نثر الجواهر المضية على كتاب أمالي في السيرة النبوية للحكمي

دَلَاا ْ(1) خُ عَؾَاااان َؽْاااارٍ َـُااااح عَاااا َا مَاعَاااااِ السَّااااعَاِ هِؾْاااوَ الؿِقهَاااا َ وَكَؽَهُاااح السُّاااػَفَا قُااارَيٍِْ مِااانْ وَسَااااعَ ُو ُغْ َغْقًاا وَعَاا ْوً اا كَفَاان مَاانْ فِااقفِغْ لَااقْ َ إَمْاااارِ ذَا عَاااانْ الرَّسُااااحلُ فَاااالُخْ ِرَ الْغَاااا ْرِ جَاااامَا َ غَمَا ُؿُااااح ُااااغَّ أَٓ عَشْااااارَةِ فِاااا ُ ِاااارَا فِااااق َ فِ عَشَاارا ا ْـَا ْ فِا سَاارَ قَا ْ َلْ: ِقلَ وَق خَؾَهَااااااااا لؾقَؾَهَااااااااقْنِ َْرَجُااااااا ُ َ َهَاااا قَااا ْ َؽَااا َا رَمَضَاااانَ مِااانْ السَّاااااػَرْ ِلَ ْـَاااااا ِ الػِطْااااارُ وَ َ َااااارَ َمَااارْ اليَاااقٍَْ ِااا ُاااغَّ فِعْؾِااا ِ مِااانْ الخَ َاااارْ قُاااارَيٍٍْ عَاااانْ َخْػَاااان وَاللهُ َ رَهَّااان قَااا َرْ عَؾَااان الـَّ ِااا ْ هَاااا ُغُ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كؿا في أية رقؿ[27] مـ سقرة الػتح

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 214 ................................................................................. بِلَااان العَااااصِ وَلَااا ِ عَؿْااارٍو وَ َعْاااثُ ذَا السَّمَ تِ كُؼِاااامَ قَاااا ْ ُـَااااا سِاااالِ خِااااارَا الرَّسُاااااحلُ ُ َمَااااا َّه قَااااا َْو ُمِّاااااارَا َالؿُفَاااااااجِرِين اااااا َاِْ صُ ِع إُمَّااااااِ َاااا ِي َمِاااااقنُ عَؾَقْفِؿُااااح السُّاااااـَّاِ ِاااااـَتِّ عُ َقْااااا َةَ َ ُاااااح َااااغْ وَالػَااااارُو ُ الصِّاااا ِّيقُ وَفِااااقفِغُ عَؿْااارً لحِؼُاااحا بِذْا غَااا َا َمِقااارُ ُغْ ـُاااُ جَ وا ًا لِااا ؿااارٌوَع ِفِاااغُ اااؾَّنَ ا ال َمِااان كَاااانَ أَااا ِي ً َااارْدِا َمُمْلِاااا رِقاااااـَ الرَّسُاااااحلُ َقَااااارَّهُ وَقَااااا ْ فَؾْقُاػْااااااافَ ِعُاااااا ْرِهِ َخْ َاااااارَهُ ال َحْااااارِ لِسِاااااق ِ ِيَّاٌ سَااااار ُاااااغَّ اااارِْإَم فِاااا اااا َةُْعُ َق ااااحُفِؿْعَؾَق فِ وَكَاااانَ كَااا َ الحُاااحتِ قِصَّااااُ قفَاااا سَاا َ ِنِسْااـَادٍ الصَّااحِقحَقْنِ فِاا جَااا اللهُ َرَادَ َنْ وَلَّااااااااااا َااااااااااا َا لؿُصْااااااطَػَاهُ وَعْاااااا ِهِ بِكْيَااااااازَ َكْمَلَاااا ْ قَاااا ْ َكَاااا ؽَّاااااََم ِػَااااهْ ِ ةَِسُااحر فِاا ( الػَااهْ ِ) ِاامََادَلَااُ ْ(1) خُ عَؾَاااان َؽْاااارٍ َـُااااح عَاااا َا مَاعَاااااِ السَّااااعَاِ هِؾْاااوَ الؿِقهَاااا َ وَكَؽَهُاااح السُّاااػَفَا قُااارَيٍِْ مِااانْ وَسَااااعَ ُو ُغْ َغْقًاا وَعَاا ْوً اا كَفَاان مَاانْ فِااقفِغْ لَااقْ َ اااارِْإَم ذَا عَاااانْ الرَّسُااااحلُ َفَاااالُخْ ِر الْغَاااا ْرِ جَاااامَا َ ااااحُغَمَا ُؿ ُااااغَّ أَٓ عَشْااااارَةِ فِاااا ُ ِاااارَا فِااااق َ فِ عَشَاارا ا ْـَا ْ فِا سَاارَ قَا ْ َلْ: ِقلَ وَق خَؾَهَااااااااا لؾقَؾَهَااااااااقْنِ َْرَجُااااااا ُ َ َهَاااا قَااا ْ َؽَااا َا رَمَضَاااانَ مِااانْ ْالسَّاااااػَر ِلَ ْـَاااااا ِ ُالػِطْااااار وَ َ َااااارَ ْااارَ َم ٍَْاليَاااق ِااا ُاااغَّ فِعْؾِااا ِ مِااانْ الخَ َاااارْ قُاااارَيٍٍْ عَاااانْ َخْػَاااان وَاللهُ َ رَهَّااان قَااا َرْ عَؾَااان الـَّ ِااا ْ هَاااا ُغُ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كؿا في أية رقؿ[27] مـ سقرة الػتح

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 215 ................................................................................. سَاااااجِ َا فِقفَااااا الرَّسُااااحلُ وَدَخَاااالَ أُااؽْرً ا َاا َا فَااهْ ٍ عَؾَاان العَاارْشِ لِاا ِي حنُِ يَ ِاااااااالح الرَّايَااااااااَ رَكَااااااامَ َو اااااً حْفَه كَاااااانََ وا قُااااارَّةَ قُاااااحنُِالع فَهْحًاااا ا إَاْااااـَامُ كُسِّااااارَتِ ِاااا ِ وَعَاااامَ ذَلَّ وَالشِّااااارْكُ اإِسْاااامَ مُ فَهْحًااا ا إَكَاااامْ َجْؿَااا ُ اسْهَ ْشَاااارَ ِااا ِ الَحاااارَامْ ال َقْاااارَ ِاااا ِ اللهُ وَلَفَّاااارَ َلْؾَؼَاااااا ُاااااغَّ الـَّ ِااااا ُّ َوخَطَاااااع قُرَيْشًاااا الطُّؾَؼَاااا سُااااؿُّحا