أثر البلاغة في التغير الدلالي للكلمات سورة البقرة نموذجا

114 ولم ترد إذن ناصبة للمضارع في القرآن الكريم، وإنما وردت غير عاملة فكانت جوابا لكلام آخر ملفوظ أو مقدر ا، أو جزاءً لشرط مقدر في السياق. ومن حيث رسمها الإملائي لم ترد في رسم القرآن الكريم إلا منونة. كي: (1) حرف مصدري للنصب والاستق بال بمنزلة أن يدخل على الفعل المضارع فينصبه، ولم ترد في سورة البقرة بتاتا. 1- حتى: (2) نحو قوله تعا: وَلَنْ ت َرْضَى عَنْكَ الْي َه ود وَلاَ النَّصَارَى حَتىَّ ت َتَّبِعَ مِلَّت َه مْ  (البقرة 669)،وقوله تعالى: وَك ل وا وَاشْرَب وا حَتىَّ ي َتَب َينََّ لَك م الخَْيْط الأَْب ْيَض مِنَ الخَْيْطِ الأَْ سْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثم َّ أَتمُِّوا الصِّيَامَ إِلىَ اللَّيْلِ  (البقرة 687)،وكقوله تعالى : وَلاَ ت َعْزِم وا ع قْدَةَ النِّكَاحِ حَتىَّ ي َب ْل غَ الْكِتَاب أَجَلَه  (البقرة 031)،((حَتىَّ ي َب ْل غَ الْكِتاب أَ جَلَه ) حرف غاية و جرٍّ ، ويبلغ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ) . (3) 1- لامالتعليل: (4) تدخل على الفعل المضارع فينصب بأن مضمرة بعدها، وحركة هذه اللام هي الكسر، نحو قوله تعالى: ف َوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْت ب ونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثم َّ ي َق ول ونَ هَ ذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْت َر وا بِهِ ثمََنًا قَلِيلاً  (البقرة :79). (لِيَشْت َر وا اللام لام التعليل، ويشتروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والواو فاعل. (5) (1)معجم حروف المعاني في القرآن الكريم، محمد حسن الشريف، ج6ص 829. (2) اصدر نفسه، ج6ص 101. (3) إعراب القرآن وبيانه، محي الدين الدرويش، ج 6 ص 313 . (4) اصدر نفسه، ج6ص 861. (5) المصدر نفسه، ج 6ص 633.

115 وكقوله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا الْقِب ْلَةَ الَّتيِ ك نْتَ عَلَي ْهَا إِلاَّ لِ ن َعْلَمَ مَنْ ي َتَّبِع الرَّس ولَ ممَِّنْ ي َن ْقَلِب عَلَى عَقِب َيْهِ  ( البقرة 613)، و قوله تعالى: وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ  ( البقرة 619). والحاصل أن حروف المعاني في هذه السورة تتعدد وتتنوع بتنوع معاني ودلالات هذه السورة العظيمة الفوائد البديعة المقاصد، فهو الكلام المحكم الذي لا تنقضي عجائبه، ولا تنتهي بدائعه، إذ أن ورود الحروف يضفي روائع البيان في كلام الكريم المنان.

