117 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى المطمب الثالث: شروط النسخ وأقسامو وقرائف معرفتو أولاً: شروط النسخ: ذكر العمماء لمنسخ شركطان (ٔ) يجب تكافرىا كتحققيا بيف الأحاديث المتعارضة منيا: الشرط الأوؿ: تحقؽ التعارض بيف الناسخ كالمنسكخ بحيث ل يمكف الجمع بينيما بكجو مف كجكه الجم ع الصحيحة. قػػاؿ ابػػف حػػزـ: "إف كجػػدنا الأمػػريف ل يمكػػف اسػػتعماليما معػػان أك كجػػدنا إحػػداىما كػػاف بعػػد الآخر بلا شؾ ... فقد أيقنا بالنسخ(ٕ). وقػػاؿ الشػػاطبي: "ل ينبغػػي قبػػكؿ تمػػؾ الػػدعكل فيػػو - أم النسػػخ – إل مػػع قػػاطع النسػػخ, بحيث ل يمكف الجمع بيف الدليميف, كل دعكل الإحكاـ فييما"(ٖ). الشرط الثاني: أف يكػػكف كػػلان مػػف الناسػػخ كالمنسػػػكخ حكمػػان شػػرعيان ثابتػػان فػػػي الػػنص, فػػإف كانػػت الأحكػػػاـ عقميػة بػػأف كانػػت ثابتػػة بػػالبراءة الأصػػمية – أم كانػػت مباحػة لمنػػاس قبػػؿ بعثػػة النبػػي فػػلا يطمػػؽ عمييا نسخان, كىذا ىك رأم جميكر العمماء(ٗ). الشرط الثالث: كقػػكع التسػػاكم بػػيف الناسػػخ كالمنسػػكخ فػػي القػػكة, أك أف يكػػكف الناسػػخ أقػػكل مػػف المنسػػكخ. كيعني الجميكر بالقكة قكة الثبكت كالدللة. قاؿ الشوكاني: " أف يككف الناسخ مثػؿ المنسػكخ فػي القػكة أك أقػكل منػو, ل إذا كػاف دكنػو في القكة؛ لأف الضعيؼ ل يزيؿ القكم" (ٓ). الشرط الرابع : أف ل يكػػػكف الخطػػػاب المرفػػػكع حيكٍمًػػػو- أم المنسػػػػكخ - مقيػػػدان بكقػػػت محػػػدد يقتضػػػػي دخكلو زكاؿ الحكـ, فػإذا كػاف الحكػـ مقيػدان بكقػت كمعينػان بغايػة, فػإف انتيػاء الكقػت, كتحقػؽ الغايػة (ُ) انظػػػػر: الأصػػػػكؿ لمس رٍخىسػػػػي (ِ/ّٔ), كالعتبػػػػار (ص:ٔ-ٗ), كالتقريػػػػر كالتحبيػػػػر ( ّ/ْٗ), كشػػػػرح الكككػػػػب المنيػػر, لبػػف النجػػار (ّ/ِٗٓ), كفػػكاتح الرحمػػكت, لممكٌنىػػكم (ِ/ٕٔ), كا رشػػاد الفحػػكؿ (ص:ِٕٗ), كالمستصػػفى (ِ/ٖٗ). (ِ) الإحكاـ, لبف حزـ ( ْ/ْٖٓ). (ّ) المكافقات (ّ/َُٔ). (ْ) مختمؼ الحديث, د. نافذ (ص:ِّٓ). (ٓ) انظر: أصكؿ السرخسي ( ِ/ٕٕ), كفكاتح الرحمكت ( ِ/ٕٔ), كا رشاد الفحكؿ (ص:ِٕٗ).
عدد الصفحات ١١٣118 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى داؿ عمػػى انتيػػاء العمػػؿ بػػو, كل سػػبيؿ إلػػى إنيايػػو بالنسػػخ, كذلػػؾ كمػػا فػػي قكلػػو تعػػالى [ُّّثللمَّّأَتُِِّللواّ الصرّوَ مَّاِلََّاللَّوْلِّ ّ](ٔ) فدخكؿ الميؿ راية تنتيي عندىا صفة كجكب الصياـ. الشرط الخامس: أف يكػػكف الخطػػاب الناسػػخ متراخيػػان عػػف المنسػػكخ كمنفصػػلان عنػػو, فػػلا يجػػكز النسػػخ بخطػاب متقػدـ عمػى المنسػػكخ, كىػذا أمػر بػػدىي, كمػا ل يجػكز النسػخ بخطػػاب اقتػرف مػع المنسػػكخ في زمف كاحد, لأ نو إذا كاف مقترنان بو, كأف يرد في أحد الحديثيف شرط أك صفة أك استثناء, فإنػو ل يعد نسخان كا نما ىك تخصيص. كيرل أكثر العمماء بأنو يكفي مف مػدة التراخػي فتػرة بحيػث تكفػي مػف تمكػيف المكمػؼ بيا مف عقد القمب, كا ف لـ يتمكف مف الفعؿ(ٕ). الشرط السادس: أف يككف النسخ بخطاب شرعي, كليذا ل يككف ارتفاع الحكـ بمكت المكمؼ نسػخان, كا نمػا سقكط تكميؼ؛ لأف كضع الحكـ في ىذه الحالة قاصره عف الحياة, فلا يحتاج إلى الرفع. الشرط السابع: أف يككف المنسكخ مما يجكز فيو النسخ كالأحكاـ الشرعية العممية, بخلاؼ أحكاـ العقايد, كالأخلاؽ, كالأخبار المحضة فكؿ ذلؾ ل يقع فيو النسخ. قػػاؿ الشػػػيرازم: "اعمػػـ أف النسػػػخ ل يجػػكز إل فيمػػػا يصػػح كقكعػػػو عمػػى كجيػػػيف, كالصػػػكـ كالصلاة كالعبادات الشرعية" (ٖ). أم ا ما يتعمؽ بذات الله كصفاتو كرسمو كاليكـ الآخر, ككذلؾ مكارـ الأخلاؽ, فلا يقع فييا النسخ, حيث أف ىذه الأحكاـ ل يجرم عمييا التغيير كل تختمؼ باختلاؼ الزماف كالمكاف. قػػاؿ السػػيكطي: "ل يقػػع النسػػخ إل فػػي الأمػػر كالنيػػي, كلػػك بمفػػظ الخبػػر, أمػػا الخبػػر الػػذم ليس بمعنى الطمب, فلا يدخمو النسخ كمنو الكعد كالكعيد"(ٗ). (ُ) {ُٕٖ}. (ِ) انظر: أصكؿ السرخسي ( ِ/ّٔ). (ّ) الممع في أصكؿ الفقو (ص:ُٔٔ). (ْ) الإتقاف في عمكـ القرآف, لمسيكطي ( ّ/ٖٔ).
