نثر الجواهر المضية على كتاب أمالي في السيرة النبوية للحكمي

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 240 .كِـَاكَةَ وَفْدُ (1) .بَاهِؾَةَ وَفْدُ (2) سُؾَقْؿٍ بَـِل وَفْدُ (3) .وَشَفِدُوهُ الْػَتْحِ، قَبْؾَ هِلاَلِ بَـِل وَفْدُ ا.طَامِر بْـِ( 4) بَؽْرٍ بَـِل وَفْدُ (5)،. تَغْؾِب وَفْدُ ( 6) تُجِقْبٍ وَفْدُ (7) الْقَؿَـِ أَهْؾِ مِـْ(8). خَقَْٓنَ وَفْدُ (9).الْعَاشِرَةِ فِل. جُعْػِل وَفْدُ ( 10) .إَْزْدِ وَفْدُ ( 11) سَعْدِ بَـِل وَفْدُ .هُذَيْؿٍ (12) .بَفْرَاء وَفْدُ ( 13) .طُذْرَة وَفْدُ ( 14) بَؾِل وَفْدُ ( 15) السَّائِ وَفِقْفِؿُ ، حُؽْؿِ طَـْ ؾُ .الؾُّؼَطَةِ غَسَّانَ وَفْدُ (16).الْعَاشِرَةِ فِل غَامِدٍ وَفْدُ (17).أَيْضًا لْعَاشِرَةِ ا فِل وَفْدُ الـَّخَعِ (18).طَشْرَةَ إِحْدَى سَـَةَ مُحَرَّمٍ شَفْرِ فِل الْقُفُقدِ آخِرُ وَهُقَ ، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الطبؼات (1/263-264) بسـد ضعقػ (2) الطبؼات (1/265) بسـد ضعقػ (3) الطبؼات (1/265) بسـد ضعقػ (4) الطبؼات (1/267) بسـد ضعقػ (5) الطبؼات (1/272) بدون سـد (6) الطبؼات (1/273) مـ صريؼ القاقدي (7) الطبؼات (1/279) مـ صريؼ القاقدي، وطققن إثر (2/258). (8) اكظرطققن إثر (2/258). (9) الطبؼات (1/285) .جدًّا ضعقػ بنسـاد (15) الطبؼات (1/285) .جدًّا ضعقػ بنسـاد (11) الطبؼات (1/291)، مـ صريؼ القاقدي (12) الطبؼات (1/284) مـ صريؼ القاقدي (13) الطبؼات (1/285) مـ صريؼ القاقدي (14) الطبؼات (1/286) مـ صريؼ القاقدي (15) الطبؼات (1/285) مـ صريؼ القاقدي (16) الطبؼات (1/292) مـ صريؼ القاقدي (17) الطبؼات (1/298) مـ صريؼ القاقدي (18) الطبؼات (1/298) مـ صريؼ القاقدي

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 241 ................................................................................. قال الشقخ حافظ في مـظقمتف طـ أحداث السـة التاسعة جَاااعْ َر فِااا هَ ُاااحكٍ غَااامْوُ ِفَاااا كَاااانَ اكْهَااا َبْ ذَاكَ فَااانِذْ َومُّ الااار وَقَصْااا ُهُ َمَ مَعْااااااا ُ أَٓ مِااااااانَ ُاااااااحنَ فِ خِاااااامَ ذِي كُاااااالِّ مُؼَاااااااهِؾُحنَ فِ قَاااا ْ عَـْاااا ُ سَااااؾُحلٍ وَا ْاااانُ هَخَؾَّػَااااا خُؾِّػَااا قَاا ْ مَاانْ وَ َعْااعُ رِمْ ِاا ِ فِاا يَيِااااا ُوا َ بِذْ ااااااَُ اجَ الح غُُ ااااا ْرُ ُع ااااااا ُوا َجَ و خَااااااارُونَ َو كَػَؼَااااااااً هَاااااالَخَّرُوا كِقَّاااااااٍ لِ ُطْاااااائِ لَؽِاااااانْ الهَمَ مِهْااااالُذُكِااااارُوا الَّااااا ِينَ َااااااِ فَاخْهَاااااااارُوا َغْـِقَاااااااا وَ خَااااااارُونَ هَخَؾُّػًاااااا ا مَااااااا اعْهِاااااا َارُ اُااااااغُ القَسَااااااارِ ذَوِي الـَّ ِاااااا ْ وَرَغَّااااااعَ اإِقْهَاااااارِ ذَوِي يُيَفِّااااامُوا َنْ فِااااا عَؾَاااان عَػَّااااانَ ا ْاااانَ َنَّ َهَاااان وَقَاااا ْ َمَ رَؿَّاااااااامَ ِعِقْاااااااارٍ ِاِاااااااااٍ كُاااام إَرْاااامَ مَاااا َ وَإَقْهَااااابِ سِ ِااااااامَ ٓزِمٍ وَكُااااااالُّ ارْهِقَاااااااابِ وَلِعَ اسْااااااهَخْؾَػَا الرَّسُااااااحلُ ؾِاااااا و هَخَؾَّػَاااا ذَا َجْااالِ مِااانْ َ ْؾِااا ِ فِااا الهَّؽْاااااارِيغِ ذُو الرَّسُااااااحلُ َكْمَلَاااااا ُ الؽَؾِاااااقغِ مِااااانَ َاااااارُونَ مَـْااااامِلَ َٓ َخُااااهِ قَاااا ْ الَّهِاااا الـُّ ُااااحَّةِ فِاااا َااااااا ِّوَهُؿ ااااااا ٍَ ِلَرَؿ ِـَا ُ َاااااااا فَاااااامَ وَمُاااااا َعْاااااا َهُ كَ ِاااااا َّ َّعِ فَاااا ِ ِاااا ِ مُااااممِنٍ مَاااا ْ كَااااافِرٌ ذَا اَااااالحَا الرَّسُااااحلُ َيْؾَاااااَ وَ َ ْاااالَ َذْرُرَااااا وَ َ ْاااالَ جَرْ َااااا َ وَ َ ْاااالَ الـَّ ااااا ِرِ ْوَُٕكَق سَااااامَْ َر قَااااا ْ ْ ِااااا كُؼِاااامَ قَاااا ْ اُااااؾْحُ ُ ُااااغَّ خَالِاااا َ قَػَااااالْ وَ َعْااااا َ َا عِشْاااااارِينَ َقَاااااامَ لِااااا َاِر وَ َلْسًااااا ِيْااااارَةٍ ا يَـَااااالْ َْ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 242 ................................................................................. رَامُااااحا قَاااا ْ لَرِيؼِاااا ِ فِاااا وَكَااااانَ غَاااا ْرًا[1] الؾِّئَااااامُ إَخَاِ ااااثُ ِاااا ِ كُػِاااا قَاااا ْ لَؽِاااانْ الؿُـَااااافِؼِقنَ مِاااانَ الله ِااانِذْنِ مِاااـْفُغْالاااحَفِ الحَعْااا ِ ذِي َٓ فَضِااااااقحَاً وَافْهُضِااااااحُحا هُسْااااااهَرُ َكْ َاااارُ اليَحِااااقغِ فِاااا وَلَعَاااا َابٌ َيْضًاااا الضِّااااارَارِ وَمَسْاااايِ ُا ُاااا ِمَا قَااااا ِمَا رِاااااقنَ ِااااا َاكَ ِهِ َٕمْااااار اَااا َقَا مَااانْ عَؾَااان ذُوالعَااارْشِ وَهَاااابَ الؿُ مِاااانَ َٓ خَؾَّػِااااقنَ كَافَؼَااااا مَاااانْ وَلؾهَّمَخُؾِّػُاااااااحا الَّااااااا ِينَ َااااااااِ يُعْاارَفُ الصَّااحِق ٍ فِاا رَاا ِيثٍ لُااحلُ قَااااا ِمُحا رَمَضَاااااانَ فِااااا و َعْااااا َ َا فَلَسْااااؾَؿُحا لؾـَّ ِاااا ْ َؼِقاااا ٍ وَفْاااا ُ َااا َمَ مَااانْ مَعْفُاااغْ الرَّسُاااحلُ وَ َعَاااثَ قَسَااااغَ مَالِاااا ِ وَ َقْاااارَ لَاااااغُحهَفُغْ الـَّ ِاااا ْ وَ َمَّاااارَ َ َااااا الحَااااجِّ عَؾَاااان

