الالمام بفضائل الشام

ـ فبسين مهملة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم غين معجمة ـ وحكى القاضى وغيره أيضا : فتح الراء والمشهور إسكانها ، ويجوز صرفه وتركه ، وهى قرية فى طرف الشام مما يلى الحجاز . والمراد بالجناد هنا مدن الشام الخمس وهى : فلسطين ، والردن ، ودمشق ، وحمص ، وقنسرين (( . وأما الوباء ، فطاعون عمواس الذى وقع بالشام سنة ثمان عشرة . ذكـر المدائني عن العجلني عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان قال : مات في طاعون عمواس ستة وعشرون ألفا . ويقال : مات فيه من آل صخر عشرون فتى ، ومن آل الوليد بن المغيرة عشرون فتى . وممن مات فيه من الصحابة : أبو عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل ، والفضل بن العباس بن عبد المطلب ، ويزيد بن أبى سفيان ، وشرحبيل بن حسنة ، والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى ، وسهيل بن عمرو ، وابنه أبو جندل بن سهيل ، وكثير من فضلء الصحابة . وقال بعض بنى المغيرة فيمن مات منهم فى طواعين الشام وقتذاك : بُ يـفننا كـارُ م إن لم ُ س به فالـشاُ م ويعرَ من ينزُل الشا بُ أفنى بنى ريطة فرسـانهم عشرين لم يقصص لهم شار بُ ومن بنى أعمامهم مثـلهم لمثل هـذا يعجـب العاجـ بُ ط لنـا الكاتـّ م ذلك مـا خـُ هُ ن منـاياٌ ن وطاعـوٌ طع )9( وقال أحمد5/240مٍ شِ هاَ ني ِ بَ لى َ وْمَ د ٍ عيِ سَ بو ُ أَ نا َ ثَ دّ حَ ( : ل :َ قاَ ب ِ دَ حْ لَ ب اٍ نيِ مُ بي ِ أَ ن ْ عَ م ٌ صِ عاَ نا َ ثَ دّ حَ د َ زيِ يَ ن ُ بْت ُ بِ ثاَ نا َ ثَ دّ حَ ل : ))َ قاَ فَ ن َ عوُ طاّ ر الَ كَ ذَ فَ م ِ شاّ بالِ ذ ٌ عاَ مُ ب َ طَ خَم ،ْ كُ بّرَ ة ُ مَ حْ رَ ها َ نّإِ لِ لى آَ عَ ل ْخِ دْأَ م ّ هُ لّم ، الُ كُ لَ بْقَ ن َ حيِ لِ صاّ بُض ال ْقَ وَ م ، ْ كُ يّبِ نَ ة ُ وَ عْدَ وَ تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 36 ـ

ةِ مَ حْ رّه الِ ذِ هَ ن ْ مِ م ْ هُ بَ صيِ نَ ذ ٍ عاَ مُك ،َ لِ ذَ ه ِ مِ قاَ مَ ن ْ مـِ ل َ زَ نـَ م ّ ثُ (( ، ن : ))ِ مَ حْ رّد الُ بْعَ ل َ قاَ فَ ذ ، ٍ عاَ مُ ن ِ بْن ِ مَ حْ رّد الِ بْعَ لى َ عَ ل َ خَ دَ فَنْ مِ ق ّ حَ لْ ا نَ ريِ تَ مْمُ لْن اَ مِ ن ّ نَ كوُ تَ فل َ ك َ بّرَذ : )) ٌ عاَ مُ ل َ قاَ فَ (( ، شاَء َ ن ْ إِ ني ِ دُ جِ تَ سَ اُل نَ ريِ بِ صاّ ن الَ مِ (( . قال أبو محمد : رجال هذا السناد ثقات كلهم غير أبى سعيد مولى بنى هاشم ، فإنه صدوق ربما أخطأ . ولكنه لم يتفرد ، فقد تابعه جرير بن عبد الحميد عن عاصم الحول . أخرجه الطبرانى )) الكبير (()20/121/243( قال : ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عاصم بن سليمان به نحوه . تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 37 ـ