116 خاتمــــــة : حمدت الله في الأولى وليس لي غير حمده في الثانية حمد الشاكرين وشكر الحامدين وبعد. فنهاية مشوار كل بحث ودراسة لابد وأن يكلل بخاتمة شاملة، حيث أسفرت هذه المذكرة على نقاط أهمها:  أنعلم البلاغة اهتم بمعنى المادة في الكلمة المفردة ، وبمعنى صيغتها، وبالمعاني التي تنشأ م ن حركات تركيب الكلمات ومواقع الكلمات في الجمل، وبالمعاني التي تتأثر دلالة ألفاظها بالسياق.  البلاغة في مصطلح النظار من علماء البيان عبارة عن: حسن السبك مع جودة المعاني.  فروع البلاغة هي: علم المعاني، علم البيان، علم البديع.  التقد والتأخير من أكثر المباحث البلاغية، التي نالت اهتمام علماء المعاني، ذلك الاهتمام الذي تجلى في رصدهم لصور التقديم والتأخير المتعددة، وما تؤديه كل صورة من قيمة دلالية، أو تأثيرية، مضافة إلى المعنى الأساسي للعبارة .  عنصر الفصل والوصل من أهم المدلولات البلاغية، وقد وجد في علوم عدة، كعلم الخط العربي، والنحو، والقراءات وغيرها.  اهتمام القدماء من النحاة العرب بالعرض للقضايا اللغوية المتصلة بالنكرة و المعرفة ، وانتهوا إلى أن النكرة أصل والمعرفة فرع، واهتم علماء البلاغة بهما في ضوء النظر في الأداء اللغوي، لأن التعبير بالنكرة قد يكون أبلغ من التعبير بالمعرفة وربما العكس.  الإظهار يحسنموضعه، كما هو الإضمار في موضعه، ولكن الإظهار في موضع الإضمار أتى في القرآن الكريم كثيرا، محققا فوائد عظيمة وصلت به إلى قمة البلاغة، وتسنمت به ذرى الفصاحة وسنامها.  القصرهو تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص، ويقال أيضا: هو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه.

117  لا يكاد يخرج تفكير كل إنسان، وما يريد أن يعبر عنه، وما يجول بخاطره، ويختلجه صدره عن إيجاز أو إطناب أو مساواة، وذلك مراعاة لما يقتضيه المقام، ومراعاة لأحوال السامعين.  المجاز هو الكلمة المستعملة في غير ما هي موضوعة له بالتحقيق استعمالا في الغير بالنسبة إ نوع حقيقتها مع قرينة مانعة عن إرادة معناه في ذلك النوع .  الدلالة هي ما يتوصل به إلى معرفة الشيء، كدلالة الأ لفاظ على المعنى، الذي توحي به الكلمة المعينة، أو تحمله، أو تدل عليه، سواء أكان المعنى عينا قائما بنفسه أو عرضا.  الألفاظ لا تتفاضل من حيث هي ألفاظمجردة، ولا من حيث هي كَلِمٌ مفردة، وأن الفضيلة وخلافها، في ملاءمة معنى اللفظة لمعنى التي تليها، وما أشبه ذلك، مما لا تعلق له بصريح اللفظ.  من مظاهر التغي رالدلالي: انتق ال الدلال ة من العام إلى الخاص، انتقال الدلالة من الخاص إلى العام، رقي الدلالة، هبوط الدلالة.  المشترك اللفظيقد تدل فيه الألفاظ الكثيرة على معنى واحد، وكذلك المعاني المتعددة تدل على لفظ واحد، فَيطلق اللفظ و ير اد به المعاني الكثيرة، ويحدث نتيجة لهذا اللفظ المشترك.  التضاد من سنن العربالمشهورة، وذلك بأن يطلق اللفظ الواحد على المعنى وضد ه، نحو لفظ (الجون) الذي يطلق على الأبيض والأسود.  حروف المعاني ودلالتها جمعها الزج اجي في قوله: "وحروف المعاني ال تي تجيء مع الأسماء والأفعال لمعان . " أي إن الحرف ما دل على معنى في غيره، وأن معناه يتوق ف على ذكر متعل قاته. ف الحرف وحده لا معنى له أصلاً ".  الفروق اللغوية بين الألفاظ المتقاربة والمتشابهة الدلالة، ليس من السهولة بمكان، إذ كانت نظرة العرب القدامى إلى هذه الفروق تتسم بالدقة المتناهية في اختيار الألفاظ ذات التشابه في الدلالات والتقارب في المعاني.  سورة البقرة اشتملت أحكاما كثيرة منوعة، وفيها ألف أمر وألف نهي، وسميت فسطاط القرآن، وذلك لعظمها و بهائها، وكثرة أحكامها ومواعظها، وفضلها عظيم وثوابها جسيم.