ُ َااا َمَ مَااانْ مَعْفُاااغْ الرَّسُاااحلُ وَ َعَاااثَ قَسَااااغَ مَالِاااا ِ وَ َقْاااارَ لَاااااغُحهَفُغْ الـَّ ِاااا ْ وَ َمَّاااارَ َ َااااا الحَااااجِّ عَؾَاااان اَاااااحِ َا عَؾِااااا وَ َعْااااا َهُ َؽْااااارٍ مُ َؾِّغًاااااااا َوََّٓ الرَّسُاااااااحلِ عَااااااانِ سُااااحرَةَ( هَحْ َاااااٍ) عَؾَاااان لِقَهْؾُح َااااا الؿَحَاسِااااغِ لَاااا َى الـَّاااااسِ ََااااامِ ِ مُسْاااااؾِغِ غَقْااااارُ َعْااااا ُ يَحُاااااجُّ وََٓ وََٓ َ َااااااا َا يَطُاااااااحفَ َنْ يَحِااااااالُّ ِ ُسْااااـِ َا كَاااا َاكَ عُرْيَااااانٌ الْ َقْاااارِ العَاااااامِ ذَا فِااااا الحُفُاااااحدُ وَكَهُااااارَ لِرَ اإِسْاااامَ فِاااا الاااا ُّخُحلِ غْ َاااااِ مِ هَقَسَّااااااارَا الَّاااااا ِي أنَ فَؾْـَسْااااااارِدِ هَااااالَخَّرَا وَمَاااااا سَاااااا ِقٍ مُ ِاااااقنُ كَمَلَاااارْ فِااااقفِغْ ُااااغَّ هَؿِااااقغٍ وَفْاااا ُ فِااا ( الحُيُااارَاتِ) يَ عَؾَااارْ بِذْ هَاااانِ ِالـِّااااا َا الـَّ ِااااا ِّ عَؾَااااان َاْاااااحَاهُفُغْ َاا َا قَاا ْ لَؽِاانْ الؼَااقْ ِ عَ ْاا ِ وَوَفْاا ُ إَاَاااااا ِّ عَؾَاااااان قُاااااا ُومَفُغْ َنَّ الػَااااهْ ِ قَ ْااالَ كَااااانَ الـَّ ِااا ِّ عَؾَااان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[فتؽًا ] بدل(غدرًا )، والغدر أبؾغ في الذم مـ الػتؽ، وهق كذا في الؿطبقع.

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 242 ................................................................................. رَامُااااحا قَاااا ْ لَرِيؼِاااا ِ فِاااا وَكَااااانَ غَاااا ْرًا[1] الؾِّئَااااامُ إَخَاِ ااااثُ ِاااا ِ كُػِاااا قَاااا ْ ْلَؽِاااان َالؿُـَااااافِؼِقن َمِاااان الله ِااانِذْنِ مِاااـْفُغْفِ َالاااح ااا ِْعَالح ذِي َٓ فَضِااااااقحَاً وَافْهُضِااااااحُحا هُسْااااااهَرُ َكْ َاااارُ اليَحِااااقغِ فِاااا وَلَعَاااا َابٌ َيْضًاااا الضِّااااارَارِ وَمَسْاااايِ ُا ُاااا ِمَا قَااااا ِمَا رِاااااقنَ ِااااا َاكَ ِهِ َٕمْااااار ااا َقَا َا ْمَااان ؾَااانَع ااارْشَِذُوالع َهَاااابَ و الؿُ َمِاااان َٓ َخَؾَّػِااااقن كَافَؼَااااا ْمَاااان وَلؾهَّمَخُؾِّػُاااااااحا الَّااااااا ِينَ َااااااااِ يُعْاارَفُ الصَّااحِق ٍ فِاا رَاا ِيثٍ لُااحلُ حاُقَااااا ِم ضَاااااانَ َمَر فِااااا و َعْااااا َ َا حاُ فَلَسْااااؾَؿ ْلؾـَّ ِاااا َؼِقاااا ٍ وَفْاااا ُ َااا َمَ مَااانْ مَعْفُاااغْ الرَّسُاااحلُ وَ َعَاااثَ قَسَااااغَ مَالِاااا ِ وَ َقْاااارَ لَاااااغُحهَفُغْ الـَّ ِاااا ْ وَ َمَّاااارَ َ َااااا الحَااااجِّ عَؾَاااان اَاااااحِ َا عَؾِااااا وَ َعْااااا َهُ َؽْااااارٍ َؾِّغًاااااااُما َوََّٓ الرَّسُاااااااحلِ عَااااااانِ ةََسُااااحر( هَحْ َاااااٍ) عَؾَاااان هْؾُح َاااااَلِق الؿَحَاسِااااغِ لَاااا َى الـَّاااااسِ ََااااامِ ِ مُسْاااااؾِغِ غَقْااااارُ َعْااااا ُ يَحُاااااجُّ وََٓ وََٓ َ َااااااا َا يَطُاااااااحفَ َنْ يَحِااااااالُّ ِ ُسْااااـِ َا كَاااا َاكَ عُرْيَااااانٌ الْ َقْاااارِ العَاااااامِ ذَا فِااااا الحُفُاااااحدُ َوَكَهُااااار َلِر اإِسْاااامَ فِاااا الاااا ُّخُحلِ غْ َاااااِ مِ هَقَسَّااااااارَا الَّاااااا ِي أنَ فَؾْـَسْااااااارِدِ هَااااالَخَّرَا وَمَاااااا سَاااااا ِقٍ مُ ِاااااقنُ كَمَلَاااارْ فِااااقفِغْ ُااااغَّ هَؿِااااقغٍ وَفْاااا ُ فِااا ( الحُيُااارَاتِ) يَ عَؾَااارْ بِذْ هَاااانِ ِالـِّااااا َا ِّالـَّ ِااااا عَؾَااااان ْ َاْاااااحَاهُفُغ َاا َا قَاا ْ لَؽِاانْ ِْالؼَااق عَ ْاا ِ وَوَفْاا ُ إَاَاااااا ِّ عَؾَاااااان قُاااااا ُومَفُغْ َنَّ الػَااااهْ ِ قَ ْااالَ كَااااانَ الـَّ ِااا ِّ عَؾَااان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[فتؽًا ] بدل(غدرًا )، والغدر أبؾغ في الذم مـ الػتؽ، وهق كذا في الؿطبقع.