َو ذَاكَ اذْ اا مُـْؼَادِيـَااااا السِّااااؾْغِ فِاااا وَدَخَؾُااااحا وَمُاااااا ْعِـِقـَا رُؽْؿِاااااا ِ لِؽُاااااالِّ وَضَاااااعَ ْ وجَاااااا ِؾِ ااااارٍْ َم وَكُااااالُّ عَ ْ َأَاااار اااااَم بِلَاااان اااا َْ رُؽْؿ َّدَ وَر الحَرَمَاااااااا َنَّ إُمَّااااااااَ وَ َخْ َااااااارَ رُرْ هَؼَاااا َّمَ كَاااا َ عَااااادَتْ مَهُاااا ُا ب رَااااالَّ مَاااااا وَلؾـَّ ِااااا ْ َّٓ سَااااااعَ ْ السَّاااااعَ ْ لِؼِقَااااامِ رَاااارَامٌ وَ ْااااحَ خَالِاااا ً الرَّسُااااحلُ سَاااالَْ وَ َر ا بِلَاااان جَ ؼَاااااهِمَُم ْاُااااغ َْلَااااق اااااٍَ ِيؿ دَاعِقًااا َااالْا فَؾَااا اإِسْااامَ يَعُاااحا غْمَا ااَامَااااا فَاسْااااهَ َاحَ اَاااا َلْكَا قَااااالُحا ضَااارْ ً وَ َسْااارً اا بِلَااا إَمْااارُ فَااااكْهَفَن ن مَُُ َرْسَاااامَ ُااااغَّ الرَّسُااااحلِ ؿَّاااا ِ اااا عَؾِق ْاُااااغ قُااااهِمَ اااانَْم فَااااحَدَى ا مِااااـْفُ اااامََ وَ َكْؿ ْاُااااغ اااااَم دََّ وَر ْغ مُعْؾِـَاااااا الرَّسُاااااحلُ هَ َااااارَّ َ وَقَااااا ْ جَـَاان وَمَااا ِفِااغْ خَالِاا ٍ اُااـْ ِ مِاانْ لِقَفْااااااا ِمَا َرْسَاااااااؾَ ُ ذَا وَ َعْااااااا َ العُااااامَّ لِصَاااااـَغِ ُااااا ِمَا فَؾااااا َّ ى ُااااغَّ طَاكُ ُْأَااااق تَْ وَعُؼِاااار [1] ْغَااااـِغ ْعُؾِاااغ هِااا ِْ ِ َق اااالٍَم مِااانْ كَاااانَ ااااَم الشَّاااافْرِ َاااااقِ الرَّسُااااحلُ وَمَؽَااااثَ وَالػِطْاااارِ ِهِ قَصْااااار مَاااا ْ ِؿَؽَّاااااَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[فقفؿ] بدل(ثؿ .) اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 216 ................................................................................. ِااااااااإِهْ َمِ الؿُؼِاااااااقغَ وَ َمَااااااارَ َٓ كَاااا َاكَ الصِّااااقَامِ مِاااانَ عُاااا ْرَ ِالْحَلَاااا ِ قَضَااااان قَاااا ْ وَلؾػِاااارَاشِ الُؿسْااـَ ِ الحَاا ِيثِ فِاا اسْااهَ َانَ كَاا َ مِاااانْ الحُاااا ُودِ أَااااػَاعَاُ وَرُرِّمَاااارْ فَاسْااااهَ ِنْ اإِمْااااامَ ُؾُحغِفَااااا َعْاااا ِ غَااااا وَ َعْااااا َ َا َحَازِكًااااا مَاا وَفِااااا خَػِاااا غَقْاااارُ يَحْمَاااا َ رُـَقْـَااااا ذَاكَ هُملِّػَاااا مَااانْ َعْاااعُ فِقفَاااا وَكَاااانَ الؿُصْااطَػَن الرَّسُااحلِ عَاانِ فَاااكْيَػَؾُحا َٓ الـَّ ِااااا ُّ َكَاااااا: وَقَحْلُااااا ُ كَااااا ِبْ مُـْهَسِااا ًا الؿَطَّؾِاااعْ عَ ْااا ِ ا ْااانُ َكَاااا إَ َكَااااااااا ِرُ وَمَعَاااااااا ُ خْقَااااااااارِ وَإَكْصَاااااارِ الؿُفَااااااجِرِينَ مِااااانَ َمَاااارَهْ رِااااقنَ العَ َّاااااسُ كَااااادَا ُغُ

ْااانُ َكَاااا إَ َكَااااااااا ِرُ وَمَعَاااااااا ُ خْقَااااااااارِ وَإَكْصَاااااارِ الؿُفَااااااجِرِينَ مِااااانَ َمَاااارَهْ رِااااقنَ العَ َّاااااسُ كَااااادَا ُغُ الشَّاايَرَهْ هَحْاارَ ال َقْعَاااِ خِاا ِي يَااا الصَّااااحْهَا يَاااامُمُّ كُاااال فَاكْحَاااا َرُوا الؿَحْهَااااا الحَقَاااااةِ عَؾَاااان وَ َاااارُوا رَؿِااا قَااا ْ الاااحَلِق ُ ذَلِاااوَ فَعِـْااا َ وَاأْااا الؿُااامْدَرَغِ مَعْرَكِااا ِ فِااا هَ َّ الرَّسُااااحلُ رَمَاااان ُااااغَّ ِالحَصْاااا َا ِ إَعْاااا َا ِ َوْجُاااا َ َيْ وُجُااااح َفُغْ ِرِيـَا مُااااااااا ْ ذَاكَ بِذْ فَااااااااااكْفَمَمحا وَإَ ْؾِقـَاااااا إَمْاااااحَالَ وَهَرَكُاااااحا مَغْاااااـَ لؾؿُسْاااااؾِؿِقنَ وَ َاْااااا َحَرْ وَالرِّجَاااااا وَلؾخُقُاااااحلِ َسْااااافُ َ لِ أَااافْرً الطَّاااااِ ُ وَ َعْااا َ َاا رُحاِااارَا قُااااا ِرَا َٕمْااااارٍ فَاااااهْ ٌ يَؽُااااانْ وََْ العَاااااامِ ِهَااااااكِ قُااااا ُومُفُغْ وَ ْاااااحَ سَاااعْقً جَؿِاااقعُفُغْ اإِسْااامَ بِلَااان ا مِ َلْؾَؼَااااا الرَّسُااااحلُ رُجُحعِاااا ِ وَفِاااا رُؼِّؼَاااا قَااا ْ كَااا َ َاااحَازِنَ سَااا ْ َ وَقَسَااااا َااااارَا ُاااااغَّ إَمْاااااحَالَ غَ قَحْمًااااهَلَلُّػًاااا اا يَاااارَى ِاااا َ اُااااغْ أَاااااقْئً إَكصَاااااارُ يَـَااااالِ َْا مِـْفَاااااا عَـْفَااااا َغْـِقَااااا َ كَاااااكُحا ِحَقْااااثُ