118  نظرا لما للبلاغة والدلالة على حد سواء من أهمية بالغة فقد ذكرها الكثير من المفسرين في مؤلفاتهم، حتى عدوا من المفسرين البلاغيين كالطبري وابن عطية والقرطبي وابن كثير وغيرهم رحمهم الله أجمعين.  التغير الدلالي الواقع في سورة البقرة سلطنا فيه الضوء على المشترك اللفظي الذي نجد أهم الإشارات إليه في هذه السورة، ثم بعده التضاد الذي هو نوع من العلاقة بين المعاني، حيث مجرد ذكر معنى من المعاني، دعي ضده في الذهن، وأضفنا عنصر التقديم والتأخير وهو مما لا تكاد تخلو سو رة من هذا العنصر المهم من عناصر البلاغة.  آخر ماختمت به الجانب التطبيقي حروف المعاني وما لها من جماليات بالغة، وبيان أروع روعة الكتاب العزيز. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، وبتوفيقه ومَنِّه تقال العثرات، و أصلي و أسلم على الرحمة المهداة سيد الخلق أجمع ين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم سلاما وصلاة دائمين إلى يوم الممات وعلى آله وأصحابه ذوي الكرامات.

119 قائمة المصادر والمراجع *القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم. أ/المصادر 03- أبوالسعود، (محمد بن مصطفى العمادي-ت 281 هـ)، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، دار إحياء التراث العربي ط 1،6991، بيروت لبنان 01- أبوالطيب اللغوي، (عبد الواحد الحلبي -ت 153 ه) ، الأضداد في كلام العرب، تحقيق : عزة حسن، ط0،6913 دمشق سوريا. 01- أبو بكرالأنباري ، (محمد بن القاسم-ت 118 ه): - الزاهر في مع اني كلام الناس، تحقيق: حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، ط 6،6990، بيروت لبنان. -كتاب الأضداد، تحقيق: أبو الفضل إبراهيم، دار التراث العربي، ط 6،6912، الكويت 04- أبو بكرالباقلاني، (محمد بن الطيب-ت 401 هـ)،إعجاز القرآن، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار المعارف ، ط 1،6997، القاهرة مصر. 05- أبو جعفر الطبري، (محمد بن جرير -ت 130هـ) ،جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق : أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، ط 6،0222، بيروت لبنان. 06- أبوجعفر النحاس، (محمد بن إسماعيل-ت 118 ه) ،إعراب القرآن، تحقيق: زهير غازي ، عالم الكتب، ط 6،6988،بيروت لبنان. 00- استراباذي، (رضي الدين -ت 686 هـــ)، شرح الرضي على الكافية، تحقيق: عبد العال سالم مكرم، عالم الكتب، ط 6،0222، القاهرة مصر. 08- الألوسي ،أبو الثناء شهاب الدين (3100هـ)، روح المعاني، تحقيق: على عبدالباري عطية، دار الكتب العلمية، ط6،6991، بير وت لبنان. 02- ابنجني، (أبو الفتح-ت 121 هـ)،الخصائص،تحقيق: محمد علي النجار،دار الكتاب العربي،ط 1، 6911، بيروت لبنان. 30- ابنالجوزي ، (أبو الفرج -ت 520 ه) :