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 243 ................................................................................. وَفِقفِؿُااااااح رَـِقػَاااااااَ َـُااااااح ُااااااغَّ يَفْااااا ِمُحا َنْ وَ ُمِااااارُوا كَااااا َّا ُفُغْ الؿَسْااااايِ ِ اهِّخَااااااذِ َمَااااا فُغْ َاااااهَ َقْع اااااا َِفَاقْه اتَِ لؾصَّااااااؾَح مَؽَاكَفااااااا كَااااامََٓ وَفِاااااقفِغْ كَيْااااارَانَ وَوَفْااااا ُ ا ْهَاااا َا ِ مِاااانَ( عِؿْاااارَانَ لِ) بِلَاااان َااااااامَ رَ ْسِ وَقَااااااا ْ وَ َ كِاااااااقنَ ثٍ وَرَدْ كَااااااا َ كَ ِقُّـَاااااااا اَاااااااالحَفُغْ ااااامِرَُ ع فَااااقفِغْ ااااامِرَِ ع َـِاااا فْاااا َُ و غَااااادِرُ َااااحْ َو حنُُ الطَّاااااع ُااااا َ َ َا الؿُشَااااااقَؼَ فِااااا َرْ َااااا َ وَمَعْااااا ُ الصَّاااااااعِؼَ ْ عَؾَقْاااااا ِ اللهُ فَلَرْسَاااااالَ ااااَمَ َجْر قَاااا ْ اااااَم جَاااامَا َ فَلُ ْؾِؽَااااا ا َقَااااحْمِفِ مِاااانْ ال َاااااقُحنَ َوَ َسْااااؾَغ أيَااااااتُ ذَلِاااااوَ فِااااا وَ ُكْمِلَااااارْ سُااااحرَةِ مِاااانْ( الرَّعْاااا ِ ) مُ ِقِّـَاااااتُ الػَااااامَ ذُو ضِااااا َمٌ ُاااااغَّوَافِااااا َا حِ فَغَااا َا َؽْااارٍ ْااانِ سَاااعْ ِ قَحْمِااا ِ عَااانْ حاُ َسْاااااؾَؿ اااااثُْ ِحَق وَافِااااا ٍ كََ َ ْااااار ْيَاااحْمِفِغ مِااانْ كُااام اااحاُ هَؾَعْهَؿ ااااَوَم الخَقْاااالِ زَيْاااا ِ مَاااا َ لَاااا ٍ وَوَفْاااا ُ مَقْاااااااااالِ دُونَ لله وَ َسْااااااااااؾَؿُحا عَااا ِيْ وَ ْاااحَ رَااااهِغٍ كَيْااالِ قُااا ُومُ ُااا ِي الَحاااقِّ بِلَااان فِااارَارِهِ َعْااا َ َ َهَاااااا َفِاااااق وَ ْاااااحَ دَوْسٍ وَوَفْااااا ُ َهَااا قَااا ْ ااالُْالطُّػَق اااثُْرَق َااارٍْ ِخَق ن وَ َسْاااااؾَ َ ِؿَؽَّااااااٍ الـَّ ِااااا ْ بِلَااااان دَ ُاااغَّدَوْسًااا عَاااا ا هُسْاااؾِ َ َنْ بِلَااان الغُاااارَرْ إَأْااااعَرِيِّقنَ قُاااا ُومُ كَاااا َا ِااااإََ َرْ ااِيْاااارَهَقْنِ ُ َقْاااالُ وَ ُااااغْ َااااااجَ بِذْ َوََّٓ ْالـَّيَاأِااااا بِلَااااان واُ ر هَاااااامَ ِخَق ْاااااارٍ ِبَ هْاااااار َلِق ُااااااغَّ وَ الؿُاااارَ فَاااارْوَةَ مُسَااااقْوٍ ا ْاااانِادِي وَافِااااا ً َيْا مُااااارَادِ قَحْمِااااا ِ عَااااانْ يَؽْرِ َااااا مَعْاااا ِ ْاااانِ ٍو عَؿْاااار وَوَفْاااا ُ خُؾْػًااا ا اَاااحِ َا قَااا ْ كَحْكِااا ِ فِااا لَـَاااا اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 244 ................................................................................. قُااااا ُومُ كَااااا َا إَزْدِ فِااااا اُااااارَدٍ الؽِـْاا ِي قَااقْ ِ ْاانِ آأْااعَثِ وَوَفْاا ُ ِااااالَكَّفُغْ ٍ رِؿْقَااااار مُؾُاااااحكِ رُسْااااالُ ِااامَ َسْاااؾَؿُحا قَااا ْ كُؾُّفُاااغْ امْهِااارَا ٍ مِاااانْ الرَّسُااااحلُ قَاااا ِمَ رِااااقنَ وَذَاكَ يَاااامَنْ ذُو عَاااـْفُغْ وَالْؽَاهِااااعُ هَ ُاااحكَ لُفااااااغْ الـَّ ِاااااا ْ وَكَهَااااااعَكِهَا َااااااا وَالـِّصَااااااا َا إرْؽَااااااامَ وَ َااااااقَّنَ رَاااامْمِ ْاااانِ عَؿْاااارٍو كِهَااااابُ وَ ْااااحَ العِؾْااااغِ َ ْاااالِ عِـْاااا َ َاْاااالٌ وَذَاكَ وَجَااااا َ مُسْااااؾِ ً ال َيَؾِاااا جَرِياااارُ[1] وَااِااالِ رُيْااارٍ ا ْااانِ مَؼْااا َمُ كَااا َاكَ العُؼَقْؾِااااا رَزِيْااااانٍ َ ِااااا وَفْااااا ُ

الٌ وَذَاكَ وَجَااااا َ مُسْااااؾِ ً ال َيَؾِاااا جَرِياااارُ[1] وَااِااالِ رُيْااارٍ ا ْااانِ مَؼْااا َمُ كَااا َاكَ العُؼَقْؾِااااا رَزِيْااااانٍ َ ِااااا وَفْااااا ُ رَاوِي وَ ُااااااحَ الطَّحِياااااالِ الـَّ َاااااانِ الهَّ ْقِااااقنِ وَاضِاااا ُ رَاااا ِيثٌ وَ ْااااحَ الاااا ِّينِ ُاُااااحلِ مِاااانْ كَهِقاااارٌ فِقاااا ِ الصُّاااا َااِ الحَااااارِثِ ا ْاااانُ زِيَااااادٌ وَفْاااا ًا اُاااا َا ِ قَحْمِاااا ِ عَاااانْ َهَاااان وَالحَاااارِثُ العَااامَ يَشاااؽُح بِذْ ال َؽْااارِيُّ وَا ْاانُ ال فِاا جَااا َ عَؼِقاالِ َ ِاا ؿَاامَ قُااااا ُومُ اللهِ عَ ْااااا ِ ا ْااااانِ لَاااااارِ ِ للهِ فَلَسْاااااااؾَؿُحا قَحْمِااااااا ِ مَااااااا ْ قُاااا ُومُ مُسْااااؾِ َ اليُاااا َامِ فَاااارْوَةَ َسْاااااؾَ َ لَّااااا الااااارُّومُ وَقَهَؾَهْااااا ُ الاااا َّارِي َوْسِ ا ْاااانُ هَؿِااااقغٌ كَاااا َا مُسْاااااؾِ جَاااااا َ بِذْ ً ِااااامَ بِكْؽَاااااارِ وَ فَاااااامَارَةَ وَفْاااااا ُ َسَاااااا ِ وَفْاااااا ُ مَعْ َااااا ِ ْااااانُ وَا ِصَااااااُ وَمِـْفُؿُاااااح الػَااااهْ ِ قُ َقْاااالَ عَاااا ْ ٍ َـِاااا وَفْاااا ُ َٓ بِكَّفُاااغْ َااالْ الصُّاااؾْ ِ قَ ْااالَ أَاااوَّ الـَّ ِااا ْ وَاسهَسْاااؼَن مُااارَّةَ َـِااا وَفْااا ُ جَاااا ْبِ ِاااالَرْضٍ لِؽَااااحْكِفِغْ اُااااغْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[البجقؾ]، وهق خطل

