػػػػي المثػػػػؿ: رجػػػػح فػػػػي مجمسػػػػو : أم ثقػػػػؿ فمػػػػـ يخػػػػؼ, كالرجاحػػػػة : الحمػػػػـ عمػػػػى المثػػػػؿ أيضان (ٔ). ثانياً الترجيح في الاصطلاح: عرفو عمماء الأصكؿ بتعريفات متقاربة, ل تبعد كثيران عف المعنى المغكم. قاؿ ابف الحاجب: "الترجيح اقتراف الأمارة بما تقكل بو عمى معارضيا" (ٕ). كقاؿ البيضاكم: " الترجيح تقكية إحدل الأمارتيف عمى الأخرل ليعمؿ بيا" (ٖ). كقػػاؿ الإسػػنكم: "كا نمػػا خػػص التػػرجيح بالأمػػارتيف, أم بالػػدليميف الظنيػػيف؛ لأف التػػرجيح ل يجرم بيف القطعيا ت, كل بيف القطعي كالظني" (ٗ). كقػاؿ الػرازم: "التػرجيح: تقكيػػة أحػد الطػرفيف عمػػى الآخػر؛ لػيعمـ الأقػػكل فيعمػؿ بػو كيطػػرح الآخر"(٘). كقػػاؿ عبػػد العزيػػز البخػػػارم: " التػػرجيح: ىػػك إظيػػار قػػػكة لأحػػد الػػدليميف المتعارضػػيف, لػػػك انفردت عنو ل تككف حجة معارضة" (ٙ). (ُ) العيف(ّ/ٖٕ), كمقاييس المغة (ِ/ْٖٗ), كلساف الميزاف (ص: ُٔٓٓ), كالمعجـ الكسيط (ص:ّٗٓ). (ِ) شرح العضد عمى مختصر المنتيى الأصكلي, لعضد الديف الإيجي (ص: ّّٗ). (ّ) الإبياج في شرح المنياج, لمبيضاكم ( ّ/َِٖ). (ْ) نياية السكؿ (ْ/ْْٓ). (ٓ) المحصكؿ, لمرازم ( ٓ/ّٕٗ). (ٔ) كشؼ الأسرار عف أصكؿ البزدكم, لعبد العزيز البخارم ( ْ/ٕٔ).
عدد الصفحات ١٤٠135 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كلػػـ تسػػمـ ىػػذه التعريفػػات مػػف عػػدة اعتراضػػات, أكردىػػا عممػػاء الأصػػكؿ فػػي كتػػبيـ, ككػػاف أقميػػػا اعتراضػػػػان تعريػػػػؼ الآمػػػػدم الػػػذم قػػػػاؿ: التػػػػرجيح: ىػػػػك اقتػػػراف أحػػػػد الص ػػػػالً حى يٍ ف لمدللػػػػة عمػػػػى المطمكب مع تعارضيما بما يكجب العمؿ بو, كا ىماؿ الآخر(ٔ). كلعػػؿ ىػػذا التعريػػؼ ىػػك الأكثػػر دقػػة فػػي الدللػػة عمػػى التػػرجيح فقػػكؿ الآمػػدم (اقتػػراف أحػػد الصالحيف) يحتػرز بػو عمػا ليسػا بصػالحيف لمدللػة, أك أحػدىما صػالح كالآخػر لػيس بصػالح, إنمػا الترجيح ل يككف إل مع تحقؽ التعارض, كل تعارض مع عدـ الصالحية للأمريف أك أحدىما. كقكلو (مع تعارضيما) يحترز بػو عػف الصػالحيف المػذيف ل تعػارض بينيمػا, فػ إف التػرجيح إنما يطمب عند التعارض ل مع عدمو. كقكلو (بما يكجب العمؿ بأحدىما كا ىماؿ الآخر) يحترز بػو عمػا اخػتص بػو أحػد الػدليميف عف الآخر مف الصفات الذاتية أك العرضية, كل مدخؿ لو بالتقكية كالترجيح (ٕ). المطمب الثاني: شروط الترجيح: اشترط جميكر المحدثيف كالأصكلي يف لصحة الترجيح شركطان لبد مف تحققيا حتى يعتبر الترجيح صحيحان أجمميا فيما يمي: الشرط الأوؿ: أف يتسػاكل الػدليلاف المتعارضػاف فػي الثبػكت كالحجيػة, فػلا يعتبػر التػرجيح صحيحان بيف القرآف كخبر الآحاد مثلان, أك بيف الصحيح المتكاتر كضعيؼ الإسناد(ّ). يقكؿ الػرازم: " ل يصػح التػرجيح بػيف أمػريف إل بعػد تكامػؿ ككنيمػا طػريقيف لػك انفػرد كػؿ كاحد منيما- أم بأمارة أك طريؽ - فإنو ل يصح ترجيح الطريؽ عمى ما ليس بطريؽ" (ٗ) الشػػرط الثػػاني: أل يمكػػف الجمػػع بػػيف المتعارضػػيف بكجػػو مقبػػكؿ, فػػإف أمكػػف ذلػػؾ تعػػػيف المصير إليو, كلـ يجز المصير إلى التراجيح. قػػاؿ الػػرازم: " إذا تعػػارض الػػدليلاف فالعمػػؿ بكػػؿ كاحػػد منيمػػا مػػف كجػػو, أكلػػى مػػف العمػػؿ بأحدىما دكف الثاني"(٘). الشرط الثالث: أل يثبت أف أحدىما منسكخ كالآخر ناسخ. قاؿ ابف قدامة: " فإف لـ يمكف الجمع كل معرفة النسخ رجحنا فأخذنا بالأقكل" (ٙ). (ُ) الإحكاـ, لبمدم (ْ/ُّٕ). (ِ) المصدر نفسو. (ّ) انظر: إرشاد الفحكؿ (ص: ُُُٓ). (ْ) المحصكؿ (ٓ/ّٕٗ). (ٓ) المصدر نفسو (ٓ/َْٔ). (ٔ) ركضة الناظر (ص:َِٖ).