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 216 ................................................................................. ِااااااااإِهْ َمِ الؿُؼِاااااااقغَ وَ َمَااااااارَ َٓ كَاااا َاكَ الصِّااااقَامِ مِاااانَ عُاااا ْرَ لَاااا َِ ِالْح قَضَااااان قَاااا ْ لؾػِاااارَاشَِو الُؿسْااـَ ِ اا ِيثَِ الح فِاا َانََاسْااه َكَاا مِاااانْ الحُاااا ُودِ أَااااػَاعَاُ وَرُرِّمَاااارْ فَاسْااااهَ ِنْ اإِمْااااامَ ُؾُحغِفَااااا َعْاااا ِ غَااااا وَ َعْااااا َ َا َحَازِكًااااا مَاا وَفِااااا خَػِاااا غَقْاااارُ يَحْمَاااا َ رُـَقْـَااااا ذَاكَ هُملِّػَاااا ْمَااان اااعُْ َع فِقفَاااا كَاااانََو ااطَػَن ْالؿُص الرَّسُااحلِ اانَِع ػَؾُحاَ فَاااكْي َٓ الـَّ ِااااا ُّ َكَاااااا: وَقَحْلُااااا ُ كَااااا ِبْ مُـْهَسِااا ًا الؿَطَّؾِاااعْ عَ ْااا ِ ا ْااانُ َكَاااا إَ ُ َكَااااااااا ِر عَاااااااا َُوَم ااااااااارَِخْق وَإَكْصَاااااارِ فَااااااجِرِينَُالؿ مِااااانَ َمَاااارَهْ رِااااقنَ العَ َّاااااسُ كَااااادَا ُغُ الشَّاايَرَهْ هَحْاارَ ال َقْعَاااِ خِاا ِي يَااا الصَّااااحْهَا يَاااامُمُّ كُاااال فَاكْحَاااا َرُوا الؿَحْهَااااا الحَقَاااااةِ عَؾَاااان وَ َاااارُوا رَؿِااا قَااا ْ الاااحَلِق ُ ذَلِاااوَ فَعِـْااا َ وَاأْااا ااامْدَرَغِ ُالؿ كِااا َِعْرَم فِااا هَ َّ الرَّسُااااحلُ رَمَاااان ُااااغَّ ِالحَصْاااا َا ِ إَعْاااا َا ِ َوْجُاااا َ َيْ وُجُااااح َفُغْ ِرِيـَا مُااااااااا ْ ذَاكَ بِذْ فَااااااااااكْفَمَمحا وَإَ ْؾِقـَاااااا إَمْاااااحَالَ وَهَرَكُاااااحا غْاااااـَ َم اااااؾِؿِقنَْ سُلؾؿ وَ َاْااااا َحَرْ جَاااااا ِّوَالر اااااحلُِوَلؾخُق َ َسْااااافُ لِ أَااافْرً الطَّاااااِ ُ وَ َعْااا َ َاا رُحاِااارَا قُااااا ِرَا َٕمْااااارٍ فَاااااهْ ٌ يَؽُااااانْ وََْ العَاااااامِ ِهَااااااكِ قُااااا ُومُفُغْ وَ ْاااااحَ سَاااعْقً جَؿِاااقعُفُغْ اإِسْااامَ بِلَااان ا مِ َلْؾَؼَااااا الرَّسُااااحلُ جُحعِاااا ُِر وَفِاااا رُؼِّؼَاااا قَااا ْ َكَااا َاااحَازِنَ َسَااا ْ وَقَسَااااا َااااارَا ُاااااغَّ إَمْاااااحَالَ غَ قَحْمًااااهَلَلُّػًاااا اا يَاااارَى ِاااا َ اُااااغْ أَاااااقْئً إَكصَاااااارُ يَـَااااالِ َْا مِـْفَاااااا عَـْفَااااا َغْـِقَااااا َ كَاااااكُحا ِحَقْااااثُ

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 217 ................................................................................. ِ يَرْجِعُااااااحنَ فَالـَّاااااااسُ الحُطَااااااامِ إَكَاااااامِ سَاااااقِّ ِ ِحَاااااحْزِ وَ ُاااااغْ ْػَااااااهُاليَو الؿُـَاااااافِؼُحنَ ااااارَضََهْاعَو ْرَ ه َ ِااااااا قِساااااااؿَهِ ِ فيِ ؾَقْااااااا َِع اَااا َرا قَااا ْ َذَا ُؿُاااح عَؾَااان لَؽِااانْ َاااارَا مِـْاااا ُ كَسَاااا ُحا بِلَقْاااا ِ وَمَااااا مِااااانْ ِاااااالعُؿْرَةِ َ َااااالَّ وَ َعْااااا َ َا جِعْرَاكَاااااٍ فَاااا ِنْ ِفَااااا وُسُااااؿِّقَرْ مِاارَا غَقاارِ ْمِاان اا َةِْالؼَع ذِي أَاافْرِ فِاا قَصَّااااارَا َاااالْ الـَّ ِاااا ْ ؾِّااااقَِ يُح ََْو الؿَ ِيـَاااااِ بِلَاااان مِـْفَااااا اكْهَـَاااان ُااااغَّ الحِيَّاااِ أَاافْرِ َعْااعِ مِاانْ َؼِاا فِااق َ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 218 ع64/ ؟ًَّٔ اهِِٔذِسًََٝٔا اهَٓرٜٔ َٗقَعَ ًَّٔ اهغصٗات فٔٛ ضََِٞٔ تٔطِعٍ ز/ وَقَــــعَ فِل تَبُــقكَ غَزْوَةُ مِـْفَا رَجَبٍ الْعُسْرَةِ غَـــزْوَةُ وَهِلَ ،.  ......  في البخاري الإمام بقَّبَ لذاصحقحف (8/) معالػتح، فؼال: بـاب زوة تبقك وهل غزوة العسرة.غ قال الحافظ ﴿: ملخقذ مـ ققلف تعاﯠﯡﯢﯣﯤ﴾ [117]، وهل تبقك.اﻫ ﴿لؿا أكزل الله طزوجؾ طلى رسقلف: ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ[29] ﷺكدب رسقل ا لروم، وذلؽ أهؾ الؿديـة ومـ حقلفؿ مـ إطراب إلى الجفاد، وأطؾؿفؿ بغزو ا في رجب مـ سـة تسع.(1) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الػصقل (195).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 218 ع64/ ؟ًَّٔ اهِِٔذِسًََٝٔا اهَٓرٜٔ َٗقَعَ ًَّٔ اهغصٗات فٔٛ ضََِٞٔ تٔطِعٍ ز/ وَقَــــعَ فِل تَبُــقكَ غَزْوَةُ مِـْفَا رَجَبٍ الْعُسْرَةِ غَـــزْوَةُ وَهِلَ ،.  ......  في البخاري الإمام بقَّبَ لذاصحقحف (8/) معالػتح، فؼال: بـاب زوة تبقك وهل غزوة العسرة.غ قال الحافظ ﴿: ملخقذ مـ ققلف تعاﯠﯡﯢﯣﯤ﴾ [117]، وهل تبقك.اﻫ ﴿لؿا أكزل الله طزوجؾ طلى رسقلف: ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ[29] ﷺكدب رسقل ا لروم، وذلؽ أهؾ الؿديـة ومـ حقلفؿ مـ إطراب إلى الجفاد، وأطؾؿفؿ بغزو ا في رجب مـ سـة تسع.(1) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الػصقل (195).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 221 بِلَحْلاَسِفَا بَعِقْرٍ مِائَةِ ثَلاَثِ طَــؾَك الْــغَزْوَةِ هَــذِهِ فِل طَػَّـــانَ بْـُ طُثْؿَــانُ وَحَؿَؾَ  ، وَأَقْتَابِفَــا  وَاسْتَخْــؾَػَ ﷺ، صَالِبٍ أَبِل بْـَ طَــؾِلَّ الْؿَدِيْـَةِ طَــؾَك  ............  إح.الؼتب تحت البعقر ضفر يظ الذي الؽساء وهق حِؾْس، جمع: س(1)  .الرَّحْؾ : وهق قَتَب، جمع( 2)4/)، وابـ أبل طاصؿ في أحاد والؿثا (4/)، وهق حديث ضعقػ: في سـده ال.القلقد بـ أبل هشام وشقخف فرقد بـ أبل صؾحة، وهما مجفقٓ ح طثؿان أن في مسؾؿٌ يشؽ ٓ لؽـ هق الذي قام بتجفقز هذا الجقش كؿا جاء ذلؽ في صحقح البخاري  2778 :) طُثْؿَانَ أَنَّ حَقْثُ حُقصِرَ الـَّبِلِّ أَصْحَابَ إَِّٓ أَكْشُدُ وََٓ الؾَّفَ، أَكْشُدُكُؿُ : وَقَالَ طَؾَقْفِؿْ، ﷺأَشْرَفَ أَلَسْتُؿْ ، تَعْؾَؿُ الؾَّفِ رَسُقلَ أَنَّ ﷺقنَ: قَالَ« اليَـَّاُ فَؾَ ُ رُومَاَ رَػَرَ مَنْ»؟ أَلَسْتُؿْ فَحَػَرْتُفَا، : قَالَ أَكَّفُ تَعْؾَؿُقنَ « اليَـَّاُ فَؾَ ُ العُسْرَةِ جَقٍَْ جَفَّمَ مَنْ» فَجَفَّزْتُفُ ؟ قَالَ ،(3) فَصَدَّقُقهُ .:  أن ثبت ﷺالـبل طؾقًّا استخؾػ فَ وَالـِّسَاءِ؟ الصِّبْقَانِ فِل أَتُخَؾِّػُـِل : ؼَالَ : قَالَ« كَ ِ لَقْ َ َكَّ ُ بَِّٓ مُحسَن مِنْ َارُونَ، ِؿَـْمِلَاِ مِـِّ هَؽُحنَ َنْ هَرْضَن ََٓ َعْ ِي ».(4) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الـفاية (1/414). (2) اكظرالػائؼ في غريب الحديث (3/66). (3) الؼائؾ: هق الراوي (4) رواه البخاري برقؿ(، ومسؾؿ برقؿ(2454). اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 220 ................................................................................. وَ ﷺكَانَ تَبُقكَ، غَزْوَةُ كَاكَتْ حَتَّك بِغَقْرِهَا، وَرَّى إَِّٓ يَغْزُوهَا غَزْوَةً يُرِيدُ قَؾَّؿَا الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺفَغَزَاهَا غَزْوَ وَاسْتَؼْبَؾَ وَمَػَازًا، بَعِقدًا سَػَرًا وَاسْتَؼْبَؾَ شَدِيدٍ، حَرٍّ فِل لِؾْؿُسْؾِؿِ فَجَؾَّك كَثِقرٍ، طَدُوٍّ الَّذِي بِقَجْفِفِ وَأَخْبَرَهُؿْ طَدُوِّهِؿْ، أُهْبَةَ لِقَتَلَهَّبُقا أَمْرَهُؿْ، قـَ يُرِيدُ .(1) ﷺوفي صريؼف مرَّ بِالحِجْرِ وَ: قَالَ« َكْػُسَفُغْ ظَؾَؿُحا الَّ ِينَ مَسَاكِنَ هَ ْخُؾُحا :َٓ َاكِ هَؽُحكُحا َنْ بَِّٓ َاَا َفُغْ، مَا يُصِق َؽُغْ َنْ قنَ».(2) وكان الصحابة رضقان الله طؾقفؿ مِـْ اسْتَؼَقْا بِئْرِ ثَؿُقدَ فَلَمَرَهُؿْ بِفِ، وَاطْتَجَـُقا ، الؾَّفِ ﷺرَسُقلُ وَأَمَرَهُؿْ العَجِقـَ، الإِبِؾَ يَعْؾِػُقا وَأَنْ بِئْرِهَا، مِـْ اسْتَؼَقْا مَا يُفَرِيؼُقا أَنْ الَّ البِئْرِ مِـَ يَسْتَؼُقا أَنْ الـَّاقَةُ تَرِدُهَا كَاكَتْ تِل.(3) وأصاب الصحابة  في هذه الغزوة مجاطة، يؼقل شاهد طقان كَانَ لَؿَّا فَـَحَرْكَا لَـَا أَذِكْتَ لَقْ اللهِ، رَسُقلَ يَا: قَالُقا مَجَاطَةٌ، الـَّاسَ أَصَابَ تَبُقكَ غَزْوَةُ فَؼَالَ وَادَّهَـَّا، فَلَكَؾْـَا كَقَاضِحَـَا، اللهِ ﷺرَسُقلُ «افْعَؾُحا» يَا: فَؼَالَ طُؿَرُ، ،فَجَاءَ الظَّفْرُ قَؾَّ فَعَؾْتَ إِنْ اللهِ، رَسُقلَ (4) لَفُؿْ اللهَ ادْعُ ثُؿَّ أَزْوَادِهِؿْ، بِػَضْؾِ ادْطُفُؿْ وَلَؽِـْ ، رَسُقلُ فَؼَالَ ذَلِؽَ، فِل يَجْعَؾَ أَنْ اللهَ لَعَؾَّ بِالْبَرَكَةِ، طَؾَقْفَا ﷺاللهِ« كَعَغْ» فَدَطَا : قَالَ ، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه البخاري برقؿ(2948)، ومسؾؿ برقؿ(2769)، والؾػظ لؾبخاري (2) رواه البخاري برقؿ(4419)، ومسؾؿ برقؿ(2985) طبد الله بـ طؿر طـ. (3) رواه البخاري برقؿ(3379)، ومسؾؿ برقؿ(2981) طبد الله بـ طؿر طـ. (4) يَحؿِؾالظفر: الإبؾ التل. إبؾ: أي.

