(۱) إسناده فيه ضعف فيه راو مبهم وهو الراوي الذي سأل عبد الله بن عمرو» وباقي رواته ثقات. وإسماعيل هو ابن عليةء وال جريري هو سعيد بن إياس» وال جريري ثقة اختلط بآخره وسماع ابن علية عنه صحيح كما قال الأئِمة . ۰ - 4 -
عدد الصفحات ٢٦١من أخبار عبد الله بن عمر“ ۳-> .حدثنا أبو داود» قال: نا محمود بن خالد السلمي» قال: نا عمر.- يعني ابن عبد الواحد - عن عمر بن محمد» عن نافع: ) أن عبد الله بن عمر لقى راعياً بطريق مكةء قال له: بعني شاة ؟ قال: يست لی . قال له: فتقول لأهلك أكلها الذئب ؟ قال: فأين الله . قال: اسمع» وافني هاهنا إذا رجعت من مكة» ومر مولاك یوافینی هاهناء ف فلما رجع لقي رب النم وات 2 شتری مه الغنم» واشتری منه الغلا فاعتقه ووهب له الغنم ) " . )0 هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي» أبو عبد الرحمن المكي ثم المدني» وهو أحد اللكثرين من الصحابةء وكان من أشد الاس اتباعاً للأثر» ومات سنة ثلاث وسبعين» «التقريب) . ٤ )© إسناده صحيح وعمر بن محمد هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر العدوي» وعمر بن عبد الواحا» هر السلمي أبو حفص الدمشقي . ا وقد رواه الطبراني (۱۲/ )۲٦۳ بعناه من طريق عبد الله بن الحارث الج محي عن زيد بن أسلم قال: مر ابن عمر براعي غنم نھ فذکره . قال الهيشمي في امجحمع (o. /٩( رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن ا حارث الحمحي وهو ثقة . — ۲
عدد الصفحات ٢٦٢۷- حدثنا ابو داود» قال: نا محمود بن خالد» عن عمر - يعني ابن عبد الواحد - عن عمر بن محمد عن نافع : « ان عبد الله بن عمر» كان إذا خلا بال جارية فأعجبته» كان «قمنا أن يصفها)“ » کان يقول إذا اأعجبته الجارية: إن الله تعالی قال: لن الوا ار حى فقوا اتون 0 . فإذا أعتق الجاريةء قالت صبابة: لا أصبرك ) ^ . ۳A حداتا آبو داو قال تا محمد ین جات قال ن نا محمد بن ای بجررن قال ما هذا ؟ قال: إنه ليأتي علي الشهر ما أأشبع فيه» فما أصنع بهذا ؟!» . )0 كذا في الأصل» وقمن : يعني حري وجدير. (لسان العرب/ (o . )"( سورة آل عمران : ۲ (۳) إسناده صحیح وقد مر في الذي قبله» وانظر الأثر رقم ۳٠۹ . () صحح في سناد محمد بن ساب وهو اراز الکوفي تكلم فب مضه وهو نة كما ال الذهیي في الميزان» ومحمد بن حاتم شيخ أبي داود قد يكون ابن بزيع أو ابن ميمون البغدادي أو ابن يونس الجر جرائي ولم يترجح لي أحدهم » وعلى كل فالأثر رواه جماعة عن مالك: ۰ رواه وكيع في الزهد )429 وأحمد في الزهد (۲۳۹) عن أبي معاوية» وابن سعد في = A —