111 - زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، ط 6،0226، بيروت لبنان. - نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، تحقيق محمد عبد الكريم كاظم الراضي، مؤسسة الرسالة، ط 6،6981، بيروت لبنان . 33- ابنحجر العسقلاني، (شهاب الدين-ت 851هـ) ،فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار المعرفة، 6973،بيروت لبنان. 31- ابن درستويه، (أبو محمد عبد الله -ت 140 ه،)،تصحيح الفصيح، تحقيق: عبد الله الجبوري، مطبعة الإرشاد، ط 6،6971،بغداد العراق. 31- ابنالسراج، (أبو بكر محمد بن السري -ت 136ه)، الأصول في النحو، تحقيق: الحسين الفتلين، مؤسسة الرسالة ، ط 3،6988، بيروتلبنان. 34- ابنالعربي، (أبو بكر -ت 541ه)، أحكام القرآن، تعليق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، ط 3،0223، بيروت لبنان. 35- ابنفارس، (أحمد بن الحسين-ت 125 ه)، الصاحبي في فقه اللغة، تحقيق: السيد أحمد الصقر، مطبعة عيسى البابي الحلبي، 6977، القاهرة مصر. 36- ابنقتيبة، (عبد الله الدينوري -ت 106ه)، تأويل مشكل القرآن، شرح السي د أحمد صقر، دار الكتب العلمي ة، ط3،6986،بيروت لبنان. 30 - ابنقيم الجوزية ، (شمس الدين-ت 053هـ) : - جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام،تحقيق: شعيب الأرناؤوط ،عبد القادر الأرناؤوط،ط 0، 6987، دار العروبة الكويت. - الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان، تحقيق: محمد بدر الدين النعساني، مطبعة السعادة، ط 6، 6962، مصر 38- ابنكثير، (عماد الدين أبو ال فداء-ت 004ه)،تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة، ط0،6999، الرياض السعودية. 32- ابنهشام الأنصاري ، (جمال الدين 063ه): - مغني اللبيب، تحقيق: مازن المبارك ومحم د حمد الله، مؤس سة الصادق، ط1، 6970،طهران إيران.

111 - شرح اللمح ة البدرية في علم اللغة العربية ، تحقيق: هادي نهر، مطبوعات جامعة بغداد، ط 0،6977، بغداد العراق. 10 - ابنيعيش، (ابن علي 641 ه)، الشرح المفصل، تقديم: إيميل يعقوب، دار الكتب العلمية، ط6، 0226، بيروت لبنان 13 - البيضاوي، (ناصر الدين 623هـ) ، أنوار التن زيل وأسرار التأويل، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي ، دار إحياء التراث العربي، ط 6،6991،بيروت لبنان. 11- التفتازا ،(سعد الدين -ت021 ه) ، المطول شرح التلخيص، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، ط6،0226، لبنان 11- الثعال،(أبو منصور 412 هـ) ، فقه اللغة وأسرار العربية، تحقيق عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العراقي، ط6،0220، العراق 14- الجاحظ ، (أبو عثمان-ت 155 هـ) ،البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون مكتبة الخانجي، ط 7، 6999، القاهرة مصر. 15- الجرجا ، (عبد القاهر-ت 403هـ): - أسرار البلاغة، تعليق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، ط6،6996،جدة السعودية . - دلائل الإعجاز، تحقيق: محمد شاكر، مكتبة الخانجي، ط 0،6989، القاهرة مصر. 16- جلال الدين السيوطي ، (عبد الرحمن بن أبي بكر -ت 233 هـ): - الإتقان في علوم القرآن، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم، مطبعة البابي الحلبي، ط3 ،6916، مصر. - المزهر في علوم اللغة وأنواعها، تحقيق: فؤاد علي منصور، دار الكتب العلمية، ط 6،6988، بيروت لبنان. 10- الجويني، (عبد الملك بن عبد ا-ت 408 ه)، الكافية في الجدل، تحقيق: تو فيق حسن، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ط 3،6979، مصر 18- الحسنالمرادي، (أبو محمد بدر الدين-ت 042 هـ) ،الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق: فخر الدين قباوة، و محمد نديم فاضل، دار الكتب العلمية، ط 6،6990، بيروت لبنان. 12- الخطيب القزويني، (أبو المعالي جلال الدين-ت 012 هـ ـ)،: - الإيضاح في علوم البلاغة، تحقيق: علي بو ملجم، دار هلال، ط 0، 6996،بيروت لبنان.