عدد الصفحات ١١٤119 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ثانياً: أقساـ النسخ: ينقسـ النسخ بيف الأحاديث النبكية المتعارضة إلى أربعة أقساـ: ٔ- نسخ المتواتر بالمتواتر: كىذا القسـ اتفؽ العمماء عمى كقكعو كجكازه. قاؿ ابػف قدامػة: " يجػكز نسػخ القػرآف بػالقرآف كالسنة المتكاترة بمثميا" (ٔ). ٕ- نسخ الآحاد بالمتواتر: ككػػػذلؾ اتفػػػؽ العممػػػاء عمػػػى جػػػكازه كأف كقكعػػػو مػػػف بػػػاب أكلػػػى مػػػف كقػػػكع نسػػػخ المتػػػكاتر بػػػػالمتكاتر, حيػػػػث أف الآحػػػػاد أضػػػػعؼ مػػػػف المتػػػػكاتر, فيجػػػػكز كقػػػػكع نسػػػػخو أم نسػػػػخ الآحػػػػاد كىػػػػك الضعيؼ بالمتكاتر كىك القكم, كمع ذلؾ فإنو لـ يقع (ٕ). ٖ- نسخ الآحاد بالآحاد: كىػػذا النػػكع أيضػػان اتفػػؽ عممػػاء الأصػػكؿ عمػػى جػػكاز كقكعػػو, كأف أكثػػر النسػػخ الكاقػػع فػػي السنة النبكية مف ىذا النكع. قاؿ ابف قدامة: كيجكز نسخ الآحاد بالآحاد(ٖ). ٗ- نسخ المتواتر بالآحاد: كىذا النكع اتفؽ عمماء الأصكؿ عمى جكاز كقكعو عقلان, كاختمفكا في جكازه شرعان . قػػاؿ الشػػككاني: " كأمػػا نسػػخ المتػػكاتر مػػف السػػنة بالآحػػاد فقػػد كقػػع الخػػلاؼ فػػي ذلػػؾ فػػي الجػػكاز ك الكقػػكع, أمػػا الجػػكاز عقػػلان فقػػاؿ بػػو الأكثػػركف كحكػػاه الػػرازم, عػػف الأشػػعرية, كالمعتزلػػة, كنقؿ ابف برىاف التفاؽ عميو فقاؿ: " ل يستحيؿ عقلان نسخ الكتاب بخبر الكاحد بلا خلاؼ, كا نما الخلاؼ في جكازه شرعان" (ٗ). ثالثاً: قرائف معرفة النسخ: حدد عمماء الأصكؿ كالحديث كالفقو قرايف لمعرفة ناسخ الحديث مف منسك خو. فقاؿ ابف الصلاح: "منيػا: مػا يعػرؼ بتصػريح رسػكؿ الله بػو, كحػديث بريػدة قػاؿ أف رسكؿ الله قاؿ: " كنت نييتكـ عف زيارة القبكر, فزكركىا (ٓ). (ُ) انظر: كركضة الناظر(ص:ْْ), كا رشاد الفحكؿ (ص:َٖٗ). (ِ) شرح الكككب المنير - مختصر التحرير ( ّ/َٔٓ-ُٔٓ). (ّ) انظر: ركضة الناظر(ص:ْْ), كا رشاد الفحكؿ (ص:َٖٗ). (ْ) انظر: ركضة الناظر(ص:ْٓ), كا رشاد الفحك ؿ (ص:َٖٗ). (ٓ) سيأتي تخريجو (ص: ُُِ).
عدد الصفحات ١١٥111 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كمنيا ما يعرؼ بقكؿ الصحابي , كحديث جابر " كاف آخر الأمريف مف رسكؿ ا ترؾ الكضكء مما مست النار (ُ). كمنيػػا: مػػا يعػػرؼ بالتػػاريخ, كحػػديث شػػداد بػػف أكس كريػػره أف رسػػكؿ الله قػػاؿ"أفطػػر الحاجـ كالمحجكـ "(ِ). كمنيػػا: مػػا يعػػرؼ بالإجمػػاع, كحػػديث قتػػؿ شػػارب الخمػػر فػػي المػػرة الرابعػػة, فإنػػو منسػػكخ, عػػرؼ نسػػخو بانعقػػاد الإجمػػاع عمػػى تػػرؾ العمػػؿ بػػو, كالإجمػػاع ل يى نٍ سىػػخ كل يي نٍ سىػػخ؛ كلكػػف يدؿ عمى كجكد ناسخ ريره, كالله أعمـ بالصكاب (ٖ). وعميو فقرائف معرفة النسخ أربعٌ : ُ- تصريح النبي بذلؾ ِ- قكؿ الصحابي دكف مخالؼ لو. ّ- بدللة التاريخ. ْ- بدللة الإجماع. كىػػذه القػػرايف سػػ أتناكليا فػػي المبحػػث الآتػػي إف شػػاء الله " قػػرايف النسػػخ عنػػد العينػػي دراسػػة تطبيقية مف خلاؿ كتابو عمدة القارم في شرح صحيح البخارم". (ُ) سيأتي تخريجو (ص: ُُٕ) (2) سيأتي تخريجو (ص ُِٓ) (ّ) عمكـ الحديث (ص: ِٕٕ).
عدد الصفحات ١١٦111 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى المبحث الثاني: قرائف معرفة النسخ عند العيني دراسة تطبيقية إف القرايف التي يستدؿ مف خلاليا عمػى معرفػة النسػخ عنػد العينػي ىػي نفػس القػرايف التػي نص عمييا العمماء كىي: ُ- ما يعرؼ بتصريح الرسكؿ ,ِ- ما يعرؼ بقكؿ الصػحاب ي, ّ- مػػا يعػػرؼ بدللػػة التػػاريخ, كمػػا يعػػرؼ بالإجمػػاع كسػػ أتناكليا فػػي ىػػذا المبحػػث بشػػيء مػػف التفصػػيؿ كالتمثيؿ إف شاء الله. المطمب الأوؿ: النسخ بدلالة تصريح الرسوؿ : إف النبي ىك الميبًمًب لمشريعة, كىك أعمـ الناس بيا بما ييكحىى إليو مف ربو قاؿ تعالى :ّ[قُّعَنِّالَْوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ](ٔ), فكاف بيانو لمناسخ كالمنسكخ مف أىـ القرايف لمعرفتو, كسكؼ أتناكؿ في ىذا المطمب مثاليف صرح بيما بالنسخ المثاؿ الأوؿ: نسخ النيي عف زيارة القبور : لقد جاء عنو أنػو نيػى عػف زيػارة القبػكر, ثػـ صػرح بإباحػة ذلػؾ بقكلػو : كنػت قػد نييتكـ عف زيارة القبكر, فزكركىا. فالركايػػة التػػي كرد فييػػا النيػػي عػػف زيػػارة القبػػكر أخرجيػػا الترمػػذم بسػػنده مػػف حػػديث أىبًػػي ىيرىيٍرىةى أىف رىسيكؿى الم وً لىعىفى زىك ارىاتً الٍقيبيك ر(ٕ). (ُ) {النجـ:ّ}. (ِ) سنف الترمذم: كتاب الجنػايز, بػاب مػا جػاء فػي كراىيػة زيػارة القبػكر(ص َِٓ/حَُٔٓ) عػف قتيبػة بػف سػعيد, عف أبي عكانة كضاح بف عبػد الله, عػف عمػر بػف أبػي سػممة, عػف أبيػو عبػد الله بػف عبػد الػرحمف بػف عػكؼ, عػف أبي ىريرة . كعمر بف أبي سممة بف عبد الله بف عبد الػرحمف بػف عػكؼ, قاضػي المدينػة صػدكؽ يخطػئ, قتػؿ بالشػاـ ُِّىػػ, كبعد تتبع أقكاؿ العمماء فيو, أخمص إلى أنو صدكؽ يخطئ ليس بقكم في حفظو , فلا يحتج بما يخػالؼ فيػو ريػره مػػف حديثػػو, كىػػذا مػػا قالػػو أبػػك حػػاتـ. انظػػر: الجػػرح كالتعػػديؿ ( ٔ/ُُٖ), ك الثقػػات لبػػف حبػػاف (ٕ/ُْٔ), كالتػػاريخ الكبير, لبف أبي خيثمة (ِ/ِْٔ), ك الثقات لمعجمي (ِ/ُٖٔ), ك أحكاؿ الرجاؿ (ص: ِْٔ), ك مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص: َُْ). كعميو فالإسناد حسف, كحسنو الألباني. انظر: صحيح سنف الترمذم( ُ/ّٕٓ). كالحػػديث أخرجػػو ابػػف حبػػاف فػػي صػػحيحو ( ٕ/ِْٓ) عػػف محمػػد بػػف عبػػد الله بػػف الجنيػػد, عػػف قتيبػػة, كابػػف ماجػػو: كتاب الجنايز, باب ما كرد فػي النيػي عػف زيػارة القبػكر (ص ِٕٔ/حُٕٔٓ) مػف طريػؽ محمػد بػف طالػب, ك أحمػد فػػي مسػػنده (ُْ/ ُْٔ) عػػف يحيػػى بػػف إسػػحاؽ, كالبػػزار فػػي مسػػنده ( ُٓ/ِّّ) عػػف أبػػي كامػػؿ, كالطيالسػػي فػػي مسنده (ْ/ُُّ) جميعيـ عف أبي عكانة بو بمثمو.
