كتاب المساكين

اﻟﺴﻌﺎدة وﻫﻢاﻟﺤﻴﺎةو أدﺑﻴٍّﺎﻳﺨﺪعاﻟﻨﺎسﻓﻴﻮﻫﻤﻬﻢﺑﺄذﻧﻴﻪاﻟﻘﺼيرﺗينالمﺮﻫﻔﺘينأﻧﻪﻳﺸﺒﻪاﻟﺠﻮاداﻟﻜﺮﻳﻢ،ﰲﺣين ﻫﻮﻻﻳﺸﺒﻪإﻻ…إﻻاﻟﺒﻐﻞاﻟﻌﻘﻴﻢ! (ﻳﺮﻳﺪأﻧﻪﻣﺘﻼفأوﺷﺤﻴﺢ. 18) (ﻟﻢﻳﻌﺮفاﻟﻌﺮباﻟﺤﻴﻮانﺑﺎلمﻌﻨﻰاﻟﺬيﻧﻌﺮﻓﻪﺑﻪ،وﻟﻢﻳﺠﻤﻌﻮهﻋﲆﺣﻴﻮاﻧﺎت، 19) وإﻧﻤﺎذﻟﻚﻋﲆﻗﻴﺎسﻛﻼﻣﻬﻢﻓﻬﻮإذنﻣﻦﻛﻼﻣﻬﻢ (أيﻻﺗﻘﻮمﻋﻠﻴﻬﺎوﻻﺗﺼﺢﺑﻬﺎ. 20) (ﺳﺄﻟﻨﺎﺑﻌﻀﻬﻢﻋﻦﻫﺬاالمﺜﻞوﻣﺄﺧﺬهﻳﻈﻨﻪﻣﻨﻘﻮﻻً؛ﻓﻬﻮﻣﻦﻛﻼم 21) ﻋﲇ (أيﻓﺮﺣًﺎﺑﻤﺎﻟﺪﻳﻪ. 22) (اﻟﻐﺮض:ﻣﻦﺗﺎرﻳﺦاﻟﻌﻤﺮان،وﻫﻮﻓﻴﻤﺎﻛﺸﻔﻮاﻻﻳﺘﺠﺎوزﻫﺬااﻟﺪﻫﺮ،أﻣﺎﻣﺪة 23) ﻣﺎﻗﺒﻞاﻟﺘﺎرﻳﺦﻓﻴﻘﺪروﻧﻬﺎﰲاﻟﺤﻴﺎةاﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺑﻨﺤﻮﻣﺌﺘَﻲْأﻟﻒﺳﻨﺔ،أﻛﻞإﻧﺴﺎﻧﻬﺎاﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻴﻤﺎأﻛﻞ. 109

اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆة ﻗﺎل ﻣﻦاﻟﻌﱪةوالمﻮﻋﻈﺔ،وﻳُﺤﴬكﻃﺮﻓًﺎﻣﻦاﻟﺪﻧﻴﺎﺑﺄﻗﺪارهوﻋﻠﻠﻪوﻣﺬاﻫﺐﺣﻜﻤﺔﷲﻓﻴﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎأﻧﺖﺷﺎﻫﺪأﻣﺮه؛ﻓَﻠْﺘﻌﻠَﻤﻦأنﰲالمﺎلﻣﺸﻐﻠﺔًﻋﻤﺎﺳﻮىالمﺎل،وأناﻟﺤﺮصﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖﱠاﻟﺤﺮصﻻﻳﺪاﺧِﻞُأﻣﺮًاﻣﻦأﻣﻮراﻟﺤﻴﺎةﻓﻴﻌﱰضﺑينوردهوﺻﺪرهإﻻﺳﺎءأﺣﺪﻫﻤﺎ وﻓﺴﺪاﻷﻣﺮ،ﻓﻌﴗأنﻳﺘﺼﻞﺑﻤﺎﻫﻮأﺟﻞﱡﻣﻨﻪﺧﻄﺮًاوأﺳﻨﻰﻣﻨﺰﻟﺔً،ﻓﻼ 1أوﻛﻼﻫﻤﺎ، ﻳﻜﻮنذﻟﻚاﻟﺤﺮصُإﻻﻣﻀﻴﻌﺔً،وﻻﺗﻜﻮناﻟﺮﻏﺒﺔﻓﻴﻤﺎﻳﺴﺘﺨﻠﻒإﻻﺳﺒﺒًﺎﰲذﻫﺎبﻣﺎﻻ ﻳﺴﺘﺨﻠﻒ. وَﻟْﺘﻌﻠﻤﻦأنالمﺎلﳾءﻏيرُاﻟﺤﻴﺎةِ،وأناﻟﺤﻴﺎةَﳾءﻏيرالمﺎل،وأنﻣﺎﻳﺨﺘﺪعاﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﺘﻠﻮﱠنﻟﻪﻣﻦﴎابﻫﺬهاﻟﺴﻌﺎدةإﻧﻤﺎﻳﻜﻮنأﻛﺜﺮﻣﺎﻫﻮﻛﺎﺋﻦﻣﻦﺑﺮﻳﻖالمﺎلﻳﺤﺴﺒُﻪ ﺷﻴﺌًﺎﺣﺘﻰإذاﺟﺎءَهﻟﻢﻳﺠﺪهﺷﻴﺌًﺎ،وﻋﴗأنﻻﻳﻜﻮنﻓﻴﻤﺎأﻗﺒﻞﻣﻦﻧﻌﻴﻢاﻟﺪﻧﻴﺎإﻻﻣﺎ ﻳُﺪﺑِﺮﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ،وأنﻻﺗﺼﻴﺐﻓﻴﻤﺎزوِيَﻋﻨﻚﻣﻦﺣﻈﻬﺎإﻻﻣﺎﻳُﻘﺒﻞﺑﺤﻆﻧﻔﺴﻚﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ. ﺛﻢﻟﺘﻌﻠﻤَﻦﱠأﻧﻪإنْﻛﺎﻧﺖﻟﻠﻘﺪَرﻓﱰةﻋﻦرﺟﻞﻣﻦاﻟﻨﺎسﻓﻘيرًاأوﻏﻨﻴٍّﺎأوﺑينذﻟﻚ، ﻓﻤﺎﻫﻲﻏﻔﻠﺔٌوﻻﻣَﻌﺠﺰة،وﻟﻌﻞاﻟﺮﺟﻞإﻧﻤﺎﻳُﻤَﺪﱡﻟﻪﰲاﻟﻐﻲﻣَﺪٍّاﻃﻮﻳﻼً،ﺣﺘﻰإذاﺟﺎء ﻳﻮﻣﻪاﻧﻔﺠﺮﻋﻠﻴﻪﺑﻤﺎﻻﻳﻄﻴﻖُﻟﻪﺳﺪٍّاوﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊﻟﻪردٍّا؛وأﻧﻪرُبﱠﻛﻠﻤﺔٍﺗﻌﺎرَفَاﻟﻨﺎس ﻣﻌﻨﺎﻫﺎوأَﺟْﺮَوﻫﺎﻋﲆﻣﺬﻫﺒﻬﺎﰲﻛﻼﻣﻬﻢ،ﻓﺈذاﻫﻲﻧﺰﻟﺖﺑﻌﺾﻣﻨﺎزﻟﻬﺎﻣﻦاﻟﺤﻴﺎةﻛﺎن ﻟﻬﺎﻣﻌﻨﻰآﺧَﺮﻻﺗﻔﴪهإﻻاﻟﺤﻴﺎةﻧﻔﺴُﻬﺎ،ﺛﻢﻻﺗﻔﴪهإﻻﻋﲆﺿﺪﻣﺄﺧﺬﻫﻢوﻣﻘﺼﺪﻫﻢ؛ ﻓﻴﻘﻮلاﻟﻨﺎس اﻟﻨﱠﺬل،وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﻲأﺧﺰاهﷲﺑﻌﺰه،وﻳﺤﺴﺪونﻓﻼﻧًﺎإذﻳﺮونأنﷲ—ﻋﺰوﺟﻞ—ﻗﺪﻣﻜﱠﻦَﻟﻪوآﺗﺎه

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﻣﻦﺑﺴﻄﺔالمﺎلواﻟﺠﺎه،ﻓﻬﻮﻳﺴﺘﻌﺪﻟﻠﺤﻴﺎةﺑﺄﻓﻀﻞﻋُﺪﱠﺗﻬﺎ،ﺛﻢﺗﻘﻊاﻟﻮاﻗﻌﺔوﻳﺘﻐﴙﱠﻓﻼﻧًﺎ ﻫﺬاﻣﺎﺷﺎءﷲﻣﻦاﻟﺤﻮادثواﻷﻗﺪار،ﻓﺈذاﻫﻮإﻧﻤﺎﻛﺎنﻳﺴﺘﻌﺪﱡﻟﻠﻤﻮتﺑﺄﻗﺒﺢﻋُﺪﱠﺗﻪ! وَﻟْﺘﻌﻠﻤﻦﻛﺬﻟﻚأناﻟﻐﺎﻳﺔَﻣﻦﻫﺬهاﻟﺤﻴﺎةﻛﻤﺎلُاﻟﺤﻲﰲﺟﺴﻤﻪوﻧﻔﺴﻪ،ﻓﺈنﺗﻢﱠ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮﻓﺬﻟﻚﻏﻨﺎه،وإنﻧﻘﺺﺑﺎﻟﻐﻨﻰﻓﺬﻟﻚﻓﻘﺮُه،وﻻﺷﺄنﻻﺻﻄﻼحاﻟﻨﺎسﻓﻴﻤﺎﻫﻮ ﺧﺎصﺑينالمﺮءوذاتﻧﻔﺴﻪ،وﻫﺬاﻣﻌﻨﻰﺑﺴﻄْﺘُﻪﻟﻚَآﻧﻔًﺎوﻟﻜﻨﻲﻣﺘﻠﻘﱢﻴﻚﺑﻤﺜﺎﻟﻪﻣﻦرﺟﻞ واﻣﺮأةٍ،وﻻﻋﻠﻴﻚأنﻻﺗﺴﻤﻊﺣﺪﻳﺜًﺎﻋﻦاﻟﺒﺎﺷﺎو وﻣﺎﺑﻼدﻧﺎ 3أﺟﻌﻞُذﻟﻚﻣﻦﴏَْفِاﻟﻜﻼموﺗﺰﻳﻴﻨﻪ، 2ﻋﲇﱠأنأﺟﻴﺌﻚﺑﺎلمﺜﺎﻟينﻋﲆﺑﺎﺧﺮة ﻣﻦﻫﺬهالمﺨﺎزيﺑﻤﻨﺘﺰحٍ،وﻟﻜﻨﻲأردتُإﻣﺘﺎﻋﻚﻣﻦﻟﺬةاﻟﺤﺪﻳﺚﻋﲆﻣﻘﺪارإﻣﺘﺎﻋﻚﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔاﻟﺤﺎدﺛﺔ؛واﻟﻜﻼمﻋﻦرذاﺋﻞاﻟﺤﻴﺎةﰲﺑﻼدﻧﺎﻫﺬهﻛﻼمٌﻏﺚﱞﻳﺘﺠﺎﰱﻋﻦاﻟﺮﻗﺔﰲ أﻛﺜﺮﻣﻨﺎﺣﻴﻪ،وإذاوﺟﱠﻬﺘﻪإﱃأﻛﺜﺮﻗﻮﻣﻚﻓﺈﻧﻤﺎأﻧﺖﺗﺸﺘﻤﻬﻢﺑﻪأوﻫﻢﻳﺘﻠﻘﱠﻮﻧﻪﻣﻦﻫﺬه اﻟﺠﻬﺔ،وﻻﻣﻨﺎصَأنﺗﻘﻊَﺑﻚﻇِﻨﱠﺔاﻟﺴﱢﺒﺎبوإنْﻛﻨﺖَواﻋﻈًﺎ،وﻳﻘﺎلﻋﺎقﱞوإنﻛﻨﺖَﺑﺮٍّا، وﻏﺎشوإنﻛﻨﺖَﻣﻦاﻟﻨﺎﺻﺤين. اﻟﺮﺟﻞاﻟﺒﺨﻴﻞ أﻣﺎﻓﻼنٌﻫﺬاﻓﻬﺮِمٌﺑﺨﻴﻞ،ﻟﻮﻣُﺴِﺦَﺣﺠﺮًاﻟﺘﺤﻄﱠﻤﺖﻣﻦﻏﻴﻈﻬﺎاﻷﺣﺠﺎر،وﻟﻮﻛﺎنﻋﲆ ﺑﺨﻠﻪﺣﺪﻳﺪًالمﺎﻻناﻟﺤﺪﻳﺪﰲاﻟﻨﺎر،وﻟﻮﺻﻮﱠرهﷲﻃﻴﻨًﺎأﺟﻮفلمﺎﻃﻦﱠﰲﻳﺪأﺣﺪٍﻋﲆ ﻧﻘﺮ،وﻟﻮﺧﻠﻘﻪﻣﺮةأﺧﺮىﻣﻦﺗﺮابلمﺎﺟُﻤﻊﻫﺬا وﻫﻮﻧﺒﻲﱡأﻣﺔِاﻟﺒﺨﻞ،أﻣﺎﻣﻌﺠﺰﺗﻪﻓﻬﻲﻗﺪرﺗﻪﻋﲆأنﻳﺴﺘﻨﺒﻂﻏيرالمﺄﻟﻮفﻣﻦ المﺄﻟﻮف،وﻳﺴﺘﻐﻞاﻟﺼﻔﺮﻓﻴُﺨﺮِجﻣﻨﻪأَﻟْﻔًﺎإﱃأﻟﻮف،وإﻧﻪﻋﲆذﻟﻚﻵﻳﺔ،ﻓﻤﺎرآهالمﺆﻣﻨﻮن إﻻﻗﺎﻟﻮا:اﻟﻠﻬﻢﻏﻔﺮًا.وﻻرآهاﻟﺠﺎﺣﺪونإﻻزادواﻋﺘﻮٍّاوﻛﻔﺮًا. وﻛﻢﺗﻤﻨﱠﻰوﻫﻮﻳﺘﻬﺎﻟﻚﺣﺮﺻًﺎأنﻳﻜﻮنﻛﺈﺑﻠﻴﺲﰲأﻧﻪﻻﻳﻤﻮتإﻻﻣﺘﻰﻫﺮماﻟﺪﻫﺮ، وﻻﻳﺬﻫﺐﻣﻦاﻷرضإﻻﺣينﻻﻳﺒﻘﻰﰲﺗﺎرﻳﺦاﻷرضﻋﺎموﻻﺷﻬﺮ،وإذاﺧﻮﱠﻓﺘَﻪالمﻮتَ واﻟﺤﺴﺎبَﻗﺎل:وﻳﻠﻚدعﻋﻨﻚ.وإذاﻋَﻠﻢأﻧﻪﺳﻴُﻌﻄَﻰﻛﺘﺎبَأﻋﻤﺎﻟﻪﰲاﻵﺧﺮة،ﻗﺎلﻳﺎﻟﻴﺖ ﺻُﺤُﻔﻪﻣﻦ ﻋﲆأندرﻫﻤﻪﰲأﻳﺪياﻟﻨﺎسﻫﻢﱞ،واﺳﻤﻪﰲأﻓﻮاﻫﻬﻢﺳﻢﱞ،وﻛﻢﻷﻣﻮاﻟﻪﻣﻦﻗﺘﻴﻞ، ﻓﻤَﻦ وﻗﻀﺖدَﻳﻨﻪ،ﺛﻢأﺑﻜﺖﻋﻴﻨﻪ؛ﻓﻮاﻟﺬيﻧﻔﴘﺑﻴﺪهإندراﻫﻢ 4ﻏﻤﺎﻣﺘﻪ،ﺛﻢﻏﺎﻟﺖﻫﺎﻣﺘﻪ، 112