عدد الصفحات ١٤١136 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كقػػػاؿ إمػػػاـ الحػػػرميف: " إذ ا تعػػػارض نصػػػاف عمػػػى الشػػػرط الػػػذم ذكرنػػػاه كتىأر خػػػا, فالمتػػػأخر ينسخ المتقدـ, كليس مف مكاقع الترجيح" (ٔ). الشرط الرابع: أف يككف الدليلاف ظنييف, لأف الظنكف تتفاكت في القكة حقيقة, كل يتصكر ىػػػذا التفػػػاكت فػػػي القطعيػػػيف, إذ ىمػػػا معمكمػػػاف, كلػػػيس فػػػي بعػػػض المعمػػػكـ أقػػػكل كل أرمػػػب مػػػف بعض(ٕ). قػػاؿ الػػرازم: "التػػرجيح ل يجػػرم فػػي الأدلػػة اليقينيػػة.....لأف التػػرجيح عبػػارة عػػف التقكيػػة, كالعمـ اليقيني ل يقبؿ التقكية؛ لأنو إذا قارنػو احتمػاؿ النقػيض كلػك عمػى أبعػد الكجػكه, كػاف ظنػان ل عممان, كا ف لـ يقارنو ذلؾ لـ يقبؿ التقكية"(ٖ). كلكػػف إذا ثبػػت التعػػارض بػػيف نصػػيف قػػاطعيف, فإنػػو ل مجػػاؿ لمتػػرجيح عمػػى سػػبيؿ الجػػزـ, كا نما يدفع التعارض بأف يعتبر المتأخر ناسخان لممتقدـ(ٗ). قػػػاؿ العبػػػادم: ل قطعيػػػاف مػػػف حيػػػث الدللػػػة عقميػػػيف كانػػػا أك نقميػػػيف أك مختمفػػػيف, إل أف يككف أحدىما ناسخان لبخر(٘). الشػػرط الخػػامس: يػػرل العممػػاء اشػػتراط عػػدـ كػػك ف أحػػدىما قطعيػػان كالآخػػر ظنيػػان, فإنػػو ل مجاؿ لمترجيح بيف القطعي كالظني؛ لستحالة بقاء الظف في مقابمة العمـ (ٙ). قاؿ ابف قدامة: : "كل يتصكر -الترجيح - بيف عمـ كظفٌ؛ لأف مػا عمػـ كيػؼ يظػف خلافػو, كظف خلافو شؾ؟ فكيؼ يشؾ فيما يعمـ؟"(ٚ). كيعتبػػػر ابػػػف اليمػػػاـ أف تقػػػديـ القطعػػػي عمػػػى الظنػػػي لػػػيس مػػػف قبيػػػؿ التػػػرجيح, كا نمػػػا ىػػػك باعتبػػار ذاتػػو لككنػػو قطعيػػان, كلػػػيس باعتبػػار كصػػؼ تػػابع لػػػو, لأف المماثمػػة بػػيف القطعػػي كالظنػػػي مفقكدة(ٛ),كأما العبادم فيرل أف ككف أحدىما قطعيان ىك مف جممة المرجحات(ٜ).. (ُ) البرىاف ( ُ/ُٔٔ/ُُٖٗ). (ِ) انظر: كشؼ الأسرار ( ْ/ٖٕ), المحصكؿ (ٓ/ّٗٗ). (ّ) المحصكؿ (ٓ/ّٗٗ),. (ْ) انظر: كشؼ الأسر ار عف أصكؿ البزدكم ( ْ/ٕٕ). (ٓ) شرح العبادم عمى شرح المحمى عمى الكرقات في الأصكؿ (ص: ّّْ). (ٔ) انظر: كشؼ الأسرار عف أصكؿ البزدكم ( ْ/ٖٕ). (ٕ) ركضة الناظر (ص:َِٖ). (ٖ) انظر: تيسير التحرير ( ّ/ُّٕ). (ٗ) شرح العبادم عمى شرح المحمى عمى الكرقات في الأصكؿ (ص: ّّْ).