عدد الصفحات ١١٧112 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كالركايػػة التػػي كرد فييػػا نسػػخ النيػػي عػػف زيػػ ارة القبػػكر مػػا أخرجػػو مسػػمـ بسػػنده مػػف حػػديث بيرىيٍدىةى (ُ) قىاؿى: قىاؿى رىسيكؿي الم وً : نىيىيٍتيكيـٍ عىفٍ زًيىارىةً الٍقيبيكرً , فىزيكريكىىا(ٕ). كأيضػان مػػا أخرجػػو مػػف حػديث أىبًػػي ىيرىيٍػػرىةى قىػػاؿى زىارى الن بًػي قىبٍػػرى أيمنػػوً , فىبىكىػػى كىأىبٍكىػػى مىفٍ حىكٍ لىوي , فىقىاؿى : اسٍػتىأٍذىنٍتي رىبنػي فًػي أىفٍ أىسٍػتىغٍفًرى لىيىػا , فىمىػـٍ ييػؤٍذىفٍ لًػي , كىاسٍػتىأٍذىنٍتيوي فًػي أىفٍ أىزيكرى قىبٍرىىىػا , فىأيذًفى لًي, فىزيكريكا الٍقيبيكرى , فىإًن يىا تيذىكنري الٍمىكٍتى (ٖ). ككػػذلؾ مػػا أخرجػػو البخػػارم مػػف حػػديث أنػػس قىػػاؿى مىػػر الن بًػػيُّ بًػػامٍرىأىةو تىبٍكًػػي عًنٍػػدى قىبٍػػرو فىقىػاؿى : ات قًػػي الم ػػوى كىاصٍػػبًرًم قىالىػتٍ : إًلىيٍػػؾى عىننػػي, فىإًن ػػؾى لىػـٍ تيصىػػبٍ بًميصًػػيبىتًي كىلىػػـٍ تىعٍرًفٍػوي . فىقًيػػؿى لىيىػػا: إًن ػػوي الن بًيُّ ,فىأىتىتٍ بىابى الن بًػين , فىمىػـٍ تىجًػدٍ عًنٍػدىهي بىػك ابًيفى , فىقىالىػتٍ : لىػـٍ أىعٍرًفٍػؾى , فىقىػاؿى : إًن مىػا الص ػبٍري عًنٍػدى الص دٍمىةً الأٍيكلىى(ٗ). (ُ) بريدة بف الحصيب بف عبد الله بف الحارث , يكنى أبا عىبٍد الله, كقيؿ يكنى أبا سيؿ صحابي جميؿ, أسمـ قبؿ بدر, كلـ يشيدىا كشيد الحديبية, فكاف ممف بايع بيعة الرضكاف تحت الشجرة . الستيعاب في معرفة الأصحاب (ُ/ُٖٓ). (ِ) صحيح مسمـ: كتاب الجنايز, باب استيذاف النبي ربو (ص ّٕٕ/حٕٕٗ) عف أبي بكر بف أبي شيبة كحمػد بف عبد الله بف نمير كمحمد بف المثنى عف, محمد بف فضيؿ, عف أبي سناف كىك ضرار بف مرة عف محارب بػف دثار, عف ابف بريدة, عف أبيو بريدة بو كمحمد بف فضيؿ بف رزكاف, قاؿ عنو ابف حجر "صدكؽ عارؼ رمي بالتشيع"؛ لكػف ىػك ثقػة, احػتج بػو الشػيخاف فػػػي صػػػحيحييما, ككثقػػػو ابػػػف معػػػيف, كالعجمػػػى, كابػػػف شػػػػاىيف عػػػف ابػػػف المػػػديني: ثقػػػة ثبػػػت فػػػي الحػػػديث, كقػػػػاؿ الدارقطني: كاف ثبتان في الحديث, كقاؿ أحمد: كاف يتشيع حسف الحديث, كقاؿ أبك زرعة: صدكؽ مف أىػؿ العمػـ, كقػػاؿ النسػػايي: لػػيس بػػو بػػأس, كقػػاؿ أبػػك حػػاتـ عنػػو: شػػيخ, كذكػػره ابػػف حبػػاف فػػي الثقػػات,. انظػػر: تقريػػب التيػػذيب (ص: َِٓ), كتػػػػاريخ أسػػػػماء الثقػػػػات (ص: ُِٗ), كمعرفػػػػة الثقػػػػات لمعجمػػػػي ِ)/َِٓ ), كالجػػػػرح كالتعػػػػديؿ ( ٖ /ٖٓ), ك مكسكعة أقكاؿ أبي الحسف الدارقطني في رجاؿ الحديث كعممو ( ِ/ُٓٔ). (ّ) صحيح مسمـ: كتاب الجنايز, باب استيذاف النبي ربو (ص ّٕٕ/حٕٔٗ) عف أبي بكر بف شيبة كزىير ابف حرب, عف محمد بف عبيد, عف يزيد بف كيساف, عف أبي حازـ سمماف مكلى عزة عف أبي ىريرة . كيزيد بف كيساف , قاؿ عنػو ابػف حجػر: "صػدكؽ يخطػئ" كىػك عنػدم صػدكؽ حسػف الحػديث, فقػد كثقػو ابػف معػيف, كالنسايي كالدارقطني, كذكره ابف حباف في الثقات كقاؿ: يخطئ كيخالؼ, كقاؿ يحيى بف سعيد القطاف: ىك صالح كسط ليس ىػك ممػف يعتمػد عميػو, كقػاؿ أبػك حػاتـ: يكتػب حديثػو, محمػو السػتر, صػالح الحػديث, كسػيؿ أيحػتج بػو؟ قػػاؿ: ل, بعػػض مػػا يػػأتي بػػو صػػحيح كبعضػػو ل, كذكػػره البخػػارم فػػي الضػػعفاء, كقػػاؿ أحمػػد كػػاف صػػدكقان, كقػػاؿ الذىبي: حسف الحديث, كقد ذىب إلى ما قمت صاحبا تحرير التقريب. انظر: التاريخ الكبير, لمبخارم ( ٖ/ّْٓ), كالجػػػػرح كالتعػػػػديؿ ( ٗ/ِٖٓ), كالضػػػػعفاء كالمتػػػػرككيف, لبػػػػف الجػػػػكزم ( ّ/ُِِ), كالكاشػػػػؼ (ِ/ّٖٗ), كميػػػػزاف العتداؿ (ٕ/ُِٔ), كتقريب التيذيب (ص: َُُٖ), تحرير تقريب التيذيب ( ْ/ُُٖ).