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 244 ................................................................................. قُااااا ُومُ كَااااا َا إَزْدِ فِااااا اُااااارَدٍ الؽِـْاا ِي قَااقْ ِ ْاانِ آأْااعَثِ وَوَفْاا ُ ِااااالَكَّفُغْ ٍ رِؿْقَااااار مُؾُاااااحكِ رُسْااااالُ ِااامَ َسْاااؾَؿُحا قَااا ْ كُؾُّفُاااغْ امْهِااارَا ٍ مِاااانْ الرَّسُااااحلُ قَاااا ِمَ رِااااقنَ وَذَاكَ يَاااامَنْ ذُو عَاااـْفُغْ وَالْؽَاهِااااعُ هَ ُاااحكَ لُفااااااغْ الـَّ ِاااااا ْ وَكَهَااااااعَكِهَا َااااااا وَالـِّصَااااااا َا إرْؽَااااااامَ وَ َااااااقَّنَ اااامْمَِ ر ْاااانِ ؿْاااارٍوَع ُااااابَكِه َااااحْ َو العِؾْااااغِ اااالِْ َ عِـْاااا َ اااالٌْ َا ذَاكََو وَجَااااا َ مُسْااااؾِ ً ال َيَؾِاااا جَرِياااارُ[1] وَااِااالِ رُيْااارٍ ا ْااانِ مَؼْااا َمُ كَااا َاكَ ؾِااااا ْالعُؼَق زِيْااااانٍَر َ ِااااا وَفْااااا ُ اوِي َر وَ ُااااااحَ الطَّحِياااااالِ الـَّ َاااااانِ الهَّ ْقِااااقنِ وَاضِاااا ُ رَاااا ِيثٌ وَ ْااااحَ الاااا ِّينِ ُاُااااحلِ مِاااانْ كَهِقاااارٌ فِقاااا ِ الصُّاااا َااِ الحَااااارِثِ ا ْاااانُ زِيَااااادٌ وَفْاااا ًا اُاااا َا ِ قَحْمِاااا ِ عَاااانْ َهَاااان وَالحَاااارِثُ العَااامَ يَشاااؽُح بِذْ ال َؽْااارِيُّ وَا ْاانُ ال فِاا جَااا َ عَؼِقاالِ َ ِاا اامََؿ قُااااا ُومُ اللهِ عَ ْااااا ِ ا ْااااانِ لَاااااارِ ِ للهِ فَلَسْاااااااؾَؿُحا قَحْمِااااااا ِ مَااااااا ْ قُاااا ُومُ مُسْااااؾِ َ اليُاااا َامِ فَاااارْوَةَ َسْاااااؾَ َ لَّااااا الااااارُّومُ وَقَهَؾَهْااااا ُ الاااا َّارِي َوْسِ ا ْاااانُ ٌهَؿِااااقغ كَاااا َا اااااؾِْ سُم جَاااااا َ بِذْ ً ِااااامَ بِكْؽَاااااارِ وَ فَاااااامَارَةَ وَفْاااااا ُ َسَاااااا ِ وَفْاااااا ُ مَعْ َااااا ِ ْااااانُ وَا ِصَااااااُ وَمِـْفُؿُاااااح الػَااااهْ ِ قُ َقْاااالَ عَاااا ْ ٍ َـِاااا وَفْاااا ُ َٓ بِكَّفُاااغْ َااالْ الصُّاااؾْ ِ قَ ْااالَ أَاااوَّ ْالـَّ ِااا اااؼَنْ وَاسهَس ااارَّةَُم َـِااا وَفْااا ُ جَاااا ْبِ ضٍْ ِاااالَر ْلِؽَااااحْكِفِغ ْاُااااغ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[البجقؾ]، وهق خطل

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 245 ................................................................................. سَاااااـَاِ فِااااا َعْؾَ َااااااَ َـِااااا وَفْااااا ُ ِاليِعْرَاكَااااااِ وَالرَّسُاااااحلُ َااااا َنِ[1] شْااااارِ َع فِاااا َااااارِبٍُ مُ َـِاااا فْاااا َُو كُؽْاااارِ ونَُد اطَِدَالااااح يَّاااااَِ ر فِاااا كِاااا َـِاااا وَفْاااا ُ مَسَااااؾَّؿُحا ُااااغَّ بٍ الـَّ ِاااا ْ عَؾَاااان وَ َسْااااؾَؿُحا هَحِقَّاااااً كِااااامَ مِاااانْ رُ اسِ َـِااااا وَفْاااا ُ بِ ِاااامَ ال َؽْااااا َـِاااا ُااااغَّ ارْهِقَااااابِ ااااعِْكَع ا ْاااانِ ؼِقاااالٍَع َـِاااا فْاااا َُو ااااعِْكَع ْاااانِ قُشَااااقْرٍ َـُااااح كَاااا َا َأْااااايَ ِ وَوَفْااااا ُ كِـَاكَااااااٍ وَفْااااا ُ فَاااا ِ الػَااااهْ ِ عَؼِااااعَ ُااااغْ ِا ِؾَاااااٌ َ وَفْااا ُ ْ ُاااغ الػَاااهْ ِ قَ ْااالَ سُاااؾَقغِ ـِااا وَرُـَقـًااااا أَااااافِ ُوهُ قَااااا ْا ْكُؾُّفُاااااغ عَااااامِرِ ْاااانِ ِاااامَلٍ َـِاااا وَفْاااا ُ دُرِى وَهَغْؾَااااعٍ َؽْاااارٍ َـِاااا وَفْاااا ُ الااااقَؿَنِ َ َقْاااالِ مِاااانْ هُيِقااااعٍ وَفْاااا ُ خَااااحَْٓ وَوَفْاااا ُ فَااااافْطِنِ ِعَشْااااارٍ نَ وَوَفْاااااا وجُعْػِاااااا وَوَفْاااااا ُ إَزْدِ ُ أْااا ِ ُّالر خِصَاااالِ مِااانْ ْفِاااقفِغ وَكَاااانَ وَفْاااا ُ ُاااا َيْغٍ سَااااعْ ٍ َـِاااا وَفْاااا ُ َفْااااارًا وَ َعْااااا ُ عُااااا ْرَةٍ وَوَفْااااا ُ عَاااانْ السَّااااااِلُ ِااااقفِغُ وَف َؾِاااا وَفْاااا ُ يُسَااانْ وَمَاااا رُؽْؿُااا ُ مَاااا مُؾْاااهَؼَ ٍ العَاأِااااارِ ِعَاااااامِ غَسَّاااااانَ وَوَفْااااا ُ وَكَهَ إَ َااااارِ فِااااا ْكَفُاااااغَبِي اااااحاُؿ قَااااا ِمُحا ِعَشْاااااارٍ غَامِااااا ٍ وَوَفْااااا ُ يُعْؾَااااغُ الحُفُااااحدِ خِاااارُ وَالـَّخْاااا ُ الؿُحَااارَّمِ فِااا العَشْاااارَةِ رَاااادِي ِااا ف فَاااااعْؾَغِ ذَاكَ قَ ْاااالِ مِاااانْ وَ َسْااااؾَؿُحا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[بالعجراكة]ما أثبت، واكظر ، والصقابالطبؼات (1/258). اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 246 ع65/ ؟