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ ﻫﺬااﻟﺨﺒﻴﺚﻟَﺘُﻌﺪﻣﻦاﻟﻠﺼﻮص،وإﻧﻬﺎﻟﻠﺌﻴﻤﺔٌﻋﲆاﻟﻌﻤﻮم،أﻣﺎﻫﻮﻓﻠﺌﻴﻢﻋﲆاﻟﺨﺼﻮص؛ ﻳُﺮﺳِﻞُاﻟﺪرﻫﻢﰲﻳﺪالمﺤﺘﺎجﻓﻴﺬﻫﺐﻓﻴﻪدﻳﻨﺎرُه،وﻳﻘﺪحُﻓِﻜﺮَهالمﻠﺘﻬﺐﻓﻼﺗﻘﻊإﻻﰲﺑﻴﻮت اﻟﻔﻘﺮاءﻧﺎرُه؛وﻟﻮﻛﺎنﻣﺨﻠﻮﻗًﺎﻳﻮمﻋﺮضَﷲاﻷﻣﺎﻧﺔﻋﲆاﻟﺴﻤﻮاتواﻷرضواﻟﺠﺒﺎل ﻓﺄَﺑَينْأنﻳﺤﻤِﻠﻨﻬﺎ،ﻟﺤﻤﻞوﺣﺪهاﻷﻣﺎﻧﺔ،وإذاﻛﺎنﻣﺒﻠﻎاﻟﻘﻮلﰲوﺻﻒﻛﻞﻏﻨﻲﻛﺮﻳﻢ 5أﻧﻪ وﻫﻮﻋﲆﻏِﻨﺎهﻛﺄﻧﻪﰲاﻟﻨﺎسﺑُﺆسُالمﻔﻠﺲﰲاﻟﻘﻤﺎر،وﻛﺄﻧﻪﻟﺤﻘﺎرﺗﻪذﻳﻞُاﻟﺤﻤﺎر؛ إنﻃﻠﻊﻋﻠﻴﻬﻢﻓﻄﺎﻟﻊُزﺣﻞ،وإنْﻏﺎبﻋﻨﻬﻢﻓﻮﺑﺎءٌرَﺣﻞ،وﻣﺘﻰذﻛﺮوهﻓﻜﺄﻧﻬﻢﻧﻜﺮوه، وإذاﻗُﴤﻋﻠﻴﻬﻢأنﻳُﺴَﻤﱡﻮهﻓﻜﺄﻧﻤﺎﺷﺘﻤﻮه،وإذاوﺻﻔﻮهﻗﺎﻟﻮاوﺟﻊُاﻷﻇﻔﺎر،وذﻧﺐٌﺑﻼ اﺳﺘﻐﻔﺎر،اﻟﻠﻬﻢﻗﻨﺎﻋﺬاباﻟﻨﺎر! أﻣﺎوﺟﻬُﻪﻓﻠﻮأﻧﺰلﷲﻣﺮآةًﻣﻦاﻟﺴﻤﺎءﻓﻨﻈﺮﻓﻴﻬﺎﻟَﺼَﺪِﺋﺖْﻣﻦﻗﺒﺢﺧﻴﺎﻟﻪ،ﻛﺼﺪأ ذﻟﻚالمﺨﺰونﻣﻦﻣﺎﻟﻪ؛وأﻣﺎروﻋﺘُﻪﻓﻠﻮﺧﺮجﻋﲆاﻟﺤﺴﺎنﻻﺑﺘﻼﻫﻦﺑﻤﺎﻳﻔﺠﺊاﻟﻈﺒﺎء ﻣﻦرؤﻳﺔاﻟﻔﻬﺪ،واﻣﺘﻠﻜﻬﻦﺑﻤﺎﻳﻌﱰيالمﺮﺿﻊَإذاﻛﺸﻔﺖﻋﻦﻃﻔﻠﻬﺎﻓﺄﺑﴫتاﻟﺜﻌﺒﺎنَ ﰲالمﻬﺪ؛وأﻣﺎﺟﻬﺎﻣﺘﻪﻓﻠﻮﻧﻈﺮإﻟﻴﻪاﻟﺒﺪرﻟَﻐﺮَب،وﻟﻮاﻃﻠﻊﻋﻠﻴﻪاﻟﻔﺠﺮﻟﻬﺮب؛وأﻣﺎ روﺣﻪاﻟﺨﻔﻴﻔﺔﻓﻠﻮﺑُﻌِﺜﺖْﰲﺧﻠﻖآﺧَﺮلمﺎﻛﺎﻧﺖإﻻﺑَﻘﺔﺻﻴﻒﰲرﻗﺒﺔﺿﻴﻒ،أوﺑﻌﻮﺿﺔ ﺗﻠﺴﻊاﻟﻌﺎﺷﻖَالمﻬﺠﻮرﻓﺘﻮﻗﻈﻪوﻗﺪﻇﻔﺮﺑﺎﻟﻄﻴﻒ،وﺣﻴﺎﺗُﻪﻛﺎﻟﺒﻼءالمﺤﺘﻮم،وﻏﻨﺎهﻛﺎﻟﻜﻨﺰ المﺨﺘﻮم،وأﻣﺎﻫﻮﻓﻜﺎﻟﻘﱪاﻟﻜﺘﻮم. وأﻟﻮاﻧﻪ،وأﻧﻄﻘﻪﻣﻦﻋﻴﻨﻪ 6وأﺣﺴﺐﻟﻮرﺳَﻤَﻪأﻣﻬﺮُالمﺼﻮرﻳﻦﻓﺄﺑﺪعﰲﺧُﻄﻄﻪ وﺟﻌﻠﻪآﻳﺔﻓﻨﻪواﻓﺘِﻨﺎﻧﻪ،وﺗﺮكﻣَﻦﻳﺮاهﻻﻳﺤﺴﺐإﻻأنالمﺼﻮرﻗﺪﴎﻗﻪ،أو 7وﻋﻨﻮاﻧِﻪ، أنﷲﺗﻌﺎﱃﻣﺴﺨﻪﻋﲆورﻗﺔٍ؛ﻟﺒﻘﻲﻣﻊذﻟﻚﰲرﺳﻤﻪﻣﻐﻤﺰٌﻻﺗُﺼﻠِﺤﻪإﻻﻳﺪاﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ،وﻻﺗﻠﻮﱢﻧُﻪإﻻﺷﻌﻠﺔﻣﻦﻧﺎراﻟﺠﺤﻴﻢ.وﻣَﻦﻟﻠﻤﺼﻮﱢرﺑﴩارﺗينﻣﻦاﻟﺼﺎﻋﻘﺔﻳُﻨﺰﻟﻬﻤﺎ ﰲاﻟﺮﺳﻢﻟﺘﻈﻬﺮﺑﻬﻤﺎﻋﻴﻨﺎه،وﻣَﻦﻟﻪﺑﺮﻗﺒَﺘَﻲِاﻟﺒﺨﻞواﻟﺮذﻳﻠﺔﻳﻄﺒﻖﻋﻠﻴﻬﻤﺎﻳﴪاهوﻳﻤﻨﺎه، وﻣَﻦﻟﻪﺑﻠﻮﻧينﻣﻦﻏﻀﺐﷲوﻧﻘﻤﺘﻪﻳُﻈﻬِﺮﺑﻬﻤﺎﰲاﻟﺼﻮرةﻣﻌﻨﻰﻓﻘﺮهوﻏﻨﺎه؟ وﻟﺴﺖُأﻃﻴﻞﰲاﻟﻘﻮل،ﻓﻤﺎأﻧﺎﺑﺒﺎﻟﻎٍﻣﻦاﻟﻘﻮلﺑﻌﺾَﺻﻔﺎﺗﻪ،وﻫﻴﻬﺎتأنﻳﺼﻔﻪ ﻋﲆاﻟﺤﻘﻴﻘﺔِإﻻﻣَﻦﻳﻌﻠﻢﻟﻐﺔَالمﻼﺋﻜﺔ،ﻓﻴﻨﻘﻞَإﱃﻟﻐﺔاﻟﻨﺎسﻛﺘﺎبَﺳﻴﺌﺎﺗﻪ. ﻗﺎل وﺟﻤﻊﺑينﺳﻮءﺣﻤﻞاﻟﻐﻨﻲوﺳﻮءِﺣﻤﻞاﻟﺠﺎه،وﻋﺮفَاﻟﻨﻌﻤﺔوﻧﴘَالمﻨﻌﻢﺑﻬﺎ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻓﺘﺢَﷲﻋﻠﻴﻪﻣﻦﻫﺬهاﻟﺪﻧﻴﺎ،وﻣﻜﱠﻦﻟﻪﰲأﺑﻮاﺑﻬﺎ،وأﻓﴙﺟﺎﻫﻪوﻧﻌﻤﺘﻪﻋﲆﻣﺎاﺑﺘﻼهﺑﻪ 113

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﰲﺧﺎﺻﺔﻧﻔﺴﻪﻣﻦالمﺤﻖ؛ﻟﻴﺠﻌﻠﻪواﺣﺪًاﻣﻦأوﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦﻳُﺨﺮِجُﻟﻠﻨﺎسﻣﻦﺗﻮارﻳﺨﻬﻢ ﻗﺼﺼًﺎﰲاﻷﺧﻼقﻣﺤﻜﻤﺔاﻟﺴﱠﺒﻚ،ﰲﻧﺴﻖاﻟﺘﺄﻟﻴﻒاﻹﻟﻬﻲالمﻌﺠﺰاﻟﺬيﻳﺄﺗﻲﺑﺎﻟﺤﺎدﺛﺔإﱃ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎﺣﻴﺔًوﻣﻴﺘﺔً،وﻳُﻨﺰلُاﻟﻜﻠﻤﺔﰲﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎﻣﻦالمﻮﻋﻈﺔ،وﻟﻮأنﻓﻴﻬﺎذﻫﺎبَﻧﻔﺲ وإدﺑﺎرَﻧﻌﻤﺔ،وﻳﺪﻳﺮالمﺜﻞواﻟﻔﻠﻚﺑﺄﺳﻠﻮبواﺣﺪ. ﻟﻢ8وﻗﺪأﺳﻨﺪﻫﺬااﻟﺮﺟﻞﰲﺣﺪوداﻟﺴﺒﻌينوﻛﺎدتﺗﺤﻄﻤﻪاﻟﺴﻦ،وﻻﻳﺰالﻣﺘﺄﺑﱢﺪًا ﻳﺴﱰﺳﻘﻒُﺑﻴﺘﻪاﻣﺮأةً،وﻻﺿﺤﻜﺖاﻟﺸﻤﺲﻓﻴﻪﻋﲆوﺟﻨﺔِﻃﻔﻞٍﻳﺘﺒﺴﻢ،وﻗﺪﻧﺸﺄﻋﲆأن ﺣُﺐﱠالمﺎلﻻﻳﺴﺘﻘﻴﻢإﻻﺑﺒﻐﺾاﻟﻨﺴﺎء؛ﻷﻧﻪأﻛﺜﺮﻣﺎﻳُﺠﻤﻊﻟﻬﻦ،وأﻛﺜﺮﻣﺎﻳُﻨﻔَﻖﻋﻠﻴﻬﻦ، وﻻﻳﺮىالمﺮأةإﻻأﻧﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎﺑﺎﻟﻮﻗﻮعﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮﺗﻬﺎالمﻠﻌﻮﻧﺔﰲاﻷرض،ﻓﻬﻮﻣﺎﻋﺎشﻳﻨﺒﺖوﻳﻨﻤﻮ،وﻫﻲﻣﺎﻋﺎﺷﺖﺗﺤﺼﺪوﺗﺄﻛﻞ. وﻗﺎلﻣﺮة:إناﻟﺮﺟﻞﻻﻳﺰالﻋﻘﻼًﺣﺘﻰﻳﺘﺰوج،ﻓﺈذاﻫﻮﻓﻌﻞﻓﻘﺪﺻﺎرﻣﻦزوﺟﻪوأوﻻده ﺳﻠﺴﻠﺔﺑﻄﻮن.ﻓﻘﻴﻞﻟﻪ:وﻟِﻢَﻻﻳﻜﻮنﻳﻮﻣﺌﺬٍﻣﻦزوﺟﻪوأوﻻدهﺳﻠﺴﻠﺔَﻋﻘﻮل؟ﻗﺎل:إﱃ أنﻳﺼﺒﺢأﻃﻔﺎﻟُﻪاﻟﻘﺪﻣﺎءرﺟﺎﻻًﻳﻜﻮنﻫﻮﻗﺪﺻﺎرﻃﻔﻠﻬﻢاﻟﻘﺪﻳﻢ! وﺟﺎءهﻳﻮﻣًﺎﺳﻤﺴﺎرﻳﺴﺎوِﻣُﻪﰲأرضﻟﻪ،وﺟﻌﻞﻳﺮاوﻏُﻪوﻳﱰﻗﻰإﱃﺧﺪﻳﻌﺘﻪﺑﻤﺎ أُوﺗِﻲَاﻟﺴﻤﺎﴎةﻣﻦﺧﺒﺚودﻫﺎء،وﻳُﻘﺒِﻞﺑﻪﻣﺮةوﻳﺪﺑﺮﺑﻪﻣﺮة،واﻟﻜﻮﻧﺖﰲﻛﻞذﻟﻚﻳﻌﺒﺚ ﺛﻢﴏﻓﻪﻋﲆﻃﻤﻊﻛﺎﻟﻴﺄس،ﻓﻠﻤﺎذﻫﺐﻣُﺪﺑﺮًاﻗﺎل:وﻳﺤﻲ!ﻟﻮأنﻫﺬا 9ﺑﻪوﻳُﻨﻤﻲﻟﻪ، اﻟﺴﻤﺴﺎرﻛﺎناﻣﺮأةﺟﻤﻴﻠﺔإذنﻷدارﻧﻲﰲﻳﺪهﻛﻤﺎﻳﺮﻗﺺاﻟﺪﻳﻨﺎرﻋﲆاﻟﻈﱡﻔْﺮ؛ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ للهإذﺧﻠﻖاﻟﻨﺴﺎءﻋﲆﻧﻈﺎمٍرﺣﻴﻢ،ﻓﺠﻌﻞﰲﻫﺬااﻟﴩالمﺤﺘﻮمﻣﻮﺿﻌًﺎﻟﻠﻬﺮب! ولمﺎﺑﻠﻎاﻟﺨﻤﺴين—ﺑﻌﺎﻓﻴﺔﻣﻦﷲ—ﻗﺎل:أﺣﺴﺒﻨﻲﻟﻮﻛﻨﺖُﻣﺘﺰوﺟًﺎﻳﻮﻣًﺎﻓﺈن اﻣﺮأﺗﻲﰲﻫﺬهاﻟﺴﺎﻋﺔﺗﻠﺘﻘﻢﺛﺪيَأﻣﻬﺎ؛ﻓﺴﺄﻧﺘﻈﺮﺣﺘﻰﺗﺼﻠُﺢَﱄ!ﻓﺄﺟﺎﺑﻪﺑﻌﻀﻬﻢ:وﺣﺘﻰ ﺗﺼﻠُﺢﻟﻬﺎأﻳﻀًﺎ! وﺗﻮاﺻﻔﻮاﻋﻨﺪهاﻟﺠﻤﺎلﻣﺮة،وأﻓﺎﺿﻮاﰲﺣﺪﻳﺚاﻟﻨﺴﺎءواﻟﻨﻌﻤﺔﺑﻬﻦ—وﻗﺪﺗﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎسذﻟﻚاﻟﺒﻐﺾﻣﻨﻪ—ﻓﻠﻤﺎأﺿﺠﺮوهﻗﺎل:ﺣﺴﺒﻜﻢﻳﺎﻗﻮم،ﻣﺎأراﻛﻢإﻻﺗﺨﻠﻘﻮن إﻓﻜًﺎ؛إنﱠﻫﺬهالمﺮأةﰲﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎﻏيرُﺗﻠﻚالمﺮأةﰲوﻫﻢاﻟﺮﺟﻞ،ﻓﻬﻲﻫﻲﺣﺘﻰﻳﺒﻌﺚﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻤﻪوﻳﺼﺒﻐَﻬﺎﺑﺄﻟﻮانﻧﻔﺴﻪوﺗﺴﺘﴤءﺑﻪ،ﻓﻜﺄﻧﻬﺎﻣﻨﻪأﻣﺎماﻟﻔﺎﻧﻮساﻟﺴﺤﺮي!إن المﺮأةﺧﺼﻢٌﻋﻨﻴﺪٌﻻﻳﻘﺘﻞﺑﺎﻟﻐﻀﺐوﻟﻜﻦﻳﻘﺘﻞﺑﺎﻟﻀﺤﻚ،وﴍﱡﻣﺎﻓﻴﻬﺎأﻧﻬﺎإنﻟﻢﻳﻜﻦ 10ﻣﻨﻬﺎﻗﺘﻞٌﻓﻠﻴﺲﻣﻌﻬﺎﺣﻴﺎة ﺗﻘﻮﻟﻮنإناﻟﺮﺟﻞﻣﺤﺘﺎجإﱃالمﺮأة!ﻓﻘﺪﻛﺎنذﻟﻚأﻳﺎمﻛﺎﻧﺖالمﺮأةﻛﺄﻧﻬﺎﰲﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞرﺟﻞٌآﺧَﺮ؛ﻓﺘﻠﻚﺣﺎﺟﺔاﻟﻴﺪإﱃاﻟﻴﺪ،وﺣﺎﺟﺔاﻟﻈﱠﻬيرإﱃاﻟﻈﱠﻬير،وﻟَﻬِﻲَﻣﻨﺎﻗﻠﺔ 114