عدد الصفحات ١١٨ػديؿ ( ٗ/ِٖٓ), كالضػػػػعفاء كالمتػػػػرككيف, لبػػػػف الجػػػػكزم ( ّ/ُِِ), كالكاشػػػػؼ (ِ/ّٖٗ), كميػػػػزاف العتداؿ (ٕ/ُِٔ), كتقريب التيذيب (ص: َُُٖ), تحرير تقريب التيذيب ( ْ/ُُٖ). (ْ) صػػحيح البخػػارم كتػػاب الجنػػايز بػػاب زيػػارة القبػػكر(ص َِٓ/حُِّٖ) عػػف آدـ بػػف أبػػي إيػػاس, عػػف شػػعبة بػػف الحجاج, عف ثابت بف أسمـ, عف أنس بف مالؾ بو
عدد الصفحات ١١٨113 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى قػػػاؿ العينػػػي(ٔ) نقػػػلان عػػػف ابػػػف الميمىقنػػػف: إف حػػػديث بريػػػدة صػػػريح فػػػي نسػػػخ نيػػػي زيػػػارة القبكر, كا ف الأمة ميجٍمًعىة عمى زيارة قبر نبينا كأبي بكر كعمر كمعنى النيي كاف عف زيارة القبكر, إنما كاف في أكؿ الإسلاـ عند قػربيـ بعبػادة الأكثػاف, كاتخػاذ القبػكر مسػاجد, فممػا اسػتحكـ الإسلاـ كقكم في قمكب الناس, كأمنت عبادة القبكر كالصلاة إلييا نسخ النيػي عػف زيارتيػا؛ لأنيػا تذكر بالآخرة كتزىد في الدنيا (ٕ). كقاؿ ابف شػاىيف: "كالنيػي عػف زيػارة القبػكر فصػحيح, كالحػديث فػي الإباحػة لزيػارة القبػكر فصحيح, كىك ناسخ للأكؿ"(ٖ). كأشار الجعبرم إلى نسخ النيي بما جاء بجكازه قكلن كفعلان (ٗ). قمػػػت: إف النيػػػي عػػػف زيػػػارة القبػػػكر منسػػػكخ بأحاديػػػث الإباحػػػة, كأف الإباحػػػة عامػػػة لمرجػػػاؿ كالنسػػاء؛ لكػػف العممػػاء اختمفػػكا فػػي زيػػارة النسػػ اء, فقػػاؿ الحػػازمي: أىػػؿ العمػػـ قاطبػػة عمػػى الإذف فػػي ذلؾ لمرجاؿ (٘) ككافقو النككم (ٙ). كقاؿ ابف عبد البر: قاؿ بعضػيـ: الإباحػة فػي زيػارة القبػكر إباحػة عمػكـ, كمػا كػاف النيػي عػػف زيارتيػػا نيػػي عمػػكـ, ثػػـ كرد النسػػخ فػػػي الإباحػػة عمػػى العمػػكـ, فجػػايز لمرجػػاؿ كالنسػػاء زيػػػارة القبكر(ٚ). والصػػػػواب: إباحػػػػة زيػػػػارة القبػػػػكر لمنسػػػػاء؛ لكػػػػف عمػػػػييف مراعػػػػاة الضػػػػكابط الشػػػػرعية مثػػػػؿ: الحتشػػاـ كعػػدـ التػػزيف ككػػذلؾ مراعػػاة كقػػت الزيػػارة, أل يكػػكف كقػػت شػػبية, كعػػدـ النياحػػة كاقتػػراؼ البػػدع. كدليػػؿ إباحػػة زيارتيػػا لمنسػػاء, مػػا أخرجػػو أبػػك يعمػػى بسػػنده عػػف عبػػد الله بػػف أبػػي مي مى يٍ كىػػة أف عايشػة أقبمػػت ذات يػػكـ مػػف المقػػابر فقمػت ليػػا: يػػا أـ المػػؤمنيف مػػف أيػف أقبمػػت قالػػت: مػػف قبػػر أخي عبد الرحمف بف أبي بكر فقمػت : ليػا ألػيس كػاف رسػكؿ الله نيػى عػف زيػارة القبػكر ؟ قالػت: (ُ) انظر: عمدة القارم ( ٖ/ٗٗ). (ِ) انظر: التكضيح لشرح الجامع الصحيح, لبف الميمىقنف (ٗ/ُّٓ). (ّ) الناسخ كالمنسكخ (ص: ُٕٓ). (ْ) رسكخ الأحبار في منسكخ الأخبار (ص:ِّّ). (ٓ) العتبار (ص:َُّ). (ٔ) شرح النككم ( ٕ/ْٕ). (ٕ) الستذكار (ُٓ/ُٕٕ).
عدد الصفحات ١١٩114 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى نعػػـ كػػاف نيػػى عػػف زيارتيػػا , كقػػد كػػاف نيػػى عػػف لحػػكـ الأضػػاحي أف تؤكػػؿ فػػكؽ ثػػلاث, ثػػـ أمػػر بأكميا, ككاف نيى عف شرب نبيذ الجر (ٔ). المثاؿ الثاني: نسخ النيي عف أكؿ لحوـ الأضاحي بعد ثلاث: لقد جاء عنو أنو نيى عف أكؿ لحكـ الأضاحي فكؽ ثلاث, ثـ صرح بإباحة ذلؾ مف الركايات التػي كرد فييػا نيػى النبػي عػف أكػؿ لحػكـ الأضػاحي مػا أخرجػو الشػيخاف بسػػندييما كالمفػػظ لمبخػػارم مػػف حػػديث أبػػي عيبىيٍػػدو قىػػاؿى : شىػػيًدٍتي العيػػد مىػػعى عىمًػػين بٍػػفً أىبًػػي طىالًػػبو فىصىم ى قىبٍؿى الٍخيطٍبىةً ثيـ خىطىبىبالن اسى فىقىاؿى : إًف رىسيػكؿى الم ػوً نىيىػاكيـٍ أىفٍ تىػأٍكيميكا ليحيػكـى نيسيػكًكيـٍ فىػكٍؽى ثىلاىثو (ٕ). ككػػذلؾ مػػا أخرجػػو مسػػمـ بسػػنده مػػف حػػديث ابػػف عمػػر عػػف الن بًػػين أىن ػػوي قىػػاؿى: لى يىأٍكيػػؿٍ أىحىده مًفٍ لىحٍـً أيضٍحًي تًوً فىكٍؽى ثىلاىثىةً أىي اـو (ٖ). كمف الركايات التػي كرد فييػا نسػخ النيػي عػف أكػؿ لحػكـ الأضػاحي بعػد ثػلاث مػا أخرجػو مسػػػمـ أيضػػػان بسػػػنده مػػػف حػػػديث بيرىيٍػػػدىةى قىػػػاؿى: قىػػػاؿى رىسيػػػكؿي الم ػػػوً : كنػػػت قػػػد ى نىيىيٍػػػتيكيـٍ عىػػػفٍ ليحيػػػكـً الأٍىضىاحًين فىكٍؽى ثىلاىثو فىأىمٍسًكيكا مىا بىدىا لىكي ـ(ٗ). (ُ) مسند أبي يعمى (ٖ/ِْٖ) عف محمد بف المً نٍ ياؿ, عف