112 - التلخيص في علوم البلاغة، تحقيق: عبدالرحمن البرقوقي، دار الفكر العربي ، ط 0،6930، مصر 10- الدامغاني، الحسين بن محمد ()، الوجوه والنظائر، تحقيق: عبد العزيز سيد الأهل، دار العلم للملايين، ط 3، 6982، بيروت لبنان. 13- الرازي، (فخر الدين -ت 606هـ)،مفاتيح الغيب،دار الكتب العلمية، ط 0222،بيروت لبنان. 11- الرماني والخطابي وعبد القاهر الجرجاني، ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تحقيق: محمد زغلول سلام ، محمد خلف الله، دار المعارف، ط 3،6971، مصر 11- الزجاجي ، (أبو القاسم -ت 118 ه): الإيضاح في علل النحو، تعليق: مازن المبارك، دار النفائس، ط 1،6980،بيروت لبنان. 14- الزرقاني، (محمد عبد العظيم-ت 3160 هـ)، مناهل العرفان في علوم القرآن، تحقيق: فواز أحم د زمرلي، دار الكتاب العربي، ط 6،6991، بيروت لبنان. 15-الزركشي، (بدر الدين-ت 024 ه )، البرهان في علوم القرآن، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، ط 0،6970، بيروت لبنان. 16- الزمخشري، (جار الله-ت 518هـ)،أساس البلاغة، تحقيق:محمد باسل،دار الكتب العلمية،ط 6، 6998، بيروت لبنان. 10- السرخسي، (ابن سهل-ت 481ه)، أصول السرخسي، تحقيق: أبي الوفا الأفعاني، دار المعرفة، 6973، بيروت لبنان. 18- السكاكي، (أبو يعقوب-ت 616 هـ)، مفتاح العلوم، تحقيق: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، ط 0،6987، بيروت لبنان. 12- سيبويه، (أبو بشر عمرو بن عثمان-ت 380 هـ)، الكتاب، تحقيق: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، ط 3،6988، القاهرة مصر. 40-الشريف الجرجاني، (علي بن محمد بن علي-ت 836ه)، التعريفات، دار الكتب العلمية، ط 6،6983، بيروت لبنان. 43- الشوكا ني، محمد بن علي ( 3150ه)،إرشاد الفحول، تعليق: أحمد عزو عناية،دار الكتاب العربي، ط 6،6999، دمشق سوريا. 41- صديق حسنالقنوجي، ( أبو الطيب-ت 3100 هـ)، أبجد العلوم، دار ابن حزم، ط 6،0220، دمشق سوريا.

113 41- عبد الكر البغدادي، (سليمان بن عبد القوي-ت 016 ه، الإكسير في علم التفسير، تحقيق: عبد القادر حسين، مكتبة الآداب ، ط 6، 0220، مصر 44 - العسكري ، (أبو هلال 125ه) ، الصناعتين، تحقيق: مفيد قميحة، دار الكتب العلمية، ط0، 6981، بيروت لبنان. 45- العكبري، (أبو البقاء-ت 636 هـ) ، إملاء ما من به الرحمن، تحقيق: إبراهيم عطوة عوض، مكتبة مصطفى البابي الحلبي، ط 6،6916، مصر 46- علي عبد الواحد وافي، فقه اللغة، دار النهضة، ط7،6970، مصر 40- الفارا ، (أبو نصر-ت 112 ه)، كتاب الحروف، تحقيق: محسن مهدي، دار المشرق، 6981، بيروت لبنان. 48- الكفوي،(أبو البقاء-ت 3024 هـ) ، الكليات، تحقيق: عدنان درويش و محمد المصري، مؤسسة الرسالة، ط 6،6990، بيروت لبنان. 42- المبرد،(أبو عباس المقتضب-ت 185هـ ، تحقيق: حسن حمد، دار الكتب العلمية، ط 6، 6999، بيروت لبنان. 50 - محمد المبارك، فقه اللغة وخصائص العربية، ط0،6911،دمشق سوريا. 53 - محمد بن عليالجرجاني ( 604 هـ) ، الإشارات والتنبيهات في علم البلاغة، تحقيق: عبد القادر حسين، دار النهضة، ط 0،6980، مصر 51- محمد رشيد رضا (3154هـ )، تفسير المنار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط6، 6992، مصر. 51- محمد عليالصابوني، صفوة التفاسير، دار الصابوني للطباعة، ط 6،6997 مصر 54- محي الدينالدرويش (3401ه)، إعراب القرآن وبيانه، دار الإرشاد للطباعة، ط1 ، 6991،حمص سوريا . 55- مصطفى الهاشمي، (أحمد بن إبراهيم -ت 3161 هـ) ، جواهر البلاغة، تدقيق: يوسف الصميلي، المكتبة العصرية، ط 6، 6999، صيدا بيروت.