عدد الصفحات ١٤٢137 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الشػػػرط السػػػادس: أف يتفػػػؽ الػػػدليلاف المتعارضػػػاف فػػػي الحكػػػـ مػػػع اتحػػػاد الكقػػػت كالجيػػػة كالمحؿ (ٔ), كعميو فلا تعارض بيف النيي عف البيع مثلان في كقت النداء كما قاؿ تعػالى: [يَ ّأَيَُُّّ ّ الَّذِينَََّمَنُواّاَُِاّىُودِيَّلِلصَّلََةِّمِنّْيَلوْمِّاُُمُعَلةِّفَ سْلعَوْاّاِلََُِّكْلرِّاللهِّوََُرُواّالبَوْلعََُّلِكُلمّْ خَليٌّْْلَكُلمّْ ّاِنّْكُنْلتُمّْ ََعْلَمُللونَّ](ٕ) كبػػيف الإذف بػػو مػػف ريػػر ىػػذا الكقػػت كمػػا قػػاؿ رسػػكؿ الله حػػيف سػػيؿ: أم الكسػػب أطيب؟ قاؿ: عمؿ الرجؿ بيده, ككؿ حج مبركر (ٖ) كذلؾ؛ لختلاؼ الحكـ في كؿ منيما . الشرط السابع: أف يككف المشتغؿ بالترجيح مستكملان شركط الجتياد. قػػػاؿ النػػػككم فػػػي ا لتقريػػػب: معرفػػػة مختمػػػؼ الحػػػديث, كحكمػػػو ىػػػذا فػػػف مػػػف أىػػػـ الأنػػػكاع, كيضػػطر إلػػى معرفتػػو جميػػع العممػػاء مػػف الطكايػػؼ, كىػػك أف يػػأتي حػػديثاف متضػػاداف فػػي المعنػػى ظػػػاىران, فيكفػػػؽ بينيمػػػا أك يػػػرجح أحػػػدىما, إنمػػػا يكٍميػػػؿ لػػػو الأيمػػػة الجػػػامعكف بػػػيف الحػػػديث كالفقػػػو, كالأصكليكف الغكاصكف في المعاني(ٗ). المطمب الثالث: حكـ العمؿ بالدليؿ الراجح . ذىػػػػػب جميػػػػػكر المحػػػػػدثيف كالفقيػػػػػاء كالأصػػػػػكلييف إلػػػػػى جػػػػػكاز التػػػػػرجيح بػػػػػيف الأدلػػػػػة عنػػػػػد التعارض, ككجكب العمؿ بالدليؿ الراجح دكف المرجكح. قاؿ الرازم: الأكثركف اتفقكا عمى جكاز التمسؾ بالترجيح (٘). كقد استدؿ أصحاب ىذا المذىب بما يمي: قاؿ الرازم: لنا كجكه: الوجػػو الأوؿ: إجمػػاع الصػػحابة عمػػى العمػػؿ بػػالترجيح, فػػإنيـ قػػدمكا خبػػر عايشػػة فػػي التقاء الختانيف عمى قكؿ مف ركل "إنما الماء مف الماء" (ٙ), كخبر مف ركت مف أزكاجو " أنو كاف يصبح جنبان" عمى ما ركل أبك ىريرة أنو "مف أصبح جنبان فلا صكـ لو(ٚ). (ُ) إرشاد الفحكؿ (ص: ُُُٓ). (ِ) {الجمعةٗ}. (ّ) مسند أحمد (ِٖ/َِٓ) مف طريؽ عبد الرحمف بف عبد الله بف عتبة بف عبد الله بف مسعكد المسعكدم, عف كايؿ أبي بكر, عف عباية بف رفاعة بف رافع بف خديج, عف جده رافع بف خديج. كقد أخرجو أحمد مف طرؽ, صحيح الإسناد. انظر: مجمع الزكايد (ْ/َٔ). (ْ) التقريب كالتيسير (ص: َٗ). (ٓ) انظر: المحصكؿ (ٓ/ّٖٗ), كشرح تنقيح الفصكؿ (ص: ِّٔ), كا رشاد الفحكؿ (ص:ُُُٔ). (ٔ) صحيح مسمـ: كتاب الحيض, باب إنما الماء مف الماء (َٖص/حّّْ). (ٕ) سيأتي تخريج الحديث كدراستو (ص: ُْٓ).
عدد الصفحات ١٤٣