138 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الوجو الثاني: أف الظنييف إذا تعارضا, ثـ رجح أحدىما عمى الآخر, كاف العمػؿ بػالراجح متعينان عرفان, فيجب شرعان لقكلو "ما رآه المسممكف حسنان, فيك عند الله حسف(ٔ). الوجو الثالث: أنو لك لـ يعمؿ بالدليؿ الراجح لزـ العمؿ بالمرجكح, كترجيح المرجكح عمى الراجح مم تنع في بداىة العقكؿ(ٕ). قاؿ الرازم: كأنكره بعضيـ, كقالكا عند التعارض يمزـ التخيير أك التكقؼ (ٖ). كقد استدلكا عمى ما ذىبكا إليو بما يمي: الأوؿ: يقػكؿ الله :[(ٗ) ففػي الآيػة أمػر بالعتبػار مطمقػان مػف رير تفصيؿ(٘) بيف رأم را جح كرأم مرجكح, كعميو فلا كجو لكجكب العمؿ بالراجح دكف المرجكح؛ لأف العمؿ بالمرجكح داخؿ في الأمر بالعتبار. كقد أجيب عمى ىذا الدليؿ: ُ- إف دللة الآية عمى المطمكب ظني, كالأخذ بالترجيح قطعي فلا تقاكمو (ٙ). قاؿ الإماـ الجكيني بيذا الصدد: "كليس مف الإنصاؼ إلزاـ مجتيد عمى القكؿ فػي مسػألة مسمكيا القطع"(ٚ) كأجػػػاب الػػػرازم بقكلػػػو: "إف مػػػا ذكرتػػػو دليػػػؿ ظنػػػي, كمػػػا ذكرنػػػاه دليػػػؿ قطعػػػي, كالظنػػػي ل يعارض القطعي" (ٛ). ِ- إف راية ما تفيده الآية ىك الأمر بالنظر كالعتبار, كلػيس فػي الآيػة مػا ينػافي القػكؿ بكجػػػكب العمػػػؿ بػػػالترجيح, كالأخػػػذ با لػػػدليؿ الػػػراجح, بػػػؿ يقتضػػػي النظػػػر كالعتبػػػار بالعمػػػؿ بالػػػدليؿ الراجح؛ لأنو أقكل مف ريره في نظر المرجح, فيككف أكلى بالعتداد بو مف المرجكح (ٜ). (ُ) قاؿ ابف كثير: ىذا مأثكر عف عبد الله بف مسعكد بسند جيد. تحفة الطالب (صْٓٓ). أخرجو أحمػد فػي مسنده (ٔ/ْٖ), كالحاكـ في المستدرؾ ( ّ/ٖٗ), كأبك نعيـ في حمية الأكلياء (ُ/ّٕٓ) كميػـ مػف طريػؽ عاصػـ, عف زًرن بف حيبيش, عف عبد الله بف مسعكد مكقكفان. قاؿ الحاكـ: ىػذا حػديث صػحيح كلػـ يخرجػاه. كقػاؿ الييثمػي فػي المجمػع (ُ/ُٕٕ): ركاه أحمػد كالبػزار كالطبرانػي في الكبير, كرجالو مكثقكف, كقد صحح أ. أحمد شاكر إسناده, ىامش المسند (رقـ ََّٔ). (ِ) المحصكؿ (ٓ/ّٖٗ). (ّ) انظر: المصدر نفسو (ٓ/ُّٖ), كانظر تنقيح الفصكؿ (ص:ِّٖ), كا رشاد الفحكؿ (ص: ُُُٖ). (ْ) {ِ}. (ٓ) الإحكاـ لبمدم (ْ/ِّٕ). (ٔ) إرشاد الفحكؿ (ص: ُُُٗ) (ٕ) البرىاف ( ِ/ِٓٔ/َُُٕ). (ٖ) المحصكؿ (ٓ/ّٗٗ). (ٗ) انظر: كشؼ الأسرار عف أصكؿ البزدكم ( ْ/ٕٕ).
عدد الصفحات ١٤٤139 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كقد أنكر الشككاني: أف تككف مف الآية دللة عمى محؿ النزاع بكجو مف الكجكه (ٔ). الثػػاني: يقػػكؿ رسػػكؿ الله "نحػػف نحكػػـ بالظػػاىر(ٕ), كا ذا كػػاف الػػدليؿ المرجػػكح ظػػاىران, فالعمؿ بو جايز كما جاء بغيره مف الأدلة (ٖ), كما أف الحديث يقتضي إلغاء زيادة الظف (ٗ). كقد أجيب عمى ىذا الدليؿ: ُ- إف ىذا الحديث ل أصؿ لو(٘), أم بيذا المفظ. ِ- إف الحديث يدؿ عمى جكاز العمؿ بالظاىر, كىك ما ترجح أحد طرفيو عمى الآ خػر, مػػػع كجػػػكد الػػػدليؿ الػػػراجح, فػػػالمرجكح المخػػػالؼ ل يكػػػكف راجحػػػان مػػػف جيػػػة مخالفتػػػو لمراجح, فلا يككف ظاىران فيو(ٙ). الثالػػػػث: إف التػػػػرجيح لػػػػك اعتبػػػػر فػػػػي الأ مػػػػارات الظنيػػػػة المتعارضػػػػة لعتبػػػػر فػػػػي البينػػػػات المتعارضة, كلىتىرىج ح شيادة الأربعة عمػى شػيادة الثنػيف, مػا داـ التػرجيح ريػر معتبػر فػي البينات, فكذلؾ رير معتبر في الأمارات (ٕ). كقد أجيب عمى ىذا الدليؿ: ُ- لـ ييس مًـ الآمدم بامتناع الترجيح في باب الشيادة, كقاؿ: بؿ عندنا يقدـ الأربعة عمى قكؿ الثنيف عمى رأم لنا (ٛ). (ُ) انظر إرشاد الفحكؿ (ص: َُُِ). (ِ) قاؿ ابف كثير: ىػذا الحػديث كثيػران مػا يميػج بػو أىػؿ الأصػكؿ, كلػـ أقػؼ لػو عمػى سػند, كسػألت عنػو الحػافظ أبػا الحجاج المزم فمـ يعرفو, لكف لو معنى في الصحيح, كىػك قكلػو : "إنمػا أقضػي بنحػك مػا أسػمع". تحفػة الطالػب (ص:ُْٕ). كقاؿ الشككاني: يحتج بو أىؿ الأصكؿ, كل أصؿ لو, كقد كرد في حديث آخر ما يفيد ذلؾ كما فػي قكلو " إنما أقضي بما أسمع". إرشاد الفح كؿ (ص:ُُُٗ). كالحديث الذم بمعناه أخرجو الشػيخاف بسػندييما كالمفػظ لمبخػارم عػف أـ سػممة مػف طريػؽ ىشػاـ, عػف عػركة, عف زينب بنت أـ سممة, عف أـ سممة عف الن بًين قىاؿى: إًن مىا أىنىا بىشىػره , كىا ًن كيػـٍ تىخٍتىصًػميكفى إًلىػي كىلىعىػؿ بىعٍضىػكيـٍ أىفٍ يىكيكفى أىلٍحىفى بًحيج تًوً مًفٍ بىعٍضو , كىأىقٍضًيى لىوي عىمىى نىحٍكً مىا أىسٍمىعي , فىمىفٍ قىضىيٍتي لىوي مًفٍ حىػؽن أىخًيػوً شىػيٍينا , فىػلاى يىأٍخيػذ ,ٍ فىإًن مىػػػػػا أىقٍطىػػػػػعي لىػػػػػوي قًطٍعىػػػػػةن مًػػػػػفٍ الن ػػػػػارً . صػػػػػحيح البخػػػػػارم: كتػػػػػاب الشػػػػػيادات, بػػػػػاب مػػػػػف أقػػػػػاـ البينػػػػػة بعػػػػػد الػػػػػدليؿ (صَُٓ/حَِٖٔ). (ّ) الإحكاـ لبمدم (ْ/ُْٔ). (ْ) المحصكؿ (ٓ/ّٗٗ). (ٓ) انظر: تخريج الحديث السابؽ في الحاشية رقـ ( ِ). (ٔ) انظر: كشؼ الأسرار عف أصكؿ البزدكم( ْ/ٕٕ), كا رشاد الفحكؿ (ص:َُُِ). (ٕ) انظر: الإحكاـ لبمدم(ْ/ِّٕ), ككشؼ الأسرار عف أصكؿ البزدكم ( ْ/ٕٗ). (ٖ) الإحكاـ لبمدم (ْ/ِّٕ).