يزيد بف زي رى يٍ ع, عف بً سٍ طاـ بف مسمـ, عف أبي الت ي اح يزيد بف حميد, عف ابف أبي مي مى يٍ كة, عف عايشة بو. قمت: صحيح الإسناد, ك قاؿ حسيف سميـ أسد : إسناده صحيح. كالحديث أخرجو: الحاكـ في المستدرؾ ( ُ/ِٔٓ), كالبييقي في السنف الكبرل ( ْ/ُُّ), كلاىما مف طريؽ أبي المثنى معاذ بف المثنى عف محمد بف المنياؿ بو بنحكه. الجىرُّ : جمع جرة كىك الإناء المعركؼ مف الفخار , كأراد بالنيي عف الجرار المدىكنة ؛ لأنيا أسرع في الشدة كالتخمير. النياية في رريب الحديث كالأثر ( ُ/َِٔ). (ِ) صحيح البخارم: كتاب الأضاحي, باب ما يؤكؿ مػف لحػكـ الأضػاحي كمػا يتػزكد منيػا (صَُٖٗ/حُٕٓٓ) عف حباف بف مكسى, عػف عبػد الله بػف المبػارؾ, عػف يػكنس بػف يزيػد, عػف الزىػرم, عػف أبػي عيبىيٍػد سػعد بػف عبيػد مكلى, عبد الرحمف بف أزىر عف عمي بو كصػػحيح مسػػمـ: كتػػاب الأضػػاحي, بػػاب بيػػاف مػػا كػػاف مػػف النيػػي عػػف لحػػكـ الأضػػاحي (صُٖٔ/حُٗٔٗ) مػػف طريؽ سفياف بف عيينة, عف الزىرم, بو بمثمو مختصران. (ّ) صحيح مسمـ: كتاب الأضاحي, باب بيػاف مػا كػاف مػف النيػي عػف لحػكـ الأضػاحي (صُٖٔ/حَُٕٗ) عػف قتيبة بف سعيد كمحمد بف رمح, عف ليث بف سعد, عف نافع مكلى ابف عمر, عف ابف عمر بو. (ْ) صػػحيح مسػػمـ كتػػاب الأضػػاحي, بػػاب بيػػاف مػػا كػػاف مػػف النيػػي عػػف لحػػكـ الأضػػاحي (صُٖٖ/حٕٕٗ) عػػف محمد بف عبد الله بف نمير, عف محمد بف فضيؿ, عف أبي سناف كىك ضرار بف مرة, عف محارب بف دثار, عػف ابف بريدة, عف أبيو بريدة بو
عدد الصفحات ١٢٠115 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ككذلؾ ما أخرجو البخارم بسنده مف حديث عطاء أنو سمع جابر ان يىقيكؿي: كين ا لى نىأٍكيؿي مًػػفٍ ليحيػػكـً بيػػدٍنًنىا فىػػكٍؽى ثىػػلاىثً مًننػػى فىػػرىخ صى لىنىػػا الن بًػػيُّ فىقىػػاؿى: كيميػػكا كىتىػػزىك ديكا, فىأىكىمٍنىػػا كىتىزىك دٍنىػػا. قيمٍػػتي : لًعىطىاءو أىقىاؿى حىت ى جًيٍنىا الٍمىدًينىةى قىاؿى : لى (ٔ). اختمؼ العمماء في الأخذ بيذه الأحاديث عمى أقواؿ: القوؿ الأوؿ: الجمع مف وجييف: ُ- النيي كاف لعمة: كتمػػؾ العمػػة ىػػي الداف ػػة(ٕ), ككػػانكا مينًعيػػكا مػػف ذلػػؾ فػػي أكؿ الإسػػلاـ مػػف أجػػؿ الداف ػػة, فممػػا زالت زاؿ كلك عادت لعػاد, كىػك مػف أحػد أقػكاؿ الشػافعي (ٖ), كقػاؿ بػو الطحػاكم (ٗ)، كابػف بطػاؿ(٘), كالقرطبي (ٙ), كابف حجر(ٚ). ِ- النيي محموؿ عمى الكراىة : كذلػؾ أف النيػي لػػـ يكػف لمتحػريـ, كا نمػػا كػاف لمكراىػػة قػاؿ الشػافعي: يشػػبو أف يكػكف النيػػي عػػػف إمسػػػاؾ لحػػػكـ الضػػػحايا بعػػػد ثػػػلاث إذا كانػػػت الداف ػػػة؛ عمػػػى معنػػػى الختيػػػار ل عمػػػى معنػػػى الفرض, قالو الشافعي احتمالن؛ لكنو رجح النسخ فقاؿ: كيحتمؿ أف يككف النيي عػف إمسػاؾ لحػكـ الضحايا بعد ثلاث منسكخان عمى كؿ حاؿ(ٖ). (ُ) صػػحيح البخػػارم: كتػػاب الحػػج, بػػاب مػػا يؤكػػؿ مػػف البػػدف كمػػا يت صػػدؽ ( صِّٖ/حُُٕٗ) عػػف مسػػدد بػػف مسرىد, عف يحيى بف سعيد, عف ابف جريج عبد الممؾ بف عبد العزيز حدثو عىطىاء بػف أبػي ربػاح أنػو سػمع جػابر بف عبد الله بو. ك صػػحيح مسػػمـ: كتػػاب الأضػػاحي, بػػاب بيػػاف مػػا كػػاف مػػف النيػػي عػػف لحػػكـ الأضػػاحي (صُٕٖ/حُِٕٗ) مػػف طريؽ ابف عيمىيٍةى, عف ابف جريج بو بمثمو, إل أف ابف جريج قاؿ:" قمت: لعطاء أقػاؿ حتػى جينػا المدينػة قػاؿ: نعػـ" قػػػاؿ العينػػػي: التكفيػػػؽ بػػػيف قكلػػػو: "ل" كقكلػػػو "نعػػػـ" يحمػػػؿ عمػػػى أنػػػو نسػػػي, فقػػػاؿ: ل, ثػػػـ تػػػذكر فقػػػاؿ نعػػػـ. عمػػػدة القارم( َُ/ُٖ). (ِ) الد اف ػػةي: القػػكـ يسػػيركف جماعػػة لػػيس بالشػػديد. يقػػاؿ الداف ػػة ىػػـ يىػػدًفُّكف دفػػان . كالد اف ػػة: قػػكـ مػػف الأعػػراب يريػػدكف المصر, يريد أنيػـ قػكـ قػدمكا المدينػة عنػد الأضػحى , فنيػاىـ عػف ادخػار لحػكـ الأضػاحي ليفرقكىػا كيتصػدقكا بيػا , فينتفع أكليؾ القادمكف بيا. النياية في رريب الحديث كالأثر ( ِ/ُِْ). (ّ) الرسالة, لمشافعي (ص: ِّٗ). (ْ) شرح معاني الآثار, لمطحاكم ( ْ/ُٕٖ). (ٓ) شرح ابف بطاؿ ( ٔ/ِّ). (ٔ) المفيـ (ٓ/ّٖٕ-ّٕٗ). (ٕ) فتح البارم, لبف حجر( َُ/ِٖ). (ٖ) الرسالة (ص: َِْ), كطرح التثريب في شرح التقريب ( ٓ/ُٖٗ).