عدد الصفحات ٢٦٣[ق ٥۳ /] » أهدى له صرت فقال: ما هذه ؟ فقیل له: جوارش فذکر نحوه . قال: فقال ابن عمر: ما شبعت منذ قتل عشمان رضي الله عنه » . ۰ - حدثنا ابو داود» قال: نا محمود بن خالد قال: نا عبد الله بن" جعفر» قال: نا أبو المليح» عن ميمون» قال: «سألت نافعاً هل کان ن عمر يجمع على الأدبة؟ قال: : ما فعل ذلك إلا أنه انکسرت ناقة له فنحرهاء ثم قال لي: احشر علي أهل المدينةء قلت: : سبحان الله! على أي شيء تحشرهم وليس عندك خبز؟ قال: اللهم غفرأء نقول: هذا حم وهذا مرق» فمن شاء أكل» ومن شاء ترك »¢ ^ . الطبقات )١١١ /١( عن عبمرو بن الهيشم» وأبو نعيم في الحلية ٠ /١( ۰ ) - من طریق أحمد - جميعهم عن مالك به وله طریق تق آحر عن نافع : روا البيهقي ذ في الشعب (ه/ )»من طرق ابن وهب» عن عبید اله بن عمر عن نافع به» إلا أنه قال: «والله ما شبعت منذ ستة اشهر» ورده» » وسيأتي نحوه برقم .)۲۲٠( ۰ (1) :طمس في الاصل . (۲) إسناده صحیح رواه عبد الرزاق في جامعه (۱۱/ ۲۰۹۳۳) بعناه» وابن سعد في الطبقات )٠۲١ /٤( من = E
عدد الصفحات ٢٦٤11~ حدثنا بو داود» قال: نا محمود» قال: نا عبد له بن جمفر؛ قال نا أبو المليح» عن ميمون» عن نافع» عن اين عمر آنه کان یجمع اهل بیته على جفنته کل لیلتء قال: فر ما سمع بکاء المسكين فأخذ نصيبه من اللحم والخبز فيدفعه إلي المسكين» ويرجع إلى مكانه وقد فرغوا ما في ال جفنة ثم يصبح صائماً ٠. ' ۲- حبثنا أبو داود» قال: نا العباس العنبري» قال: نا يزيد بن هارون» قال: أا مسلم» قال: انا (جده) ۳ بن عبد الرحمن ...قال « صنعت امراة ابن عمر له طعاماً لا تعلم أنه لیس ن .... عشائه» فلما O son فراشه آتته بالطعام» فقالت وهو في حاف کل هذا فقلت: :عاك اله سن أن أدعوهم وقد مرا ۲۴ فقال: لا حاجة لي فيه فارفعيه» فأبى أن يأكله » . = ا طریق میمون به . (۱) إسناده صحيح ورواه ابن سعد في الطبقات )۱۲٤ /٤( من طريق عبد الله بن جعفر به . (۲) هکذا رسمها في الأصل وتحتمل «جعدة» أو جندب» وفي وسط الكلمة خرم: فليتنبه . (۳) خرم في الأصل . .)6( طمس في الأصل . — 0 -
عدد الصفحات ٢٦٥"— > حدنا بو داودب قال: نا ابن السرح» قال: نا ابن وهب» عن یحی بن أيوب» عن عبید الله“ بن زحر» عن خالد بن ابي عمران» عن ناقع» عن آبن عمز» قال: ٠ \ ) يدخل المساكين اجنة قبل الأغنياء بنصف يو» حمسمائة سنةء قال: قول لله - تبارك وتال - :فی وم کان بقدارة آل ست 4 ار ی اماک ری فول آمرالک ومسب اراک فی اله ا تنعمتم في الدنيا » " . ٤ ۳- حدثنا ابو داود» قال: نا هشام بن عمار» قال: نا یحیی بن حمزة» قال: نا برد بن سنان» انه سمع نافعاً یحدث» قال: إن كان ابن عمر ليقسم في المجلس الواحد ثلاثين آلف درهم» ثم يا عليه الشهر ما يأكل مزعة"“ من لحم . قال: قلت فهل كان يأكل اللحم شهراً ؟ قال: إذا صام أو سافر» فإنه كان أكثر طعامه » ^ . ˆ ابن أي عمران التجيبي وعنه حى بن بوب المصري. (۲) سورة السجدة: © . ص رواته ثقات» غير عبید الله بن زحر قال فيه الحافظ: صدوق يخطئ . )4( مزعة : قطعة يسيرة من الحم (انهاا 4 "0۳١١ )٥( حسن - ۹7 -
