الزهد لأبي داود تحميل PDF

۸- حدثنا بو داود» قال: نا ابن سلام» قال: نا فياض بن محمد الرقي» عن عمرو بن عيسى» عن وبرة المسلي - قال آبو داود: وبرة كوفي قال:' ) أوصاني ابن عباس بکلمات من أحسن من الدهم الموقوفة» قال: . لا تكلم فيما لا يعنيك» فإنه فضل ولا آمن عليك فيه الوزر» ودع كثيراً من الکلام نما یعنيك حتی تری له موضعا» فرب متکلم بالحق تقي قد تکلم بالأمر في غير موضعه فعنت» ولا تمارين”“ حليماً ولا سفيهاًء فإن ال حليم يغلبك» والسفيه يزدريك”» واذكر أحاك إذا توارى عنك بل الذي تحب أن يذكرك» واعمل عمل رجل يعلم أنه مجزي بالإحسان مأخوذ بالإجرا»*. من طريق أبي حمزة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس يود أحدكم ..» وقال ابن جرير حدثت عن أبي معاوية» عن الأعشء ل مید عل ابن عباس ویرد أحدكم. .«. ٤‏ قلت: ورواه الحاکم (۲/ ۲۹۲) من طريق أبي «عاوية به» وقال: رواه قيس بن الزبيع عن الأعمش» > عن جعفر بن إياس» عن سعید به بزيادة ألفاظ ثم ساقه پإسناده . وکزاه سپ وهلي فی در ۱۱7 1۵) إلى مید بن متصورء وان ن بي شيبة» وابن بن آي حا )0 نت: فأفسد أو خط والعنت تي : المشقة والفساد والهلاك والإئم والغلط والخطاً والزنا (النهاية ۳/ )۳٠٠١‏ . (۲) المراء: الجدال رالنهاية |٤‏ ۳۲۲) . (۴) يزدريك: يحتقرك وينتقصك (النهاية ۲/ )۳٠۲‏ . )٤(‏ في سناده عمرو بن عيسی» > ترجم له ابن أ بي حاتم في اجرح »)۲٥۲ |٦(‏ ولم یذ کر فيه جرحاً ولا تعديلاً ولا في الرواة عنه غير فياض . وفياض ذكره ابن حبان في الثقات وروی عنه جماعة . - AF -

۹~ حدثنا أبو داود» قال: نا محمد بن عيیسى»› قال: نا بو الاحوص» عن خصيف» عن عكرمة» عن ابن عباس : « في قوله عز وجل : «إ ولا تظلّمون قتيلاً 4 » قال: الفتيل الذي في شق النواةء و«القطمير»: القشر الذي على النواة » © ۰ ۳ حدثنا ابو داود» قال: نا ابن ...“ نا جریر» عن منصور» عن مجاهد » عن ابن عباس : « في قوله عز وجل : ا ولارق۹ه-ب) تظلّمون فتلا چ قال: ما تدلك في يديك فخرج منهاء قال: وأناس يقولون: هو ' الذي يكون في شق النواة » © . . ۷۷ سورة النساء:‎ )١( (۲) ورواه ابن جرير الطبري في تفسیره (ج |٩‏ ۸۲» ج ۲۲/ ۸۳) من طريق معاوية بن صالح رواه أیضاً (ج ۲۲/ ۰۸۲ ۸۳) من طریق هشیم» عن عوف» عمن حدثه» عن ابن عباس به . ومن طريق محمد بن سعد الزهري» عن أبيه» عن عمه» عن أبيه» عن أبيه» عن ابن عباس . وعزاه السيوطي في الدر (۲/ ۲۹۹) إلى سعيد بن منصور» وعبد بن حميد» وابن جرير» وابن المنذرء وابن أبي حاتم . ۰ (۳) خرم في الاصلء وقد رواه ابن جرير في تفسيره عن ابن حميد» عن جرير» عن منصور» عن مجاهد» عن ابن عباس به . ۰ . المغبت من تفسير ابن جرير الطبري‎ )٤( . ۷۷ سورة النساء:‎ )٥( . من طریق ابن حمید» عن جریر به‎ )۸۲ /٥ ورواه ابن جرير الطبري بإسناد صحیح (ج‎ )٩( - 4 -