عدد الصفحات ١٤٥141 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كنسب ابف اليماـ للإماميف مالؾ كالشافعي تقديـ شيادة الأربعة عمى شيادة الثنيف(ٔ). كذكػػر إمػػاـ الحػػرميف أف الإمػػاـ مالكػػان, كطكايػػؼ مػػف عممػػاء السػػمؼ, يػػركف تػػرجيح البينػػة عمى البينة, ثـ قاؿ, إف ظف ظافٌ أف ل ترجيح في البينة, كرآه مسػتندان إلػى تكقيفػات تعبديػة, فيػذا ل يعارض ما ثبت قطعان تكاتران في الترجيح كالعمؿ بو(ٕ). ِ- أنو لك سيػمنـ بامتنػاع التػرجيح فػي بػاب الشػيادة فقػد أجػاب ابػف اليمػاـ بػأف ىنػاؾ فارقػان كبيػػػران بػػػيف الشػػػيادة كالػػػدليؿ؛ لأف الشػػػيادة فػػػي الشػػػرع مقػػػدرة بعػػػدد معمػػػكـ, فمػػػـ تعػػػد محػػػؿ اجتيػػػاد, بخػػػلاؼ تمػػػػؾ الأدلػػػػة؛ لأنيػػػػا مبنيػػػة عمػػػػى النظػػػػر كالتأمػػػػؿ, ككػػػػـ مػػػف كجػػػػو يتػػػػرجح بػػػػو الأدلػػػػة دكف الشيادات(ٖ). كقاؿ صاحب فكاتح الرحمكت: تـ الأمر أف نصاب الشيادة عمة تامػة لمحكػـ شػرعان, كىػي ل تزيد كل تنقص .أم فالأربعة كالثناف عمى السكاء في إيجاب الحكـ, فلا رجحاف لأحدىما عمػى الآخر في الإيجاب(ٗ). كبعػػػد ىػػػذا العػػػرض المجمػػػؿ لمكقػػػؼ العممػػػاء مػػػف العمػػػؿ بالػػػدليؿ الػػػراجح, أنتيػػػي فيػػػو إلػػػى تػػرجيح قػػكؿ الجميػػكر فػػي ذلػػؾ, ككجػػكب العمػػؿ بالػػدليؿ الػػراجح؛ كذلػػؾ لقػػكة أدلػػتيـ, كسػػلامتيا مػػف العتراض, كلكثرة ما كقع لمصحابة مف الترجيح الذم ييقكم ما ذىب إليو الجميكر, كيضعؼ رأم المخالفيف, كالله أعمـ. (ُ) تيسير التحرير ( ّ/ُّٓ). (ِ) البرىاف ( ِ/ُٓٔ/ُُٗٔ). (ّ) تيسير التحرير ( ّ/ُّٓ). (ْ) فكاتح الرحمكت بشرح ميسىم ـ الثبكت (ِ/ِِٓ).
عدد الصفحات ١٤٦141 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى المبحث الثاني: منيج العيني في الترجيح دراسة تطبيقية سأتناكؿ في ىذا المبحث منيج العيني في الترجيح معتمػدةن عمػى التقسػيـ الثلاثػي لمتػرجيح كىػػك: ُ- التػػرجيح باعتبػػار السػػند ِ- التػػرجيح باعتبػػار المػػتف ّ- التػػرجيح باعتبػػار أمػػكر خارجػػة عف السند كالمتف, في ثلاثة مطالب: المطمب الأوؿ: الترجيح باعتبار السند. كيتضمف ىذا المطمب ثمانية كجكه: الوجو الأوؿ: الترجيح باعتبار تقديـ الرواية الموجودة في الصحيحيف أو أحدىما الإماـ البخارم ىك أكؿ مف صَنَّف في الصحيح كتبعو الإماـ مسمـ, ككتاباىما أصح كتابيف بعد كتاب الله العزيز؛ لذلؾ اعتبر العمماء الحديث المخرج في الصحيحيف, أك أحدىما أكلى بالتقديـ عمى ما ىك مخرج فيما سكاىما (ٔ). المثاؿ الأوؿ: تقديـ الرواية المتفؽ عمييا: ومف أمثمة ذلؾ: ما جاء في تقديـ ركاية ابف مسعكد المتفػؽ عمييػا فػي ألفػاظ التشػيد عمى ركاية ابف عباس . كالركايػػة المتفػػؽ عمييػػا أخرجيػػا الشػػيخاف مػػف حػػديث ابػػف مسػػعكد قػػاؿكين ػػا إًذىا صىػػم يٍنىا خىمٍػؼى الن بًػين قيمٍنىػػا الس ػلاىـي عىمىػػى جًبٍرًيػؿى كىمًيكىايًيػػؿى , الس ػلاىـي عىمىػى فيػػلاىفو كىفيػلاىفو , فىالٍتىفىػػتى إًلىيٍنىػا رىسيػػكؿي الم ػػػوً فىقىػػػاؿى: إًف الم ػػػوى ىيػػػكى الس ػػػلاىـي , فىػػػإًذىا صىػػػم ى أىحىػػػديكيـٍ , فىمٍيىقيػػػؿٍ الت حًي ػػػاتي لًم ػػػوً كى الص ػػػمىكىاتي كىالط ينبىػػػاتي الس ػػلاىـي عىمىيٍػػؾى أىيُّيىػػا الن بًػػيُّ كىرىحٍمىػػةي الم ػػوً كىبىرىكىاتيػػوي الس ػػلاىـي عىمىيٍنىػػا كىعىمىػػى عًبىػػادً الم ػػوً الص ػػالً حًيفى , فىػػإًن كيـٍ إًذىا قيمٍتيميكىىا أىصىابىتٍ كيؿ عىبٍدو لًم وً صىالًحو فًي الس مىاءً كىالأٍىرٍ ضً . أىشٍيىدي أىفٍ لى إًلىوى إًل الم وي كىأىشٍيىدي أىف ميحىم دنا عىبٍديهي كىرىسيكليوي (ٕ). كالركاية التي لـ يتفؽ عمييا أخرجيا مسػمـ كأصػحاب السػنف كالمفػظ لمسػمـ مػف حػديث ابػف عبػػاس قػػػاؿ كىػػػافى رىسيػػػكؿي الم ػػوً ييعىمنمينىػػػا الت شىػػػيُّدى كىمىػػػا ييعىمنمينىػػػا السُّػػكرىةى مًػػػفٍ الٍقيػػػرٍآفً , فىكىػػػافى يىقيػػػكؿي : (ُ) انظر: إرشاد الفحكؿ ( ُ/ُُِّ), كالتقرير كالتحبير ( ّ/َْ). (ِ) صحيح البخارم: كتػاب الأذاف, بػاب التشػيد فػي الآ خػرة (صَُٕ/حُّٖ) عػف أبػي نيعىػيٍـ الفيضىػيٍؿ بػف دكػيف, عف الأعمش سميماف بف ميراف, عف شقيؽ بف سممة, عف عبد الله بف مسعكد بو كصحيح مسمـ: كتاب الصلاة, باب التشيد في الصلاة (صُِٕ/حَِْ) مػف طريػؽ منصػكر بػف المعتمػر, عػف أبي كايؿ شقيؽ بف سممة, عف عبد الله بف مسعكد بو.