عدد الصفحات ٢٦٦Sv -٥ حدثنا أبو داود» قال: نا محمد بن العلاءء قال: نا أبو أسامة» عن عمر يعني (ابن عبد الواحد)» عن ...© . e في کل عام ...ق٤ ١/ا] معاوية» وابن عامر» وأرزاق ....... سبعة وسبعين الف ثلائة وثمانين ألا فما يحول عليه الحول وعنده منها درهم » . ۹- حدثنا ابو داود» قال: نا هارون بن زید» قال: نا أبي» قال: نا جعفرء قال: اني میمون بن مهران» عن نافع - مولی ابن عمرء قال: «أتى ابن عمر بعشرين ألفاًء فما قام من مجلسه حتى أعطاها وزاد عليها. قال: وکیف زاد ؟ ۰ قال : جاءه من کان يحب أن يعطیه» فیستقرض من بعض من کان أعطاه» کانوا يزعمون أنه بخیل!! کذبوا والله» ما کان یبخل فیما ينفعه) ! ورواه امد فی الزهد »)۲٤۰( والطبراني في الکبیر (۱۲/ ۱۲۰٤١ وأبو نمیم في الحلية - من طريق أحنمد والطبراني »)۲۹١ »۲۹١ /١( والبيهقي في الشعب (ه/ ۷)» من طريق برد به . وقال الهيشمي في امجمع »)٠٠١ /٩( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير برد بن سنان» وهو ثقة . قلت: برد بن سنان هو أبو العلاء الدمشقي» قال الحافظ في التقريب: صدوق . . طمس في الأصل )١( (۲) إسناده صحیح ورواه ابن سعد في الطبقات /٤( ۱۱۰) عن کثير بن هشام عن جعفر بن برقان به . وروی أحمد في الزهد (۲۳۹)» ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (۱/ )۲۹٩ عن طريق خالد ابن حیان» عن عیسی بن کثیر» عن میمون بن مهران» انت ابن عمر رضي الله تعالی عنه اثنان وعشرون ألف دينار في مجلس» فلم يقم حتى فرقها . ۷ -
عدد الصفحات ٢٦٧۷-- حدثنا ابو داود» قال: نا هارون بن زید» قال: نا ابي قال: نا جعفر يعني ابن برقان - قال: ني ميمون» قال: « مر أصحاب نجدة الحروري على إبل لابن عمر فاستاقوهاء فجاء راعيها فقال:. يا أًبا عبد الرحمن» احتسب الإبل . ) قال : ويحك !ومالها؟ قال : مر بها أصحاب نجدة فذهبوا بها . قال : كيف ذهبوا بالإبل وت ركوك ؟ قال : قد کانوا ذهبوا بي معهاء ولکن انفلت . قال : وما حملك على أن ت ركتهم وجتني ؟ ` قال : كنت أحب إلى منهم : قال : آلله الذي لا إله إلا هوء لأنا أحب إليلك ؟ ٠ ) [قال]“ : فحلف له... قال : فإني أحتسبك معهاء قال: فأعتقه» قال: فمکث [ما مكث] » فتاه آت» فقال: هل لك في ناقعك الفلانية وسماها ق٤ ١-ا]» [ها هوذا' باع في السوق ؟ | ۰ ٠ قال : أرني ردائي» فلما وضعه عليه وقام» جلس ووضع ردائی فقال: دعهاء قد کنت احتسبتها" . )١( طمس في الأص» والمبت من الحلية . )( کذا في الحلية والصواب ها هي ڏي. (۳) إسناده ضحیح . | ورواه بو نعيم في الحلية (۱/ ۰ )٣۰ من ظریق كير بن هشام عن جعفر به . | - ۸ -