114 ب/ المراجع: 03- إبراهيم السامرائي، التطور اللغوي التاريخ ي، معهد البح وث و الدراسات العربي ة ، 6911. 01- إبراهيم أنيس ورفاقه، المعجم الوسيط، دار الدعوة الطباعة، 6989، استانبول-تركيا. 01- إبراهيم أنيس، دلالة الالفاظ، مكتبة الإنجلو مصرية، ط 3،6970، مصر 04- أحمد مختارعمر، علم الدلالة، عالم الكتب، ط 1، 6988، القاهرة -مصر. 05- أحمد مطلوب، فنون بلاغية، دار البحوث العلمية، ط 6،6971، بغداد-العراق. 06- تمامحسان، الأصول، دار الشؤون الثقافية العامة، 6988، بغداد-العراق. 00-حسنعبد الرزاق، البلاغة الصافية في المعاني و البيان و البديع، المكتبة الأزهرية للتراث، ط 6،0221، القاهرة – مصر. 08- رفاعة الطهطاوي، نهاية الإيجاز، دار الذخائر، ط 6، 6998، القاهر ة -مصر 02- ستيفن أولمن، دور الكلمة في اللغة، ترجمة: كمال محمد بشر، مكتبة الشباب، 6973، مص ر. 30- السيد خضر، فواصل الآيات القرآنية، مكتبة الآداب، ط 0، 0229، القاهرة 33- صاالعايد، نظر ات لغوية في القرآن الكريم، دار إشبيليا، ط0،0220، مصر 31- الطاهرابن عاشور، موجز البلاغة، المطبعة التونسية، ط6،6930، تونس. 31- عالم سبيط النيلي، النظام القرآني مقدمة في المنهج اللفظي، دار أسامة، ط6، 6999،عمان - الأردن . 34- عباس حسن، النحو الوافي، دار المعارف، ط 3،6971، مصر 35- عبد الرحمن حبنكة ، البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها، دار القلم، ط 6، 6991، دمشق- سوريا . 36- عبد الرزاق حسين أحمد ، الإظهار في مقام الإضمار، الوعي الإسلامي للطباعة، ط 3،0266، الكويت. 30- عبد ا المنصور، مشكل القرآن الكريم، دار ابن الجوزي، ط 6،0221، الدمام - السعودية. 38- عبده عبد العزيز قلقيلة، البلاغة الاصطلاحية، دار الفكر العربي، ط 3،6990، القاهرة -مص ر. 32- العثيمين : - أصول في التفسير، دار البصيرة، ط 6،0220،القاهرة - مصر. - شرح أصول في التفسير ، دار ابن الجوزي، ط 6،0221، القاهرة - مصر .