عدد الصفحات ١٤٧142 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الت حًي ػاتي الٍميبىارىكىػػاتي الص ػمىكىاتي الط ينبىػػاتي لًم ػوً , الس ػػلاىـي عىمىيٍػؾى أىيُّيىػػا الن بًػيُّ كىرىحٍمىػػةي الم ػوً كىبىرىكىاتيػػوي . الس ػػلاىـي عىمىيٍنىا, كىعىمىى عًبىادً الم وً الص الًحًيفى . أىشٍيىدي أىفٍ لى إًلىوى إًل الم وي كىأىشٍيىدي أىف ميحىم دنا رىسيكؿي الم وً (ٔ). كلقد رج حى العيني ركاية ابف مسعكد ؛ بعدة مرجحات منيا ُ- أنيا متفؽ عمى صحتيا عند الشيخيف. قاؿ العيني: "كحديث ابف مسعكد متفؽ عميو .... كحديث ابف عبػاس مػذككر ك معػدكد فػي أفػػراد مسػػمـ كأعمػػى درجػػة الصػػحيح عنػػد الحفػػاظ مػػا اتفػػؽ عميػػو الشػػيخاف كلػػك فػػي أصػػمو فكيػػؼ إذا اتفقا عمى لفظو"(ٕ). ِ- كثرة الركاة. قاؿ العيني: ىذا الطحاكم الجيبذ أخرج حديث ابف مسعكد "شرح معاني الآثػار" مػف اثنػي عشر طريقان (ٖ). ككافػؽ العينػػي الترمػذم فػػي تػرجيح تشػػيد ابػػف مسػعكد حيػػث قػا ؿ: أصػػح حػديث عػػف النبػػي في التشيد تشيد ابف مسعكد كالعمؿ عميو عند أكثر أىؿ العمـ(ٗ). ك البزار حيث قاؿ: أصح حديث عندم في التشيد حػديث " ابػف مسػعكد ", يػركل عنػو مػف نيؼ كعشريف طريقان , كل نعمـ ركم عف النبي في التشيد أثبت منو, كل أصح إسنادان؛ كل أثبت رجالن كل أش د تضافران بكثرة الأسانيد كالطرؽ (٘). كالخطابي حيث قاؿ: إف تشيد ابف مسعكد أصحيا إسنادان كأشيرىا رجالن (ٙ). كالنػػككم حيػػث قػػاؿ: تشػػيد ابػػف مسػػعكد أفضػػؿ؛ لأنػػو عنػػد المحػػدثيف أشػػد صػػحة كا ف كػػاف الجميع صحيحان (ٚ). (ُ) صػػحيح مسػػمـ: كتػػاب الصػػلاة, بػػاب التشػػيد فػػي الصػػلاة (صُّٕ/حَّْ) عػػف قتيبػػة بػػف سػػعيد ك محمػػد بػػف رمح, عف ليث بف سعد, عف أبي الزبير محمد بػف تػدرس (سػبؽ ترجمتػو), عػف سػعيد بػف جيبىيٍػر, كعػف طػاكس بػف كيساف, عف ابف عباس . (ِ) عمدة القارم ( ٔ/ُٓٔ). (ّ) المصدر نفسو(ُ/ِٓٔ). (ْ) سنف الترمذم (ص: َٖ). (ٓ) سبؿ السلاـ (ُ/ِْٖ). (ٔ) معالـ السنف (ُ/ِِٖ). (ٕ) شرح النككم عمى مسمـ ( ْ/ُُٔ).
عدد الصفحات ١٤٨143 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ك الز يٍمىعًيٌ حيث قاؿ : الأخذ بتشيد ابف مسعكد أكلى لأف فيو الأمر كأقمو الستحباب(ٔ). كالقػػارم حيػػث قػػاؿ: ركايػػة ابػػف مسػػعكد أصػػح, كليػػذا اختػػاره أبػػك حنيفػػة, كأحمػػد, كجميػػكر الفقياء كالمحدثيف (ٕ). كخػػػالؼ الشػػػافعي كرج ػػػحى تشػػػيد ابػػػف عبػػػاس لمزيػػػادة التػػػي فيػػػو, كىػػػي قكلػػػو المباركػػػات كلمكافقتو القرآف كىك قكلو [اِكُمّْتََِوَّةًّمِنّْعِنِّْْاللهِّمُبَ رَكَةًّصَوربَةًّ (ٖ). لكف العيني لـ يسمـ لو في ذلػؾ كرد عميػو: أف الزيػادة مختمػؼ فييػا كحػديث ابػف مسػعكد متفؽ عميو, ك أما ككنو مكافقان لمػا فػي القػرآف كجػو مػف التػرجيح فػلا يفضػؿ بػذلؾ عمػى الػذم لػو كجكه مف الترجيح (ٗ). كخالؼ مالؾ أيضان لكنو رج ح تشيد عمر الذم عممو الناس عمى المنبػر: التحيػات الزاكيات لله, الطيبات, الصمكات لله, السلاـ عميؾ إلخ (٘). لكف العيني أجػاب عػف تػرجيح مالػؾ لتشػيد عمػر بػف الخطػاب بأنػو مكقػكؼ عميػو فػلا يمحؽ المرفكع إلى النبي (ٙ). قمت: تشيد ابف مسعكد أكلى بالترجيح لما عضده العمماء بالمرجحػات السػابؽ ذكرىػا؛ لكف ىذا ل يعني عدـ جكاز ريره. قاؿ النككم: كاتفؽ العمماء عمى جكازىا كميا: يعني التشيدات الثابتة مف كجو صحيح (ٚ). المثاؿ الثاني: الترجيح بتقديـ رواية الصحيح: ومػف أمثمػػة ذلػؾ: مػا جػػاء فػي تقػديـ ركايػػة صػحيح البخػارم فػػي كػكف النبػي ل يتطػػكع بعد الظير في السفر, عمى ركاية الترمذم في ككنو كاف يتطكع بعد الظير في السفر . فركايػػة البخػػارم أخرجيػػا مػػف حػػديث ابػػف عمػػر قػػاؿصىػػحًبٍتي رىسيػػكؿى الم ػػوً ,فىكىػػافى لى يىزًيدي فًي الس فىرً عىمىى رىكٍعىتىيٍفً , كىأىبىا بىكٍرو كىعيمىرى كىعيثٍمىافى كىذىلًؾى (ٛ). (ُ) نصب الراية, لمز يٍمىعًي (ُ/ُِْ). (ِ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ( ِ/ّّٕ). (ّ) {ُٔ}. (ْ) عمدة القارم ( ٔ/ُٓٔ). (ٓ) معالـ السنف (ُ/ِِٖ). (ٔ) عمدة القارم ( ٔ/ُٓٔ). (ٕ) شرح النككم ( ْ/ُُٔ). (ٖ) صػػػػػػػحيح البخػػػػػػػارم: كتػػػػػػػاب تقصػػػػػػػير الصػػػػػػػلاة, بػػػػػػػاب مػػػػػػػف لػػػػػػػـ يتطػػػػػػػكع فػػػػػػػي السػػػػػػػفر دبػػػػػػػر الصػػػػػػػلاة كقبميػػػػػػػا (صُِٖ/حَُُِ) عف مسدد بف مسرىد, عف يحيى بف سعيد بف فركخ, عف عيسى بف حفص بػف عاصػـ عػف أبيو حفص بف عاصـ بف عمر بف الخطاب, عف ابف عمر بو