إ0 — حدثنا ابو داود» قال: نا یوسف بن موسی» قال: نا جرير» عن منصور» عن سعيد. بن جبير» عن ابن عباس : في قولهتعالى: ف الوسلواس الاس 4ء قال: الشيطان جال علی قلب ابن آدې فإذا سهی وغفل وسوس» فإذا د کر الله حتس « 0 ۲ حدا ابو داود» قال: ا محمد بن العلايء أن زید بن حباب حدثهم» قال: نا أحسين بن واقدء قال: حدثني يزيد النحوي» عن عكرمة عن ابن عباس: « في قوله تعالی لإ معٌاجزین چ٥‏ » قال: مراغمین )^ . ۲ : سورة الناس‎ )١( (۲) جاثم : أي یلزمه ویلتصق به (النهاية ۱/ ۲۳۹) . (۲) صحیح ورواه ابن بي شيبة في مصنفه (۸/ »)۱۹١‏ وابن جرير الطبري في تفسيره عن ابن حميد (ج ۳۰/ ۲۲۸)» کلاهماعن جریر به . ۰ ورواه ابن جرير أيضاً من طريق سفيان» عن حکيم بن جبير» عن سعيد به وعزاه السيوطي في الدر )٠۷١ /٦(‏ إلى ابن أبي شيبة وابن جرير وابن مردويه . 6 : سورة شباً‎ »١ : سورة الحج‎ )٤( )٥(‏ إسناده حسن ورواه ابن أبي حاتم كما في الدر المنثور ١ /٤(‏ 6( . وروی ابن جرير الطبري في تفسیره (ج ۱۷/ ۰ من طریق حجاج؛ عن لمان ین عطای عن آبيه» عن ابن عباس انه قرأها «معاجزین») في کل القرآن _ يعني بالف وقال: ~~ 4 —

۲۴۳- حدثنا ابو داود» قال: نا مسلم بن إبراهيم» وقطن بن نسير» وبشر بن هلال» قالوا: نا جعفر بن سليمان الضبعي» قال: نا عمرو بن « في قوله «[ يحاون سوء الحساب 0 » قال: المقايسة بالأعمال ) . قال بشر» وقطن: نا جعفر» عن عمرو بن مالك» عن أبي ال جوزاء مقصور » لم یذکر ابن عباس . ~o‏ حدثنا آبو داود» قال: نا محمد بن عمران بن ابي لیلی» قال: نا بشر بن عمارة» عن ابي روق» عن ابن عباس : « في قوله تعالی: لإ یا ویلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا کيرة ر أحصاهَا f‏ » قال: الصغيرة التبسم بالإستهزاء بالمۇمنين› ت والكبيرة [ق ٠‏ ٦-ا]‏ القهقهة بذلك » © .' -٥‏ حدثنا أبو داود» قال: ناوهب بن بقية» عن خالد» عن () الرعد: ۲١‏ . ( كذا بالأصل» والصواب مقصورًا. (۲) ورواه ابن جرير الطبري في تفسیره (ج ۱۳/ )٩٤‏ من طريق عفان» عن جعفر» عن عمرو» عن أبي ال جوزاء من قوله . (۳) سورة الکهف : 4٩‏ . )٤(‏ إسناده ضعيف فيه بشر بن عمارة وهو الخثعمي المكتب» قال الحافظ في التقريب: ضعيف . رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبةء وابن أبي حاتم كما في الدر )۲٤۹ /٤(‏ . - ۹٩ -