اَٙاًَاذَا َٗقَعَ فٔٛ ضََِٞٔ عَػِسٍ ًَّٔ اهِبُعُ٘خٔ َٗاهطٖسَ ز/ فِقْفَا الْقَلِقْدِ بْـِ خَالِدِ سَرِيَّةُ صَدْرِ فِل مُسْؾِؿِقْـَ بِفِؿ فَجَاءَ كَجْرَانَ، إِلَك بَعَثَ وَفِقْفَا الْؼَعْدَةِ، ﷺذِي إِلَ طَؾِقًّا الْقَؿَـِ ك  مَعَ الْقَدَاعِ حَجَّةِ قَبْؾَ ﷺالـَّبِلِّ مَعَفُ الْفَدْي بِبَؼِقَّةِ وَقَدِمَ ،.  الـَّبِل بَعَثَ ﷺوَفِقْفَا طَؾَك طَامِؾَقْـِ جَبَؾٍ بْـَ وَمُعَاذَ إَْشْعَرِيِّ، مُقسَك أَبَا أَرْضِ وَأَمَرَهُؿَاالْقَؿَـِ ،[1] وَأَنْ يُـَػِّرَا، وََٓ وَيُبَشِّرَا يُعَسِّرَا، وََٓ يُقَسِّرَا أَنْ يَخْتَؾِػَا وََٓ يَتَطَاوَطَا (2) الس هَذِهِ وَفِل ، بِفَا الَّتِل الْقَدَاعِ حَجَّةُ كَاكَتْ ـَةِ .الإِْسْلاَمِ دَطَائِؿُ كَؿُؾَتْ  قال البراء بـ طازب  : الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺبَعَثَـَا إِلَك القَلِقدِ بْـِ خَالِدِ مَعَ : فَؼَالَ مَؽَاكَفُ ذَلِؽَ بَعْدَ طَؾِقًّا بَعَثَ ثُؿَّ: قَالَ القَؿَـِ، « خَالِ َاْحَابَ مُرْ مِـْفُغْ أَا َ مَنْ ٍ، فَؾْقُؼْ ِلْ أَا َ وَمَنْ فَؾْقُعَؼِّعْ، مَعَوَ يُعَؼِّعَ َنْ».(3)  1218 مـ طظٌّ وقدم: وفقف ،) الـبل بِبُدْنِ ﷺالقؿـ.قريبًا وسقلتي الحديث، ... قال الشقخ حافظ  طـ وقائع وأحداث السـة العاشرة لؾفجرة: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 1218 مـ طظٌّ وقدم: وفقف ،) الـبل بِبُدْنِ ﷺالقؿـ.قريبًا وسقلتي الحديث، ... قال الشقخ حافظ  طـ وقائع وأحداث السـة العاشرة لؾفجرة: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[أمرهؿ] بضؿقر الجؿع، وما أثبتف أصقب: ٕنهؿا اثـان، فقمتك بضؿقر التثـقة (2) رواه البخاري برقؿ(3538)، ومسؾؿ برقؿ(1733). (3) رواه البخاري برقؿ(4349).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 246 ع65/ ؟اَٙاًَاذَا َٗقَعَ فٔٛ ضََِٞٔ عَػِسٍ ًَّٔ اهِبُعُ٘خٔ َٗاهطٖسَ ز/ فِقْفَا الْقَلِقْدِ بْـِ خَالِدِ سَرِيَّةُ صَدْرِ فِل مُسْؾِؿِقْـَ بِفِؿ فَجَاءَ كَجْرَانَ، إِلَك بَعَثَ وَفِقْفَا الْؼَعْدَةِ، ﷺذِي إِلَ طَؾِقًّا الْقَؿَـِ ك  مَعَ الْقَدَاعِ حَجَّةِ قَبْؾَ ﷺالـَّبِلِّ مَعَفُ الْفَدْي بِبَؼِقَّةِ وَقَدِمَ ،.  الـَّبِل بَعَثَ ﷺوَفِقْفَا طَؾَك طَامِؾَقْـِ جَبَؾٍ بْـَ وَمُعَاذَ إَْشْعَرِيِّ، مُقسَك أَبَا أَرْضِ وَأَمَرَهُؿَاالْقَؿَـِ ،[1] وَأَنْ يُـَػِّرَا، وََٓ وَيُبَشِّرَا يُعَسِّرَا، وََٓ يُقَسِّرَا أَنْ يَخْتَؾِػَا وََٓ يَتَطَاوَطَا (2) الس هَذِهِ وَفِل ، بِفَا الَّتِل الْقَدَاعِ حَجَّةُ كَاكَتْ ـَةِ .الإِْسْلاَمِ دَطَائِؿُ كَؿُؾَتْ  قال البراء بـ طازب  : الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺبَعَثَـَا إِلَك القَلِقدِ بْـِ خَالِدِ مَعَ : فَؼَالَ مَؽَاكَفُ ذَلِؽَ بَعْدَ طَؾِقًّا بَعَثَ ثُؿَّ: قَالَ القَؿَـِ، « خَالِ َاْحَابَ مُرْ مِـْفُغْ أَا َ مَنْ ٍ، فَؾْقُؼْ ِلْ أَا َ وَمَنْ فَؾْقُعَؼِّعْ، مَعَوَ يُعَؼِّعَ َنْ».(3)  1218 مـ طظٌّ وقدم: وفقف ،) الـبل بِبُدْنِ ﷺالقؿـ.قريبًا وسقلتي الحديث، ... قال الشقخ حافظ  طـ وقائع وأحداث السـة العاشرة لؾفجرة: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[أمرهؿ] بضؿقر الجؿع، وما أثبتف أصقب: ٕنهؿا اثـان، فقمتك بضؿقر التثـقة (2) رواه البخاري برقؿ(3538)، ومسؾؿ برقؿ(1733). (3) رواه البخاري برقؿ(4349).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 247 ................................................................................. فِق خَالِااا ً َرْسَااالَ الـَّ ِااا ْ فَاااا ا بِلَااان كَيْاااارَ وَ َقْاااا َمَ َسْااااؾَؿُحا ُااااغَّ انَ فَاااااآ ُحا فْااااا ِ ِؿُح َو ْمَااااا خَالِااااا ُ فِااا ااا ْرِ َا َٓ ااا َةِ ْالؼَع ذِي ُارْهِقَااااب وَعَؾِق ااااا الـَّ ِااااا ْ َعَاااااثَا لِؾْاااااقَؿَنْ فَاااعْؾَؿَنْ الااحَدَاطِ رَيَّاااِ قَ ْاالِ مِاانْ ُااااغْ الـَّ ِاااا ِّ مَاااا َ الَحااااجَّ وَ َدْرَكَ لِقَسْااااااهَؼْ ِؾَفُغْ لِصَااااااحْ ِ ِ عَااااااادَ رِيَإَأْااع قَااقْ ِ ُ ْاان مُحسَاان َ ُااح كَاا َا فَااااالْ ِرِ اااااامِؾَقْنَِ ع ااااااذٌَمُع ُااااا ْمَع لِؾَاااااقَؿَنِ ُمِااااارَا ُاااااغَّ الؿَقْؿُاااااحنِ يُعَسِّااااااارَا وََٓ يُقَسِّااااااارَا ِاااااالَن اَ يُـَػِّااااااااااار وََٓ اَ يُ َشِّاااااااااااار وَ َنْ اَ ااااارِّ ُم ااااااَم عَؾَااااان وَيَهَطَاوَعَاااااا اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 248 ع66/ ؟