عدد الصفحات ١٤٩144 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى كركاية الترمذم التي تقابميا أخرجيا مف حديث ابف عمر أيضان قى اؿ: صىم يٍتي مىعى الن بًػين الظُّيٍرى فًي الس فىرً رىكٍعىتىيٍفً , كىبىعٍدىىىا رىكٍعىتىيٍفً (ٔ). فالنػػػاظر لمػػػركايتيف يػػػرل أف بينيػػػا اختلافػػػان كلقػػػد أجػػػاب العينػػػي لإزالػػػة ىػػػذا الخػػػتلاؼ مػػػف كجييف: أولاً: الجمع: قاؿ العيني(ٕ) نقلان عف زيف الديف بػف المنيػر : الجػكاب أف النفػؿ المطمػؽ كصػلاة الميػؿ لػـ يمنعيما ابف عمر كل ريره, فأما السنف الركاتب, فيحمؿ حديث و المتقدـ؛ يعني حديث الباب عمى: ُ- الغالػػػب مػػػف أحكالػػػو فػػػي أنػػػو ل يصػػػمي الركاتػػػب, كحديثػػػو فػػػي ىػػػذا البػػػاب الػػػذم ركاه الترمػػذم, عمػػى أنػػو فعمػػو فػػي بعػػض الأكقػػات لبيػػاف اسػػتحبابيا فػػي السػػفر, كا ف لػػـ يتأكػػد فعميػػا فيػػو كتأكيده في الحضر. ِ- أنو كاف نازلن في كقت الصلاة كل شغؿ لو يشتغؿ بو عف ذلؾ. ّ- أك كاف سايران كىػك عمػى راحمتػو, ككافػؽ ابػف بطػاؿ حيػث قػاؿ: يريػد - ابػف عمػر- فػي قكلو: لـ أره يتطكع ف ي السفر قبؿ صلاة الفريضة كل بعدىا, يعن ي في الأرض ؛ لأنػو قػد ركل ابػف عمر عف النبي : أنو كاف يصمى عمى راحمتو ف ي السفر حيػث تكجيػت بػو, كأنػو كػاف يتيجػد (ُ) سنف الترمذم: كتاب الجمعة, باب ما جاء فػي التقصػير بالسػفر (ص ُِْ/حُٓٓ) عػف عمػي بػف حجػر, عػف حفص بف رياث, عف الحجاج بف أرطاة, عف عطية بف سعد بف جنادة العكفي, عف ابف عمر بو كالحجػػػاج بػػػف أرطػػػاة, أىخٍميػػػص بعػػػد ترجمتػػػو: أنػػػو صػػػدكؽ يخطػػػئ, كمػػػدلس مػػػف المرتبػػػة الرابعػػػة . أنظػػػر: الجػػػر ح كالتعديؿ, لبف أبي حاتـ (ّ/ُْٓ-ُٔٓ), ك الثقات لمعجمي (ُ/ِْٖ), ك طبقات المدلسيف (ص: ْٗ). عطيػػة بػػف سػػعد بػػف جنػػادة العػػكفي, أخمػػص بعػػد ترجمتػػو أنػػو صػػدكؽ يخطػػئ, كمػػدلس مػػف المرتبػػة الرابعػػة. أنظػػر: الجر ح كالتعديؿ, لبف أبي حاتـ (ٔ/ِّٖ), ك طبقات المدلسيف (ص:َٓ). كالحديث أخرجو الترمذم: كتاب الجمعة, باب ما جاء في التطكع في السفر (ص ُُْ/حْْٓ) مػف طريػؽ محمػد بف عبد الرحمف بف أبي ليمى, عف عطية بف سعد بف جنادة العكفي كنافع مكلى ابف عمر, عف ابف عمر بو كأحمد في مسػنده (جٗ/صِْٓ/ح ّْٔٓ) مػف طريػؽ فػراس بػف يحيػى, عػف عطيػة بػف سػ عد بػف جنػادة العػكفي, عف ابف عمر بو قمت: ضعيؼ الإسناد, منكر المتف فيػك يخػالؼ الحػديث الػذم أخرجػو الترمػذم مػف طريػؽ محمػد بػف عبػد الػرحمف ابف أبي ليمى, عف عطية بف سعد بف جنادة العكفي كنافع مكلى ابف عمػر, عػف ابػف عمػر بػو, ككػذلؾ ضػعفو الألباني؛ انظر: ضعيؼ سنف الترمذم, (ص:َٔ). كلكف حسنو الترمذم (ص ُِْ/حُٓٓ). (ِ) انظر: عمدة القارم ( ٕ/َُِ).
عدد الصفحات ١٥٠145 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى بالميػػػؿ فػػػي السػػػفر, كعمػػػى ىػػػذا التأكيػػػؿ ل تتضػػػاد الأخبػػػار(ٔ), كبػػػو قػػػاؿ النػػػككم, كن قػػػؿ ذلػػػؾ عػػػف الجميكر(ِ). كعقب قكلو ابف المنير: أف المفظ في حديث الباب, ىك بمفظ كاف, كىي ل تقتضي الػدكاـ بؿ كل التكرار عمى الصحيح, فلا تعارض بيف حديثيو. ْ- أف قكؿ ابف عمر يحمؿ عمى بياف الجكاز كالختيار,أجاب بو النككم حيث قػاؿ أجابكا عف قكؿ ابف عمر ىذا بأف الفريضة محتمة فمك شرعت تامة لتحتـ إتماميػا كأمػا النافمػة فيي إلى خيرة المصمي فطريؽ الرفؽ بو أف تككف مشركعة كيي خى يٍ ر فييا(ٖ).كتعقبو ابف حجر فقػاؿ: مػػراد ابػػف عمػػر بقكلػػو: لػػك كنػػت مسػػبحان لأتممػػت يعنػػي أنػػو لػػك كػػاف مخيػػران بػػيف الإتمػػاـ كصػػلاة الراتبة (ٗ). ثانياً: الترجيح: قاؿ العينػي: فػإف قيػؿ الػذىاب إلػى تػرجيح تعارضػيما. قمنػا: التػرجيح بحػديث البػاب أصػح لككنو فػي الصػحيح(٘), ككافػؽ ابػف دقيػؽ العيػد(ٙ), ابػف حجػر, حيػث اسػتدؿ بمػا أخرجػو مسػمـ عػف حفص بف عاصـ قاؿ: صىحًبٍتي ابٍفى عيمىرى فًي طىرًيؽً مىك ةى قىاؿى: فىصىم ى لىنىا الظُّيٍرى رىكٍعىتىيٍفً , ثيػـ أىقٍبىؿى كىأىقٍبىمٍنىا مىعىوي , حىت ى جىاءى رىحٍمىوي كىجىمىسى كىجىمىسٍنىا مىعىوي , فىحىانىتٍ مًنٍوي الٍتًفىاتىةه نىحٍػكى حىيٍػثي صىػم ى , فىػرىأىل نىاسنا قًيىامنا, فىقىاؿى : مىا يىصٍنىعي ىىؤيلىءً قيمٍتي : ييسىبنحيكفى قىاؿى : لىكٍ كينٍػتي ميسىػبن حنا لأىىتٍمىمٍػتي صىػلاىتًي يىػا ابٍػفى أىخًي, إًنني صىحًبٍتي رىسيكؿى الم وً فًي الس فىرً, فىمىـٍ يىزًدٍ عىمىى رىكٍعىتىيٍفً حىت ى قىبىضىوي الم ػوي كىصىػحًبٍتي أىبىػا بىكٍػرو , فىمىػـٍ يىػزًدٍ عىمىػػى رىكٍعىتىػيٍفً حىت ػى قىبىضىػوي الم ػػوي , كىصىػحًبٍتي عيمىػرى , فىمىػـٍ يىػػزًدٍ عىمىػى رىكٍعىتىػيٍفً حىت ػى قىبىضىػػوي الم وي , ثيـ صىحًبٍتي عيثٍمىافى فىمىـٍ يىزًدٍ عىمىػى رىكٍعىتىػيٍفً حىت ػى قىبىضىػوي الم ػوي , كىقىػدٍ قىػاؿى الم ػوي : { لىقىػدٍ كىػافى لىكيػـٍ فًػي رىسيكؿً الم وً أيسٍكىةه حىسىنىةه } (ٚ). قمت: الكجو المناسب لمتكفيؽ بيف الركايتيف: ىك ترجيح ركاية صحيح البخارم عمى ركاية الترمذم, كىك الكجو الثاني الذم ذىب إليو العيني؛ لإزالة التعارض بيف الركايات. (ُ) انظر: شرح , ابف بطاؿ (ّ/ُٗ). (ِ) انظر: شرح النككم ( ٓ/َُِ). (ّ) انظر: المصدر نفسو (ٓ/ُٖٗ). (ْ) انظر: فتح البارم لبف حجر ( ِ/ٕٕٓ).. (ٓ) انظر: عمدة القارم ( ٕ/َُِ). (ٔ) انظر: إحكاـ الأحكاـ شرح عمدة الأحكاـ , لبف دقيؽ العيد (ُ/ِّٗ). (ٕ) صحيح مسمـ: كتاب صلاة المسافريف كقصرىا. باب صلاة المسافريف كقصرىا (ص ِّٕ/حٖٗٔ).