عدد الصفحات ١٢١116 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى القوؿ الثاني: نسخ النيي عف الأكؿ والادخار مف لحوـ الأضاحي بعد ثلاث: كعميو فيباح اليكـ الدخار فكؽ ثلاثػة, كالأكػؿ إلػى مػا شػاء لصػريح حػديث جػابر كحػديث بيرىيٍدىة كىذا قكؿ العيني(ٔ), كحكاه النككم في شػرح مسػمـ عػف جمػاىير العممػاء, كىػك مػف نسػخ السنة بالسنة(ٕ). القوؿ الثالث: تحريـ أكؿ لحوـ الأضاحي بعد ثلاث: كعميػػو يحػػرـ إمسػػاؾ لحػػكـ الأضػػاحي, كالأكػػػؿ منيػػا بعػػد ثػػلاث, كأف حكػػـ التحػػريـ بػػػاؽ, تمسكان بظاىر أحاديث النيي، حكاه النككم عف عمي كابف عمر (ٖ) . كحكاه الحازمي عف عمى كالزبير كعبد الله بف كاقد كابف عمر (ْ). قمت: الصكاب ىك: أفٌٌّّى النيي عف الأكؿ منسكخ لصريح حديث جابر كحديث بيرىيٍدىة كجميعيا في الصحيح, كبو قاؿ جميكر الصحابة كالتابعيف كالأيمة الأربعة (٘). المطمب الثاني: النسخ بدلالة قوؿ الصحابي . الصحابة ىـ الذيف شاىدكا النبي, كتعممكا الشريعة في مدرسة النبكة, فيعتبر قػكل يـ فػػي الناسػػخ كالمنسػػكخ, مػػف أىػػـ القػػرايف لمعرفػػة النسػػخ بعػػد تصػػريحو , كسػػكؼأتنػػاكؿ فػػي ىػػذا المطمب مثاليف صرح بيما بعض الصحابة بالنسخ المثاؿ الأوؿ: نسخ الوضوء مما مست النار . لقد جاء عنو أنو أمر بالكضكء مما مسػت النػار, كجػاء عػف جػابر قػاؿ: كػاف آخػر الأمريف مف رسكؿ الله ترؾ الكضكء مما مست النار فالركاية التي جػاء فييػا الأمػر بالكضػكء ممػا مسػت النػار أخرجيػا مسػمـ بسػنده مػف حػديث زيد بف ثابت قىاؿى: سىمًعٍتي رىسيكؿى الم وً يىقيكؿي الٍكيضيكءي مًم ا مىس تٍ الن اري (ٙ). (ُ) عمدة القارم ( َُ/ُٖ). (ِ) (ُّ/ُِٗ), كانظر أيضان : التمييد لما في المكطأ مف المعاني كالأسانيد, لبف عبػد البػر (ّ/ِِٓ), المنتقػى شػػػرح المكطػػػأ( ّ/ّٗ), طػػػرح التثريػػػب ( ٓ/ُٕٗ), كنيػػػؿ الأكطػػػار (ٗ/ََٓ), كتحفػػػة الأحػػػكذم (ٓ/ٗٗ), ك عػػػكف المعبكد شرح سنف أبي داكد, لمحمد شمس الحؽ العظيـ آبادم, مع شرح ابف قيـ الجكزية (ٖ/ٗ). (ّ) شرح النككم ( ُّ/ُِٗ). (ْ) العتبار (ص:ُْٓ). (ٓ) انظر: رسكخ الأحبار في منسكخ الأخبار (ص: ّٖٗ). (ٔ) صحيح مسمـ: كتاب الحيض, باب الكضكء مما مست النار(صُٔٓ/حُّٓ) عف عبػد الممػؾ بػف شػعيب بػف الميث, عف أبيو شعيب بف الميث, عف جده الميث بف سعد, عف عيقىيٍؿ بف خالد, عػف ابػف شػياب, عػف عبػد الممػؾ ابف أبي بكر بف عبد الرحمف بف الحارث بف ىشاـ, عف خارجة بف زيد الأنصارم, عف زيد بف ثابت بو
عدد الصفحات ١٢٢117 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى فمف الركايات التي دلت عمى نسخ الكضكء مما مست النار ما أخرجو النسايي بسنده مف حديث جابر قىاؿى: كىافى آخًرى الأٍىمٍرىيٍفً مًفٍ رىسيكؿً الم وً تىرٍؾي الٍكيضيكءً مًم ا مىس تٍ الن اري (ٔ). ككػػذلؾ مػػا أخرجػػو البخػػارم بسػػنده مػػف حػػديث جػػابر أنػػو سػػألو سػػعيد بػػف الحػػارث عػػف الكضػكء ممػا مسػت النػار فىقىػاؿى : لى قىػدٍ كين ػا زىمىػػافى الن بًػين لى نىجًػدي مًثٍػؿى ذىلًػؾى مًػفٍ الط عىػاـً إًل قىمًػػيلان , فىإًذىا نىحٍفي كىجىدٍنىاهي لىـٍ يىكيفٍ لىنىا مىنىادًيؿي , إًل أىكيف نىا كىسىكىاعًدىنىا كىأىقٍدىامىنىا , ثيـ نيصىمني كىلى نىتىكىض أي (ٕ). ككػػذلؾ مػػا أخرجػػو ال شػػيخاف مػػف حػػديث ابػػف عبػػاس كالمفػػظ لمبخػػارم أىف رىسيػػكؿى الم ػػوً أىكىؿى كىتًؼى شىاةو ثيـ صىم ى كىلىـٍ يىتىكىض أٍ (ٖ). فقد اختمؼ العمماء في مسألة الوضوء مما مست النار إلى أقواؿ: القوؿ الأوؿ: لا ينتقض الوضوء مما مستو النار: كذىب إليو أبك بكر الصديؽ كعمر بف الخطػاب كعثمػاف بػف عفػاف كعمػي بػف أبػي طالػب كعبد الله بف مسعكد كأبك الدرداء كابف عباس كعبػد الله بػف عمػر كأنػس بػف مالػؾ كجػابر بػف سػمرة كزيد بف ثابت كأبك مكسى الأشعرم كأبػك ىريػرة كأبػي بػف كعػب كأبػك طمحػة كعػامر بػف ربيعػة كأبػك أمامػػة كعايشػػة كىػػؤلء كميػػـ صػػح ابة, كذىػػب إليػػو جمػػاىير التػػابعيف, كىػػك مػػذىب أبػػي حنيفػػة ك مالؾ كالشافعي كأحمد كا سحاؽ بف راىكيو كيحيى بف يحيى كأبي ثكر كأبي خيثمػة, كاحػتج ىػؤلء بالأحاديػػث الػػكاردة بتػػرؾ الكضػػكء ممػػا مسػػتو النػػار, كأجػػابكا عػػف حػػديث الكضػػكء ممػػا مسػػت النػػار بجكابيف: (ُ) سػػنف النسػػايي: كتػػاب الطيػػارة, بػػاب تػػرؾ الكضػػكء ممػػا ريػػرت النػػار(ص ّٕ/حُّٓ) عػػف عمػػرك بػػف منصػػكر, عف عمي بف عياش, عف شعيب بف أبي حمزة, عف محمد بف المنكدر, عف جابر بو كالحػػديث أخرجػػو ابػػػف خزيمػػة فػػػي صػػحيحو (ُ/ِٖ), ك ابػػػف حبػػاف فػػػي صػػحيحو (ّ/ُْٔ), كالطحػػػاكم فػػي شػػػرح معاني الآثار (ُ/ٕٔ), كالطبراني في المعجـ الأكسط (ٓ/ٖٓ), كفي مسػند الشػامييف (ْ/ُْٗ) ك ابػف شػاىيف فػي ناسػػػػخ الحػػػػديث كمنسػػػػكخو (ص:ٕٔ), ك ابػػػػف قػػػػانع فػػػػي معجػػػػـ الصػػػػحابة (ُ/ُّٔ), ك ابػػػػف المنػػػػذر فػػػػي الأكسػػػػط (ُ/ِِٓ), كالبييقي في السنف الكبرل (ُ/ُِْ) جميعيـ مػف طريػؽ عمػي بػف عيػاش, عػف شػعيب بػف أبػي حمػزة بو بمثمو. قمت: صحيح الإسناد, ككذلؾ قاؿ عنو الألباني. انظر صحيح سنف النسايي (ُ/ٔٔ). (ِ) صحيح البخارم: كتاب الأطعمة, باب المنديؿ (ص َُٕٕ/حْٕٓٓ) عػف إبػراىيـ بػف المنػذر, عػف محمػد بػف فيمىيٍح, عف أبيو فيمىيٍح بف سميماف بف أبي المغيرة, عف سعيد بف الحارث, عف جابر بو (ّ) صحيح البخارم: كتاب الكضكء, باب مف لـ يتكضأ مف لحـ الشاة كالسكيؽ (ص ْٔ/حَِٕ)عف عبد الله ابف يكسؼ, عف مالؾ, عف زيد بف أسمـ, عف عطاء بف يسار, عف عبد الله بف عباس بو. كصػػحيح مسػػمـ: كتػػاب الحػػيض بػػاب الكضػػكء ممػػا مسػػت النػػار(صُٔٓ/حّْٓ) عػػف عبػػد الله بػػف مسػػممة بػػف قىعٍنىب, عف مالؾ بو بمثمو.