إسماعيل - يعني ابن سميع» عن أبي الربيع» عن ابن عباس : « في قوله: إ ما كم لا ترجون لله وقارّا 4 قال: ما لكم لاتعلمون لله عظمة » ” . م س حدثنا ابو داود» قال: نا محمد بن کثیر› قال: نا سفيان» عن ررر 0ی سے ع 1 4 سے 0 ص ص ٍن سے ەي « في قوله تعالی: # من عمل صالحا من ذکر آو آنسغی فلنحیینه حیاة طيةً f‏ قال: الرزق الطيب في الدنياء ولنجزينهم أجرهم في الأخرة ° . (۱) سورة نوح :۱۳.. )( ورواه البيهقي في الشعب (۷۲۹) من طريتق خالد به» وقد خالف أبو معاوية خالدا فيه فروی ابن أبي شيبة في مصنفه (۸/ ۱۹۸)» وابن جرير الطبري في تفسیره (ج ۲۹| ۹)» من طريق أبي معاوية» عن إسماعيل بن سميع» عن مسام البطين» عن سعيد بن جبيرء عن ابن عباس» ولفظ ابن جریر «مالكم لا تعظمون الله حق تعظيمه» . ورواه ابن جرير» عن محمد بن سعد» عن أبيه» عن عمه» عن أبيه» عن أبيه» عن ابن عباس به. وعزاه السيوطي أيضاً في الدر /٦(‏ ۲۹۷) إلى سعيد بن منصور؟ وعبد بن حميد وابن أبي حاتم . ٤‏ (۴) في (النحل/ ۹۷): من عمل صالاً من ذكر أو أنشى وهو مؤمن فلنحينه حياة طيبة) الآية. )٤(‏ ورواه ابن جریر الطبري (ج ٤ /۱٤‏ ۱۱) من طريق ابن مهدي» والفضل بن د کين» وو کيع» عن سفيان الثوري به . ورواه أيضاً من طريق بي معاوية» عن إسماعيل بن سميح» عن ابي مالك» وأبي الربيع» عن ابن عباس بنحوه . وعزاه السيوطي في الدر المتشور )١ ٤٤ /٤(‏ إلى: عبد الرزاق» والفريابي» وسعيد بن منصور» وابن جريرء وابن المنذرء وابن أبي حاتم . - ۹۷ -

۷- حدثنا ابو داود» قال: نا محمد بن عیسی» قال: نا عبيد الله الأشجعي» عن هارون بن عنترة» عن أبيه عن ابن عباس : «في قوله عز وجل: «إ إعصار فيه نار 4 قال: ريح فيها سموم» . oA‏ — دشا بو داود» قال: نا ابن کثیر»› قال: انا إسرائیل» قال: ني مسلم ابو یحیی القتات» عن مجاهد» عن ابن عباس : رر 0© ررر ع ٤‏ «في قوله: [ ويصلح بالّهم 4 › قال: أمرهم»“ . (۲) إسناده صحیح ورواه الحاكم في مستد رکه (۲/ ۲۸۳) من طريق قبيصة» عن سفيان» عن هارون بن عنترة» به وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ۰ قلت : قبيصة د ضعيف في سفيان» وهارون ثقة» وقد تكلم فيه بعضهم . ورواه ابن جریر في تفسیره (ج ۳/ )٥۳‏ من طرق عن ابن عباس منها: نافع بن مالك» عن عكرمة» عن ابن عباس به . وعن محمد بن سعد» عن أبيه» عن عمه» عن أبيه» عن أبيه» عن ابن عباس. وشريك» عن أبي إسحاق» عن التميمي» عن ابن عباس . وعزاه السيوطي في الدر )٠١ /١(‏ إلى الفريابي» وعبد بن حميد وأبي يعلى» وابن جرير» وابن المنذر» وابن أبي حاتم» والحاكم . (۳) سورة محمد: .٥‏ )٤( .‏ إسناده ضعيف فيه أبو يحيى القتات قال الحافط : لين الحديث» وقال الإمام أحمد روى عن إسرائيل أحاديث مناکیر جداً . والأثر رواه ابن جرير الطبري (ج ۲۹| »)۲١‏ والحاكم في مستد رکه وصححه (۲|/ ۷))» من طریق إسرائیل به . = - ۹۸ -