عدد الصفحات ١٥١146 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى الوجو الثاني: الترجيح بكثرة الرواة : ذىب جميكر المحدثيف كالأصكلييف إلى القكؿ بالترجيح بكثرة الركاة, كتقديـ الحديث الذم يزيد عدد ركاتو عمى معارضو (ٔ). كمف أمثمة ذلػؾ: تػرجيح ركايػة سػعد بػف أبػي كقػاص التػي جػاء فييػا أنػو كػاف يسػمـ عف يمينو كعف يساره عند انتيايو مػف الصػلاة عمػى ركايػة سػعد بػف أبػي كقػاص التػي جػاء فييا أنو كاف يسمـ تسميمة كاحدة؛ كذلؾ لكثػرة الػركاة, فركايػة التسػميمتيف جػاءت عػف عػدد كبيػر مف الصحابة بخلاؼ الركاية الأخرل فالركاية التي جاء فييا أنػو كػاف يسػمـ عػف يمينػو كعػف يسػاره أخرجيػا مسػمـ بسػنده مػف حديث سعد بف أبي كقػاص قىػاؿى: كينٍػتي أىرىل رىسيػكؿى الم ػوً ييسىػمنـي عىػفٍ يىمًينًػوً , كىعىػفٍ يىسىػارًهً حىت ػى أىرىل بىيىاضى خىدن هً (ٕ). كالركايػػة التػػي جػػاء فييػػا تسػػميمة كاحػػدة أخرجيػػا الطحػػاكم بسػػنده مػػف حػػديث سػػعد بػػف أبػػي كقاص أىف رىسيكؿى اللهً كىافى ييسىمنـي فًي آخًرً الص لاىةً تىسٍمًيمىةن كىاحًدىةن: الس لاىـي عىمىيٍكيـٍ (ٖ). (ُ) البرىاف ( ِ/ُُِٔ), الأصكؿ في عمـ الأصكؿ, لمسرخسي ( ِ/ِْ), كا رشاد الفحكؿ (ص:ُُِٕ). (ِ) صػػػػػػحيح مسػػػػػػػمـ: كتػػػػػػػاب المسػػػػػػاجد كمكاضػػػػػػػع الصػػػػػػػلاة. بػػػػػػاب السػػػػػػػلاـ لمتحميػػػػػػػؿ مػػػػػػف الصػػػػػػػلاة عنػػػػػػػد فراريػػػػػػػا (صِِّ/حِٖٓ) عػف إسػحاؽ بػػف إبػراىيـ, عػػف أبػي عػػامر العقػدم عبػػد الممػؾ بػػف عمػرك القيسػػي, عػف عبػػد الله ابف جعفر, عف إسماعيؿ بف محمد, عف عامر بف سعد , عف سعد بو كعبد الله بف جعفر بف عبد الرحمف: قاؿ عنو ابف حجر: "ل بأس بو "تقر يب التيذيب (ص:ْٔٗ). قمػػت : ىػػك ثقػػة, كثقػػو أحمػػد بػػف حنبػػؿ, كابػػف معػػيف, كقػػاؿ مػػرة: ل بػػأس بػػو, كالبخػػارم, كابػػف المػػديني, كالعجمػػي, كبكار بف قتيبػة, كالترمػذم, كالحػاكـ, كلػـ يػتكمـ بػو سػكل ابػف حبػاف كتعقبػو الػذىبي كذكػر أف ذلػؾ إسػراؼ كمبالغػة منو. انظر: الجرح كالتعديؿ ( ٓ/ِِ), ك التاريخ الكبير, لبف أبي خيثمة ( ِ/ّْٗ), كالثقات, لمعجمي (ِ/ِِٓ), كالضعفاء كالمترككف, لبف الجكزم ( ِ/ُُٕ), كتيذيب الكماؿ (ُْ/ّْٕ), كتحرير تقريب التيذيب ( ِ/ُٖٗ). (ّ) شػػرح معػػاني الآثػػار ( ُ/ِٔٔ) عػػف ربيػػع الجًيػػزًمُّ, كركح بػػف الفػػرج , عػػف أحمػػد بػػف أبػػي بكػػر الزىػػر م, عػػف عبػػد العزيز بف محمد الد رىاكىرٍدًمُّ , عف مصعب بف ثابػت, عػف إسػماعيؿ بػف محمػد, عػف عػامر بػف سػعد, عػف سػعد بو عبد العزيز بف محمد الد رىاكىرٍدًمُّ ثقة -سبؽ ترجمتو -. مصػػعب بػػف ثابػػت: أخمػػص لترجمتػػو ضػػعيؼ الحػػديث. انظػػر: الطبقػػات الكبػػرل مػػتمـ التػػابعيف ( ُ/ِِْ), كأحػػكاؿ الرجاؿ ( ُ/ِْٓ), كالجرح كالتعديؿ ( ٖ/َّْ), كتقريب التيذيب (ص: ْٓٗ). كالحػػديث أخرجػػو: الطحػػاكم فػػي شػػرح معػػاني الآثػػار (ُ/ِٕٔ) مػػف طريػػؽ عبػػد الله بػػف المبػػارؾ, عػػف مصػػعب يػػف ثابت, عف إسماعيؿ بف محمد, عف عامر بف سعد, عف سعد كاف يسمـ تسميمتيف كقاؿ الطحاكم: عبد الله بف المبارؾ مع حفظو كجلالة قدره قد ركاه عف مصعب خلاؼ الد رىاكىرٍدم ,كقد كافؽ ابف المبارؾ محمد بف عمرك. قمت اسناده ضعيؼ.
عدد الصفحات ١٥٢147 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى اختمػػؼ العممػػاء فػػي ىػػذا البػػاب, فػػذىب العينػػي: إلػػى أف التسػػميـ فػػي آخػػر الصػػلاة اثنتػػاف, كرجػػػػح ركايػػػػة التسػػػػميمتيف؛ لكثػػػػرة ركاتيػػػػا, كذكػػػػر: أف الطحػػػػاكم فػػػػي معػػػػاني الآثػػػػار أخػػػػرج حػػػػديث التسميمتيف عف ثلاثة عشر مف الصحابة كىـ: سعد بف أبي كقاص كعميٌ بف أبي طالب كعبد الله بػف مسػػعكد كعمػػار بػػف ياسػػر كعبػد الله بػػف عمػػر كجػػابر بػػف سػمرة كالبػػراء بػػف عػػازب ككايػػؿ بػػف حجػػػر كعػػػدم بػػػف عميػػػرة الحضػػػرمي كأبػػػك مالػػػؾ الأشػػػعرم كطىمٍػػػؽ بػػػف عمػػػي كأكس بػػػف أكس كأبػػػك رمثة (ٔ). كأضػػاؼ العينػػي مجمكعػػة مػػف الصػػحابة فقػػاؿ: كفػػي البػػاب أيضػػان عػػف جػػابر بػػف عبػػد الله كأبي سعيد الخدرم كسػيؿ بػف سػعد كحذيفػة بػف اليمػاف كالمغيػرة بػف شػعبة ككايمػة بػف الأسػقع كعبػد الله بػػػف زيػػػد عشػػػػركف صػػػحابيان رككا عػػػػف رسػػػكؿ ا أف المصػػػػمي يسػػػمـ فػػػػي آخػػػر صػػػػلاتو تسميمتيف: تسميمة عف يمينو, كتسميمة عف يساره (ٕ). ككافؽ العيني ابف عبد البر فقاؿ: إف ما ركم عف النبي كاف يسمـ تسػميمة كاحػدة مػف حػػديث سػػعد بػػف أبػػي كقػػاص, ك حػػديث عايشػػة, ك حػػديث أنػػس , إل أنيػػا معمكلػػة ل يصػػححيا أىؿ العمـ بالحديث. ك قػػػاؿ أيضػػػان عػػػف حػػػديث سػػػعد :ىػػػذا كىػػػـ عنػػػدىـ كرمػػػط كا نمػػػا الحػػػديث كمػػػا ركاهابػػػف المبػارؾ كريػره عػف مصػعب بػف ثابػت عػف إسػماعيؿ بػف محمػد بػف سػعد عػف عػامر بػف سػعد عػف أبيو أف رسكؿ الله كاف يسمـ عف يمينو كيساره (ٖ). كالطحاكم حيث أجاب بما محصمو: أف ركاية التسميمة الكاحدة ىي ركايػة الػد رىاكىرٍدًم, كأف عبد الله بف المبارؾ كريره خالفكه في ذلؾ, كرككا عنو عف النبي : أنو كاف يسمـ تسميمتيف(ٗ). كأبػػػػك حػػػػاتـ حيػػػػث قػػػػاؿ: عػػػػف حػػػػديث عايشػػػػة : ىػػػػذا حػػػػديث منكػػػػر, ىػػػػك عػػػػف عايشػػػػة مكقكفان (٘). كالعي قً يٍ مػػي حيػػث قػػاؿ: الركايػػة فػػي تسػػميمة أسػػانيدىا لينػػة تقػػارب فػػي الضػػعؼ, كالتسػػميمتيف أثبت كأجكد طرقا (ٙ). (ُ) انظر: شرح معاني الآثار ( ُ/ِٔٔ-ِٗٔ). أبك رمثة التيمي, حبيب بف حياف, لو صحبة. أسد الغابة ( ُ/ّٕٔ). (ِ) انظر: عمدة القارم ( ٔ/ُٕٕ). (ّ) انظر: الستذكار (ُ/ْٖٗ-َْٗ). (ْ) انظر: شرح معاني الآثار ( ُ/ِٔٔ-ِٕٔ). (ٓ) عمؿ الحديث لبف أبي حاتـ (ِ/َّْ). (ٔ) الضعفاء لمعقيمي (ْ/ٕٓ).