)10 (قال المام أحمد )5/184( : حدثنا يحيى بن إسحاق أخبرنا يحيى بـن أيوب ثنا يزيد بـن أبي حبيب أن عبد الرحمن بن د َ نْعِ ن ُ حْ نَ نا َ يْبَ شماسة أخبره أن زيد بن ثابت قال : لىّصَ ل اِل ِ سوُ رَ مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ ال ل : )) َ قاَ ذ ْإِ ع ، ِ قاَ رّن الَ مِ ن َ رآْقُ لْلُف ا ّؤَ نُ مِ شاّ للِ بى َ طوُ يا َ ك َ لِ ذَ م َ لِ وَ ل : َ قيِ (( ، ل اِل َ سوُ رَل : )) َ قاَ ؟ ، نِ مَ حْ رّة الَ كَ ئِ ملَ ن ّ إِ هاَ يْلَ عَ ها َ تَ حَ نِ جْ أَ طٌة َ سِ باَ (( . )11( وقال أبو حاتم بن حبان7304( : أخبرنا عبد ال بن محمد بن سلم ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر آخر معه عن يزيد ابـن أبي حبيب عـن ابن شماسة أنه سمع زيد بن ثابت يقول : قال مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ل اِل ِ سوُ رَ ده : )) َ نْعِ ن ُ حْ نَ وَ ا ً مَ يوَطٌة َ سِ باَ ن لِ مَ حْ رّة الَ كَ ئِ ملَ ن ّ إِ م ، ِ شاّ للِ بى َ طوُ هاَ يْلَ عَ ها َ تَ نحَـ ِ جْ أَ (( . قال أبو محمد : هذا حديث صحيح ، وهو حديث عبد الرحمن بن شماسة المهرى عن زيد بن ثابت . رواه عنه : عمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب الغافقى ، وعبد ال بن لهيعة . وعبد الرحمن بن شماسة أبو عمرو لة من الصحابة : عمرو بـن العاص ،ّالمهرى ؛ مصرى تابعى ثقة ، سمع ج وعقبة بن عامر ، وزيد بـن ثابت ، وعبد ال بن عمرو ، وغيرهم . وأخـرجه كذلك ابـن أبى شيبة )6/409/32466( ، والـترمذى3954( ، والطبرانى )) الكبير (( )5/158/4933( ، والحاكم2/249( ، والبيهقى تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 38 ـ

)) شـعب اليمان2/432/2311( ، وابـن عساكر )) التاريخ1/127:125( من طرق عن يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن أبى حبيب به وأخـرجه الطبرانى )) الكبير (()5/158/4935( ، وابن عساكر1/127( كلهما من طريق عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب به وأخرجه أحمد )5/184( عن حسن بن موسى ، الطبرانى )) الكبير 5/185/4934( عن عمرو بن خالد ، وابن عساكر1/127،128( عن حسن وعمرو والوليد بن مسلم ، ثلثتهم عن ابن لهيعة عن يزيد به . )12(قال أبـو القاسم الطبرانى )) مسند الشاميين 1/179/308( : حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد ال ابن عمرو بن العاص قـال : قاللى الّ رسول ال ص لمّعليه وس : )) رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فأتبعته بصري ، فإذا هو نور ساطع إلى تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 39 ـ

الشام (( . )13( وقال1/180/309( : ثنا محمد بن النضر الزدي ثنا معاوية بن عمرو عـن أبي إسحاق ـ يعنى الفزارى ـ عن سعيد بن عبد العزيز ثنا ابن حلبس عن عبد ال بن عمرو قال : قال لى الّرسول ال ص لمّعليه وس : )) إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت عمد به إلى الشامُ وسادتي ، فأتبعته بصري ، فإذا هو نور ساطع ن اليمان إذا وقعت الفتن في الشامّ ، أل وإ (( . )14( وقال1/181/310( : ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد ثنا صفوان ابن صالح ، قالوا : ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبد ال بن عمرو قال : قاللمّلى ال عليه وسّ رسول ال ص : )) إني رأيت أن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فأتبعته عمدُ بصري ، فإذا هو نور ساطع حتى ظننت أنه مذهوب به ، ف به إلى الشام ، وإني رأيت أن الفتن إذا وقعت أن اليمان بالشام (( . قال أبو محمد : هذا حديث شامى صحيح . رواه جمع من أثبات ثقات الشاميين عن سعيد بن عبد العزيز التنوخى عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابن عمرو . ويونس بن ميسرة بن حلبس الجبلنى تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 40 ـ