بخاري (2) رواه البخاري برقؿ(4419)، ومسؾؿ برقؿ(2985) طبد الله بـ طؿر طـ. (3) رواه البخاري برقؿ(3379)، ومسؾؿ برقؿ(2981) طبد الله بـ طؿر طـ. (4) يَحؿِؾالظفر: الإبؾ التل. إبؾ: أي. ضفر فلان طـد: يؼال وتُركَب، طؾقفا،الـفاية (2/147).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 220 ................................................................................. وَ ﷺكَانَ تَبُقكَ، غَزْوَةُ كَاكَتْ حَتَّك بِغَقْرِهَا، وَرَّى إَِّٓ يَغْزُوهَا غَزْوَةً يُرِيدُ قَؾَّؿَا الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺفَغَزَاهَا غَزْوَ وَاسْتَؼْبَؾَ وَمَػَازًا، بَعِقدًا سَػَرًا وَاسْتَؼْبَؾَ شَدِيدٍ، حَرٍّ فِل لِؾْؿُسْؾِؿِ فَجَؾَّك كَثِقرٍ، طَدُوٍّ الَّذِي بِقَجْفِفِ وَأَخْبَرَهُؿْ طَدُوِّهِؿْ، أُهْبَةَ لِقَتَلَهَّبُقا أَمْرَهُؿْ، قـَ يُرِيدُ .(1) ﷺوفي صريؼف مرَّ بِالحِجْرِ وَ: قَالَ« َكْػُسَفُغْ ظَؾَؿُحا الَّ ِينَ مَسَاكِنَ هَ ْخُؾُحا :َٓ َاكِ هَؽُحكُحا َنْ بَِّٓ َاَا َفُغْ، مَا يُصِق َؽُغْ َنْ قنَ».(2) وكان الصحابة رضقان الله طؾقفؿ مِـْ اسْتَؼَقْا بِئْرِ ثَؿُقدَ فَلَمَرَهُؿْ بِفِ، وَاطْتَجَـُقا ، الؾَّفِ ﷺرَسُقلُ وَأَمَرَهُؿْ العَجِقـَ، الإِبِؾَ يَعْؾِػُقا وَأَنْ بِئْرِهَا، مِـْ اسْتَؼَقْا مَا يُفَرِيؼُقا أَنْ الَّ البِئْرِ مِـَ يَسْتَؼُقا أَنْ الـَّاقَةُ تَرِدُهَا كَاكَتْ تِل.(3) وأصاب الصحابة  في هذه الغزوة مجاطة، يؼقل شاهد طقان كَانَ لَؿَّا فَـَحَرْكَا لَـَا ِكْتَأَذ لَقْ اللهِ، رَسُقلَ يَا: قَالُقا مَجَاطَةٌ، الـَّاسَ أَصَابَ تَبُقكَ غَزْوَةُ فَؼَالَ وَادَّهَـَّا، فَلَكَؾْـَا كَقَاضِحَـَا، اللهِ ﷺرَسُقلُ «افْعَؾُحا» يَا: فَؼَالَ طُؿَرُ، ،فَجَاءَ الظَّفْرُ قَؾَّ فَعَؾْتَ إِنْ اللهِ، رَسُقلَ (4) لَفُؿْ اللهَ ادْعُ ثُؿَّ أَزْوَادِهِؿْ، بِػَضْؾِ ادْطُفُؿْ وَلَؽِـْ ، رَسُقلُ فَؼَالَ ذَلِؽَ، فِل يَجْعَؾَ أَنْ اللهَ لَعَؾَّ بِالْبَرَكَةِ، طَؾَقْفَا ﷺاللهِ« كَعَغْ» فَدَطَا : قَالَ ، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه البخاري برقؿ(2948)، ومسؾؿ برقؿ(2769)، والؾػظ لؾبخاري (2) رواه البخاري برقؿ(4419)، ومسؾؿ برقؿ(2985) طبد الله بـ طؿر طـ. (3) رواه البخاري برقؿ(3379)، ومسؾؿ برقؿ(2981) طبد الله بـ طؿر طـ. (4) يَحؿِؾالظفر: الإبؾ التل. إبؾ: أي. ضفر فلان طـد: يؼال وتُركَب، طؾقفا،الـفاية (2/147).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 221 ................................................................................. بِـِطَعٍ(1) ذُرَةٍ، بِؽَػِّ يَجِلءُ الرَّجُؾُ فَجَعَؾَ : قَالَ أَزْوَادِهِؿْ، بِػَضْؾِ دَطَا ثُؿَّ فَبَسَطَفُ، ، بِ أْخَرُ وَيَجِلءُ : قَالَ بِؽَسْرَةٍ أْخَرُ وَيَجِلءُ تَؿْرٍ، ؽَػِّ (2) الـِّطَعِ طَؾَك اجْتَؿَعَ حَتَّك اللهِ رَسُقلُ فَدَطَا : قَالَ يَسِقرٌ، شَلْءٌ ذَلِؽَ ﷺمِـْ: قَالَ ثُؿَّ بِالْبَرَكَةِ، طَؾَقْفِ « فِ خُ ُوا َوْعِقَهِؽُغْ» تَ مَا حَتَّك أَوْطِقَتِفِؿْ، فِل فَلَخَذُوا : قَالَ ، مَؾَئُقهُ، إَِّٓ وِطَاءً الْعَسْؽَرِ فِل رَكُقا اللهِ رَسُقلُ فَؼَالَ فَضْؾَةٌ، وَفَضَؾَتْ شَبِعُقا، حَتَّك فَلَكَؾُقا: ﷺقَالَ« بِٓ بِلَ َ َٓ َنْ َأْفَ ُ عَنِ فَقُحْيَعَ أَاكو، غَقْرَ عَ ْ ٌ ِفِ َ اللهَ يَؾْؼَن َٓ اللهِ، رَسُحلُ وَ َكِّ اللهُ، الْيَـَّاِ ».(3) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) .السػرة هل: الـِّطَعُمشارق إكقار (2/11). (2) .الشلء مـ الؼطعة هل: الؽِسْرَة مختار الصحاح مادة: كسر (3) رواه مسؾؿ برقؿ(27)، واكظر صحقح البخاري برقؿ(2982)، ومسؾؿ برقؿ(756). اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 222 ﷺوَصَالَحَ أَيْؾَــةَ أَهْـؾَ فِقْفَـا  وَأَذْرُحَ ،[1] وَأُكَقْدِرَ ،  دُوْمَــةَ ....................  قال أبق حمقد الساطدي  : الـَّبِل مَعَ ﷺغَزَوْكَا ،تَبُقكَ مَؾِؽُ وَأَهْدَى أَيْؾَةَ(2) ﷺلِؾـَّبِل بُ وَكَسَاهُ بَقْضَاءَ، بَغْؾَةً بِبَحْرِهِؿْ لَفُ وَكَتَبَ رْدًا، .