عدد الصفحات ١٥٣148 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ك ابف قيـ الجكزية حيث قاؿ : كقد ركم عنو "أنو كاف يسمـ تسػميمة كاحػدة تمقػاء كجيػو كلكف لـ يثبت عنو ذلؾ مف كجو صحيح(ٔ). كقد خالؼ عمر بف عبد العزيز كالحسف البصرم كمحمد بف سيريف كالأكزاعي كمالؾ إلى أف التسػػميـ فػػػي آخػػػر الصػػػلاة مػػػرة كاحػػػدة, كيحكػػػى ذلػػؾ عػػػف ابػػػف عمػػػر كأنػػػس كسػػػممة بػػػف الأكػػػكع كعايشة , كاحتجكا في ذلؾ بحديث سعد بف أبي كقاص . قمت: الكجو المناسب لإزالة التعػارض تػرجيح ركايػة التسػميمتيف كىػك مػا ذىػب إليػو العينػي كريره مف العمماء كذلؾ لأمكر: ُ- الترجيح لككنيا في أحد الصحيحيف, فيي في صحيح مسمـ . ِ- الترجيح باعتبار كثرة الركاة, ف قد ثبتت عف عشريف صحابي ان كما ذكر العيني. ّ- الترجيح باعتبار صحة الإسناد, بخلاؼ ركاية التسميمة, فجاءت مف طرؽ معمكلة, كما ذكر العمماء. الوجو الثالث: الترجيح بتقديـ رواية الأو ثؽ: اعتبر العمماء مف أكجو الترجيح أف يككف أحد الراكييف أتقف كأحفظ (ٕ). ومف أمثمة ذلؾ: تقديـ ركاية سفياف بف عيينة, عمى ركاية يكنس بف يزيد؛ لختلافيما في متف الركايػة, فركايػة سػفياف جػاء فييػا "كػاف يقطػع يػد السػارؽ فػي ربػع دينػار فصػاعدان", كركايػة يكنس جاء فييا عف النبي قاؿ: "تقطع يد السارؽ في ربع دينار فركاية سفياف عف الزىرم أخرجيا مسمـ بسنده عف عايشة قىالىتٍ : كىافى رىسيكؿي الم ػوً يىقٍطىعي الس ارًؽى فًي ريبٍعً دًينىارو فىصىاعًدنا (ٖ). كركاية يكنس بف يزيد عف الزىرم أخرجيا الشيخاف بسػند ييما كالمفػظ لمبخػار م عػف عايشػة عىفٍ الن بًين قىاؿى: تيقٍطىعي يىدي الس ارًؽً فًي ريبيعً دًينىارو (ٗ). (ُ) زاد المعاد ( ُ/ ِٗٓ). (ِ) العتبار (ص:َُ). (ّ) صحيح مسمـ: كتاب الحدكد, باب حد السرقة كنصابيا ( ٗٗٔ/ُْٖٔ) عف يحيى بف يحيى كا سحاؽ بف إبراىيـ كابف أبي عمر عف سفياف بف عيينة عف الزىرم, عف عمرة بنت عبد الرحمف, عف عايشة ؾ بو. (ْ) صحيح البخارم: كتاب الحدكد, باب قكلو تعالى: [وَالاَّ رِقُّوَالاَّ رِقَةُّفَ قْطَعُواّأَيِْْيَََََُُّّزَا ًََُِّّكَاَبَ ّىَكَ ًّٓمِنَّاللهِّ وَاللهُّعَزِّيزٌّسَكِومٌّ] {ّٖ}ُِٓٗ/حٖٕٗٔ) عف إسماعيؿ بف أبي أيكىيٍسو عف عبد الله بف كىب, عف يكنس بف يزيد, عف ابف شياب, عف عركة بف الزبير كعمرة, عف عايشة ؾ بو. إسماعيؿ بف أبي أيكىيٍسو : "صدكؽ أخطأ في أحاديث مف حفظو" قمت: ضعيؼ الحديث إل في صحيح البخارم. كصحيح مسمـ: كتاب الحدكد, باب حد السرقة كنصابيا ( ٗٗٔ/ُْٖٔ)عف أبي الطاىر كحرممة بف يحيى كالكليد يف شجاع, عف ابف كىب, عف يكنس بف يزيد عف ابف شياب, عف عركة كعمرة عف عايشة بو.
عدد الصفحات ١٥٤149 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى لقد ذىب العمماء لإزالة التعارض بيف الركايتيف مف كجييف: أولاً: الترجيح: لقد رج ح العيني ركاية سفياف بف عيينة عمى ركاية يكنس بف يزيد؛ كذلؾ لأف سفياف أتقػف كأكثؽ. قػػاؿ العينػػي: سػػفياف إمػػاـ عػػالـ كرع زاىػػد حجػػة ثبػػت مجمػػع عمػػى صػػحة حديثػػو, ككيػػؼ يقارنو يكنس بف يزيد (ُ). كاحتج بقكؿ ابف سعد: كاف يكنس حمك الحديث ككثيره, كليس بحجة, كربمػا جػاء بالشػيء المنكر(ٕ). ككافؽ الطحاكم العيني في ترجيح ركاية ابف عيينة فقاؿ: يكنس ل يقػارب عنػدكـ كل عنػد ريركـ سفياف بف عيينة فكيؼ تحتجكف بقكؿ يكنس, كتترككف قكؿ سفياف؟ (ٖ). قمػت: صػحيح أف سػػفياف إمػاـ عػالـ كرع زاىػػد حجػة ثبػػت مجمػع عمػى صػػحة حديثػو؛ لكػػف ىنػػاؾ مػػف عممػػاء الحػػديث مػػف يقػػدمكف يػػكنس فػػي الزىػػرم عمػػى سػػفياف بػػف عيينػػة لمعػػايير خاصػػة مثؿ: الملازمة كطكؿ الصحبة, كرير ذلؾ, كا ليؾ أقكاؿ العمماء في ذلؾ: قاؿ يحيى بف معػيف: عنػدما قيػؿ لػو إف ىنػاؾ مػف يقػدـ سػفياف بػف عيينػة عمػى يػكنس بػف يزيػػد, قػػاؿ: إنمػػا يقػػكؿ ذاؾ مػػف سػػمع منػػو, كأم شػػيء كػػاف سػػفياف, إنمػػا كػػاف رميمػػان - يعنػػي أيػػاـ الزىرم - (ٗ). قػػػاؿ ابػػػف أبػػػي خيثمػػػة: سػػػمعت يحيػػػى بػػػف معػػػيف يقػػػكؿ: معمػػػر كيػػػكنس عالمػػػاف بحػػػديث الزىرم (٘). كقػػاؿ أحمػػد بػػف صػػالح المصػػرم: نحػػف ل نقػػدـ فػػي الزىػػرم عمػػى يػػكنس أحػػدان, كعمػػؿ ذلػػؾ بأنو تتبع أحاديث يكنس عف الزىرم , فكجد الحديث الكاحد ربما سمعو مف الزىرم مراران . ك قاؿ أيضان : ككاف الزىرم إذا قدـ أيمة نزؿ عمى يكنس كا ذا سار إلى المدينة زاممو يكنس(ٙ). (ُ) عمدة القارم ( ِّ/ّْْ). (ِ) الطبقات الكبرل ( ٕ/َّٔ). (ّ) انظر: شرح معاني الآثار ( ّ/ُْٔ). (ْ) تاريخ ابف معيف , ركاية الدارمي (ص: ُُٗ). (ٓ) التاريخ الكبير, لبف أبي خيثمة (ُ/ِِٕ). (ٔ) الجرح كالتعديؿ , لبف أبي حاتـ (ٗ/ِْٗ).