الحميرى ، ثقة عابد مقرئ رفيع القدر ، أدرك وسمع جلة من الصحابة معاوية ، وابن عمرو ، وواثلة ، وأم الدرداء . وسعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي ، فقيه أهل دمشق واه المام أحمدّ ومفتيهم بعد الوزاعي ؛ ثقة ثبت ورع فاضل ، س دمه أبو مسهرّ بالوزاعى ، وجعلهما أثبت أهل طبقتهما ، وق الدمشقى عليه . وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق هو حجة ؟ ، فقال : هو صـدوق ، ولكن الحجة عبيد ال بـن عمر ، والوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . وقال مسعود بن علي السجزي سمعت الحاكم أبا عبد ال يقول : سعيد بن عبد العزيز لهل الشام كمالك بن أنس لهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والمانة .)1( وقد رواه عن سعيد بن عبد العزيز : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى ، ويحيى بن صالح الوحاظى ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن محمد الطاطرى ، ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد الدمشقيين ، وسعيد بن مسلمة بن هشام الموى ، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى . وأخـرجه كذلك أبو نعيم )) الحلية (()5/252( ، وابن عساكر 1/104( ، والذهبى )) سير العلم8/37( من طرق عن يحيى بن صالح الوحاظى به . وأخـرجه الحارث بن أبى أسامة )1041. زوائد الهيثمى ( ، وابن عساكر )1/102( كلهما من طريـق أبى إسحاق الفزارى به تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 41 ـ

وأخرجه ابن عساكر102( من طرق عن الوليد بن مسلم ومروان بن محمد ومحمد ابن معاذ وسعيد بن مسلمة ، أربعتهم عن سعيد بن عبد العزيز به بنحوه . وأخرجه الحاكم )4/555( من طريق عمرو بن أبى سلمة التنيسى عن سعيد به نحوه . وخالف سبعتهم : عقبة بن علقمة بن خديج المعافرى ، فرواه )) عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس الكلبى عن ابن عمرو (( ، وهو وهم ، والمحفوظ رواية الجماعة . وتابع يونس عن ابن عمرو : مدرك بن عبد ال الزدى ، وأبو إدريس الخولنى . وإسناد حديثيهما ليس بالقائم ، وحديث سعيد بن عبد ئ فيه وأحسن .ٍ العزيز عن يونس عن ابن عمرو أصح ش ــــــــ )1( ترجمته وافية بما ل مزيد عليها فى )) تاريخ دمشق21/213:193. ( )15( وقال المام أحمد )) المسند5/198( و)) فضائل الصحابة )1717( : ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عـن زيد بـن واقد حدثني بسر بن عبيد ال حدثني أبو إدريس الخولني عن أبي الدرداء قال : قالسـوُل ال صلى ال عليه وسلم ُ ر : ))ناَ يْبَ تُ نْنَ ظَ فَ سي ، ِ أْرَ ت ِ حْ تَ ن ْ مِ ل َ مِ حُت ْ ب اِ تاَ كِ لْد اَ موُ عَ ت ُ يْأَ رَ ذ ْإِ م ٌ ئِ ناَ نا َ أَ نّ إِ وَ أل َ م ، ِ شاّ لى الَ إِ ه ِ بِ د َ مِ عُ فَ ري ، ِ صَ بَ ه ُ عُت ْبَ تْأَ فَ ه ، ِ بِ ب ٌ هوُ ذْمَ ه ُ نّأَ مِ شاّ بالِ ن ُ تَ فِ لْع اُ قَ تَ ن َ حيِ ن َ ماَ ليِ ا (( . تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 42 ـ