(3) قال ابـ إسحاقالسقرة ﷺ): ولؿا اكتفك رسقل ا إلى تبقك الله رسقل فصالح أيؾة، صاحب رؤبة بـ يُحَـَّة ﷺأتاه وأططاه الجزية، وأتاه أهؾ جرباء وأذرح (4) ﷺفلططقه الجزية، فؽتب رسقل ا ... طـدهؿ ففق كتابًا لفؿ اإلخ.ﻫ(5)  قال ققس بـ الـعؿان ا لرسقل خقؾٌ خَرَجَتْ : ﷺ أُكَقْدر بها فسؿع ، ، فؼال: يا رسقل الله، بؾغـل أن خقؾؽ ﷺدومة الجـدل، فاكطؾؼ إلى رسقل الله لي: هق لشلء يُتعرض ٓ كتابًا لي فاكتب ومالي، أرضل طلى خػت وإني اكطؾؼت، فنني فؽتب. الحؼ مـ طظَّ بالذي ﷺلف رسقل الله مُؼِرٌّ.(6) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[أذرحا]، وهق خطل: فنكف معطقف طلى ما قبؾف، وهق: أيؾة، وأيؾة مضاف إلى أهؾ فقؽقن أيؾة مجرور بالإضافة، أو بالؿضاف، طلى خلاف بقـ الـحاة. (2) أيؾة: بؾد فقؿا بقـ مصر والشامالـفاية (1/93) أَيَ: مادة.ؾَ (3) 1392). (4) .بالؿغرب فؼرية بالفاء جَرْبَة أما لقالٍ، ثلاث بقـفؿا بالشام قريتان هما وأذرح جرباءالـفاية (1/249) .جَرَبَ : مادة (5) واكظرفتح الباري (6/328). (6) رواه أبق يعلى كؿاالؿطالب العالقة (17/، وابـ قاكعمعجؿ الصحابة (2/351) بنسـاد صحقح رجالف ثؼات كؾفؿ، وققاه الحافظفتح الباري (5/274).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 222 ﷺوَصَالَحَ أَيْؾَــةَ أَهْـؾَ فِقْفَـا  وَأَذْرُحَ ،[1] وَأُكَقْدِرَ ،  دُوْمَــةَ ....................  قال أبق حمقد الساطدي  : الـَّبِل مَعَ ﷺغَزَوْكَا ،تَبُقكَ مَؾِؽُ وَأَهْدَى أَيْؾَةَ(2) ﷺلِؾـَّبِل بُ وَكَسَاهُ بَقْضَاءَ، بَغْؾَةً بِبَحْرِهِؿْ لَفُ وَكَتَبَ رْدًا، .(3) قال ابـ إسحاقالسقرة ﷺ): ولؿا اكتفك رسقل ا إلى تبقك الله رسقل فصالح أيؾة، صاحب رؤبة بـ يُحَـَّة ﷺأتاه وأططاه الجزية، وأتاه أهؾ جرباء وأذرح (4) ﷺفلططقه الجزية، فؽتب رسقل ا ... طـدهؿ ففق كتابًا لفؿ اإلخ.ﻫ(5)  قال ققس بـ الـعؿان ا لرسقل خقؾٌ خَرَجَتْ : ﷺ أُكَقْدر بها فسؿع ، ، فؼال: يا رسقل الله، بؾغـل أن خقؾؽ ﷺدومة الجـدل، فاكطؾؼ إلى رسقل الله لي: هق لشلء يُتعرض ٓ كتابًا لي فاكتب ومالي، أرضل طلى خػت وإني اكطؾؼت، فنني فؽتب. الحؼ مـ طظَّ بالذي ﷺلف رسقل الله مُؼِرٌّ.(6) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[أذرحا]، وهق خطل: فنكف معطقف طلى ما قبؾف، وهق: أيؾة، وأيؾة مضاف إلى أهؾ فقؽقن أيؾة مجرور بالإضافة، أو بالؿضاف، طلى خلاف بقـ الـحاة. 2) أيؾة: بؾد فقؿا بقـ مصر والشامالـفاية (1/93) أَيَ: مادة.ؾَ 3) 1392). (4) .بالؿغرب فؼرية بالفاء جَرْبَة أما لقالٍ، ثلاث بقـفؿا بالشام قريتان هما وأذرح جرباءالـفاية (1/249) .جَرَبَ : مادة 5) واكظرفتح الباري (6/328). (6) رواه أبق يعلى كؿاالؿطالب العالقة (17/، وابـ قاكعمعجؿ الصحابة (2/351) بنسـاد صحقح رجالف ثؼات كؾفؿ، وققاه الحافظفتح الباري (5/274).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 223 أَقَامَفَا يَقْمًا طِشْرِيْـَ بَعْدَ تَبُقكَ مِـــْ وَقَػَـــؾ  ، كَاكَتْ مِـْفَا رُجُقطِــفِ وَفِل الْؿُـَافِؼِقْـَ فَضِقْحَــةُ  ...........................................................  جاء ذلؽ مـ حديث جابر بـ طبد اأقام، قال ﷺسقل الله ر بتبقك .الصلاة يؼصر يقمًا طشريـ(1)  حمؾة في صعـقا الله، فػضحفؿ وخديعة: ومؽر، وإرجاف، خسَّة، أهؾ ٕنهؿ ﷺكتاب الله العظقؿ مـ أصحاب محؿد إجلاء الـبلاء . يؼقل طبد الله بـ طؿر  رأيت ما: يقمًا مجؾس في تبقك غزوة في رجؾ قال: ٓ همٓء، قُرَّائـا مثؾ فؼال. الؾؼاء طـد أجبـ وٓ ألسـة، أكذب وٓ بطقكًا، أرغب رجؾ في الؿجؾس: الله رسقل ُٕخبِرنَّ مـافؼ، ولؽـَّؽ . فبؾغ ذلؽ ﷺكذبت، ﷺالـبل بِحَؼَبِ متعؾؼًا رأيتف فلكا: الله طبد قال الؼرآن، وكزل ،(2) كاقة رسقل ا ﷺ خقض وكؾعب. ورسقل الله تـؽبف الحجارة وهق يؼقل: يا رسقل الله، إكؿا كـا ك ﷺ ﴿يؼقل: ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ﴾ [65].(3) ا رسقل يطرحقا أن أرادوا والشؼاق الـػاق أهؾ إنَّ ﷺبؾ. أرضًا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه أحمد (3/295) وغقره، وصححف إلبا الإرواء (3/22) برقؿ(574) َّأُطِؾ ولؽـف ، بالإرسال كؿا في التؾخقص الحبقر (2/532)، واكظرالعؾؾ قطـل لؾدار(12/225-226). (2) .البعقر حَؼْق طلى يشد الذي الحبؾ هق: الحَؼَبُ الـفاية (1/452) .