۹- حدثنا بو داود» قال: نا ابو بکر بن خلاد» قال: نا یحیی» قال: «في قوله تعالى: إ وتياك فهر ” » قال: من الإئي " . قال یحیی: قال نا 7 ...» عن ابن]° جريح» عن عطاء» عن ابن عباس“ قال: « في کلام العرب [ق ٠٦٠-ب]‏ نقى الثياب » ^ . ۳۰ — حدثنا ابو داود» قال: نا محمد بن عیسی» قال: نا شريك» عن وعزاه السيوطي في الدر )١١ /١(‏ إلى الفريابي» وعبد بن حميد» وابن المنذر» وابن أبي حاتم» وابن مردويه بالإضافة إلى ما تقدم . . ٤ : سورة المدثر‎ )١( (۲) إسناده صحیح : وابن جريج معروف بالتدليس والإرسال وقد نص الأئمة على أن حديشه عن عطاء قال» أو سمعت سواء ما في غیره فلا يقبل منه إلا ما صرح بالسماع» قلت: وحدیث ابن جريج عن عطاء في الصحيحين» وهو من المكثرين جداً عن عطاء وقد لازمه سبعة عشر عاماً . وقد رواه ابن جریر الطبري (ج ۲۹/ »)٩۲‏ والحاکم في مستد رکه وصححه (۲/ )٥۰٦‏ من طریق سفیان به . 0 خرم في الاصل . (۳) ورواه ابن جریر (ج ۲۹/ )٩۱‏ من طریق حجاج وحفص بن غیاث» عن ابن جریج به. وعزاه السيوطي في الدر )۳١١ /٦(‏ إلى الفريابي» وعبد بن حميد» وابن جرير» وابن المنذرء وابن أبي حاتم» والحاكم . - ۹۹ -

خصيف» عن عكرمة» عن ابن عباس : « في قوله : [ والخيل المسومة 4 › قال: الراعية» ثم قرأ :‏ شجر فيه تسیمون) ¢ 00 , ۱- حدثنا ابو داود» قال: نا عثمان بن أبي شيبة» قال: نا محمد ابن عبد الله الاسدي قال: نا سفيان عن الأاعمش» عن رجل» عن ابن عباس : ا سے ت قم ٤‏ ~~ « ل ولا تنس نصيبك من الدنيا 4 أن تعمل فيها لآحرتك »© . ۲ - حدثنا ابو داود» قال: نا على بن سهل الرملي» قال: نا حجاج - يعني ابن محمد » قال نا ابن جریج» عن عطاء الخراساني» عن ابن عباس : کم ے ھر ر 0© ت ٩ OD‏ « # إنما يخشى الله من عباده العلماء » قال: العلماء بالله الذين يخافونه » " . (۱) سورة آل عمران : ۱٤‏ . (۲) سورة النحل : ٠١‏ . ( رواه ابن أي حاتم من طریق عكرمة به _ كما في الدر (۲/ ۴۳ . () سورة القصص : ۷۷ . () إسناده ضعیف لأن شيخ الأعمش مبهم . والأثر رواه الفريابي وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر (ه/ ٤۹‏ ۵ . )٦( :‏ سورة فاطر : ۲۸ . (۷) رجاله ثقات غير ان حجاج بن محمد. قد اختلط بآخره ببغداد» والأثر روا ابن المنذر عن ابن عباس كما في الدر /٥(‏ ۲۷۱). و

۳- حدثنا ابو داودء قال: نا ابن بشار» قال: نا اہو عامرء قال: نا عباد بن راشد» عن داود بن أبي هند» عن أبي نضرة» عن ابي سعيد الخدري ۰ قال: «٠‏ إنكم لتأتون أموراً لهي أدق في أعينكم من الشعر» كنا نعدها على عهد رسول الله عه من الموبقات » 0 . اد 708 a‏ 708 اد 78 )) هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنضارى أبو سعيد الخدري له ولأبية صحبه» استصغر بأحد ثم شهد ما بعدهاء وروی الكثير» رضي الله عنه . ( الموبقات: أي الذنوب المهلكات (النهاية 1/٥‏ (. (۲) إسناده حسن ۰ فيه عباد بن راشد» قال الذهبي في الميزان: صدوق . والأثررواه أحمد في الزهد )۲١١(‏ عن أبي عامر عبد ا ملك بن عمرو العقدي به . وقال الهيثمي في امجمع ( ٠‏ ۹۳/1 0“ رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . — 4