قال أبو محمد: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه ، ل نعلمه عن زيد بن واقد عـن بسر بن عبيد ال الحضرمى عن أبى إدريس عن أبى الدرداء إل من حديث يحيى بن حمزة . ويحيى بن حمزة بن واقد ، أبو عبد الرحمن الحضرمي ، قاضي دمشق للمنصور والمهدي ، صدوق صالح الحديث ، وقد وثقه دحيم ويعقوب بن شيبة وأبو داود والنسائى والعجلى وابن حبان ، واحتج به البخارى ومسلم . وزيد بن واقد أبو عمرو الدمشقى ، فما فوقه أثبات ثقات رفعاء رجال البخارى .)1( وقد رواه عـن يحيى بن حمزة : إسحق بن عيسى بن الطباع ، وعبد ال بن يوسف التنيسى ، وهشام ابن عمار . وأخرجه الطبرانى )) مسند الشاميين (()2/207/1198( عن هشام بن عمار به نحوه . وأخرجه ابن عساكر )107( عن هشام وإسحق وابن يوسف ، ثلثتهم عن يحيى بن حمزة به . وخالف ثلثتهم : أبو توبة الربيع بن نافع ، فرواه )) عن يحيى بن اً حمزة عن ثور بن يزيد عن بسر (( ، والحديث برواية الجماعة أصح إسناد وأثبت ، والربيع بن نافع ثقة حجة بل خلف ، ولكنه خالف . وللحديث شواهد عن جماعة آخرين من الصحابة : عمر بن الخطاب ، وعمرو بن العاص ، وعبد ال ابن عمر ، وعبد ال بن حوالة ، وأبى أمامة الباهلى ، وعائشة . تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 43 ـ

ـــــــ )1( فقد أخرج البخارى فى )) المناقب (( حديث زيد بن واقد عن بسر بن دَ نْعِ سا ً لِ جاَ ت ُ نْكُ عبيد ال عن عائذ ال أبي إدريس عن أبي الدرداء قال : تىّحَ ه ، ِ بِ وْ ثَ ف ِ رَ طَ بِ ذا ً خِ ر آٍ كْ بَ بو ُ أَ ل َ بَ قْأَ ذ ْإِ م َ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّال ه ،ِ تِ بَ كْ رُ ن ْ عَ دى َ بْأَم َ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّل الَ قاَ فَ : )) دْ قَ فَ م ْ كُ بُ حِ صاَ ما ّ أَ رَ مَ غاَل َ قاَ فَ م ... فذكر القصة إلى أن قال : َ لّسَ فَ (( ، هِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّال مَ لّسَ وَ : )) ق ،َ دَ صَ ر ٍ كْ بَ بو ُ أَ ل َ قاَ وَ ت ، َ بْذَ كَ م ْ لُت ْقُ فَ م ، ْ كُ يْلَ إِ ني ِ ثَ عَ بَ ه َ لّن الّ إِ بيِ حِ صاَ لي ِ كوا ُ رِ تاَ م ْ نُت ْأَ ل ْهَ فَ ه ، ِ لِ ماَ وَ ه ِ سِ فْ نَ بِ ني ِ ساَ واَ وَماَ ن ، فَـ ِ يْتَ رّمَ (( ها .َ دَ عْبَ ي َ ذِ ُأو الباب السادس بيان أن عقر دار المؤمنين فى آخر الزمان الشام تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 44 ـ