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔﰲاﻟﺠﻨﺴينﺑينﻗﻮﱠةﺗﺤﺘﺎجإﱃﺿﻌﻒﻳُﺨﻔﻒﻣﻦﺳَﻮرﺗﻬﺎ،وﺑينﺿﻌﻒٍﻳﺤﺘﺎج إﱃﻗﻮةﺗﺸُﺪﱡﻣﻨﻪ؛ﻓﻠﻮﻛﺎنﻟﻠﻌﺎﻟﻢﻛﻠﻪرﺟﺎﻻًإذنﻟَﻄﺎﻟﺖأﻧﻴﺎﺑﻬﻢﻛﺜيرًا،ولمﺎوُﺟِﺪﻋﲆ اﻷرضﻣَﻦﻳﺨﱰعﻣﻘﺼٍّﺎﻟﻸﻇﺎﻓﺮ! وﻻﻣﺴﺦﻣﻦ 11أﻧﺎﻟﺴﺖُأﻧﻜﺮأنالمﺮأةﳾءﻃﺒﻴﻌﻲ،وﻣﺎﻫﻲﺑِﻬُﻮﻟﺔٍﻣﻦاﻟﻬُﻮَل المﺴﻮخ،وﻻأﻧﺎآﺳِﻒٌﻋﲆﺧﺮوجآدمﻣﻦاﻟﺠﻨﺔﺑﺬﻧﺒﻬﺎ؛ﻓﺈﻧﻲرﺟﻞاﻗﺘﺼﺎدي،وﻟﻘﺪ ﻛﺎنﻣﻦﻫﺬااﻟﺬﻧﺐرأسﻣﺎلٍﻛﺒير،ﻓﺈﻳﺎﻛﻢوإﻳﺎي،ﻻﺗﻈﻨﻮاأﻧﻲأﻛﺎﺑﺮأوأﻣﺎري،وﻻ ﺗﺤﺴﺒﻮﻧﻲﺟِﻠﻔًﺎﻳﻜﺮهاﻟﺠﻤﺎل،وﻳﺮﻳﺪأنﻳﻜﻮنﻟﻠﻤﺮأةﺑﺪﻳﻼًﻣﻦرأﺳﻬﺎاﻟﻨﺤﻴﻒالمﻜﻠﻞ ﺣﺴﺒﻜﻢﻳﺎﻗﻮم—ﺣﺴﺒﻜﻢ 12رأسُﺟﺎﻣﻮﺳﻪ،وﺑﺪﻻًﻣﻦﻳﺪﻫﺎاﻟﺮﱠﺧﺼَﺔاﻟﻨﺎﻋﻤﺔﻇِﻠﻒُﺑﻘﺮة ﷲ—ﻻأُﻃﻴﻖﻫﺬااﻟﻌﺒﺚﺑﻲ،وﻟﻜﻨﻲأﺳﻤﻌﻜﻢﺗﻘﻮﻟﻮنالمﺮأة،وﺗﺼﻔﻮنالمﺮأة،وﻻأرى المﺮأةﻧﻔﺴﻬﺎﻛﻤﺎﺗﺤﺪﱢﺛﻮنوﺗﺼﻔﻮن،ﺑﻞأرىﻣﺨﻠﻮﻗﺔﻏﺮﻳﺒﺔاﻷﻃﻮارﰲﻫﺬهالمﺪﻧﻴﺔ،وأرى ﺧﺮﻗﺎءإنْﻟﻢﻳﻜﻦﻣﻌﻬﺎاﻹﻓﻼسﻓﻼأﻗﻞﱠﻣﻦأنﻳﻜﻮنﻣﻌﻬﺎاﻟﻨﺪمأواﻟﻐﻴﻆأواﻟﺴﺨﻂ، ورﺑﻤﺎﻛﺎﻧﺖﺑﻼءًﻣﺎﺣﻘًﺎﻳُﺰَفﱡإﱃاﻟﺮﺟﻞﻳﻮمزواﺟﻪﺑﺎﺣﺘﻔﺎل،ﻳﺨﻴﱠﻞإﻟﻴﻬﺎﻣﻦاﻟﻔﻜﺮﰲ المﺎلأناﻟﺮﺟﻞﻫﻮﻣﺎلأﻳﻀًﺎ،وﺗﺮﻳﺪأنﺗﺘﺰوج،ولمﺎذا؟ﻷنالمﺤﺮاثﻻﻳﻠﺘﻤﻊﻧﺼﻠﻪإﻻ ﺑﻌﺪأنﻳﺠﺪواﻟﻪاﻟﺜﻮر! اﻣﺮأةﻣﺘﺄﻧﻘﺔٌﻻﺗﺮﻳﺪإﻻأنﺗﻄﻠﻊاﻟﺸﻤﺲﻛﻞﱠﻳﻮمﻋﲆزيﱟﺟﻤﻴﻞ،ﻟﻴﻜﻮنﻟﺰوﺟﻬﺎ ﻛﻞﻳﻮمﻫَﻢﱞﺟﻤﻴﻞ،ﺛﻢﻫﻲأﺣﺴﻦﻣﺎﺗﻜﻮنﺣينﺗﺨﺮجﻣﻦﺑﻴﺘﻬﺎ،ﻛﺄنﺑﻴﺘﻬﺎﻣُﻨْﺨُﻞٌﻻ ﻳﻤﺴﻚﻣﻨﻬﺎإﻻاﻟﺤﺜﺎﻟﺔ! إﻧﻨﺎﻳﺎﻗﻮمﻟﻘﺎءالمﺮأةﻻﺗِﻠﻘﺎءﻣﻌﺠﺰةﻣﻦﻣﻌﺠﺰاتاﻷﻧﺒﻴﺎء،ﻓﻨﺤﻦﻧﺴﺘﻄﻴﻊأنﻧﻘﻮل ﻫﺬاﺧﻄﺄﻓﻴﻬﺎوﻫﺬاﺻﻮابﻣﻨﻬﺎ،وﻟﻜﻨﻬﺎﻋﲆأيأﺣﻮاﻟﻬﺎﻻﺗﺮﻳﺪأنﻧﻜﻮنﻣﻌﻬﺎأﺑﺪًاإﻻ ﻋﲆﺣﺎﻟﺔواﺣﺪة؛ﺗﺮﻳﺪأنﺗﺸﺒﻪﻧﻔﺴﻬﺎﻷﻧﻬﺎﻻﺗﺮىأﻛﻤﻞﻣﻦﻧﻔﺴﻬﺎ،أﻣﺎاﻟﺮﺟﻞﻓﻬﻮإذا رأىﻓﻴﻬﺎﻧﻘﺼًﺎ،ﻓﺬﻟﻚﻋﻨﺪﻫﺎﻷنﻋﻴﻨﻪﻋينرﺟﻞ،وﺗﻜﺎدأﻫﺪاﺑﻬﺎﺗﻜﻮنﻣﻦﺷﻌﺮاﻟﻠﺤﻰ ﻓﻤﻦﻫﻬﻨﺎﻻﻳﺮىاﻟﺨﺒﻴﺚﺗﻠﻚاﻟﺤﺴﻨﺎتاﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔاﻟﺘﻲﺗﱰﻗﺮقﻣﻦالمﺮأةﰲ 13واﻟﺸﻮارب؛ ﻛﻞﳾءﺻﺎﻓﻴﺔًﺟﻤﻴﻠﺔًﻛﻨﻮراﻟﻘﻤﺮ. ﺗﺮىﻫﺬهالمﺮأةأنﻛﻞﺣَﺴَﻦﰲأﻋﻤﺎﻟﻬﺎﻻﻳﻜﻮنإﻻأﺣﺴﻦَﳾء،ﻷﻧﻬﺎﺣﺴﻨﺎء، وﻟﻜﻨﻬﺎﻻﺗُﻘِﺮﱡأﺑﺪًاأنﻛﻞﻗﺒﻴﺢﰲأﻋﻤﺎﻟﻬﺎﻳﻨﺒﻐﻲأنﻳﻜﻮنأﻗﺒﺢﳾء،ولمﺎذا؟ﻷﻧﻬﺎﺣﺴﻨﺎء أﻳﻀًﺎ! ﻫﺬهالمﺮأةاﻟﺠﻤﻴﻠﺔﻗﺪﻇﻨﺖﻋﻨﺪﻧﻔﺴﻬﺎأﻧﻬﺎﳾءﻣﻘﺪس؛وﻟﺬﻟﻚﻻﺗﺮﻳﺪأنﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼًﻛﺒﻘﺮةاﻟﱪاﻫﻤﺔ،ﻓﻴﺎﻟﻴﺖاﻟﺮﺟﻞﻛﺎنﺷﻴﺌًﺎﻣﻘﺪﺳًﺎأﻳﻀًﺎ،ﻛﻌﺠﻞالمﴫﻳيناﻟﻘﺪﻣﺎء! وﻟﻜﻦاﻟﺒﻘﺮةَالمﻘﺪﺳﺔَﰲالمﺮأةﻻﺗﻌﺮفاﻟﻌﺠﻞالمﻘﺪسﰲاﻟﺮﺟﻞ! 115

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﻳﺎﻫﺆﻻء،إﻧﻤﺎاﻟﺮﺟﻞﻣﺨﻠﻮقٌﻗﻮيﱞ،وﻟﻜﻦﻣﻌﻈﻢﻗﻮﺗﻪﻣﻨﴫفٌإﱃﺣﻮاﺳﻪ،ﻓﻤﻦ ﺛَﻢﱠﻛﺎنﰲﻳﺪالمﺮأةﺿﻌﻴﻔًﺎ؛ﻷﻧﻬﺎﻋﲆﺿﻌﻔﻬﺎﻳﻨﴫفُﻣﺎﻓﻴﻬﺎﻣﻦاﻟﻘﻮةإﱃﻋﻮاﻃﻔﻬﺎ، ﻓﻼﻳﻠﺘﻘﻲاﻟﺨﺼﻤﺎنإﻻﻛﺎﻧﺖاﻟﻬﺰﻳﻤﺔﻋﲆاﻟﺮﺟﻞ،وﻗﺪﻛﺎنﻟﻮﻻﺳِﻔﺎهُرأﻳﻪﰲﻣﻨﻈﺮٍﻋﻦ ﻓﻤﺎرأﻳﺖُﻗﻂﱡرﺟﻼًﻳﻬﻮىاﻣﺮأةإﻻاﻋﺘﺪﱠﺳﻠﻄﺎﻧﻪﰲأﻧﻪﻳﺸﻌﺮﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎ 14ﻫﺬاوﻣُﺴﺘﻤَﻊ، ﻋﻠﻴﻪ،وﻛﺎنرﺿﺎهﰲأﻧﻬﺎراﺿﻴﺔﻋﻨﻪ،ﻓﻬﻜﺬاﻫﻜﺬا. ﺟﻌﻞاﻟﺮﺟﻞﺣﺎﺟﺘﻪاﻟﻜﱪىﰲالمﺮأة،وﺑﺎﻟَﻎَﰲﺗﻮﻫﱡﻢﻫﺬهاﻟﺤﺎﺟﺔ،واﻓﺘﻦﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎأﻟﻮاﻧًﺎوﴐوﺑًﺎ؛ﻓﺠﻌﻠﺖالمﺮأةﺣﺎﺟﺘﻪإﻟﻴﻬﺎﺳﺒﺐَﻛﻞﺣﺎﺟﺔﻟﻬﺎ،وﺑﺎﻟﻐﺖﰲ اﻟﻄﻠﺐ،واﺣﺘﻜﻤﺖﻓﻴﻤﺎﺗﻄﻠﺐ،واﻧﺼﺎعاﻟﺮﺟﻞﰲﻳﺪﻫﺎﻛﺎﻟﺒﻬﻴﻤﺔاﻟﺴﺎﺋﻤﺔ،وﺟﻌﻠﻪاﻟﺘﻤﺪنُ اﻟﻔﺎﺳﺪُﰲرأﻳﻬﺎﻛﺂﻟﺔِاﻟﺴﺎﻋﺔ،ﻋﻼﻣﺔﺿﺒﻄﻬﺎوإﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﻓﻌﺠﺐٌأنﻫﺬااﻟﺮﺟﻞﻧﻔﺴﻪإذاﻫﻮﻛﺒﺤﻬﺎﻣﺮةًﻋﻦﺣﺎﺟﺔﺗﻄﻠﺒﻬﺎ،أرﺿﺎﻫﺎﺑﺤﺎﺟﺔأﺧﺮى ﻟﻢﺗﻄﻠﺒﻬﺎ؛ﻓﻜﺄنﻫﺬاالمﺴﻜينإذاﺗﻌﺒﱠﺪَﻟﻬﺎﻳﺄﺑﻰإﻻأنﻳﻜﻮنﻋﺒﺪًاﺑﺸﻬﻮدوأدﻟﺔ.وﺗﺤﺴﺐ المﺮأةاﻟﻴﻮمأﻧﻬﺎﻏيرالمﺮأةﻣﻦﻗﺒﻞُ،وﻏيرﻣﺎﻛﺎﻧﺖﺣﺎﻟﻬﺎ،ﻛﺄﻧﻬﺎرُﻗﻰﰲاﻟﺘﺎرﻳﺦ،ﻓﻘﺪ ﻏيرﱠتﻧﻔﺴﻬﺎﺑﺎﻟﻔﻨﻮنواﻟﻌﻠﻮمواﻷزﻳﺎء،وﺑﻬﺬااﻟﺘﺤﻜﻢاﻟﺒﺎﻃﻞوﺑﻬﺬهاﻟﺪﻋﻮىاﻟﻔﺎرﻏﺔ، 15وأﻧﺎأولالمﺆﻣﻨينأﻧﻬﺎﻏيرﱠتْﻧﻔﺴﻬﺎ،وﻟﻜﻦﻫﻞﻏيرﱠَﺗْﻬﺎاﻟﻄﺒﻴﻌﺔ؟ أﻳﻬﺎاﻟﺴﺎدة،إنﻣﻊﻛﻠﻤﺔ اﻷﻣﻮرواﻷﺣﻮال،وﻛﻞﻋﻤﻞوﻛﻞﻋﺎﻣﻞﻳﱰﻛﺐﻣﻨﻬﻤﺎ؛ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎﻛﻠﻤﺘﺎن ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻗﺎل ﺷﻴﺌًﺎ،وﻟﻜﻦﻣﺎذاﺗﻨﻔﻊﻛﻠﻤﺔُاﻟﺤﻖﻳُﺮادﺑﻬﺎاﻟﺒﺎﻃﻞ؟وﻫﺬارﺟﻞﻳﺘﻜﻠﻢﻛﺄﻧﻪاﺑﻦﺷﺠﺮة ﻻاﺑﻦاﻣﺮأة!ﻋﲆأنﱠﻣَﻦﺗﻌﻠﱠﻖﺷﻴﺌًﺎﻣﻦأﻣﻮراﻟﺤﻴﺎةوُﻛِﻞَإﻟﻴﻪ،وﻫﻮﺑﻌﺪُﻟﻢﻳﻌﺮف ﻏيرالمﺎلﻳﺠﻤﻌﻪوﻳﺪﺧﺮه،وﻗﺪﺧﻠﻘﻪﷲرﺟﻼًﻣﺎﻟﻴٍّﺎ،وﻳَﴪﱠَهلمﺎﺧُﻠِﻖﻟﻪ،وﻛﺜيرًاﻣﺎرأى وﺟﻬﻪﰲالمﺮآة؛ﻓﻜﺎنﻳﻌﺠﺒﻪﻣﻦﻣَﻨْﺨِﺮَﻳﻪأﻧﻬﻤﺎﰲﺗَﻔَﺮْﻃُﺤﻬﻤﺎ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ولمﺎاﺳﺘﻮﰱﻋﻤﺮَاﻟﺴﺒﻌينوأﺻﺒﺢﰲﻳﺒﺴﻪوﻣﻮﺗﻪﻛﺄﻧﻪﺟِﺬرُﻗﺮنٍﻣﻦاﻟﺰﻣﻦ،ﺧﺮج ﻣﻨﺤﺪرًاإﱃﻗﺮﻳﺔﻳﻤﻠﻜﻬﺎ،واﻧﻄﻠﻖﻳَﺠﺘﲇﻣﻨﺎﻇﺮَاﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، 16ﰲﻋﻴﺪﻣﻮﻟﺪهإﱃﺳﻮادالمﺪﻳﻨﺔ ﻓﻜﺎنﻻﻳﺮىﰲاﻟﺴﺎﺋﻤﺔواﻟﻄيرواﻟﻨﺒﺎتواﻷزﻫﺎرإﻻﺷﺒﺎﺑًﺎوﻃﻔﻮﻟﺔ،وﻛﺎنوﺣﺪهﻣﻨﻈﺮ اﻟﻬﺮَمالمﺴﺘﻤﻴﺖﰲﻫﺬهاﻟﻄﺒﻴﻌﺔﻛﻠﱢﻬﺎ،وأﻋﺠﺒﺘﻪﺷﺠﺮةﻗﺎﺋﻤﺔﻋﲆﻣﺴﻴﻞالمﺎء،وأﻋﺠﺒﻪأن ﻳﺘﻔﻴﱠﺄﻇﻠﱠﻬﺎوﻗﺪﺗَﺤَﻔﱠﻰﺑﺮوﺣﻪالمﺘﻌﺒﺔﺑﺮدُﻫﺎوﻧﺴﻴﻤﻬﺎ،ﻓﺎﻧﻄﺮحﻳﺘﺜﺎءبﻫﻨﻴﻬﺔًوأﺣﺐﱠأن 116