من اخبار ابي مسعو د الانصاري"“ £ ل— حدثنا ابو داودء قال: نا عبد الرحمن بن محمد بن سلام» قال: نا أبو النضرء نا بو ٠ eee‏ [ق ١٦-ا]‏ عن هلال» عن عبد الرحمن بن أبي ليلى» عن أبي مسعود الأنصاري : أنه ذكر الدنياء فقال: الزقوها بأكبادهم» فوالله لا تصلون إلى الآخرة منھا بدینار ولا درھم» ولتت ر کنھا علی ظھر الارض کما ت رکھا من کان قبلکم» فتناحروا علیها کتناح ر کم» وتخادعوا علیها کتخادعکم» ولتهلکن دینکم ودنیاکہ° . )0( هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري أبو مسعود البدري» صحابي جليلء مات قبل الأربعين وقيل بعدها . (D‏ خرم في الأصلء وهذا الأثر يرويه أحمد في الزهد )٠٠١(‏ عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن أبي معاوية - يعني شیبان - عن هلال» _ وهو الوزان به . ) ورواه أحمد في الزهد - يإسناد صحيح - كما تقدم . Woy —

من اخبار شداد بن اوس“ ٥‏ - حلا بو داود» قال: نا محمد بن يحيى الذهلي» قال: ا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: نا (أبي صالح)” » عن ابن شهاب» قال: ٤‏ . سط طلالله . أخبرني محمود بن الربيع - وهو الذي مج رسول الله يه في وجهه وهو ومحمود جالس عنده» وقال: يا نفاق العرب ! قال: فقلت: ما يبكيك رحمك الله . قال و الأمة ارياء والشهوة الخفيةء 5 أطيعوا وما المنافق ؟ ٠‏ افق کاباج اسیو م فی ریش لایر إلا نفسه. (۱) هو شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري» أبو يعلى» صحابي مات بالشام قبل الستين أو بعدها. (۲) هكذا في الأصل والصواب نا «أبي» عن صالح»» عن ابن شهاب» هكذا رواه البيهقي في الشعب /٩(‏ 1۸۲۹) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد» نا أبي » عن صالح بن كيسان عن الزهري» زد على هذا أنه قال: «نا أبي» و كان ينبغي أن يكون : نا أبوء واللّه أعلم . (۳) كلمة غير واضحة في الأصل» وفي الشعب للبيهقي (1۸۲۹): وما المنافق إن المنافق .. )٤(‏ كالبذج اختنق في ربقه - يعني كولد الضأن اختنق بعروة الحبل التي تجعل في عنقه (النهاية 04YAN‏ )٥(‏ رواته ثقات f —