)16( قال المام أحمد4/104( : ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن سليمان ـ يعنى الفطس ـ عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير أن سلمة بن نفيل أخبرهم تى َ أَ أنه : مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّاللَ يْخَ لْت اُ مْئِ سَ ني ّإِ ل : َ قاَ فَ هُ لَ ل َ قاَ فَ ل ، َ تاَ قِ ت : ل ُ لْقُ ها ، َ رَ زاَ وْأَ ب ُ رْحَ لْت اِ عَ ضَ وَ وَ ح ، َ سلّ ت الُ يْقَ لْأَ وَ ، مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّال : ))فٌة َ ئِ طاَ زاُل َ تَ تاُل ، ل َ قِ لْجاَء ا َ ن َ ال م ،ٍ واَ قْأَ ب َ لوُ قُ غ اُل ُ زيِ يُ س ، ِ ناّلى الَ عَ ن َ ريِ هِ ظاَ تي ِ مّ ن ُأ ْ مِ ل ،ّجَ وَ ز ّعَ ر اِل ُ مْ أَ ي َ تِ أْيَ تى ّحَ م ، ْ هُ نْمِ م اُل ُ هُ قُ زُ رْيَ وَ م ، ْ هُ نَ لوُ تِ قاَ يُ فَ دٌ قوُ عْمَ يُل ْخَ لْواَ م ، ُ شاّ ن الَ نيِ مِ ؤْمُ لْر اِ داَ ر َ قْعُ ن ّ إِ أل َ ك ، َ لِ ذَ لى َ عَ م ْ هُ وَ ةِ مَ ياَ قِ لْم اِ وْيَ لى َ إِ ر ُ يْخَ لْها اَ صيِ واَ نَ في ِ (( . )17( وقال أبو عبد الرحمن النسائى)) الكبرى3/35/4401( و)) المجتبى6/214( : أخبرنا أحمد بـن عبد الواحد ثنا مروان وهو ابن محمد ثنا خالد بن يزيد بن صالح بـن صبيح المري ثـنا إبراهيم بـن أبي عبلة عـن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن دَ نْعِ سا ً لِ جاَ ت ُ نْكُ جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي قـال : م َ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ل اِل ِ سوُ رَيا َ ل : ٌ جُ رَ ل َ قاَ فَ ، ل اِل َ سوُ رَلَ ذاَ أَ ! تِ عَ ضَ وَ د ْقَ د ، َ هاَ جِ قاُلوا : ل َ وَ ح ، َ لَ سّ عوا الُ ضَ وَ وَ ل ، َ يْخَ لْس اُ ناّال ل َ بـَ قْأَ فَ ها ، َ رَ زاَ وْأَ ب ُ رْحَ لْامَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ سوُل اِل ُ رَه ،ِ هِ جْ وَ بِ ل : )) َ قاَ وَمٌة ّ تي ُأ ِ مّ ن ُأ ْ مِ زاُل َ يَ ول َ تاُل ، َ قِ لْجاَء ا َ ن َ ن الَ بوا . الُ ذَ كَ تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 45 ـ

مْ هُ نْمِ م ْ هُ قُ زُ رْيَ وَ م ، ٍ واَ قْأَ ب َ لوُ قُ م ْ هُ لَ غ اُل ُ زيِ يُ وَ ق ، ّ حَ لْلى اَ عَ ن َ لوُ تِ قاَ يُ فيِ د ٌ قوُ عْمَ يُل ْخَ لْواَ د اِل ، ُ عْوَ ي َ تِ أْيَ تى ّحَ وَ ة ، ُ عَ ساّ م الَ قوُ تَ تى ّحَ ، ضٌ بوُ قْمَ ني ّأَ ي ّ لَ إِ حى َ يوُ و َ هُ وَ ة ، ِ مَ ياَ قِ لْم اِ وْيَ لى َ إِ ر ُ يْخَ لْها اَ صيِ واَ نَ ض ،ٍ عْبَ ب َ قاَ رِ م ْ كُ ضُ عْبَ ب ُ رِ ضْ يَ دا ، ً ناَ فْأَ ني ِ عوُ بِ تّتَ م ْ نُت ْأَ وَ ث ، ٍ بّلَ مُ ر َ يْغَ مُ شاّ ن الَ نيِ مِ ؤْمُ لْر اِ داَ ر ُ قْعُ وَ (( . )18( وقال الطبرانى )) مسند الشاميين2/320/1419( : ثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر حدثني الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن ح على َ فتُ نفير عـن سـلمة بن نفيل قال : )) لى الّل ال صِ سوُ ر لم ّه وسِ عليت ُ ح ، فأتيٌ فتلمّه وسِ لى ال عليّل اِل ص َ سوُ ر ، لَ سوُ به ، فقلت : يا رَ س ثياّ ت ثيابي تمْ ت منه ، حتى كادُ فدنو بُ ت الحرْ ح ، وقالوا : قد وضعَ اِل ! سيبت الخيل ، وعطلوا السل رها ، فقال َ أوزالمّلى ال عليه وسّسوُل اِل ص ُ ر : )) نَ كذبوا ؛ ال م تقاتلونهم ، فقاتلوا بهم ،ٍ واَ قْأَ ب َ لوُ قُ غ ُ زيِ يُ زاُل اُل َ يَ تاُل ، ل َ قِ ل الّح م على ذلك ، ألْ هُ ر اِل و ُ مْ أَ ي َ تِ أْيَ تى ّحَ م ، ْ هُ نْمِ م اُل ُ كُ قُ زُ رْيَ وَ مِ شاّ م بالِ ر السلِ داَ ر ُ قْعُ وَ (( . قال أبو محمد : هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه ، ل نعلم رواه عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل السكونى غير الوليد بن عبد الرحمن الجرشى . ورواه عن الجرشى : إبراهيم بن أبى عبلة ، تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 46 ـ