كَِٚفَ صٔفَُٞ سَذٖٞٔ اهَِ٘دَاِِّ ز/ اقَالَ بْـُ مُسْؾِؿُ الإِْمَامُ حَجِّفِ فِل لْحَجَّاجِ  :حَدَّثَـَا أَبُق بَؽْرِ بْـُ أَبِل شَقْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْـُ إِبْرَاهِقؿَ، جَؿِقعًا طَـْ حَاتِؿٍ، قَالَ أَبُق بَؽْرٍ : حَدَّثَـَا حَاتِؿُ بْـُ إِسْؿَاطِقؾَ الْؿَدَكِلُّ، طَـْ جَعْػَرِ بْـِ مُحَؿَّدٍ، طَـْ أَبِقفِ، قَالَ: دَخَؾْـَا ؾَكطَ جَابِرِ بْـِ طَبْدِ اللهِ، فَسَلَلَ طَـِ الْؼَقْمِ حَتَّك اكْتَفَك إِلَلَّ، فَؼُؾْتُ: أَكَا مُحَؿَّدُ ا بْـُ طَؾِلِّ بْـِ حُسَقْـٍ، فَلَهْقَى قَدِهِ بِ إِلَك رَأْسِل فَـَزَعَ زِرِّي إَْطْؾَك، ثُؿَّ كَزَعَ زِرِّي إَْسْػَؾَ، ثُؿَّ وَضَعَ كَػَّفُ بَقْـَ ثَدْيَلَّ وَأَكَا يَقْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ، فَؼَالَ: مَرْحَبًا بِؽَ، يَا ابْـَ أَخِل، سَؾْ طَؿَّا شِئْتَ [1]، فَسَلَلْتُفُ، وَهُقَ أَطْؿَك [2]، وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلاَةِ، فَؼَامَ فِل كِسَاجَةٍ [3] مُؾْتَحِػًا بِفَا، كُؾَّؿَا وَضَعَفَا طَؾَك مَـْؽِبِفِ رَجَ عَ صَرَفَاهَا إِلَقْفِ مِـْ صِغَرِهَا، وَرِدَاؤُهُ إِلَك جَـْبِفِ، طَؾَك الْؿِشْجَبِ، فَصَؾَّك بِـَا، فَؼُؾْتُ: أَخْبِرْكِل طَـْ حَجَّةِ رَسُقلِ اللهِ ﷺ . فَؼَالَ : بِقَدِهِ فَعَؼَدَ تِسْعًا، فَؼَالَ : إِنَّ رَسُقلَ اللهِ ﷺ مَؽَثَ تِسْعَ  سِـِقـَ لَؿْ ،يَحُجَّ ثُؿَّ أَذَّنَ فِل الـَّاسِ فِل الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُقلَ اللهِ ﷺ حَاجٌّ .[4] ......  الـبل حجِّ في: ﷺأي .  ( رقؿ السمال جقاب طلى التعؾقؼ فاكظر الحج؟ فُرِض متك 52). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[شقت]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [2] الؿخطقط[طؿل]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [3] في الؿخطقط[كساحف] بالحاء الؿفؿؾة، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [4] في الؿخطقط[حج]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ.

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 248 ع66/ ؟كَِٚفَ صٔفَُٞ سَذٖٞٔ اهَِ٘دَاِِّ ز/ اقَالَ بْـُ مُسْؾِؿُ الإِْمَامُ حَجِّفِ فِل لْحَجَّاجِ  :حَدَّثَـَا أَبُق بَؽْرِ بْـُ أَبِل شَقْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْـُ إِبْرَاهِقؿَ، جَؿِقعًا طَـْ حَاتِؿٍ، قَالَ أَبُق بَؽْرٍ : حَدَّثَـَا حَاتِؿُ بْـُ إِسْؿَاطِقؾَ الْؿَدَكِلُّ، طَـْ جَعْػَرِ بْـِ مُحَؿَّدٍ، طَـْ أَبِقفِ، قَالَ: دَخَؾْـَا ؾَكطَ جَابِرِ بْـِ طَبْدِ اللهِ، فَسَلَلَ طَـِ الْؼَقْمِ حَتَّك اكْتَفَك إِلَلَّ، فَؼُؾْتُ: أَكَا مُحَؿَّدُ ا بْـُ طَؾِلِّ بْـِ حُسَقْـٍ، فَلَهْقَى قَدِهِ بِ إِلَك رَأْسِل فَـَزَعَ زِرِّي إَْطْؾَك، ثُؿَّ كَزَعَ زِرِّي إَْسْػَؾَ، ثُؿَّ وَضَعَ كَػَّفُ بَقْـَ ثَدْيَلَّ وَأَكَا يَقْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ، فَؼَالَ: مَرْحَبًا بِؽَ، يَا ابْـَ أَخِل، سَؾْ طَؿَّا شِئْتَ [1]، فَسَلَلْتُفُ، وَهُقَ أَطْؿَك [2]، وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلاَةِ، فَؼَامَ فِل كِسَاجَةٍ [3] مُؾْتَحِػًا بِفَا، كُؾَّؿَا وَضَعَفَا طَؾَك مَـْؽِبِفِ رَجَ عَ صَرَفَاهَا إِلَقْفِ مِـْ ا،صِغَرِهَ وَرِدَاؤُهُ إِلَك جَـْبِفِ، طَؾَك الْؿِشْجَبِ، فَصَؾَّك بِـَا، فَؼُؾْتُ: أَخْبِرْكِل طَـْ حَجَّةِ رَسُقلِ اللهِ ﷺ . فَؼَالَ : بِقَدِهِ فَعَؼَدَ تِسْعًا، فَؼَالَ : إِنَّ رَسُقلَ اللهِ ﷺ مَؽَثَ تِسْعَ  سِـِقـَ لَؿْ ،يَحُجَّ ثُؿَّ أَذَّنَ فِل الـَّاسِ فِل الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُقلَ اللهِ ﷺ حَاجٌّ .[4] ......  الـبل حجِّ في: ﷺأي .  ( رقؿ السمال جقاب طلى التعؾقؼ فاكظر الحج؟ فُرِض متك 52). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[شقت]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [2] الؿخطقط[طؿل]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [3] في الؿخطقط[كساحف] بالحاء الؿفؿؾة، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. [4] في الؿخطقط[حج]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ.