ورواه البيهقي في الشعب /٥(‏ 1۸۲۹) من طريق يعقوب به» وله طرق أخرى: _ (أ) ورواه الفسوي في العرفة »)٠٠٠١ /١(‏ والبيهقي في الشعب /١(‏ 1۸۲۷) من طريق أي صالح» عن عبد العزيز بن أبي سلمة» عن ابن شهاب به مختصراً. ۰ ٠‏ (ب) ورواه الحسين المروزي في زياداته على الزهد (۳۹۳)» وأبو نعيم في الحلية (1/ ۲۹۸)» والبيهقي في الشعب /١(‏ 1۸۲۸)» وابن عبد البر في جامع بيان العلم (۲/ ۳)» من طريق ابن عيينة» عن الزهري» عن محمود بن الربيع» عن شداد حين حضرته الوفاة - بلفظ الأثر »)۳٠۹(‏ وفي إسناد البيهقي عن الزهري أراه عن محمود. ورواه مالك بن انس» عن عبد الله بن ابي بکرء عن الزهري» عن شداد به» ولم يذ کر محمود بن الربيع كما في الزهد لابن المبارك (زيادات نعيم .)٠١/‏ ( ج ) فرواه ابن المبارك في الزهد (زيادات نعيم/ )٠١‏ من طريق مالك بن أنس» عن عبد الله ابن ابي بكر عن الزهري» عن شداد به . وفي إسناد البيهقي: عن الزهري أراه عن محمود . وله إسناد آخحر صحيح أيضاً . ر رواه الملصنف في الأثر »)۳٠۷(‏ وأبو نعيم في الحلية (۱/ »)۲٦۹‏ من طريق الليث» عن محمد بن عجلان» عن رجاء بن حيوة» عن محمود» عن شداد به كما سيأتي: وله إسناد ثالث كما سيأتي برقم )۳1٩(‏ . . ۰ قلت: والبعض يروي قول شداد «إن أحوف ما حاف ..» مرفوعاً . فرواه أبو نعيم في الحلية (۲/ )۲٦۸‏ من طريق عطاء بن عجلان» عن خالد بن محمود بن الربيع» عن عبادة بن نسي عن شداد مرفوعاً . قلت: فيه عطاء بن عجلان» وهو متروك كما قال الحافظ . ثم قال أبو نعيم: رواه جماعة عن عبد الواحد بن زيد عن عبادة به . قلت: رواه أحمد في مسنده )١١ ٤ /٤(‏ والطبراني في الکبیر (۲/ ۲۸٤ /۷ ۲۸٤‏ ' )٥‏ وأبو نعيم في الحلية - من طريق الطبراني - »)۲٠۸ /١(‏ والبيهقي في الشعب (ه/ د og —

اجلسوا حتی أحدثكم حديث فجلسوا فقال: حدثني محمود بن الربيع ۲۰ ) من طرق عن عبد الواحد بن زيد» عن عبادة بن نسي» عن شداد به . وفيه عبد الواحد بن زيد وهو ضعيف . وله طریق آخحر رواه الإمام أحسمد في مسنده »)١۲١ ٠٠١ /٤(‏ والطبراني في الكبير (۷/ )۸١‏ مخصصراء وأبو نعيم في الحلية (۲۹۸/۱» ۲۹۹) من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم» عن شداد به مرفوعاً مطولاً وفيه ذكر لعبادة بن الصامت وأبو الدرداء وعوف بن مالك. قلت: : ورواية عبد الحميد عن شهر قال فيها الإمام أحمد: لا باس بحديث عبد الحميد عن شهرء قلت: الأفة في شهر . ثم قال أبو نعيم: ورواه ليث بن أبي سليم عن شهر» وقال : ورواه عبد الله بن بديل» عن الزهري عن عباد بن تميم» عن عمه عبد الله ابن زيد مرفوعاً . قلت: رواه بحشل في تاریخ واسط (۲۲۰)» وفيه عبد الله بن بدي» والصواب بن بدیل» وأبو يعلى في مسنده كما في المطالب (۳/ »)١۸١‏ وابن عدي في الکامل /٤(‏ ۲۱۲)» وأبو نعيم في الخحلية (۷/ »)١۲١‏ والبيهقي في الزهد )٣٠٠١(‏ . قلت: وقد عد ابن عدي هذا ا حديث من مناکير عبد الله بن بديل» وذكر ابن أي حاتم هذا الحدیث لأبیه (۲/ )٠۲١‏ فقال: ليس هذا الحديث من حديث عباد بن تميم» إا روى هذا الحديث عن الزهري» عن رجل» قال: قال شداد بن أوس قوله» وكان بمكة رجل يقال له عبد الله بن بديل الخزاعي و كان صاحب غلط فلعله أخحذه عنه . (1) خرم في الأصلء والحديث في الحلية من طريق ابن راهويه» عن سفيان «سمعت الزهري يقول للناس يوماً اجلسوا أحدثكم . ٠‏ وقد تقدم في الذي قبله . - ھم س