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ ﻳﺴﺎﻓﺮإﱃﺷﺒﺎﺑﻪاﻟﺒﻌﻴﺪﻋﲆﻣﻄﻴﺔاﻟﻨﻮر،ﻓﻜﺒﺲرأﺳﻪﻋﲆذراﻋﻪﻓﺈذاﻫﻮﻧﺎﺋﻢﻛﺄﻧﻤﺎ ﺟﺮعاﻟﺴﻢﱠ،ﻓﺨﻤﺪهﻣﻦﻓﻮره. ورأىﻓﻴﻤﺎﻳﺮىاﻟﻨﺎﺋﻢﻛﺄنﱠاﻷرضﺗﺮَﻗﱢﺼﻪﻋﲆأﻋﺸﺎﺑﻬﺎﻟﺘﻤﺴﺢﻋﻦأﻋﻀﺎﺋﻪاﻟﺘﻌﺐ، ﺛﻢأﺑﴫاﻟﺴﻤﺎءﰲﻣﺜﻞﺗﺤﺎﺳيناﻟﻄﺎووسﻣﻦأﻟﻮاﻧﻬﺎوأﺻﺒﺎﻏﻬﺎ،ﻛﺄﻧﻤﺎأﴍَفَﻋﲆ اﻷرضﻓﺠﺮُﻳﻮمٍﻣﻦأﻳﺎماﻟﺠﻨﺔ،ﺛﻢﻧﻈﺮﻓﺈذاﺿﻮءٌرﻃﺐٌﻳﺘﻨﺪىوﻗﺪﺗﺮﻗﺮقﻓﺄﺻﺎب ﺷﻔﺘﻴﻪاﻟﺬاﺑﻠﺘين،ولمﺢﻋﲆإﺛﺮهوﺟﻪﺣﺴﻨﺎءﻛﺄﻧﻬﺎﻓِﻠﻘﺔاﻟﻘﻤﺮ،ﻓﻜﺎنذﻟﻚاﻟﻀﻮءﻗﺒﻠﺘﻬﺎ واﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ،وﻛﺎنﻋﲆﻗﻠﺒﻪ اﻟﻐﻤﺎمَﻫﺎﺑﻄﺔًإﻟﻴﻪ،وإذاﻫﻲﻋﲆاﻷرضﻧﺤﻮهﻣﻘﺒﻠﺔ،وإذاﻫﻲأﻣﺎﻣﻪﺿﺎﺣﻜﺔ،وإذاﻫﻲ ﻣﻞءﺻﺪرهوذراﻋﻴﻪ؛ﻓﺎرﺗﺠﻒﺟﺴﻤﻪرﺟﻔﺔًﺷﺪﻳﺪةﻛﺄنﻓﻴﻬﺎﺷﻮقﺳﺒﻌينﺳﻨﺔًﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮ،وﻣﺎﻟﺒﺜﺖﻋﻘﺪةأﺟﻔﻨﻪأناﻧﺤَﻠﱠﺖْ،ﻓﻨﻈﺮﻓﺈذاﻳﺪُﻓﺘﺎةٍﻗﺮوﻳﺔﻧﺎﻋﻤﺔﺗﻬﺰهﺑﺮﻓﻖ! ﻓﺎﻧﺘﻬﺾاﻟﻜﻮﻧﺖﻛﺄﻧﻤﺎﻧﺸﻂﻣﻦﻋﻘﺎل،ولمﺎﺗﺼﺢُﻋﻴﻨﺎهﻣﻦﺳﻜﺮةاﻟﺤﻠﻢ،ﻓﻜﺎن ﻳُﺨَﻴﱠﻞإﻟﻴﻪأﻧﻪﻳﺮىﺟﻤﺎلاﻟﺴﻤﺎءواﻷرضﻣﻌًﺎﰲﻃﻠﻌﺔﻫﺬهاﻟﻔﺘﺎةوﻋﲆﻏُﺮﺗﻬﺎ،ﺛﻢﻛﺸﻒ ﻟﻬﺎﻋﻦرأسﻛﻔَﺮْوَةِاﻷرﻧﺐاﻟﺒﻴﻀﺎء،واﻧﺤﻨﻰﻣﺘﺄدﺑًﺎ،وﻗﺎلﺑﻠﻄﻒ:أﺷﻜﺮكﻳﺎﺳﻴﺪﺗﻲ! أﻣﺎﻫﻲﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖﻟﻪ،وﻗﺎمﰲﻧﻔﺴﻬﺎأﻧﻬﺎﻫﻲردتﻋﻠﻴﻪروﺣﻪ،وأﻧﻬﺎﻟﻮﻟﻢﺗﻨﺒﻬﻪ لمﺎاﻧﺘﺒﻪآﺧِﺮَاﻟﺪﻫﺮ،ﻛﺄﻧﻤﺎﺣﺴﺒﺘﻪﻣﻴﺘًﺎ،وﻇﻬﺮﻫﺬااﻟﻔﻜﺮﰲاﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎﻓﺄﻛﺴﺒﻬﺎﺷﻴﺌًﺎﻣﻦ ﻗﻮةروﺣﻬﺎ،وﺟﻌﻞﻟﺸﻔﺘﻴﻬﺎاﻟﺤﻤﺮاوﻳﻦﺟﻤﺎﻻًﻛﺠﻤﺎلاﻟﺸﻔﻖإذااﻓﱰﱠﻋﻦﻧﻮراﻟﻔﺠﺮ. وﺗﺄﻣﱠﻠﻬﺎاﻟﺮﺟﻞﺑﻤﺒﻠﻎﻣﺎﰲﻧﻔﺴﻪﻣﻦﻟﺬةاﻟﺤُﻠﻢ،وﻣﺎﰲﺻﺪرهﻣﻦﺿﺠﻌﺔﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮرﻳﺔاﻟﺘﻲﺗﻠﻮﱠتﻋﻠﻴﻪوﺗﻘﻠﱠﺒَﺖْﻓﻴﻪ؛ واﺳﺘﻀﺎءتﺑﻪﻓﻜﺄﻧﻤﺎﻣﻨﻪأﻣﺎماﻟﻔﺎﻧﻮناﻟﺴﺤﺮي ﻟﺬةاﻷﺣﻼم،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎﺗﺮىﻓﻴﻬﺎاﻟﻨﻔﺲﺷﻴﺌًﺎﻣﻦﺗﺤﻘﻴﻖالمﺴﺘﺤﻴﻞ،وإنﰲأﻋﻘﺎبﻫﺬه اﻟﻠﺬةﺑﻌﺪاﻟﻴﻘﻈﺔﻣﺎﻳُﺸﻌِﺮُالمﺮءﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻲﱢﻛﻴﻒﺟﺎءتوﻛﻴﻒذﻫﺒﺖ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎﻛﺎنﰲﺣﻴﺎة أﺧﺮى،وﻛﺄنﻧﻔﺴﻪﺗﺘﻤﺴﻚﺑﻬﺬهاﻟﺤﻴﺎةوﻻﺗﺮﻳﺪأنﺗُﺴﻠِﻤﻬﺎ،ﻓﺘﻜﻮنذﻛﺮىاﻟﺤﻠﻢأروح ﻟﻠﻨﻔﺲﻣﻦاﻟﺤﻠﻢﻧﻔﺴﻪﻋﲆاﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ﻷﻧﻬﺎﻧﺘﺎجﻣﺎﺑينﻟﺬةٍﻟﻢﺗﻜﻦﺷﻴﺌًﺎوﻟﺬةٍﺻﺎرت ﺷﻴﺌًﺎ. وﺛﺒﺘﺖﺻﻮرةاﻟﻔﺘﺎةﰲﻋﻴﻨﻪﻋﲆﻣﺎاﺷﺘﻬﻰ،وﻛﺎﻧﺖزﻫﺮاءاﻟﻠﻮن،ﺣﻮراءَاﻟﻌﻴﻨين، ﺳﺎﺟﻴﺔاﻟﻄﺮف،أﺳﻴﻠﺔَاﻟﺨﺪ،ﺑﺎﺳﻤﺔاﻟﺜﻐﺮ،ﺣﺴﻨﺔاﻟﺘﻜﻮﻳﻦﻛﺄﻧﻬﺎرﻳﺤﺎﻧﺔٌﺗَﺮِفﱡرﻓﻴﻔًﺎ، وﺗﻜﺎدﻣﻦﻓﺮطرﻗﺘﻬﺎﺗﺘﻜﻠﻢاﺑﺘﺴﺎﻣًﺎﺣﺘﻰﻻﻳﺤﺴﺐﻣَﻦرآﻫﺎأناﻟﺸﻤﺲﻃﻠﻌﺖﻳﻮﻣًﺎﻋﲆ أﺑﺪعﻣﻦﺛﻐﺮﻫﺎواﻟﻠﺆﻟﺆ،وﻻأﺣﺴﻦﻣﻦﺧﺪﻫﺎواﻟﻮرد،وﻛﺄناﻟﻄﺒﻴﻌﺔﻳﻌﱰﻳﻬﺎأﺣﻴﺎﻧًﺎﻣﻦ 117