حَؼَبَ : مادة (3) رواه ابـ أبل حاتؿ التػسقر (6/1835) برقؿ(15451) بسـد حسـ، واكظر الصحقح الؿسـد مـ أسباب الـزول (123) لشقخـا القادطل. اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 224 ................................................................................. يؼقل أبق الطػقؾ  : الؾَّفِ رَسُقلُ أَقْبَؾَ ﷺلَؿَّا مُـَادِيًا أَمَرَ تَبُقكَ غَزْوَةِ مِـْ فَـَادَى :الؾَّفِ رَسُقلَ ﷺإِنَّ أَحَدٌ يَلْخُذْهَا فَلاَ الْعَؼَبَةَ ،أَخَذَ الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺفَبَقْـَؿَا غَشَقْ الرَّوَاحِؾِ طَؾَك مُتَؾَثِّؿُقنَ رَهْطٌ أَقْبَؾَ إِذْ طَؿَّارٌ بِفِ وَيَسُققُ حُذَيْػَةُ يَؼُقدُهُ طَؿَّارًا ا الؾَّفِ بِرَسُقلِ يَسُققُ ،ﷺوَهُقَ الؾَّفِ رَسُقلُ فَؼَالَ الرَّوَاحِؾِ وُجُقهَ يَضْرِبُ طَؿَّارٌ أَقْبَؾَوَ ﷺ لِحُذَيْػَةَ « قَ ْ قَ ْ»(1) الؾَّفِ رَسُقلُ هَبَطَ ،ﷺحَتَّك الؾَّفِ رَسُقلُ هَبَطَ ﷺفَؾَؿَّا كَزَلَ فَؼَالَ طَؿَّارٌ وَرَجَعَ « يَ عَ َّرُ ،ا الْؼَحْمَ عَرَفْرَ ؟ َلْ»، فَؼَالَ :الرَّوَاحِؾِ طَامَّةَ طَرَفْتُ قَدْ مُتَؾَثِّؿُقنَ وَالْؼَقْمُ .قَالَ « َرَادُوا مَا هَ ْرِي ؟ َلْ» قَالَ :أَطْؾَؿُ وَرَسُقلُفُ الؾَّفُ .قَالَ : « الؾَّ ِ ِرَسُحلِ يَـْػِرُوا َنْ َرَادُوا ﷺ فَقَطْرَرُحهُ »، قَالَ :مِـْ رَجُلاً طَؿَّارٌ فَسَلَلَ أَصْحَابِ الؾَّفِ ﷺرَسُقلِ :بِالؾَّفِ كَشَدْتُؽَ ،فَؼَالَ الْعَؼَبَةِ أَصْحَابُ كَانَ تَعْؾَؿُ ؟كَؿْ فَؼَالَ :أَرْبَعَةَ طَشَرَ .فَؼَالَ :فِقفِؿْ كُـْتَ ،إِنْ طَشَرَ خَؿْسَةَ كَاكُقا فَؼَدْ .الؾَّفِ رَسُقلُ فَعَدَّدَ ﷺ مِـْفُؿْ قَالُقا ثَلاَثَةً :،وَالؾَّفِ الؾَّفِ رَسُقلِ مُـَادِيَ سَؿِعْـَا ،ﷺمَا مَا طَؾِؿْـَا وَمَا الْؼَقْمُ أَرَادَ .فَؼَالَ طَؿَّارٌ :يَؼُق وَيَقْمَ الدُّكْقَا الْحَقَاةِ ِلف وَلِرَسُقلِفِ لِؾَّفِ حَرْبٌ ِقـَ الْبَاق طَشَرَ آِثْـَلْ أَنَّ أَشْفَدُ مُ إَْشْفَادُ . (2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) حَسْ بؿعـك: قَدْ ب، وتؽرارها لؾتلكقد. قَدْالـفاية (2/425). (2) رواه أحمد(5/453) رقؿ الحديث واكظر طالٍ، حسـٍ بنسـاد(2779) مـصحقح مسؾؿ.

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 224 ................................................................................. يؼقل أبق الطػقؾ  : الؾَّفِ رَسُقلُ أَقْبَؾَ ﷺلَؿَّا مُـَادِيًا أَمَرَ تَبُقكَ غَزْوَةِ مِـْ فَـَادَى :الؾَّفِ رَسُقلَ ﷺإِنَّ أَحَدٌ يَلْخُذْهَا فَلاَ الْعَؼَبَةَ ،أَخَذَ الؾَّفِ رَسُقلُ ﷺفَبَقْـَؿَا غَشَقْ الرَّوَاحِؾِ طَؾَك مُتَؾَثِّؿُقنَ رَهْطٌ أَقْبَؾَ إِذْ طَؿَّارٌ بِفِ وَيَسُققُ حُذَيْػَةُ يَؼُقدُهُ طَؿَّارًا ا الؾَّفِ بِرَسُقلِ يَسُققُ ،ﷺوَهُقَ الؾَّفِ رَسُقلُ فَؼَالَ الرَّوَاحِؾِ وُجُقهَ يَضْرِبُ طَؿَّارٌ أَقْبَؾَوَ ﷺ لِحُذَيْػَةَ « قَ ْ قَ ْ»(1) الؾَّفِ رَسُقلُ هَبَطَ ،ﷺحَتَّك الؾَّفِ رَسُقلُ هَبَطَ ﷺفَؾَؿَّا كَزَلَ فَؼَالَ طَؿَّارٌ وَرَجَعَ « يَ عَ َّرُ ،ا الْؼَحْمَ عَرَفْرَ ؟ َلْ»، فَؼَالَ :الرَّوَاحِؾِ طَامَّةَ طَرَفْتُ قَدْ مُتَؾَثِّؿُقنَ وَالْؼَقْمُ .قَالَ « َرَادُوا مَا هَ ْرِي ؟ َلْ» قَالَ :أَطْؾَؿُ وَرَسُقلُفُ الؾَّفُ .قَالَ : « الؾَّ ِ ِرَسُحلِ يَـْػِرُوا َنْ َرَادُوا ﷺ فَقَطْرَرُحهُ »، َالَق :مِـْ رَجُلاً طَؿَّارٌ فَسَلَلَ أَصْحَابِ الؾَّفِ ﷺرَسُقلِ :بِالؾَّفِ كَشَدْتُؽَ ،فَؼَالَ الْعَؼَبَةِ أَصْحَابُ كَانَ تَعْؾَؿُ ؟كَؿْ فَؼَالَ :أَرْبَعَةَ طَشَرَ .فَؼَالَ :فِقفِؿْ كُـْتَ ،إِنْ طَشَرَ خَؿْسَةَ كَاكُقا فَؼَدْ .الؾَّفِ رَسُقلُ فَعَدَّدَ ﷺ مِـْفُؿْ قَالُقا ثَلاَثَةً :،وَالؾَّفِ الؾَّفِ رَسُقلِ مُـَادِيَ سَؿِعْـَا ،ﷺمَا مَا طَؾِؿْـَا وَمَا الْؼَقْمُ أَرَادَ .فَؼَالَ طَؿَّارٌ :يَؼُق وَيَقْمَ الدُّكْقَا الْحَقَاةِ فِل وَلِرَسُقلِفِ لِؾَّفِ حَرْبٌ ِقـَ الْبَاق طَشَرَ آِثْـَلْ أَنَّ أَشْفَدُ مُ إَْشْفَادُ . (2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) حَسْ بؿعـك: قَدْ ب، وتؽرارها لؾتلكقد. قَدْالـفاية (2/425). (2) رواه أحمد(5/453) رقؿ الحديث واكظر طالٍ، حسـٍ بنسـاد(2779) مـصحقح مسؾؿ.