أنه سمع شداد بن أوس» يقول: ) «يا نعايا العرب”» إن أحوف ما أحاف عليكم الرياء والشهوة الخفية». ۷- حدثنا ابو داود» قال: نا عیسی بن حماد» قال: نا الليث» عن محمد بن عجلان» عن رجاء بن حيوة» عن محمود بن الربيع خان شداد ابن اوس : ۰ « أنه حرج معه يوماً إلى السوق» ثم انصرف فاضطجع وتسجى بشوبه» ثم بکی فاأکش» فقال: غريب لا ييعد الإسلام» فلما ذهب ذلك عنه قات صنعت اليوم شيقاً ما رأيتك تصنعه؟ قال: أخحوف ما أخحاف عليكم الشرك والشهوة الحفية . قلت: بعد الإسلام تخاف علينا الشرك ؟ قال: كلتك امك محمود! ا من الشرك إلا أن نجعل مع الله إلهاً آخر ٠!‏ ٠‏ ۸ حدثنا ابو داود قال: نا کٹیر بن عبید قال: نا محمد بن حرب» قال: نا الزبيدي» عن عبد الرحمن بن أبي عوف» عن جبير بن نفير» عن شداد بن أوس» قال: ألا بكم بول الإإعان یرفع؟ قال: الخشوع» 7 (0 يا نعايا العرب: يريد أن العرب قد هلكت ... وكان العرب إذا مات منهم شريف أو قتل بعثؤا راكباً إلى القبائل ينعاه إليهم. قاله الزمخشري كما في النهإية ۸٦ /١‏ . (۲) إسناده صحیح وقد تقدم برقم ۳٣۵‏ . ` ص إسناده صحيح . ل س

۹ - حدثنا أبو داود» قال: نا عبد الله بن الصباح العطارء قال: نا المعتمرء قال: سمعت برد» قال: ا حرام بن [ح ee‏ 7ق c7 1Y‏ ا محمود بن الربيع هو ختن a‏ بيته الذي يبيت فيه أو يقيل فيه» قال: فجلس على فراشه فاستلقی عليه» ثم جلست على وسادة ثم لبفت هنيهة كهيئة المفكر» ثم أخحذ طرف ردائه فسداه على وجهه» قال: ثم بكى حتی سمعت له نشیجاء قال: يقول في بکائه : « نعايا العريب» ثلاثاء نعايا لا يبعد الإسلام وأهله ثلاث قال: قلت: ما ذاك يا أبا يعلى؟ أو ما يبكيك؟ قال: أحاف عليهم» الشرك والشهوة النفية . قال: قلت: أما إحداهماء فليس إليها سبيل إن شاء الله . قال: هیتهما“ . قلت: الشرك. ۰ قال: ثكلتك أمك ! هي أجلهما”.عندي - ثلاثاً - إن الرجل يشرك في صلاته» ويشرك في صيامه. ويشرك في صدقته» ويشرك في جهاده» ۵ یاد اد اد 78 8 78 )١(‏ خرم في الأصل» ولعله «حرام بن حكيم قال» . (۴) کذااجتهدت في قراءتها . )٤(‏ انظر الحدیث رقم )۳٠١(‏ . — oV —

من أخبار سعيد بن عامر“ ۰- حدثنا أبو داود» قال: نا أحمد بن عمرو بن السرح» قال: نا ابن وهب» قال: اني يونس» عن ابن شهاب: «٠‏ أن سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي» قال لعمر بن الخطاب: إني أريد أن أوصيك ؟ وعمر يومعذ والى »› فقال له عمر: أجل» فإن عندك . قال له سعید: أوصيك أن تخشني الله في الناس» ولا ب تخشى الناس في ل رلا بحل رلك رلا نملك ان خی لرل اه الشعل ولا شی ذي الج ...رق ٩۲‏ - ب بالحق تفل ويعك اله على ٠‏ ® رصل رعيتقك على يديك وأقم وجهك وقضاءك لن ولاك الله امره من بعيد. E EPO لای فی لل رة ای٠‏ (۱) هو سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي» من كبار الصحابة وفضلائهم أُسلم قبل خیبر وهاجر وولاه عمر حمص» و کان مشهورا بالخیر والزهد» توفی سنة ۲۰ وقیل ۰۱۹ وقيل ۲١‏ . ۰ (۲) خرم في الأصل . (۳) كلمة لم أتبينها وفي تهذيب تاريخ دمشق (1/ )١ ٤١‏ «ما ولاك). -“ oA —