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﺳﻮءاﻟﺤﺮصوﺳﻮءاﻟﺨﻮفوﺳﻮءاﻟﺤﻴﻠﺔﺑﻌﺾُﻣﺎﻳﻌﱰياﻟﺸﺤﻴﺢاﻟﺬيﻳﺨﺒﺄأﻧﻔﺲ ذﺧﺎﺋﺮهﰲأﺧﺲاﻷﻣﻜﻨﺔوأﻗﺒﺤﻬﺎﻣﻨﻈﺮًا،وﻓﻴﻤﺎﻻﺣﻔﻞﺑﻪﻣﻦاﻷداةوالمﺘﺎع،ﻓﻜﺎﻧﺖ » أﻣﺎﺻﺎﺣﺒﻬﺎﻓﻤﺎأﺷﺒﻬﻪﺑﻌُﻨُﻖاﻟﻨﺲ؛ﺷﻴﺦﻣﻀﻌﻮف،ﻛﺎﻟﻌﺮقالمﻨﺰوف،واﻟﻌﻈﻢ ﻧﺎﺳﻞاﻟﻔﺨﺬﻳﻦ،ﻛﺄﻧﻤﺎﻳﺘﻮﻛﺄﻣﻨﻬﺎﻋﲆﻋﺼَﻮَﻳْﻦ،ﻏيرأن 17المﻠﻔﻮف،ﻣﻤﺴﻮحاﻟﻌﻀﺪﻳﻦ، ﻓﻼﻳﻤﻠﻚﻣَﻦﺗﻘﻊﻋﻠﻴﻪأنﻳﻀﻄﺮب، 18ﻟﻪﻋﻴﻨًﺎﻳﺘﻮﻗﺪﻓﺼﱡﻬﺎوﻳﺴﺘﻨﻔﺾاﻟﻨﺎسﻃﺮﻓﻬﺎ، وﻛﺬﻟﻚاﺿﻄﺮﺑﺖاﻟﻔﺘﺎة،وﻣﺎﻛﺎداﻟﺮﺟﻞﻳﻠﻤﺢاﺿﻄﺮاﺑﻬﺎﺣﺘﻰﻃﺒﻊﷲﻋﲆﺑﺼيرﺗﻪ، ﻓﺤﺴﺐذﻟﻚﻣﻌﻨًﻰﻣﻦاﻟﻐﺰل،واﻧﻄﻠﻖوراءﺧﻴﺎﻟﻪﻳﻤﺮﱡﺑﻪﻋﲆآﻣﺎلاﻟﺸﺒﺎباﻟﻔﺎﻧﻴﺔ،وﻛﺎن وأﻧﻪﺑُﻌِﺚﺧﻠﻘًﺎ 19ﻟﺤﻆُاﻟﻔﺘﺎةِﻳﻨﺴﺎبﰲﻋﺮوﻗﻪدﻣًﺎﻳﻐﲇ،ﻓﺤﺴﺐأنﺟﺴﻤﻪﻗﺪﺛﺎبإﻟﻴﻪ، ﺟﺪﻳﺪًاﻟﻬﺬااﻟﺤﺐاﻟﺠﺪﻳﺪ. 20وﻳﺒﺎﻟﻎﰲاﻟﺘﻈﺮفوﻳﺠﻠﺲﻗﺮﻳﺒًﺎﻣﻨﻬﺎﻳﺴﺘﻨﺒﺌﻬﺎ،وﻫﻲﺗُﻄﺮفﻟﻪﻣﻦأﺧﺒﺎرﻫﺎ، ﻓﻌﻠﻢﻣﻦرواﻳﺘﻬﺎأﻧﻬﺎﴍﻳﻔﺔاﻟﻨﺴﺐﺧﺎﻟﺼﺔُاﻟﻌِﺮْق،وﻗﺪﻧﺒﺎﺑﻬﺎالمﻨﺰلواﻧﺤﻂﱠاﻟﺪﻫﺮ ﻋﲆأﻫﻠﻬﺎ،ﻓﻬﻲذاﻫﺒﺔإﱃالمﺪﻳﻨﺔﺗﻠﺘﻤﺲﺣﻴﺎةاﻟﺘﻘﻮىﰲدﻳﺮاﻟﻌﺎﺑﺪات،وﻋﻠﻤﺖﻫﻲﻣﻦ رؤﻳﺘﻪأنﰲﻫﺬاالمﻮتالمﺎﺛﻞأﻣﺎﻣﻬﺎﺣﻴﺎةً،وأﻧﻪﻻﻣﺬﻫﺐﻟﻬﺎﻣﻦوراﺋﻪإذاﻫﻲأﻓﻠﺘﺘﻪإﻻ ﻣﺬﻫﺐاﻟﻘﺪرالمﺠﻬﻮل،ورأﺗﻪﻛﺄﻧﻤﺎﻳﺘﴩبﻟﻔﻈﻬﺎوﻻﻳﺴﻤﻌﻪ،وأﺑﴫتﻫﻮاﻫﺎﰲﺣﻤﺎﻟﻴﻖ ﻋﻴﻨﻴﻪ؛ﻓﺠﻌﻠﺖﺣﻴﻨًﺎﺗﺒﺴﻢﻟﻪوﺗﻠﺤﻈﻪ،وﺣﻴﻨًﺎﺗﻠﺤﻈﻪوﺗﺒﺴﻢُﻟﻪ،وﻣﺎﺗﻠﻔﻆﻣﻦأﻧﻪﰲﺑﺚ ﺣﺰﻧﻬﺎإﻻأﺣﺲالمﺴﻜينأﻧﻬﺎﻧَﻘﺮةﻋﲆأوﺗﺎرﻗﻠﺒﻪ،وﻟﻌﻞاﻹﻧﺴﺎنﻻﻳﻤﻜﻨﻪأنﻳﺤﺐإﻻ إذاﻫﻴﱠﺄتﻟﻪاﻟﻄﺒﻴﻌﺔﻣﺠﻠﺲَاﻟﺤﺐﻋﲆﻣﺎﻳﺸﺘﻬﻲ،وﻋﲆﻣﺎﻫﻮﻣﺬﻫﺐاﻟﺤﺐﰲﻧﻔﺴﻪ! وﻛﺘﻤﺖﻋﻨﻪأﻧﻬﺎﻃﺮﻳﺪةﻣﻨﺒﻮذة،اﺳﺘﺰﻟﻬﺎﻓﺘﻰ 21وﻗﺪﻣَﺬَﻋَﺖْﻟﻪاﻟﻔﺘﺎةﻣﻦﺧﱪﻫﺎ، ﻣﻦﻋﺸيرﺗﻬﺎﻋﲆأنﻳﺘﺤﻠﻠﻬﺎوﻛﺎنﻣﻨﻬﺎﻣﻌﻘِﺪﻓﺆادﻫﺎزﻣﻨًﺎ،ﺛﻢﻃﻮﱠحﺑﻬﺎﻋﺎرُهوﻏﺪرُه وﻟﺆﻣﻪﺟﻤﻴﻌًﺎ،ﻓﺨﺮﺟﺖﻫﺎﺋﻤﺔًﻋﲆوﺟﻬﻬﺎ،وﻟﻔَﻈَﻬﺎﻗﻮﻣُﻬﺎﻛﻤﺎﺗُﻄْﺮَحُاﻟﺜﻤﺮةُإذادبﱠﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺴﺎدﻣﻦﻋﺒﺚِاﻟﻄير! ﻗﺎل ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎﺑﻬﺎﻳﺤﺒﻬﺎﺣﺐﱠاﻟﺠﺪﱢواﻷبواﻟﺰوجواﻟﻌﺸﻴﻖ،ﻓﺈنْﺛﺎبإﻟﻴﻪﻋﻘﻠﻪﻣﻦﺟﻬﺔٍﺑﻘﻲ ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎﻣﻦﺛﻼثﺟﻬﺎت،وﺣﺴﺒﺖأنالمﻮتَﻣُﺼْﺒِﺤُﻪأوﻣُﻤْﺴِﻴﻪ،ﻓﻬﻮﻫﻤﱡﻬﺎﻋﺸﻴﺔًأو ﺿﺤﺎﻫﺎ،وﻟﻘﺪﻛﺎﻧﺖﻣﻦاﻟﻀﺎﺋﻘﺔواﻟﻌﻮَزِوﺷﺪةاﻻﺧﺘﻼلﺑﺤﻴﺚﻟﻮﻋُﻬِﺪإﻟﻴﻬﺎأنﺗﻐﺴﻞ اﻟﺰﻧﺠﻲﺣﺘﻰﻳﺒﻴﺾﱠﻟﻘﺎءدرﻫﻤينﻟﻄﻤِﻌَﺖْﻓﻴﻬﻤﺎ!وأﻣﺎﻫﻮﻓﻘﺪﻇﻔﺮﰲزﻋﻤﻪﺑﺎلمﺮأة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔاﻟﺘﻲﻧﺒﺘﺖﻣﻊاﻷزﻫﺎر،وﻃﻠﻌﺖﰲﺳﻤﺎءاﻟﺤﻴﺎةﻣﻄﻠﻊﺿﻮءاﻟﻨﻬﺎر،وﺣﺴﺐأن 118

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ ﻫﺬهاﻟﻔﺘﺎةاﻟﺘﻲﺗﻨﺎﻫﺰاﻟﻌﴩﻳﻦإﻧﻤﺎﻫﻲزﻳﺎدةﻋﴩﻳﻦﺳﻨﺔﰲﻋﻤﺮهﻳﻨﺘﻬﺒﻬﺎﻣﻦاﻟﻘﺪر اﻧﺘﻬﺎﺑًﺎ،وﻳﻘﴤﺑﻬﺎدَﻳْﻦَاﻟﺤﺐﻃﻔﻮﻟﺔًوﺷﺒﺎﺑًﺎ.وﻟﺴﺖُأدريﻛﻴﻒﻋﺰباﻟﻌﻘﻞﻋﻨﻪ،وﻻ ﻛﻴﻒﺧﺬﻟﻪرأﻳﻪ،وﻻﻛﻴﻒوَﻫَﻰرﻛﻦﻓﻠﺴﻔﺘﻪوﻛﺎنﻣﻦﻗﺒﻞُوﺛﻴﻘًﺎ،وﻻﻛﻴﻒأﺣﺐﱠﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔوﻗﺪﻛﺎنﻳﺘﺼﺎونﻋﻦاﻟﻨﺴﺎء،وﻳﺤﺴﺐأنﺑﻐﻀﻬﻦﻋﻘﺪٌﻻﻳﺤﻠﻪإﻻﻣَﻦﻳﺤﻞ ﻋﻘﺪةﻧﻔﺴﻪ! وﻟﻜﻦاﻟﺤﺐﻳﺎﺑﻨﻲﻻﻳﻜﻮنﻋﺠﻴﺒًﺎﺑﻼﳾءﻳﻌﺠﺐﻣﻨﻪ،وﻛﺜيرًاﻣﺎﻳﺘﻤﻸاﻟﺮﺟﻞ ﻓﻤَﺜﻠﻪﻛﻤﺜﻞﻣَﻦﻳﺒﺤﺚﻋﻦاﻟﱪﻫﺎنﺑﻄﺮﻳﻘﺔ 22ﺑﻐﻀًﺎﻟﻴﺤﺐﺑﻌﺪذﻟﻚﺑﻤﻘﺪارﻣﺎأﺑﻐﺾ، ﻣﻦﻃﺮقالمﻐﺎﻟﻄﺔاﻟﺘﻲﻻﺗﺆديإﻟﻴﻪ،ﻓﻤﺘﻰأﺻﺎﺑﻪﻛﺎﻧﺖﻗﻮةاﻟﱪﻫﺎنﺑﻄﺮﻳﻘﺔاﺳﺘﺨﺮاﺟﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔأﺷﺪﱠﻣﻨﻬﺎﰲاﻟﱪﻫﺎنﻧﻔﺴﻪ. وﻫﻲاﻷرواحﻣﺎﻳﺰالﺑﻌﻀﻬﺎﻳﺘﺴﻠﻂﻋﲆﺑﻌﺾ،وﻣﺎإنﻳﺰالﰲﻛﻞروحٍﻣﻌﻨًﻰﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔإﱃﻫﺬااﻟﺘﺴﻠﻂوﻣﻨﻪﻣﺴﺎﻏﻪوﻣﺄﺗﺎه؛ﻓﻠﻮﻗﻠﺖُإنﰲﻣﺴﻼخذﻟﻚاﻟﺮﺟﻞﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﻤﺎرلمﺎﻛﺎنﰲاﻟﻔﺘﺎةإﻻﻣﻌﻨﻰاﻟﻌﺼﺎ،وﻛﺬﻟﻚاﻧﻄﻠﻘﺖوﻫﻲﺗﺴﻮﻗﻪﰲﻃﺮﻳﻖﻣﺼﺎﺋﺒﻪ، وﻋﻨﺪاﻟﻌﺼﺎﺗﻔﺮغﺣﻴﻠﺔاﻟﺤﻤﺎر،وﻟﻮﻛﺎناﻟﺤﻤﺎرأﺑﻴٍّﺎ. ﰲاﻟﺤﺐ ﻣﻦﻫﺬهاﻟﻬﻴﻔﺎءُاﻟﺘﻲﺗﺴﺘﻤﻴﻞوﻻﺗﻤﻴﻞ،وﻗﺪاﺳﺘﺒﺪﱠتﺑﺎﻟﺠﻤﺎلﻓﻼﻳُﺮىﰲﻏيرﻫﺎﳾء ﺟﻤﻴﻞ،ﻃﺎﻟﻌﺔٌﻛﺎﻟﻀﺤﻰﻓﻜﻞﱡﻧﺠﻤﺔﻣﻦﺿﻮﺋﻬﺎﻛﺎﺳﻔﺔ،ﻻﻫﻴﺔٌﻛﺎﻟﻨﺴﻴﻢوﰲﻛﻞﻗﻠﺐﻣﻦ ﺣﺒﻬﺎﻋﺎﺻﻔﺔ،وﻗﺪﻋَﺒَﺪَﻫﺎاﻟﻌﺸﱠﺎقﺑﺎﻃﻼًﻛﻤﺎﻳﻌﺒﺪُالمﺠﻮساﻟﺸﻤﺲ،وﺗﻤﻨﱠﻮاﰲدﻻﻟﻬﺎ المﺤﺎلﻛﻤﺎﻳﺘﻤﻨﻰالمﺮءﻣﻦأﻣﺲ،وﻛﺘﺐﻋﻠﻴﻬﻢﻫﻮاﻫﺎالمﺤﺘﻮم وﻛﻢﺗﻤﻨﱠﻮاﻟﻮأنﻟينأﻋﻄﺎﻓﻬﺎ،ﻳﺘﻌﺪىإﱃاﻧﻌﻄﺎﻓﻬﺎ،وﻟﻮأنﺑﻌﺾاﺑﺘﺴﺎﻣﻬﺎﻳﴩق ﻋﲆﻇﻠﻤﺎتاﻟﻴﺄسﻣﻦﻏﺮاﻣﻬﺎ،وﻫﻲﺗﻘﺘﻞﻣﻨﻬﻢﺑﺮﺿﺎﻫﺎوﻏﻀﺒﻬﺎﻋﲆاﻟﺴﻮاء،ﻛﺄنﺣﺒﻬﺎ المﻮتﻣﺘﻰﻗﴤﺟﺎءﺑﻪاﻟﺪاء،وﺟﺎءﺑﻪاﻟﺪواء! ﰲاﻟﺤﻔﻼت وﻣَﻦﻫﺬهاﻟﻄﺎﻟﻌﺔﰲﻏﻼﺋﻠﻬﺎ،المﻌﺮوﻓﺔﰲاﻟﺤﺴﻦﺑﺪﻻﺋﻠﻬﺎ،المﴩﻗﺔﻛﺎﻟﺒﺪرﰲﻇﻠﻤﺔاﻟﺤﻠﻚ، اﻟﻀﺎﺣﻴﺔﻛﺎﻟﺸﻤﺲﰲﻗُﺒﱠﺔاﻟﻔﻠﻚ،ﺗﻌﱰفﺑﺎﻟﻬﻮىﰲأﻟﺤﺎﻇﻬﺎ،وﺗﻨﻜﺮهﰲأﻟﻔﺎﻇﻬﺎ،وﺗُﻘﺒِﻞ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎﺳﺎﺋﻠﺔًﻋﻤﱠﺎﺑينﺟﻨﺒﻴﻚ،وﺗﻠﺘﻔﺖﺑﺠﻴﺪﻫﺎﻣﺎﺋﻠﺔًﻋﻦﺟﻮابﻋﻴﻨﻴﻚ،وﻗﺪﺣَﴪَتﻋﻦ 119