عدد الصفحات ١٥٥151 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى ك قاؿ يعقكب بف شيبة: يكنس بف يزيد عالـ بحديث الزىرم, كصالح الحديث (ٔ). ك قػاؿ ابػػف كىػب: أخبرنػػي يػػكنس بػف يزيػػد قػاؿ: أرسػػمني ابػػف شػياب فػػي شػيء, فممٌػػا عػػدت قمػػػت لبػػػف شػػػياب: مػػػا حػػػدٌثت بعػػػدم؟ قػػػاؿ: يػػػا يػػػكنس, ل تكػػػاثر العمػػػـ مكػػػاثرة, خػػػذه فػػػي الميػػػالي كالأياـ(ٕ). ك قاؿ عبد الله بف المبارؾ - كذكر أصحاب الزٌىرم-: كػاف يػكنس أحفظيػـ لممسػند. كقػاؿ: ما رأيت مثؿ معمر في الزٌىرم إلٌ أفٌ يكنس كاف آخذ لممسند. كقاؿ أيضان : ليس أحػد أعمػـ بحػديث الزٌىػرم مػف معمػر إلٌ مػا كػاف مػف يػكنس , فإنػو كتػب الكتب عمى الكجو(ٖ). الوجو الثاني الجمع: قاؿ ابف حجر: كلك سػمـ أف ابػف عيينػة أرجػح فػي الزىػرم مػف يػكنس فػلا معارضػة بينيمػا فتككف عايشة أخبرت بالقكؿ كالفعؿ (ٗ). قمت: الكجو المناسب لإزالة التعارض ىك ما ذىب إليو ابف حجر بأف عايشػة أخبػرت بالقكؿ كالفعؿ. الوجو الرابع: الترجيح باعتبار تقديـ المرفوع عمى الموقوؼ : يعتبػػر مػػف أكجػػو التػػرجيح كػػكف أحػػد الحػػديثيف متفقػػان عمػػى رفعػػو, كالآخػػر قػػد اختمػػؼ فػػي رفعػػو, ككقفػػو عمػػى الصػػحابي, فيجػػب تػػرجيح مػػا لػػـ يختمػػؼ فيػػو عمػػى مػػا اختمػػؼ فيػػو؛ لأف المتفػػؽ عمى رفعو حجة مف جميع جياتو, كالمختمؼ فػي رفعػو عمػى تقػدير الكقػؼ ىػؿ يكػكف حجػة أـ ل؟ فيو خلاؼ, كالأخذ بالمتفؽ عميو أقر ب إلى الحيطة(٘). مف أمثمة ذلؾ: ترجيح ركاية البخارم المرفكعة في ركػكب الثلاثػة الدابػة, عمػى ركايػة ابػف أبي شيبة رير المرفكعة في النيي عف ذلؾ. (ُ) تاريخ دمشؽ , لبف عساكر (ْٕ/َّٔ). (ِ) المصدر نفسو (ْٕ/َّْ). (ّ) تاريخ دمشؽ , لبف عساكر (ْٕ/َّْ). (ْ) فتح البارم لبف حجر (ُِ/َُّ). (ٓ) العتبار (ص:ُٓ).
عدد الصفحات ١٥٦151 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى فركاية البخػارم المرفكعػة أخرجيػا البخػارم بسػنده مػف حػديث ابػف عبػاس قىػاؿى: لىم ػا قىػدًـى الن بًيُّ مىك ةى اسٍتىقٍبىمىتٍوي أيرىيٍمًمىةي بىنًي عىبٍدً الٍميط مًبً , فىحىمىؿى كىاحًدان بىيٍفى يىدىيٍوً كىآخىرى خىمٍفىوي (ٔ). كالركايػػة المكقكفػػة أخرجيػػا ابػػف أبػػي شػػيبة فػػي مصػػنفو مػػف حػػديث عبػػد الله بػػف بريػػدة قىػػاؿ: رىآنًي أىبًي رًدٍؼى ثىالًثو فىقىاؿى: مىمٍعيكفه (ٕ). ذىب العمماء لإزالة التعارض بيف الركايتيف مف كجييف: أولاً: الترجيح: كذلؾ بترجيح الركاية المرفكعة التي في البخارم عمى الركاية المكقكفة, كىذا ما ذىب إليو العيني حيػث قػاؿ: حػديث ابػف بريػدة ريػر مرفػكع, كقػاؿ أيضػان: مختصػر الجػكاب: أف كػؿ مػا جػاء مف أخبار في النيي عف رككب الثلاثة مرتدفيف ل يقاك ـ حديث الباب كأمثالو(ٖ). ثانياً: الجمع: كذلػػؾ بحمػػؿ مػػا كرد فػػي الزجػػر عػػف ذلػػؾ عمػػى مػػا إذا كانػػت الدابػػة ريػػر مطيقػػة كالحمػػار مثلان كعكسو عمى عكسو كالناقة كالبغمة. (ُ) صحيح البخارم: كتاب العمرة, باب استقباؿ الحاج القادميف كالثلاثة عمى الدابة (ص ِّْ/حُٖٕٗ) عف ميعىم ى بف أسد, عف يزيد بف زيرىيٍع, عف خالد بف ميراف, عف عكرمة, عف ابف عباس بو (ِ) مصنؼ ابف أبي شيبة (ُّ/ُْْ) عف عبد الله بف إدريس , عف جبريؿ بف أحمر , عف عبد الله بف بيرىيٍدىة بو. وجبريؿ بف أحمر أبو بكر الجَمَمي. قاؿ ابف حجر صدكؽ ييـ. تقريب التيذيب (ص: ُْٗ). قمت: ىػك صػدكؽ, كثقػو ابػف معػيف, كابػف شػاىيف, كقػاؿ أبػك زرعػة: شػيخ, كقػاؿ النسػايي: لػيس بػالقكم, كقػاؿ ابػف حػػػزـ الأندلسػػػي: ل تقػػػكـ بػػػو حجػػػة, كقػػػاؿ بشػػػار معػػػركؼ كشػػػعيب الأرنػػػؤكط: ىػػػك حسػػػف الحػػػديث إل إذا خكلػػػؼ فيضػػػعؼ. انظػػػر: الجػػػرح كالتعػػػديؿ ( ِ/ْٗٓ), ك تػػػاريخ الثقػػػات ( ُ/ٔٓ), كميػػػزاف العتػػػداؿ ( ُ/ّٖٖ), كتحريػػػر تقريب التيذيب ( ُ/َِٗ). كأخػػرج ابػػف أبػػي شػػيبة فػػي مصػػنفو أيضػػان (ُّ/ِْْ) حػػديث مييىػػاجًرً بٍػػفً قينٍفيػػذو قىػػ اؿى: كنػػا نتحػػدث معػػو إذ مػػر ثلاثػػة عمى حمار, فقاؿ لبخػر مػنيـ: انػزؿ لعنػؾ الله, قػاؿ: فقيػؿ لػو: تمعػف ىػذا الإنسػاف ؟ قػاؿ: فقػاؿ: إنػا قػد نيينػا عػف ىذا: أف يركب الثلاثة عمى الدابة. كأخػرج ابػػف أبػػي شػػيبة فػػي مصػػنفو أيضػػان (ُّ/ِْْ) حػػديث زاذاف قػػاؿ: رأل ثلاثػػة عمػػى بغػػؿ فقػػاؿ لينػػزؿ أحػػدكـ, فإف رسكؿ الله لعف الثالث كأخرج الطبراني في الأكسط ( ٕ/ِٕٖ) حديث جابر " أف النبي نيى أف يركب ثلاثة عمى دابة . قاؿ العيني: حديث جابر ضعيؼ كحديث ابف بريدة مكقكؼ, كحػديث ميػاجر ضػعيؼ, كحػديث زاذاف مرسػؿ ل يعارض المرفكع المتصؿ. انظر: عمدة القارم ( ِِ/َُِ). (ّ) انظر: عمدة القارم ( ِِ/َُِ).