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 225 :فقْفِؿ اللهُ أَكْزَلَ الَّذِيْـَ ﴿ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭭﭮ ﭬ ﭪﭫ ﭩ ﴾ [74] أيَات  ، الضِّرَارِ مَسْجِدِ هَدْمُ وَفِقْفَا  .....  اكظر تػسقرها طـد ابـ كثقر  ﷺأقبؾ الـبل حتك كزل بذي أوان بؾد بقـف وبقـ الؿديـة ساطة مـ نهار، كان أصحاب مسجد الضرار قد كاكقا أتقه وهق يتجفز إلى تبقك، فؼالقا: يا رسقل و العِؾَّة لذي مسجدًا بـقـا قد إكَّا الله، وإكَّا الشاتقة، والؾقؾة الؿطقرة والؾقؾة والحاجة : فؼال. فقف لـا فتصظ تلتقـا أنْ كحب«بني عؾن جـاح سػر ورال أغل - أو كؿا قال-الله هعالن ٕهقـاكغ فصؾقـا فق ولح ق ق مـا بن أا »، فؾؿا كزل بذي أوان أتاه ﷺخبر الؿسجد فدطا رسقل الله مالؽ بـ الدخشؿ أخا بـل سالم بـ طقف، ومعـ بـ طدي أو أخاه: طاصؿ بـ طدي أخا بـل العجلان، فؼال: ا «اكطؾؼا بلن ا الؿسي الظاَ ؾ فا ماه وررقاه»الم بـ طقف ، فخرجا سريعقـ حتك أتقا بـل س بـارٍ إلقؽ أخرج حتك أكظرني: لؿعـ: مالؽ فؼال الدخشؿ، بـ مالؽ رهط وهؿ مـ أهظ يشدان خرجا ثؿ كارًا، فقف فلشعؾ الـخؾ مـ سعػًا فلخذ أهؾف إلى فدخؾ. ما الؼرآن مـ فقفؿ وكزل طـف، وتػرققا وهدماه، فحرَّقاه أهؾف، وفقف دخلاه حتك ﴿كزل: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﴾ 157]، إ أخر الؼصة.(1) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) السقرة ٓبـ إسحاق(658) بدون سـد اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 226 ................................................................................. ذكر ابـ الؼقؿ  فيزاد الؿعاد  (3/) فقائد تضؿـتفا غزوة تبقك، التفؼال: الؿعصقة أمؽـة تحريؼُ: لومـفا كؿ وهدمُفا، فقفا ورسقلُف اللهُ ا يُعصك الله رسقل ﷺحرقَ ويُذكر فقف، يُصؾَّك مسجدٌ وهق بهدمف، وأمر الضِّرار، مسجد فقف الله :اسؿُ لَ ؿَّ ضِرارً بـاؤه كان ا وتػريؼً اا وملوً الؿممـقـَ، بقـ وكُؾُّ لؾؿـافؼقـ، ى صقرتف بتغققر وإما وتحريؼ، بهدم إما تعطقؾُف، الإمام طلى فقاجب شلكف، هذا مؽان وُضِ طؿا لفوإخراجف ،عَ الت الشِّرْكِ فؿشاهِدُ الضِّرارِ، مسجد شلنَ هذا كان لوإذا سدكتُ تدطق أكدادً فقفا مَـْ اتخاذ إلِك افا وأوجب بالفدمِ أحؼُّ الله دون مـ . الؿعاص محالُّ لوكذلؽ وأرباب الخؿَّاريـ، وبُققت كالحاكات، والػسقق، الؿـؽرات . قريةً الخطاب بـ طؿرُ حرق وقد يُ اكقت باع فقفا الخؿر، وحرق حبؽؿالفا الثؼػ لرُويشد فقيسؼً اوسؿاه الرطقة، طـ فقف احتجب لؿا طؾقف سعد قصرَ وحرق ، الله رسقل ﷺوهؿَّ تَارك بققت لبتحريؼ مـعف وإكؿا والجُؿُعة، الجؿاطة حضقر ٓ الذيـ والذُرِّية الـساء مـ فقفا ذلؽمَـ طـ هق أخبر كؿا طؾقفؿ تجبُ. اﻫ

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 226 ................................................................................. ذكر ابـ الؼقؿ  فيزاد الؿعاد  (3/) فقائد تضؿـتفا غزوة تبقك، التفؼال: الؿعصقة أمؽـة تحريؼُ: لومـفا كؿ وهدمُفا، فقفا ورسقلُف اللهُ ا يُعصك الله رسقل ﷺحرقَ ويُذكر فقف، يُصؾَّك مسجدٌ وهق بهدمف، وأمر الضِّرار، مسجد فقف الله :اسؿُ لَ ؿَّ ضِرارً بـاؤه كان ا وتػريؼً اا وملوً الؿممـقـَ، بقـ وكُؾُّ لؾؿـافؼقـ، ى صقرتف بتغققر وإما وتحريؼ، بهدم إما تعطقؾُف، الإمام طلى فقاجب شلكف، هذا مؽان وُضِ طؿا لفوإخراجف ،عَ الت الشِّرْكِ فؿشاهِدُ الضِّرارِ، مسجد شلنَ هذا كان لوإذا سدكتُ تدطق أكدادً فقفا مَـْ اتخاذ إلِك افا وأوجب بالفدمِ أحؼُّ الله دون مـ . الؿعاص محالُّ لوكذلؽ وأرباب الخؿَّاريـ، وبُققت كالحاكات، والػسقق، الؿـؽرات . قريةً الخطاب بـ طؿرُ حرق وقد يُ اكقت باع فقفا الخؿر، وحرق حبؽؿالفا الثؼػ لرُويشد فقيسؼً اوسؿاه الرطقة، طـ فقف احتجب لؿا طؾقف سعد قصرَ وحرق ، الله رسقل ﷺوهؿَّ تَارك بققت لبتحريؼ مـعف وإكؿا والجُؿُعة، الجؿاطة حضقر ٓ الذيـ والذُرِّية الـساء مـ فقفا ذلؽمَـ طـ هق أخبر كؿا طؾقفؿ تجبُ. اﻫ