عدد الصفحات ١٢٣118 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الأوؿ: أنو منسكخ بحديث جىابر قىاؿى " كىافى آخر الأٍىمػريٍفً مػف رىسيػكؿ ا ىيػكى: تػرؾ الٍكضيكء مًم ا مست الن ار"(ٔ) . الثاني: أف المراد بالكضكء ىك رسؿ الفـ كالكفيف. القوؿ الثاني: ينتقض الوضوء مما مست النار كذىػػب إليػػو عمػػر بػػف عبػػد العزيػػز كالحسػػف البصػػرم كالزىػػرم كأبػػك قًلابػػة, كاحػػتج ىػػػؤلء بالأحاديث الكاردة بالكضكء مما مستو النار. قمت: كالصػحيح المعمػكؿ بػو عنػد عممػاء السػمؼ كالخمػؼ أف أحاديػث الكضػكء ممػا مسػت النار منسكخة "كالخلاؼ الذم حكيناه كاف في الصدر الأكؿ, ثـ أجمع العممػاء بعػد ذلػؾ عمػى أنػو ل يجب الكضكء مما مست النار"(ٕ), كبو أجاب العيني(ٖ). ك يؤيػػػد الطحػػػاكل مػػػف قػػػاؿ بالنسػػػخ, كيستشػػػيد لػػػذلؾ بػػػالنظر حيػػػث قػػػاؿ: كأمػػػا مػػػف طريػػػؽ النظػػر, فأنػػا قػػد رأينػػا ىػػذه الأشػػياء التػػي قػػد اختمػػؼ فػػي أكميػػا أنػػو يػػنقض الكضػػكء أـ ل إذا مسػػتيا النػػار؟ كقػػد أجمػػع أف أكميػػا قبػػؿ مماسػػة النػػار إياىػػا ل يػػنقض الكضػػكء, فأردنػػا أف ننظػػر ىػػؿ لمنػػار حكـ يجب في الأشياء إذا مستيا فى يي نٍ قى ؿ بو حكميا إلييػا, فرأينػا أف المػاء القػراح (ٗ) طػاىر ان تػؤدل بػو الفر ك ض, ثـ رأيناه إذا سخف فصار مما قػد مسػتو النػار أف حكمػو فػي طيار تػو عمػى مػا كػاف عميػو قبؿ مماسػة النػار إيػاه, كأف النػار لػـ تحػدث فيػو حكمػان فينتقػؿ حكمػو إلػى ريػر مػا كػاف قبػؿ البػدء, فممػػا كػػاف مػػا كصػػفنا كػػذلؾ كػػاف فػػي النظػػر أف الطعػػاـ الطػػاىر الػػذل ل يكػػكف أكمػػو قبػػؿ أف تمسػػو النػػار حػػدثان إذا مسػػتو النػػار ل تنقمػػو عػػف حالػػو, كل تغيػػر حكمػػو, كيكػػكف حكمػػو بعػػد مسػػيس النػػار إياه, كحكمو قبؿ ذلؾ قياسان كنظر ان (٘). كقد اختمؼ في لحكـ الإبؿ لحديث البراء بف عا زب قػاؿ: سػيؿ النبػي عىػفً الٍكيضيػكءً مًفٍ ليحيكـً الإًٍبًؿً فىأىمىرى بًوً . (ُ) انظر: الأكسط لبف المنػذر(ُ/ُِٗ), ك السػتذكار (ِ/َُٓ), ك شػرح النػككم ( ْ/ْٖ), كالعتبػار فػي بيػاف الناسػػخ كالمنسػػكخ مػػف الآثػػار (ص: ْٕ), ك ا خبػػار أىػػؿ الرسػػكخ فػػي الفقػػو كالتحػػديث بمقػػدار المنسػػكخ مػػف الحػػديث (ص: ِّ). (ِ) شرح النككم ( ْ/ْٖ). (ّ) عمدة القارم ( ّ/ُٔٓ). (ْ) الماء القراح: ىك الذم لـ يشب بغيره. انظر: مشارؽ الأنكار عمى صحاح الآثار ( ِ/ُٕٕ). (ٓ) شرح معاني الآثار ( ُ/ٗٔ).
عدد الصفحات ١٢٤119 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى أجاب العمماء لإزالة الاختلاؼ بقوليف: القوؿ الأوؿ: أجاب بو الجميكر بأنو منسكخ بحػديث جػابر قىػاؿى "كىػافى آخػر الأٍىمػريٍفً مػف رىسيػكؿ ا ىيكى ترؾ الٍكضيكء مًم ا مست الن ا ر". القوؿ الثاني: الكضكء مػف لحػكـ الإبػؿ, كقػاؿ بػو أحمػد بػف حنبػؿ, كا سػحاؽ بػف راىكيػو , كالنػككم كقػالكا أف حديث جابر عاـ, كحديث الكضكء مف لحكـ الإبؿ خاص, فيحمؿ الخاص عمى العاـ(ٔ). قمت: الكضكء مف لحكـ الإبؿ منسكخ أيضان بحديث جابر كيؤيده القياس كالنظر قػػاؿ الطحػػاكم فػػي ذلػػؾ: كأمػػا مػػف طريػػؽ النظػػر , فإنػػا قػػد رأينػػا الإبػػؿ كالغػػنـ سػػكاء فػػي حػػؿ بيعيما كشرب لبنيما كطيارة لحكميما , كأنو ل تفترؽ أحكاميمػا فػي شػيء مػف ذلػؾ , فػالنظر عمػى ذلؾ أنيما في أكؿ لحكميما سكاء, فكما كاف ل كضكء في أكؿ لحكـ الغنـ, فكػذلؾ ل كضػكء فػي أكؿ لحكـ الإبؿ, كىك قكؿ أبي حنيفة كأبي يكسؼ كمحمد بف الحسف رحميـ الله تعالى (ٕ). المثاؿ الثاني: نسخ القياـ لمجنازة : لقػػد جػػاء عنػػو أنػػو كػػاف يقػػكـ لمجنػػازة ثػػـ جػػاء نسػػخ القيػػاـ, فعػػف عمػػي قػػاؿ: كػػاف يقكـ لمجنازة ثـ جمس بعد فمف الركايات التي تدؿ عمى قيامو لمجنازة ما أخرجو ا لبخارم بسػنده مػف حػديث جػابر بػػف عبػػد الله قىػػاؿى: مىػػر بًنىػػا جىنىػػازىةه فىقىػػاـى لىيىػػا الن بًػػيُّ كىقيمٍنىػػا بًػػوً فىقيمٍنىػػا يىػػا رىسيػػكؿى الم ػػوً: إًن يىػػا جًنىػػازىةي يىييكدًم قىاؿى : إًذىا رىأىيٍتيـٍ الٍجًنىازىةى , فىقيكميكا(ٖ). كمػػا أخرجػػو أيضػػان بسػػنده مػػف حػػديث عػػامر بػػف ربيعػػة (ْ) عىػػفٍ الن بًػػين قىػػاؿى: إًذىا رىأىل أىحىػػػديكيـٍ جًنىػػػازىةن , فىػػػإًفٍ لىػػػـٍ يىكيػػػفٍ مىاشًػػػينا مىعىيىػػػا , فىمٍػػػيىقيـٍ حىت ػػػى ييخىمنفىيىػػػا أىكٍ تيخىمنفىػػػوي أىكٍ تيكضىػػػعى مًػػػفٍ قىبٍػػػؿً أىفٍ تيخىمنفىوي (٘). (ُ) شرح النككم ( ْ/ْٖ). (ِ) شرح مع اني الآثار (ُ/َٕ). (ّ) صحيح البخارم: كتاب الجنايز, بػاب مػف قػاـ لجنػازة ييػكدم (صِٔٓ/حُُُّ) عػف معػاذ بػف فضػالة, عػف ىشاـ بف أبي عبد الله, عف يحيى بف أبي كثير, عف عبيد الله بف مقسـ عف جابر بو (4) عامر بف ربيعة العنزم العدكم حميؼ ليـ: ىك ابف كعب بف مالؾ بف ربيعة بف عامر بف سعد بػف عبػد الله بػف الحارث بف رفيدة بف عنز بف كايؿ بف قاسط . الستيعاب في معرفة الأصحاب , لبف عبد البر (ُ/ُِٓ). (ٓ) صحيح البخارم: كتاب الجنايز, باب متى يقعد إذا قاـ لمجنازة (ص ِٓٓ/حَُّٖ) عف قتيبػة بػف سػعيد, عػف الميث بف سعد, عف نافع مكلى ابف عمر, عف ابف عمر ,عف عامر بف ربيعة بو كصحيح مسمـ: كتاب الجنايز, باب, القياـ لمجنازة (ص َّٕ/حٖٓٗ) عف محمد بف رمح بو بمثمو.