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب زَﻧﺪَﻳﻬﺎ،ووﺿﻌﺖرﻣﺰًاﻟﻠﺤﺐﺗﻠﻚاﻟﻮردةَﻋﲆﻧﻬﺪﻳﻬﺎ،ﻓﻼﺣﺖﻟﻠﻤﺤﺒينﻛﺄﻧﻬﺎرُوحاﻟﻘﺒﻼت ﻣﻦﺧﺪﻳﻬﺎ؟ ﰲاﻟﺮﻗﺺ المﻨﺼﻮﺑﺔ،المﴩﻗﺔﰲزﻳﻨﺘﻬﺎﻛﻐﺮة 23وﻣَﻦﻫﺬهاﻟﺰﻫﺮاءﻛﺎﻟﻨﺎرالمﺸﺒﻮﺑﺔ،اﻟﺤﺴﻨﺎءﻛﺎﻟﺪﻣﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﺎر،اﻟﻼﺋﺤﺔﰲﻣﻴﻨﺎءاﻟﺪﻣﻮعﻛﻤﺎﻳﻠﻮحالمﻨﺎر،وﻗﺪﺷﻒﱠﻗﻠﺒُﻪﻋﻦاﻟﺠﻮىﻛﻤﺎﻳﺸﻒﱡ اﻟﺰﺟﺎج،وﺗﺪاﻓﻌﺖﻣﻦﻃﺮباﻟﻬﻮىﻛﻤﺎﺗﺘﺪاﻓﻊاﻷﻣﻮاج،وﻫﻲﺗﺮﻗﺺﻋﲆﺣﺮﻛﺎتاﻟﻘﻠﻮب ﰲاﻟﻀﻠﻮع،وﺗﺴﱰﺳﻞﰲﺳﻬﻮﻟﺔٍﻛﺄﻧﻬﺎﺟﺴﻢﺧُﻠِﻖﻣﻦاﻟﺪﻣﻮع،واﻷﺑﺼﺎرُﻗﺎﺋﻤﺔٌﻋﲆ ﻗﻮاﻣِﻬﺎ،واﻟﻨﻔﻮسﺣﺎﺋﻤﺔٌﻣﻨﻬﺎﻋﲆﺣﻤﺎﻣﻬﺎ،وﻣﺎﻫﻲﰲﻋينالمﺤﺐإﻻﺧﻄﺮاتاﻟﻄﻴﻒ، أورﻗﺔﻧﺴﻤﺎتاﻟﺼﻴﻒ،وﻻرﻗﺼﻬﺎإﻻﻣﻌﺮﻛﺔﰲاﻟﺤﺐﻗﺎمﻓﻴﻬﺎاﻟﻠﺤﻆﻣﻘﺎمَاﻟﺴﻴﻒ؟ ﰲالمﻮﺳﻴﻘﻰ وﻣَﻦﻫﺬهاﻟﺒﺎﺳﻤﺔﻛﺎﻷزﻫﺎر،اﻟﺴﺎﺟﻌﺔﻛﺎﻷﻃﻴﺎر،اﻟﺘﺎرﻛﺔﻋﺸﺎﻗﻬﺎﻛﺎﻟﺸﻤﺲﺑينﻃﺮﰲ اﻟﻠﻴﻞواﻟﻨﻬﺎر،اﻟﻘﺎﺋﻤﺔﻛﺎﻟﻜﺄسﰲاﻟﻴﺪ،اﻟﻨﺎﻋﻤﺔﻛﺎﻟﺤﻤﺮةﰲاﻟﺨﺪ،وﻫﻲﺗﺤﻴﻲﺑﺎﻟﺼﻮت ﻷﻧﻪﻳﺨﺮجﻣﻦﺻﺪرﻫﺎ،وﺗﺴﻜﺮﺑﺎﻟﻠﻔﻆﻷﻧﻪﻳﻤﺮﻣﻦﺛﻐﺮﻫﺎ،وﻳﻜﺎدﻳﺨﻠﻖﻣﻦﺳﺤﺮ ﻧﻐﻤﺎﺗﻬﺎاﻟﻘﻠﺐالمﻔﺘﻮن،وﻣﻦﺣﺮﻛﺎتأﻧﺎﻣﻠﻬﺎاﻟﻌﻘﻞالمﺠﻨﻮن؛إذاﺻَﺪَﺣﺖْﻓﺤﻤﺎﻣﺔ،وإذا رﻗﺼﺖﻓﻐﻤﺎﻣﺔ،وإذاأرﺳﻠﺖﻣﻦﻳﺪﻫﺎ ﺗﻠﻚﻫﻲدرةاﻟﺼﺪﻓﺔالمﻄﺮوﺣﺔﻋﲆﺳﺎﺣﻞالمﻮت،وﻫﻲﺣﻤﺎﻣﺔُذﻟﻚاﻟﻘﻔﺺاﻟﺒﺎﱄ المﺼﻨﻮعﻣﻦاﻟﻌﻈﺎم،وﻫﻲﺧﻄﻴﺒﺔاﻟﻜﻮﻧﺖﻓﻴﻜﺘﻮر! وﺗﻠﻚﻫﻲ ﺛﻤين،وﻷنﺗﻜﻮنﻧﺒﺘﺔﻣﻬﻤﻠﺔوﺗﻨﻤﻮ،ﺧيرﻣﻦأنﺗﻜﻮنزﻫﺮةﻣﺮﻋﻴﺔًوﺗﺠﻒ. وﻟﻘﺪرأىاﻟﻜﻮﻧﺖ—أﺧﺰاهﷲ—أنأﺣﺴﻦﻣﺎﻳﻜﻮناﻻﺳﺘﻤﺘﺎعﺑﺎﻟﺠﻤﺎلﺣين ﻳﻜﻮناﻟﺠﻤﺎلﻓﻨٍّﺎوﻓﺘﻨﺔ؛ﻓﺄﻣﺎاﻟﻔﺘﻨﺔﻓﻔﻲﻋﻴﻨﻲﻟﻮﻳﺰوﺟﻤﺎلِﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ،وأﻣﺎاﻟﻔﻦﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞإﻟﻴﻪﻣﻦﻫﻨﺎكوﻻﻣﻦﻓﻠﺴﻔﺘﻪ،وﻟﻴﺲإﻻأنﻳﺒﺴﻂﻳﺪهﻛﻞاﻟﺒﺴﻂﺣﺘﻰﺗﻨﺒﺖﻟﻪ ﺗﻠﻚاﻟﺰﻫﺮةﻣﻦأﻏﺼﺎناﻟﺬﻫﺐواﻟﺠﻮﻫﺮ؛ﻓﺄﻧﻔﻖواﺗﺴﻊﰲاﻹﻧﻔﺎق،وﺟﻌﻞآﻣﺎلَﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ ﻛﻠﱠﻬﺎﻣﻘﱰﺣﺎتٍﰲزﻳﻨﺔاﻟﻔﺘﺎة؛ﻓﱪﻋﺖاﻟﱪاﻋﺔﻛﻠﻬﺎﰲاﻟﺮﻗﺺوالمﻮﺳﻴﻘﻰ،وأﺣﺴﻨﺖﻣﻦ 120

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻔﻦاﻟﻨﺴﺎﺋﻲﰲأﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﻈﺮفواﻟﺠﻤﺎلواﻟﺰﺧﺮفﻋﲆﺟﺴﻤﻬﺎ،ﻣﺎﺗﺮكﻫﺬااﻟﻬﺮم المﺘﺼﺎﺑﻲالمﻔﺘﻮنﻳﻔﺎﺧﺮاﻟﻨﺎسﻛﺎﻓﺔًﺑﺄﻧﻬﺎﺧﺎرﺟﺔٌﻣﻦﻗﺮﻳﺤﺘﻪ. وأﻋﺠﺐُﻣﺎﰲأﻣﺮهأﻧﻪﻋﲆﻛﺜيرﻣﺎأﻧﻔﻖوﻃﺎﺋِﻞﻣﺎﺑﺬل،ﻟﻢﻳﻜﻦﻳﺮىأﻧﻪأﻧﻔﻖﻋﲆ ﻟﻮﻳﺰﻣﺎﻻﺑﺪﻣﻨﻪلمﺜﻞﻟﻮﻳﺰ!وﻫﻮﻣﻨﺬأﺻﺒﺤﺖﰲﻛﻨﻔﻪاﺳﺘﺒﺪلَﻣﻦاﻟﺤﺮصﻋﲆالمﺎل ﺑﺎﻟﺤﺮصﻋﲆاﻟﺤﻴﺎة،وﻋﺮفأﻧﻪﻻﺑﺪﰲاﻟﺤﺐﻣﻦوﺳﻴﻠﺔ،وأنﻗﻠﺐالمﺮأةﻟﻴﺲﰲﻳﺪ أﺣﺪٍ،وﻻﰲﻳﺪالمﺮأةﻧﻔﺴﻬﺎ،ﺑﻞﻫﻮﻳﺤﺘﻜﻢﻓﻴﻤﺎﻳﺨﺘﺎر،وﻳﺨﺘﺎرﻋﲆﻣﺎﻳﺤﺘﻜﻢ؛وأﻧﻪﻟﻴﺲ أﺷﺪﻋﻨﻔًﺎﻣﻦﻫﺬااﻟﻘﻠﺐ،ﻓﻬﻮإنﻟﻢﻳُﺤﻲِﻗَﺘَﻞَ؛ﻳﺤﺐﱡالمﺮأةﻋﺎﺷﻖٌﻏيرﻣﺤﺒﻮبﻣﻨﻬﺎ، وﻳﺮﻳﺪﻣﺮاﻏﻤﺘﻬﺎﻋﲆﺣﺒﻪ،ﻓﻴﻘﺘﻠﻪﻗﻠﺒﻬﺎﻟﻮﻋﺔًوﺿﻨًﻰﺑﻤﺎﻳﻄﻮعﻟﻬﺎﻣﻦﺻﺪهأوﺑﻐﻀﻪ، وﺗﺤﺐالمﺮأةﺛﻢﻳﻤﻨﻌﻬﺎﻗﻮﻣﻬﺎوﻳﺮﻏﻤﻮﻧﻬﺎﻋﲆﻏيرﻣَﻦﺗﺤﺐ،ﻓﻼﻳﻘﺘﻠﻬﺎإﻻﻗﻠﺒُﻬﺎ! وإن أﺣﻤﺾأﻧﻮاعاﻟﻬﻮىﻻﻳﻌﺪلأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﺗﻌﺪلُﻗﴩةاﻟﻠﻴﻤﻮﻧﺔالمﻌﺘﴫة،ﻓﻜﻴﻒﺑﻪﰲاﻟﺜﻤﺮ اﻟﺤﻠﻮ،وﻛﻴﻒﺑﻪﰲﺣﺐﻟﻮﻳﺰ! ﻟﻢﻳَﺒْﻖَإذنإﻻأن اﻟﺼﺤﻴﺢ،وإنْﻛﺎنأﻗﻮاﻫﺎﰲاﻟﺤﺐالمﻜﺬوب،ﻋﲆأﻧﻪﻻﻳﺠﻌﻠﻪﻗﻮﻳٍّﺎﻣﻦﺿﻌﻒٍإﻻأن ﻳﻈﻞﻳﻤﺪﺑﻌﻀﻪﺑﻌﻀًﺎ،ﻓﺈذاأﻧﻔﻀﺖاﻟﻴﺪأوأﻣﺴﻜﺖ،ﻓﻸنﻳﻘﺒﺾالمﺤﺐﱡﻋﲆاﻟﺮﻳﺢأﻳﴪ ﻣﻦأنﻳﻀﻊﻳﺪهﻋﲆﻇﺒﻴﺔﺷﺎردة. وﻣﻦأﺟﻞذﻟﻚﺗﻮﺳﱠﻊاﻟﻜﻮﻧﺖﰲاﻟﺒﺬلﺣﺘﻰﻛﺄﻧﻪﻛﻴﺲٌﻣﺨﺮوق،وﻟﻢﻳﻌﺮفﻟﻬﺎ ﻃﻠﺒًﺎإﻻﺑﻠﻎﻓﻴﻪرﺿﺎﻫﺎ،وﺣﺴﺐأنﰲرﺿﺎﻫﺎﻣﺤﺒﺘﻬﺎ،ﻓﻜﺎنﻳﺄﺗﻲﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔاﻟﺘﻲﺗﻄﻠﺒﻬﺎ واﻟﺤﺎﺟﺔاﻟﺘﻲﻟﻢﺗﻄﻠﺒﻬﺎ،وﻳﺠﻌﻞﻛﻞﳾءﺷﻴﺌين، ﺑﺸﻬﻮدوأدﻟﺔ وﺑﻘﻴﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ،وﺗﺮوﺿﻪﻋﲆاﻟﺼﱪ،وﺗﻤﻨﱢﻴﻪأﻧﻬﺎﺗﺴﺘﺘﻢﱡﻓﻨﻮناﻟﺠﻤﺎلﻣﻦأﺟﻠﻪ،وأنﻫﺬااﻟﻘﻤﺮ ﻣﺘﻰﺗﻢﱠﻓﺴﻴﺪﺧﻞﻣﻌﻪﰲالمِﺤﺎقﻻﻣﺤﺎﻟﺔ،وﺗﻈﻦﺑﺎﻃﻼًأﻧﻪﻟﻢﻳَﺒْﻖَﻣﻨﻪإﻻﻛﻤﺎﺑﻘﻲﻣﻦ ﺗﴬبﺑﻪﻳﻤﻴﻨًﺎوﺷﻤﺎﻻًﺛﻢﺗﻤﻮت،ﺑَﻴْﺪَأنالمﻮتﻟﻢﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻫﺎﻣﻨﻪ،وإنْ 24ذَﻧَﺐاﻟﻮزﻏﺔ ﻟيرﻳﺤﻬﺎﺑﻀﻌﺔ 25ﻛﺎنﻳﺮأفﺑﻬﺎأﺣﻴﺎﻧًﺎ،وﺗﺪﺧﻠﻪاﻟﺮﻗﺔﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻴُﻨﻴﺐﻋﻨﻪ أﻳﺎم! وﻛﺎناﻟﺮﺟﻞﻳﺨﴙﻏﻀﺒﻬﺎ،وﻳﻄﻤﻊﰲرﺿﺎﻫﺎ؛ﻓﻜﺎنﻳﺴﺘﻌينﺑﺒﻌﻀﻪﻋﲆﺑﻌﻀﻪ، وﻳﻌﻠﻢأﻧﻬﺎﺗﺮىاﻟﺼﱪأﺣﺴﻦﻣﺎﻓﻴﻪ،ﻓﻴﱰكأﻗﺒﺢﻣﺎﻓﻴﻪﺟﺎﻧﺒًﺎوﻳﺼﱪ،ﻓﻠﻤﺎاﺳﺘﻮت 121