115 10- على العا كوب وسعد الشتيوي، الكافي في علوم البلاغة، دار الكتب الوطنية، ط6،6993، بنغازي – ليبيا . 13- علي الجارم وم صطفى أمين، البلاغة الواضحة، المكتبة العلمية، ط 0،0220، بيروت-لبنان. 11- فاضلالسامرائي : - معاني النحو، شركة العاتق للكتب، ط 0،0223، القاهرة – مصر - من أسرار البيان القرآني، دار الفكر، ط 6،0229، عمان-الأردن. 11- فايز الداية، علم الدلالة العربي، دار الفكر، ط6،6981،بيروت - لبنان. 14- فضل حسن عباس، البلاغة فنونها وأفنانها، دار الفرقان، ط 3،6990، عمان- الأردن . 15- فندريس، اللغة، تحقيق: عبد الحميد الدواخلي ومحمد القصاص، مطبعة البيان، 6912، مصر 16- فيصل بن عبده قائد الحاشدين، تسهيل البلاغة، دار الإيمان، ط 6، 0221، مصر 10- محمد أحمدربيع، علوم البلاغة العربية، دار الفكر، ط 6، 6996،عمان – الأردن . 18- محمد بركات حمدي ، البلاغة العربية في ضوء منهج متكامل،، دار البشير، ط 6، 6990، عمان- الأردن. 12- محمد حسنالشريف، معجم حروف المعاني في القرآن الكريم، مؤسسة الر سالة، ط 6،6991، بيروت – لبنان. 10- محمد حسن عواد، تناوب حروف الجر في لغة القرآن، دار الفرقان، ط 6، 6980، عمان – الأردن. 13- محمد حسين آلياسين، الأضداد في اللغة، دار المعارف للطباعة، ط6،6971 بغداد – العراق. 11- محم د نور الدين المنج د، التضاد في القرآن الكريم، دار الفكر، ط6،6999، دمشق – سوريا. 33- محمد نورالدين المنجد، الاشتراك اللفظي في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق، دار الفكر، ط 6، 6999،دمشق – سوريا. 14- محمودالسعران، علم اللغة مقدمة للقارئ العربي، دار المعارف، 6910، مصر. 15- محمود بدري عبد الجليل، المجاز وأثره في الدرس اللغوي، دار الجامعات المصرية، 6971 مص ر 16- محمود سليمان ياقوت، علم الجمال اللغوي، دار المعرفة الجامعية، ط 6،6991، القاهرة -مصر. 10- محمود فهمي حجازي، الأسس الدلالية في تحليل النصوص، دار قطري بن الفجاءة ، ط 6، 6983، قطر

116 18- مساعد مسلم آل جعفر و محي هلال السرحان، مناهج المفسرين، دار المعرفة، ط 6،698، بغداد – العراق. 12- مصطفىعبد السلام أبو شادي، الحذف البلاغي في القرآن الكريم، مكتبة القرآن للطباعة، ط 6، 6996، القاهرة. 40- منسلطان، بلاغة الكلمة والجملة والجمل، منشأة المعار ف، ط3،6991، الإسكندرية -مصر. 43- مهديالحرازين، بغية المريد من أحكام التجويد، دار البشائر الإسلامية، ط 6،0226، السعودية. 41- مهدي المخزومي : - مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو، دار الرائد العربي، ط3،6981، بيروت-لبنان. - في النحو العربي نقد وتوجيه، دار الرائد العربي، ط 0، 6981، بيروت– لبنان. 41- -نصر حامد أبوزيد، الاتجاه العقلي في التفسير، دار التنوير، ط6،6980 ، بيروت -لبنان. نواس محمد علي الخفاجي، البحث الدلالي في كتاب أصول السرخسي، الجامعة المستنصرية ، 0226، مصر. 44- نور الهدى لوشن، علم الدلالة دراسة وتطبيق، منشورات جامعة قار يونس، ط 6،6991، بنغازي - ليبيا. 45- هادينهر، علم الدلالة التطبيقي، دار الأمل للنشر والتوزيع، ط6، 0227، إربد - الأردن. 46- وليد محمدمراد، تطور الجهود اللغوية في علم اللغة العام، منشورات الرشيد، ط 6 ،6981، دمشق -سوريا. 40- وليد منير، النص القرآني من الجملة الى العالم، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ط6،6997، القاهرة – مصر. 48- يحي بن حمزة العلوي، الطراز المتضمن لأسرار البلاغة، مطبعة المقتطف، ط 0،6961، مصر 42- يوسف أبوالعدوس، مدخل إلى البلاغة العربية، دار المسيرة، ط 6،0227 عمان -الأردن . ج/المعاجم : 03- ابندريد، أبو بكر (113ه)، جمهرة اللغة، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، دار العلم للملايين، ط 6، 6987،بيروت – لبنان. 01- ابنفارس، أحمد بن الحسين (125 ه)،معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، مطبعة مصطفى الحلبي وأولاده، ط 0،6972، مصر