عدد الصفحات ٢٦٨۳۸~ حدثنا أبو داودء قال: نا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي» قال: نا عبد الرزاق» قال: أنا معمر» عن الزهري» عن حمزة بن عبد الله بن عمر» قال: ا - قال أحمد وأهل العربية يقولون نحل - فقال لصفية: ألا تلطفينه لعله أن برتد إليه جسمه» تصنعین له طعاماً ؟ قالت : إنا لنفعل ذلك ولكن لا يدع أحداً من أهله» ولا من يحضره إلا دعاه إليه» فلو أنك كلمته . فقال له ابن مطيع: لو اتخذت طعاماً ير جع إليك جسمك ؟ قال : إنه ليأتي علي ثماني سنين ما أشبع فيها شبعة واحدة» أوقال: إلا شبحة واحدة فالآن أريد أن أأشبع حين لم يبق من عمري إلا ظمء حمار۳!! 0 في الأصل «يدعوه؛ سيق قلم وفي الصف لمبد الرزاق - ومن طريقه رواه الصف وغیره «يعوده» وهو الصواب . (۲) اي شيءَ يسيرء وما حص الحمار لأنه أقل الدواب صبراً عن الما النهاية (۳/ )١ ١١ . صحح 0 ) وإسناده على شرط الشيخين سوى شيخ أبي داود وهو ثقة . ورواه ابن المبنارك في الزهد (۲۱۳» )۲٠١ وعبد الرزاق عن معمر في جامعه /١١( ۲ ) وأبو نعم في الحلية (۱/ ۰۲۹۸ ۹) من طريق عبد الرزاق و كذا البيهقي .= - ۳4۹ -
عدد الصفحات ٢٦٩۹- حدثنا ابو داود» قال: نا ابن بشار» قال: نا عبد الوهاب» قال: نا محمد بن عمرو» عن أبي عمرو بن حماس » عن حمزة بن عبد الله بن عمر» قال: قال ابن عمر : 4 ك » و DD « خطرت على قل هذه الأية : لإلن تنالوا البر حتى تفقوا مما تحبو ن“ » ففكرت فيما أعطاني الله فلم يكن شيء أحب إلي من رميثة فهي حرة لوجه الله تعالى» » فلولا أن أكره ه أن أعود في شيء جعلته لله لنکحتهاء ثم انکحها نافعاً مولاه » . في الشعب (۷/ )۱١۹۲۸ عن معمر به . وقال أبو نعيم ورواه عمر بن حمزة عن أبيه . ١ قلت : رواه الإمام أحمد في الزهد )۲٢۳ »۲٢۲( من طريق عاصم عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه بنحوه . ا )0 هكذا في الأصل وعند البزار أيضاء وفي الإكمال (۲/ )٠٠١ عمرو بن حماس عن حمزة ابن عبد الله بن عمر» روی عنه يزيد بن عبد الله بن الهادء فما أخاله إلا هو فلعله سقط من ناسخ الإكمال «أبو»» أو أن اسمه وکنيته سواء. وفي الكنى للبخاري )٠١( أبو عمرو بن حماس الليشي المدني عن أبيه عن حمزة بن أبي اُسید وعنه ابن شداد» وؤ في الجرح جعله عن حمزة بن أبي أُسيد بدون ذكر أبيه . قلت: فلعله هر» حاصة وأن تلميذه في إسنادنا محمد بن عمرو» وهو ابن علقمة اللثي لني وشیخه حمزة مدني ا وله آعم ( روا زار کمافی تفسیر این کشر (۱/ ۳۸۱ - من طریق بزید بن هارون» عن محمد بن عمرو به . وقال في الجحمع /٦( ۳۲۹) رواه البزار وفيه من لم أعزفه» وعزاه السيوطي في الدر المنثور = — Vo س
عدد الصفحات ٢٧٠—FY حدثنا بو داود [ق ٥ه -ا]» قال: نا داود بن رشید» قال: نا الوليدب عن الأوزاعي» عن حسان بن عطية ڪن واقد بن محمد بن عبد لله بن عمر» عن عبد الله بن عمرء قال: ۰ دمن عادى لله ولياء فقد آذن اله في احاربةء ومن شفع في حد من حدود الله بعد أن يبلغ السلطان» ققد ضاد الله في أمره» 7 . ۰ 1 حدثنا ابو داود قال: نا محمد بن العلاي قال: نأبو أسامت عن عمر - يعني ابن حمزة - عن محمد بن كعب القرظي: « أن ابن عمر تصلق ليلة على فراشه» فقالت له صفية : ما لك يا أبا عبد الرحمن ؟ )٩ MN للبزار وعبد بن حمید وللاٹر طرق أخری بنحوه عن ابن عمر » رواه أحمد في الزهد )۲٤۲( من طريق إبراهيم بن مهناجر» عن مجاهد: کان ابن عمر ... وروی ابن سعد في الطبقات )٠۲١ /٤( من طريق ابن ابي رواد» عن نافع؛ أن ابن عمر . .. وروی ابو نعیم في الحلیة (۱/ ۲۹۵) من طريق أي عييدة الحدادء عن عبد لله ين أي عفماد: کان عبد الله بن عمر پنحوه» وقد تقام نحو هذا سناد صحيح في الأثر رقم ۷ ۳ (۱) إسناده ضعیف واقد وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر» عن عبد الله بن عمر منقطع . وفي إسناده أيضاً الوليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعن . () تصلق: أي تلوي وتقلب» من تصلق الحوت في الاء إذا ذهب وجاء (النهاية ۲/ )٤۸ . — V4 ~~
عدد الصفحات ٢٧١قال : ذقني ال جو ع» قال: فأمرت بخزيرة" فصنعت» فلما وضعت بین یدیه» قال للجارية: ادلي من بالباب من المساكينء فجاءت الجارية فقالت: قد انقلبوا . فقال : ادعی لي نافع فجایت فقالت: هو ذاك» ونحو ذا الكلام. قال : ارفعواء فلم يذقها . ) ) ٠ قال عمر: فحدثت بهذا الحديث نافعاًء فقال: صدق ) © ٠. : 4 حدنا بو داود» قال: نا ابو بكر بن أبي شیبة قال: نا رکیې عن سفيان» عن عبد الله بن دينار» عن ابن عمر» قال: ) ( أحق ما طهر المسلم لسانه » ١ . . 01 أذلقني : أي أجهدني وأذابني» يقال: أذلقه الصوم: أي ضعفه (النهاية )١( (۲) خزيرة: هو لحم يقطع صغاراً ویصب عليه ماء کی فإذا نضج ذر عليه الدقيق (النهاية ۲| ٤ . (۸ (۳) إسناده ضعيف ۰ فيه عمر بن حمزة وهو أبن عبد الله بن عمر بن الطاب العمري المدني» وهو ضعيف كما قال الحافظ . ۰ إسناده صحيح )٤( . رجاله رجال الصحيحين ٠٠ عن ابن أبي شيبة به ورواه قبيصة والفريابي عن )۲١( وزواه ابن ابي عاضم في الزهد . سفیان به كما قال أبو نعيم في الحلية (۱/ ۰۷ ۳)» قلت: وخالفهم مومٌّل فروى أبو نعيم في الحلية (۱/ ۳۰۷) من طريق محمد بن جوان» عن مؤمل» عن سفيان» . . عن يحيى» عن نافع» عن اين عمر به VY -
عدد الصفحات ٢٧٢۳- حدثنا أبو داود» قال: نا النقيلي» قال: نا أبو معاوية» نا مالك بن مغول» عن ابي حصين» عن مجاهد قال: ٠ كنت أمشي مع ابن عمر فمر بخربةء قال لي: تل باخریة ماقمل أهلك ؟». ق ٥ه - ب] ثم جذبني فقال: ذهبوا والله وبقیت أعمالهم» 0 , ٤ ٠ ۳۲ - حدثنا ابو داود» قال: نا محمود بن .خالد» قال: نا عبد الله بن جعفر» قال: نا بو المليح» عن ميمون» قال: « دخحلت على ابن عمر» فقومت كل شيء في بیته من فراش أو لحاف ومحمد بن جوان هو محمد بن شعبة بن جوان ثقة مصنف له مسند (تاريخ بغداد ٥۲/9 ۲ )» قلت: ومۇمل له مناكير » وقال الحافظ: صدوق سىء الحفظ» ورواية وکیع ومن تابعه اصح وخسبك بو کیع في سفیان فهو من الأثبات فيه حتى قدموه على القطان وابن مهدي وبي نعيم» فين مؤمل من هؤلاء!! والله أعلم. )0 في الأصل خرم» ويستوضح منه «أعمال» وا ثبت من زهد أحمد وغيره . () إسناده صحيح ورواه ابن المبارك قي الزهد »)۲٠٠( وأحمد في الزهد (۲۳۹)» وابن أبي الدنيا - كما في الشعب للبيهقي (۷/ »)۱٠۹ وأبو نعيم في الحلية - من طريق أحمد - (۱/ )۳١۲ من ' طريق مالك به . وله طریق آخر لابن عمر: أحرجه ابن أي شيبة في مصتفه (۸/ ۷ عن حسين بن عليء عن ابن ابجر» عن ٿوي . قال: مر ابن عمر في خحربة ومعه رجل» فقال اهتف» فذکر نحوه . - VY -