وإبراهيم بن سليمان الفطس ، ومحمد بن المهاجر النصارى من رواية الوليد بن مسلم عنه . رواه عن ابن مسلم هكذا : صفوان بن صالح ، وهشام بن عمار ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وعمرو بن عثمان ، وأحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسرى عنه. وخالفهم داود بـن رشيد ، فرواه عنه )) عن ابن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير عن النواس بن سمعان (( ، فجعله من حديث النواس)1(، والمحفوظ حديث سلمة بن نفيل السكونى التراغمى . وقد خالفه خمسة من أثبات أصحاب الوليد بن مسلم ، فجعلوه من حديث سلمة كما بيناه بعاليه . وأخرجه البخارى )) الـتاريخ الكبير (()4/70/1990( عن عبد ال بن صالح ، وابن أبى عاصم )) الحاد والمثانى (()4/411( ، وابن عساكر 1/117( كلهما عن إسماعيل بن عياش ، ــــــــ )1( أخرجه ابن حبان7307( ، وابن عساكر116( من طريقين عن داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ابن مهاجر عن الوليد الجرشى عن جبير بن نفير عـن النواس بـن سمعان مرفوعا بنحو رواية سلمة ابـن نفيل . والطبرانى )) الكبير (( )7/53/6358( عـن إسماعيل بـن عياش وعبد ال بن صالح ، كلهما عن إبراهيم بن سليمان الفطس به . وأخـرجه الطبرانى )) الكـبير (()7/52/6357( و)) مسند الشاميين (()57( ، وابن عساكر1/115( كلهما عن هانئ بن عبد الرحمن بن أبى عبلة عن عمه إبراهيم بن أبى عبلة به . وأخرجه الطبرانى )) الشاميين (()1419( عن صفوان بن صالح ، وابن تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 47 ـ

سعد )) الطبقات7/427( عن سليمان بن عبد الرحمن ، وابن أبى عاصم )) الحاد والمثانى (()5/83( عن عمرو بن عثمان ، وابن عساكر 1/116( عن هشام بن عمار وابن بكار البسرى ، خمستهم عن الوليد بن مسلم حدثنى محمد بن مهاجرعن الوليد الجرشى عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل به . الباب السابع بيان أن الشام فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى )19( قال المام أحمد6/25( : حدثنا أبو المغيرة ثـنا صفوان بن تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 48 ـ