عدد الصفحات ١٥٧152 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى قػػػػاؿ النػػػػككم مػػػػذىبنا كمػػػػذاىب العممػػػػاء كافػػػػة جػػػػكاز ركػػػػكب ثلاثػػػػة عمػػػػى الدابػػػػة إذا كانػػػػت مطيقة(ٔ). قمػػت: الكجػػو المناسػػب لإزالػػة التعػػارض بػػيف الأدلػػة ىػػك الجمػػع بينيػػا, كذلػػؾ بجػػكاز ركػػكب ثلاثة عمى دابػة إذا كانػت مطيقػة, كيؤيػد ذلػؾ: مػا أخرجػو ابػف أبػي شػيبة بسػنده عػف ابػف عمػر قاؿ: "ما كنت أبالي لك كنت عاشر عشرة عمى دابة بعد أف تطيقنا" (ٕ). الوجو الخامس: الترجيح بتقديـ رو اية الفقيو: يعتبػػر مػػف أكجػػو التػػرجيح كػػكف أحػػد ركاة الحػػديثيف مػػع تسػػاكييـ فػػي الحفػػظ كالإتقػػاف فق ييػػان عارف ان باجتناء الأحكاـ مف مثمرات الألفاظ, فالستركاح إلى حديث الفقياء أكلى (ٖ). ومف أمثمة ذلؾ: تقديـ ركاية عبػد الله بػف مغفػؿ فػي عػدد مػرات رسػؿ الإنػاء إذا كلػب فيو الكمب حيث جاء رسمو سبعان كالثامنة عفره بالتراب, عمى ركاية أبي ىريرة حيػث جػاء فييػا رسمو سبعان فقط, كذلؾ لأف ابف مغفؿ أفقو فركاية عبد الله بف ميغىف ؿ أخرجيا مسمـ بسنده مف حديث ميطىرنؼى بف عبد الله عف عبد الله بف مغفؿ قىاؿى: أىمىرى رىسيكؿي الم وً بًقىتٍؿً الٍكًلاىبً , ثيـ قىاؿى : مىا بىاليييـٍ كىبىاؿي الٍكًلاىبً , ثيـ رىخ ػصى فًػػػي كىمٍػػػبً الص ػػػيٍدً كىكىمٍػػػبً الٍغىػػػنىـً , كىقىػػػاؿى : إًذىا كىلىػػػبى الٍكىمٍػػػبي فًػػػي الإًٍنىػػػاءً , فىارٍسًػػػميكهي سىػػػبٍعى مىػػػر اتو كىعىفنػػػريكهي الث امًنىةى (ٗ). كركايػػة أبػػي ىريػػرة أخرجيػػا الشػػيخاف بسػػندىما كالمفػػظ لمبخػػارم مػػف حػػديث الأعػػرج عػػف أبي ىريرة قاؿ إًف رىسيكؿى الم وً قىاؿى: إًذىا شىرًبى الٍكىمٍبي فًي إًنىاءً أىحىدًكيـٍ , فىمٍيىغٍسًمٍوي سىبٍعنا(٘). لقد اختمؼ العمماء فػي التكفيػؽ بػيف الركايػات التػي جػاء فييػا عػدد مػرات رسػؿ الإنػاء إثػر كلكغ الكمب فيو عمى أكجو: (ُ) شػػرح ابػػف بطػػاؿ (ْ/ُْٓ), كشػػرح النػػككم ( ٖ/ٖٗ), ك فػػتح البػػارم لبػػف حجػػر ( َُ/ّٔٗ), كتحفػػة الأحػػكذم (ٖ/ْٖ). (ِ) مصنؼ ابف أبي شيبة (ٓ/َّٖ). (ّ) انظر: العتبار (ص:ُٓ). (ْ) صحيح مسمـ: كتاب الطيارة, باب حكـ كلكغ الكمػب (ص ُّٔ/حَِٖ)عػف عبيػد الله بػف معػاذ, عػف معػاذ بػف معاذ بف نصر بف حساف, عف شعبة بف الحجاج, عف أبي التياح يزيػد بػف حميػد, سىػمًعى ميطىػرنؼى بػف عبػد الله, عػف عبد الله بف مغفؿ بو (ٓ) صحيح البخارم: كتػاب الكضػكء, بػاب إذا شػرب الكمػب فػي إنػاء أحػدكـ, فميغسػمو سػبعان (صٖٓ/حُِٕ) عػف عبد الله بف يكسؼ, عف مالؾ, عف أبي الزناد عبد الله بف ذككاف, عف الأعرج, عف أبي ىريرة بو كصحيح مسمـ: كتاب الطيارة, باب حكـ كلكغ الكمب (ص ُّٓ/حُٕٗ)عف يحيى بف يحيى, عف مالؾ بو بمثمو.
عدد الصفحات ١٥٨153 الفصلىالرابد:ىمنكجىالطونيىفيىالترجوحىبونىالأحادوثىالمتطارضظى أولاً : التر جيح: ُ- بترجيح ركاية عبد الله بف مغفؿ بأف يغسؿ ثماف مرات الثامنة بالتراب, كىذا ما ذىب إليو العيني, كذلؾ كذلؾ لأمريف : أولاً : أف عبد الله بف مغفؿ أفقو مف أبي ىريرة كعمؿ ذلؾ أ- أف ابف مغفؿ أحد العشرة الذيف بعثيـ عمر ب ف الخطاب لتفقيو النػاس, كىػذا مػا قالػو الحسف البصرم (ٔ) . ب- أف ابف مغفؿ مف أصحاب الشجرة, فيك أفقو مف أبي ىريرة كالأخذ بركايتو أحكط ٕ- الترجيح باعتبار زيادة الثقة كذلؾ أف ركاية ابف ميغىف ؿ فييا زيادة ثقة, كزيادة الثقة مقبكلػة, كل سػيما مػف صػحابي فقيو, كتركيا ل كجو لو, فالحديثاف في نفس الأمر كالكاحد, كالعمؿ بػبعض الحػديث كتػرؾ بعضػو ل يجػػػػػكز, كاعتػػػػػذارىـ ريػػػػػر متجػػػػػو لػػػػػذلؾ المعنػػػػػى (ٕ), كبػػػػػو قػػػػػاؿ العينػػػػػي ك كافقػػػػػو ابػػػػػف حجػػػػػر(ٖ), كالشككاني(ٗ). ثانياً: الجمع: كذلؾ بػأف المػراد ارسػمكه سػبعان كاحػدة مػنيف بػالتراب مػع المػاء فكػأف التػراب قػػايـ مقػػاـ رسػػمة فسػػميت ثامنػػة ليػػذا. كبػػو أجػػاب النػػككم فقػػاؿ: ك ىػػذا مػػذىبنا كمػػذىب مالػػؾ كأحمػػد كالجمػػاىير(٘)؛ لكػػف تعقبػػو ابػػف دقيػػؽ العيػػد فقػػاؿ: قكلػػو كعفػػركه الثامنػػة بػػالتراب ظػػاىر فػػي ككنيػػا رسػػمة مسػػتقمة لكػػف لػػك كقػػع التعفيػػر فػػي أكلػػو قبػػؿ كركد الغسػػلات السػػبع كانػػت الغسػػلات ثمانيػػة كيككف إطلاؽ الغسمة عمى التر تيب مجازان كىذا الجمع مف مرجحات تع ييف التراب في الأكلى (ٙ). ثالثاً : ييغسؿ مف كلػكغ الكمػب كمػا ييغسػؿ مػف سػاير النجاسػات كل عػدد فػى ذلػؾ, قالػو أبػك حنيفة(ٚ). (ُ) التمييد (ُٖ/ِٔٔ). (ِ) انظر: عمدة القارم ( ّ/ُٔ-ِٔ). (ّ) انظر: فتح البارم , لبف حجر (ُ/ِٕٕ). (ْ) انظر: نيؿ الأكطار (ُ/ٓٓ). (ٓ) انظر: شرح النككم ( ّ/ُٖٓ), ك شرح ابف بطاؿ (ُ/َِٕ), ك طرح التثريب ( ِ/ُِْ), ك شرح سنف ابػف ماجػو لمسيكطي كريره (ص: ُّ), ك مرقاة المفاتيح ( ِ/َْٔ). (ٔ) انظر: إحكاـ الأحكاـ في شرح عمدة الأحكاـ ( ُ/ِٗ). (ٕ) انظر: شرح ابف بطاؿ (ُ/َِٕ), ك طرح التثريب ( ِ/ُِْ).
عدد الصفحات ١٥٩