عدد الصفحات ١٢٥121 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كمف الركايات التي تدؿ عمى نسخ القياـ لمجنازة م ا أخرجو مسمـ بسنده مف حديث مسعكد بف الحكـ الأنصارم أنو سمع عمي ان كاف يقكؿ في شأف الجنايز: إف رسكؿ ا قىػاـى ثيػـ قىعىػدى, كىا ًن مىا حىد ثى بًذىلًؾى لأًىف نىافًعى بٍفى جيبىيٍرو رىأىل كىاقًدى بٍفى عىمٍروك قىاـى حىت ى كيضًعىتٍ الٍجىنىازىةي (ٔ). فقد اختمؼ العمماء في مسألة القياـ لمجنازة إلى أقواؿ: القوؿ الأوؿ: الجمع ٔ- بحمؿ الأمر للاستحباب: كذلػػؾ أف قيامػػو لمجنػػازة لػػيس لمكجػػكب, كا نمػػا ىػػك لمنػػدب كالسػػتحباب, كاختػػاره النػػككم حيث قاؿ: حديث القياـ ليس بمنسكخ كل تصح دعكل النسخ في مثػؿ ىػذا؛ لأف النسػخ إنمػا يكػك ف إذا تعذر الجمع بيف الأحاديث كلـ يتعذر(ٕ). ٕ- أف قيامو كاف لعمة: كاختمفت الأحاديث في تعميؿ القياـ لمجنازة, ففي حديث جابر "إفالموت فَ زَ عٌ "(ٖ), كفي حديث سيؿ بف حنيؼ كقيس التعميػؿ بككنيػا نفسػان حيػث قػاؿ: "أليسػت نفسػاً "(ٗ), كفػي حػديث أنػػس قػػاؿ"إنمػػا قمنػػا لمملائكػػة"(٘), كفػػي حػػديث عبػػد الله بػػف عمػػرك قػػاؿ: "إنمػػا تقومػػوف إعظامػػاً لمػػذي يقػػبض الأرواح"(ٙ)، كفػػي حػػديث الحسػػف بػػف عمػػي "فكػػره أف تعمػػو رأسػػو جنػػازة ييودي فقاـ"(ٚ)، كفي حديث ابف عباس قاؿ: "آذاني ريحيا"(ٛ) أجػاب بػو ابػف حجػر حيػث قػاؿ: إف قكلػو "(أليسػػت نفسػاً"، و"إف المػوت فػزع"،ك"إنمػػا قمنػػا لمملائكػػة", ك"إنمػػا تقومػػوف إعظامػػاً لمػػذي يقػػبض الأرواح"), ل اخػػتلاؼ بينيػػا؛ لأف القيػػاـ لمجنازة فيػو تعظػيـ لأمػر الله الػذم يقػبض الأركاح, كفيػو تعظػيـ لمملايكػة القػايميف بػأمره فػي قػبض الأركاح(ٜ). (ُ) صػػحيح مسػػمـ: كتػػاب الجنػػايز, بػػاب نسػػخ القيػػاـ لمجنػػازة(ص ِّٕ/حِٔٗ) عػػف محمػػد بػػف المثنػػى كا سػػحاؽ بػػف إبراىيـ كابف أبي عمر جميعان, عف عبد الكىاب الثقفي, عف يحيى بف سعيد, عف كاقًد بف عمرك بف سعد بف معاذ الأنصارم, عف نافع بف جبير, عف مسعكد بف الحكـ الأنصارم, عف عمي بو (ِ) انظر: شرح مسمـ ( ٕ/ِٕ). (ّ) صحيح مسمـ: كتاب الجنايز, باب القياـ لمجنازة (ص ُّٕ/حَٔٗ). (ْ) صحيح البخارم: كتاب الجنايز, باب مف قاـ لجن ازة ييكدم (صِٔٓ/حُُِّ). (ٓ) سنف النسايي: كتاب الجنايز, باب الرخصة في ترؾ القياـ (ص َّٗ/حُِٗٗ). (ٔ) صحيح ابف حباف (ٕ/ِّْ). (ٕ) سنف النسايي: كتاب الجنايز, باب الرخصة في ترؾ القياـ (ص َّٗ/حُِٕٗ). (ٖ) شرح معاني الآثار ( ُ/ْٖٖ). (ٗ) انظر: فتح البارم, لبف حجر ( ّ/ُِٓ).
عدد الصفحات ١٢٦121 الفصلىالثالث:ىمنكجىالطونيىفيىإثباتىالندخىبونىالأحادوثىالمتطارضظى القوؿ الثاني: النسخ: كذلؾ أف القياـ لمجنازة منسكخ , بما جاء عف عمي حيث قاؿ: كاف يقػكـ لمجنػازة ثػـ جمس بعد. أجاب بو العيني(ٔ) ككافؽ بو ابف شاىيف(ٕ). ك كافؽ الشافعي أيضان حيث تكمـ عف حديث عامر بف ربيعة باحتمالت فقاؿ: كىذا ل يعدك أف يككف منسكخان. كأف يككف النبػي قػاـ ليػا لعمػة, كقػد ركاىػا بعػض المحػدثيف أنيػا كانػت جنازة ييكدم, فقاـ ليا كراىة أف تطكلو. كقػػاؿ: كأييمػػا كػػاف فقػػد جػػاء عػػف النبػػي تركػػو بعػػد فعمػػو, كقػػاؿ: كالحجػػة فػػي ذلػػؾ فػػي الآخػػرة مػػف أمػػره إف كػػاف الأكؿ كاجبػػان, فػػالآخر مػػف أمػػره ناسػػخ, كا ف كػػاف الأكؿ اسػػتحبابان, فػػالآخر مف أمر ه الستحباب, كا ف كاف مباحان فلا بأس بالقياـ كالقعكد, كالقعػكد أحػب إلػي ؛ لأنػو الآخػر مػف فعمو , ثـ إف حديث القياـ لمجنازة عاـ في جنازة المسمـ كريره مف أىؿ الكتاب (ٖ). القوؿ الثالث: الترجيح: كذلػػؾ بتػػرجيح الركايػػات التػػي جػػاء فييػػا التعميػػؿ بقكلػػو "( :أليسػػت نفسػػاً، و"إف المػػوت فزع"، ك"إنما قمنا لمملائكة", ك"إنما تقوموف إعظاماً لمػذي يقػبض الأرواح") عمػى الركايػات التػي جاء فييا التعميؿ بأنو قاـ تأذيان مف ريح الييكدم, كأنو كره أف تعمك رأسو؛ كذلؾ لكجكه ُ- أسانيدىا ل تقاكـ تمؾ بالصحة. ِ- كالتعميؿ في تمؾ الركايات صريح مف ل فظ النبي , أما في ىذه الركايػات, فيػك ظػاىر أنػو مف اجتياد الصحابي, كىذا ما قالو ابف حجر(ٗ). قمػػت: القيػػاـ لمجنػػازة منسػػكخ بمػػا جػػاء عػػف عمػػي حيػػث قػػاؿ: كػػاف يقػػكـ لمجنػػازة ثػػـ جمس بعد. المطمب الثالث: النسخ بدلالة التاريخ. مف خلاؿ تعريؼ العمماء لمنسخ كبياف حػده كشػر كطو, كػاف لبػد أف يكػكف الناسػخ متػأخر ان عف المنسكخ؛ فمذلؾ كاف معرفة التاريخ مف القرايف الميمة لتميز الناسخ مف المنسكخ. (ُ) انظر: عمدة القارم ( ٖ/ُٔٓ). (ِ) الناسخ كالمنسكخ (ص: ُٕٖ). (ّ) انظر: اختلاؼ الحديث, لمشافعي (ص:ّٓٓ). (ْ) انظر: فتح البارم, لبف حجر ( ّ/ُِٔ).
عدد الصفحات ١٢٧