عمرو ثنا عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك تُ يْتَ أَ الشجعي قال : مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّ الهِ يْلَ عَ ت ُ مْلّسَ فَ ، ل :َ قاَ فَ م ، ْ عَ نَ ت : ُ لْقُ فَ ف ، ٌ وْعَ ل : َ قاَ فَ ، لْخُ دْ اوْأَ لي ّكُ ت : ُ لْقُ ، ل : َ قاَ ضي ، ِ عْبَكَ لّكُ ل ْبَل : َ قاَ ، ة ،ِ عَ ساّ ي الِ دَ يَ ن َ يْبَ تا ًّ سِ د ْدُ عْف اُ وْعَ يا َ تيِ وْمَ ن ّ هُ وُل ّأَلَ عَ جَ تى ّحَ ت ُ يْكَ بْتَ سْ فاَ ل : َ قاَ ، لىّصَ سوُل اِل ُ رَ مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ ال ة ُ يَ نِ ثاّوالَ دى ، َ حْ إِ ت : ُ لْقُ ني ، ِ كُت ِ سْ يُ تِ يْبَ ح ُ تْفَ سِ دِ قْمَ لْاةُ ثَ لِ ثاّوالَ ن ، ِ يْنَ ثْت : اُ لْقُ ، مْ هُ ذُ خُ أْيَ تي ِ مّ في ُأ ِ ن ُ كوُ يَ ن ٌ تاَ موُ مِ نَ غَ لْص اِ عاَ قُ ل َ ثْمِة ُ عَ بِ راّوالَ ثا ، ً ثلَ ل : َ قاَ ، تيِ مّ في ُأ ِ ن ُ كوُ تَ نٌة َ تْفِ هاَ مَ ظّ عَ وَةُ سَ مِ خاَ لْواَ عا ، ً بَ رْأَ ل : ْقُ ، نّ إِ تى ّحَ م ْ كُ فيِ ماُل َ لْفيُض ا ِ يَ هاَ طُ خّ سَ تَ يَ فَ ر ٍ ناَ ديِ ة َ ئَ ماِ لْطى اَ عْيُ لَ ل َ جُ رّالةُ سَ دِ ساّ والَ سا ، ً مْخَ ل : ْقـُ ، لىَ عَ م ْ كُ يْلَ إِ ن َ روُ سيِ يَ فَ ر ، ِ فَ صـْ لَ ني اِ بَ ن َ يْبَ وَ م ْ كُ نَ يْبَ ن ُ كوُ تَ نٌة َ دْهُ ةً يَ غاَ ن َ نيِ ماَ ثَل : َ قاَ ة ؟ ، ُ يَ غاَ لْمـا اَ وَ ت : ُ لْقُ ، ةُ يَ راّال ،ناَ ثْة اٍ يَ راَ ل ّكُ ت َ حْ تَ فاً لْأَ ر َ شَ عَ ،ة ،ُ طَ غوُ لْها اَ لَ قاُل َ يُ ض ٍ رْأَ في ِ ذ ٍ ئِ مَ وْيَ ن َ ميِ لِ سْ مُ لْط اُ طاَ سْ فُ قُ شْ مَ دِ ها َ لَ قاُل َ يُ ة ٍ نَ ديِ مَ في ِ (( . قال أبو محمد : هذا حديث صحيح ، رجاله كلهم شاميون ثقات . وقد رواه عن صفوان بن عمرو : أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ياش .ّالشامى ، وأبو اليمان الحكم بن نافع الحمصى ، وإسماعيل بن ع ه عن عوف بن مالكٍ وهو مروى من غير وج )1(. ــــــــ تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 49 ـ