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 251 فَؼَدِمَ الْؿَدِيـَةَ بَشَرٌ كَثِقرٌ، كُؾُّفُؿْ يَؾْتَؿِسُ أَنْ يَلْتَؿَّ بِرَسُقلِ اللهِ ،ﷺ وَيَعْؿَؾَ مِثْؾَ طَؿَؾِفِ، فَخَرَجْـَا مَعَفُ، حَتَّك أَتَقْـَا ذَا[1] الْحُؾَقْػَةِ  ، فَقَلَدَتْ أَسْؿَاءُ بِـْتُ طُؿَقْسٍ مُحَؿَّدَ بْـَ أَبِل بَؽْرٍ، فَلَرْسَؾَتْ إِلَك رَسُقلِ اللهِ ﷺ : كَقْػَ أَصْـَعُ ؟ قَالَ«اغْهَسِؾِ ، وَاسْهَهْػِرِي  ِهَحْ بٍ وَ َرْرِمِ »، فَصَؾَّك رَسُقلُ اللهِ ﷺ فِل الْؿَسْجِدِ، ثُؿَّ رَكِبَ الْؼَصْقَاءَ  ، حَتَّك إِذَا اسْتَقَتْ بِفِ كَاقَتُفُ طَؾَك الْبَقْدَاءِ، كَظَرْتُ إِلَك مَدِّ بَصَرِي بَقْـَ يَدَيْفِ، مِـْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ، وَطَـْ يَؿِقـِفِ مِثْؾَ ،ذَلِؽَ وَطَـْ يَسَ ارِهِ مِثْؾَ ذَلِؽَ، وَمِـْ خَؾْػِفِ مِثْؾَ ذَلِؽَ، وَرَسُقلُ اللهِ ﷺ بَقْـَ أَضْفُرِكَا، وَطَؾَقْفِ يَـْزِلُ الْؼُرْآنُ، وَهُقَ يَعْرِفُ تَلْوِيؾَفُ، وَمَا طَؿِؾَ بِفِ مِـْ شَلْءٍ طَؿِؾْـَا بِفِ، َهَؾَّ فَل بِالتَّقْحِقدِ « لَ َّقْوَ الؾفُغَّ، لَ َّقْوَ، لَ َّقْوَ َٓ أَرِيوَ لَوَ لَ َّقْوَ، بِنَّ الْحَؿْ َ وَالـِّعْؿَاَ لَوَ، وَالْؿُؾْوَ َٓ أَرِيوَ لَوَ»....  ذو الحؾقػة قرية بقـفا وبقـ الؿديـة ستة أمقال، أو سبعة، ومـفا مقؼات أهؾ الؿديـة. معجؿ البؾدان (2/345).  تلخ أو شقئًا، وسطفا في تشد أن هق: آستثػار طلى تجعؾفا طريضةً خرقةً ذ محال الدم، وتشد صرفقفا مـ قدامفا، ومـ ورائفا في ذلؽ الؿشدود في وسطفا، والله طؾقف، مجؿع وهق الـػساء، إحرام صحة وفقف الػاء، بػتح الدابة بثػَر شبقفٌ وهق أطؾؿ. قالف الـقوي  (8/455).  الـ لـاقةِ اسؿ وهق وبالؿد، الؼاف، بػتح هل: ، وذكروا لفا ﷺبل الؼصقاء أسؿاء أخرى. شرح الـقوي (8/455). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[ذو]، والتصقيب مـصحقح مسؾؿ. اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 250 وَأَهَؾ الـَّاسُ بِفَذَا الَّذِي يُفِؾُّقنَ بِفِ، فَؾَؿْ يَرُدَّ رَسُقلُ اللهِ ﷺ طَؾَقْفِؿْ شَقْئًا  ،مِـْفُ وَلَزِمَ رَسُقلُ اللهِ ﷺ تَؾْبِقَتَفُ، قَالَ جَابِرٌ  :لَسْـَا كَـْقِي إَِّٓ الْحَجَّ، الَسْـَ كَعْرِفُ ،الْعُؿْرَةَ حَتَّك إِذَا أَتَقْـَا الْبَقْتَ(1) مَعَفُ، اسْتَؾَؿَ الرُّكْـَ .  ........................  إشارة إلى ما يرُو مـ زيادة الـاس فقفا في يالثـاء طلى الله والذكر، كؿا رو في ل الحسـ، والػضؾ الـعؿاء ذا لبقؽ: يزيد كان اْكف وذلؽ طؿر، طـ بقؽ ذلؽ مرهقبا مـؽ ومرغقبا إلقؽ .وطـ ابـ طؿر :قؽ وسعديؽ، والخقر بقديؽ، بل والرغباء إلقؽ والعؿؾ .أكسوطـ حؼًّ لبقؽ : تعبدً اا ا.ورقًّ وآستحباب طـد أكثر لالعؾؿاء أن تؾب لبؿا لبك بف الـب ، قال مالؽ: وإن اقتصر طؾقفا فحسـ، وإن ﷺ زاد فحسـ. ر طؾقفا إٓ أن يزيدفضؾ آقتصا: إلوقال الشافع طـ رويت ألػاضًا ، مثؾ ققلف: ﷺالـبل «ل قو بل الحق» وكحقه.اﻫ(2)  استؾؿف وإٓ وقبؾفا، بقده استؾؿف يتقسر لم فنن تؼبقؾف، إسقد الركـ في السُّـَّة إٓ إخرى إركان في هذا مـ شلءٌ يشرع وٓ إلقف، أشار وإٓ وقَبَّؾَفا، طصا بـحق : فنكف يحسـ استلامف فؼط، ويسـ التؽبقر طـد الركـ إسقد في كؾ الركـ القؿاني ﷺصقفة: لحديث ابـ طباس قال: صاف الـبل بالبقت طلى بعقره كؾؿا أتك الركـ وكَبَّ طـده، كان بشلءٍ إلقف ـأشار.رَ (3) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اكظرالشرح الؿؿتع (7/279-285) لؾعثقؿقـ (2) إكؿال الؿعؾؿ (4/275) لؾؼاضل طقاض (3) رواه البخاري برقؿ(1612).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 250 وَأَهَؾ الـَّاسُ بِفَذَا الَّذِي يُفِؾُّقنَ بِفِ، فَؾَؿْ يَرُدَّ رَسُقلُ اللهِ ﷺ طَؾَقْفِؿْ شَقْئًا  ،مِـْفُ وَلَزِمَ رَسُقلُ اللهِ ﷺ تَؾْبِقَتَفُ، قَالَ جَابِرٌ  :لَسْـَا كَـْقِي إَِّٓ الْحَجَّ، الَسْـَ كَعْرِفُ ،الْعُؿْرَةَ حَتَّك إِذَا أَتَقْـَا الْبَقْتَ(1) مَعَفُ، اسْتَؾَؿَ الرُّكْـَ .  ........................  إشارة إلى ما يرُو مـ زيادة الـاس فقفا في يالثـاء طلى الله والذكر، كؿا رو في ل الحسـ، والػضؾ الـعؿاء ذا لبقؽ: يزيد كان اْكف وذلؽ طؿر، طـ بقؽ ذلؽ مرهقبا مـؽ ومرغقبا إلقؽ .