عدد الصفحات ٢٧٣أو بساط» فما وجدته يسوي مائة درهم» قال: ودخلت عليه مرة أخحرى» فما وجدته يسوی ثمن طيلساني هذا» . قال أبو المليح : فبيع طيلسان ميمون في ميراثه بمائة درهم . .-٥ حدثنا آبو داود» قال: نا زياد بن أيوب» قال: نا هشیم» عن منصور» عن ابن سيرين : قال : وأي شيء جوارش . قال: شيء إذا كَظّك” الطعام فأحذت منه شيا يذهب عنك ما تجد . فقال ابن عمر : ما شبعت منذ أربعة أشهرء وما ذاك أن لا أكون له واجدا» ولكني عهدت أقواماً يشبعون مرة ويجوعون مرة »© . )١( إسناده صحيح ورواه ابن سعد في الطبقات ٤ /٤( ۱۲) عن عبد الله بن جعفر به . ورواه عبد الله في زوائده علی الزهد (۲۳۸)» وأبو نعيم في الحلية (۱/ ۳۰۱) من طريق يساوي طيلساني هذا . ۰ )۲( كظك : أي امتلأت منه وأثقلك (النهاية VVΑ . (۳) رواته ثقات إلا ن هشيمًا مدلس ولم يصرّح فيه بالسماع» وقد صح معناه كما تقدم برقم (۳۰۸) . والأثر رواه أحمد في الزهد (۲۳۷)» وأبو نعيم في الحلية )۳٠٠١ /١( من طريق أحمد» عن - — VE —
عدد الصفحات ٢٧٤-- حدثنا أبو داودء قال: نا ابن الصباح العطار» قال: نا المعتمرء قال: سمعت منصورأً» يحدث عن سالم بن أبي الجعد» عن ابن عمر» أنه قال: ۰ لا يصيب الرجل حقيقة الإبمان حتى يرى الناس كانهم حمقى في دینهم ) ۳ , ۷ - حدثنا أبو داود» قال: نا عبذ الله بن مسلمة» عن مالك أنه £ £ « إني لأحب أن أجعل بيني وبين الحرام «(مس OCs ۸ [ق ٥٦ -أ] حدثنا ابو داود» قال: نا أحمد بن إبراهيم قال: أني أبو السري» قال: ني أسود بن سالم» قال: نا أبو عثمان اليمامي» عن طريف بن دفاع» عن ابن عمر : ۰ = هشيم به . اووجدت له طريق آخر عند ابن سعد في الطبقات )١١١ /٤( فرواه عن المعلى بن أسد» عن محمد بن حمران عن أبي كعب عن أنس بن سيرين: أنى رجل ابن عمر بصرة فذكر نحوه. )١( إسناده صحيح ۰ ورواه ابن المبارك في الزهد »)١١١( ووكيع في الزهد (١۲۷)ء وابن أبي شيبة في مصنفه ۱۷١ /۸( وأبو نعيم في ال حلية - من طریق وکیع - (۱/ )۳۰٢ من طريق سفيان عن منصور به . ۰ (۲) طمس في الأصل . — YVe —
عدد الصفحات ٢٧٥فقال : من انت ؟ فقال : من أهل اليمامة . مرف کد بر میی سی س م راکد ولا عند لا في لسانه وفي نکاحه ٩ . اد یاد واد AS ST 7S . لم أتبينه @ ٠. ) ۳۳١ /۳ العي : الجهل رالنهاية )١( فيه طريف بن دفاع وهو اليمامي له ترجمته في التاريخ وال جرح والثقات وروايته عن ابن )۲( عمر منة طعةء وتلميذه أبو عثمان اليمامي یحرر من یکون؟ و كذا أبو السرى ؟ - ۷ -
عدد الصفحات ٢٧٦