)1(منها ما أخرجه البخارى فى )) كتاب الجزية والموادعة2/204. سندى ( قال : حدثنا الحميدي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد ال بن العلء بن زبر سمعت بسر بن عبيد ال أنه سمع أبا إدريس قال سمعت ت ُ يْتـَ أَ ل : َ قاَ عوف بن مالك مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّالةِ وَ زْغَ في ِ ل : َ قاَ فَ م ، ٍ دَ أَ ن ْ مِ ة ٍ بّقُ في ِ و َ هُ وَ ك ، َ بوُ تَةِ عَ ساّ ي الِ دَ يَ ن َ يْبَ تا ًّ سِ د ْدُ عْا : م ،ِ نَ غَ لْص اِ عاَ قُ كَ م ْ كُ فيِ ذ ُ خُ أْيَ ن ٌ تاَ وْ مُ م ّ ثُ س ، ِ دِ قْ مَ لْت اِ يْبَ ح ُ تْفَ م ّ ثُ تي ، ِ وْ مَ طا ،ً خِ ساَ ل ّظَ يَ فَ ر ٍ ناَ ديِ ة= َ ئَ ماِ جُل ُ رّطى الَ عْيُ تى ّحَ ل ِ ماَ لْة اُ ضَ فاَ تِ سْ م اّ ثُ مْ كُ نَ يْبَ ن ُ كوُ تَ نٌة َ دْ هُ م ّ ثُ ه ، ُ تْلَ خَ دَ إل ِ ب ِ رَ عَ لْن اَ مِ يٌت ْبَ قى َ بْيَ نٌة ل َ تْفِ م ّ ثُ لّكُ ت َ حْ تَ ة ، ً يَ غاَ ن َ نيِ ماَ ثَ ت َ حْ تَ م ْ كُ نَ أُتو ْيَ فَ ن ، َ روُ دِ غْيَ فَ ر ، ِ فَ صْ لَ ني اِ بَ ن َ يْبَ وَ فا (( .ً لْأَ ر َ شَ عَ نا َ ثْة اٍ يَ غاَ وليس فيه ذكرذٍ ئِ مَ وْيَ ن َ ميِ لِ سْ مُ لْط اُ طاَ سْ فُ )) ة (( ُ طَ غوُ لْها اَ لَ قاُل َ يُ رٍض ْأَ في ِ )20( وقال ابن منده )) كتاب اليمان1000( : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الذرعي ثـنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بـن مالك قـال : تُ يْتَ أَمَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ي ّ بِ نّ ال ، وهو في ت عليه ، فقال : ُ ناٍء له فسلم َ بِيا عوف ، قلت : نعم ، قال لي : ادخل ، قلت : كلي أو بعضي ، قال : بل كلكل لىَ قاَ ، ف : نَ يْبَ تا ًّ سِ د ْدُ عْف اُ وْعَ يا َ .. الحديث . قال أبو محمد : رجال هذا السناد شاميون ثقات كلهم . إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الذرعى ، أبو يعقوب النهدى أحد الثقات تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه)ابو امين(ـ 50 ـ

الرحالين من عباد ال الصالحين ، فما فوقه وأخرجه البزار )2742( عن أبى المغيرة ، والطبرانى )) الكبير 18/42/72( و)) الشاميين934( ، والدانى )) السنن الواردة فى الفتن (()427( كلهما عن أبى اليمان ، وابن عساكر )) تاريخ دمشق 233( عن أبى المغيرة وأبى اليمان وابن عياش ، ثلثتهم عن صفوان بن عمرو به . )21( وقال المـام أحمد5/197( : حدثنا إسحاق بـن عيسى ثـنا يحيى بن حمزة عـن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ن ّ زيد بن أرطاة سمعت جبير بن نفير عـن أبي الدرداء ألَ سـوُ ر مَ لّسَ وَ ه ِ يْلَ عَ لى ال ّصَ ال ل : ))َ قاَ مَ وْيَ ن َ ميِ لِ سْ مُ لْط اُ طاَ سْ فُ قُ شْ مَ دِ ها َ لَ قاُل َ يُ ة ٍ نَ ديِ مَ ب ِ نِ جاَ لى َ إِ ة ُ طَ غوُ لْة اِ مَ حَ لْمَ لْا (( . )22( وقال الطبرانى )) الشاميين1313( : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر عبد العلى بن مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قال : ثنا صدقة بـن خالد حدثني خالد بن دهقان عـن زيـد بن أرطاة عن جبير عن أبي الدرداء سمعت لمّلى ال عليه وسّل اِل ص َ رسو يقول : )) يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة ، فيها نةَ ديِ مَ ذٍ س يومئِ ن الناِ كِ ساَ مَ ر ُ يْق ، فهي خُ شْ مَ دِ ها َ لَ قاُل َ يُ (( . قال أبو محمد : هذا حديث ثابت صحيح مشهور ، بل أصح أحاديث الشاميين فى الملحم . قال إبراهيم بن الجنيد : سمعت تنسيق النصوص بواسطة احمد عبدربه )ابو امين(ـ 51 ـ