وطـ ابـ طؿر :قؽ وسعديؽ، والخقر بقديؽ، بل والرغباء إلقؽ والعؿؾ .أكسوطـ حؼًّ لبقؽ : تعبدً اا ا.ورقًّ وآستحباب طـد أكثر لالعؾؿاء أن تؾب لبؿا لبك بف الـب ، قال مالؽ: وإن اقتصر طؾقفا فحسـ، وإن ﷺ زاد فحسـ. ر طؾقفا إٓ أن يزيدفضؾ آقتصا: إلوقال الشافع طـ رويت ألػاضًا ، مثؾ ققلف: ﷺالـبل «ل قو بل الحق» وكحقه.اﻫ(2)  استؾؿف وإٓ وقبؾفا، بقده استؾؿف يتقسر لم فنن تؼبقؾف، إسقد الركـ في السُّـَّة إٓ إخرى إركان في هذا مـ شلءٌ يشرع وٓ إلقف، أشار وإٓ وقَبَّؾَفا، طصا بـحق : فنكف يحسـ استلامف فؼط، ويسـ التؽبقر طـد الركـ إسقد في كؾ الركـ القؿاني ﷺصقفة: لحديث ابـ طباس قال: صاف الـبل بالبقت طلى بعقره كؾؿا أتك الركـ وكَبَّ طـده، كان بشلءٍ إلقف ـأشار.رَ (3) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اكظرالشرح الؿؿتع (7/279-285) لؾعثقؿقـ (2) إكؿال الؿعؾؿ (4/275) لؾؼاضل طقاض (3) رواه البخاري برقؿ(1612).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 251 ................................................................................. وأم طؿر ابـ طـ صحَّ وإكؿا مرفقع، حديث في أرها فؾؿ التسؿقة ا أكف كان إذا استؾؿ الحجر قال: باسؿ الله والله أكبر. 5/)، وغقره بسـد صحقح كؿا قال الـقوي، والعسؼلاني، ووهؿ ابـ الؼقؿ  مقققفًا رواه وإكؿا مرفقطًا، الطبراني رواية مـ فذكره كالبقفؼل كؿا ذكر الحافظ في التؾخقص، فقجب التـبقف طؾقف حتك ٓ يؾصؼ بالسـة الصريحة ما لقس مـفا.اﻫ(1) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مـﷺحجة الـبل كؿا رواها جابر (57) لؾعلامة إلبا. اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 252 فَرَمَؾَ  ثَلاَثًا وَمَشَك أَرْبَعًا، ثُؿَّ كَػَذَ إِلَك مَؼَامِ إِبْرَاهِقؿَ ، فَؼَرَأَ : ﴿ﯣﯤ ﯥﯦﯧ﴾[البؼرة: 125]، فَجَعَؾَ الْؿَؼَامَ بَقْـَفُ وَبَقْـَ الْبَقْتِ، فَؽَ انَ أَبِل  يَؼُقلُ - وََٓ أَطْؾَؿُفُ ذَكَرَهُ إَِّٓ طَـِ الـَّبِلِّ ﷺ : -كَانَ يَؼْرَأُ في الرَّكْعَتَقْـِ ﴿ﭑﭒﭓ ﭔ﴾ وَ﴿ﭓﭑ ﭒ ﴾، ثُؿَّ رَجَعَ إِلَك الرُّكْـِ  فَاسْتَؾَؿَفُ ..........  في إٓ الرمؾ يستحب وٓ ،...الخُطا تؼارب مع الؿشل إسراع هق الرَّمَؾ احد في حج، أو طؿرة، أما إذا صاف في غقر حج، أو طؿرة فلا رمؾ بلا صقاف و اخلاف.ﻫ(1) قمت وققلف: (وٓ يستحب الرمؾ إٓ في صقاف واحد في حج أو طؿرة... إلخ) هق صقاف الؼدوم. قال ابـ طثقؿقـ  فيالشرح الؿؿتع  (7/): كان الرمؾ في حجة القداع مـ الركـ إلى الركـ، أي: في كؾ رَمَؾَ الركـقـ بقـ ما حتك الثلاثة إشقاط ، وفي طؿرة الؼضاء مـ الركـ إلى الركـ القؿاني فؼط.اﷺالـبل ﻫ  الؼائؾ: فؽان أبل. هق جعػر بـ محؿد  رجع ثؿ رأسف، طلى وصبَّ مـفا، فشرب زمزم إلى ذهب ثؿ: زيادة أحمد طـد لى الركـ.إ(2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) شرح صحقح مسؾؿ 8/456). (2) اكظرﷺحجة الـبل للألبا 58).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 252 فَرَمَؾَ  ثَلاَثًا وَمَشَك أَرْبَعًا، ثُؿَّ كَػَذَ إِلَك مَؼَامِ إِبْرَاهِقؿَ ، فَؼَرَأَ : ﴿ﯣﯤ ﯥﯦﯧ﴾[البؼرة: 125]، فَجَعَؾَ الْؿَؼَامَ بَقْـَفُ وَبَقْـَ الْبَقْتِ، فَؽَ انَ أَبِل  يَؼُقلُ - وََٓ أَطْؾَؿُفُ ذَكَرَهُ إَِّٓ طَـِ الـَّبِلِّ ﷺ : -كَانَ يَؼْرَأُ في الرَّكْعَتَقْـِ ﴿ﭑﭒﭓ ﭔ﴾ وَ﴿ﭓﭑ ﭒ ﴾، ثُؿَّ رَجَعَ إِلَك الرُّكْـِ  فَاسْتَؾَؿَفُ ..........  في إٓ الرمؾ يستحب وٓ ،...الخُطا تؼارب مع الؿشل إسراع هق الرَّمَؾ احد في حج، أو طؿرة، أما إذا صاف في غقر حج، أو طؿرة فلا رمؾ بلا صقاف و اخلاف.ﻫ(1) قمت وققلف: (وٓ يستحب الرمؾ إٓ في صقاف واحد في حج أو طؿرة... إلخ) هق صقاف الؼدوم. قال ابـ طثقؿقـ  فيالشرح الؿؿتع  (7/): كان الرمؾ في حجة القداع مـ الركـ إلى الركـ، أي: في كؾ رَمَؾَ الركـقـ بقـ ما حتك الثلاثة إشقاط ، وفي طؿرة الؼضاء مـ الركـ إلى الركـ القؿاني فؼط.اﷺالـبل ﻫ  الؼائؾ: فؽان أبل. هق جعػر بـ محؿد  رجع ثؿ رأسف، طلى وصبَّ مـفا، فشرب زمزم إلى ذهب ثؿ: زيادة أحمد طـد لى الركـ.إ(2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) شرح صحقح مسؾؿ 8/456). (2) اكظرﷺحجة الـبل للألبا 58).