117 01- ابنمنظور، أبو الفضل جمال الدين (033ه)، لسان العرب، تحقيق إبراهيم اليازجي، دار صادر، ط 3،6993، بيروت -لبنان. 04- بدويطبانة، معجم البلاغة العربية، دار المنارة للنشر والتوزيع، ط 3،6988، جدة – السعودية. الجوهري ، أبو نصر ( 121 هـ) ،الصحاح، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطر، دار العلم للملايين، ط 1، 6987، بيروت -لبنان. 05- الخليل بن أحمد ، الفراهيدي (300ه)، معجم العين، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، ط 6،0222، بيروت لبنان 06- الرازي ،زين الدين (666ه)، مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ، المكتبة العصرية، ط 1، 6999، صيدا -بيروت. 00- الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد بن المفضل (501 هـ)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: صفوان عدنان الداودي، دار القلم، ط 6،6996،دمشق – سوريا. 08- العسكري ، أبو هلال (125ه) ، الفروق اللغوية، دار الآفاق الجديدة، ط 6،6973، بيروت- لبنان. 02- الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب 830 ه)، القاموس المحيط، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، ط 8،0221، بيروت- لبنان. د/ الرسائل الجامعية: 03- رانية جها إسماعيل ،الطاهر بن عاشور وجهوده الب لاغية في ضوء تفسيره التحرير والتنوير، 0229، غزة -فلسطين. 01- سعيد بن طيبالمطرقي، دور البلاغة العربية في دراسة النص الأدبي وتقويمه، جامعة أم القرى، 6991، السعودية. 01- عبد الرحمن مطلك الجبوري، الوجوه والنظائر في القران الكريم تاريخ وتطور،كلية الآداب، 6981،بغداد – العراق. 04- عبد الكر شديد محمد، المشترك اللفظي في اللغة العربية، كلية الآداب ، 6979، بغداد.

118 هـالمجلات: 03- إبراهيم بن سعيد الدوسري، معجم المصطلحات في علمي التجويد والقراءات، عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ط6،0221، السعودية 01- أحمدمطلوب، معجم المصطلحات البلاغية وتطورها، المجمع العلمي العراقي، ط 6،6981، بغداد -العراق . 01- جامعة المدينةالعالمية، مجلة البيان والبديع، نشر جامعة المدينة العالمية ، ط6،6993،المدينة المنورة، السعودية. 04- عثمانالمهدي، حروف المعاني وأثرها في التفسير، مجلة الشريعة والقانون العدد 01 /0261، جامعة أم القرى، السعودية . 05- عليان بن محمدالحازمي ، علم الدلالة عند العرب، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها، ج61، ع 07،0220، السعودية. 05- جامعة المدينة العالمية، مجلة البيان والبديع، نشر جامعة المدينة، ط6،6993،المدينة المنورة، السعودية.

119 *فهرس الموضوعات* الإهداء الشكر والتقدير المقدمة .............................................................................أ- د المدخل ................................................................................6 الفصل الأول: أثر البلاغة في المعنى تعريف البلاغة و أهميتها ................................................................ 06 فروع علم البلاغة 33 التقدوالتأخير ....................................................................... 36 الفصل والوصل.............................................................. 32 التعريف والتنك .......................................................................11 الإظهار والإضمار............................................................. 16 القصر................................................ 12 الإيجاز والإطناب والمساواة............................................................11 المجاز....................................... 12 الفصل الثاني: التغير الدلالي للكلمات تعريف الدلالة وأثرها في فهم النصوص .................................................. 44 علاقة اللفظ بالمعنى ................................................................... 45 مظاهر التغير الد48