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﻓﺘﻨﺘُﻬﺎوﻟﻢﻳَﺒْﻖَﻣﻦﺑﺎﻃﻠﻬﺎﻣﺎﺗﺘﻌﻠﻞﺑﻪأوﺗﻤﺘﻠﻖﺑﻪﻋﻠﺔً،ورآﻫﺎﻗﺪأﺧﺬتزﺧﺮﻓﻬﺎ ﻻﻳﺮﻳﺪإﻻأنﻳﻜﻮناﻟﺠﺎروالمﺠﺮور 26وازﱠﻳﻨﺖواﻫﺘﺰتورﺑﺖ؛ﺻﺎرﻣﻨﻬﺎﻛﺤﺮفاﻟﺠﺮ » وﻛﺎﻧﺖﺗﺤﺴﺐاﻟﺪﻫﺮﻧﺎﺋﻤًﺎﻋﻨﻬﺎ،ﻓﺈذاﻋﻴﻨﻪﻗﺪاﻧﺘﺒﻬﺖﰲأﺟﻔﺎنﻫﺬااﻟﺸﻴﺦ،ﻓﻨﻈﺮإﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮةًﻻﺻﻮابَﻓﻴﻬﺎ. وﺑﺎﻏﺘﻬﺎاﻟﺮﺟﻞﻓﺨيرﱠﻫﺎﺑينأﻣﺮﻳﻦﺧيرﻫﻤﺎﴍ:إﻣﺎﻃﺮﻳﻖإﱃﺻﺪره،وإﻣﺎﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦﻏَﺪره؛وﻣﻊاﻷوﱃاﻟﻮﺻﻴﺔﺑﺎلمﺎل،وﻣﻊاﻷﺧﺮىأنﺗﺬﻫﺐﰲاﻟﺤﺎل! وﻛﺬﻟﻚﻏﻠﺒﻬﺎﻋﲆأﻣﺮﻫﺎ،واﻧﺘﴫﰲﻣﻌﺮﻛﺔﻛﺎنﻻﺑﺪأنﻳﺨﺮﻓﻴﻬﺎأﺣﺪﻫﻤﺎﴏﻳﻌًﺎ، وﻗﺪاﺳﺘﺤﺎلأنﻳﻜﻮنالمﻐﻠﻮبﻏيرﻫﺎ،وإنﻋﺜﺮةًﺗﻨﺘﻬﺾﻣﻨﻬﺎﺑﻌﺪﺣينﺧيرﻣﻦﻋﺜﺮةﻻ ﺗﺴﺘﻘِﻴﻠُﻬﺎ؛ورأتاﻟﻈﺒﻴﺔأنﻻﻣﻨﺎص،ﻓﻮﻗﻌﺖﰲﻳﺪاﻟﻘﻨﱠﺎص. ﻳﺎﻟﻴﻞ اﻟﻠﻴﻞﻣﻨﺴﺪلٌﻛﺄﻧﻪﺣﺠﺎبﻣﴬوبﺑيناﻟﺤﻴﺎةواﻷﺣﻴﺎء،ﻣﺠﺘﻤﻊُاﻟﻈﻠﻤﺔﻛﺄﻧﻤﺎﻫﻲذﻧﻮبُ اﻟﻨﺎسﰲﻧﻬﺎرﻫﻢﺟﻌﻠﺖالمﻼﺋﻜﺔﺗﺮﺳﻠﻬﺎإﱃاﻟﺴﻤﺎء،وﺗﻐﴙﱠاﻷرضﻣﻌﻨًﻰﻣﻦﺧﺸﻴﺔ ﷲﻓﻨﻔﺮتﻟﻪدﻣﻮعالمﺴﺎﻛين،وأﻗﺒﻠﺖﻋﻠﻴﻪأﻧﻔﺎسالمﺤﺰوﻧين،وﺑﺮزتﻟﻪﰲآﺛﺎراﻟﻈﻠﻢ دﻋﻮاتالمﻈﻠﻮﻣين؛وﻗﺪارﺗﻔﻊإﱃﷲﺻﻮتٌﻳﺘﻘﻄﻊزﻓﺮات،وﻳﺘﻠﻬﺐﺣﴪاتٍ،وﻳﺴﻴﻞﻣﻦ اﻟﺪﻣﻊﻗﻄﺮات،وﻛﺎنﺻﻮت ﺗُﺪﻓَﻦﻓﻴﻬﺎ؛وﻣﺎﺑﻬﺎاﻟﻐﻴﻆﻓﺘﺴﻜﺘﻪﻋﻨﻬﺎ،وﻻﺑﻬﺎاﻟﺤﺰنﻓﺘﻤﺴﺤﻪﺑﺪﻣﻌﻬﺎ،وﻻﺑﻬﺎاﻟﻬﻢ، وﻻﺑﻬﺎاﻟﻐﻀﺐ،وﻻأﻣﺮﻣﻤﺎﻳﺘﻮاﺻﻔﻪأﻫﻞاﻟﺒﻼءوﻳﺒﺜﻮﻧﻪﰲﺷﻜﻮىأﺣﺰاﻧﻬﻢ،وإﻧﻤﺎذﻟﻚ ﳾءإنْﻳﻜﻦﻣﻦاﻟﺤﻴﺎةﻓﻠﻴﺲﺑﺎﻟﺤﻴﺎة،وإنْﻳﻜﻦﻣﻦالمﻮتﻓﻠﻴﺲﺑﺎلمﻮت،وﻟﻌﻠﻪﻣﻨﺎزﻋﺔ اﻟﺤﻴﺎةوالمﻮتﻋﲆﻗﻠﺒﻬﺎ! ﻣﺎﺑﻚِﻳﺎﻟﻮﻳﺰوﻗﺪﺑِﺖﱢزوجَاﻟﻜﻮﻧﺖاﻟﺬﻫﺒﻲ،وﻫﻮﻋﻤﱠﺎﻗﻠﻴﻞآﺧِﺬٌﻣﺎأﻣﺎﻣﻪوﺗﺎركﻣﺎ وراءه،وﻣﺎﺑﻚأﻳﺘﻬﺎالمﺴﻜﻴﻨﺔوﻗﺪﻛﻨﺖِﻓﻘيرةًﺑﺎﺋﺴﺔًﻻﺗﻤﻠﻜينﻗﻮتﻳﻮمٍﻓﻘﺒﻀﺖﻋﲆ أﻋﻨﺎقﺳﺒﻌينﺳﻨﺔًﺗﺠﻤﻊالمﺎلوﺗﻜﻨﺰه،وﻣﺎﺑﻚِ—ﻋﻤﺮَكِﷲ—وﻗﺪﺧﺮﺟﺖﻣﻦاﻟﻜﻮخ إﱃاﻟﻘﴫ،وﺻﻌﺪتﻣﻦاﻟﻌﺮﻳﺶإﱃاﻟﻌﺮش،وإنﻛﺎﻧﺖﺣﻮاءﻗﺪﻃُﺮِدتْﻣﻦاﻟﺠﻨﺔﻓﻘﺪ ﻃُﺮِدتِأﻧﺖإﱃاﻟﺠﻨﺔ،وﰲاﻟﺠﻨﺔﻗﻮمﻳُﻘَﺎدونإﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖالمﺮأةوﻫﻲﺗﻨﺎﺟﻰرﺑﱠﻬﺎ:إﻟﻬﻲ!ﻣﺎذاﻗﻀﻴْﺖَﻋﲇﱠ؟ﻟﻘﺪوﺿﻌﺖَاﻟﺪﻧﻴﺎﻋﲆ راﺣﺘﻲ،وﻛﺄنﻣﻤﻠﻜﺔآﻣﺎﱄﻣﺮﺳﻮﻣﺔٌﰲﻛﻔﻲ،وﻟﻜﻦأيﻓﺮقﺑﻴﻨﻲوﺑينﺗﻤﺜﺎلٍﻣﻦاﻟﺬﻫﺐ 122

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﺨﺎﻟﺺﰲﻣﻨﺰلﻫﺬااﻟﺮﺟﻞ!ﻟﻘﺪرددﺗﻨﻲﻣﻦﻓﻘﺮيوذﻟﺘﻲإﱃرﺟﻞرددﺗﻪأﺳﻔﻞ ﻓﻤﺎﻳﺮﻳﻨﻲاﻟﺪﻧﻴﺎاﻟﺘﻲأﻋﺮفُأﻧﻬﺎاﻟﺪﻧﻴﺎ،وﻟﻜﻨﻪﻳﺮﻳﻨﻲاﻵﺧﺮة! 27ﺳﺎﻓﻠين، ﻳﺎوﻳﻠﺘﺎ!إنْﻟﻢﻳﺨﺠﻞاﻟﺮﺟﻞﻣﻦﳾءأﻓﻼﻳﺨﺠﻞﻣﻦأﻧﻪﻻﻳﺨﺠﻞ؟أﺑﻰﻫﺬاالمﻮت ﻟﺸﻘﺎﺋﻲإﻻأنﻳﺘﺨﺬﻧﻲزوﺟﺘﻪ،وﻛﻨﺖُﺧﻠﻴﻘﺔأنأﺟﻌﻠﻪأﺳﻌﺪرﺟﻞﰲاﻟﺪﻧﻴﺎﻟﻮاﺗﺨﺬﻧﻲ اﺑﻨﺘﻪ! اﻟﻠﻬﻢإﻧﻚرزﻗﺘﻨﻲاﻟﻌﺎﻓﻴﺔﰲﻛﻞﺟﻮارﺣﻲ،وﻟﻢﺗُﺼِﺒﻨﻲإﻻﰲاﻟﻘﻠﺐ! ﻳﺎوﻳﻠﺘﺎ!ﻣﺎأﻧﺎإﻻﻟﻌﺒﺔٌﰲﻳﺪﻫﺬااﻟﻄﻔﻞ،ﻻﻳﻠﺬهﳾءأﻛﺜﺮﻣﻦﺗﺤﻄﻴﻤﻬﺎﰲﻃﺮق ﻟﺬﺗﻪ،وﻗﺪﺧﻠﻘﺖَﻳﺎربﻣَﻦﻳﺤﻄﻢاﻟﻘﻠﻮباﻟﺼﺤﻴﺤﺔوﻟﻢﺗﺨﻠﻖﻣَﻦﻳﺴﺘﻄﻴﻊأنﻳﺠﱪ اﻟﻘﻠﻮبالمﻜﺴﻮرة،وإﻧﻪﻟﻴﺲﻓﻴﻤﺎﺑﺮأتَوذرأتَﻣﺨﻠﻮقٌأﺷﺪﱡﺗﻌﺒًﺎﻣﻤﱠﻦﻳﻔﺘﺶﰲﻗﻠﺒﻪﻋﻤﺎ ﻟﻴﺲﰲﻗﻠﺒﻪ،وﻫﻞﰲالمﻤﻜﻨﺎتأوﰲأﺷﺒﺎهالمﻤﻜﻨﺎتأنأﺟﺪﰲﻧﺎﺣﻴﺔﻣﻦﻗﻠﺒﻲﺣﺐﱠﻫﺬا اﻟﺰوج؟ ﻟﻘﺪﻋﺮفاﻟﻨﺎسُأنﻗﻠﺐالمﺮأةﻛﺜيراﻟﻌﺒﺚ،وﻫﺬااﻟﺬيﻳﺴﻤﻮﻧﻪدﻻﻻًوﻳﺤﺒﻮﻧﻪﰲ اﻟﺤﺐإﻧﻤﺎﻫﻮﳾءﻣﻦﻋﺒﺜﻪ،وأنﻫﺬااﻟﻘﻠﺐَإﻧﻤﺎﺧُﻠِﻖﻟﻴﺤﺐ؛وﻟﺬﻟﻚأُﻋﻄﻲﻗﻮةًﻳﺨﻠﻖ ﺑﻬﺎاﻟﺤﺐﱠﻣﻦاﻟﻌﺪم،ﻏيرأﻧﻬﻢﺟﻬﻠﻮاﻓﻴﻤﺎﻳﺠﻬﻠﻮنﻣﻦأﴎارالمﺮأةأنذﻟﻚاﻟﻘﻠﺐإﻧﻤﺎ ﺟﺎءهاﻟﻌﺒﺚﺑﺎﻟﺮﺟﺎلﻣﻦأﻧﻪﻻﻳﻄﻴﻖأنﻳﻌﺒﺚَﺑﻪأﺣﺪٌﻣﻦاﻟﺮﺟﺎل،وﻣﺘﻰوﺟﺪﻣﻦﻫﺆﻻء ﻣَﻦﻳﺮﻳﺪهﺑﻨﺎدرﺗﻪ،وﻳﺠﻌﻠﻪﻣﻦﻫﺰﻟﻪﻣﻌﺮضاﻟﺴﺨﺮﻳﺔوﻣﻮﺿﻊاﻟﻌﺒﺚ،ﻟﻢﻳﻜﻦﰲاﻟﺪﻧﻴﺎ أﺣﺪأﺑﻐﺾَإﱃالمﺮأةﻣﻨﻪ،وإنْﻛﺎﻧﺖاﻟﺪﻧﻴﺎﻛﻠﻬﺎﰲﻃﻠﻌﺘﻪ،وإنﻛﺎنﻣﺨﻠﻮﻗًﺎﻣﻦروﻧﻖ اﻟﺸﻤﺲ. أﻟﻴﺲاﻟﻨﺴﺎءﻳُﺤﺒﺒﻦَﺣﺘﻰاﻟﻜﻼبوﻳُﺮﻓﱢﻬﻨﻬﺎوﻳﻐﺎﻟينﺑﻬﺎوﻳُﻨﺰﻟﻨﻬﺎﻣﻨﺰﻟﺔاﻟﻮﻟﺪﰲ اﻟﺤﺐواﻻﻧﻌﻄﺎفواﻟﺘﻮﺟﱡﻊواﻟﺘﺤﺰﱡن؟ﻓﺴﺒﺤﺎﻧﻚاﻟﻠﻬﻢ!إنﻫﺬااﻟﻘﻠﺐاﻟﺬيﻳﺴﻊﺣﺐﱠ اﻟﻜﻠﺐﻳﻀﻴﻖﻋﻦﺣﺐﻛﺜيرﻣﻦاﻟﺮﺟﺎل؛إذﻳﺤﺒﻮنالمﺮأةﺣﺒٍّﺎﻟﻴﺲﻓﻴﻪﳾءﻣﻦروﺣﻬﺎ —ﺣﺐاﻟﺰﻳﻨﺔأواﻻﺳﺘﻤﺘﺎعأواﻟﺨﺪﻣﺔ—ﻓﻜﺄﻧﻬﻢﺑﺬﻟﻚﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻬﺎﺑﻐﻀًﺎﻓﻴﻪﻛﻞروﺣﻬﺎ. ﻳﺎوﻳﻠﺘﺎ!أﻋﺠﺰتأنأﺟﺪﰲﻫﺬهاﻟﻌﺎﺟﻠﺔﻧﻔﺴًﺎأرىﻓﻴﻬﺎﻧﻔﴘ؟وﻫﻞﺣُﺮﱢﻣَﺖْﻋﲇﱠ ﻛﻠﻤﺔُاﻟﺤﺐﻓﻼﻳﻔﻴﺾﺑﻬﺎﺻﺪريوﻻﻳﻨﻄﻠﻖﺑﻬﺎﻟﺴﺎﻧﻲ؟وﻫﻞﺧُﻠِﻘْﺖُﻟﺆﻟﺆةًﻷﻛﻮنﰲ ﻋِﻘْﺪﻣﻦاﻟﺤﴡ،ووﺳﻤﻨﻲﷲﺑﻬﺬااﻟﺠﻤﺎلﻟﻴﻌﺬﺑﻨﻲﺑﻬﺬااﻟﻘﺒﺢ؟وﻣﺎﻋﴗأنﺗﺮُدﱠﻋﲇﱠ ﻫﺬهاﻟﻨﻌﻤﺔﻣﺎدﻣﺖُﻻأﺟﺪﻟﻬﺎﺳﺒﻴﻼًإﱃﻗﻠﺒﻲ،وﻣﺎدامﻫﺬااﻟﻘﻠﺐﻻﻳﺄﻛﻞوﻻﻳﴩبوﻻ ﻳﻠﺒﺲوﻻﻳُﻌﺎﻣَﻞﺑﺎلمﺎل! ﺿﻞﱠﺿﻼﻟﻜﻢأﻳﻬﺎاﻟﻨﺎسإذﺗﺤﺴﺒﻮناﻟﻨﻌﻤﺔﺣﻖﱠاﻟﻨﻌﻤﺔﰲاﻟﻐﻨﻰوﺣﺪه،وﺗﻤﻀﻮن اﻷﻣﺮﻋﲆﻣﺎﺗﺨﻴﻠﺘﻢﻣﻦذﻟﻚ،وﻻﺗﺪرونأنﷲﻳﻨﺘﻘﻢﺑﺎﻟﻐﻨﻰأﺷﺪﻣﻤﺎﻳﻨﺘﻘﻢﺑﺎﻟﻔﻘﺮ؛ 123

المﺴﺎﻛ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﻮأﻧﻲاﺑﺘﻠﻴﺖُﺑﺎلمﺼﻴﺒﺔ،وأﻧﺎاﻣﺮأةﺧﺎﻣﻠﺔﻻﺣﺘﻤﻠﺘُﻬﺎوﻗﻠﺖُﺧﻤﻮلﻋﺮﻓﺘﻪﻓﻤﺎﻳﺒﻠﻎﺑﻲ وﻻﻳﺰﻳﺪﻧﻲﺑﻨﻔﴘوﻻﺑﻨﻔﺴﻪﻣﻌﺮﻓﺔ،وﻣﻦرﺣﻤﺔﷲﺑﺎﻟﻔﻘﺮاءاﻟﺨﺎﻣﻠينأنﰲﻛﻞﺑﻼء ﻳﻌﱰﻳﻬﻢﻣﺎﻳُﻌﻴﻨﻬﻢﻋﲆﺣﻤﻞﺑﻼءٍأﺷﺪﱠﻣﻨﻪ،وﻟﻜﻦاﻟﴬﺑﺔَاﻟﻴﻮمﻻﺗﺼﺪعُاﻟﺼﺪَﻓﺔﺑﻞ ﺗﺴﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆة؛ﻓﺎﻟﻠﻬﻢﻻﻗﻮةإﻻﺑﻚ! وﻣﺎأﺷﺒَﻬَﻨﻲإذﻗَﺘَﻞﻫﻮايﻫﺬااﻟﻜﻮﻧﺖ،ﺑﺰﻧﺠﻲﱟﻣﻦزﻧﻮجأﻣﺮﻳﻜﺎاﻏﺘﺎلﺳﻴﺪًاﻣﻦ اﻟﺒﻴﺾ،ﻓﻠﻢﻳﺠﺪواﻟﻪﻋﺬاﺑًﺎإﻻأنﻳﺸﺪواﻗﺘﻴﻠﻪﰲوﺛﺎﻗﻪ،وﺗﺮﻛﻮهﻳﺒﲆﺗﺤﺖﻋﻴﻨﻴﻪ،وﻳﺴﻴﻞ ﺟﻮﻓﻪﺗﺤﺖأﻧﻔﻪ،وﻳﺘﻨﺎﺛﺮﻟﺤﻤﻪﻋﲆﺻﺪره!وﻫﻜﺬاﻳﻘﺘﻠﻪاﻟﻘﺘﻴﻞوﺣﺪهﺑﺎﻟﺮﱡﻋﺐواﻟﺠﻨﻮن ﻗِﺘْﻠﺔًﻻوﺻﻒﻟﻬﺎﰲﻟﻐﺔاﻟﺤﻴﺎة. وﻟﻘﺪﻛﻨﺖُﺑﺎﺋﺴﺔًﻳﻄيرﺑﻬﺎاﻟﻘﻀﺎءوﻳﻘﻊ،ﻓﻼﺗﺰالدﻫﺮﻫﺎﺗﺤﺖﺟﻨﺎحﻣﺨﻔﻮض ﻣﻦرﺣﻤﺔﷲ،أوﻓﻮقﺟﻨﺎحﻣﻨﺸﻮرٍﻣﻦاﻷﻣﻞﰲرﺣﻤﺘﻪ؛ﻓﻠﻤﺎوﺟﺪتُاﻟﻐﻨﻰواﺳﺘﴩﻓﺖُ ﻟﻠﺴﻌﺎدة،ﺷﻐﻠﻨﻲﷲﺑﻬﻢﱢﻧﻔﴘ،ﻓﺸﻐﻠﺘﻨﻲﻧﻔﴘﻋﻦاﻟﻨﻌﻤﺔ،ﻓﻼﺗﺰﻳﺪﻧﻲاﻟﻨﻌﻤﺔإﻻﻫﻤٍّﺎ! وﻗﺪﻛﺘﺐﷲﻋﲇﱠأنﻳﻘﺘﻠﻨﻲﺑﻐﺾﻫﺬااﻟﺮﺟﻞ،ﻓﻮﻫﺒﻨﻲاﻟﻐﻨﻰﻣﻦﻳﺪهوﺣﺴﺐاﻟﻨﺎسأن ذﻟﻚﻟﻜﻴﻤﺎأﺳﺘﻤﺘﻊﺑﻪ،وﻋﻠﻢﷲأنذﻟﻚﻟﻜﻴﻤﺎأﺗﺼﻞﺑﻘﺎﺗﲇ!ﻓﺎﻟﻠﻬﻢﻗﺪأﺣﻴﻂﺑﻲوﻟﻴﺲ وراﺋﻲﻣﻨﻔﺴﺢٌ؛ﻓﻤﻦﺣﻴﺜﻤﺎاﻟﺘﻔﺖﻻأرىﻏيرﻣﺎﻗﻀﻴﺖَﻋﲇﱠأنأرى؛وﻫﺬااﻣﺘﺤﺎنأﻳﻨﻤﺎ أﺗﻮﺟﱠﻪﰲاﻟﺤﻴﺎةﻻﺗﻘﺎﺑﻠﻨﻲاﻟﺤﻴﺎةإﻻﺑﻤﺴﺄﻟﺔﻣﻦﻣﺴﺎﺋﻠﻪالمﻌﻀﻠﺔ! إنﻛﻠﻤﺎتاﻟﻘﻀﺎءﻻﺗُﻘﺮَأُﻷﻧﻪﻻﻳﻨﺰلﺑﺎﻟﻨﺎسإﻻﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ،ﻋﲆأناﻟﻜﻠﻤﺔاﻷزﻟﻴﺔَ اﻟﺘﻲﻳﻜﻮنﻣﻌﻨﺎﻫﺎﻫﺬااﻟﺰواجوﻫﺬااﻟﺰوج،ﻻﺑﺪأنﺗﻜﻮنﺟﻤﻠﺔﻛﺎﻣﻠﺔﻣﻦﻏﻀﺐﷲﰲ اﻟﺴﻤﺎء،ﻻﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎإﻻﺳيرةٌﻛﺎﻣﻠﺔٌﻣﻦازدراءاﻟﻨﺎسﰲاﻷرض. ﻗﺎل ﺗﺤﺘﻤﻞﻧﻔﺴﻬﺎﻣﻦاﻟﺼﱪﻟﻮأﻧﻪﻣﻦوﺟﻪذﻟﻚاﻟﺰوجوﺣﺪه،ﻓﻜﻴﻒﺑﻪوﻣﻊذﻟﻚاﻟﻮﺟﻪِ ﺷﺒﺎﺑُﻬﺎاﻟﻬﺎﻟﻚُ،وآﻣﺎﻟﻬﺎاﻟﻀﺎﺋﻌﺔ،وﻏُﺼﱠﺔٌﻣﻦﺷﻤﺎﺗﺔاﻟﻨﺎسوازدراﺋﻬﻢ،وﺑﻼءٌﻣﻦﻧﻌﻤﺔٍ ﺳﺎﺑﻐﺔﺳﺘﻨﻘﻠﺐﻓﻀﻴﺤﺔًوﺳﺨﺮﻳﺔ؟ واﻫًﺎﻟﻚِأﻳﺘﻬﺎالمﺴﻜﻴﻨﺔ!إنﻣﺼﻴﺒﺔاﻷﻏﻨﻴﺎءﻟﺘﻜﺸﻒﻧﻔﺴﻬﺎﻓﻬﻢﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎوﻳﺤﻤﻠﻮن آراءاﻟﻨﺎسﻓﻴﻬﺎ،وإنالمﺼﻴﺒﺔﻟﺘﻜﻮنواﺣﺪةًوﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺮﺗﺪإﻟﻴﻬﻢﻣﻦﻗﻠﻮباﻟﺸﺎﻣﺘينﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻬﻢوالمﱰﺑﺼينﻣﻦﺣﺴﺎدﻫﻢوالمﺘﻮﺟﱢﻌينﻣﻦﺳﺎﺋﺮاﻟﻨﺎس،وﻛﺄﻧﻬﺎﻣﺼﺎﺋﺐُﻛﺜيرةﻻ ﺗُﻌَﺪﱡ. 124

ة ﺳﺤﻖاﻟﻠﺆﻟﺆ والمﺮءُﻻﻳﺄﺧﺬﻣﻦﷲﺑﴩطوﻻﻳﻌﻄﻴﻪﷲﻋﲆﴍط؛ﻓﺈنْﻛﺎنﰲاﻟﻐﻨﻰﺗﻠﻚاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻔﻲاﻟﻐﻨﻰﻫﺬااﻟﻬﻢﱡ،وﻣﺎرأﻳﺖأﻳﴪاﺿﻄﺮاﺑًﺎﻣﻦالمﺎءاﻟﺮاﻛﺪﻗُﺬِفﺑﺤﺠﺮٍ،إﻻاﻟﻐﻨﻲﱠ اﻟﻐﺎﻓﻞﻗُﺬِفﺑﻤﺼﻴﺒﺔ! وﻳﺤﻜﻢأﻳﻬﺎاﻷﻏﻨﻴﺎء!ﻣﺘﻰرأﻳﺘﻢﺛﻤﺮةًﻻﺗﺴﻘﻂأﺑﺪًاﻣﻦﻏﺼﻨﻬﺎاﻷﺧﴬ،وﺛﻤﺮةً ﺗﺴﻘﻂﻣﻦاﻟﻐﺼﻦﺛﻢﺗُﺮَدﱡإﻟﻴﻪﻓﺘﻌﻠَﻖﺑﻪوﺗﻨﻀﺞﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻮاﻳﻮﻣﺌﺬٍأنﻏﻨﺎﻛﻢﻫﺬا ﻧﻌﻴﻢﻻرزﻳﺌﺔﻓﻴﻪوﻻﻣﺼﻴﺒﺔ؛ﻷنﻫﺬااﻟﻜﻮنﺣﻴﻨﺌﺬٍﻳﻜﻮنﻓﻮﴇﻻﻧﻈﺎمﻟﻪوﻻﻗﺮار. واﻧﺼﺪعاﻟﻔﺠﺮ،وأﻗﺒﻠﺖاﻟﺤﻴﺎةﺗﺘﻨﻔﺲﻣﻦﻣﺒﺎﺳﻢاﻷزﻫﺎر،وﺗﺘﻐﻨﻰﺑﺄﻟﺴﻦاﻷﻃﻴﺎر، واﻟﻔﺘﺎةﻣﻮﺟﺴﺔٌأنﺗﺮىﻃﻠﻌﺔﺷﻴﺨﻬﺎ،وﻛﺄنﻫﺬهاﻟﻄﻠﻌﺔﺻُﺒْﺢٌﻏيرُاﻟﺼﺒﺢ،وودﱠتﻟﻮ وﻗﻒاﻟﺰﻣﻦ،ﻓﺈنﻟﻢﻳﻤﻜﻦﻓﻮﻗﻮفُاﻷرض،ﻓﺈنﻟﻢﻳﻤﻜﻦﻓﻮﻗﻮفﻗﻠﺐﻫﺬااﻟﺸﻴﺦ،وﺧُﻴﱢﻞَ إﻟﻴﻬﺎأﻧﻬﺎﺳﺘﻘﺮفﺑﺈﺛﻢﻣﻨﻜﺮٍإذاﻫﻮﺑﺎدرﻫﺎﻗﺒﻠﺔاﻟﺼﺒﺎحﻋﲆﻣﺜﻞﺷﻔﻖاﻟﺸﻤﺲﻣﻦ ﺧﺪﻳﻬﺎ،وأﻧﻬﺎﻻﺗُﺮﻣَﻰﺑﻤﺴﺒﱠﺔأوﺟﻊوﻻأﻣﺾﱠﻣﻦﻗﻮﻟﻪﺣﺒﻴﺒﺘﻲ!واﻧﺴﻠﺦاﻟﻠﻴﻞ،وﻃﺎرت اﻷﺣﻼم،وأﻓﺼﺤﺖاﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،واﺳﺘﻴﻘﻆاﻟﻜﻮﻧﺖ. ﻋﲆالمﺎﺋﺪة زﻫﺮاتٌﻧﺎﴐةٌﻛﺄﻧﻤﺎاﺧﺘﺒﺄتﻓﻴﻬﺎاﺑﺘﺴﺎﻣﺔاﻟﻔﺠﺮ،ﻋﺎﻃﺮةﻛﺄﻧﻬﺎرﺳﺎﻟﺔاﻟﻠﻘﺎءﺑﻌﺪاﻟﻬﺠﺮ، ﺑﺪﻳﻌﺔاﻟﺘﻨﻤﻴﻖﺗﺤﺴﺒﻬﺎﻗﺼﻴﺪةًﻣﻦﺷﻌﺮاﻷﻟﻮان،ﻣﺘﻔﺘﺤﺔٌﻟﻠﺤﺐوﻛﺄﻧﻬﺎﻟﻜﺘﺎباﻟﺤﺐ ﻋﻨﻮان،ﻣﺘﻼﺋﻤﺔﻣﺼﻔﻔﺔ،ﻣﺘﻼﺛﻤﺔﻛﺎﻟﺸﻔﺔﻋﲆاﻟﺸﻔﺔ،ﻗﺎﺋﻤﺔﰲﺟﻼﻟﻬﺎوﺣﺴﻨﻬﺎﻛﺄﻧﻬﺎﰲ ﺧِﻠﻘﺔاﻟﺠﻤﺎلآﻳﺔ،وﻛﻞزﻫﺮةﰲﻟﻮﻧﻬﺎﻛﺄﻧﻬﺎﻟﺪوﻟﺔﻣﻦدولاﻟﺤﺴﻦراﻳﺔ؛وﻗﺪﺟﻠﺴﺖ إﻟﻴﻬﺎﻏﺎدةٌﻓﺘﺎﻧﺔﻛﺄﻧﻬﺎﰲرﻗﺘﻬﺎروحُاﻟﻨﺴﻴﻢ،وﰲﻧﴬةﺷﺒﺎﺑﻬﺎروحاﻟﺤﺪﻳﻘﺔ،وﻻﺣﺖ اﻷزﻫﺎرﻛﺄﻧﻤﺎﻫﻲﺧﻴﺎﻻتﺟﻤﺎﻟﻬﺎ،وﻇﻬﺮتاﻟﻐﺎدةﻛﺄﻧﻬﺎﻫﻲاﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺗﻠﻚﻫﻲ ﻟﺤﺎﻇﻬﺎ،وﻻﻳﺸﻚﻣَﻦرآﻫﺎﰲﺗﻠﻚاﻟﺤﺎلوﻫﻲﺗﺮﺗﻘﺐﻇﻬﻮرزوﺟﻬﺎأﻧﻬﺎﺗﻨﻔَﺲﻋﲆ ﻫﺬهاﻷزﻫﺎرﺷﺒﺎﺑﻬﺎوﻧﴬﺗﻬﺎوﺣﺴﻦَﻣﻼءﻣﺘﻬﺎ،وﺗﺤﺴﺪﻫﺎﻋﲆأنﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎأﻋﻮادﻣﻦ اﻟﺤﻄﺐﺗُﻔﺴﺪﻧﻈﺎﻣﻬﺎوﺗُﻨﻜﱢﺮﺑﻬﺠﺘﻬﺎوﺗﻐﺾﻣﻦﺣﺴﻨﻬﺎ،ﻛﻤﺎاﺑﺘﻠﻴﺖﻫﻲﺑﺰوجﻣﻦ 28ﻋﻮد وإﻧﻬﺎﻟﻜﺬﻟﻚ؛إذاﺧَﻔﻖُأﻗﺪاموﺿﻮﺿﺎءُوﻣﻮﻛﺐٌوﳾءﻛﺎلمﻮﺳﻴﻘﻰ،ﻓﻤﺎﻟﻔﺘﺖﺟﻴﺪَﻫﺎ ﺣﺘﻰأﺑﴫتاﻟﻜﻮﻧﺖداﺧﻼًﻳﺘﻮﻛﺄﻋﲆﺧﺎدﻣينوﻟﻪﻧﻐﻢٌﻣﺨﺘﻠﻒ،وآﻫﺎتوأﻧﱠﺎت،وﻣﻊ 125